檔案文獻遺產保護的必然性

　　檔案文獻遺產保護的必然性

　　摘要：保護檔案文獻遺產就是保護其價值，這是由檔案文獻遺產的歷史和現實所決定的。

　　本文對檔案文獻遺產保護的必然性進行簡要的分析。

　　關鍵詞：檔案 文獻 遺產 保護 必然性

　　“有檔案就有檔案的保護技術。”檔案文獻保護活動是檔案文獻出現后的產物，而記錄方式和記錄載體的出現是檔案文獻產生的前提。

　　保護檔案文獻遺產就是保護其價值，這是由檔案文獻遺產的歷史和現實所決定的。

　　1.檔案文獻遺產保護的起源

　　在自然載體出現之前，為了保存先前實踐活動的成果，先民只能靠口耳相傳將其一代一代地傳遞。

　　即使是自然載體出現以后，人腦仍然是重要的記憶載體。

　　張衍田在研究先秦典籍記載的古事古制時指出，“不僅是通過典冊的記錄閱讀來的，還有一條重要途徑就是通過口耳相傳聽來的。

　　這些口耳傳聞的重要古事古制，都記錄在博物君子的腦子里”。

　　然而，由于生理上的原因及人的主觀性，天長日久，“口耳傳聞”可能會在傳遞中產生流變、失真，喪失準確性。

　　這時，一旦出現了記錄的載體，各種個人的、無形的“傳聞”便被“移接”到社會的、有形的載體上，這樣，記憶便會留存下來。

　　先民們期盼著這種記憶方式的出現，并為此付出了艱辛的勞動。

　　結繩的出現使得人們的記憶方式得以固化，這便是檔案文獻的萌芽。

　　“原始萌芽時期的檔案有兩種，物件記事檔案和結繩記事檔案。”先民們的這種記事方式的改進不僅推動了圖畫的產生，而且導致了文字的出現，進而出現了最早的檔案文獻。

　　人類早期的書面語言的發展過程大致為：圖畫一記號一文字。

　　盡管對于檔案文獻遺產起源的具體時間目前還無法得出確切的答案，但考古發現，西安市西郊斗門鄉花園村發掘的原始社會遺址內原始先民刻寫的甲骨文，距今4500年至5000年。

　　由此推斷，有文字記錄的歷史至少有4500年。

　　正是因為記事的需要，先民開始嘗試各種不同的載體。

　　受認識自然、改造自然能力的限制，先民們最早從自然界中尋找答案。

　　中國先民選擇了石頭、龜甲、獸骨、貝葉，西方國家采用了棕櫚葉、泥版、貝殼等，這些都是取自自然的檔案文獻載體。

　　如今，從現存為數不多的自然載體中依然可以追尋古代先民探索檔案文獻記錄方式的艱辛。

　　以甲骨文為例，從出土的甲骨檔案文獻可以看出，一篇完整的甲骨文的制作大體分為取材、鋦削、刮磨、鉆鑿、灼兆、刻辭、書辭、涂辭、刻兆等九道工序，程序非常復雜。

　　甲骨文字除了偶有用筆書寫外，多數是用銅刀或石刀刻在堅硬的龜甲獸骨上，其文字大者徑逾半寸，小者細如芝麻。

　　在考史證史方面，甲骨文的出現使得當年孔子所嘆“文獻不足“的中國上古史研究別開生面。

　　它與巴比倫的泥版文書、埃及的紙草等相輝映，成為世界文明寶庫中熠熠發光的瑰寶。

　　正是因為檔案文獻在人類發展中起著如此重要的作用，它一旦產生，人們便會想方設法地加以保存，作為個人的或者集體的、社會的財產加以繼承。

　　與此同時，還發明了各種技術加以保護，盡量延長其壽命，更好地發揮其作用。

　　這一切，都是檔案文獻遺產的價值使然。

　　2.檔案文獻遺產保護的根源

　　根源是指“使事物產生的根本原因”。

　　促使檔案文獻遺產保護活動產生的最根本的原因，當屬檔案文獻遺產的價值。

　　遺憾的是，將檔案文獻遺產價值作為一個整體進行專門研究的成果并不多見。

　　目前，關于檔案文獻遺產價值的探討，主要集中于檔案文獻遺產組分價值的探討，出現了不同的觀點，成果相當豐富。

　　以檔案文獻遺產的組分之一——檔案為例，《中國大百科全書》簡明扼要地將其概括為“檔案具有憑證價值和情報價值”。

　　馮惠玲、張輯哲認為檔案具有“憑證價值和情報價值”、“現實價值和長遠價值”、“第一價值和第二價值”。

　　瀏覽半個世紀以來的學術成果不難發現，國內關于檔案價值的討論非常熱烈，出現了許多觀點，張斌將這些觀點總結為“客體價值說”、“主體價值說”和“主客體價值說”三種主要理論觀點。

　　傅榮校則將其歸納為檔案價值客體決定論、檔案價值主體決定論、勞動價值決定論、檔案價值主客體關系論，并闡釋了檔案的第一價值和第二價值、證據價值和情報價值、現行價值與非現行價值、暫時性價值與永久性價值、潛在價值和直接價值。

　　凡此種種關于檔案價值的研究，盡管并不是針對檔案文獻遺產價值的專門論述，但有助于認識檔案文獻遺產的價值。

　　同理，圖書是人類積累、存儲和傳播知識的重要手段，它具有保存人類精神產品、交流傳遞知識信息、進行社會教育和豐富人們文化生活等多種社會功能。

　　文獻是重要的信息資源。

　　它能幫助人們克服時間與空間上的障礙，記錄、貯存和傳遞人類已有的知識與經驗，從而推動人類知識的增加和科技的進步。

　　這些關于圖書價值、文獻價值的認識，也無不有助于發掘檔案文獻遺產的價值。

　　應當看到，這些關于檔案文獻遺產組分價值的深人研究和系統揭示，為從整體上認識檔案文獻遺產的價值奠定了基礎。

　　然而，如果只看到檔案或者圖書、文獻的價值而忽視了作為整體的檔案文獻價值的研究，只見樹木，不見森林，顯然也是不完備的。

　　因此，需要從整體上對于檔案文獻遺產的價值進行梳理。

　　綜合前人的研究成果，筆者試圖采用“層析法”對檔案文獻遺產的價值進行探討。

　　層析法是把檔案文獻遺產的價值當做一個整體性事物，通過層次分析使之組成一個層次分明的價值梯度圖的方法。

　　其基本出發點是，檔案文獻遺產是抽象和具體的有機結合，它既可以是一個可數名詞，也是一個不可數名詞，這在客觀上形成了其價值構成的不同層面，即整體價值、部分價值和個體價值。

　　整體價值是將檔案文獻遺產的價值作為一個整體考察時所具有的宏觀價值效應，它是廣義價值與狹義價值、相對價值與絕對價值、現實價值與潛在價值、靜態價值和動態價值的統一。

　　其中，廣義的價值又包括正價值和負價值。

　　當檔案文獻遺產的客體屬性和功能能夠滿足主體需要時，它具有正價值;反之，它給主體帶來了危害時，就產生了負價值。

　　狹義的價值則指正價值。

　　絕對價值指遺產價值的絕對性，它表現為對現在和未來的“有用性”，這是不容懷疑的。

　　相對性指它對主體的價值有大有小，對社會的影響有遠有近，這是有條件的，可變的，因而是相對的。

　　現實價值是已經實現了的價值，而潛在價值則會隨著社會歷史條件及主體認識能力的變化而改變，其價值會逐漸得到體現。

　　靜態價值表現為實物價值和信息價值，而動態價值主要指檔案文獻遺產在制作、加工、復制等過程中產生的價值附加。

　　參考文獻

　　[1]郭莉珠，馮樂耘，等.檔案保護與復制技術學(上冊)，北京：檔案出版社，1987

　　[2]張衍田.“文獻”鄭玄訓釋說.文獻，1988

　　[3]丁海濱.檔案起源新論，遼寧大學利稅文化學院.檔案學研究文集. 沈陽：遼寧大學出版社，2004

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