春節(jié)風(fēng)俗的研究報(bào)告（精選10篇）
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，報(bào)告使用的次數(shù)愈發(fā)增長(zhǎng)，其在寫作上具有一定的竅門。那么報(bào)告應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的春節(jié)風(fēng)俗的研究報(bào)告，希望能夠幫助到大家。
春節(jié)風(fēng)俗的研究報(bào)告 1
【調(diào)查人員】
王坤，趙春光
【調(diào)查時(shí)間】
20xx年1月10日——20xx年2月10日
【調(diào)查地點(diǎn)】
皖北農(nóng)村（花園村），鄂西南農(nóng)村（九毫堤村）
【調(diào)查方式】
實(shí)地調(diào)查，查閱資料，尋訪老人等
【調(diào)查目的】
為響應(yīng)院系對(duì)寒假實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并與專業(yè)緊密結(jié)合，增強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)，我們于20xx年1月——2月10日分別在各自家鄉(xiāng)開(kāi)展了體驗(yàn)民俗文化，感受節(jié)日氣氛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合新春的契機(jī)，依靠自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，順利完成了此次寒假社會(huì)調(diào)研活動(dòng)。通過(guò)此次調(diào)研，我們能夠了解各地春節(jié)的節(jié)日特色及民俗民風(fēng)，并進(jìn)行比較，從而繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華，摒棄封建迷信。
【調(diào)查內(nèi)容】
【前言】
春節(jié)是最具特色的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)最隆重，最熱鬧的節(jié)日，歷史悠久，千百年來(lái)在每個(gè)華夏子孫的心中都有著極其重要的地位。中國(guó)地域廣袤，不同地區(qū)都有著不同的民俗，春節(jié)亦是如此，春節(jié)的習(xí)俗在不同地區(qū)有著不同的特色。而春節(jié)民俗文化是一個(gè)地區(qū)民俗文化的重要組成部分，但現(xiàn)今隨著社會(huì)的發(fā)展和全球化進(jìn)程的加快，春節(jié)的習(xí)俗逐漸被新一代人所淡忘。我們通過(guò)此次調(diào)研就是希望能夠具體了解各地春節(jié)的節(jié)日特色和民俗文化，進(jìn)行簡(jiǎn)單比較，繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華，摒棄封建迷信。
春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過(guò)年，一般指除夕和正月初一。春節(jié)歷史悠久，起源于殷周時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。春節(jié)期間，漢族及很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)予以慶賀，近些年，東北亞的韓國(guó)，東南亞的泰國(guó)，南亞的馬來(lái)西亞等中國(guó)周邊國(guó)家也開(kāi)始注重春節(jié)舉行各種活動(dòng)或儀式。在中國(guó)大陸，這些活動(dòng)也
祭祀神佛，祭奠祖先，除舊迎新，祈求豐收等為主要內(nèi)容。在皖北地區(qū)，廣義的春節(jié)是指臘月初八至臘月二十三，臘月二十三至正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。而在鄂西南地區(qū)，春節(jié)在廣義上只指每年的最后一天加上新年的前三天，廣義的春節(jié)則一直延續(xù)到正月十五，一般鄂西南地區(qū)的民眾過(guò)春節(jié)的時(shí)候都只過(guò)四天，過(guò)完就算是春節(jié)完畢，開(kāi)始新一年的準(zhǔn)備和活動(dòng)了。等過(guò)過(guò)完了十五，大人們都會(huì)說(shuō)年也過(guò)完了，節(jié)也過(guò)完了，忌諱也可以除掉了，同時(shí)，小孩們也不能調(diào)皮了，不然就不會(huì)像過(guò)年那些時(shí)間不管孩子怎么淘氣也不會(huì)責(zé)罰的那樣簡(jiǎn)單了。一江之隔，南北差異總是明顯的，究其根源，還是各自當(dāng)?shù)刈怨啪脱永m(xù)下來(lái)的文化傳統(tǒng)在發(fā)揮作用。
臘月初八，即我們平時(shí)俗稱的“臘八”。皖北地區(qū)的農(nóng)村，在這一天早上，要吃臘八飯，就是把幾種雜糧（大米，小米，馓子，豆腐，豆皮等）放在一起熬成粥，咸淡皆有。關(guān)于臘八粥的傳說(shuō)，有一種是朱元璋（安徽鳳陽(yáng)人）當(dāng)皇帝后，為不忘從前的艱難經(jīng)歷而教育后人的，也有別的相關(guān)的傳說(shuō)，但大都與勤儉節(jié)約相關(guān)，這也表達(dá)了不忘先祖的勤儉之美德。而在鄂西南地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用袷遣贿^(guò)臘八節(jié)的，這樣的猜測(cè)可能和臘八節(jié)的起源中的主人公朱元璋不是湖北人有關(guān)，反正鄂西南地區(qū)的民眾是沒(méi)有臘八節(jié)的概念的，這也符合南方地區(qū)的飲食上主產(chǎn)大米有關(guān)。臘八節(jié)畢竟是八中糧食的綜合食用，這在鄂西南地區(qū)是沒(méi)有生存的飲食文化土壤的。
小年，皖北地區(qū)一般是臘月二十三，鄂西南則是臘月二十四。稱為“辭灶”。舊時(shí)，家家都有“灶王爺”神位，受玉帝敕封“九天東廚司命灶王府君”，簡(jiǎn)稱“九天司命”，而作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。辭灶這天是灶王爺上天面見(jiàn)玉帝的日子，所以要在他走之前要對(duì)其進(jìn)行祭拜，望其上天后多說(shuō)好話，以此保佑一家人來(lái)年豐衣足食。記得在小時(shí)候，農(nóng)村多要放鞭炮，吃水餃，大掃除，并在庭院中置供桌祭祀。但是現(xiàn)在全國(guó)各地的大部分農(nóng)村中的小年似乎已經(jīng)名存實(shí)亡，沒(méi)有任何的活動(dòng)，只有少數(shù)老年人嘴上念叨。這樣飛春節(jié)習(xí)俗的改變也當(dāng)代人生活節(jié)奏加快有關(guān)。快速的生活節(jié)奏下，人們?nèi)找媸茯?qū)使于豐富的物質(zhì)，對(duì)繁瑣而單調(diào)的春節(jié)習(xí)俗而能免則免，加上農(nóng)村地區(qū)青壯年大部分開(kāi)始脫離土生土長(zhǎng)的`土地，而開(kāi)始去城市打工，留守農(nóng)村的老年人則不再有充沛的精力去講究這些習(xí)俗，再加上就算遵循了，也覺(jué)得沒(méi)人理解而怠倦，久而久之，小年的習(xí)俗則開(kāi)始丟棄了。
臘月二十五——二十八，在這幾天才能真正感受到春節(jié)的氣息，因?yàn)檫@幾天的在農(nóng)村的活動(dòng)并沒(méi)有固定的哪一天，所以在一起進(jìn)行闡述。在皖北農(nóng)村這幾天要蒸饅頭和包子，并不是像平時(shí)一樣，首先數(shù)量上要多的多，其次蒸好第一鍋饅頭的時(shí)候要放鞭炮，并拿兩個(gè)饅頭，兩個(gè)包子（一個(gè)饅頭一個(gè)包子在放在一個(gè)碗里）分別祭祀玉帝也就是我們俗稱的“天老爺”和灶王爺。所以在這一天很多家庭都要從前一天半夜就起床，而忙到很晚，從時(shí)間上的忙碌也凸顯對(duì)春節(jié)的重視。另外在皖北農(nóng)村地區(qū)多自己做很多面食，多為油炸，有丸子，面葉等，俗稱這一天為“過(guò)油”。鄂西南地區(qū)則是開(kāi)始準(zhǔn)備長(zhǎng)達(dá)四天過(guò)年的食物、鞭炮和走訪親戚的禮物了而到如今，禮物則開(kāi)始用簡(jiǎn)單實(shí)用的現(xiàn)金代替了，這和現(xiàn)在農(nóng)村青壯年大多平時(shí)不在家，過(guò)年匆忙趕回來(lái)過(guò)個(gè)年，在對(duì)年長(zhǎng)親戚表達(dá)感情的務(wù)實(shí)觀念有關(guān)。同時(shí)，一年一年的，農(nóng)村地區(qū)打工返鄉(xiāng)過(guò)年的青壯年對(duì)自己的顏面也是越發(fā)的看重了，這體現(xiàn)在對(duì)除夕夜對(duì)鞭炮和禮花的使用數(shù)量和質(zhì)量上有所體現(xiàn)。如果一家中的鞭炮放的時(shí)間越長(zhǎng)，放的禮花越貴，則表示這一家人在即將過(guò)去的一年中財(cái)源很旺盛，家庭鬧的很好。新年即將來(lái)臨之際，要置辦年貨，洗衣，洗被等，在此我就不贅述。
臘月二十九，對(duì)于祖先的崇拜，在我國(guó)由來(lái)已久。春節(jié)是大節(jié)，上墳請(qǐng)祖儀式也就格外鄭重。上墳請(qǐng)祖的時(shí)間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請(qǐng)祖。鄂西南地區(qū)上墳的習(xí)俗則是在正月初一清晨，即“出行”，表示新年早起勤奮的意義。漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃室家尊卑，無(wú)大無(wú)小，以次列于先祖之前，子?jì)D曾孫各上椒酒于家長(zhǎng)，稱觴舉壽，欣欣如也�！边@說(shuō)明，早在漢代我國(guó)的祭祖活動(dòng)就已經(jīng)是春節(jié)中一項(xiàng)十分重要的活動(dòng)了。皖北農(nóng)村仍保留這一風(fēng)俗，去上墳的多為家里的長(zhǎng)者，但是現(xiàn)在也有年輕人，沒(méi)有女性，這也是古代重男輕女的表現(xiàn)。同樣的'，鄂西南地區(qū)的上墳多是每家每戶的壯年人和小孩，表達(dá)對(duì)祖先的尊敬悼念，和祈求保佑家人平安的心愿。婦女則是沒(méi)有資格祭祖的，同樣的這是古代封建社會(huì)重男輕女思想的遺留。但是今年在鄂東南地區(qū)則有所改變，體現(xiàn)在家族女性開(kāi)始進(jìn)入族譜中了，這是社會(huì)上女性地位提高的表現(xiàn)之一，代表了現(xiàn)在文明的進(jìn)步。
除夕，多為大年三十，是指中國(guó)及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天晚上。（20xx年春節(jié)沒(méi)有大年三十，臘月二十九為除夕）一般這一天為吃、喝、玩、樂(lè)的日子，張貼春聯(lián)，福字等。皖北地區(qū)當(dāng)?shù)赜袀�(gè)風(fēng)俗，如果這一年家里有人去世是不能張貼春聯(lián)的，去世一年兩年分別紫色和黃色春聯(lián)，去世三年以上方可重新貼紅色春聯(lián)。許多地區(qū)在當(dāng)天晚上全家團(tuán)圓吃年夜飯，守歲，在凌晨時(shí)吃餃子。在皖北農(nóng)村過(guò)年豐盛的正餐為除夕中午，而晚上是吃餃子。吃飯之前燃放鞭炮，多為一年之中燃放最長(zhǎng)的鞭炮，表示對(duì)這一天的重視和紀(jì)念。鄂西南地區(qū)則不同，在這一天之前，家中必須有人燒紙錢給祖先，即“包包袱”，表示祖先的陰間也要子孫為其準(zhǔn)備過(guò)年的錢，讓祖先過(guò)個(gè)好年，表達(dá)子孫后代的孝順之意。這一天家中人必須早起，小孩們做家中衛(wèi)生的全面打掃，寫、貼對(duì)聯(lián)和福字，大人們同時(shí)準(zhǔn)備中午的團(tuán)年飯，飯準(zhǔn)備好后，家中男性成員必須洗手靜臉，準(zhǔn)備香燭鞭炮和祭祀食品，去當(dāng)?shù)赝恋貜R祭拜土地，祈求土地神的賜福。完畢后，家中開(kāi)始吃團(tuán)年飯，在擺放碗筷餐具時(shí)候，都要多準(zhǔn)備一到兩幅，菜肴中也必須要有魚，以示年年有余之意。家中如果有成員未回家過(guò)年，堂屋大門則只能半關(guān)，后門全關(guān)，只有全家人吃飯都吃完比后才能開(kāi)門，然后年飯吃完了則開(kāi)始個(gè)人的活動(dòng)，所謂個(gè)人的財(cái)路而已。走訪拜年此時(shí)可以開(kāi)始。同時(shí)，家庭成員這天必須洗澡，所謂洗盡污穢，迎新發(fā)財(cái)之意。
大年初一，除夕夜晚，春晚成為了全國(guó)家家戶戶的一頓盛宴，全家集聚一堂談笑風(fēng)生，守歲過(guò)節(jié)。當(dāng)凌晨的鐘聲敲響，寂靜的夜晚便響起了此起彼伏的鞭炮聲鳴，這也昭示著新的一年的到來(lái)。大年初一，不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)，而把“掃帚星”引來(lái)，招致霉運(yùn)。如果非要掃地不可，必須從屋子周圍掃到中央，這稱為“聚財(cái)掃”，據(jù)說(shuō)這樣可以聚集財(cái)氣。同時(shí)，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財(cái)。皖北農(nóng)村地區(qū)仍保存著一習(xí)俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾。早飯是伴隨著鞭炮生開(kāi)始的，吃的是除夕下午的包的“素餃子”，在當(dāng)?shù)厮追Q“扁食”，初一的早上不能吃葷。早飯過(guò)后，給老年人拜年，會(huì)象征性的收到壓歲錢。隨著通訊技術(shù)的進(jìn)步，電話，信息，網(wǎng)絡(luò)也成為拜年祝福的重要手段。
正月十五，這是我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò)，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。元宵節(jié)全國(guó)各地都有燃放煙花炮竹，點(diǎn)燈過(guò)節(jié)等共同習(xí)俗。在這里我只首先簡(jiǎn)單介紹一下皖北農(nóng)村的一些特色。如臘月底一樣，要蒸饅頭，數(shù)量較多，但是與其不同的是，這次也蒸面燈（用面粉做成燈的形狀，有燈座），還要單獨(dú)蒸“月燈”，代表十二個(gè)月（每個(gè)“月燈”上都有花邊，花邊的數(shù)量代表月份）。據(jù)老人說(shuō)，剛蒸好的十二個(gè)月燈里蒸餾水代表著來(lái)年所代表月份的降水量，而且比較精準(zhǔn)。如貼春聯(lián)一樣，當(dāng)年家里有人去世的，在這一天也是不能蒸饅頭和面燈的，到傍晚時(shí)分，村莊里其余各家都會(huì)給他們送去兩個(gè)饅頭和兩個(gè)面燈，在茅山派術(shù)數(shù)中據(jù)說(shuō)是需要“集萬(wàn)家燈火，借以還陽(yáng)或者轉(zhuǎn)世”。鄂西南則簡(jiǎn)化些，食物跟春節(jié)一樣，加上在祖墳上點(diǎn)燈籠，和自己點(diǎn)燈籠之外，與皖北地區(qū)無(wú)異。
【結(jié)論】
隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，春節(jié)有著新的內(nèi)涵，同時(shí)春節(jié)也面臨著新的挑戰(zhàn)。作為文化遺產(chǎn)專業(yè)的學(xué)生，自身存在著對(duì)民俗和民風(fēng)的敏感性，我們身處于一個(gè)中華民族的全面復(fù)興的偉大時(shí)代，自然應(yīng)為春節(jié)這個(gè)古老的節(jié)日增光添彩，因?yàn)槊袼妆緫?yīng)是大眾生活中自發(fā)形成和傳承的，來(lái)體現(xiàn)民眾的文化訴求。春節(jié)，是中國(guó)最具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要在保持傳統(tǒng)文化和接受現(xiàn)代生活方式中找到一個(gè)契合點(diǎn)，構(gòu)建一個(gè)新的民族文化體系，在與時(shí)俱進(jìn)中解讀我們的春節(jié)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華。
春節(jié)風(fēng)俗的研究報(bào)告 2
一、調(diào)查目的
了解中國(guó)春節(jié)有哪些習(xí)俗，這些習(xí)俗的由來(lái)，感受人們過(guò)春節(jié)時(shí)的喜悅心情和歡樂(lè)氣氛。
二、調(diào)查時(shí)間
xx月xx日
三、調(diào)查方式
1、利用談話的方式，詢問(wèn)長(zhǎng)輩。
2、跟爸爸媽媽打理家務(wù)，親自感受迎接新年的到來(lái)。
四、調(diào)查內(nèi)容
1、除塵
臘月二十四這天，媽媽早早把我叫起來(lái)，叫我和她一同打掃衛(wèi)生，房間的里里外外，庭院的旮旮旯旯徹徹底底地清掃一遍。我很疑惑，問(wèn)媽媽為啥打掃這般早哩?
媽媽告訴我說(shuō)：“‘臘月二十四，撣塵掃房子’，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳不新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
除塵就是年終大掃除，家家戶戶都要清掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內(nèi)塵垢蛛網(wǎng)，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時(shí)，各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內(nèi)外衛(wèi)生，立春后就不可在打掃了，防止把新春的財(cái)氣，新春的喜慶掃了出去。”
聽(tīng)媽媽這么一講，我恍然大悟，原來(lái)這個(gè)習(xí)俗寄托著人們除舊迎新的美好愿望。
2、貼春聯(lián)
臘月二十九這天，吃過(guò)早飯，我就和媽媽忙著貼春聯(lián)和福字。
“媽媽，‘福’字為什么要倒著貼呢?”
“傻孩子，這是因?yàn)椤！絹?lái)了�！�
“媽媽，你給我講講貼春聯(lián)的來(lái)歷吧！”
原來(lái)春聯(lián)也叫門對(duì)，春貼，對(duì)聯(lián)，對(duì)子，桃符等，它用工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是鄉(xiāng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。王安石“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”的詩(shī)句，說(shuō)的`就是這件事。每年春節(jié)，家家戶戶在門上貼上大紅豆春聯(lián)，更增添了喜慶氣氛。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙—窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“�！弊帧４汗�(jié)貼“福”字，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗�！案！弊郑父狻⒏＿\(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。
3、守歲
大年三十的晚上，我們一家聚在一起守歲，共同期待著新的一年的到來(lái)。
爸爸說(shuō)：“我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣，我國(guó)至少在南北朝時(shí)已經(jīng)有吃年夜飯的習(xí)俗。在這一夜連雙歲，五更分二年。的晚上，家人團(tuán)聚，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果放滿一桌，守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢吃，從掌燈時(shí)分入席，有的家人一直要吃到深夜。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂(lè)，談笑暢敘�！�
在這個(gè)激動(dòng)的時(shí)刻，我們邊看春晚，邊吃東西，談笑風(fēng)生。
4、放爆竹
第二天一大早，哥哥就去點(diǎn)響了爆竹，“啪”“啪”……聲音真響，我趕緊捂住了耳朵。
中國(guó)民間有“開(kāi)門爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶巴巴的爆竹聲除舊迎新。
相傳此舉是為了驅(qū)逐“山魈”。山魈據(jù)說(shuō)是古時(shí)深山里的一種兇惡的獨(dú)角鬼怪，但是它最怕聲響，人們就用燒竹子的爆破聲來(lái)嚇跑它。有了火藥后，人們就用火藥裝入竹筒，做成爆竹，后用紙質(zhì)筒，也稱爆仗或炮仗。到現(xiàn)代，人們已不相信什么“山魈”了，但還是習(xí)慣在春節(jié)放鞭炮，借以歡慶節(jié)日，振奮精神。所以，從大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮聲總是連綿不斷。
5、拜年
新年的初一，人們穿著新衣，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝兔年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀互祝賀，稱為“團(tuán)拜�！�
拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年拱手作揖，祝長(zhǎng)輩長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安地度過(guò)一歲。
五、調(diào)查結(jié)論
我們的春節(jié)習(xí)俗豐富多彩，當(dāng)然不止這么幾種，但唯有一個(gè)是不變的，它承載了人們對(duì)幸福生活的向往和追求。
春節(jié)風(fēng)俗的研究報(bào)告 3
調(diào)查背景及目的
春節(jié)，俗稱過(guò)年，是中華民族最為隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。一般指除夕和正月初一，但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)歷史悠久，起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。
在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、乞求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。地分東西南北，我國(guó)各個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的風(fēng)土人情，在春節(jié)習(xí)俗上也各有特色各有看點(diǎn)。
調(diào)查對(duì)象
1、區(qū)域本次調(diào)查區(qū)域?yàn)橹貞c市東北部山區(qū)，以萬(wàn)州、云陽(yáng)兩地的城鄉(xiāng)為重點(diǎn)調(diào)查對(duì)象。
2、人群。
本次調(diào)查的目的是了解當(dāng)?shù)氐拇汗?jié)習(xí)俗，調(diào)查人群為當(dāng)?shù)鼐用�，�?duì)人群年齡等不再細(xì)分。
調(diào)查經(jīng)過(guò)
本次調(diào)查主要采用實(shí)地調(diào)查方式，走訪萬(wàn)州、云陽(yáng)兩地的城鄉(xiāng)，觀察當(dāng)?shù)鼐用裨诖汗?jié)期間的行為，并向其詢問(wèn)具體習(xí)俗。調(diào)查的第一站是萬(wàn)州區(qū)枇杷坪某街道居民秦伯家，時(shí)間是農(nóng)歷臘月二十六，距離除夕大年夜還有三天時(shí)間。秦伯家剛剛喬遷新居，正在宴請(qǐng)賓客慶祝，當(dāng)?shù)厝朔Q“賀房子”。
從秦伯口中得知，由于臨近春節(jié)，臘月里許多都是大吉大利的好日子，擺酒席的人特別多，酒樓至少得提前一個(gè)月預(yù)定。另外在萬(wàn)州王家坡地區(qū)，調(diào)查員走訪了幾家大型商場(chǎng)和超市，發(fā)現(xiàn)里面都是人頭攢動(dòng)，生意十分火爆。一打聽(tīng)，人們都在忙著置辦年貨。給自己和家人買身新衣裳，給家里添置些紅紅火火的裝飾品，買些待客用的糖果、瓜子、飲料等。
第二站是萬(wàn)州區(qū)郭村鎮(zhèn)某村居民王婆婆家，時(shí)間是農(nóng)歷臘月二十九，正是20xx年的最后一天。王婆婆平時(shí)和老伴兒兩個(gè)人住在家里，兒孫們都在外地工作生活。今年過(guò)年，兒孫們都從外地趕了回來(lái)陪老兩口歡度春節(jié)，老兩口樂(lè)得嘴都合不上了。
王婆婆一家四世同堂，一大家子人都在為年夜飯忙碌著，有說(shuō)有笑，其樂(lè)融融。第三站是云陽(yáng)縣濱江路張女士家，時(shí)間為農(nóng)歷大年初二，張女士一家正準(zhǔn)備出門去拜訪孩子的外公外婆。張女士夫妻二人提著為二老準(zhǔn)備的新年禮物，簽著他們的女兒，樂(lè)呵呵的'出了門。
最后一站是云陽(yáng)縣江口鎮(zhèn)某村居民黃先生家，是時(shí)間是農(nóng)歷正月初六。黃先生一家基本結(jié)束了走親訪友，回到自己家里，收拾收拾準(zhǔn)備投入新一年的奮斗之中，向著幸福生活繼續(xù)努力前行。
此次調(diào)查共經(jīng)十天，從節(jié)前到節(jié)后，觀察了解到了重慶市東北部地區(qū)居民在春節(jié)期間的習(xí)俗，為調(diào)查結(jié)論的得出奠定了良好基礎(chǔ)。
調(diào)查結(jié)論
經(jīng)過(guò)調(diào)查，關(guān)于重慶市東北部山區(qū)的春節(jié)習(xí)俗，得出以下結(jié)論：
1、該地區(qū)居民和全國(guó)所有群眾一樣都十分看重春節(jié)這一重大節(jié)日。由于該地區(qū)的外出務(wù)工人員特別的多，尤其是在農(nóng)村，空巢家庭十分普遍。臨近新春佳節(jié)，許許多多在外打拼的人都回到了自己的老家看望父母親人，一家人聚在一起吃頓熱騰騰的年夜飯。
比較有特點(diǎn)的是，該地區(qū)居民十分看重除夕當(dāng)天的午飯，菜品十分豐盛，豬頭肉、雞和魚是必不可少的。吃飯前會(huì)先在屋外點(diǎn)燃一掛爆竹，在屋內(nèi)飯桌旁先燒幾張紙錢，桌上擺好三葷三素三碗飯三碗酒，請(qǐng)祖先來(lái)吃頓團(tuán)圓飯，撤掉后才能開(kāi)飯。相鄰的幾家人之間還會(huì)比比誰(shuí)家更早開(kāi)飯，搶個(gè)步步爭(zhēng)先的好彩頭。
2、當(dāng)?shù)厝嗽诩雷娣矫媸挚粗�，�?jié)前一定會(huì)給自家祖先“上墳”，即除掉墳上的雜草，給墳上添些新土，有些家庭還會(huì)讓每一個(gè)成員都來(lái)添土，表示對(duì)祖先的尊敬，同時(shí)乞求祖先的保佑。在過(guò)年的時(shí)候會(huì)給祖先燒紙錢、上香、放鞭炮、掛墳票，隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的`提升，一部分人會(huì)同時(shí)在墳前放煙花。當(dāng)?shù)厝耸挚粗仫L(fēng)水玄學(xué)，據(jù)說(shuō)明年是閏年，閏年不能動(dòng)墳，除草添土都不行，只能燒些紙錢之類的。
3、該地區(qū)居民在尊重傳統(tǒng)的情況下也會(huì)有些變通，比如說(shuō)守歲，現(xiàn)在很少有人會(huì)真的一夜不睡，通常只會(huì)等到零點(diǎn)鐘聲響起，燃放過(guò)爆竹煙花過(guò)后便去睡了。聽(tīng)說(shuō)先前當(dāng)?shù)剡�有在零點(diǎn)時(shí)放十二個(gè)大炮仗的習(xí)俗，由于安全系數(shù)實(shí)在太低，出現(xiàn)過(guò)很多起被鞭炮炸傷的事故，這個(gè)習(xí)俗現(xiàn)在已經(jīng)很少有人在繼續(xù)堅(jiān)持了。
4、正月初一是新年的第一天，在這一天會(huì)有很多的忌諱，不能說(shuō)不吉利的話，不能做不吉利的事，總之一切都要大吉大利，為新的一年求個(gè)好的開(kāi)始。有趣的是大年初一這一天，家長(zhǎng)不能吵吵著叫孩子起床，那樣不吉利，很多家長(zhǎng)會(huì)在睡覺(jué)前叮囑孩子一定要自己早起，遇上睡懶覺(jué)的小孩兒家長(zhǎng)可就沒(méi)法了，既不能打也不能罵，只能由著他了。
5、在該地區(qū)走親訪友非常的普遍，大年初二是回娘家的日子，很多小孩便隨著父母去拜見(jiàn)外公外婆。從大年初二開(kāi)始，大家便忙碌著走親戚了。為了避免客人來(lái)了主人卻走親戚去了這樣的尷尬情況，一般會(huì)約好某一天去某人家里拜年，這樣大家才都方便安排。
6、當(dāng)然了，壓歲錢是少不了的。一般是長(zhǎng)輩給晚輩給壓歲錢，晚輩也會(huì)給長(zhǎng)輩錢，但不叫壓歲錢，只能說(shuō)是晚輩的一點(diǎn)心意，孝敬長(zhǎng)輩的。如果初次帶男朋友或女朋友回家的話，幾乎會(huì)收到所有長(zhǎng)輩的壓歲錢。初次隨父母走親訪友的嬰兒也一樣，不光長(zhǎng)輩給，已經(jīng)工作的哥哥姐姐也會(huì)給壓歲錢。
經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾芏嗟拇汗?jié)習(xí)俗和全國(guó)其他地方的習(xí)俗相差不大，大致上都是在春節(jié)討個(gè)大吉大利的好彩頭，為新的一年做個(gè)好的開(kāi)始，寄托了人們對(duì)將來(lái)的希望，對(duì)更加美好的生活的憧憬。
春節(jié)風(fēng)俗的研究報(bào)告 4
調(diào)查時(shí)間：
20xx年春節(jié)
調(diào)查目的：
通過(guò)觀察家人、朋友的過(guò)節(jié)方式，體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的意義
調(diào)查地點(diǎn)：
我家
調(diào)查方法：
向長(zhǎng)輩詢問(wèn)、在網(wǎng)絡(luò)上查找、瀏覽書籍
調(diào)查成果：
在調(diào)查中，我了解到，春節(jié)在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有些甚至沿用至今。
一)掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。
二)壓歲錢
春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見(jiàn)于《燕京歲時(shí)記》;另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)愉偷地放在孩子的枕頭底下。
古時(shí)候人們以為，分壓歲錢給孩子，當(dāng)惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時(shí)，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。清人吳曼云《壓歲錢》的詩(shī)中云：“百十錢穿彩線長(zhǎng)，分來(lái)再枕自收藏，商量爆竹談簫價(jià)，添得嬌兒一夜忙”。由此看來(lái)，壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來(lái)買鞭炮、玩具和糖果等節(jié)日所需的東西。
現(xiàn)如今，長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行，壓歲餞的數(shù)額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來(lái)購(gòu)買圖書和學(xué)習(xí)用品，新的時(shí)尚為壓歲錢賦予了新的內(nèi)容。
三)貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
但根據(jù)我的調(diào)查，現(xiàn)如今城市中，由于人們多住在樓房中，不便貼春聯(lián)，以致城市中這一風(fēng)俗習(xí)慣正在慢慢消失。
四)貼窗花和倒貼“福”字
春節(jié)期間，處處可見(jiàn)人們?cè)诖皯羯腺N上各種剪紙DD窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。
我家門前貼上了“福”字。據(jù)說(shuō)，春節(jié)貼“�！弊�，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗�！案！弊种父�、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人就將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“�！弊志杓�(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
五)年畫
春節(jié)掛貼年畫在鄉(xiāng)村也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”，表達(dá)人們喜慶祈年的'美好愿望。
根據(jù)我的調(diào)查，現(xiàn)如今流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來(lái)。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。城市人中很少掛年畫，但也總少不了掛歷，想必就是這個(gè)原因。
六)守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。
古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思;年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。
但根據(jù)我的了解，由于每個(gè)人生活方式的不同，少部分人由于種種原因，已不再認(rèn)為守歲是一種必要的活動(dòng)。
七)爆竹
中國(guó)民間有“開(kāi)門爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。我家除夕夜團(tuán)年的時(shí)候就燃放了爆竹。
八)拜年
新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。
民間互訪拜年的形式，根據(jù)彼此的社會(huì)關(guān)系，大體可分4類：
一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進(jìn)門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長(zhǎng)輩們依次跪拜�？梢远毫舫燥垺⑼嫠�。初二則為出嫁女回娘家拜年。
二是禮節(jié)性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進(jìn)屋門，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長(zhǎng)，仍應(yīng)主動(dòng)跪拜，主人應(yīng)走下座位做攙扶狀，連說(shuō)免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應(yīng)擇日回拜。
三是感謝性的拜訪。凡一年來(lái)對(duì)人家欠情的(如律師、醫(yī)生等)就要買些禮物送去，借拜年之機(jī)，表示謝枕。
四是串門式的拜訪。對(duì)于左鄰右舍的街坊，素日沒(méi)有多大來(lái)往，但見(jiàn)面都能說(shuō)得來(lái)，到了年禧，只是到院里，見(jiàn)面彼此一抱拳說(shuō)：“恭禧發(fā)財(cái)”、“一順百順”，在屋里坐一會(huì)兒而已，無(wú)甚過(guò)多禮節(jié)。
根據(jù)我的調(diào)查，現(xiàn)如今拜年不同于往日，大多數(shù)情況只是大家聚在一起互贈(zèng)禮物，吃飯或者進(jìn)行某項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)，比如打牌、唱歌等，而不必真正地進(jìn)行跪拜。
調(diào)查感言：
通過(guò)此次調(diào)查才大致上了解了春節(jié)民俗，但多數(shù)現(xiàn)已不用，或者改變。大概這就是我們所說(shuō)的“年味淡了”。但春節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，應(yīng)該有更加長(zhǎng)足地發(fā)展，因此，我們?cè)谧⑷胄碌奈幕耐瑫r(shí)，也要維護(hù)那些傳統(tǒng)的民俗，不讓“年味”在我們身邊漸行漸遠(yuǎn)。
春節(jié)風(fēng)俗的研究報(bào)告 5
調(diào)查目的：
春節(jié)是中國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日，人們?cè)谶@個(gè)節(jié)日都很高興。為了讓人們了解春節(jié)的民風(fēng)民俗，特作如下報(bào)告：
調(diào)查時(shí)間：
20xx年1月22日至2月4日
調(diào)查地點(diǎn)：
自己家里及鄰居家、親戚家
調(diào)查方法：
查書、查電腦、問(wèn)長(zhǎng)輩
調(diào)查結(jié)果：
春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。年節(jié)是除舊迎新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)從臘月二十三已經(jīng)開(kāi)始。民間俗語(yǔ)有“二十三，祭灶官”這一天，遠(yuǎn)在外面的孩子都要準(zhǔn)備回家過(guò)春節(jié)了；“二十四,掃房子；二十五，吃豆腐；二十六，蒸饅頭；二十七，殺只雞；二十八，貼年畫；二十九，去灌酒；三十下午，吃餃子”等。所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。
大年三十也稱除夕，全家歡聚一堂，吃餃子，放鞭炮。最令人興奮地是觀看一年一度的《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》�！洞汗�(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》上全國(guó)著名的主持人、相聲演員、演唱家等都會(huì)上臺(tái)演出，給大家拜年。每當(dāng)看到這樣的演出，我都興奮不已，我會(huì)一直看到節(jié)目結(jié)束。除夕子時(shí)交年時(shí)刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動(dòng)達(dá)于高潮。大年初一這天凌晨5點(diǎn)多鐘我們就起床了，包好餃子先祭列祖，再給爺爺、奶奶送餃子、拜年，爺爺奶給孩子們分發(fā)“壓歲錢”。然后，我們?cè)偃ソo街坊鄰居拜年。這天中午，全家人還會(huì)吃一次豐盛的午餐。
大年初二這天，是已出嫁的姑娘回娘家的日子。女兒攜“姑爺”回家拜年，娘家要盛情款待�！肮脿敗北环Q為“貴客”，吃飯喝酒要坐在首位子上；回門的女兒則陪著久未見(jiàn)面的母親和姐妹們說(shuō)說(shuō)知心話。初二閨女回娘家的習(xí)俗至今流行不衰。初三、初四還會(huì)去姑媽家或姨媽家拜年等。
元日以后，各種豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)競(jìng)相開(kāi)展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。各種社火活動(dòng)到正月十五，再次形成高潮。
正月十五元宵節(jié)是主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。燈會(huì)
元宵放燈的`習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。因此，春節(jié)就成了中華民族最隆重的節(jié)日。近年來(lái)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越受到社會(huì)各界的重視和關(guān)注，并成為我國(guó)人民的法定節(jié)假日。
春節(jié)風(fēng)俗的研究報(bào)告 6
一、調(diào)查目的
紙張浪費(fèi)是校園中的普遍現(xiàn)象，看到一張張被輕而易舉、隨手浪費(fèi)掉的紙張，我感到十分惋惜，所以便組織同學(xué)展開(kāi)了如下小調(diào)查。
二、實(shí)施過(guò)程
１、活動(dòng)計(jì)劃
�、挪炜匆恢亮昙�(jí)各班，注意同學(xué)們的紙張使用情況；
�、茝V泛詢問(wèn)同學(xué)，搜集相關(guān)信息；
�、钦乙徽彝瑢W(xué)們廢棄紙張的原因，看一看廢棄紙張分為哪幾種情況；
�、认蛲瑢W(xué)們發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷并網(wǎng)上查詢有關(guān)資料。
�。病⑦M(jìn)度安排
�、懦浞掷谜n間、課外活動(dòng)時(shí)間察看廢棄紙張情況，并詢問(wèn)同學(xué)，作以記錄；
⑵周五、周六發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，下周一統(tǒng)一收回，并做好統(tǒng)計(jì)；
�、侵苋站W(wǎng)上查詢有關(guān)資料。
３、組織方法
⑴調(diào)查活動(dòng)分為三個(gè)小組，每小組三人，各小組分工明確；
⑵統(tǒng)一指揮，分頭行動(dòng)；
⑶認(rèn)真完成相關(guān)調(diào)查，收集數(shù)據(jù)并統(tǒng)計(jì)、匯總、編寫報(bào)告。
�。础⒒顒�(dòng)記錄及實(shí)施步驟
我們?nèi)齻�(gè)小組共九名同學(xué)，劉群、趙明剛、我分別擔(dān)任三個(gè)小組的組長(zhǎng)，按預(yù)定的時(shí)間、計(jì)劃及分工，詳細(xì)地調(diào)查了紙張使用及浪費(fèi)情況，成功、順利地完成了小調(diào)查。
三、調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果及感受
�、�、作業(yè)本用紙的浪費(fèi)
關(guān)于我校同學(xué)的作業(yè)本用紙浪費(fèi)問(wèn)題，我們選擇每個(gè)年級(jí)的三個(gè)班做了問(wèn)卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)出多組數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)充分表明，作業(yè)本用紙浪費(fèi)的狀況雖然較輕，但不能過(guò)于樂(lè)觀，仍需加強(qiáng)節(jié)約用紙的宣傳。
(1)每學(xué)期所用練習(xí)本的數(shù)量：選擇10-15本的人占大部分，約有51-58％；其次是15-20本的，10人以內(nèi)；最少是25本以上的。由此可見(jiàn)，練習(xí)本的正常用量應(yīng)在10-15本左右。那些用10本以下的同學(xué)值得表?yè)P(yáng)，用15-20本甚至25本以上的同學(xué)就有些浪費(fèi)了。當(dāng)然，這其中也存在著許多原因，如有些科目作業(yè)雖然不多，而且有專門的練習(xí)冊(cè)，但老師卻要求同學(xué)們另外找個(gè)本做練習(xí)冊(cè)上的題，這就造成了額外的浪費(fèi)；還有的同學(xué)本想用高檔的本子一直用到畢業(yè)，但老師的作業(yè)沒(méi)留幾次就用不著這個(gè)本了，拿它當(dāng)草稿紙又舍不得，只好讓其閑置在家中。
(2)是否經(jīng)常因找不到草稿紙而撕下練習(xí)本上的紙：回答“從未有過(guò)”的占6.8％，大多數(shù)同學(xué)回答的'是“偶爾”，而有23.2％的同學(xué)回答“經(jīng)�！�。找不到草稿紙，就去撕作業(yè)本上的紙，這樣造成的紙張浪費(fèi)是極為嚴(yán)重的，必須加以杜絕。
(3)沒(méi)有用完的作業(yè)本數(shù)量：在調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，55％以上同學(xué)的作業(yè)本有三分之一或者更多沒(méi)有用完，那么他們是如何處置這些沒(méi)有用完的作業(yè)本呢？13.4％的學(xué)生表示“不再管它”（無(wú)可非議這是一種浪費(fèi)）；83.3％的學(xué)生把它們作為草稿紙使用（在第一題中我們已說(shuō)過(guò)，這同樣是浪費(fèi)行為）；而只有3.3％的同學(xué)明智地選擇了“訂成新本”。綜上所述，我們總結(jié)出幾種減少作業(yè)本浪費(fèi)的辦法：
(1)加強(qiáng)節(jié)約用紙的宣傳和教育，增強(qiáng)大家的節(jié)約意識(shí)。
(2)大家在學(xué)習(xí)生活中要注意節(jié)約用紙，并落實(shí)到行動(dòng)上。
(3)老師在布置非經(jīng)常性的作業(yè)時(shí)，盡量讓同學(xué)們寫在紙上直接上交，免得再占本子。
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在校園紙張浪費(fèi)現(xiàn)象之中，同學(xué)們的草稿紙浪費(fèi)可是“相當(dāng)驚人”。經(jīng)過(guò)抽樣調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)：有86％以上的同學(xué)在學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常使用草稿紙，而大約21％的同學(xué)在使用過(guò)草稿紙的一面后就不再使用了，這可是相當(dāng)大的浪費(fèi)。在使用草稿紙時(shí)又有53％以上的同學(xué)在上面寫的字要比平常大，約66％以上的人喜歡在草稿紙上亂寫亂畫一些無(wú)目的東西。
這樣來(lái)看，小小的草稿紙?jiān)谛@中的浪費(fèi)確實(shí)是很嚴(yán)重的。浪費(fèi)草稿紙的現(xiàn)象不只在我們校園中存在，在其他校園及社會(huì)中也普遍存在。在生活日益富裕的今天，人們似乎不再把扔掉一張還有利用價(jià)值的紙張視為浪費(fèi)了。通過(guò)調(diào)查我們注意到，竟有占總?cè)藬?shù)68％的同學(xué)坦言自己平時(shí)不注意節(jié)約使用草稿紙!在擁有60多億人口的世界，如果每人每天浪費(fèi)一張白紙，那就是60億多張，一個(gè)月呢？一年呢？長(zhǎng)此下去，資源日益貧乏的地球，還能支撐多久？
怎樣才能避免草稿紙的過(guò)度浪費(fèi)呢？被調(diào)查的同學(xué)同樣也給了一些良好的啟示：他們當(dāng)中有7％的同學(xué)有固定的草稿本，每天帶到學(xué)校，需要用草稿紙時(shí)只需拿出草稿本就可以了，方便的同時(shí)，還避免了紙張的浪費(fèi)，很不錯(cuò)。
請(qǐng)不要拒絕撿起一張空白的紙張，雖然它對(duì)每個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)只是舉手之勞，但這對(duì)于整個(gè)校園卻是何等的重要呀！也許有人認(rèn)為彎腰撿起一張空白的紙張?zhí)�，有損面子，不夠氣派，在生活中大可以不拘小節(jié)，可是，大氣又是什么，瀟灑又是什么？其實(shí)，在我們?nèi)我饫速M(fèi)的時(shí)候，氣派就已經(jīng)蕩然無(wú)存了——請(qǐng)我們記住，節(jié)約遠(yuǎn)比浪費(fèi)強(qiáng)一萬(wàn)倍！
在整理問(wèn)卷的過(guò)程中，我們吃驚、嘆息，也有欣慰：在被調(diào)查的同學(xué)中已有73％的人意識(shí)到草稿紙浪費(fèi)在校園紙浪費(fèi)中所占的巨大比例；那么，既然已經(jīng)有所意識(shí)，為什么不能馬上行動(dòng)起來(lái)呢？杜絕草稿紙浪費(fèi)已成為刻不容緩的問(wèn)題了！作為新世紀(jì)的主人，建設(shè)祖國(guó)是我們的責(zé)任，而節(jié)約能源更是每個(gè)公民的義務(wù)！我們希望通過(guò)這次調(diào)查活動(dòng)，給那些浪費(fèi)紙張的同學(xué)敲響警鐘，但愿今后的校園中不再有空白的紙張當(dāng)空飛舞，但愿學(xué)兄學(xué)姐們能為學(xué)弟學(xué)妹做出良好的榜樣，但愿……但愿的事情太多太多了，希望在不久的將來(lái)它們都能化為美好的現(xiàn)實(shí)。
節(jié)約資源是全人類的責(zé)任與義務(wù)，因此，我們應(yīng)當(dāng)共同攜手，節(jié)約每一張紙，杜絕每一點(diǎn)兒浪費(fèi)!我們不僅僅應(yīng)節(jié)約紙張，而應(yīng)對(duì)每一種資源都加以珍惜，以保護(hù)我們的美麗家園——地球!
春節(jié)風(fēng)俗的研究報(bào)告 7
一、引言
春節(jié)，作為中華民族最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和深厚的民族情感。其風(fēng)俗活動(dòng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)數(shù)千年的傳承與演變，在全國(guó)各地呈現(xiàn)出多樣化的表現(xiàn)形式。本研究報(bào)告旨在深入探究春節(jié)風(fēng)俗的起源、發(fā)展、地域差異以及其在當(dāng)代社會(huì)中的傳承與變遷，揭示這一傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和社會(huì)意義。
二、春節(jié)風(fēng)俗的起源與發(fā)展
春節(jié)的起源可以追溯到上古時(shí)代的歲首祈年祭祀活動(dòng)。在古代，人們?cè)跉q末年初之際，舉行盛大的祭祀儀式，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺。隨著時(shí)間的推移，這些祭祀活動(dòng)逐漸融入了更多的文化元素和民俗事項(xiàng)，如貼春聯(lián)、掛年畫、守歲、拜年等，形成了如今豐富多彩的春節(jié)風(fēng)俗。
在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，春節(jié)風(fēng)俗也受到了不同朝代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響。例如，漢朝時(shí)期，春節(jié)被正式定為歲首，其慶祝活動(dòng)更加隆重和規(guī)范；唐宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，春節(jié)風(fēng)俗得到了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展，如放鞭炮、吃年夜飯等習(xí)俗逐漸普及；明清時(shí)期，春節(jié)的禮儀和儀式更加繁瑣，各種民間藝術(shù)和娛樂(lè)活動(dòng)也達(dá)到了鼎盛，如舞龍舞獅、踩高蹺等。
三、春節(jié)風(fēng)俗的地域差異
由于我國(guó)地域遼闊，各地的自然環(huán)境、歷史文化、民族風(fēng)情等存在差異，春節(jié)風(fēng)俗也呈現(xiàn)出明顯的地域特色。
在北方地區(qū)，春節(jié)期間的飲食以餃子為主，寓意著“交子”，即新年與舊年相交之時(shí)。人們還會(huì)在除夕夜吃年夜飯時(shí)，將硬幣包在餃子里，誰(shuí)吃到就預(yù)示著來(lái)年財(cái)運(yùn)亨通。此外，北方的廟會(huì)也是春節(jié)期間的一大特色，廟會(huì)上有各種傳統(tǒng)的小吃、手工藝品和民俗表演，熱鬧非凡。
南方地區(qū)則有吃年糕、湯圓等習(xí)俗，年糕寓意著“年年高”，湯圓象征著“團(tuán)團(tuán)圓圓”。南方的春節(jié)活動(dòng)更加注重祭祀祖先和神靈，如福建、廣東等地的人們會(huì)在春節(jié)期間舉行隆重的祭祖儀式，祈求祖先保佑家族平安、興旺發(fā)達(dá)。在一些南方農(nóng)村地區(qū)，還有舞龍燈、耍獅子、劃旱船等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，充滿了濃郁的地方特色。
四、春節(jié)風(fēng)俗在當(dāng)代社會(huì)的傳承與變遷
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，春節(jié)風(fēng)俗在當(dāng)代社會(huì)中既得到了傳承，也發(fā)生了一些變遷。
在傳承方面，春節(jié)作為中華民族的'傳統(tǒng)節(jié)日，其核心的價(jià)值觀念和文化內(nèi)涵依然深入人心。貼春聯(lián)、掛年畫、吃年夜飯、守歲、拜年等傳統(tǒng)風(fēng)俗仍然是人們慶祝春節(jié)的重要方式，這些風(fēng)俗不僅是家庭團(tuán)聚、親情交流的紐帶，也是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體。
然而，在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活和多元文化的沖擊下，春節(jié)風(fēng)俗也不可避免地發(fā)生了一些變化。例如，傳統(tǒng)的春節(jié)祭祀儀式在一些城市地區(qū)逐漸簡(jiǎn)化，取而代之的是更加文明、環(huán)保的祭祀方式；隨著科技的發(fā)展，人們拜年的方式也更加多樣化，除了傳統(tǒng)的走親訪友拜年外，電話拜年、短信拜年、微信拜年等新興方式也越來(lái)越普及；此外，春節(jié)期間的娛樂(lè)活動(dòng)也更加豐富多樣，除了傳統(tǒng)的民俗表演外，看電影、旅游等也成為了人們春節(jié)假期的選擇。
五、結(jié)論
春節(jié)風(fēng)俗作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。其起源與發(fā)展反映了中華民族對(duì)美好生活的向往和追求，地域差異體現(xiàn)了我國(guó)豐富多彩的民族文化和地域文化，而在當(dāng)代社會(huì)的傳承與變遷則展示了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的生命力和適應(yīng)性。
在當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)重視春節(jié)風(fēng)俗的傳承與保護(hù)，取其精華，去其糟粕，讓這一古老的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，成為凝聚民族情感、傳承民族文化、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要力量。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)創(chuàng)新，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)風(fēng)俗相結(jié)合，創(chuàng)造出更加符合當(dāng)代人審美和需求的春節(jié)文化形式，使春節(jié)風(fēng)俗在新時(shí)代得以延續(xù)和發(fā)展。
春節(jié)風(fēng)俗的研究報(bào)告 8
一、研究背景與目的
春節(jié)，是中華民族最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，其風(fēng)俗豐富多彩，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。然而，隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，春節(jié)風(fēng)俗在傳承過(guò)程中也發(fā)生了一些變化。本研究旨在深入了解春節(jié)風(fēng)俗的歷史淵源、具體內(nèi)容及其在當(dāng)代社會(huì)的演變情況，探討其文化價(jià)值與社會(huì)意義，為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供參考依據(jù)。
二、研究方法
本研究采用了文獻(xiàn)研究法、問(wèn)卷調(diào)查法和訪談法相結(jié)合的方式。通過(guò)查閱相關(guān)歷史文獻(xiàn)、民俗學(xué)著作以及網(wǎng)絡(luò)資料，梳理春節(jié)風(fēng)俗的起源與發(fā)展脈絡(luò)；設(shè)計(jì)并發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查，共收集有效問(wèn)卷xx份，了解不同地區(qū)、不同年齡段人群對(duì)春節(jié)風(fēng)俗的認(rèn)知、傳承情況以及對(duì)其變遷的看法；同時(shí)，對(duì)xx位不同地區(qū)的居民進(jìn)行了訪談，深入挖掘春節(jié)風(fēng)俗背后的文化內(nèi)涵和社會(huì)功能，以及在當(dāng)代社會(huì)所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。
三、春節(jié)風(fēng)俗的主要內(nèi)容
1.年前準(zhǔn)備
春節(jié)前，人們通常會(huì)進(jìn)行大掃除，寓意掃除舊年的晦氣，迎接新年的到來(lái)。貼春聯(lián)、掛年畫也是必不可少的環(huán)節(jié)，春聯(lián)以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望；年畫則以鮮艷的色彩和豐富的內(nèi)容增添節(jié)日的喜慶氛圍。此外，采購(gòu)年貨、準(zhǔn)備年夜飯食材、腌制臘肉臘腸等也是年前的重要活動(dòng)。
2.除夕守歲
除夕之夜，全家人團(tuán)聚在一起，吃年夜飯，這頓飯往往十分豐盛，寓意著團(tuán)圓和富足。飯后，一家人圍坐在一起，邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)邊守歲，熬夜迎接新年的到來(lái)，象征著辭舊迎新，為長(zhǎng)輩祈福長(zhǎng)壽。
3.初一拜年
大年初一，人們?cè)缭缙鸫�，穿上新衣，晚輩向長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩則會(huì)給晚輩壓歲錢，寓意著壓住邪祟，保佑晚輩在新的一年里平安健康。隨后，人們會(huì)走親訪友，互相拜年，祝福彼此在新的一年里幸福美滿、萬(wàn)事如意。
4.廟會(huì)與民俗活動(dòng)
春節(jié)期間，各地的廟會(huì)熱鬧非凡。廟會(huì)上有各種傳統(tǒng)的小吃、手工藝品展銷、民間藝人表演等，如舞龍舞獅、雜技表演、戲曲演唱等，吸引了眾多游客前來(lái)觀賞游玩，展現(xiàn)了濃郁的地方特色和民俗風(fēng)情。
四、春節(jié)風(fēng)俗的地域差異
我國(guó)地域廣袤，春節(jié)風(fēng)俗在不同地區(qū)存在著顯著的差異。
在北方，由于冬季寒冷，人們?cè)诖汗?jié)期間喜歡吃熱氣騰騰的餃子，一家人圍坐在一起包餃子，其樂(lè)融融。而且，北方的春節(jié)氛圍更加濃厚，農(nóng)村地區(qū)會(huì)有扭秧歌、踩高蹺等大型民俗活動(dòng)，場(chǎng)面十分熱鬧。
南方則以吃年糕、湯圓等甜食為主，寓意著生活甜蜜、步步高升。南方的春節(jié)活動(dòng)相對(duì)更加注重祭祀祖先和神靈，如在福建、廣東等地，人們會(huì)在初一清晨前往寺廟燒香拜佛，祈求新的一年平安順?biāo)�。此外，南方的`一些水鄉(xiāng)地區(qū)還有賽龍舟等獨(dú)特的春節(jié)習(xí)俗，盡管規(guī)模不及端午節(jié)，但也別具一番風(fēng)味。
五、春節(jié)風(fēng)俗在當(dāng)代社會(huì)的變遷
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，春節(jié)風(fēng)俗在傳承中發(fā)生了許多變化。
在生活方式上，傳統(tǒng)的家庭手工制作年貨如蒸饅頭、炸丸子等逐漸被超市購(gòu)買的現(xiàn)成食品所替代；拜年方式也從過(guò)去的登門拜訪為主轉(zhuǎn)變?yōu)殡娫挕⒍绦拧⑽⑿虐菽甑榷嘣绞�，雖然方便快捷，但也使得人與人之間的直接交流相對(duì)減少。
在文化內(nèi)涵方面，一些傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗如祭灶神、迎財(cái)神等儀式逐漸簡(jiǎn)化甚至消失，部分年輕人對(duì)春節(jié)風(fēng)俗的文化意義了解不夠深入，更多地將其視為一個(gè)休閑娛樂(lè)的假期。然而，也有一些新的元素融入春節(jié)，如春節(jié)期間的旅游熱潮興起，許多家庭選擇外出旅游過(guò)年，一些地方政府也會(huì)舉辦大型的燈光秀、文化展覽等活動(dòng)，為春節(jié)增添了新的活力和魅力。
六、結(jié)論與建議
春節(jié)風(fēng)俗作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有不可替代的文化價(jià)值和社會(huì)意義。盡管在當(dāng)代社會(huì)面臨著一些變遷和挑戰(zhàn)，但我們應(yīng)當(dāng)重視其傳承與保護(hù)，采取有效措施讓春節(jié)風(fēng)俗在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。
一方面，家庭和學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)春節(jié)風(fēng)俗文化內(nèi)涵的教育，通過(guò)講述傳統(tǒng)習(xí)俗的起源和故事，培養(yǎng)年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)同感；另一方面，社會(huì)各界應(yīng)積極營(yíng)造濃郁的春節(jié)文化氛圍，鼓勵(lì)舉辦各類傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的春節(jié)風(fēng)俗文化，使其成為中華民族文化傳承的重要紐帶和精神家園。同時(shí)，我們也應(yīng)理性看待春節(jié)風(fēng)俗的變遷，在保留其核心文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新春節(jié)文化的表現(xiàn)形式，讓春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會(huì)中持續(xù)閃耀光芒。
春節(jié)風(fēng)俗的研究報(bào)告 9
一、引言
春節(jié)，這個(gè)中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，以其獨(dú)特的魅力和豐富的內(nèi)涵，貫穿了數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河，成為了中華兒女心中最溫暖、最具儀式感的節(jié)日。它不僅僅是一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，更是一種文化符號(hào)，承載著中華民族的價(jià)值觀、信仰和情感。本研究報(bào)告將深入剖析春節(jié)風(fēng)俗的各個(gè)方面，探尋其背后的文化底蘊(yùn)以及在當(dāng)代社會(huì)的傳承與發(fā)展態(tài)勢(shì)。
二、研究方法
本次研究綜合運(yùn)用了多種方法，包括查閱大量的歷史文獻(xiàn)、民俗學(xué)資料以及相關(guān)的學(xué)術(shù)研究成果，以梳理春節(jié)風(fēng)俗的起源與演變脈絡(luò)；同時(shí)，通過(guò)線上線下相結(jié)合的問(wèn)卷調(diào)查方式，收集了來(lái)自不同地區(qū)、不同年齡段人群的xx份有效問(wèn)卷數(shù)據(jù)，深入了解春節(jié)風(fēng)俗在當(dāng)代社會(huì)的實(shí)際傳承情況和人們對(duì)其變遷的感知；此外，還選取了部分具有代表性的地區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和訪談，與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行面對(duì)面交流，獲取了豐富的一手資料，從而更加全面、深入地探究春節(jié)風(fēng)俗的現(xiàn)狀與未來(lái)走向。
三、春節(jié)風(fēng)俗的歷史溯源
春節(jié)的起源可以追溯到原始社會(huì)的臘祭。在那個(gè)時(shí)期，人們?cè)跉q末年初之際，通過(guò)祭祀祖先和神靈，祈求來(lái)年的豐收和平安。隨著時(shí)間的推移，這一祭祀活動(dòng)逐漸融入了更多的文化元素和民俗事項(xiàng)，如漢朝時(shí)期的桃符驅(qū)邪、魏晉南北朝時(shí)期的守歲習(xí)俗等，歷經(jīng)唐宋元明清等朝代的發(fā)展和演變，春節(jié)的風(fēng)俗體系日益完善，成為了集祭祀、團(tuán)圓、娛樂(lè)、祈福等多種功能于一體的綜合性節(jié)日風(fēng)俗。
四、春節(jié)風(fēng)俗的具體表現(xiàn)
1.掃塵除舊
春節(jié)前，家家戶戶都會(huì)進(jìn)行全面的大掃除，清掃房屋內(nèi)外的灰塵垃圾，擦拭家具器具，寓意著掃除舊年的晦氣和不順，以嶄新的面貌迎接新年的到來(lái)。這一習(xí)俗不僅體現(xiàn)了人們對(duì)清潔衛(wèi)生的重視，更蘊(yùn)含著辭舊迎新的美好愿望。
2.貼春聯(lián)、掛年畫
春聯(lián)以對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)的文字描繪時(shí)代背景，表達(dá)美好愿景；年畫則以色彩鮮艷、形象生動(dòng)的畫面展現(xiàn)民間故事、神話傳說(shuō)等內(nèi)容，為節(jié)日增添了濃郁的喜慶氛圍。貼春聯(lián)、掛年畫的習(xí)俗寄托了人們對(duì)新年的祝福和對(duì)幸福生活的向往。
3.年夜飯與守歲
除夕夜，全家人圍坐在一起，共享豐盛的年夜飯，這頓飯通常包含了各種寓意吉祥的菜肴，如魚（寓意年年有余）、雞（寓意吉祥如意）等。飯后，一家人圍坐閑聊、觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，共同守歲，迎接新年的鐘聲敲響，象征著對(duì)過(guò)去一年的`回顧和對(duì)新的一年的期待，同時(shí)也寓意著為家人祈福長(zhǎng)壽、驅(qū)邪避災(zāi)。
4.拜年賀歲
大年初一，晚輩們?cè)缭缙鸫�，向長(zhǎng)輩拜年，行叩首或鞠躬之禮，長(zhǎng)輩則會(huì)給晚輩們分發(fā)壓歲錢，祝福他們?cè)谛碌囊荒昀锝】党砷L(zhǎng)、學(xué)業(yè)有成。隨后，人們會(huì)走親訪友，互相拜年，互道祝福，傳遞著親情和友情，增進(jìn)了人與人之間的情感交流。
5.廟會(huì)與民俗表演
春節(jié)期間，各地的廟會(huì)成為了人們休閑娛樂(lè)的好去處。廟會(huì)上有琳瑯滿目的傳統(tǒng)小吃，如糖葫蘆、糖畫、炸糕等；有精美的手工藝品展示和銷售，如剪紙、刺繡、木雕等；還有豐富多彩的民俗表演，如舞龍舞獅、踩高蹺、劃旱船、雜技等，吸引了大量游客和當(dāng)?shù)鼐用袂皝?lái)觀賞游玩，充分展示了各地的民俗文化特色，營(yíng)造出熱鬧喜慶的節(jié)日氛圍。
五、春節(jié)風(fēng)俗的地域特色
由于我國(guó)地域遼闊，不同地區(qū)的地理環(huán)境、歷史文化、民族構(gòu)成等因素存在差異，春節(jié)風(fēng)俗也呈現(xiàn)出鮮明的地域特色。
在北方地區(qū)，春節(jié)期間的氣候寒冷，人們的飲食多以高熱量、耐寒的食物為主，如餃子、燉菜等。而且，北方的春節(jié)民俗活動(dòng)更加注重群體性和熱鬧氛圍的營(yíng)造，如東北的大秧歌，舞者身著鮮艷的服裝，手持彩綢扇子，伴隨著歡快的鑼鼓聲，盡情舞動(dòng)，展現(xiàn)出北方人民豪爽、熱情的性格特點(diǎn)。
南方地區(qū)氣候相對(duì)溫和，春節(jié)的飲食則更加豐富多樣，除了年糕、湯圓等傳統(tǒng)食品外，還有各種海鮮和特色菜肴。南方的春節(jié)活動(dòng)更加注重家庭團(tuán)聚和傳統(tǒng)文化的傳承，如在江南地區(qū)，人們會(huì)在春節(jié)期間舉行各種傳統(tǒng)的祭祀儀式，祈求祖先保佑家庭平安、幸福；福建、廣東等地的舞龍舞獅活動(dòng)則更加精致細(xì)膩，注重技巧和表演性，體現(xiàn)了南方人民對(duì)傳統(tǒng)文化的精心呵護(hù)和傳承創(chuàng)新。
六、春節(jié)風(fēng)俗在當(dāng)代社會(huì)的傳承與變遷
隨著社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，春節(jié)風(fēng)俗在當(dāng)代社會(huì)既保持了一定的傳統(tǒng)特色，又發(fā)生了諸多變遷。
在傳承方面，春節(jié)作為中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，其核心的文化價(jià)值和精神內(nèi)涵依然得到了廣泛的認(rèn)同和傳承。大多數(shù)家庭仍然保留著吃年夜飯、守歲、拜年等傳統(tǒng)習(xí)俗，這些習(xí)俗成為了維系家庭親情、傳承家族文化的重要紐帶。同時(shí)，各地政府也積極采取措施，加強(qiáng)對(duì)春節(jié)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，通過(guò)舉辦各類民俗文化活動(dòng)、展覽展示等，營(yíng)造濃郁的節(jié)日氛圍，讓更多的人了解和喜愛(ài)春節(jié)風(fēng)俗文化。
然而，在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活和多元文化的沖擊下，春節(jié)風(fēng)俗也不可避免地發(fā)生了一些變化。例如，傳統(tǒng)的手工制作年貨方式逐漸被工業(yè)化生產(chǎn)和便捷的購(gòu)物方式所取代；隨著信息技術(shù)的發(fā)展，電子紅包、網(wǎng)絡(luò)拜年等新興形式逐漸興起，改變了傳統(tǒng)的拜年和紅包發(fā)放方式；春節(jié)期間的娛樂(lè)活動(dòng)也更加多樣化，除了傳統(tǒng)的民俗表演外，看電影、逛商場(chǎng)、外出旅游等成為了許多人新的選擇，使得春節(jié)的節(jié)日內(nèi)涵和慶祝方式更加豐富多元。
七、結(jié)論與展望
春節(jié)風(fēng)俗作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和豐富的社會(huì)價(jià)值。通過(guò)對(duì)春節(jié)風(fēng)俗的研究，我們深刻認(rèn)識(shí)到其在傳承中華民族文化基因、凝聚民族情感、促進(jìn)社會(huì)和諧等方面所發(fā)揮的重要作用。
在當(dāng)代社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)正確看待春節(jié)風(fēng)俗的傳承與變遷，既要重視對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的保護(hù)和傳承，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以延續(xù)和發(fā)展，又要積極適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，對(duì)春節(jié)風(fēng)俗進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，使其更好地滿足現(xiàn)代人們的精神文化需求。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)春節(jié)風(fēng)俗文化的宣傳和教育，提高全民的文化自覺(jué)和文化自信，讓春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒，成為世界了解中國(guó)文化的重要窗口。
春節(jié)風(fēng)俗的研究報(bào)告 10
一、研究背景
春節(jié)，作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具代表性和影響力的節(jié)日，其風(fēng)俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)數(shù)千年的傳承與發(fā)展，形成了一套獨(dú)特而豐富的節(jié)日習(xí)俗體系。這些風(fēng)俗不僅反映了中華民族的歷史、文化、宗教信仰和社會(huì)生活，還承載著人們對(duì)美好生活的向往和祈愿。然而，在當(dāng)今全球化和現(xiàn)代化的浪潮下，傳統(tǒng)文化面臨著諸多挑戰(zhàn)和機(jī)遇，春節(jié)風(fēng)俗也在悄然發(fā)生著變化。因此，深入研究春節(jié)風(fēng)俗的內(nèi)涵、演變及其在當(dāng)代社會(huì)的傳承與發(fā)展?fàn)顩r，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和文化價(jià)值。
二、研究方法
本研究主要采用了文獻(xiàn)研究法、實(shí)地調(diào)研法和問(wèn)卷調(diào)查法相結(jié)合的方式。通過(guò)查閱大量的歷史文獻(xiàn)、民俗學(xué)著作、學(xué)術(shù)期刊以及網(wǎng)絡(luò)資料，對(duì)春節(jié)風(fēng)俗的起源、發(fā)展脈絡(luò)和傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和分析；選取了具有代表性的城市和農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，觀察和記錄當(dāng)?shù)卮汗?jié)期間的民俗活動(dòng)、節(jié)日氛圍以及人們的生活方式和行為習(xí)慣；同時(shí)，設(shè)計(jì)并發(fā)放了涵蓋不同地區(qū)、不同年齡段人群的xx份問(wèn)卷調(diào)查，收集了關(guān)于春節(jié)風(fēng)俗認(rèn)知、傳承情況、變化趨勢(shì)以及個(gè)人態(tài)度等方面的一手?jǐn)?shù)據(jù)，為研究提供了豐富的實(shí)證依據(jù)。
三、春節(jié)風(fēng)俗的起源與發(fā)展
春節(jié)的起源可以追溯到上古時(shí)期的'歲首祈年祭祀活動(dòng)。在古代，人們以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，歲首是新的一年農(nóng)事活動(dòng)開(kāi)始的重要節(jié)點(diǎn)，因此通過(guò)祭祀天地神靈和祖先，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺。隨著歷史的演進(jìn)，春節(jié)的日期逐漸固定下來(lái)，并融入了更多的文化元素和民俗活動(dòng)。從先秦時(shí)期的“上日”“元日”等稱謂，到漢朝時(shí)期正式將正月初一確定為春節(jié)，再到唐宋時(shí)期的鼎盛發(fā)展，春節(jié)的風(fēng)俗不斷豐富和完善，如貼春聯(lián)、掛年畫、放鞭炮、吃年夜飯、守歲、拜年等習(xí)俗在這一時(shí)期逐漸形成并普及開(kāi)來(lái)。明清時(shí)期，春節(jié)的禮儀更加繁瑣，各種傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)一步傳承和發(fā)展，成為了中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
四、春節(jié)風(fēng)俗的主要內(nèi)容與地域差異
主要內(nèi)容
年前準(zhǔn)備：春節(jié)前夕，人們會(huì)進(jìn)行大掃除，清潔房屋，寓意掃除舊年的晦氣，迎接新年的好運(yùn)；張貼春聯(lián)、福字和年畫，營(yíng)造喜慶祥和的節(jié)日氛圍；采購(gòu)年貨，包括各類食品、禮品、裝飾品等，為節(jié)日期間的生活和社交活動(dòng)做好充分準(zhǔn)備。
除夕：這一天是春節(jié)的高潮，全家人團(tuán)聚在一起，享用豐盛的年夜飯，菜肴往往具有吉祥寓意
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