韋應物的悼亡詩

　　為了對逝者表示緬懷和惋惜，準備一份悼詞是必不可少的，悼詞是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的悼念性文章。悼詞的格式和要求是什么樣的呢？以下是小編精心整理的韋應物的悼亡詩，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　悼亡詩是特定的妻子死了，丈夫追悼、懷念妻子寫的詩歌，因此，我想象不出世界上還有什么題材和感情比悼亡詩更能感動人心的了，因為它是中國詩歌史上唯一集生死愛戀于一體的詩歌。

　　世人往往用“高雅閑淡”來形容韋應物的詩風，其大部分詩作也的確寫得氣貌高古，沖和平淡。然而正是這樣一個看似超脫之人在面對妻子的過世時也難掩內心的悲痛，在其悼亡詩中將對妻子的深深懷念表現得淋漓盡致，可謂字字沉痛真摯，令人讀來愀然欲淚。

　　從悼亡詩鼻祖《詩經·邶風·綠衣》起，“睹物懷人”便成為詩人對妻子表達追思哀悼之情的典型范式。韋應物悼亡詩中自不乏此類詩作。正如人言，“睹物則思人，念彼之德，彼之功，昔者心之所鶩，情之所依，一旦成空，‘存在’之物也就異化為傷情之標記”。曾經美好的一切皆隨著妻子的逝世而變為一種刺眼的存在，觸痛著韋應物脆弱的神經。春日里生機勃發的芳樹本應讓人感到滿心歡喜、活力四射，然而在詩人看來卻是“對此傷人心，還如故時綠”，皆因“佳人不再攀，下有往來躅”(韋應物《對芳樹》)，看到樹下二人足跡尚存，如見往日一同嬉戲陪伴的歡樂場景，而這畫面卻只能永遠定格在過去，美景如故，佳人不復，怎能不心傷。韋應物借用今昔對比，睹物思人之內容來抒發沉痛哀悼最典型之作或為《過昭國里故第》和《悲紈扇》兩首。

　　《過昭國里故第》詩云：

　　不復見故人，一來過故宅。

　　物變知景暄，心傷覺時寂。

　　池荒野綺合，庭綠幽草積。

　　風散花意謝，鳥還山光夕。

　　宿夕方同賞，詛知今念昔。

　　緘室在東廂，遺器不忍觀。

　　柔翰全分意，芳巾尚染澤。

　　殘工委筐篋，余素經刀尺。

　　收此還我家，將還復愁惕。

　　永絕攜手歡，空存舊行跡。

　　冥冥獨無語，杳杳將何適。

　　唯思今古同，時緩傷與戚。

　　遇喪以來，詩人無法忘卻失妻的傷痛，朝思暮想不得釋懷，萬般無奈中，他重訪故居，希望尋得心靈的慰藉。可事與愿違，我們仿佛看到韋蘇州推開昭國里故第大門的瞬間，一個傷心的念頭就牢牢地攫住了他：那個“結發二十載，賓敬如始來”的賢妻真的是永去不歸了!這種強烈的失妻之痛使作者將“不復見故人”之句置于篇首，以哀婉之情統領全詩，彌漫在字里行間。接下來詩人描繪了一幅荒涼的庭景圖，往日被賢妻精心料理的池清庭綠、鳥語花香，如今變為池荒草雜，風吹花謝，昔日攜手游園，而今只剩追憶。不忍繼續觸景生情的詩人轉入東廂，而種種舊跡撲入眼簾又難眠睹物思人，筆架上懸掛著久無人用致使筆端早已干涸開裂的毛筆;賢妻留下的芳巾依然透出原先的光澤;筐篋之中是那沒有完工的針線活和量裁待繡的素絹。正是這一切，既使詩人生出了不忍為睹的傷痛之感，又使詩人生出不忍為棄的珍惜之情。詩人毫不掩飾的抒寫著矛盾的內心，既想帶回遺物以求慰藉，又知道其結果必然是徒增傷感。情苦至極，終于發出了“永絕攜手歡，空存舊行跡”的哭嘆。至此，“不復見故人”的綿綿傷逝之情最終被推至頂點，孤獨凄苦的落寞情懷也被抒寫到極致。此刻韋應物能做的只有自我安慰甚至可以說是自我欺騙，但想著“今古同”，讓自己的“傷與戚”得以片刻的緩解。這個深情真摯的男人就是以這樣一種盼望自我修復，卻久久難以自拔的方式煎熬著失去妻子后的日日夜夜。詩歌讀來情濃意切。

　　另一首小詩《悲紈扇》言：

　　非關秋節至，詎是恩情改。

　　掩嚬人已無，委篋涼空在。

　　何言永不發，暗使銷光彩。

　　全詩圍繞一把紈扇展開，正如《詩經注析》評《邶風·綠衣》中說該詩“既非妙喻，亦無深意，這里反復吟詠的，只是一件在旁人看來極其普通、而于作者卻倍感親切的衣裳。”衣服是亡妻生前最常使用、最貼身、最散發著她的氣息的事物，詩人每每看到這件綠衣就睹物思人，觸目傷懷，實屬人之常情。而此處，這把紈扇也定為韋應物妻子常常攜帶之物，與妻子朝夕相處。與紈扇一般常伴妻子左右的韋應物在睹物思人的同時，更是將紈扇作為了自己的寫照和象征，由于“掩嗍人無”，紈扇呆在空蕩蕩的箱子里日漸塵封，默默讓歲月的塵埃消磨了昔日的光彩。而詩人也孤獨地居住在空蕩蕩的房子里，在憂傷中日漸消瘦憔悴，頹然老去。紈扇主人的離世讓它的存在失去意義，同紈扇一樣被妻子“遺棄”的詩人也覺得自己的生命失去了光彩，如同枯井，了無生趣。看似悲紈扇，實則悲己身，通過如此簡單純粹的白描手法，我們看到的是一位有血有肉、敢于展現自身脆弱的詩人。

　　另外，其《傷逝》詩云：“一旦入閨門，四屋滿塵埃。斯人既已矣，觸物但傷摧。”詩人回到家中，映入眼簾的不是往日的潔凈與溫馨，而盡為塵埃，怎能不令人傷摧。我想其實哪怕此刻詩人家中依舊一塵不染，由于斯人已矣，昔日光鮮艷麗的一切在韋應物眼中也會變得灰蒙蒙如塵埃一般，妻子的離開也帶走了他世界的色彩。正因如此，詩人才會在《出還》一詩中吟詠：“昔出喜還家，今還獨傷意。”昔喜今傷，皆因妻子不在，今昔對比之中喪妻之痛躍然紙上。

　　物依舊，人已故。睹物思人，韋應物的深情或起于眼前舊物，或落于無人共賞之美色，或感于衰敗孤寂之哀景，覽之凄切，給人一種感人至深的力量，多情誠實之人總如是。

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