大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告[集合]
在現(xiàn)實(shí)生活中，需要使用報(bào)告的情況越來越多，要注意報(bào)告在寫作時(shí)具有一定的格式。一聽到寫報(bào)告就拖延癥懶癌齊復(fù)發(fā)？下面是小編收集整理的大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告，歡迎閱讀與收藏。
![大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告[集合]](https://p.9136.com/00/l/b5f7b2e95_5ee4368890b0b.jpg)
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告1
調(diào)查目的：
大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐、打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮、對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言、掙錢是打工的首要目的有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的、不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)、許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)、一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去、提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益、通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況、從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法、使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐、在實(shí)踐中見真知、在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能、尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)、
調(diào)查對(duì)象：
大學(xué)生成長(zhǎng)成才、是高等院校普遍關(guān)注的問題、而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分、也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名、其中廣州大學(xué)20名、中山大學(xué)10名、廣東外語外貿(mào)大學(xué)10名、華南理工大學(xué)5名、廣東工業(yè)大學(xué)5名、年級(jí)分別為大一學(xué)生5名、大二學(xué)生30名、大三學(xué)生15名、
調(diào)查內(nèi)容：
本次調(diào)查通過對(duì)大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)、最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐、所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符、能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開、調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查、發(fā)放問卷共50份、收回有效問卷50份、（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見附錄）
調(diào)查結(jié)果：
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)、許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”、通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西、“存在就是合理”、職業(yè)沒有高低之分、無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處、就看自己的需求、不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作、就可以去試一試、品牌代理、促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作、現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作、有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐、最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流、其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職、20%打過暑期工、14%參與過實(shí)習(xí)、表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工、除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外、越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作、但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)、76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符、僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符、能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%、在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備、在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候、有32人選擇“接觸社會(huì)、積累工作經(jīng)驗(yàn)”、占了總數(shù)的64%、選擇“賺取生活費(fèi)”、占了20%、從選項(xiàng)人數(shù)中顯示、大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的現(xiàn)在的.大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了、錢雖然是一定因素、但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題、大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的、這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系、56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工、30%會(huì)選擇任何沒有課的時(shí)間、12%會(huì)選擇周末、有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)、19人很贊成兼職、打工、沒有人反對(duì)、54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外、還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)、22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)、至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)、說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較、他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越、也沒有經(jīng)過必要的挫折教育、因此、他們意志往往比較脆弱、克服困難的能力也較差、常常是對(duì)社會(huì)的要求較高、對(duì)自我的要求較低、當(dāng)前、大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題、責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)、大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育、加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作、引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措、是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑、參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐、其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)、同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)、本著為人民服務(wù)的宗旨、同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合、并從群眾中學(xué)到做人做事的道理、用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作、現(xiàn)在大學(xué)生、除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外、很有一部分是來自城市的、往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好、父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)、這樣、學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生素質(zhì)的
目的就未能夠達(dá)到、在馬克思主義哲學(xué)中、三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀、而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的在個(gè)體價(jià)值觀體系中、人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位、決定著總的價(jià)值取向、對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用、由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)、致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足、更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了、另外、沒有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)、大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)、對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說、應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能、從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中、就只有短短的幾年時(shí)間、誰不想在將來的社會(huì)中能有一席之地呢所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)、有助于鍛煉品質(zhì)、提高能力、可見其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性、不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)、看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)、但對(duì)于學(xué)生、社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)、大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建、即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建、為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、結(jié)果是得不償失的
結(jié)論與建議：
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界、使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)、實(shí)踐是人的活動(dòng)、而人是社會(huì)的人、處在一定的社會(huì)關(guān)系之中、因此、實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為、而是社會(huì)的活動(dòng)、所以、實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段、是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的實(shí)踐的主體是人民群眾、“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展、是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充、具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義、實(shí)踐出真知、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份、培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌、充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用、提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)、也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能、展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)、也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯、更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)、走上工作崗位前的演練場(chǎng)地、了解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù)、這就需要放眼960萬平方公里的土地、對(duì)占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行、學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情、貼近社會(huì)、從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向、作為高校教育者、如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)、把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任、將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)、大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)、同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路、一切認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性、但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性、實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展、實(shí)踐的不斷發(fā)展、不斷提出新的問題、促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題、而隨著這些問題的不斷解決、與此同步、人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高、馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用、認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性、可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)、處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)、即人類的社會(huì)交往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)、如政治活動(dòng)、社會(huì)改革實(shí)踐、階級(jí)斗爭(zhēng)等、因此、大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐、使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合、大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實(shí)際情況、結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情、既提高能力又服務(wù)社會(huì)、這是一種雙贏的選擇；
二是志愿者服務(wù)、將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來、利用專長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)、
三是參加各種公益活動(dòng)、培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感、這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式、以小見大、以細(xì)微之處見長(zhǎng)、是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長(zhǎng)效機(jī)制、現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種比較普遍的形式、很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)考察、回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)、用他們自己的視角來理解社會(huì)、思考未來的人生道路、
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告2
XX學(xué)校的創(chuàng)辦是一位鄉(xiāng)村教師，由在鄉(xiāng)下辦XX班獲得的成功，看到了培訓(xùn)類學(xué)校廣闊的發(fā)展前景，并從中汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。于是毅然辭去了小學(xué)教師的職務(wù)，單X匹馬開拓培訓(xùn)班市場(chǎng)。由于XXX問題，加上對(duì)市內(nèi)環(huán)境的不夠熟悉，在創(chuàng)業(yè)初期受到一些阻礙和困難。正因?yàn)槿绱耍刮矣袡C(jī)會(huì)能夠加入其中，成為其中的一員，有幸目睹創(chuàng)業(yè)的艱辛，品嘗到得到初期回報(bào)的甜蜜果實(shí)。
XX教育學(xué)校是一所針對(duì)中小學(xué)生全面素質(zhì)教育培養(yǎng)的一所專類學(xué)校。與同類學(xué)校相比，寬闊的教學(xué)地點(diǎn)，優(yōu)雅的教學(xué)環(huán)境，完備的教學(xué)設(shè)施，更為重要的是：在聘請(qǐng)的十三位教學(xué)指導(dǎo)員里，有3位國(guó)家級(jí)重點(diǎn)教師，6位省級(jí)學(xué)科帶頭人，三位碩士生，一位曾在新東方等大型培訓(xùn)學(xué)校任教，擁有8年英語培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)的老師。這些同類培訓(xùn)學(xué)校無法比擬的優(yōu)勢(shì)，是新紐約素質(zhì)教育學(xué)校在短短的3個(gè)月里在同類學(xué)校中迅速崛起，在廣大師生中擁有良好的口碑。
但是俗話說金無足赤人無完人，由于創(chuàng)辦時(shí)間短，前期調(diào)查階段準(zhǔn)備不夠，社會(huì)人脈狹隘，教學(xué)地點(diǎn)相對(duì)偏僻，各種規(guī)章制度不夠完善，對(duì)任課老師管理度不夠等弱點(diǎn)，使新紐約面臨了創(chuàng)辦以來的第一個(gè)瓶頸期。決定一個(gè)培訓(xùn)類學(xué)校發(fā)展的重要環(huán)節(jié)是生源，而新紐約的生源在迎接一個(gè)入學(xué)高峰后，一直在40人左右停滯不前。而寒假時(shí)間短，過年走親訪友占用時(shí)間，加上天氣惡劣和大部分學(xué)生希望在寒假得到休息等種種原因，使寒假培訓(xùn)一直以來成為各類培訓(xùn)班的淡季，新紐約也同樣面臨以上情況。一般類培訓(xùn)學(xué)校選擇在寒假歇班，或者只開設(shè)較少班種。鑒于新紐約創(chuàng)辦時(shí)間較短，前期宣傳力度不夠，若在寒假歇班，則會(huì)造成前期投入大部分流失。而開學(xué)后，各類培訓(xùn)學(xué)校均加大宣傳力度，新紐約又會(huì)面臨湮沒于宣傳熱潮，不能突出自身特色的嚴(yán)峻前景。因此校長(zhǎng)決定繼續(xù)追加宣傳資金，加大宣傳力度，針對(duì)寒假時(shí)間短的現(xiàn)實(shí)狀況，開設(shè)節(jié)前強(qiáng)化補(bǔ)習(xí)班以及寒假作業(yè)XX班，開展補(bǔ)三送一活動(dòng)，即若在語數(shù)外，物理，作文六個(gè)班里任選三個(gè)，即能免費(fèi)參加寒假作業(yè)XX班。在力爭(zhēng)現(xiàn)有生源不流失的情況下，盡力爭(zhēng)取新生源，擴(kuò)大學(xué)校的.影響力。
在X學(xué)X校的宣傳頁上，我有幸加入設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，提出了自己的建議，并得到采納和實(shí)施。設(shè)計(jì)靈感來自于家里大門貼的福。因?yàn)榇汗?jié)即將到來，家家戶戶均要買福貼于門上，以得福氣和喜意。針對(duì)此情況，我們?cè)O(shè)計(jì)出紅底黃的福，兩個(gè)角上寫上初中小學(xué)生全面發(fā)展，新紐約素質(zhì)教育學(xué)校，福下寫上學(xué)校地址和聯(lián)系電話。總共印刷了三千份，均是由我發(fā)出。
由于校長(zhǎng)對(duì)市內(nèi)環(huán)境的不熟悉，在發(fā)XX的過程中完全依照自己的衡量和判斷。針對(duì)接受人群和獲益對(duì)象，我選擇了市一中，市五中，市六高初中部，以及一小和二小，世紀(jì)廣場(chǎng)，百佳超市和亞興超市12號(hào)和13號(hào)店。由于小學(xué)生此時(shí)已經(jīng)放假，我通過關(guān)系打聽到了家長(zhǎng)XXX學(xué)生通知書的時(shí)間，然后在校門口蹲點(diǎn)守候，將XXX發(fā)到了每一位家長(zhǎng)的手中。通過與超市相關(guān)人員的積極交涉，使部分XXX能夠以超市XX的方式，使光臨到超市的每一位顧客都能夠拿到X。XX而針對(duì)初中生，除了在校門口守候之外，還通過人際關(guān)系，使相關(guān)老師深入學(xué)生中間進(jìn)行了有力宣傳。而于晚上人們散步時(shí)間段在世紀(jì)廣場(chǎng)進(jìn)行宣傳則是抓住了人們晚上閑適時(shí)，有時(shí)間和精力去讀XXXX，使宣傳達(dá)到最大效果。
這次假期社會(huì)實(shí)踐我以“善用知識(shí)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。這次的社會(huì)實(shí)踐收獲不少。我認(rèn)為以下四點(diǎn)是在實(shí)踐中缺少的。
一是要有虛心的態(tài)度，以踏踏實(shí)實(shí)做事的原則去做領(lǐng)導(dǎo)交給自己的事情，三人行必有我?guī)煟朴趯W(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，找出自己的不足。這是在新紐約學(xué)校中，身邊的同事以及任課教師用其言行給我的寶貴財(cái)富。
二是要有樂觀精神，勇敢的面對(duì)不可知的困難。我是在新紐約最困難的時(shí)候加入的，但是其創(chuàng)辦者從來沒有把困難放在眼里，他只把想出對(duì)策，解決困難的措施放在心中。在收支差距及其大時(shí)仍然告訴我們不要放棄，待人接物時(shí)臉上永遠(yuǎn)洋溢著真誠(chéng)的笑容，心中堅(jiān)定不移的相信一定會(huì)迎來寒冬過后生機(jī)盎然的春天。
三是要放低自己，每一個(gè)人都有自己值得驕傲的地方，在當(dāng)今社會(huì)，你只能以自己的才能和謀略以及人格服人，而不是憑借夸夸而談，自以為是的背景和沒有實(shí)踐經(jīng)歷的學(xué)歷。要自信而不自大，狂放而不狂妄，不拘小節(jié)而非不以為意。你可以是任何角色：掃地的，擦桌子的，買外賣的，發(fā)XXX的，策劃的，設(shè)計(jì)的，賬目明細(xì)的，等等等等。大丈夫能屈能伸，要讓別人相信80后的孩子，并非他們所想像的那么自不量力，自驕自大!
四是要敢于放棄，抓住稍縱即逝的良機(jī)。這是從老板身上學(xué)來的。生命何其短暫，看中了一件事情，決定了認(rèn)準(zhǔn)了一件事情之后，剩下的就是要力排眾議勇敢去做，成功就是要敢于去放棄一般人不敢放棄的東西，永于抓住一般人看不到鍥機(jī)。而這是深思熟慮之后的結(jié)果，并非一時(shí)沖動(dòng)的舉動(dòng)。
以上是我自己覺得在這次假期社會(huì)實(shí)踐學(xué)到的在社會(huì)立足必不可少的經(jīng)驗(yàn)和項(xiàng)目。
大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會(huì)是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告3
在大學(xué)以前，對(duì)于我自己，總是依賴于父母，沒有一點(diǎn)獨(dú)立性。
上了大學(xué)后，遠(yuǎn)離了父母，一時(shí)間有點(diǎn)不知所措，但幸好有了社會(huì)實(shí)踐，使我擺脫了有依賴性的缺點(diǎn)，重新塑造了一個(gè)獨(dú)立、奮發(fā)的我，同時(shí)也讓我對(duì)社會(huì)有了一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)于我在以后的生活工作中有很大的幫助。
每次出發(fā)前，我們隊(duì)會(huì)在一起討論怎樣才能用最短的時(shí)間獲取最大的收益，我們個(gè)人都會(huì)發(fā)表一下自己的見解，最后確定了計(jì)劃，我們就出發(fā)了。
可是，在社會(huì)上的確和在校園中不一樣了，由于我們隊(duì)作此次實(shí)踐都是以作調(diào)查問卷的形式，自然就少不了與人搭訕，由于第一次沒有經(jīng)驗(yàn)，我找的都是那些在路上過往的行人，這樣在我每次發(fā)現(xiàn)一個(gè)自認(rèn)為可以的目標(biāo)的人，走過去以后不是被那個(gè)人給拒絕了就是那個(gè)人根本不理你，這樣沒有一次成功，一次又一次的失敗后，我有些厭倦了，更帶有一絲的生氣，心里想那些人怎么可以這樣呢，人家找你幫個(gè)忙怎么也要表示一下吧。后來聽到我們隊(duì)里的一個(gè)同學(xué)說，你試試去找那些在商場(chǎng)門口坐著的人或許會(huì)好一些，我覺得他說的有些道理，便去試試。
果然，我說明我的來意，大部分人都很配合我，還給了我很多好的建議，但不乏一些被人冷漠，比如，我看到一位四十多歲的阿姨，我覺得這個(gè)人很和藹，應(yīng)該會(huì)成功，那位阿姨也看到了我，但等我還沒走到阿姨的身邊，那位阿姨便突然把頭轉(zhuǎn)了過去，我跟他說的話她也假裝沒聽見，最后我懷著沮喪的心情離開了，可我的心里很是不平靜，為什么哪位阿姨會(huì)拒絕我呢?這讓我想到了當(dāng)今社會(huì)上的一些現(xiàn)象，一些人總是會(huì)以推銷產(chǎn)品的名義對(duì)人們行騙，導(dǎo)致人們都是很不相信陌生人的話。其實(shí)想想，那位阿姨的做法也是可以理解的，人總是有一顆防備之心，怪只能怪那些行騙之人。
但在調(diào)查的過程中也不乏一些有趣的事，如有有一個(gè)問卷是一對(duì)夫妻一起做的，做問卷的時(shí)候他們的意見總是會(huì)出現(xiàn)分歧，于是妻子就會(huì)給丈夫講述一番，使得他最后不得不放棄自己的意見，然后我就說每個(gè)人都可以在問卷上發(fā)表自己的見解，他的妻子便沖我笑，我感覺得出在家里肯定是他的妻子說了算，真是有意思的一對(duì)夫婦。
在此次社會(huì)實(shí)踐中我也學(xué)到了許多東西。首先，是我們的這個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)要想做強(qiáng)做大，那她的每個(gè)成員都必須有團(tuán)結(jié)的意識(shí)，而我，也正是學(xué)會(huì)了與團(tuán)隊(duì)成員的合作與溝通：我們每次做調(diào)查到底要準(zhǔn)備做什么，怎樣把每次的任務(wù)順利出色的完成，這些都是需要我們成員在一起探討的。其次這次實(shí)踐鍛煉了我的耐性，由于在做調(diào)查的過程中總是會(huì)遇到被人不理的情形，開始的時(shí)候的`確會(huì)有一些不適應(yīng)，但是隨著做久了，這種難受的心理也就慢慢消失了，俗話說：“久病成醫(yī)”，我漸漸也培養(yǎng)出了自己的堅(jiān)持不懈的精神，這種精神對(duì)我來說是一筆寶貴的財(cái)富，他會(huì)對(duì)我的一生都有很大幫助的，我也總結(jié)出，做事堅(jiān)持不懈，你終究會(huì)成功。
通過這次社會(huì)實(shí)踐，使我也學(xué)會(huì)了換位思考問題。因?yàn)樵诤髞淼膸状问〉倪^程中我也對(duì)失敗的原因進(jìn)行了分析，如果把被調(diào)查的人換做是我，而我又很忙，那么會(huì)怎樣。經(jīng)過這么一換位，被不屑問題很快就被解開了，并且這樣做的另一個(gè)好處是可以消除自己先時(shí)的所有煩惱。我又總結(jié)出經(jīng)常在做事的時(shí)候換一下位去思考，可有助于做事效率的提高。同時(shí)我的心理承受能力也較以往增強(qiáng)了。
最重要的是我培養(yǎng)出了以誠(chéng)待人的最好方式——微笑。與人溝通，微笑必不可少，他是打開兩個(gè)人心靈的橋梁，以前未處世的時(shí)候我對(duì)人的微笑很少，覺得有沒有微笑應(yīng)該沒多大的差距，但自從同學(xué)跟我說做調(diào)研要多使用微笑，我便始終都把微笑放在臉上，結(jié)果真的使我做的調(diào)查達(dá)到了事半功倍。如果在調(diào)查結(jié)束時(shí)再加上一句“謝謝”那么更證明你有著一顆感恩的心，我覺得雖然這都是一些很微小的細(xì)節(jié)，但他們的作用確是無可估量的。
總之這次社會(huì)實(shí)踐使我學(xué)到了很多很多，她帶給我的財(cái)富是巨大的，感謝你——社會(huì)實(shí)踐!
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告4
一九九五年世界上第一個(gè)網(wǎng)吧在英國(guó)的首都倫敦正式成立。短短的九年間，網(wǎng)吧風(fēng)靡世界各地，遍及城鄉(xiāng)。××市××區(qū)的網(wǎng)吧是一九九七年設(shè)立的，由于網(wǎng)吧溶知識(shí)性、趣味、娛樂性為一體，迅速受到廣大青少年的歡迎。因此，網(wǎng)吧如雨后春筍，蓬勃發(fā)展，據(jù)××電視臺(tái)新聞報(bào)道，到目前為止，已在××區(qū)工商部門注冊(cè)的網(wǎng)吧有×××家。加上以計(jì)算機(jī)培訓(xùn)實(shí)為網(wǎng)吧的有×××余家，共計(jì)××城鄉(xiāng)現(xiàn)有×××家。××居民居住相對(duì)集中，70的網(wǎng)吧也集中在主×××，網(wǎng)吧的密度在××市屈指可數(shù)。
在這×××多家網(wǎng)吧中經(jīng)營(yíng)規(guī)模都比較小，最大的新華網(wǎng)吧也只有150臺(tái)機(jī)器，最小的僅10臺(tái)，平均每家網(wǎng)吧的機(jī)器在30臺(tái)左右。×××家網(wǎng)吧有機(jī)器6240臺(tái)，形成的固定資產(chǎn)×××多萬元，從業(yè)人員×××余人，人均產(chǎn)值×××萬多元，每年為地方財(cái)政提供×××余萬元的稅收，為促進(jìn)××經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。
盡管××網(wǎng)吧發(fā)展迅速，但也存在不少的問題，通過調(diào)查，歸納起來，當(dāng)前××網(wǎng)吧存在的主要問題如下：
一、各行政部門審批失控，形成盲目發(fā)展，數(shù)量過多，經(jīng)營(yíng)效果差。
從20xx年6月份北京的網(wǎng)吧發(fā)生嚴(yán)重火災(zāi)事故的一段時(shí)間，××區(qū)一度對(duì)網(wǎng)吧審批把關(guān)較嚴(yán)，網(wǎng)吧的發(fā)展比較適度，當(dāng)時(shí)××區(qū)網(wǎng)吧只有×××多家。但從20xx年以來，由于當(dāng)?shù)匚幕⒐病⒐ど痰刃姓块T對(duì)網(wǎng)吧的審擬放寬。因此，在一年之內(nèi)，新增網(wǎng)吧50，其增長(zhǎng)十分驚人，超過××經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的4倍，本來網(wǎng)吧已經(jīng)飽和，“非典”流行期間，網(wǎng)吧停業(yè)50天，一些黑網(wǎng)吧紛紛誕生，有的以計(jì)算機(jī)培訓(xùn)為名引誘青少年上網(wǎng)，還有的家庭互聯(lián)網(wǎng)用戶買二手機(jī)，利用他們的互聯(lián)網(wǎng)線路未被切斷的優(yōu)勢(shì)，接起了家庭網(wǎng)吧，一些職業(yè)玩家和網(wǎng)蟲在網(wǎng)吧停業(yè)后自己購(gòu)買了計(jì)算機(jī)在家上網(wǎng)，有的學(xué)生家長(zhǎng)，為了不讓自己的孩子到網(wǎng)吧上網(wǎng)，很快購(gòu)置了計(jì)算機(jī)。“非典”加速了計(jì)算機(jī)的家庭化進(jìn)程。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“非典”前，在電信部門辦理互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)的每月只有200~×××戶，而“非典”盛行的20xx年4月—6月份，平均每月達(dá)200×××多戶，引起電信部門互聯(lián)網(wǎng)容量不夠，不得不迅速擴(kuò)容。一方面是網(wǎng)吧的'數(shù)量在增加；另一方面，是家庭計(jì)算機(jī)的超高速發(fā)展，因此，網(wǎng)吧客戶大幅度減少，形成了僧多粥少的局面。從此以后，網(wǎng)吧一蹶不振。
××區(qū)一居民投資×××萬余元，在紅光路開了一家網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)，兩個(gè)月就虧損了近萬元。由于××區(qū)網(wǎng)吧總量失控，多數(shù)網(wǎng)吧都或多或少地發(fā)生了虧損，有的網(wǎng)吧為了外爭(zhēng)取客戶，不得不大幅降低網(wǎng)費(fèi)，有的已降到××0×××元/1小時(shí)，盡管如此，上網(wǎng)客戶仍然沒有明顯增加。
二、網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)者負(fù)擔(dān)過重
網(wǎng)吧本來是個(gè)高投入，高折舊，設(shè)備更新快的產(chǎn)業(yè)，一年前買的計(jì)算機(jī)現(xiàn)在只值原價(jià)的三分之二，加之稅務(wù)、文化、工商、公安等部門的相關(guān)稅費(fèi)重，可以說網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)戶不堪重負(fù)。如××文化部門所謂的罰款每月每臺(tái)計(jì)算機(jī)×××元，公安部門計(jì)安費(fèi)每月每臺(tái)×××元，稅每月每臺(tái)×××元，還有工商、治安、文化監(jiān)控行政事業(yè)費(fèi)，再除去電信網(wǎng)費(fèi)、房租、電費(fèi)、維修費(fèi)，設(shè)備更新，每月下來，網(wǎng)吧老板感嘆地說：“又虧了！”現(xiàn)在××有不少的網(wǎng)吧老板都想把網(wǎng)吧轉(zhuǎn)讓出去，但誰又敢接招呢？
三、網(wǎng)吧或多或少的存在違規(guī)違法經(jīng)營(yíng)的問題
網(wǎng)吧的服務(wù)對(duì)象主要是青少年，據(jù)統(tǒng)計(jì)，到網(wǎng)吧上網(wǎng)的人員中，40歲以上的只有5，35~40歲的約10，35歲下占到85，青少年正是長(zhǎng)身體學(xué)知識(shí)的成長(zhǎng)階段，絕大多數(shù)是學(xué)校在讀生。盡管學(xué)校行課期間，不允許未成年人入內(nèi)，但仍有網(wǎng)吧老板違規(guī)接納未成年人上網(wǎng)，這將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面影響。時(shí)有家長(zhǎng)到網(wǎng)吧找孩子，為此也造成了有的人對(duì)網(wǎng)吧產(chǎn)生偏激的想法，全面否定網(wǎng)吧對(duì)普及計(jì)算機(jī)知識(shí)，開發(fā)學(xué)生智力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，休閑娛樂的積極作用。
針對(duì)上述問題，筆者認(rèn)為：
一是政府行政部門，特別是文化，公安、工商、稅務(wù)等行政執(zhí)法部門應(yīng)嚴(yán)格控制審批新的網(wǎng)吧，堅(jiān)決取締黑網(wǎng)吧，控制數(shù)量，提高質(zhì)量，鼓勵(lì)兼并重組，引導(dǎo)網(wǎng)吧穩(wěn)健發(fā)展。
二是調(diào)整對(duì)網(wǎng)吧業(yè)的稅收和行政業(yè)收費(fèi)政策，減輕網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)者的負(fù)擔(dān)。
三是引導(dǎo)網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)者成立協(xié)會(huì)，嚴(yán)格自律，依法經(jīng)營(yíng)，防止相互排擠的惡性循環(huán)和其它不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)行為，維護(hù)網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益。
四是加強(qiáng)宣傳密度，引導(dǎo)正確看待網(wǎng)吧業(yè)。一時(shí)間，網(wǎng)吧成為過街老鼠，人人喊打。有的學(xué)生家長(zhǎng)的孩子因不聽話，逃學(xué)或出走都怪罪于網(wǎng)吧，這是一種十分偏激的看法。隨著人類的文化不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)已成為21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)。固然有的青少年進(jìn)網(wǎng)吧沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，樂不思學(xué)，影響了學(xué)習(xí)，甚至有的千里迢迢出走去找網(wǎng)友，不辭而別，給家長(zhǎng)造成了精神上和心理上的負(fù)擔(dān)。但是也要看到他們絕大多數(shù)在網(wǎng)吧學(xué)到了不少東西。筆者在春節(jié)期間碰到一位××第二中學(xué)的女生。他們老師布置了一道作業(yè)題，通過互聯(lián)網(wǎng)給老師發(fā)一封電子郵件，她請(qǐng)我?guī)退暾?qǐng)一個(gè)電子郵箱，我認(rèn)為這位老師引導(dǎo)學(xué)生的思路很正確。對(duì)學(xué)生上網(wǎng)采取了疏導(dǎo)的方法，鼓勵(lì)青少年接觸計(jì)算機(jī)，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)，使他們懂得了計(jì)算機(jī)知識(shí)，能夠熟練地進(jìn)行操作。這些都對(duì)他們的將來起到了積極作用。將來的社會(huì)是信息化社會(huì)，大家回想一下上個(gè)世紀(jì)80年代，通訊個(gè)人化還是可望不可及的事，在短短的20年內(nèi)已變成了現(xiàn)實(shí)。過不了幾年，計(jì)算機(jī)個(gè)人化也是勢(shì)在必行的事。
因此，我們應(yīng)該通過正確的引導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，趨利避害，才是正確方法。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告5
當(dāng)我決定編寫這一主題時(shí)，我曾猶豫不定，是否應(yīng)當(dāng)描述我采訪的威海方正電腦有限責(zé)任公司的總經(jīng)理鄒立慶，從一名下崗工人蛻變?yōu)槌晒θ耸康慕?jīng)歷。然而，假期中我全面了解到另一面——相關(guān)學(xué)生的分析與感受，心靈深處涌現(xiàn)出濃烈的響聲，呼喚我把這些記下來。
經(jīng)過認(rèn)真思考后，我覺得當(dāng)前學(xué)生所面臨的混亂與管理難度可以從2個(gè)關(guān)鍵要素展開討論。（在查找原因時(shí)，我會(huì)同時(shí)提及學(xué)生狀況，因此我不會(huì)獨(dú)立將學(xué)生現(xiàn)況作為一個(gè)部分展現(xiàn)，而是貫穿于原因當(dāng)中）
一、外在要素
在外在因素中，我認(rèn)為可以細(xì)分為多個(gè)層面，何不逐一分析：
1、思想教育不到位
學(xué)生，事實(shí)上還可以視為一種職業(yè)，他們的大部分時(shí)間都在教室中度過。學(xué)生在課堂上不但要掌握科技知識(shí)以作為未來生存的工具，更重要的是學(xué)會(huì)如何為人、怎樣成為一個(gè)真正的人。學(xué)校開設(shè)的思想教育課正是因此目的。然而，盡管初心優(yōu)良，但實(shí)際情況又如何呢？聽聽一位學(xué)生的聲響：“我們的思想教育課程根本就是買廢紙，名義上有課罷了。”另一位同學(xué)跟我說：“思想道德課只有一位教師在講，誰愿意聽，那內(nèi)容又沒意思。”可見，思想教育課已變得形同虛設(shè)，沒有發(fā)揮應(yīng)有的功效，學(xué)生們因此未能得到應(yīng)有的思想教育，欠缺正確引導(dǎo)與啟發(fā)，隨著知識(shí)文化的提高，思想認(rèn)知水平卻停滯不前，這令人感到深切的痛惜。
2、“度”的失調(diào)
在大家一致號(hào)召教育制度不科學(xué)時(shí)，教育界推出了“減負(fù)”對(duì)策。然而，此項(xiàng)對(duì)策究竟起到了什么效果，我無法評(píng)定大城市的狀況，但就鄉(xiāng)村來講，難題不言而喻。高中生為了根據(jù)畢業(yè)考試而日夜奮戰(zhàn)，對(duì)他們來說，“減負(fù)”只是一個(gè)可望不可及的美好愿景。可是，我覺得之前的高中在這方面做得很好，教師基本不留作業(yè)，使我們免遭刷題之苦。然而，在小學(xué)和初中的現(xiàn)象剛好相反，“減負(fù)”政策實(shí)施得極其到位，甚至有些過度，準(zhǔn)時(shí)放學(xué)、周末假期、工作屈指可數(shù)，學(xué)生們閑得無聊，隨意看電視、打游戲，聚在一起打牌或麻將（不過也有認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生）。因?yàn)樗麄兇_實(shí)渾渾噩噩，反倒失去了時(shí)間合理利用，造成了極大的消耗。高中緊張、中學(xué)松馳，大家真的需要“減負(fù)”，但更需要的是有節(jié)制的減負(fù)，既能維持緊張又不會(huì)過于放松減負(fù)對(duì)策。
3、環(huán)境的作用
環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，這里我主要指社會(huì)環(huán)境里人與人之間的影響。
學(xué)生是一個(gè)受教育的人群，同時(shí)也是一個(gè)能夠塑造的人群，因此受別人影響極大。提及教育者，自然會(huì)聯(lián)想起老師與家長(zhǎng)。不可否認(rèn)，目前很多父母比較溺愛兒女（這種情況普遍存在），而當(dāng)前的教師又顯得對(duì)學(xué)生有些懼怕（害怕惹麻煩）。因此，父母通常不足嚴(yán)苛，老師也不站得住腳。在家長(zhǎng)層面，許多父母盡量滿足小孩的各種需求，卻忽略了思想教育；而老師則意識(shí)到教育的意義，但又擔(dān)憂說錯(cuò)話或弄傷小孩，防止父母追責(zé)與領(lǐng)導(dǎo)的問責(zé)，最后選擇了睜一只眼閉一只眼。這樣的結(jié)局是，當(dāng)學(xué)生犯小錯(cuò)誤時(shí)，通常得不到應(yīng)有的批評(píng)和正確引導(dǎo)，很可能逐漸演變?yōu)楦蟮膯栴}。
自然，還有其他外在要素，但由于他們的'影響比較小，因此不一一列舉。
二、內(nèi)因?qū)用?/strong>
外在要素固然重要，內(nèi)在因素一樣不容忽視。外在標(biāo)準(zhǔn)再好，假如學(xué)生本身不認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，硬是拒不接受，那也是徒勞。學(xué)生的思想是逐漸積累向上的，事實(shí)上，大部分罵人和打架的小孩，心里明白這樣是不對(duì)的，但為什么還會(huì)一再犯錯(cuò)呢？這其中有一個(gè)關(guān)鍵因素：知錯(cuò)不改。假期里，我鄰村的一位初中男生讓父親感到絕望，選了服農(nóng)藥自殺。這個(gè)男孩只是將家里的錢花在院校的小混混身上，以后偷的額度不斷增長(zhǎng)，父母和親戚的勸告于事無補(bǔ)，責(zé)罵對(duì)他也沒有效果，最后他偷走了家里存單，并在短時(shí)間里揮霍一空。爸爸因此感到失望，最后選擇了自盡，雖然后來被搶救過來，但心靈的創(chuàng)傷無法痊愈。就這個(gè)男孩來講，身邊人的勸導(dǎo)他選擇無動(dòng)于衷，一直無法糾正自己的問題思維，局限在污濁的思想狀態(tài)中，知理但不付諸實(shí)踐，看來，內(nèi)因確實(shí)十分重要，它才是重點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生從心底意識(shí)到錯(cuò)誤并真正糾正時(shí)，外在要素才能發(fā)揮其效用，他們的思想將屢次飛越，逐漸向更健康的方面發(fā)展。
以上就是我對(duì)當(dāng)今學(xué)生狀況（通常是不良層面）的分析，從我做為學(xué)生的角度來分析，因此難免有些偏頗，但考慮到這是我通過調(diào)查、思索及總結(jié)后寫的內(nèi)容，我感到十分滿意。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告6
一、調(diào)查地點(diǎn)：
南華大學(xué)
二、調(diào)查時(shí)間：
12月8日到12月14日
三、調(diào)查對(duì)象：
在校大學(xué)生
四、調(diào)查方法：
1、上網(wǎng)瀏覽，再網(wǎng)上查一些有關(guān)數(shù)據(jù)。
2、查找書籍、報(bào)刊，了解。
3、實(shí)地調(diào)查訪問、
五、調(diào)查內(nèi)容：
大學(xué)生的社會(huì)公德
一、問題的提出
社會(huì)公德是一種人人都應(yīng)該遵守的行為規(guī)范，大學(xué)生的言行和道德修養(yǎng)，對(duì)周圍的人產(chǎn)生著影響、在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序、保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。目前，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已進(jìn)入又好又快的運(yùn)行軌道，這種“好”字當(dāng)頭的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要求堅(jiān)持走中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路，堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這就要求我們?cè)诎l(fā)展的實(shí)踐中既要依靠科技進(jìn)步、管理創(chuàng)新，更要依靠道德的力量，提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動(dòng)者的整體素質(zhì)。
作為道德力量的一個(gè)重要組成部分的社會(huì)公德與經(jīng)濟(jì)交融為一體，成為提高勞動(dòng)者素質(zhì)、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要源泉。在這樣的大的時(shí)代背景下，大學(xué)生的社會(huì)公德便備受關(guān)注。思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。
二、社會(huì)公德的具體體現(xiàn)
社會(huì)公德
社會(huì)公德，是指在人類長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的、要求每個(gè)社會(huì)公民在履行社會(huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則。在本質(zhì)上是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族或者一個(gè)群體，在歷史長(zhǎng)河中、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來的道德準(zhǔn)則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。它對(duì)維系社會(huì)公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。與“私德”相對(duì)，這里的“公德”是指與國(guó)家、組織、集體、民族、社會(huì)等有關(guān)的道德；而“私德”則指?jìng)�(gè)人品德、作風(fēng)、習(xí)慣以及個(gè)人私生活中的道德。
助人為樂
俗話說：助人為快樂之本，助人為樂是一種美德，助人要從日常小事做起，不因善小而不為。在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有“君子成人之美”“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別“為善最樂人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。
文明禮貌
文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如，尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。見到老師主動(dòng)問好說明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)積極讓座說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的。在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)需要做好、
環(huán)境保護(hù)
環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。作為公民來說，我們對(duì)于居住、生活環(huán)境的保護(hù)，就是間接或直接地保護(hù)了自然環(huán)境；我們破壞了居住、生活環(huán)境，就會(huì)間接或直接地破壞了自然環(huán)境。為了保持社會(huì)公共生活的環(huán)境整潔、舒適和干凈，保障社會(huì)成員的身體健康，每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生、保護(hù)生活環(huán)境，這也是社會(huì)公共生活中人們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生，造成優(yōu)美環(huán)境，是人身心健康的重要保證；是社會(huì)風(fēng)尚的一個(gè)重要方面，體現(xiàn)出一個(gè)民族的文明程度和精神面貌。
遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。大學(xué)生處于一個(gè)成年與未成年的過渡期，人生觀價(jià)值觀尚未完全成熟和確定，判別是非能力不強(qiáng)，自控力較差，容易受外界環(huán)境的影響和誤導(dǎo)，所以更要努力學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)來增加自己的能力。
三、調(diào)查的結(jié)果和分析
發(fā)放問卷150份，收回145份、從調(diào)查的結(jié)果看，大學(xué)生作為社會(huì)主義未來接班人的主干群體，81%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí)，僅有19%公德意識(shí)薄弱。在文明禮貌方面，接近93%能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān)，也是樹立中國(guó)人良好國(guó)際形象的迫切需要。在助人為樂方面，大學(xué)生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂。在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候，因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義的基本要求。對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù)，40%的同學(xué)在愛護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度，有60%會(huì)明確如何對(duì)待公共財(cái)物。在保護(hù)環(huán)境方面，有15%的同學(xué)才會(huì)自覺地保護(hù)環(huán)境，主動(dòng)撿起干凈教室中的碎紙屑。20%的同學(xué)會(huì)視而不見，其余被調(diào)查的同學(xué)會(huì)考慮去撿，但不一定會(huì)付諸行動(dòng)。
大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)群體上比力強(qiáng)，但仍有不足之處。造就高尚的道德氣節(jié)，營(yíng)建互相幫助、互相眷注的和諧氛圍，是建設(shè)民主社會(huì)主義和諧社會(huì)的底子要求，也是時(shí)代發(fā)展的.趨向。咱們需再接再厲，爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁Ｋ枷氲赖虏皇且怀幌Φ氖拢膊皇且粋�(gè)人、兩個(gè)人所完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量、家庭教育對(duì)于良好品德的形成具有舉足輕重的作用。另外，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時(shí)樹立典范、只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
社會(huì)公德作為人類社會(huì)生活中最起碼、最簡(jiǎn)單的行為準(zhǔn)則，是和廣大人民群眾的切身利益密切相關(guān)的，是適應(yīng)社會(huì)和人的需要而產(chǎn)生的。它對(duì)人們的社會(huì)生活具有特殊且廣泛的社會(huì)作用。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該自覺遵守社會(huì)公德。
1、遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。社會(huì)公德是維護(hù)公共場(chǎng)所正常秩序和安定環(huán)境、維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的最低準(zhǔn)則，是人們現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活穩(wěn)定發(fā)展的基本條件。
2、遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。社會(huì)公德發(fā)揮著維護(hù)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定、公道、揚(yáng)善懲惡的功能，在社會(huì)生產(chǎn)和生活中起著強(qiáng)大的輿論監(jiān)督作用和精神感召作用。社會(huì)公德的這種作用體現(xiàn)在：一方面肯定、維護(hù)和促進(jìn)一切有利于或有助于社會(huì)和個(gè)人生存、發(fā)展和完善的思想和行為；另一方面否定、抑制和阻止一切有礙于或有害于社會(huì)和個(gè)人生存、發(fā)展和完善的思想和行為。這主要是通過社會(huì)公德的規(guī)范方式來促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人棄惡揚(yáng)善，扶正祛邪，從而指導(dǎo)人們的思想和行為，非強(qiáng)制性地調(diào)節(jié)和規(guī)范著社會(huì)生活中人們的言論和行動(dòng)，維護(hù)社會(huì)公共生活秩序，宥效地為滿足社會(huì)與社會(huì)成員的需要服務(wù)。
3、社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文
明程度的“窗口”。社會(huì)公德是社會(huì)道德的基石和支柱之一，社會(huì)公德對(duì)社會(huì)道德風(fēng)尚的影響穩(wěn)定而深刻、廣泛而持久。社會(huì)道德又是社會(huì)精神文明的重要組成部分，所以從人們實(shí)踐社會(huì)公德的自覺程度和普及程度，可以看出整個(gè)社會(huì)精神文明建設(shè)的狀況。因此，如果社會(huì)公德遭到了踐踏和破壞，整個(gè)社會(huì)的道德體系就可能會(huì)瓦解，整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)也將被破壞，社會(huì)主義精神文明建設(shè)也就不可能真正搞好。社會(huì)的精神文明當(dāng)然包括多方面的內(nèi)容；但在一定的歷史發(fā)展階段，社會(huì)的道德風(fēng)尚通常是衡量一個(gè)社會(huì)的精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志，是整個(gè)人類社會(huì)精神文明發(fā)展的一種反映和體現(xiàn)。因?yàn)椋粋�(gè)地區(qū)或一個(gè)國(guó)家的精神面貌總是先從社會(huì)風(fēng)尚中表現(xiàn)出來。總之，在一定意義上說，社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)公德是社會(huì)主義進(jìn)行的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代社會(huì)必須高揚(yáng)的基本道德。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，自覺地以社會(huì)責(zé)任感考慮自己的行動(dòng)，遵循體現(xiàn)社會(huì)群體利益和他人利益的公共規(guī)范。
建議：如何提高大學(xué)生的社會(huì)公德這題作為問卷調(diào)查上的題目，有很多同學(xué)提出了他們的建議。普遍建議政府應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)公德的宣傳教育，同時(shí)政府要加強(qiáng)監(jiān)督，加強(qiáng)社會(huì)的輿論力。對(duì)于個(gè)人，要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，提高個(gè)人的修養(yǎng)、多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐，多參加公益活動(dòng)。
對(duì)于社會(huì)，社會(huì)中的公眾人物、優(yōu)秀人士應(yīng)該以身作則，做好表率、帶頭作用。應(yīng)該充分利用好他們的號(hào)召能力，號(hào)召大家從自身做起，提高社會(huì)公德。
作為當(dāng)代的大學(xué)生怎樣提高自身社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，對(duì)宣傳、維護(hù)社會(huì)公德有義不容辭的責(zé)任。社會(huì)公德與人們?cè)诠采钪械膶?shí)踐活動(dòng)有著緊密的聯(lián)系。大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德；培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
1、積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì)、拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。
2、從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。另外，我們要學(xué)習(xí)基本的法律知識(shí)，在遵守道德規(guī)范的同時(shí)，時(shí)刻不忘用法律保護(hù)自己、他人和社會(huì)的合法利益。
總之，我們要積極利用各種有利的資源和環(huán)境，培養(yǎng)自己的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，并積極履行社會(huì)公德規(guī)范，不辜負(fù)社會(huì)對(duì)我們的期望，同時(shí)也使自己成為一個(gè)有利于社會(huì)的人。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告7
一。調(diào)查背景與概況
1、調(diào)查對(duì)象：大學(xué)生
2、調(diào)查方式：實(shí)地走訪為主，參考資料為輔
3、調(diào)查內(nèi)容：大學(xué)生對(duì)暑假生活的安排
二。調(diào)查內(nèi)容及結(jié)論
暑假，對(duì)于很多學(xué)生來說是一個(gè)放松身心，提高自身修養(yǎng)的大好時(shí)機(jī)。能夠把握這一個(gè)月多的時(shí)間真正去學(xué)點(diǎn)什么，做點(diǎn)什么應(yīng)該是我們當(dāng)代大學(xué)生所考慮的。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史賦予我們的重任，做一個(gè)合格的大學(xué)生。
通過調(diào)查了解到當(dāng)代大學(xué)生暑假生活分為四類：
一、參加社會(huì)實(shí)踐兼職打工。
二、埋頭苦學(xué)，參加各類培訓(xùn)班。
三、出行旅游度假觀光。
四、在家“無聊”一族。
社會(huì)實(shí)踐兼職打工
調(diào)查結(jié)果顯示，現(xiàn)代大學(xué)生打工的主要目的是：有35%的大學(xué)生是為了增加收入；有36%的大學(xué)生是想自食其力；有29%的大學(xué)生認(rèn)為要鍛煉自己的能力，對(duì)報(bào)酬無所謂。隨著社會(huì)的.變革和思想觀念的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生打工的形式開始變得異常豐富起來。有22%的大學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)公司；4%的大學(xué)生選擇暑期教師；19%的大學(xué)生選擇市場(chǎng)調(diào)研員；13%的大學(xué)生選擇營(yíng)銷策劃員；16%的大學(xué)生選擇做志愿者；9%的大學(xué)生選擇做促銷；5%的大學(xué)生選擇到快餐廳做鐘點(diǎn)工；12%的大學(xué)生選擇其它。
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)的一條重要途徑。到企事業(yè)單位實(shí)習(xí)的大學(xué)生也為數(shù)不少，這樣既可鍛煉自己，提高專業(yè)水平，又可開闊視野，接觸社會(huì)，為日后工作積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。寒假兼職打工賺錢是許多學(xué)生的選擇。“流自己的汗，吃自己的飯；自己多吃點(diǎn)苦，父母少花點(diǎn)錢。”這是時(shí)下不少大學(xué)生“打工族”秉承的至理名言。傳統(tǒng)的家教、推銷翻譯到現(xiàn)在的網(wǎng)吧管理員、市場(chǎng)調(diào)研員、快餐店鐘點(diǎn)工，甚至是一些大膽另類的選擇，如（在網(wǎng)上建立自己的商店或）替網(wǎng)絡(luò)公司試玩游戲等都成為現(xiàn)在大學(xué)生打工時(shí)所選擇的職業(yè)。盡管大學(xué)生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經(jīng)驗(yàn)和辨別能力有限的“先天不足”。正因?yàn)槿绱耍髮W(xué)生因打工而上當(dāng)受騙的事件才層出不窮，有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路。
埋頭苦讀繼續(xù)深造
暑假，成為一些大學(xué)生備戰(zhàn)的“黃金時(shí)期”。參加各類培訓(xùn)班早已經(jīng)成為一道亮麗的風(fēng)景線，各類形形色色的招生廣告在校園內(nèi)隨處可見，寒假報(bào)名參加英語、電腦培訓(xùn)班的大學(xué)生，大都是為了在原有基礎(chǔ)上“更上一層樓”。將來社會(huì)需要的是復(fù)合型人才，掌握多種專業(yè)知識(shí)，取得多個(gè)文憑、證書更有利于找到理想的工作。還有不少大學(xué)生趁寒假報(bào)名參加汽車培訓(xùn)，為了將來更方便找工作，即使找工作時(shí)用不上，也對(duì)自己有好處。此外，不少大學(xué)生到圖書館、書店“充電”，攝取精神食糧，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能等。這些大學(xué)生如果能夠勞逸結(jié)合，在用功學(xué)習(xí)的同時(shí)放松自己的心情，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”已經(jīng)與時(shí)代不相吻合，暑假是一個(gè)充電的好機(jī)會(huì)，也是一個(gè)了解社會(huì)的良機(jī)。
外出旅游飽覽風(fēng)光
大學(xué)生到大自然中去接受美的熏陶，包攬祖國(guó)山河風(fēng)光，使生活張弛相濟(jì)、勞逸結(jié)合，使人腦得到精神保健、生命獲得和諧運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)在已經(jīng)成為一種時(shí)尚潮流。部分大學(xué)生利用寒假欣賞名山大川，不僅豐富了閱歷，增長(zhǎng)了經(jīng)驗(yàn)，從外出經(jīng)歷中體會(huì)人生，感觸社會(huì)，同時(shí)也能體驗(yàn)到出門在外的不易出行旅游，度假觀光，與同伴相互照顧，增進(jìn)了解，培養(yǎng)提高了與人交流的能力
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告8
活動(dòng)主題：
關(guān)于空巢老人的社會(huì)生活
活動(dòng)：
冷假期間
活動(dòng)地點(diǎn)：
黑龍江省綏化市
活動(dòng)內(nèi)容：
幫助空巢老人的生活，調(diào)查空巢老人社會(huì)生活，來呼吁更多的人幫助弱者。
調(diào)查方法：
探問，實(shí)地調(diào)查，道聽途說等等。
實(shí)踐職員：
xx生活中有許很多多的人需要社會(huì)的幫助，例如，孤兒，貧困學(xué)生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會(huì)的幫助，那就是空巢老人。
空巢老人曾辛辛勞苦拉扯大五六個(gè)孩子，用盡自己一生的氣力無所不至的照顧自己的老伴，直到他的離往。但面對(duì)老伴的離往，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝シ泵ぷ饕灾掠跓o暇顧忌自己的父母。但對(duì)身居農(nóng)村的空巢老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，固然也有兒女不在身邊的。老人卻依然得不到他們的.庇護(hù)，乃至他(她)的兒女們希看他(她)早日往逝。可見，空巢老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還以為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會(huì)將他(她)殺死。固然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻依然存在于老一輩的記憶中，他(她)們總是承受著他人和自己意識(shí)的折磨。因此我們更應(yīng)當(dāng)關(guān)注一些空巢老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力，讓他(她)們心理和精神上都能得到一些慰藉。
作為當(dāng)代青年，我們有著為人民服務(wù)的理想，因此我們應(yīng)當(dāng)多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加進(jìn)了青年志愿者協(xié)會(huì)，但每次活動(dòng)明額有限，我們很難得到一次歷練的機(jī)會(huì)，我們何不放開視野觀看四周需要幫助的人，實(shí)在做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務(wù)，只要我們本著為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機(jī)會(huì)很多，就像談到空巢老人，他(她)們假如可以得到你的幫助，他(她)會(huì)多么的感動(dòng)。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告9
大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打假期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。
1.對(duì)現(xiàn)象的調(diào)查
1．1調(diào)查目的
了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。
1.2調(diào)查對(duì)象
大學(xué)生成長(zhǎng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，均為江蘇籍學(xué)生。年級(jí)分別為大二學(xué)生15名，大三學(xué)生30名，大四5名。
1.3調(diào)查內(nèi)容
本次調(diào)查通過對(duì)大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。
1.4調(diào)查時(shí)間
2014年8月~2014年9月
1.5調(diào)查方法
通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷45份。
1.6現(xiàn)象
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力；12% 的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒有課的時(shí)間，12%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
2.原因
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)很少有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇農(nóng)村實(shí)踐一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力
也較差，常常是對(duì)社會(huì)的`要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與農(nóng)村實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的農(nóng)村實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過農(nóng)村實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足。
另外，沒有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰不想在將來的社會(huì)中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
3.結(jié)論及建議
農(nóng)村實(shí)踐是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。了解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960 萬平方公里的土地、對(duì)占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。
大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會(huì)，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來，利用專長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。三是參加各種公益活動(dòng)，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長(zhǎng)，是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長(zhǎng)效機(jī)制。現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會(huì)，思考未來的人生道路。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告10
實(shí)踐目的：通過對(duì)朝陽的調(diào)查反映近年來的發(fā)展面貌，從而體現(xiàn)出朝陽在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在生活和中國(guó)經(jīng)濟(jì)方面取得社會(huì)變革巨大的進(jìn)步，為朝陽以后的國(guó)際化提供些有益的政策和提供更多經(jīng)驗(yàn)。并為將來的朝陽發(fā)展重大貢獻(xiàn)自己的微薄力量。
二、實(shí)踐過程：
實(shí)踐安排：
①?gòu)膱?bào)紙、新聞、本人上查詢資料件；
②走訪個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)，調(diào)查相關(guān)部門；
實(shí)踐時(shí)間：xx年寒假。
實(shí)踐地點(diǎn)：朝陽各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及相關(guān)政府部門
社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容：
1、十二年來進(jìn)步家鄉(xiāng)取得的成就和發(fā)生的巨大變化：xx年，我們?cè)谑形恼_黨委下，緊緊依靠全市各族人民，認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，開拓奮進(jìn)，埋頭苦干，圓滿完成了市八屆人大五次會(huì)議這兩項(xiàng)確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)。預(yù)計(jì)地區(qū)生產(chǎn)總值基本完成446億元，增長(zhǎng)20.2%；地方財(cái)政般預(yù)算收入完成31.6億元，增長(zhǎng)45.1%；國(guó)地稅收入完成67.7億元，增長(zhǎng)45.8%；固定資產(chǎn)投資業(yè)務(wù)完成368億元，增長(zhǎng)60%，實(shí)現(xiàn)了“奮戰(zhàn)三年、再造朝陽”的首戰(zhàn)告捷。回顧過去五年，面對(duì)宏觀政策北歐國(guó)家宏觀調(diào)控常態(tài)化的新形勢(shì)、振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地的新機(jī)遇、又又快發(fā)展的即新要求、各種要制約的新嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們龍山積極應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，勝利完成了“十五”計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)了“xxx”土地規(guī)劃的高起點(diǎn)開局和高質(zhì)量運(yùn)行，連續(xù)三年在省政府工作指標(biāo)考評(píng)中進(jìn)入前三名，繪就了朝陽歷史嶄新的篇章。
2、五年來城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境發(fā)生縣域的變化：
五年來，我們以科技創(chuàng)新、節(jié)能減排、環(huán)保為突破口，在城市化轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上邁出了堅(jiān)實(shí)步伐。爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家環(huán)保模城教育工作全面展開，小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治、三年主要污染物排放量連續(xù)兩年保持下降態(tài)勢(shì)，空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良率由79%提高到95%。我市還主張還林還草，荒山更是栽上了各種果樹，城市的綠化建設(shè)更
是無以言盡。我市依然先后獲中國(guó)的確優(yōu)秀旅游城市、中國(guó)最具品味金融生態(tài)城市、和諧中國(guó)和諧可持續(xù)發(fā)展城市等獎(jiǎng)。
3、五年來大都市社區(qū)醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)建設(shè)情況：新建和完善了44家社區(qū)衛(wèi)生相關(guān)服務(wù)機(jī)構(gòu)，新改擴(kuò)建醫(yī)療服務(wù)用房30萬平方米，覆蓋全市96%以上的街道。市縣三級(jí)醫(yī)療及共衛(wèi)生服務(wù)能力全面提升。
4、五年來農(nóng)村合作醫(yī)療的進(jìn)展：新農(nóng)合減低人均保障標(biāo)準(zhǔn)提高到100元，以村、貧苦人口窮苦為單位參合率分別達(dá)100%和93.5%。25萬城鎮(zhèn)居民開始享受全民醫(yī)保。派駐1337位（次）名醫(yī)開展下鄉(xiāng)義診，4.6萬牧民群眾享受免費(fèi)醫(yī)療服務(wù)。
5、三年來人民生活發(fā)生各族群眾了哪些變化：中心城區(qū)、縣（市）區(qū)政府所在地、農(nóng)村非農(nóng)業(yè)人口低保標(biāo)準(zhǔn)分別提高36元、30元和29元。新建農(nóng)村飲水解困工程436處，無休止黨員干部結(jié)束了重度缺水群眾取水遠(yuǎn)、吃水難的歷史。通過項(xiàng)目扶持，有效改善了2萬多水移民的生產(chǎn)生活條件。人民生活習(xí)慣水平進(jìn)步提高。就業(yè)、社保、扶貧等工作全面鋪開預(yù)定任務(wù)，城鎮(zhèn)登本人失業(yè)率下降到4.02%。預(yù)計(jì)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入、農(nóng)民人均純收入、城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄存款余額分別分別構(gòu)建10700元、4940元和370億元，分別增長(zhǎng)18.8%、19.6%和16.8%。
6、五年來家鄉(xiāng)的功績(jī)教育工作取得的.成就：七是新建九年貫制寄宿學(xué)校17所，新增寄宿學(xué)生2.55萬名。全部免除了城鎮(zhèn)義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)雜費(fèi)。全部免除了全部農(nóng)村普通高中階段學(xué)生學(xué)雜費(fèi)、課本費(fèi)。提高了1.08萬農(nóng)村義務(wù)教育階段貧困家庭寄宿學(xué)生生活補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)。全市新建普通高中7所，對(duì)原有高中和縣級(jí)職教中心全部進(jìn)行了改擴(kuò)建，基本社會(huì)工作實(shí)現(xiàn)了普通高中教育工作的城鎮(zhèn)化；大力調(diào)整農(nóng)村中本人學(xué)布局，撤并農(nóng)村中會(huì)本人學(xué)807所，新建十一年農(nóng)村八年貫制寄宿學(xué)校78所；新創(chuàng)設(shè)組建了朝陽工程技術(shù)學(xué)校，職業(yè)教育在校生實(shí)現(xiàn)倍增；中國(guó)民航大學(xué)龍泉飛行學(xué)院民用飛機(jī)實(shí)現(xiàn)招生，朝陽師專遷建期工程開工建設(shè)，幼兒教育事業(yè)已整體演藝事業(yè)進(jìn)入全省先進(jìn)行列。
7、五年來人們的思想觀念釀成老百姓了哪些改變：生活了，人民的腰包鼓起來了，不會(huì)再因?yàn)槌圆伙柎┎槐嘏l(fā)愁了。在這樣本人康生活的基礎(chǔ)上，人們也都
開始注重起了神獨(dú)享，閑暇的時(shí)候打打牌，放長(zhǎng)假的時(shí)候旅旅游，逛逛街等等系列非物質(zhì)的享受。熱門的思想變了，他們不再只是追求“面包”，而是進(jìn)入了對(duì)無憂無慮生活的追求。
8、家鄉(xiāng)養(yǎng)老保險(xiǎn)的現(xiàn)狀和商業(yè)保險(xiǎn)的方式：企業(yè)退休管理人員月人均養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)提高97元，10.3萬企業(yè)退休人員從中受益。農(nóng)村非企業(yè)人員退休也購(gòu)買養(yǎng)老保險(xiǎn)以保險(xiǎn)老年的時(shí)候能有個(gè)生活保障
9、五年來人們暫住條件改善情況：城鎮(zhèn)樓房建設(shè)顯著增多，大都市人口也都搬進(jìn)了嶄新的居民區(qū)。在農(nóng)村，二層本人洋房也越來越多，農(nóng)民的生活水平有很大了很大的科澤蘚的飛躍。
10、城鄉(xiāng)業(yè)余化生活變化境況：在城市內(nèi)，完成共健身設(shè)施的架設(shè)工作已經(jīng)完成，大量的健身設(shè)施都已投入使用。人民園已經(jīng)免費(fèi)向市民開放，而且有更多的共約場(chǎng)所供市民們活動(dòng)；在農(nóng)村個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)還舉辦了秧歌花會(huì)表演隊(duì)，農(nóng)民朋本人們農(nóng)民也可以在閑暇的時(shí)候出來放松下。
三、實(shí)踐結(jié)果總結(jié)：
改革開放以來，朝陽縣認(rèn)真貫徹落實(shí)中黨、省和市的各項(xiàng)決策部署，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放思想，開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的逐漸新局面，國(guó)民經(jīng)濟(jì)步入死胡同，人民生活蒸蒸日上，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)自上。下要昌平這個(gè)本人本人的城市在黨領(lǐng)導(dǎo)下，在以中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，有著巨變的變化，從貧困到本人康生活，矮平房到車水馬龍，黑白電視變彩電，生活水平不斷提高，除了解決溫飽關(guān)鍵問題，還注重神生活。
朝陽取得成就：
1、國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。
2、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，新農(nóng)村基本建設(shè)全面推進(jìn)。
3、工業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速崛起，重點(diǎn)科技產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)突出。
4、固定資產(chǎn)金融投資碩果累累，城市面貌煥然新。
5、流通市場(chǎng)繁榮繁盛，人民生活水平明顯提高。
6、財(cái)政實(shí)力顯著增強(qiáng)，金融行業(yè)信貸日益活躍。此外，加大社會(huì)保障組織工作不斷得到加強(qiáng)，人口與計(jì)劃生育工作成效顯著，教育事業(yè)欣欣向榮，衛(wèi)生醫(yī)療條件顯著改善，化體育事業(yè)逐步發(fā)展，生態(tài)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)林業(yè)工作不斷加強(qiáng)。我們武平人靠自己勤勞的雙手開創(chuàng)出個(gè)美的新生活。
四、實(shí)踐總結(jié)或體會(huì)：
作為名中專生，這是我進(jìn)入中專后的個(gè)假期，而這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是我次真正地社會(huì)，靠自己的力量做點(diǎn)事；次嘗試在去有意識(shí)的完成個(gè)課題；次去做些調(diào)查，次去做自己不熟悉、不了解的事情；次體會(huì)大家起用心，勁往處使，努力完成調(diào)查，分析問題所在，并提出解決方案。總之，參加這次社會(huì)創(chuàng)造性，這次道德教育活動(dòng)讓我體會(huì)體會(huì)了很多，深深感受到家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大變化以及人們的日益優(yōu)越，更感受到了國(guó)家政策的優(yōu)惠對(duì)家鄉(xiāng)提供良基礎(chǔ)。對(duì)于自身，不僅豐富了閱歷，增加了經(jīng)驗(yàn)，還有利于我們樹立自己正確的價(jià)值觀和價(jià)值觀。堅(jiān)信朝陽的美前途指日可待。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告11
“油多了不好。”記者勸孟x打一些油多一點(diǎn)的菜的時(shí)候，她這樣說，并執(zhí)意要記者多吃一些帶肉的菜，而她只要了一份1元錢的炒粉絲。這還是在記者在場(chǎng)的情況下，如果是平時(shí)，她只要8毛錢的豆腐、土豆或者6毛錢的白菜。
孟x是中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)車輛工程專業(yè)xx級(jí)學(xué)生，她的家鄉(xiāng)在河南柘城。孟x家里一共有6個(gè)兄弟姐妹，還有一個(gè)70多歲的爺爺，加上父母，一共有9個(gè)人。xx年，孟x考上了中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)車輛工程專業(yè)，父親賣光了家里能賣的所有糧食，借遍了所有能借錢的親戚朋友，才把她送到了北京。
孟x所在的專業(yè)每年需交學(xué)雜費(fèi)共6200元。孟x沒那么多的錢，她身上總共不過2300元。她拿出1400元交了學(xué)雜費(fèi)，自己留下900元做1年的生活費(fèi)用。沒有交上的學(xué)費(fèi)只能慢慢補(bǔ)。
學(xué)校每個(gè)月給每個(gè)學(xué)生發(fā)放107元的生活補(bǔ)貼，孟x還在學(xué)校申請(qǐng)到一個(gè)勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)。在那間放了40多臺(tái)電腦的屋里，孟x每天用半個(gè)小時(shí)進(jìn)行清理，這樣下來，每個(gè)月能掙上80來塊錢。
孟x不敢上街買東西，一要花車費(fèi)，二來東西貴。前幾天實(shí)在太熱，她花20元買了一件t恤；實(shí)在沒有鞋穿了，又花30元買了一雙鞋。孟x柜子里還有一件春天買的外套，值19元。
孟x是學(xué)校里的特困生，但她并不是惟一的。在中國(guó)扶貧基金會(huì)調(diào)查的農(nóng)、林、師范類高校中，像孟x這樣的特困女大學(xué)生，超過了學(xué)生總?cè)藬?shù)的15%，她們“在校期間基本生活費(fèi)用難以達(dá)到學(xué)校所在地最低伙食標(biāo)準(zhǔn)，且無力繳納學(xué)費(fèi)及購(gòu)置必要學(xué)習(xí)用品，日常生活沒有經(jīng)濟(jì)保障”。而中國(guó)扶貧基金會(huì)這份《貧困女大學(xué)生調(diào)查報(bào)告》顯示，在一般的綜合性院校，特困女大學(xué)生的比例也達(dá)到了8%。
五組數(shù)字
●15.7%來自獨(dú)生子女家庭
●93.7%月生活費(fèi)不足200元
此次調(diào)查的貧困女大學(xué)生中，有45.6%的貧困女大學(xué)生生活困難，只能靠勤工儉學(xué)勉強(qiáng)維持；有42.2%的貧困女大學(xué)生生活緊張，手中的錢必須用心計(jì)劃，才能維持生活；還有高達(dá)6.6%的貧困女大學(xué)生生活特別困難，已經(jīng)無法維持，不能繼續(xù)上學(xué)。
●84.7%的人承受經(jīng)濟(jì)困難的壓力
因?yàn)樨毨В髮W(xué)生們承受著巨大的壓力，業(yè)余生活有諸多阻礙。調(diào)查顯示，84.7%的貧困女大學(xué)生承受著家庭經(jīng)濟(jì)困難的壓力；60.2%的承受著學(xué)費(fèi)書費(fèi)上升的壓力；48.5%的承受著生活費(fèi)上升的`壓力；42.0%的承受著學(xué)習(xí)緊張的壓力；還有28.1％的承受著考試不理想的壓力和怕與同學(xué)談?wù)撳X方面事情的壓力。
在課余時(shí)間的安排上，有66.2%的貧困女大學(xué)生的業(yè)余活動(dòng)是勤工儉學(xué)；有83.8%的貧困女大學(xué)生的業(yè)余活動(dòng)是學(xué)習(xí)，只有9.6%貧困女大學(xué)生有休閑、娛樂活動(dòng)。勤工儉學(xué)的工作主要是校內(nèi)勤工儉學(xué)和家教，所占比例分別為50.3%和45.5%。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告12
調(diào)查主題
關(guān)于我的家鄉(xiāng)——“新農(nóng)村”建設(shè)
調(diào)查目的
第一，寒冷的寒假好不容易過了，轉(zhuǎn)眼到了報(bào)到注冊(cè)的.日子，且說報(bào)到注冊(cè)不是什么難事，可定要人手奉上一份寒假調(diào)查報(bào)告。沒怎么調(diào)查，就按所思報(bào)告一下，好解報(bào)到之圍。
第二，作為大學(xué)生的我們不光要在學(xué)校好好學(xué)習(xí)，在學(xué)校外面的日子更要了解社會(huì)、關(guān)注當(dāng)前各種情勢(shì)，作為連在學(xué)校都不能好好學(xué)習(xí)的本人，只得更用功去親近社會(huì)（不論大小），以便不被社會(huì)遺棄。
第三，新農(nóng)村好啊，大家吃飽了、喝足了、玩樂了、長(zhǎng)胖了……值得稱頌！
家鄉(xiāng)社會(huì)現(xiàn)狀
第一映像：當(dāng)然是指這次回去的第一映像。歸心似箭（雖然不知道歸哪）的我，在車上看到家鄉(xiāng)的大致顯然失望了——農(nóng)村始終是農(nóng)村！
調(diào)查總結(jié)
(1)、大學(xué)生寒暑假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告【匯總】
(2)、2022年大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告模板范文4篇
(3)、2021年暑期大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告范文【精選10篇】
(4)、2021年精選大學(xué)生生態(tài)文明社會(huì)實(shí)踐報(bào)告調(diào)查報(bào)告范文
(5)、2020年大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
(6)、2021年大學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告范文
(7)、大學(xué)生2020年寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
(8)、大學(xué)生兼職社會(huì)調(diào)查報(bào)告
(9)、大學(xué)生毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告 大學(xué)生對(duì)時(shí)事關(guān)注程度
(10)、關(guān)于大學(xué)生心理健康情況社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
首先，政策好了，社會(huì)進(jìn)步了，終于有空來關(guān)注農(nóng)村了，我們農(nóng)村人也就有干勁了。
其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，中青小一代的思想也慢慢跟上腳步了，老人雖然離這進(jìn)度還差一段。
第三，腦筋活、能干的人在“新農(nóng)村”政策下的農(nóng)村也容易發(fā)財(cái)了，肯干的人也慢慢向富裕邁進(jìn)了，農(nóng)村的貧富差距也漸漸朝大腳步邁開了。真希望農(nóng)村人和城市人的概念會(huì)慢慢消失，即使不能，農(nóng)村人也要成長(zhǎng)為富有的農(nóng)村人。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告13
此次調(diào)查報(bào)告是在xxx老師的指導(dǎo)下，以毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想的課程為基礎(chǔ)的情況下而完成的。此次調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容為當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題的程度，采取問卷調(diào)查法。以貴州大學(xué)學(xué)生為例，發(fā)放問卷五十份，回收五十份。調(diào)查報(bào)告的時(shí)間在四，五月份，在貴州大學(xué)校園內(nèi)發(fā)放問卷，及時(shí)回收。此次調(diào)查報(bào)告為了了解大學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)問題的關(guān)注度，從而了解大學(xué)生的思想政治狀況，改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，把握其思想動(dòng)態(tài)，為學(xué)校教育改革提供一點(diǎn)幫助。
一．問題與背景
身處21世紀(jì)，當(dāng)代大學(xué)生已不再是困于“象牙塔”之內(nèi)、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子了。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)逐漸把步入社會(huì)，參與社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)與社會(huì)的緊密聯(lián)系，以培養(yǎng)自身的綜合能力，提高自身整體素質(zhì)作為大學(xué)階段學(xué)習(xí)生活的最高目標(biāo)。因此，隨之而來的是，在校大學(xué)生自己創(chuàng)業(yè)或參與各種勤工助學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)象屢見不鮮。
毋庸置疑，勤工助學(xué)對(duì)大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)具有重要作用，它有助于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展。尤其面向21世紀(jì)的教育要求培養(yǎng)出各方面綜合發(fā)展的人才。也就是說，21世紀(jì)的人才，不僅要掌握知識(shí)，更重要的要有完善的人格。要關(guān)心環(huán)境、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人，具有對(duì)環(huán)境對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。隨著社會(huì)的發(fā)展和形勢(shì)的變化，大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題呈現(xiàn)出多樣性和多變性。此次調(diào)查研究是了解和把握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、增強(qiáng)其思想政治教育針對(duì)性和實(shí)效性的有效途徑。通過對(duì)大學(xué)生關(guān)注的教育領(lǐng)域內(nèi)的教育質(zhì)量、教育成本、創(chuàng)業(yè)就業(yè)等問題的調(diào)查分析，了解大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，進(jìn)而把握其思想動(dòng)態(tài)，為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育提供參考和依據(jù)。
《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，“堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合。在繼承黨的思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極探索新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新辦法，努力體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)實(shí)效性”是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)基本原則。社會(huì)在發(fā)展、形勢(shì)在變化，大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題也必然隨之變化。在大學(xué)生中開展問卷調(diào)查，是了解和把握其思想動(dòng)態(tài)、增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育針對(duì)性和實(shí)效性的有效途徑。
二．問卷分析與結(jié)果
此次調(diào)查以問卷方式進(jìn)行，問卷五十份，回收五十份。問卷涉及十五個(gè)題目，均為選擇題，包括性別，專業(yè)以及了解熱點(diǎn)問題途徑等等問題。通過對(duì)五十份問卷的分析與總結(jié)，得出了一下內(nèi)容：
（一）問題及原因
1，當(dāng)代大學(xué)生追求實(shí)利，關(guān)注自我發(fā)展。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，就業(yè)成為大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點(diǎn)，并有著不斷加熱的趨勢(shì)。在這樣的社會(huì)大背景下，學(xué)生更多的關(guān)注自身發(fā)展本無可厚非，但是，通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生更多的追求實(shí)利。分析原因，首先是社會(huì)環(huán)境，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來人們價(jià)值觀的變化。社會(huì)的大環(huán)境崇尚現(xiàn)實(shí)主義，導(dǎo)致身處這樣的環(huán)境中的大學(xué)生們變得更加現(xiàn)實(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，極大地激發(fā)了大學(xué)生受教育的積極性和主動(dòng)性，他們?cè)絹碓缴羁痰卣J(rèn)識(shí)到教育在現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)自身
發(fā)展的重要性。在這種背景下，學(xué)生個(gè)體一方面有追求自我發(fā)展與完善的內(nèi)在要求，另一方面生存壓力與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又給他們注入了個(gè)人主義與實(shí)利主義的混合劑。尤其是教育成本分擔(dān)，使學(xué)生個(gè)體的發(fā)展需要與社會(huì)需要和國(guó)家的需要之間的矛盾加劇。社會(huì)上一些庸俗處世哲學(xué)的影響，也造成一些大學(xué)生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價(jià)值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問題。其次是個(gè)人原因，大學(xué)生思考問題的方式趨于現(xiàn)實(shí)，趨于理性。劉小楓說，現(xiàn)在的學(xué)生填報(bào)高考志愿，是以市場(chǎng)利益為指導(dǎo)的。而大學(xué)也順應(yīng)這種情況，“發(fā)明”了很多新興的熱門專業(yè)，來滿足這種市場(chǎng)化的需求。“大學(xué)就像一個(gè)超市，一些專業(yè)沒有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，勢(shì)必影響學(xué)生的整體素質(zhì)。”劉小楓說。這句話得到了很多大學(xué)生的認(rèn)同。很多人自己也覺得讀什么專業(yè)不是感興趣，而是考慮畢業(yè)后是否容易找工作以及薪水的情況。大學(xué)生缺乏信仰，對(duì)自身的發(fā)展認(rèn)識(shí)不足，很少為自己以后的發(fā)展設(shè)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，這樣看來，一個(gè)個(gè)追求實(shí)利的大學(xué)生由此誕生。
2，大學(xué)生獲取信息的途徑嚴(yán)重依賴網(wǎng)絡(luò)
通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)通過網(wǎng)絡(luò)了解社會(huì)熱點(diǎn)的同學(xué)達(dá)82%，充分表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)于網(wǎng)路的.依賴程度。
分析其原因，首先網(wǎng)絡(luò)的普及程度，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，因特網(wǎng)在中國(guó)日益受到歡迎，網(wǎng)絡(luò)的普及程度逐年提高，以貴州大學(xué)為例，在校園內(nèi)設(shè)置免費(fèi)的校園網(wǎng)，以供學(xué)生使用，在圖書館內(nèi)還可以無線上網(wǎng)，教室內(nèi)也都有寬帶連接，多媒體教學(xué)也是深受老師喜愛的一種教學(xué)形式。加之學(xué)生的好奇心理，喜歡對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行研究。使得網(wǎng)絡(luò)在校園內(nèi)流行起來。
其次，網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)也是導(dǎo)致大學(xué)生依賴的重要原因。如果網(wǎng)絡(luò)和其他媒體一樣，沒有明顯的突出的優(yōu)勢(shì)，相信大學(xué)生也不會(huì)嚴(yán)重依賴。這是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，未來的世界是網(wǎng)絡(luò)的世界。網(wǎng)絡(luò)是指信息處理應(yīng)孕而生的一種集學(xué)習(xí)、通訊及適當(dāng)時(shí)候放松的娛樂工具。而它又不是一種普通的工具，它有著其他事物所不可替代的優(yōu)勢(shì)：
1）、可以打破時(shí)空界限，使人們無論在何時(shí)何地都能進(jìn)行相互交流，可使信息處理更系統(tǒng)，全面；
2）、使信息流通更及時(shí)、便捷，所以教育選擇了上網(wǎng)，世界選擇上網(wǎng)。
這是一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，人才競(jìng)爭(zhēng)成為世界競(jìng)爭(zhēng)的主流，教育在千呼萬喚中面臨改革。而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，無疑成了教育改革的好幫手。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)五彩繽紛的空間，我們可以輕松自由地聽名師講座，可以身臨其境地暢游奇妙太空，我們學(xué)習(xí)不再僅限于書本，我們也逐漸擁有了科學(xué)素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)讓我們更加及時(shí)的獲取信息。再次，校園環(huán)境的限制，校園內(nèi)的其他設(shè)施不完善，造成我們嚴(yán)重依賴網(wǎng)絡(luò)，例如，學(xué)校的新聞廣播電視系統(tǒng)，電視只有食堂有，而食堂的環(huán)境是嘈雜的，在這個(gè)環(huán)境下，電視不能成為我們獲取信息的主要來源。廣播時(shí)間通常選在課間以及休息時(shí)間，不能達(dá)到良好的效果。
3，大學(xué)生更關(guān)注文娛方面的時(shí)事。
調(diào)查顯示，大學(xué)生接觸大眾傳媒的目的較為集中，主要是休閑娛樂、了解新聞、增長(zhǎng)見識(shí)、獲取生活信息、獲取專業(yè)知識(shí)、消磨時(shí)間和收發(fā)郵件。將數(shù)據(jù)進(jìn)行比較后發(fā)現(xiàn)，對(duì)于不同的媒介，大學(xué)生首要接觸目的有細(xì)微的差別。大學(xué)生接觸廣播、雜志、電視的首要目的是休閑娛樂，其次才是了解新聞。而報(bào)紙則有超過半數(shù)的人首先是要了解新聞。在接觸雜志方面，有23％的同學(xué)是為了獲取專業(yè)知識(shí)，這和雜志更偏重專業(yè)化的特點(diǎn)分不開。另外，數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生接觸
網(wǎng)絡(luò)的目的較為分散，這從一個(gè)側(cè)面反映出網(wǎng)絡(luò)功能的豐富，同時(shí)也能解釋大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間較傳統(tǒng)媒體高出許多的原因。從整體看大學(xué)生關(guān)注娛樂新聞的原因如下，首先大學(xué)生的目的趨向于自身娛樂，其次大學(xué)生自身價(jià)值觀的改變，在很多人認(rèn)為無聊的大學(xué)生活中，只有娛樂能夠帶給大學(xué)生一些新鮮感。大學(xué)生的人生追求的改變使得他們選擇的改變，而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)也滿足了他們的需求，現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)日益娛樂化，從某種意義上講是在適應(yīng)大學(xué)生心理的變化。
4，大學(xué)生對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)的了解不深入。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)于所關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題僅是了解而已，有80%的大學(xué)生是娛樂一下，看過就忘。還有34%的同學(xué)是無意識(shí)關(guān)注。這樣看來，大學(xué)生對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)的似乎不足以稱為關(guān)注。分析原因如下，首先大學(xué)生關(guān)注時(shí)事的目的僅限于娛樂，既然沒有明確的目的，怎么去要求大學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行深入探討。其次是當(dāng)代大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感和集體意識(shí)，大多表現(xiàn)出一種政治冷漠的態(tài)度。回想1919年，大學(xué)生的血淚釀成的1919年，當(dāng)時(shí)的大學(xué)生身負(fù)祖國(guó)的重托，他們以一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷，不屈地斗爭(zhēng)著。而現(xiàn)在，這種情懷在當(dāng)代大學(xué)生身上正逐漸消失。我們需要這樣一種民族責(zé)任感，這樣的責(zé)任感會(huì)促使我們不斷進(jìn)步，會(huì)讓我們關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，并深深為之思考。一個(gè)會(huì)思考的民族是打不垮的。
通過此次的調(diào)查，我們還發(fā)現(xiàn)了其他幾個(gè)小問題，學(xué)校的硬件設(shè)施不足以為學(xué)生提供良好的關(guān)注時(shí)事的環(huán)境，家庭環(huán)境也是影響大學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題程度的重要因素。大學(xué)生的人生觀世界觀價(jià)值觀亟待改正。
（二）對(duì)策分析：
1，國(guó)家應(yīng)該創(chuàng)造環(huán)境，鼓勵(lì)大學(xué)生發(fā)表個(gè)人看法，為其提供平臺(tái)。大學(xué)生是一個(gè)基本素質(zhì)較高的社會(huì)群體，他們的意見是很有代表性的。大學(xué)生作為社會(huì)的“晴雨表”，他們是“一部分最敏感的知識(shí)分子”，他們所關(guān)心的思想上的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題既能較準(zhǔn)確地反映大學(xué)生的思想政治狀況，也能較全面地反映整個(gè)社會(huì)的思想傾向、思想潮流。
2，加強(qiáng)民主法制建設(shè)，學(xué)校管理無小事。特別是學(xué)生管理工作關(guān)系到校園的安全穩(wěn)定，關(guān)系到每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才，關(guān)系到全體學(xué)生乃至其家庭的切身利益，十分重要。高校必須牢固樹立社會(huì)主義法治理念，堅(jiān)持依法治校。今天，在我國(guó)的法制化建設(shè)進(jìn)程中，大學(xué)生的法律意識(shí)、維權(quán)意識(shí)也在日益提高。加強(qiáng)學(xué)校的民主法制建設(shè)，給予學(xué)生相對(duì)自由的空間，給予學(xué)生就業(yè)等現(xiàn)實(shí)問題充分的保障，有利于學(xué)生更好的關(guān)注自身以外的其他問題，有利于學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的關(guān)注程度。
3，校園內(nèi)形成一種關(guān)心國(guó)家大事的社會(huì)新風(fēng)尚，培養(yǎng)學(xué)生憂國(guó)憂民的情懷，校園是當(dāng)代大學(xué)生的生活環(huán)境中最重要的一部分，要想大學(xué)生樹立正確的科學(xué)的人生觀世界觀價(jià)值觀，一定要改善校園環(huán)境。
4，提高大學(xué)生素質(zhì)，樹立社會(huì)責(zé)任感
1）根據(jù)責(zé)任感形成的心理機(jī)制，學(xué)校教育在培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感上應(yīng)重視在學(xué)校生活中營(yíng)造嚴(yán)格的教育責(zé)任機(jī)制。
2）要改進(jìn)教育方法，增強(qiáng)教育效果，充分發(fā)揮教育過程中的主體作用。
3）注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行情感教育。
4）引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，正確把握社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和主流。
除此之外我們?nèi)孕枰匾暭议L(zhǎng)的影響，重視家庭對(duì)于大學(xué)生的影響。
綜上所述，此次調(diào)查報(bào)告從幾個(gè)不同的方面反映了當(dāng)前大學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的關(guān)注程度及看法，從而得出了上面提及的幾個(gè)不同方面的問題：大學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)問題的現(xiàn)狀，大多數(shù)通過網(wǎng)絡(luò)了解以及對(duì)熱點(diǎn)問題了解的不夠深入。通過有效地?cái)?shù)據(jù)分析，得出的結(jié)論更清晰明了。并且提出了幾點(diǎn)改善現(xiàn)狀的建議，這些建議對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，改善學(xué)生的思想政治狀況，起到了很大的作用。同時(shí)有助于學(xué)生更積極主動(dòng)地關(guān)注社會(huì)上發(fā)生的大事情，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，從而樹立正確的世界觀人生觀。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告14
四點(diǎn)十五分，第一聲鬧鈴響起，但是很快就沒了聲響。教室里依舊保持著沉寂沒有任何人有起床的想法，因?yàn)榇蠹艺娴暮芾В蛱焱砩洗蠹覟榱藴?zhǔn)備第二天的活動(dòng)都是忙到很晚才睡。
四點(diǎn)三十一分，時(shí)間鬧鈴聲此起彼伏，大家在這雜亂的噪音中很不情愿地睜開自己那雙朦朧的雙眼，美夢(mèng)就此結(jié)束。在大家的相互催促中所有的人都以最快的速度離開了自己溫暖的床鋪，開始收拾各自的東西為今天的活動(dòng)藤場(chǎng)地。
五點(diǎn)整，經(jīng)過簡(jiǎn)單的收拾和洗漱后，大家準(zhǔn)時(shí)在尚志中學(xué)的校門口集合向今天的目的地——趙尚志將軍墓出發(fā)。
坐落在群山之中的尚志鄉(xiāng)以其特有的氣息感染著我們的每一位成員，雞鳴，青山，晨霧這山區(qū)的晨景讓我們這些來自高樓聳立的都市大學(xué)生全然忘記了身上的疲憊，從大家的臉上絲毫看不出我們昨晚僅僅睡了不到五個(gè)小時(shí)。在院旗和會(huì)旗的引領(lǐng)下大家一個(gè)個(gè)精神飽滿地開始了今天的活動(dòng)。
出發(fā)前就聽說尚志將軍墓坐落在群山之中，一個(gè)美麗的山坡上。一位偉大的抗戰(zhàn)英雄一生為了祖國(guó)和人民不斷奔波在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，犧牲后能夠在家鄉(xiāng)這片安靜祥和的土地上安息也可以說是對(duì)他最好的慰藉。
當(dāng)我們出了駐地發(fā)現(xiàn)校車已經(jīng)在公路上等我們了，原來我們還有車坐。大伙一個(gè)個(gè)都在心底暗暗的為自己慶幸，以為我們可以這樣順順利利的到達(dá)目的地。當(dāng)汽車駛到一棵非常高大的柳樹前停了下來，隨同我們前來的一位老師告訴我們這棵柳樹叫尚志柳，它生長(zhǎng)在趙尚志將軍生前房屋的前面，更令我們感到吃驚的是這兒竟然是全鎮(zhèn)唯一一個(gè)可以讓大型車輛調(diào)轉(zhuǎn)車頭的地方。而我們的車上行程到此結(jié)束，接下來我們要徒步爬山了。
山路沒有我們想象的那樣陡峭和崎嶇，讓人感覺不到此刻的我們正在山中行走，山間空氣異常清新，看著遠(yuǎn)處連綿起伏的山巒若隱若現(xiàn)給人一種說不出的興奮。大家一路有說有笑，不斷談?wù)撝矍翱吹降囊粋�(gè)個(gè)壯麗的景觀。很快大家將一個(gè)小山坡拋在身后，在眼前的山坡上一個(gè)寫著尚志林的巨大石碑立在其上。
我們爬到這兒才發(fā)現(xiàn)尚志將軍墓就在這塊石碑后的一片開闊地,很簡(jiǎn)樸的兩座墳，原來尚志將軍的父母也被安葬在這里。隨后尚志紀(jì)念館的館長(zhǎng)項(xiàng)我們介紹說，這里是尚志將軍的影墳，里面并沒有尚志將軍的遺骸而只有尚志將軍生前寫的一本書，因?yàn)樯兄緦④娛窃趹?zhàn)斗中被叛徒出賣而犧牲的，由于尚志將軍在對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)中的英勇，日本人曾重金懸賞他的頭顱，在他死后尸身也被日本人帶走，最后不知下落。不過現(xiàn)如今在長(zhǎng)春市凈月潭發(fā)現(xiàn)了尚志將軍的頭顱，經(jīng)過各方的努力尚志將軍的頭顱也將回到家鄉(xiāng)，到時(shí)候這座墳不會(huì)再稱之為影墳了。聽了她的講解我們對(duì)尚志將軍又有了更加深刻的了解。
經(jīng)過短暫的調(diào)整掃墓儀式正式開始了。首先全體成員向尚志將軍墓默哀一分鐘，然后由朱首俊學(xué)長(zhǎng)代表全體成員進(jìn)獻(xiàn)花圈。隨后全體成員在王燦學(xué)姐的帶領(lǐng)下向尚志將軍墓進(jìn)行宣誓，宣誓結(jié)束后全體成員又繞行尚志將軍墓一周。就這樣一個(gè)簡(jiǎn)短的掃墓儀式結(jié)束了，隨后大家在這兒停留了一會(huì)，因?yàn)槌柺须娨暸_(tái)要對(duì)我們一些成員進(jìn)行采訪，而其余的成員則站在這山頂上盡情地領(lǐng)略這大自然的饋贈(zèng)和英雄的風(fēng)骨。
掃墓結(jié)束后大家又匆忙順著原路返回駐地，因?yàn)檫�有更多的事情等著我們?nèi)プ觥?/p>
參觀紀(jì)念堂
從尚志墓回來，經(jīng)過20分鐘的行程，我們來到了尚志將軍紀(jì)念館，。由于原館正在休整擴(kuò)建，現(xiàn)在的尚志紀(jì)念館借用了尚志鄉(xiāng)希望小學(xué)的兩間教室。心得體會(huì)范文其中一號(hào)館位于小學(xué)三樓，其中收藏了大量趙尚志將軍生前用過的'物品。
剛進(jìn)門就能看到一個(gè)兩米高的半身雕像，雕像為銅質(zhì)，栩栩如生，仿佛一個(gè)尚志將軍就活生生地站在我們面前，尤其是將軍那雙炯炯有神的眼睛，仿佛蘊(yùn)含著憤怒，這是對(duì)日本帝國(guó)主義侵占我國(guó)領(lǐng)土，殘殺我中國(guó)同胞的憤怒;仿佛蘊(yùn)含著希望，是對(duì)祖國(guó)未來的希望，新中國(guó)成立的堅(jiān)定信念。同學(xué)們紛紛向他鞠躬，為民族英雄獻(xiàn)上我們深深的敬意。
館長(zhǎng)首先向我們介紹了趙尚志將軍的父親趙振鋒，張振鋒老先生本人就是一個(gè)愛國(guó)主義進(jìn)步人士，早在趙老先生年輕時(shí)他就投身到反抗地主階級(jí)壓迫人民的斗爭(zhēng)中，毀家紓難，他老人家當(dāng)之無愧。所謂虎門出將子，趙尚志將軍就是在趙老先生的影響下走上革命道路的，并成為我國(guó)著名的抗日將領(lǐng)。一門忠義郎，云蒙第一家是對(duì)趙尚志將軍全家的真實(shí)寫照，趙尚志將軍的兄弟姐妹全都投入到了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大潮之中。相比我們當(dāng)代，那時(shí)的生活條件無疑是艱難的，但是尚志將軍的愛國(guó)熱情確是我們這些生活在當(dāng)代優(yōu)越條件下的孩子所不能比擬的，同學(xué)們都被尚志將軍所感染著，他的形象在我們心中愈發(fā)高大起來。在一號(hào)館的西南陳列著一口尚志將軍所使用過的鍋，到今天這口鍋已經(jīng)部分殘缺，它靜靜地躲在紀(jì)念館的一角，就那樣靜靜地躺著，也許它正在回味，回味那伴隨著尚志將軍的日子，許多同學(xué)停駐在這口普普通通的鍋前，思緒回到過去，我們仿佛看到了它在尚志將軍的背上，隨著尚志將軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)在黑龍江的深山老林中，他見證了將軍們?cè)诔圆莺蜆涓钠D苦條件下依然堅(jiān)信馬克思列寧主義，堅(jiān)信中國(guó)在渡過革命的黑暗時(shí)期必然會(huì)建立新中國(guó);見證了他們?yōu)榱诵轮袊?guó)的成立貢獻(xiàn)自己全部青春乃至生命的情景。西側(cè)的墻壁上具體介紹了尚志將軍的一家人在抗日救亡斗爭(zhēng)中光輝事跡，其中有尚志將軍的弟弟趙尚武在戰(zhàn)斗中犧牲的介紹，對(duì)于趙尚武也許我們并不曾知曉，正如千千萬萬個(gè)革命戰(zhàn)士一樣，他為新中國(guó)的成立獻(xiàn)出了自己年輕的生命，在歷史中他的名字沒有多少人知曉，他的事跡沒有多少人知曉，然而我們不會(huì)忘記，新中國(guó)大廈的墻壁上永遠(yuǎn)記載著他，人們也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他為新中國(guó)成立所做出的犧牲。由于一號(hào)館的面積較小只有20平米左右，所以屋子里的空氣很悶，溫度也很高，館長(zhǎng)給我們僅僅介紹20多分鐘聲音就有點(diǎn)嘶啞了，但是接下來長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的講解她一口水都沒有喝，依然用精彩生動(dòng)的語言向我們介紹館內(nèi)的每一件事物，趙尚志將軍的每一個(gè)趣聞。所有的隊(duì)員沒有一個(gè)離場(chǎng)也沒有一個(gè)叫熱的，大家都認(rèn)真地傾聽著，銘記著我想這是因?yàn)樯兄緦④姷某绺叩膼蹏?guó)熱情深深地感染著我們?cè)趫?chǎng)的每一個(gè)人，我們都為自己的國(guó)家能有這樣的抗日英雄而感到自豪。
一號(hào)館的西北角陳列著趙尚志將軍家的花瓶，也許你會(huì)問這和抗日有什么關(guān)系，其實(shí)，趙家在趙老先生當(dāng)家之時(shí)是中上層的人家趙家富有，如果不去反抗當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治，如果不去投入到救亡圖存的民族抗日活動(dòng)中，趙尚志將軍也許可以非常舒適的度過自己的一生，衣食無憂，不必在深山老林中忍饑挨餓，不用在白色恐怖下度日，不用會(huì)在三十三歲就結(jié)束了自己的生命。可以說，如果不去抗日，趙家會(huì)繼續(xù)發(fā)達(dá)下去，然而深切的愛國(guó)之情是沒有辦法抑制的，趙老先生先站了出來，投入到了反抗晚清斗爭(zhēng)中，尚志將軍站了出來，為了抗擊日本貢獻(xiàn)了自己的全部精力。趙氏一家，為了全民族的事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的全部，一個(gè)家庭，為了祖國(guó)的事業(yè)做出如此巨大的犧牲，我們沒有辦法不被感動(dòng)，站在被封了的房子的門口，趙老先生沒有改變他的想法，堅(jiān)定的做了下去。站在一片殘?jiān)珨啾谇吧兄緦④姏]有猶豫，依然以忘我的精神投入到了抗日民族斗爭(zhēng)中，毀家紓難又何足形容?云蒙第一家又有何過謙之嫌?一個(gè)氏族是只有尚志將軍這樣的人。正是因?yàn)橛羞@樣的社會(huì)脊梁，無論在什么時(shí)候，無論當(dāng)時(shí)的社會(huì)多么黑暗，這個(gè)社會(huì)都會(huì)有一天改換天地，都會(huì)最終進(jìn)入光明的層面。
一個(gè)花瓶也許不能說明多的問題，然而它所默默是英雄們?yōu)榱藝?guó)家而做出的巨大犧牲是英雄們大無畏的京生。
北面墻壁宣傳板介紹的是尚志將軍指揮的一些戰(zhàn)斗。在這些文字中我們看到了一個(gè)沉著的將軍，一個(gè)英勇的戰(zhàn)士，一個(gè)讓敵人聞風(fēng)喪膽的指揮官。最有多的就是在一次戰(zhàn)斗中敵人的指揮官看著有優(yōu)良裝備的日本軍隊(duì)被裝備簡(jiǎn)陋的抗聯(lián)戰(zhàn)士打的打敗，疾呼此中必有名將指揮。思想?yún)R報(bào)范文北面墻壁下陳列著尚志將軍用過的手**，一把普普通通的槍。槍柄被磨的記錄著他所參與的每一次戰(zhàn)斗，尚志將軍帶著這把普通的槍領(lǐng)著抗聯(lián)戰(zhàn)士在艱苦的條件下與敵人周旋，讓敵人心驚膽戰(zhàn)。槍，靜靜地躺著在那里，在這個(gè)和平時(shí)代里，它已經(jīng)退出了自己的舞臺(tái)。但它一頂懷念曾經(jīng)在沙場(chǎng)征戰(zhàn)的日子，懷念對(duì)日本帝國(guó)主義射出的每一顆仇恨子彈。今天通過它我們哀悼我們的英雄，我們的尚志將軍。
從在一號(hào)活活的留言簿上，每個(gè)隊(duì)員都留下了自己的話語，有時(shí)英雄的哀思，自己立志向英雄學(xué)習(xí)的誓言。相信尚志將軍在九泉之下也可以安息了。他的后輩們沒有忘記他，他的后輩們依然在沿著他的足跡前進(jìn)。
從一號(hào)館出來我們來到了二號(hào)館，二號(hào)館位于尚志小學(xué)二樓。二號(hào)館主要是介紹抗聯(lián)的組織機(jī)構(gòu)以及毛澤東，鄧小平等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)尚志將軍的評(píng)價(jià)，領(lǐng)導(dǎo)人的評(píng)價(jià)讓我們對(duì)尚志將軍為民族解放事業(yè)做出的貢獻(xiàn)的敬仰之情更加了一份。
整個(gè)參觀過程大約持續(xù)了兩個(gè)小時(shí)，在這短短的兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，我們的心靈經(jīng)歷了一次打洗禮，尚志將軍愛國(guó)主義京生深深感染這我們每一個(gè)人，我們仿佛沿著時(shí)光遂道從戰(zhàn)火紛飛的年代走到了今天。知道今天的幸福生活來之不易，我們唯有努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)，對(duì)的起為祖國(guó)的解放，為新中國(guó)成立而貢獻(xiàn)自己生命的先烈們。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告15
調(diào)查目的：
時(shí)下，大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。
調(diào)查對(duì)象：
大學(xué)生成長(zhǎng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生同學(xué)，年級(jí)分別為大一，大二，大三學(xué)生。
調(diào)查內(nèi)容：
本次調(diào)查通過對(duì)大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。
調(diào)查方法：
通過各地的實(shí)地走訪進(jìn)行調(diào)查和派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果：
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力；12% 的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的`經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒有課的時(shí)間，12%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加三下鄉(xiāng)活動(dòng)”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)問題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰不想在將來的社會(huì)中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
【大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告】相關(guān)文章：
大學(xué)生社會(huì)的調(diào)查報(bào)告02-26
大學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告08-03
大學(xué)生關(guān)于社會(huì)歧視的社會(huì)調(diào)查報(bào)告10-17
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告09-27
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告08-06
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告08-29
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告03-21
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告06-15