習俗采訪實錄作文（通用42篇）

　　在平日的學習、工作和生活里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的習俗采訪實錄作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　習俗采訪實錄作文 1

　　我國是個多民族的國家，每個民族都有自己的民風民俗，同時我國地大物博，歷史悠久，一地又有一地的風俗，這樣就造成了我國多樣的風俗習慣。而且每一個民族的特色都不同。民風民俗也是每一個民族的象征，它代表著這個民族的文化知識，也是這個民族的特別之處。

　　我們民族的節日有很多，如：春節、除夕、元宵節……春節的由來是關于一只叫“年”的神話傳說。中國古代有一只“年”的獸。“年”頭上長有觸角，兇猛異常。它常年在海底，只有到了春節這一天才會上來傷人性命。這時，一位老人在門上貼了大紅紙，屋內燈火通明。“年”一抖，叫了一聲，院子里傳來“噼里啪啦”的`炸響聲，于是“年”就飛快地逃走了。第二天正月初一，人們見他安然無恙，從此這個辦法就傳開了。正月初一，一大早大家串友問好。于是這風俗就流傳下來了。

　　過春節一般要吃年糕、餃子、荷包蛋、福橘、花生……家家戶戶要貼對聯，貼福字，放鞭炮……過春節的前一日，也叫除夕。在這個新舊交替的日子，守歲是最重要的`年俗活動之一，那天晚上，孝順的孩子要守歲。因為有人說，守歲的時間越長，可以延長父母親的壽命。

　　元宵節，也是中國傳統節日之一，它是春節的重要組成部分。在每年正月十五的夜晚，燈火通宵，孩子們忙碌的準備放水燈的材料。他們在里面放了許多蠟燭，再拿到小溪邊放在水中讓他自己依靠水流動的力量而向前。而孩子們在岸邊默默地許著自己的愿望。有人說，水燈漂得越遠，自己的愿望就會早日實現。放完水燈孩子們就出去玩了，而大人們在家中聊聊家常。到了一定時間，一串串煙花飛到了天空，五顏六色的煙花像菊花一樣在天空中開放。真是美不勝收。吃元宵，鬧元宵，這元宵節也是小孩子們最容易長胖的節日之一。在這天里父母親都會殺肥雞、肥鴨燒好豐富多彩的夜宵。那饞嘴的孩子們就會多吃，多吃就會長胖。過春節、正月初一、鬧元宵、是過年的三個高潮。這三個高潮熱鬧非凡，會讓你久久的難以忘懷。

　　我們民族的節日真是熱鬧非凡，在這些節日里我們能大飽口福了。

　　習俗采訪實錄作文 2

　　中原地區濃郁的奇風異俗給這塊古老的大地涂上了如詩如畫的色彩。小孩兒穿百家衣吃百家飯就是這諸多風俗中饒有興趣的一頁。

　　百家衣是嬰兒服的一種，由一百個家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。每當嬰兒出生后，特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人為之驚喜萬分。這時，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”，在老人們看來，這些諧音都是吉利之語，對于保佑孩子成長有著舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片，老人們也會珍重地收留下來。布塊的大小花色一般不太講究，但以藍色為最好。因“藍”諧音“攔”，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。

　　人們把百家的`布塊縫在一起。據老年人講，縫百家衣的講究也很多，像布紋的'走向、拼圖等，都有約定俗成的規矩。衣服不能在胸前開口，要做成偏開口的大襟衫，也叫道袍衫。這種衣服，往往不能做完，老人們常在底襟處留個口子，此稱藏魂處。待孩子滿月后，由孩子的母親將口子縫住，這就說明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。

　　也許穿衣吃飯是人類生存的根本，民間保佐嬰兒成長的風俗除穿百家衣之外，還有給孩子吃百家飯的習慣。凡是對孩子比較溺愛的人家，農歷正月初一那天，爺爺抱著未滿周歲的的孫子，佯裝乞丐模樣，手執破碗，沿街乞討。乞飯的人家以100家為宜。他們將討來的饃、菜、米燴在一起，煮成稀飯，讓孩子吃下。據說這樣孩子就可受到百家的庇護，免除災難。吃過百家飯后，孩子的奶奶要蒸100個銅錢大小的麥面饃，用籃子挎上，沿村莊或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一個小饃給他。這100個小饃分給100個小孩。饃發完后，災難也就讓別人嚼完了，自己的孩子就會平安健康，長大成人。此俗稱“嚼災”。

　　這種習慣在民間有一定的廣泛性，不管認識與否，凡遇上求飯的祖孫，人們都會慷慨相助，凡碰上發饃的老人，人們也樂意收下。

　　習俗采訪實錄作文 3

　　去年寒假我是在姥姥家度過的。姥姥家在農村，春節年味很濃，貼春聯，放鞭炮，吃年糕，但我最喜歡的是看扭秧歌。

　　大年初二，姥姥姥爺一大早就起了床，掃干凈院子里長長的甬路，放上大圓桌，擺上瓜子花生、香煙、糕點和熱騰騰的茶水，然后大人們高興地聊著天，我和妹妹則興奮地歡蹦亂跳，時不時跑到門口張望。今天秧歌隊第一個來我家拜年咧！

　　終于鳴鑼開道的鑼鼓家什響起來了，一會兒就看見一群穿著花花綠綠服裝的大媽、老奶奶向我家走來了，我和妹妹向著院子里的`大人們喊：“來啦！來啦！”一位老爺爺走在最前面，一進了院子，就雙手拱拳，說：“過年好！過年好！”姥姥姥爺忙迎了上去，也說：“過年好！”然后熱情地招待他喝茶吸煙。

　　一只煙后隊長令下：“開始！”鑼鼓響起來了，時而輕，時而重，時而慢，時而快。秧歌隊員們隨著鼓點扭了起來，她們左手揮著五顏六色的手帕，右手搖著鮮艷的扇子，有時排成一字長龍，有時又分成紅綠鮮明的兩列。當她們的手帕和扇子一起揮向空中時，天空中像飛起了一只只的彩蝶。圍觀的人越來越多了，淘氣的大孩子們都爬上了墻頭。姥姥也迫不及待地想跳了，她跑進屋，拿出了扇子和手帕，也加入了秧歌隊，還不時和有的隊員逗著跳，引得大伙直樂。慢慢地慢慢地，鑼鼓聲停下來了，胖胖的姥姥筋疲力盡了，可也和姥爺笑開了懷。

　　這時一個精干利索的小伙子拿起鼓槌有力地敲了起來，兩個鼓槌忽高忽低，上下翻飛，加上鑼聲的配合，真像鞭炮炸開了花兒，連躲在巢里過冬的喜鵲都被驚得喳喳叫著沖向藍天。終于，所有的聲音都停下來了了，姥姥姥爺忙不迭地請大伙坐到圓桌前休息，大家吃著糕點，聊著天。

　　我問媽媽：“為什么過年要扭秧歌？”媽媽告訴我：“很久很久以前，我們北方漢族人辛苦一年了，為了慶祝豐收，娛樂鄉親，大家組織起隊伍唱歌跳舞。敲鑼打鼓則是要嚇走一切妖魔鬼怪，祈求來年風調雨順。逐漸地，就成為了現在的秧歌。清朝時，秧歌已在全國各地廣泛流傳了。”原來這紅火熱鬧的秧歌還有這樣悠久的歷史呢！

　　習俗采訪實錄作文 4

　　我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗，據《周禮》記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月（拜月）”的活動；農歷八月中旬，又是秋糧收獲之際，人們為了答謝神祗的護佑而舉行一系列儀式和慶祝活動，稱為“秋報”。中秋時節，氣溫已涼未寒，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。因此，后來祭月的成分便逐漸為賞月所替代，祭祀的色彩逐漸褪去，而這一節慶活動卻延續下來，并被賦予了新的含義。

　　在中秋節的演變過程中，古老的禮俗與眾多神話傳說及中華傳統文化中其他諸多因素結合在一起，最終形成了內涵豐富的重要節慶。這其中最有名的就是圍繞著月宮的一系列神話，如嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等，它們給月宮掛上了七彩霓虹般神秘絢麗的光環，使之充滿浪漫色彩。唐代中秋賞月宴飲之俗已頗為盛行。從流傳下來的眾多描寫中秋的詩句中，可以看到當時已把嫦娥奔月等神話與中秋賞月聯系在一起了。唐朝初年，中秋節可能已成為固定的節日。不過，當時中秋節似乎還是以賞月和玩月為主，還沒有在民間廣泛流行。

　　中秋節的正式形成尤其是在民間盛行應是宋代的事情。北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品，賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節慶活動蔚然成風。明清時期，中秋始與元旦齊名，成為我國僅次于春節的`第二大傳統節日。每逢中秋，各家都要設“月光位”，準備瓜果月餅，“向月供而拜”，所供月餅必須是圓的，瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙，上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙焚燒，所供的果餅分給家中的每個成員。中秋節是合家團圓的日子，人們互相饋贈月餅表達良好祝愿，很多人家還要設宴賞月，一片佳節盛況。

　　明清以來，中秋節日益在人們的生活中占據著重要的位置，不僅全國各地，甚至在我國很多少數民族和東南亞等地逐漸傳播開來。在賞月、吃月餅等活動的基礎上，各地還逐漸發展出“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節慶活動，使得中秋節作為我國傳統節日具有更多的文化內涵，更加迷人。

　　習俗采訪實錄作文 5

　　過年嘍！過年嘍！新的一年又來到了。小朋友們，你們知道過年是有怎樣來歷嗎？有怎樣的習俗嗎？哈哈，就讓我來告訴大家吧！

　　相傳以前，有一頭叫“年”的怪獸。每到除夕這天，村里的人們便逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

　　這年除夕，人們準備上山避難。這時，從村外來一個乞討老人。鄉親們誰都顧不上這位乞討老人。只有一位老婆婆給了老人一些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，老人笑道：“婆婆若讓我借宿一夜，定把‘年’攆走。”半夜時分，“年”獸闖進村，發現老婆婆家門貼大紅紙，屋內燈火通明，還傳來了“噼里啪啦”的鞭炮聲。“年”最怕紅色、火光和鞭炮聲，只能夠狼狽逃躥。第二天，人們回來之后，村里依然安然無恙。

　　這件事很快傳開了，人們都知道了驅趕“年”的辦法。從此，每年除夕，每家每戶貼紅對聯、燃放爆竹、守更待歲。這種風俗越傳越廣，最后成為了中國民間最隆重傳統節日——春節。知道了過年的`來歷，就讓我們再去了解一下紹興人是怎樣過年的吧！在紹興，一跨入農歷十二月，人們就忙著準備過年：裹粽、撣塵、殺雞宰鵝、曬魚干、醬豬肉，準備新年的衣裳，購買贈送親友的禮品。

　　臘月二十三晚上，每家每戶都要送灶神上天。送灶神后，除夕之前，每戶人家總要選擇一個祝福的吉日，這是一年之中最為隆重的大祭典。紹興人叫祝福菩薩，來答謝神明保佑和祈求來年幸福。人們都說，天上的菩薩，不進不潔之家。因此，祝福之前，必須把廳堂、祭桌、祭器等撣掃、洗刷得干干凈凈。

　　大年夜，首先要給祖宗分歲，就是祭祖。祭祖之后，一家人就會聚在一起吃年夜飯，年夜飯所備飯菜是最為豐盛的一餐。年夜飯后，就是“辭歲”，小孩向長輩行禮，長輩將事先用紅紙所包的錢幣分發給晚輩，俗稱“壓歲錢”。在新年的鐘聲敲響的時候，有些人會燃放爆竹，俗稱放關門炮仗。有些人則嬉戲娛樂，通宵不眠，直至天明，俗稱守歲、坐長命夜，據說坐長生夜可以保佑長生不老。

　　過年的習俗，紹興和外地大同小異。在新年舊歲交替一個月里，人們就是這么忙碌著的。

　　習俗采訪實錄作文 6

　　蒙古族是一個生活在草原的游牧民族，一直靠著放牧為生，他們也跟我們漢族人民一樣以食為天，十分注重飲食。今天就由我來帶領大家內蒙古品嘗一下那里的特色飲食吧！

　　這次我們訪問的是陳巴爾虎旗，汽車在草原上無拘無束地行駛著，過了一會，只見遠處的小丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛來，原來是主人們到幾十里外來迎接遠客。我們跟著主人們向目的地緩慢地行駛著，不一會就到了幾座蒙古包前。

　　我們下了車與主人們握手，大家說說笑笑，不知不覺的，就進了蒙古包，大家禮貌地盤腿坐了下來，只見熱騰騰的奶茶被端了上來，這是蒙古族人民普遍飲用的`飲食，是磚茶煮成褐色，倒入器皿澄清，鍋內放入幾片羊尾，加稷子米炒熟，最后倒茶，加適當鮮奶煮開，加少許的鹽。

　　這時，香噴噴的全羊宴被擺了上來，我目不轉睛地盯著這整只羊肉，頓時讓人看了垂涎三尺，可是一想到我們是客人要注意禮貌，只好坐在位子上呆呆地看著這整只羊肉。這時，有一個游客終于按捺不住了，準備伸手去抓羊肉吃，這時作為導游的我立馬阻止了他：“現在還不是吃的時候，蒙古民族的人民十分重視飲食的禮節，在酒宴開始之時，一般要唱著贊歌敬酒三巡。在舉行‘全羊宴’時，要舉行隆重的儀式。蒙古族在分食整羊時，要將肥軟的羊尾獻給長者，把戶胛骨獻給尊貴的客人……”當一切禮節都完畢時，早就忍不住的`我們便狼吞虎咽地大口大口吃了起來，我又對游客們提醒道：“蒙古族的飲食講究先白后紅，白即白食，紅即肉食。蒙古人以白為尊，在宴席上要先嘗奶食品，再品嘗肉食。”游客們聽完了話又開始吃了起來，不過他們這次是按蒙古人的吃法來吃的！

　　吃完了飯，主人們又端上了飯后點心，里面有由油渣，加糖、野果做成的朱乞黑，還有蒙古族人民最愛吃的炒米拌酸奶加“烏如莫”和白糖。

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　　蒙古飲食不僅造就了其強悍剛健的體魄，而且是其粗獷豪放的民族性格的體現，形成了獨特的蒙古族飲食文化，讓我們一起去領略其中的奧妙吧！

　　習俗采訪實錄作文 7

　　貼春聯自然是春節不可缺少的一部分，家家戶戶對春聯都要精挑細選，貼于門上，增加喜慶的氣氛，尤其是祖父祖母那輩的，對于這種美好的遐想，自是十分憧憬的。在貼春聯的同時，人們在窗上等其余地方貼“福”字，“福”字充分表現了人們對未來美好生活的向往。演變至今，已經成了倒貼“福”字，象征幸福到了，福氣已到。

　　傳統的春節，無非是包餃子，放鞭炮，穿新衣服，走親戚……而現在，這樣的習俗是越來越少了，更多的'，是取而代之的潮流，一些青少年組成一個旅游團，邊旅游邊團圓。雖說一個時代要有一個時代的東西或代表，可那些習俗，畢竟是集結了當時中國人民的智慧，更重要的，是老人希望子女早點回家的一份心意，它連接著你與父母彼此的關心。

　　團圓夜，遠在他鄉的游子也會不遠千里而趕回家來，坐下來陪父母一起吃個團圓飯，大家一起動手包餃子，用早就搟好的皮包著肉餡，也偶爾會包些蔬菜或海鮮。因餃子酷似元寶，大有“招財進寶”等吉祥寓意，因此，餃子是飯桌上必不可少的食物。

　　新年倒計時的時候，就是孩子們最高興的時候，尤其是男孩子，左手拿著打火機，右手拿著鞭炮，“噼噼啪啪”，頓時，整個天空鋪滿了鞭炮，被映得亮堂堂，猶如白晝。

　　分壓歲錢，無疑是孩子們最快樂的時光，拿著那一個個紅包，錢摸在手里的感覺可真好。我曾經不止一次的想著，我相信，這也使孩子們最真實的想法吧。當你在偷偷地數錢時，這種感覺別提多美了。按舊時的說法，有一只妖怪名叫“祟”，人人避而遠之，而有一位老者，拿了一枚銅板，壓在一位孩子的枕頭下，“祟”來侵犯不成，于是，這個方法便沿襲下來。

　　春節的食俗也是很有講究的。走親戚時，飯桌上總是少不了一碗年糕，因為年糕又稱“年年糕”（年年高），象征著你的親戚對你新的一年工作與生活更上一個臺階的美好祝愿。另外，我們通常把餃子叫做“萬萬順”，酒水叫做“長流水”，金魚叫做“年年有余”，這條魚只能看，不能吃，名為“看余”。每一份食品都寄托著親人們對你新的一年生活和和美美，事業飛黃騰達的美好祝愿。吃在嘴里，暖在心里。

　　習俗采訪實錄作文 8

　　隴端節又稱“隴端街”、“風流街”，是富寧縣壯族的傳統節日，每年農歷二月至三月間擇日舉行。“隴端”系壯語“下田坎趕街”之意。舉行隴端節的地點一般在寬闊的田壩中間，各村寨的壯族趕到現場，或對唱情歌，或演壯劇，或調換大牲畜，或交換農副產品，極為熱鬧。

　　富寧壯族農歷一至四月間的隴端節又叫隴端街，意為“到寬闊平坦的地方去。”相傳隴端節至今已有700多年的歷史，起源于對壯族英雄儂智高的紀念活動。節日期間，人們盛裝歌舞，熱鬧非凡，一臺臺壯戲連日連夜地表演，白天演武戲，夜里演文戲，俗話說：無戲不隴端。除了看戲對歌，年輕人在節日里非常活躍，他們通過對歌跳舞互相認識，加深情誼，并根據才貌人品等的比試，推薦本年度最佳“風流人”，所以，隴端節又被稱為“趕風流歌會”有首古詩這樣描繪隴端節盛況：

　　清明前后足歡娛，博瀨灘頭記早趨。

　　翠蓋如云來麗者，青衫霧轂走狂奴。

　　未知東首誰為主，不信羅敷自有夫。

　　翻笑江南逞游冶，杏花春雨太模糊。

　　“隴端”是壯語，原意為“下田壩趕街”。在遠古，壯族先民依山傍水建村落，每逢開春，各地壯族聚集區自選吉日開市，以物易物，互換稻種、農具，形成了早期的集市貿易。在壯鄉春暖花開的集市上，青年男女以歌代言，三五成群地相邀對歌，尋情侶。老年人則在集市上尋親訪友，找老戀人敘舊情。當地漢族稱“隴端街”為“花街”、“風流街”。富寧縣的“隴端節”實屬壯族人的“情人節”，而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的'壯族，則將這一節日叫做“赫丹滇”、“赫嘎膩”，趕集形式和“隴端街”一樣。

　　富寧縣歸朝鎮孟村的“隴端節”歷史悠久，度節的人數或多或少，數百年來，從未中斷。據說1979年的“隴端節”，到孟村的壯族青年有上萬人，平時寂靜的孟村很是熱鬧了一番。今年的“隴端節”，卻是孟村有史以來最有意義的一天。

　　山潮、水潮不如人來潮。為了歡迎遠方的客人，孟村美麗的壯族姑娘將鄉親們前幾日趕制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出來，敬獻給各路賓客。美麗的姑娘讓遠來的壯族小伙情意綿綿，歌興大發；醉人的酒歌令來賓開懷暢飲，翩翩起舞。

　　習俗采訪實錄作文 9

　　說到湖南湘西，你也許會想到沈從文的書、黃永玉的畫、宋祖英的歌。湘西不但人杰地靈，并且山環水饒，它還有一個神秘的苗寨。在湘西的苗寨里，有熱烈激昂的歌舞，精美絕倫的服飾都會讓你驚嘆，肅然起敬。

　　走進苗寨，回蕩在山谷間的是歌聲，鼓聲，讓你仿佛置身于人間仙境。再走進一些，你就會看到一場精彩紛呈的“大苗鼓”表演，打鼓的都是些相貌俊俏的小伙子們。你看！他們身著有領的`對襟，衣短袖窄，安布扣七扣，褲大而短，衣服的顏色都是深毛藍，湖藍色的。據說苗寨的男生一般都是這樣的`打扮。而“打苗鼓”可是苗族部落的象征，見到賓客就跳“迎賓鼓”，逢年過節就跳“四面鼓”婚嫁迎娶就跳“猴兒鼓”。小伙子們個個神采奕奕，好像有使不完的勁，他們把鼓敲得震天響，游客們沒有一個不被這樣的鼓聲所感染！

　　苗寨的姑娘們更是漂亮得叫人不敢正視。她們眉目清秀，麗質盈盈，嫵媚的笑容像花兒一樣綻放在青山綠水之間。奇了！怪了！沒有樂器，她們載歌載舞時仍能夠聽見清脆的伴奏聲。哦，原先是她們盛裝上的飾品，銀光閃閃的小鈴鐺，盛裝打扮的“苗家新娘”，頭戴青帕銀鳳冠，蘇山耳環吊兩邊，頸圍銀項圈，身披銀披肩，滿襟繡花又滾邊還配銀鏈銀鈴銀牙簽。這樣的盛裝配上優美的舞蹈，真是一場超級的視覺盛宴。

　　小伙子們的鼓聲，姑娘們的舞蹈還有他們的笑容，無不向我們訴說著苗寨人民綿延千年的活力。當我陶醉在這美麗的古老童話世界時，卻被一位苗家女孩拉進了舞蹈圈里，原先他們的舞蹈還要和游客互動的，我們就以大鼓為圓心，圍成一個大圓圈，隨心所欲地載歌載舞，好不快活！舞蹈結束后，大哥哥大姐姐們用“地灰”往我們臉上抹，據說這是苗寨人對游客們的祝福和喜愛，臉上的“地灰”越多就表示他們越喜歡你，結果，我被抹成了“貓王”，惹得大家哈哈大笑。

　　熱情好客的苗寨人，他們的服飾，歌舞都具有獨特的地方性和濃厚的文化底蘊，這也是吸引八方游客的魅力之所在。

　　習俗采訪實錄作文 10

　　在我記憶深處一向有顆星星在閃爍，它永遠也不會失去光彩。

　　那是在太原過元宵是的情景：

　　今年的元宵節，比以往元宵節都不太一樣，因為隨著經濟的發展，人們逐漸富裕起來，大街上張燈結彩，處處燈火輝煌，大街小巷里車水馬龍，只見馬路上人山人海，整條馬路都已變成了"人行道"，一眼望去看不見人流的末尾，整個街上熱鬧非凡。各個店鋪里堵得水泄不通，望著這熱鬧勁，我不禁想起了唐寅的《元宵》：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。”我忘乎所以地吟誦了起來，卻毫不發覺姐姐以悄無聲息地站在了我的后面，“呦！表妹好雅致，這樣看有什么意思，咱倆不如去逛逛”“好呀好呀！”我連忙拍手叫好。

　　來到街上我們也融入了這個熱鬧的氣氛里，姐姐拉著我走東躥西，一路逛下來，我們發現了不少燈籠，每一個都獨具特色，讓我垂涎三尺，有一針一線縫出來的，有清一色的，有用玻璃做的……在廣場中央，有一支做工精美，巨大的走馬燈，這只走馬燈逗不少路人駐足觀看。遠處的夜空中鞭炮齊鳴，當煙花綻放在夜空中時，吐露出“元宵節歡樂”的.五個醒目的大字，這個原本就熱鬧的元宵又增添了幾分韻味，那一盞盞美麗的蓮花燈，幫人們傳遞幸福安康。

　　元宵的一切都是那么吸人眼球，但我卻享受做花燈的過程。

　　做花燈可不是那么容易的，挑選好竹子是關鍵，竹子的好壞直接決定花燈的成敗，可是我只會說說而已，這光榮的任務就交給實戰經驗豐富的姐姐了，竹子挑好，框架也準備好了，我可不能閑著這刺繡就交給我了，你可別小看我，我可是臥虎藏龍哦，說得輕巧，實踐起來可難著呢，不是刺錯了就是刺反了，反正就是漏洞百出，經過一番周折我可算是完成任務了。“嗯，不錯不錯能夠買個好價錢了。呵呵”

　　在這一天，縱使有多少不愉快，也一掃而光了。

　　習俗采訪實錄作文 11

　　“春節”是中國一個十分重要的傳統節日。在春節期間，全國是上下舉國歡慶，處處洋溢著歡樂與諧的氣氛。

　　佛山的春節一般在農歷的二十幾就開始了。主要的活動包括逛花街，辦年貨等。佛山人喜愛逛花街，久而久之，這便成了佛山人過春節必不可少的活動。因此，按歷代習俗，都會舉行一次年宵花市。

　　“年廿八，洗邋遢”這句是廣東話。佛山人會在農歷二十八的時候把家里的每一個角落打掃得干干凈凈。把這一年不好的東西去除掉，迎接新年的來臨。年前，佛山人還會開油鍋、蒸年糕。開油鍋炸蛋散、油角、煎堆等，寓意來年的日子像只油鍋，油油潤潤，富富足足。佛山人還愛蒸年糕，寓意年年高。

　　在年三十晚這一天，是整個春節的高潮。這一天，孩子們都會到處燃放煙花爆竹。不僅如此，大家還會忙于做年夜飯。佛山人對年夜飯的.菜色十分講究，既要美味可口，還要好意頭。一般的年夜飯都會有雞，俗話說“無雞不成宴”，所以，雞是少不了的。其次，就是一些應景的菜，例如：魚，代表年年有余；發菜，代表發財；蠔豉，代表好事……吃過晚飯，大家都會不約而同地去逛花街，越接近十二點，人氣就越旺。

　　大年初一，大家都會睡到近中午才起床。吃過午飯后，佛山人會到公園去看表演或到親友家去拜年。拜年時，不論帶了多少禮物都不能是單數，因為俗話說“好事成雙”。進了門，首先要對象說不同的祝福語。對老人要說“新春如意”，“壽比南山”；對有工作的人說“工作順利”，“新年進步”；而做生意的人，最中聽的`莫過于“新年大賺”，“發財利市”了。拜年時，長輩會將事先準備好的利是給未成年人，表示把吉祥與祝福帶給他們。

　　正月十五的元宵節，是春節的另一個高潮。在佛山，有這么一個俗語“行通濟，無蔽翳”。這意味著在正月十五那一天，人們都會拿著行運風車與與“生財”同音的生菜走通濟橋，祈求身體健康、財運亨通。除此之外，這一天還要吃湯圓，寓意與與美美，團團圓圓。

　　習俗采訪實錄作文 12

　　過年了！過年了！家家戶戶忙著貼春聯，剃頭發，做年夜飯，放鞭炮……要做的事情太多了，而且“規矩”太多了！有些民俗還很怪，弄得我丈二和尚——摸不著頭腦。無奈之下，我準備去問正在貼春聯的爸爸。

　　“貼錯了，貼錯了！”我看見爸爸將“福”字倒著貼，焦急地喊起來。“沒貼錯！”爸爸不緊不慢地回答。“那為什么要倒著貼？”我疑惑不解。爸爸解釋道：“將‘福’字倒著貼是一種民俗，‘福’倒貼說明‘福’倒（到）了！”“哦，原來是這樣！那過年還有什么民俗和規矩呢？”我又發出疑問。爸爸停下手中的活，耐心地給我講解起來。

　　原來，過年還有一種放鞭炮的民俗，來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個方法就流傳開來，直至今日。

　　聽完爸爸的講解，我這才恍然大悟。我又問爸爸：“為什么理發要趕在二十七呢？”“哦，民間有一條俗語，叫‘二十七，剃精細，二十八，剃傻瓜！”“原來是這樣！”

　　我又發問：“那為什么要大掃除呢？”爸爸說：“大掃除是為了掃除一年的晦氣！這是好兆頭！”“那為什么送禮全送橘子啊？”我又不懂了。“這是因為啊，橘子的‘橘’字與‘桔’意思相同，而‘桔’和‘吉’又很相近，大家在新春佳節用橘子相互饋贈求個大吉大利！”“原來如此！”爸爸又說：“還有‘接財神’這一民俗。正月初五是財神的生日，在財神生日到來的前一天的`晚上，各家各戶辦酒席，為財神爺過生日。”我這才全明白。

　　今天我知道了很多過年民俗的知識，不過我覺得太迷信了！但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好！何必迷信不迷信？

　　同學們，我對“年”的民俗收獲很大，可我不知你們的收獲，若有更新奇的，快來告訴我吧！我先在這里祝你們新年快樂，萬事如意！

　　習俗采訪實錄作文 13

　　春節是我們中華民族最歡快、最隆重的節日。春節又叫過年，含有辭舊迎新的寓意。春節的習俗很多，下面我就為你一一介紹吧。

　　第一大習俗應該是“春聯”了。“春聯”也叫“對聯”，在我國有著悠久的歷史，它從五代十國時開始，明清兩代更加興盛，發展到今天已經有一千多年了。早在秦漢以前，我國民間每逢過年，都在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神的名字，可以驅鬼壓邪，這種習俗延續了一千多年。隨著社會的發展，我們現在的春聯是在紅色的紙上，用毛筆蘸墨，書寫一些象征吉祥、祝福的話語，寄托人們美好的心愿。現在春聯已傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國呢。

　　第二大習俗就是“爆竹”了。當午夜鐘聲響起的時候，就會響起雷鳴般的爆竹聲，為什么要燃放爆竹呢？這兒有一個傳說：相傳每到過年時節，年三十的晚上，出來一頭叫“夕”的怪物，它常常出來吃人、吃牲畜，人們就想了一個辦法，把竹子截成一個小筒一個小筒的樣子，把桶里裝上火藥，把它們放在“夕”出沒的地方，當“夕”出來的時候，點燃火藥，立刻發出震天的巨響，“夕”聽到這聲音，嚇得撒腿就跑，人們就平安了。所以就把這種發出巨響的東西叫做“爆竹”。

　　第三個比較重要的習俗就是“守歲”。我國民間在除夕有守歲的習慣。這種習俗，既有對過去一年的留戀，又有對來臨的新年的'美好希望。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從傍晚開始，有的人家一直要吃到深夜，一邊吃東西，一邊聊天，古人有作詩、打麻將等風俗，而我們現在更增加了豐富的內容，除夕之夜收看春節聯歡晚會，成了大多數人盼望的事情，連小孩子都非常喜歡。

　　春節的習俗還有很多，每一個習俗都有一個美麗的傳說，請大家記住我們中華民族的春節習俗吧，它是一筆可貴的財富呢！

　　習俗采訪實錄作文 14

　　寒假的一天，我懷著激動的心情，踏著歡快的步子來到了月河古街。街的兩邊是一座座古色古香的房子。房后是一條清澈的小河，河水潺潺流動著。房子的屋檐上掛著的一盞盞大紅燈籠，倒映在水中，仿佛一簇簇火焰在舞動。熙熙攘攘的人群中，不時傳來小販們的吆喝聲，店鋪里是琳瑯滿目的商品，讓人目不暇接，小販們更是忙得不亦樂乎。

　　隨意走進一個院子里，我立刻被深深地吸引了。原來，這是一家茶館，一張兩三米長的桌子上整齊地排列著一排茶杯，每一個都是那么精致，每一個都擺放得那么整齊，似乎在期待著什么。茶杯的旁邊放著一個長嘴的銅茶壺，壺身擦得亮亮的，茶壺的`嘴差不多有一米多長呢！我想這把茶壺一定是這家茶館的擺設。再走進去是一個舞臺，舞臺下坐著許多人。臺上的人畫著臉譜，戴著鳳冠，嘴里唱著什么，聲音都拉得好長好長。我聽不懂他們唱些什么，只是覺得很有韻味，茶室里的人卻個個聽得津津有味的。

　　當我的目光重新回到茶桌上時，一個長得十分清秀的女子從里面走了出來，梳著一條長長的麻花辮，在腰間晃動。她來到茶桌前，拿起長嘴茶壺翩翩起舞。沒想到，這茶壺不光是擺設，還是姑娘跳舞的道具呢！只見姑娘那長長的麻花辮在空中舞動，掠出一條條美麗的弧線，婀娜的身影一動一動的。最令人驚訝的是，時不時還會有茶水從長嘴茶壺中倒入茶杯中。她轉一圈，茶從背后準確無誤地倒入杯中，轉一圈倒一杯，連分量都是一樣的，讓我佩服得五體投地。她滿臉洋溢著笑容，仿佛沉浸在這茶的'海洋中。當周圍的人為她精彩的表現而鼓掌時，她的臉上泛起了兩片紅暈。

　　我都看呆了，聽爸爸說，茶是我們中國傳承千年的文化，茶的品種有很多，它的產地也有很多，泡法更是層出不窮。

　　是啊，別說其他的了，今天這位姑娘的茶藝表演就把我震住了。我輕輕地呷了一口茶，好香……

　　習俗采訪實錄作文 15

　　隨著城市建設的快速發展和新農村住房的改善，許多人告別了建筑群，紛紛搬進高聳的建筑。以前拿著飯碗出門的情況越來越少；過去，芝麻糖、年糕等年貨都是自己做的。孩子可以熬通宵等著第一口吃的，現在什么都可以買，隨時買，不用自己動手，也不用盼著過年。再吃；以前過年從第一天到第十五天都是拜年，現在幾乎都被電話或者手機信息代替了。所以總聽大人說年味越來越淡。

　　今年，我來到家鄉過年。我以為我只是在家看電視吃零食。沒想到今年村里組織了一系列的燈會活動。

　　燈籠？我們城市的孩子甚至成年人可能都不太了解。它是蕪湖民間春節期間以戲劇形式進行的`一種表演活動，也被列為安徽省重要的`非物質文化遺產！

　　燈籠里的人物都是三國演義和楊家將劇中的英雄。我演岳飛的兒子，——岳云。走燈的方式也很特別，是根據《孫子兵法》演變而來的。我們孩子要提前一周被師傅領著，每天訓練幾個小時！否則你一個人出了問題，會影響整個團隊。

　　正月初一，我們凌晨三點起床，開始準備。要穿京劇的妝容，一頂華麗的戲曲帽，一匹假馬，一套戲服，褲子上有兩個鈴鐺。忙到9點，我們就用鞭炮開始了“表演之旅”。

　　我們要去一個關系很好的鄰村演出。無論走到哪里，我們都會選擇一個開闊的地方表演。我們會隨著鑼鼓變換位置，包括：八卦圖，四馬親親，蓮花水，龍蝦戲水。

　　中午，村里會給我們準備好吃的。這里也有很多門道：進門不能踩門檻；安排你坐在面向門口的長椅上，坐著不能走動；不能自己夾菜，進門不能說話，不要揮手；吃完飯，你要圍著他們的餐桌和床轉圈，兩邊互相繞圈才能走路。

　　就這樣，我們一直忙到晚上八點才到家，每天還要走四五十英里。雖然很辛苦，但是我嘗到了燈籠的樂趣。

　　在串燈里，我感受到了久違的人與人之間的親密，鄰居之間的熱情問候，村莊之間的濃濃鄉愁。同時也體驗了民間燈籠的魅力和文化內涵。

　　今年，我的中國年，很有味道！

　　習俗采訪實錄作文 16

　　爺爺是個老常州，對于家鄉的民風民俗應該了如指掌的，我決定向他請教一番。然而他神秘的告訴我：到除夕夜的時候，你都會知道的！好不容易等到了除夕，一大早，爺爺奶奶就忙著擺菜，一大盆的豆芽，百葉絲，豆腐干絲和筍尖拌的菜擺在桌上，這是什么菜，亂七八糟的，爺爺說：“這是老常州的家祭菜，過年不能缺的一道重要菜。”一條大魚正等著下鍋呢，爺爺說：這條魚象征“吉慶有余”！“哇，這么大，怎么吃得完呢？”“可不能一次吃完，必須年年有余！”奶奶和媽媽在包春卷，豆沙餡的，甜甜的餡象征我們來年的生活甜甜蜜蜜。

　　來到了客廳，桌上吃的東西五花八門，真是過年好呀！爺爺指著各種東西告訴我，“這些都有說法的：蘋果，象征平安大吉；橘子，象征團圓；長生果象征長身不老……”“呀，以前只顧吃了，沒想到這里面有學問呀！”時間一晃，下午兩點了，爺爺叫我：“毛智賢，快來幫爺爺貼春聯！”我趕緊跑過去，幫爺爺拿起了漿糊，只見爺爺手捧一卷紅紙，寶貝似的出來了。爸爸手里拿著凳子，我們祖孫三人一起走向大門口，雙開大門一打開，我就問爺爺：“門上的.對聯好好的，為啥要換，多可惜呀？”“那是去年兔年的，今年是龍年，春聯每年都要換新的，寓意辭舊迎新！”原來還有此一說。

　　爸爸把舊的對聯先撕除，爺爺把新的對聯抹上漿糊，先右后左，再橫批，一副應景的春聯貼好了：“云起八方升祥瑞，龍騰四海報平安，財源廣進。”“爺爺，為什么家家過年要貼春聯，有說法嗎？”“當然，傳說古時候有個怪獸叫夕，專門禍害百姓，但它懼怕紅的東西，所以古人就想出了對付它的辦法，后來演變成了一年最后一天叫除夕，每家門上都貼紅春聯。現在的春聯是包含著對來年的祝福和新的向往了。”，原來如此！”

　　習俗采訪實錄作文 17

　　湖南侗鄉的中秋之夜，流行著一種有趣的“偷月亮菜”風俗。

　　相傳古時候，中秋晚上，月宮里的仙女要降臨下界，她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無私的，因此，人們這一夜可以共同享受灑有甘露的'瓜果蔬菜。侗家給這種風俗，取名為“偷月亮菜”。

　　中秋之夜，侗家姑娘打著花傘，選取自己心愛后生的園圃，去采摘瓜菜，而不會被人看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”原來，她們這是借助月宮仙女傳遞紅線呢。如果能摘到一個并蒂的瓜果，這表示她們能有幸福的愛情。因此，成雙生長的豆角便成了她們采摘的對象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去“偷月亮菜”，不過，她們希望能采到一個最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆，因為，這象征著小孩的肥壯，毛頭的健康（毛豆的諧音，指小孩）。小伙子們也有“偷月亮菜”的`習俗，因為他們也希望月宮仙女賜給他們幸福。不過，他們只能在野地里煮了吃，不能帶回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了無限歡樂和神奇異彩。

　　苗族——跳 月

　　每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家團聚后，都要到山林空地上，載歌載舞，舉行“跳月”活動。

　　苗族的古老傳說，月亮是個忠誠憨厚、勤勞勇敢的青年。有個年輕美麗的水清姑娘，她拒絕了來自九十九州九十九個向她求婚的小伙子，深深愛上了月亮。最后，她還經歷了太陽制造的種種磨難，終于和月亮幸福地結合一起。

　　苗族父老為對他們幸福愛情的懷念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴著月亮的光輝，跳起苗家歌舞，并把這一風俗稱為“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互尋找心上人，傾吐愛慕之情，表示要象水清和月亮一樣，心地純潔明亮，永結白頭之好。

　　習俗采訪實錄作文 18

　　天津身為豐富文化底蘊的歷史名城一直因其奇特的飲食而聞名天下，而作為其中的代表者狗不理包子、耳朵眼兒炸糕、十八街麻花，已經香飄津門。“狗不理”包子更是被人們廣為傳誦。

　　上個星期天的晚上，爸爸媽媽帶我慕名去了天津狗不理包子總店，高大的建筑外面有華麗的外飾，大門中央的那塊寫著“狗不理”的匾牌，顯得格外的古樸典雅。我們走進到店里，就被飯店里掛著的介紹狗不理來歷的畫框吸引住了……相傳在一百多年前的清朝同治年間，包子店主高貴友乳名“狗子”，他十四歲來天津學藝，心靈手巧又勤學好問，做包子的手藝不斷長進，已經精通了做包子的各種手藝，很快就小有名氣了。他制作的包子口感柔軟，鮮香不膩，色香味形都獨具特色，來吃他包子的`人越來越多，生意十分興隆，狗子忙得顧不上跟顧客說話，這樣一來，吃包子的人都戲稱他“狗不理”，因而深受廣大食客贊揚與青睞。

　　看完了狗不理包子的來歷，心里大為感嘆：狗不理包子這么紅火，今日能吃一頓，真是太幸運了！

　　我們等了好久，終于送來了一盤包子，剛出屜的包子熱氣騰騰，看上去如同薄霧之中含苞秋菊，我立刻嘗了一個，咬上一口，香而不膩，味道鮮美，含在嘴里回味無窮，包子里的菜讓本來油膩的肉更加爽口，還有汁呢！媽媽告訴我：“狗不理包子要有肉等和很多新鮮輔料和在一起做成餡，用面包好，放入雞湯煮好再蒸，才能出你吃到的那種感覺那！”聽完這些話，我更喜歡狗不理包子了，小小的狗不理包子還有真么大的學問，做起來還真么麻煩，不可思議！

　　津城特有的文化底蘊，使“狗不理”在人們的心中早已不再是一種簡單的食物，而是成為了一種文化享受，以至于“狗不理”這個牌號逐漸成為飲食行業乃至津城的代名詞，狗不理包子以其味道鮮美而譽滿全國，名揚中外。

　　習俗采訪實錄作文 19

　　春節的民俗時必須舉行的，而春節的民俗是非常的美，給人一種說出的快樂心情。

　　春節分為小年，大家和元宵這三塊，而這三部分是必須經歷的。

　　小年是的年之前的一個年，而這一天家家戶戶的男人都會來拜訪那些死去的親人，我們這里叫“上墳”。上完之后回家，媽媽做好飯等著回來吃。

　　這一天還不算太熱鬧，到了正月初一，也就是大年的時候，鞭炮聲響徹整個村莊，非常的多，而這一天去拜年的都是成群結丟的。有的是十幾個人一伙，有的是小孩子們去拜年，還有的是男人們去拜年，以前小的時候拜年的時候都給錢而現在不同，是給幾塊糖。這一天就這樣熱鬧過去，到了另一天，每家每戶都出莊拜年，有的去親朋好友的有的去親戚的，還有錢自己的娘家，在我們這里俗稱“出門”。

　　這樣連續好幾天都出不完，有的甚至十幾天都不行，一直到正月十五。

　　說起正月十五這天是最熱鬧的一天了。早上起來切餡子，和面。等到中午包餃子，包好了放在一邊，然后去上墳，這次不同，拿著香，鞭炮和花去。這到墳前先燒香，點上以后在放鞭炮，那種場面和精彩。放鞭是因為這樣可以讓死去的親人知道來了。

　　在這以后回家吃包的餃子這已經快晚上了，人們在吃著飯，元宵小晚會，那個開心場面啊！

　　吃完以后，人們把買來的花，鞭炮拿出來放，放完以后，在看別人家的，非常開心。有的人出去玩，去人多的地方打牌。

　　在家里看花，天空中，非常美麗，有各種各樣的鞭炮，給天空添加了色彩，給天空穿上一件彩色的.衣服。看完花之后，繼續看元宵晚會，里面的節目很精彩。在外面玩的人到很晚才回來。還有這一天晚上要吃美味的元宵。元宵節要吃湯圓是必須經歷的。到了下一天，元宵節過去了，也恢復了正常的秩序，去工作的去工作，去上學得去上學，每個人都有事可干。

　　這就是春節的整個過程，在這過程中有許多美好回憶，這就是民俗，春節的民俗。

　　習俗采訪實錄作文 20

　　年糕這個名字大家應該非常耳熟吧。年糕又稱年年糕與年年高諧音。它寓意著生活一年比一年好。古人用詩稱年糕：年糕寓意好運深，白色如銀黃色金。年歲盼高時時利，虔誠默祝望財臨。

　　之所以叫年糕那么當然它也有一個來歷。據說：春秋時期，吳王闔閭命伍子胥建筑闔閭大城，建成后，大宴眾將群臣慶功。只有伍子胥悶悶不樂，他料到吳王驕奢不防備越王勾踐和范蠡，國家遲早將亡。回營后他密囑身邊

　　隨從說：‘我死后，如國家遭難，民饑無食，可往相門（蘇州六個主要城門之一）城下掘地三尺得食。’果如所料，伍子胥后來遭誣陷身亡，吳國被越軍橫掃而滅。這時都城斷糧，餓殍遍野。隨從們帶領百姓前往相門拆城掘地，這才發現原來相門的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。從此，人們為了紀念并銘記伍子胥的功績與忠烈，就在春節這一天家家吃年糕。聽了這段傳說我相信大家對年糕有了些了解吧！現在讓我來教大家怎么做年糕吧！

　　先把許多的糯米，放入一個大的木桶在木桶下面開個洞，放上過濾網，用一個打塞子堵住放入冷水浸泡15至60分鐘小心翼翼把糯米洗干凈，把水裝進大桶，再把蓋子蓋上；然后，往鍋里倒水，將大桶放進去，用火燒15分鐘就可以出鍋了。出鍋后，打開桶的蓋子，第一眼看到的就是一鍋熱氣騰騰的粥。這樣子大米才會更柔軟。這時候打開那個蓋子水流湍急，這就是塞子的`用途。

　　下一個步驟是把瀝干水分的米飯倒到石磨上，拿起大錘，往米飯上用力地捶，還不時要翻來翻去，將糯米錘了幾下后再拿去廚房蒸，蒸了又捶，捶了又蒸，一個大大的`酷似面團的米團出現在我面前。接下來的任務就是是定型，往手上抹點油，再揪出一個米團子，揉圓了，再壓出一個不大不小的餅來。過了十五分鐘，這個任務也完成了。奶奶把我們自己做的年糕切成段，煎了煎后，加上醬油，一道美味的醬油年糕就完成了。

　　習俗采訪實錄作文 21

　　微涼的清水順著指尖流下，隨意的拿起手邊的毛巾，無意間看到了門后的一條白毛巾，心頭微微一震，思緒隨著那條白毛巾飄向遠方。

　　黃土地，黃山坡，黃皮膚，頭上卻系著一條白毛巾，這是所有人對黃土高原上土生土長的農民形象，我的家鄉就在這里，豪放，不拘小節的黃土風情也感染著我。然而很多人只是印象里覺得這個人比較偏愛白毛巾，事實上不能用偏愛來形容，應該用偏執來說。

　　在我回家鄉的幾次中，幾乎沒有看見過他們是不帶白毛巾的時候，舉個例子就能感受到他們對白毛巾的無私的愛，別人耕田勞作時，頭上戴的'是草帽，黃土高原帶的`是白毛巾，別人表演時頭上戴的是表演帽，他們戴的是白毛巾，別人做飯時帶的是高白帽，他們是站在大鍋前，頭上戴著白毛巾。

　　如此偏執的愛好，常常令我不解，為什么他們非要在頭上戴白毛巾呢？事實上，在地里帶白毛巾是為了防曬，因為白色反熱，但是最初也不知道白色反射，就是為了擦汗方便而已，可是誰又知道白毛巾因為它的方便功效，最后甚至被奉為傳統了。

　　無論是表演還是工作，頭上必戴白毛巾，在表演時你不需要看他們誰在前面只需要看誰的毛巾不一樣，誰就是領頭的了，放羊上山，頭上也少不了白毛巾，甚至你可以看見很奇異的景象，在黃土山坡上放羊時，你總會看見對面山坡有個白毛巾，然后就聽到，對面山坡上那個帶白毛巾的人喊你的聲音。

　　只不過隨著科技的越來越發達，戴白毛巾的風俗雖然還沒有完全泯滅，但也只有極少的人還在戴著。

　　重新回到現實，我看著那條白毛巾，心情微微復雜，大聲的叫著：“爸爸，你怎么又買一條白毛巾。”然后就聽見我爸爸用濃厚的陜北腔說：“習慣了。”

　　是啊，習慣了，大概爸爸如今洗完澡后也改不了把白毛巾掛在脖子上的習慣，我默默的收回視線，若無其事的說：“那就別強迫自己改了。”

　　習俗采訪實錄作文 22

　　在我眼中，中國的歷史源遠流長，中國的文化歷久彌香。而在我的心中，家鄉的民俗文化也同樣博大精深！

　　說起我的家鄉——段村，真有一點兒自豪！它被國家評為“歷史文化名村。”而段村名字的由來也是有著悠久的歷史文化的。段村始建于西漢文帝元年，初名印駒城，隸屬晉陽縣。交城素產良馬，為朝廷所嚴管。印駒城專為進入交城牧苑之馬匹打印火記。后汾水泛濫，汾河出岸穿城而過，將城沖為二段，東日東城，西日西城。漢代之后城廢遂為民居，得名段村。

　　在我的記憶中，給我印象最深，經常縈繞在夢里的是家鄉正月十五鬧“紅火”的場景。我的家鄉是個大村子，三千多人，文化活動也是轟轟烈烈。正月十五鬧“紅火”是我最盼望、最高興、最自豪的事。無論是抬鐵棍、扭秧歌還是放焰火，都能夠吸引相鄰幾十里的人前來觀看。

　　看那于人頭攢動之上揮袖起舞的，是最具吸引力的鐵棍表演。鐵棍是富有地方特色并別具一格的雜耍之一，只有我們滿溢著鄉土氣息的農村才有。它需要十二名年輕力壯并有豐富經驗的漢子才能抬好。鐵棍上站著四個小孩子扮演的人物。有的是各種古代名人，有的是各種戲劇人物。隨著各自的'配合，倒也別有一番風味。

　　等到夜幕降臨時，便見煙花滿天，爭相綻放。家鄉段村的焰火表演久負盛名，每逢正月十五都要放焰火助興。這些焰火其實也蘊含著傳統，是寓意吉祥的。有“金錢落地”“滿天星”“鴻運當頭”等等，真是讓人眼花繚亂！

　　在我家鄉，若說起其它民俗文化，就要數每年四月初十的古會活動了。傳說它是人們為了祈求下雨而產生的。而這種活動人們也將繼續傳承下去。他們組織市場交易，并會唱戲助興，而對于我們這些懵懂少年來說，其實也就是一場有各種好吃，好玩的東西的“盛會”罷了，但在我們心底，也悄悄埋下了一顆熱愛家鄉民俗文化的種子。

　　家鄉的民俗文化真是豐富多彩！我們都應該竭盡全力來保護這些美好的民俗文化，讓它們能夠永久地被傳承下去，不斷地滋潤我們的文化生活！

　　習俗采訪實錄作文 23

　　我的家鄉吉林省汪清縣，是個美麗富饒的小縣城，這里居住著熱情豪放的東北人，有著獨特的文化底蘊和民風民俗。

　　東北最不同與其他地區的就要數房屋了，別的地區都睡軟綿綿的大床，而東北則睡在那長6至7米，寬3至4米的大硬炕上，據說有利于腰背。炕下有一條空洞連接著灶臺，燒火時，煮飯和熱炕兩不誤，坐在熱騰騰的坑上吃著香噴噴的米飯，別提多享受了。東北幾乎每家每戶的都有口地窖，規模也不大，就是用來存放些土豆、白菜類食品。我還經常下去探險呢！東北的房屋體現了東北人的性格，根本不分那些廚房、臥室，中間只是一墻之隔而已。特別值得一提的是，東北的房屋其實沒有客廳，客人來了就把他往炕上招待，絕對會讓你倍感親切。

　　作為了一個地地道道的東北人，我最愛吃的就是小雞燉蘑菇，還有豬肉燉粉條，相信也是每個東北人的最愛。大概是因為東北的氣候偏冷，所以才愛吃這種高熱量的食物吧。特別是酸菜，絕對口味獨特，獨一無二，每當有客人來時主人都要做酸菜燉排骨再加上味道獨特的朝鮮族小菜來招待客人，保證你有賓至如歸的感覺。

　　不僅是東北的美食讓人贊不絕口，東北的“二人轉”更是無人不知、無人不曉！獨特的唱腔和奇妙的舞步構成了小到十幾歲兒童，大到七八十歲老人的群眾舞臺。每個東北人都“寧舍一頓飯，不舍二人轉”，可見二人轉對東北人的影響尤為深刻。“二人轉”不用舞臺，不用服飾，隨時隨地都能來上一段，怪不得人人都喜歡。最讓我驕傲的`是連著名小品演員趙本山也來自東北，唱的一手好二人轉，紅遍大江南北。

　　一方水土養育一方人，東北的這片土地養育了豪爽、不拘小節的東北人。所謂“百里不同風，千里不同俗”不同的民族文化構成了我們美好的中國。歡迎大家來我的家鄉體驗獨特的風俗習慣。

　　習俗采訪實錄作文 24

　　我的家鄉在福清。那兒山清水秀，人們生活美滿。而家鄉的習俗和小吃更是讓人大開眼界、贊不絕口：清明節吃光餅、冬至吃番薯丸、春節吃海蠣餅……其中我最喜歡的當屬春節時吃的海蠣餅了。

　　海蠣餅由面粉、海蠣、胡蘿卜絲、瘦肉、紫菜做成。入鍋炸完之后，外皮金燦奪目、香脆可口。里面的餡料呈金字塔狀，上層的海蠣、瘦肉，柔嫩多汁；下層的胡蘿卜絲、紫菜清爽美味。一口下去葷素搭配、海陸俱全。那味道，神仙走過都要停下嘗一嘗。

　　春節期間，福清很多人家都會炸海蠣餅，這成了福清特有的習俗。春節期間，你若去福清鄉下，便能聽見那不絕于耳的噼噼啪啪的炸海蠣餅聲和煙花爆竹聲。我們家也不例外。只見外婆將油倒滿了鍋，拿出了一個鐵制帶柄小圓鏟，將面糊均勻地涂抹在上面。然后又將紅寶石一般的胡蘿卜絲放于底下，再將褐色的紫菜放在上面，接著將海蠣和肉放在上面。這海蠣可是整個海蠣餅的'點睛之筆，沒了它，海蠣餅定會失掉一半的美味。這海蠣必須用剛剛撈上來的新鮮海蠣，只有這樣，海蠣餅才會那么鮮、那么香。最后再涂上一層面糊，入鍋用中火炸10分鐘左右便好了。可10分鐘對我來說卻很漫長，我像只饞貓似的不停地在油鍋旁轉悠，等著做第一個吃海蠣餅的人。海蠣餅終于出鍋了，我一口咬下去，香軟的海蠣在口里慢慢融化，再加上香脆的皮，美味至極，一股香氣直沁心田，簡直比山珍海味還好吃呀！

　　說起海蠣餅，還有一個傳說呢！當年荷蘭軍隊占領臺南，鄭成功從鹿耳門率兵攻入，欲收復失土。鄭軍勢如破竹、大敗荷軍，荷軍一怒之下，把米糧全都藏匿起來。鄭軍在缺糧之余急中生智，索性就地取材將海蠣、番薯粉混合加水然后炸成餅吃。這便是海蠣餅的起源。可見我們福清的海餅還是小吃界的“長老”呢！

　　我愛我的家鄉，愛那可口誘人的海蠣餅。

　　習俗采訪實錄作文 25

　　除夕夜是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節（正月初一）首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。而此時也是讓孩子了解傳統春節，接受傳統教育的最佳時機。

　　這天晚上一家人要做三件事情：祭祀、吃年夜飯、守歲。

　　祭祀

　　即祭祖，華人過節總不會忘記自己家族中已故的先人，春節也不例外。這時我們會供奉食物或鮮花以表心意，是我國華人普遍采用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的.意義卻是相同的。

　　這個傳統活動對孩子來說非常有意義。這個活動，不僅能使孩子對自己的家族有所了解，還能教育孩子尊敬各位先人和長輩。

　　年夜飯

　　吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。

　　年夜飯的講究

　　年夜飯，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

　　各式各樣的年夜飯

　　年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。

　　北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著“新年大發財，元寶滾進來”之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的；

　　南方新年有吃餛飩習俗，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天辟地，才有了宇宙四方；

　　長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。

　　習俗采訪實錄作文 26

　　中秋節到了，中秋節的習俗有很多，而且每個地方的習俗都不太一樣，中國傳統文化博大精深，真的是耐人尋味，唯一不變的就是天上的月亮了，中秋節這天的月亮是最美的，它的月光能夠照亮整片天空，為每一個想家的人指明方向。

　　我們福州的習俗可多了，有擺塔，吃鯉魚餅，還有“撿月光”。

　　中秋擺塔，是把各種各樣的塔擺在一個臺上，展示給臺下的觀眾們看。傳說，曾經有一位將軍打完勝仗來到福州，剛好就是中秋節，福州在當時又是一個多塔城市。所以老百姓們為了獲得好運，就各自拿出自家的塔擺在門口，獲得好運。現在福州出名的只剩白塔和烏塔了，其他塔呢？它們都經過時光的流失而消失了。

　　“吃月餅了！”我們福州吃的`可不是常見的月餅，而是鯉魚餅。做成兩條鯉魚形成對稱，代表著福州人給親朋好友送去“年年有余”和“鯉魚跳龍門”的意思。福州人還把像鯉魚餅的掛飾戴在兒女身上，愿兒女的學習像“鯉魚跳龍門”一樣紅紅火火。鯉魚餅的味道可美了，兩條鯉魚并在一起，就像一個月亮，吃一個美滋滋的，你想不想嘗一個鯉魚餅呢？

　　最有意思的要數“撿月光”了。傳說每當中秋節時，月亮上會掉落下一個月光，只有心地善良的孩子才能撿到它，誰撿到它就等于撿到了好運。所以孩子們一吃完晚飯后就會出來急急忙忙地找月光，8點過后月光就消失了，孩子們也就各自回家了。

　　這三個風俗各有各的風趣，中秋之夜，你有沒有過這三個風俗呢？這就是我和爸爸、媽媽一家三口過的中秋節。這時，我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亞的爺爺、奶奶，他們真是“獨在異鄉為異客”，而我又是“每逢佳節倍思親”啊。

　　習俗采訪實錄作文 27

　　提起傣族，我會想起能歌善舞的傣族人，想起他們跳的孔雀舞，想起他們那里別具特色的潑水節。

　　傣族的傣歷新年是潑水節，一般在陽歷四月中旬，也就是傣歷六月，為期三四天。第一天相當于"除夕"，最后一天也就是"元旦"。中間相隔一個或兩個"空日"。

　　每逢潑水節，傣族人民就開始歡天喜地地慶祝。"除夕"這天到江邊觀看龍舟比賽。長長的龍船兩頭尖見地翹起，船舷上畫著精美的圖案，那安放在首尾的龍頭龍尾更是形象逼真，令人驚嘆。劃龍船的小伙子頭纏紅錦，在擂鼓聲中動作一致，拼盡全力向終點劃去，江邊的吶喊聲一浪高過一浪。比賽結束后，歡呼的人們跳起了歡快的"依拉賀"舞。

　　"空日"是最隆重的潑水日。上午十點左右，男女老少拎著桶，端者盆來到街上，路邊早備有大量的`清水，水上漂著片片花瓣，有的甚至滴入香水。不管是男女老少，親朋好友，也不分哪個民族，大家都可以互相潑水，相互祝福，以求消災滅病，祈愿風調雨順。

　　潑水是有區分的。如果對方是老者，就舀起一勺凈水，說著祝福的話，拉開對方的衣領，讓水沿著脊梁流下去，被潑的人會很高興地接受祝福，不會跑開。這一種潑法被當地人稱為"文潑"。"武潑"就沒有規定了，用瓢用盆用桶都可以，互相追逐，迎頭劈面地潑，潑者是為了向對方祝福，被潑者會認為是件很體面的事。到了夜晚，村村寨寨會舉行盛大的游藝晚會。傣族人民敲起象腳鼓，跳起象征吉祥的孔雀舞。晚會上，人們唱民歌，猜燈謎，看焰火，狂歡到午夜。

　　"元旦"這天，處處人山人海。最精彩的活動是"放高升"和"丟包"。伴著人們的歡歌笑語，節日達到歡樂的最高潮。

　　這樣熱鬧、獨特、充滿歡聲笑語的節日怎能讓人忘懷呢？

　　習俗采訪實錄作文 28

　　瑤族的婚禮是這樣的：瑤家青年男女自由戀愛，自由選擇對象，父母不加干涉。“趕歌圩”“坐歌壇”是瑤家姑娘、小伙戀愛的獨特方式，男女雙方通過對歌，把愛慕之情都流露于歌聲之中。“拿籃子”是瑤族青年選擇對象的又一重要方式，雙方在“拿籃子”“送籃子”中互相接觸、了解，確定雙方的愛情關系，再通過雙方父母同意，正式訂親。瑤家最主要的婚姻形式有“招郎”“兩不辟宗”“男從女姓”三種。瑤族女子在社會中享有較高的地位，一般不外嫁，留在家中“討丈夫”。她們主要是招本民族的男子，有的也招漢族或其他民族的男子為“郎”。“兩不辟宗”俗稱“兩邊走”，即婚后男方仍用原來姓名，夫妻共同照顧雙方父母，所生子女，第一個隨母姓，第二個隨父姓，依此類推。“男從女姓”即男子到女家后改從女家姓。

　　而瑤族的禮服瑤族男女服裝主要用青、藍土布制作。瑤族婦女善于刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發結細辮繞于頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子喜有對襟、斜襟、琵琶襟短衣和長衫之分。

　　瑤族的節慶活動也很有意思比如每年農歷的十月十六是瑤族隆重的“盤王節”。節日里最熱烈的場面要數跳黃泥鼓舞，據說這是為了紀念自己的祖先——瑤王。一只母鼓相配四只公鼓組成舞群。母鼓斜挎胸前，用雙手拍擊，公鼓則是豎著拿在手中，用左手敲擊，動作隨著音樂的變化，舞姿雄健灑脫。跳黃泥舞母鼓的'鼓點最重要，它指揮和掌握著整個舞蹈的節奏，公鼓是合著母鼓的鼓點變化的。因此擔負打母鼓的常常是寨子里的老鼓手。黃泥鼓敲響之后，幾位裝扮漂亮的姑娘，手持花巾，踩著鼓點穿插其中，邊歌邊舞，高潮時，圍觀的群眾情不自禁地加入歌舞的行列。公鼓和歌隊把母鼓緊緊圍在當中，猶如群星拱月，母鼓又不時和公鼓對應敲打，整個舞場充滿了歡聲笑語。

　　習俗采訪實錄作文 29

　　“百里不同風，千里不同俗”，世界上有許許多多個國家，每個國家的風俗習慣是不同的，不同的國家喜歡的衣著也是不同的。今天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。

　　和服是是日本大和民族的傳統服飾，在當地被稱為“著物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結的腰帶，腰帶種類很多，打結方法也不同，廣泛使用的是“太鼓結”，就是在后腰打結處的腰帶內墊一個紙或布做的芯。由于打結很費事，二戰后又出現了“改良帶”和“文化帶”。

　　“韓袍”是韓國人的`傳統服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習慣。女性的韓服短上衣搭配優雅的'長裙，上衣和長裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。

　　不同的地區有不同的特點，不同的國家有不同的色彩，生活中的點點滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風情畫，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示著各個國家的獨特魅力。

　　我的家鄉在四川，那里的各個節日的風俗和別的地方有所不同，那么就由我來把家鄉的風俗介紹給大家吧！

　　春節是中國最隆重、熱鬧的傳統節日，俗稱“新年”。年節從農歷正月初一至十五日。廣大城鄉年節前就開始備辦年貨，殺豬、羊、兔等，制臘肉、購食品、逢新衣，過年時大家穿好衣服、掛年畫、貼春聯，年三十吃團年飯，初二、三就開始走親戚家拜年，祭祖等活動。這就是我們四川的風俗！清明節在一年的二月中旬，公歷的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊；有的是祭祖上墳掃墓等活動。這一習俗活動也是城鄉較普遍的活動。這就是我們四川的風俗！彝族火把節：火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日。時間為每年農歷六月廿四日，家家飲酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭祖先。

　　人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活動，男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋后游轉；第三天晚上成群結隊地舉著火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一處點燃篝火，打著火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結束。這就是我們四川的風俗！我們四川的風俗都很特別，我喜歡我的家鄉.

　　習俗采訪實錄作文 30

　　中國自古有重視民風民俗的習慣，“觀風俗，之得失”是歷代君主恪守的祖訓，今天的就來介紹眾多的風俗中我比較喜愛的一個節日風俗。

　　在節日的這一天，人們全家團圓賞月，吃月餅。想必你已經猜到這個節日了吧!對，就是中秋節。中秋節又稱拜月節、團圓節，由上古時代秋夕祭月演變而來。我為什么會喜歡這個節日呢?你聽我給你細細訴說。

　　因為在這一天的民俗很有趣，第一個就是吃月餅了，可隨著時代的變遷，月餅的種類也越來越多，有豆沙的，蛋黃的，五仁的，還有冰淇淋的……各個地方都有自己喜歡的口味，想想都讓人直流口水啊!

　　中秋你有去賞桂花了嗎?或者你的長輩們又飲桂花酒了嗎?還是你乘著月光跑到別人家的院墻內去偷月餅和柿子呢?為什么這些風俗會跟桂花有關呢?其實賞桂花，飲桂花酒其它季節皆可，但誰不想在全家人團圓的日子一起觀賞良辰美景呢，所以賞桂花，飲桂花酒就和中秋節緊密的聯系在一起，不僅增加了節日的氣氛，促進親情之外，桂花寓意也是極好的，象征寶貴，子孫昌盛。

　　中秋節這天各地都有非常豐富的表演活動，中秋節是我國三大燈節之一，過節要玩花燈，雖然沒有元宵節那么盛大的燈會，但特色的兔子花燈也成了孩子們的樂趣之一。這種花燈活動大多數集中在南方，花燈的制作是大人們和孩子們一起完成的，用材有的選用桔子皮，有的`用柚子皮，而我家用的卻是西瓜皮，做法就跟萬圣節制作南瓜燈相似。首先要買一個中等的西瓜，而且瓜皮要比較薄，用刀先在上面切開一個蓋子，然后用勺子掏光里面的果肉，在瓜底用一根竹枝插一根蠟燭，再在四周開幾個小窗，在沿著上面的一周開三四人小孔，然后用繩子扣好，上端再系到一個竹桿上。到了晚上只要點上蠟燭，周圍的孩子們都會聚在一起，比比誰的花燈做的更亮更精致。而現在這種風俗卻越來越淡了，就像現在過春節年味也越來越淡了一樣。

　　隨著科技不斷的進步，時代在不斷的變遷，許多風俗在高節奏的生活中變得越來越淡了，但我希望大家一起記住我們的歷史，好好守住節日的風俗傳統吧!

　　習俗采訪實錄作文 31

　　“百里不同風，千里不同俗”，每個地方都有不同的特色。今天，就讓我帶大家走進廣東民風民俗大觀園吧！

　　1.涼茶

　　廣東人最愛飲涼茶，認為涼茶是身體的保險公司，有病服即能治病，無病服也能防病。如若成人一個月內不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認為身體健康沒保障。竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時感冒、頭痛發熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質強壯、素來火旺濕盛、經常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”！我喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進去好幾片陳皮去苦。

　　2.廣東迎春花市

　　廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天。各區的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。

　　廣州種花為業，已有100多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。

　　每年臘月初，市面上有從福建漳州運來的`大批水仙頭，人們買回后，精心培植，通過對水溫和日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，“花開富貴”，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。

　　當然，廣東還有好多民風民俗。比如：煲湯、舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風民俗都有不同的特色，都等著我們去發現它呢.

　　習俗采訪實錄作文 32

　　壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族，居住在云南的總人口有100萬余人，主要分布于云南省文山壯族苗族自治州、紅河哈尼族彝族自治州和曲靖地區，壯族有語言，通用漢語。屬漢藏語系壯傣語支。

　　壯族在宋代史籍中稱為“撞”、“僮”。解放后稱“僮”。1965年改族名為“壯族”。壯語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，分南北兩大方言。1955年創制了以拉丁字母為基礎的壯文。1957年《壯文方案》被國務院批準，結束了壯族人民沒有自己合法文字的歷史。

　　在集中本民族民間文學、音樂、舞蹈、技藝的基礎上，壯族人民創造了壯戲。銅鼓是壯族最有代表性的民間樂器。

　　云南壯族由儂人、沙人、土僚等支系組成，主要居住在文山壯族苗族自治州和師宗、蒙自、開遠、河口、元陽等縣，人口104萬，占中國壯族人口的6.5%。壯族以農業為主，馳名中外的三七、蛤蚧和茴油是壯族地區素負盛名的特產。甘蔗產量居全國首位。壯族地區物產豐富，紡織業和工藝美術頗為發達，婦女擅長織壯布壯錦，花樣清新，“點蠟縵”風格別致。

　　【禮儀】

　　壯族是個好客的民族，過去到壯族村寨任何一家作客的客人都被認為是全寨的客人，往往幾家輪流請吃飯，有時一餐飯吃五、六家。平時即有相互做客的習慣，比如一家殺豬，必定請全村各戶每家來一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上務必備酒，方顯隆重。敬酒的習俗為“喝交杯”，其實并不用杯，而是用白瓷湯匙。

　　客人到家，必在力所能及的情況下給客人以最好的食宿，對客人中的長者和新客尤其熱情。用餐時須等最年長的老人入席后才能開飯；長輩未動的菜，晚輩不得先吃；給長輩和客人端茶、盛飯，必須雙手捧給，而且不能從客人面前遞，也不能從背后遞給長輩；先吃完的`要逐個對長輩、客人說“慢吃”再離席；晚輩不能落在全桌人之后吃飯。

　　路遇老人，男的要稱“公公”，女的則稱“奶奶”或“老太太”；遇客人或負重者，要主動讓路，若遇負重的長者同行，要主動幫助并送到分手處。壯族人忌諱農歷正月初一這天殺牲；有的地區的青年婦女忌食牛肉和狗肉；婦女生孩子的頭三天（有的是頭七天）忌諱外人入內；忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家里串門

　　習俗采訪實錄作文 33

　　我的家鄉——寧鄉，這個小縣城坐落在湖南省長沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉的閃光點常吸引人們的關注。其中，祖祖輩輩傳下來的民間傳統習俗就是其中的亮點之一。

　　節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。

　　我們這兒的第一節日是春節。春節還沒到，家家戶戶進入臘月后會陸續殺豬，特別是在農村里，殺豬后會請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會吃雞、魚、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤時要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

　　春節后的又一輪高潮無疑就是元宵節了。元宵節吃元宵，當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的`黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開來……元宵節時，什么事都圍繞著“圓”，那么自然就離不開燈了，家鄉有一個持續了好多年的習俗——燈會。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉增添了一道亮麗的`風景線，正是因為這樣，每次燈會，現場都擠滿了人，真可謂是人山人海!所以，后到的我無奈極了。

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　　我的家鄉雖是個小縣，但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊，承載了祖先流傳下來的民風習俗，為中國增添了一份世界上獨一無二的地方特色。

　　習俗采訪實錄作文 34

　　在中國北邊陲新疆，有一座白雪皚皚的天山，天山腳下聚居著一個能歌善舞的民族——維吾爾族！

　　維吾爾族和我們漢族不一樣，他們能歌善舞，豁達樂觀！即使生活過得窘迫，但感覺都是甜的。維吾爾族在農村一般是自成村落，從事農業生產。他們的住房一般是泥土建筑，用天窗采光，屋內設有壁爐，屋頂平坦，可以晾瓜果和糧食。飲食以面粉、玉米、大米為主，喜歡吃瓜果。日常的視頻有囊（烤餅）、面條、抓飯、茶、奶等。維吾爾著名的日常食品——囊，是在土坑里烤成的！經濟條件好的，住房講究，設有廊房，并雕花紋或繪制圖案。

　　維吾爾族是一個熱情好客的民族！他們和別的民族不同，他們熱情好客，崇尚禮節。維吾爾人待人講究禮貌，遇到尊長或朋友時，習慣于把右手按在前胸中央，然后身體前傾，連聲問好。家里來客都熱情招待。維吾爾族和我們漢族不一樣，不需要這些禮節，只需見到自己的`親戚、朋友、老師、同學，問聲好就行了。維吾爾人不但講究禮貌，而且衣著也是比較講究的。

　　他們的傳統服裝為，男女老少均戴四楞小花帽。男子普通喜歡穿對襟“袷袢”（長袍），內著繡有花紋的短衫。女子喜歡穿連衣裙，外套黑色對襟背心，戴耳環、手錫、戒指、項鏈等裝飾品，姑娘多梳小辮，現在城市居民一般穿時裝。維吾爾族人生性豪放、樂觀，喜歡穿帶有大地和太陽氣味的衣服，也許穿了會更有精氣神吧。他們天生愛花。花兒不僅盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。

　　維吾爾族人民能歌善舞。“十二木卡姆”是維吾爾族古典音樂套曲，“麥西來甫”（聚會的意思）是維吾爾族人民最喜愛的一種群眾性娛樂活動。他們的舞蹈輕巧、有沒，以旋轉快速和多著稱，反映了維吾爾族人樂觀開朗的性格。維吾爾族以農業為兼牧農業，有經商傳統，同時傳統維吾爾族的民風民俗手工業十分發達，而且具有較高的藝術水平，他們制作的地毯、刺繡、絲綢衣料、銅壺、小刀、民族樂器等，具有獨特的民族風格。

　　這是維吾爾族的民風民俗，是這個民族的特色，也是這個民族的代表，民風民俗，代表著這個民族的文化，也是維吾爾族的獨特之處。

　　習俗采訪實錄作文 35

　　“56個民族，56朵花”。春節是我們中華民族的傳統節日，它象征著幸福與美好。每當春節來臨時，家家戶戶都貼上了春聯，人們穿著新衣，迎接新一年的到來。然而，不同的民族有不同的春節習俗：美食、服裝、講究……各有各的特色，具有獨特的魅力。56朵美麗的鮮花競相開放，裝點著祖國的萬里大花園，使濃濃的年味久久地縈繞在我們的身旁。

　　蒙古族的春節習俗與漢族大同小異，如吃餃子、放鞭炮、守歲等等。但蒙古族仍保留著許多獨特的傳統習俗，如除夕夜吃“手把肉”不過最讓我們垂延三尺的還是蒙古族那鮮美的美食——烤全羊。烤全羊是蒙古族的.傳統名菜，為招待貴賓或舉行盛大節日時特制的佳肴。將膘肥體壯的綿羊宰殺后，放入火中烘烤。熊熊烈火烘烤著綿羊，耀眼的火光照亮了整個大草原。耳邊也只有蒙古族人民的歡聲笑語和火花的“噼啪”聲。微風輕輕拂過，火花隨著微風翩翩起舞，如同是黑夜中的“繁星”，鑲嵌在黑夜中，十分耀眼。輕輕翻動烤全羊，輕輕一聞，香味撲鼻而來,使人神清氣爽。烤完以后，綿羊放在方木盤中,顏色呈金黃，忍不住吃上一口。人們一邊吃著烤全羊，一邊圍著篝火，手捧哈達，歡歌盡舞，享受著屬于自己民族獨特的春節。

　　領略了蒙古族人民那美味的烤全羊，讓我們去欣賞滿族人民過春節時那美麗的服裝吧！滿族人民的服裝分為好多種類，而滿族人的吉服主要用于吉慶節日，裝飾華麗，又稱為“彩服”、“花衣”。滿族人民的吉服多半是紅色的，象征著紅紅火火。在吉服上鑲嵌著許多五彩斑斕的花紋，用來裝飾吉服。吉服的袖子精致裁剪，顯得小巧玲瓏。吉服又相似于中國古代的旗袍，能充分顯示儀態雍容華貴。人們穿著吉服去走親訪友，顯得端莊大方。

　　品味了少數民族的美食與服裝，我們漢族的過年講究又有哪些呢？年夜飯可謂是漢族人民最大的講究了。除夕夜里，親朋好友聚集在一起，圍在熱氣騰騰、美不勝收的飯桌旁，一家人其樂融融地聊天說話，透著一股喜慶熱鬧的氛圍。年夜飯中必不可少的食物要數年糕了。“年糕”與“年高”諧音，寓意著人們的工作與生活步步升高。

　　不同的美食，不同的服裝，不同的講究，著便應了我國的一句古話“百里不同風，千里不同俗。”

　　習俗采訪實錄作文 36

　　蒙古族是一個生活在草原的游牧民族，一直靠著放牧為生，他們也跟我們漢族人民一樣以食為天，十分注重飲食。今天就由我來帶領大家內蒙古品嘗一下那里的特色飲食吧！

　　這次我們訪問的是陳巴爾虎旗，汽車在草原上無拘無束地行駛著，過了一會，只見遠處的小丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛來，原來是主人們到幾十里外來迎接遠客。我們跟著主人們向目的地緩慢地行駛著，不一會就到了幾座蒙古包前。

　　我們下了車與主人們握手，大家說說笑笑，不知不覺的，就進了蒙古包，大家禮貌地盤腿坐了下來，只見熱騰騰的奶茶被端了上來，這是蒙古族人民普遍飲用的飲食，是磚茶煮成褐色，倒入器皿澄清，鍋內放入幾片羊尾，加稷子米炒熟，最后倒茶，加適當鮮奶煮開，加少許的鹽。

　　這時，香噴噴的.全羊宴被擺了上來，我目不轉睛地盯著這整只羊肉，頓時讓人看了垂涎三尺，可是一想到我們是客人要注意禮貌，只好坐在位子上呆呆地看著這整只羊肉。這時，有一個游客終于按捺不住了，準備伸手去抓羊肉吃，這時作為導游的我立馬阻止了他：“現在還不是吃的時候，蒙古民族的人民十分重視飲食的禮節，在酒宴開始之時，一般要唱著贊歌敬酒三巡。在舉行‘全羊宴’時，要舉行隆重的儀式。蒙古族在分食整羊時，要將肥軟的羊尾獻給長者，把戶胛骨獻給尊貴的客人……”當一切禮節都完畢時，早就忍不住的我們便狼吞虎咽地大口大口吃了起來，我又對游客們提醒道：“蒙古族的飲食講究先白后紅，白即白食，紅即肉食。蒙古人以白為尊，在宴席上要先嘗奶食品，再品嘗肉食。”游客們聽完了話又開始吃了起來，不過他們這次是按蒙古人的吃法來吃的！

　　吃完了飯，主人們又端上了飯后點心，里面有由油渣，加糖、野果做成的朱乞黑，還有蒙古族人民最愛吃的炒米拌酸奶加“烏如莫”和白糖。

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　　蒙古飲食不僅造就了其強悍剛健的體魄，而且是其粗獷豪放的民族性格的體現，形成了獨特的蒙古族飲食文化，讓我們一起去領略其中的奧妙吧！

　　習俗采訪實錄作文 37

　　各地都有自己的民風民俗，它們各不相同，多姿多彩，如同朵朵鮮花點綴著這歷史悠久的大地。我的家鄉嘉興新豐也不例外，在那里，逢年過節，都會舉行一個簡潔而莊重的儀式——祭祖。

　　春節時，我們到了老家，看到奶奶已經燒好了十多碗菜，正在把紅燒肉盛到碗里。“奶奶，您已經盛過一碗紅燒肉了，怎么還盛 一碗呢？”我指著灶臺上的`另一碗紅燒肉說。奶奶回答道：“是啊！這些菜是為祭祖準備的，到時候分開擺，好讓祖宗夾菜方便。對哦，菜還應該放在門板上，走，我們把它抬過去。”

　　把門板擺到了桌上，奶奶把紅燒肉一碗擺在南邊，一碗擺在北邊，別的菜也是這樣。“門板這么長，如果沒有兩碗，有些祖宗可能根本夾不到呢！”我想道。

　　爺爺拿來了許多筷子和小酒盅。他先擺酒盅，再把筷子放在酒盅的右邊。奶奶把蠟燭分別擺在了南北兩側，點燃了蠟燭。接著，爺爺用一個酒壺在每一個酒盅里面倒了大約小半酒盅的酒。最后，爺爺把大門虛掩著，他解釋說：“這樣可以讓祖宗進來，還可以防止風吹滅蠟燭。”

　　在我們拜了祖宗之后，爸爸又給酒盅里加了一點酒，對我說：“你也來加一點酒吧！”于是，我接過酒壺，剛準備給第一個酒盅加酒呢，卻傻眼了：它已經滿得只剩頂上一點兒了！我把酒壺稍微傾斜了一下，可是那些酒卻在口子上徘徊著，就是不肯出來。我就把酒壺稍微向下傾斜，但是那些不聽話的酒就開始淘氣了，“嘩”的一下，一段酒就掉到了盅里。我趕忙把酒壺恢復正常，急急忙忙往下一看，天啊！酒盅倒沒滿，反而濺得桌子上到處都是。我只好拿了紙巾，把它們擦干了。

　　好不容易把這些挑剔的酒盅伺候好了，奶奶已經開始燒紙錢了。她先拿來一個臉盆，在中間放上一捆像竹子一樣的東西，把金銀二色的紙錢放在四周，用火一把燒了。頓時屋內煙味彌漫，奶奶去把大門打開了，仿佛方便祖先離開。

　　待紙錢燒完了，把蠟燭熄滅，這一天的祭祖也算結束了。我們把菜端到灶臺上，然后才能端到其它桌上，可能是出于對祖先的尊敬吧。我們在將門板裝回去，就差不多吃晚飯了。

　　祭祖體現了我老家人們對于祖先的尊敬，是一種淳樸的民風民俗。祭祖既是對生活美好的期盼，也是對祖宗的懷念、尊敬。

　　習俗采訪實錄作文 38

　　春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。千百年來，人們使年俗慶祝活動變得非常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。然后就是家家戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。

　　在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的`形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。

　　后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

　　習俗采訪實錄作文 39

　　吳川是一個泥塑多的地方。

　　梅蒂泥塑起源于瓦窯村。瓦窯村始于唐朝（公元618年），開基祖姓廖，從佛山石灣遷徙而來，佛山石灣精湛的陶瓷工藝從此也傳入吳川。唐朝中期，有一年元宵，有個陶工隨手用陶泥捏起一座小型泥塑玩，想不到竟吸引了不少觀眾，后來別的陶工也來湊熱鬧。這就無形中成了元宵泥塑展覽。從此，泥塑這一民間藝術斷斷續續經歷了唐、宋、元三個朝代。到了明朝洪武年間，皇帝派遣官吏四出挑選美女進宮尋歡作樂，民間百姓對此無不怨聲載道。于是，梅？頭村的群眾便乘鬧元宵之機，特地造了一套丑化皇帝與皇后的泥塑。其特點是：人像的眼大、肚大、腳大、乳大、耳大。果然觸動了官府衙門，竟派遣大批衙差，聲言要抄斬全村百姓。后來，炮制這套泥塑的為首者便出滅辨解道：“皇上眼大看得準，肚大有福份，腳大乾坤，乳大養子民，耳大聽民音，這為何不妥？”這幫趨炎附勢的官兵聽了無言可答，只好罷休。此后，當地群眾對“造泥塑”、“看泥塑”、“評泥塑”的興趣更濃，熱情更高。這便成了當地居民鬧元宵的一項主要內容。隨著歲月的流逝，“泥塑”作品的題材也不斷有新的`發展。原先大都取材于神話傳說的“盤古開天辟地”、“女禍煉石補天”，“嫦娥奔月”、“哪咤鬧海”、“八仙過海”或取材于歷史戲曲的“三顧茅廬”、“七郎打擂”、“平貴別窯”等，進而發展到取材于現實生活的“金杯獻給祖國”、“軍威震敵膽”、“向四化進軍”等多樣化題材。

　　若從“泥塑”制作工藝來看，逐步也不斷有新的發展。過去，老是用稻草竹篾綁“樹桿”作“泥塑”支架，如今已被“鐵線扎鋼筋”所取代了。有的群眾還別出心裁地搞“活泥塑”，只要來人輕輕按一下機關，小舞臺上的“書生”就可吹簫彈琴，又可啟步運行；“公主”既可眉來眼去，又可翩翩起舞；何去何從也跟著擰起羅傘，確是造型逼真，栩栩如生。有的“胖娃娃”塑像還神氣活現地當著觀眾的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”來。原來，這些巧奪天工的“泥塑”已被制作者搞成“電動化”了。

　　吳川真有趣！

　　習俗采訪實錄作文 40

　　今天，我和姐姐走上了街頭，用眼睛看到了，用耳朵聽到了，了解了許多關于中國春節“除舊布新、迎禧接福”的傳統習俗。

　　我：姐姐，今天是除夕夜，家家戶戶怎么都掛上了紅燈籠，在門上貼上了新春聯，就連窗戶上都貼上了窗花，而且晚上還要放爆竹，這是為什么呢？

　　姐姐：說來話長呀！傳說中國古時候有一種叫“年”的.怪獸，每到除夕夜就會出來吞食牲畜傷害性命，人們只好在這一天逃往深山。有一年，一位白發老人說他能將“年”獸驅趕走，大家不必再躲入深山。眾人不信，但老人堅持讓大家留下。就這樣，當“年”獸來時，老人突然點燃爆竹，“年”獸被炸得心驚膽戰，倉皇而逃。原來“年”獸怕紅色、火光和炸響，于是每年大家都貼對聯、窗花，放爆竹，防止“年”獸。明白了嗎？

　　我：那為什么門上的“福”字要倒貼呀？

　　姐姐：春節貼“福”字，是我國民間由來已久的習俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，就有人將“福”字倒過來貼，表示“福到”。

　　啊！原來我們中國春節的傳統習俗含有這么多意義呀！

　　習俗采訪實錄作文 41

　　我：媽媽，什么是春節？

　　媽媽：春節是中華民族最隆重的傳統節日，時間是從農歷臘月二十三到正月十五。

　　我：那我們在節日期間都要做些什么呢？

　　媽媽：現在城市里過春節比較簡單，沒有很多事情要做，媽媽小時候是在家鄉沂蒙山區的農村里生活，那時候的過年才有意思呢！

　　我：真的，媽媽那您能給我講講你們那時候是怎么過年的嗎？

　　媽媽：當然可以，媽媽真的很懷念那時候的過年呢，過了臘八就是年說的一點也不夸張，一入臘月就開始有了年味，我們那里每隔五天逢一個集—就是露天集市，所有的東西都到那里去采購，從臘月的第一次逢集你的外公外婆就開始陸陸續續采購過年所需要的物品，剛開始大多是置辦年畫，對聯，過門錢，衣服，香，紙錢........然后是大量的采購肉類，蔬菜等，臘月二十三那天是小年，外婆會包水餃，在晚飯的時候有一個送灶王爺升天的儀式，灶臺邊上貼上灶王爺的畫，畫前面擺上桌子，桌子上擺上山果，水餃，上香，好讓灶王爺吃飽喝足后啟程去天庭多說些好話，年三十回來的時候多帶些糧食。臘月二十四一般都安排掃舍，所有家具都搬到院子里去，連臥室墻上糊著的舊報紙都撕掉，清掃完后再重新貼上新的報紙，家具再搬回屋里，那才是真正的`大掃除，臘月二十五或二十六家家戶戶都做豆腐，二十七，二十八，二十九蒸饅頭、包子、做很多很多，冷掉后存放進翁里，正月里可以用來招待客人，年三十白天貼對聯，過門錢，做各種油炸的丸子，雞塊，豆腐......，晚餐跟平時一樣吃飯，飯后開始包水餃，那天晚上還要請灶王爺回家，十二點一到就開始放鞭炮，煮水餃，拜菩薩，儀式結束后大家才去睡覺，睡前媽媽一定會囑咐外婆早上一定要早點叫我們起床，因為可以穿洗衣服，早上外婆會煮上一大鍋水餃，全家人早早的吃好后便跟著外婆出門去拜年了，初一只給同姓親屬拜年，像爺爺奶奶，大爺大娘，叔叔嬸子等，初二去外婆家，初三開始便挨著給七大姑八大姨拜年了，大概需要十來天的時間才能拜完，正月十五元宵節，外婆會用面粉做成油燈送給先人。

　　我：媽媽你們過年真有趣，什么時候帶我去外婆家過年啊？

　　媽媽：外婆不讓我們去呢，按照沂蒙山的傳統習俗，出了嫁的女兒是不能去娘家過年的，只能初二或以后才能去呢！

　　習俗采訪實錄作文 42

　　除夕這天，一家人圍坐在電視機前一邊看著春晚一邊吃著年夜飯。于是我趁著這個機會訪談了外婆小時候是怎么過春節的。

　　我問:外婆，您小時候是怎樣過年的呢？外婆答:我們小時候過年是很可憐的。過年就盼著穿新衣服，吃點好的，能拿上壓歲錢就更好了。我們的新衣服沒有補丁就是好的了，那時人們常說改了又縫，縫了又補，縫縫補補過三年，這樣好點的衣服就穿三天，算是過年了。那時候，一年只有春節吃頓餃子，肉少菜多，煮餃子時還要煮點方塊和榛子，這樣就能吃飽，家里孩子多一人也就是幾個餃子。那是的壓歲才能存到一毛錢就是多的了。哪像你們現在，一給壓歲錢就是幾百，吃什么都不香。”

　　我問：“除夕晚上你們干什么？”

　　外婆說：“

　　1、吃年夜飯，是年節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油”。

　　2、貼年紅。年紅，是春聯、門神、窗花、年畫等過年時所貼的紅色喜慶元素統稱。根據《玉燭寶典》、《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的'特色都作了論述”

　　我問：“為什么要拜年？”

　　外婆：“拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。

　　我們通常知道的是正月初一家長帶領小輩出門謁見親戚、朋友、尊長，以吉祥語向對方祝頌新年，卑幼者并須叩頭致禮，謂之“拜年”。主人家則以點心、糖食、紅包（壓歲錢）熱情款待之。

　　古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。

　　拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。”

　　我問：“拜年分早晚嗎？”

　　外婆：“年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。

　　拜年的傳統正確時間應該是除夕零點以后，這個時候新的一年真正開始大家互相祝賀，而早于零點就屬于拜早年，而這個時候新年并未到來拜年顯得有點敷衍。

　　如果晚于正月初十就屬于晚年了，這個時候新年的喜慶氣息已經淡去，早年和晚年都屬避免遺憾的應急或補救性質，民間有諺語：有心拜年十五不晚。懂了嗎？”

　　我說：“外婆懂得可真多。”

　　外婆說：“春節是我們的傳統節日，我們就應該要多懂一些。”

　　我：“祝外婆新年快樂，年年有余。”

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