悼詞悼辭

　　悼詞與悼辭的寫格式有什么不同的?大家現在來學習一下悼詞、悼辭兩種范文，以下是小編提供的悼詞與悼辭范文格式。

　　悼詞與悼辭的區別【1】

　　挽歌是寫給死者的詩歌。

　　挽歌是古人送葬時所唱的歌，由樂曲和歌詞兩部分組成。

　　春秋戰國時期，挽歌已經產生了。

　　漢魏以后，唱挽歌成為朝廷規定的喪葬禮俗之一。

　　挽歌獨特的悲哀情調和凄麗的美學風格表達了士人以悲為美的美學觀念，也是他們獨具風神的生存哲學的詩意顯現。

　　葬歌和挽歌類似，沒有太大區別。

　　悼詞是對死者表示哀掉的話或文章。

　　它有廣義和狹義之分。

　　廣義的悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的一切形式的悼念性文章，狹義的悼詞專指在追悼大會上對死者表示敬意與哀思的宣讀式的專用哀掉的文體 悼詞是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的悼念性文章。

　　今天的悼詞是從古代的誄辭、哀辭、吊文、祭文一步步演化而來的。

　　如何寫致哀悼辭【2】

　　哀祭文是人們用于哀悼與祭奠的文體。

　　哀祭文也叫“悼詞”、“祭文”、“誄文”、“哀辭”等。

　　悼詞：

　　悼詞分為宣讀體悼詞和書面體悼詞。

　　宣讀體悼詞用于一定的祭奠活動，要在一定場合宣讀;書面體悼詞用于普通禮節性的書面哀悼，不一定要求宣讀。

　　按悼詞的表現手法可分為記敘式、議論式和抒情式三類，其中以記敘式悼詞最為多見。

　　1、記敘式悼詞。

　　以記敘死者的生平業績為主，并適當地結合抒情或議論。

　　通常的宣讀體悼詞往往采用這種形式。

　　2、議論式悼詞。

　　以議論死者對社會的貢獻為主，并適當地結合抒情或敘事。

　　它常見于書面體的哀悼文章。

　　3、抒情式悼詞。

　　以抒發對死者的悼念之情為主，并適當結合敘事或議論。

　　例文：

　　某某同志生平介紹

　　某某同志是某市某單位職工，中國共產黨黨員，因病無效，于某年某月某日下午x時x分在某醫院不幸逝世，終年x歲。

　　某某同志某年某月某日出生于某市，某年某月參加工作，某年某月加入中國共產黨。

　　某年某月參加工作，某年某月任某職務，某年某月兼任某職務。

　　某某同志熱愛社會主義、熱愛中國共產黨，擁護黨的各項路線、方針、政策，始終與黨中央保持一致。

　　他工作一貫認真負責、勤奮踏實、吃苦耐勞，重活累活搶著干，從不計較個人得失，兢兢業業工作，踏踏實實做人。

　　在擔任某職務期間，他加強管理，經常深入一線，主動做好服務，積極做好后勤保障;他堅持以共產黨員的標準嚴格要求自己，以身作則，廉潔自律，勤儉持家，對上級交辦的各項任務不折不扣完成，對職工求助熱情，在一些重大或突擊性的任務中總能見到他的身影。

　　從中層職務退下來后，他積極幫助和扶持年輕同志，并仍然忙碌在后勤工作第一線;他為人正直、熱情、直爽，團結同志，樂以助人，他為單位的建設和發展，特別是為某單位的某項工作作出了重要的貢獻，他的工作得到了單位領導和職工的一致好評，先后多次被評先進工作者。

　　某某同志的一生，是兢兢業業、努力工作的一生，某某同志的逝世，使某市某單位失去了一位好職工，我們失去了一位好同志。

　　今天，我們懷著十分悲痛的心情，沉痛悼念某某同志，并對某某同志的家屬表示深切的慰問!某某同志與我們永別了，我們要化悲痛為力量，團結一致，同心同德，為社會發展和民族振興作出更大的貢獻!

　　悼辭的寫法【3】

各位領導、各位親朋：

　　今天，我們懷著十分沉痛的心情，深切追悼、緬懷我敬愛的姑媽!

　　前天晚上，姑媽因搶救無效、不幸逝世的噩耗傳來，我們全家都失聲痛哭，淚流滿面，都不敢相信自己的耳朵。

　　一瞬間，眼前浮現出她的音容笑貌，耳畔回蕩著她的諄諄教誨。

　　她一生兢兢業業，勤勤懇懇。

　　姑媽的離去，讓世上少了一個好人,使我們失去了一位受人景仰的長輩。

　　安息吧，親愛的姑媽!

　　我們悼念姑媽，要化悲痛為力量，學習姑媽一絲不茍、敢于奉獻的精神，繼承她的遺志，努力學習，勤于工作，以告慰姑媽的在天之靈。

　　安息吧，敬愛的姑媽!愿您在天國幸福!

　　經典悼詞最簡單的悼詞

　　1、你的親人只是到了你看不到的地方，但是他們能看到你，他們不希望因為他們而讓你過得不好，要讓他們知道你是非堅強的人，不會讓他們失望的節哀吧，走的人不希望你不快樂生老病死是自然現象，要節哀順變!保重身體為了愛你的人和你愛的人，一定要堅強的走下去。

　　2、聽到悲傷的消息，我們極其悲痛。我知道，對你們來說，這是一個非常艱難的時刻，你在我心中。

　　3、人之常情，每個人都無法去體會失去親人的痛苦，我們只能在心里為死去的人默默祈禱，希望他們在另一個天堂也活過的很好!

　　4、天有不測風云，這些事是誰會愿意誰能想到的呢?失去了那個曾經我們天天一起快樂生活的人，這怎能不讓人難過，可是我們還能做什么呢?我想要是他在天堂看到你們不吃飯，他也會難過的。

　　5、親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。

　　6、人生就是這樣，想要擁有卻不能夠擁有，或許會使人們自暴自棄。確實失去，就要越堅強，過去的事就讓它過去，無法挽回過去。就讓我們堅強起來，失去了一個人，至少還有其他人，不會讓我們覺得寂寞的!

　　7、節哀順便，照顧好自己和家人。

　　8、親人失去痛離別，苦為人之濕短袖。不知何時再相見，天上人間月滿花。

　　9、人死不能復生，我知道你傷心，難過，但是日子還是要照樣過，現實生活不會因為你失去一個人，時間就停止，想哭就哭出來，我的肩膀借你靠，哭完以后請堅強，好好過日子，別讓他走的不放心。

　　10、請接受我的哀悼。

　　11、你的親人去世了，不要太傷心難過，在天國，他不會喜歡你這樣消沉的，打起精神，努力吧，為了你的親人。

　　12、節哀吧，走的人不希望你不快樂。

　　13、生老病死是自然現象，要節哀順變!保重身體。

　　14、生老病死乃人之常情。

　　15、生者奮然，死者安息。

　　16、請記得，他的教誨和疼愛會永遠陪伴在你身邊，你的腦海里還會經常浮現出他微笑的慈顏;請為了關心你的親朋更加積極而快樂地活著，讓他在天堂里為你自豪地。

　　17、人死不能復生，請節哀順變珍惜眼前人。

　　18、親人會在天上注視著你。陪伴著你。親人一直都會在你身邊。只是你看不到他了。

　　19、天下無不散之筵席。

　　20、節哀順便，不要太難過了。照顧好身體。

　　追悼詞

　　媽媽，您走了，我們知道，您離開我們去找尋爸爸了，我們來給您送行。

　　登上這并不平坦的路，只有崎嶇。愿腳下的流螢能夠照亮您遠行的路程。當黎明來臨的時候，我們相信，您已經靜靜地在爸爸的身旁安息。

　　您太累了，您用柔弱的肩膀支撐著整個家庭，您用瘦弱的雙臂整日操勞，給我們帶來了溫馨、祥和與歡樂。在解放前后那動蕩不安的歲月乃至躲避戰火的艱難旅程中，我們四個兒女伴隨著您痛苦的呻吟來到了這個世界；從三巷底到牛奶坊，從國貨路到公園巷，還有早年體育場邊上那破敗的“老君廟”以及新橫街、冰凍街……都留下了您匆匆忙碌的、勞累的身影。任憑風雨吹打，任憑困窘不堪，我們在您和爸爸的護衛下，感到溫暖，甚至忘記了人世間的炎涼。每當我們來到破舊的房屋，一碗湯、一碟菜、一句親切的話語，一個親切的眼神，都讓我們感受到偉大的母愛和家的溫暖。不論您的哪個兒女，只要他正在遭遇困難或病痛，他一定就是您那時最牽掛的。 但是， 我們站在您的面前感到內疚，我們給您的回報太少、太少，而您恬退隱忍，以巨大的包容、寬容，始終不渝地愛著我們，直到臨終還給我們留下了深情難忘的目光和發自肺腑的叮囑……

　　媽媽，我們本不想在這太平盛世回憶那腥風血雨的歲月，但是我們不能不說--生活對您很不公平！您以拳拳之心早有報國之志，您背叛封建禮教，發揚“五·四”精神，毅然而勇敢地參加了愛國學生運動， 同時以驚人的毅力，自食其力，完成了學業。半個多世紀前，您就投身于教育事業， 培養了一批批的學生，從小學、中學到師范教育、成人教育，您的教學藝術得到了黃麓師范和業余中學師生的廣泛贊譽，您的學生中不乏國家棟梁之材。但是，極左路線竟然剝奪了您走上講臺的權利，您蒙受了巨大冤屈，但您仍憧憬著再次走上講臺……您在失望中期待，在期待中失望，您只能把您的期望寄托在我們的身上。媽媽，今天我們站在你的面前，我們就是您和爸爸的作品，是您和爸爸的驕傲。 我們將像你們一樣，堂堂正正地做人，在任何艱難困苦中，挺直腰桿朝前走；我們將像您一樣，為國家竭盡全力；我們將像您一樣教育、養育好我們的后代。今天我們聚在一起，今后，我們將每年聚會在您和爸爸的墳前，您走了，但是，我們還是在一起，永遠在一起！當我們回憶那些幸福時光的時候，相信你們也會含笑于九泉……

　　媽媽，慢慢地垂下您辛勤的雙臂，靜靜地安息吧！

　　愛情的悼詞

　　愛情與現實的斗爭，也使愛情自身得以被改造，并使愛情更加合乎個人的邏輯，那么雙方在立場上總是有一方首先妥協，然而，在這里總是愛情首先投降！否則梁祝里在也沒有那雙蝴蝶，飄渺于稀薄的空氣里。

　　我們不愿坐視中真愛之花飄零，年輕時而當致力于一陽來復。心靈與夢想不應該處于撕裂之中。相信愛情的人為化解怨恨、了卻悲情的良藥，當用真心縫合瞳孔里的傷口。

　　在我們年輕時打開一扇窗，給自己一點的啟示的光。因為我相信：敬畏愛情并不意味著消滅愛情！

　　說愛本來就是褻瀆，那么現在的我有快樂也有羞恥！愛情的悼念詞，我不知道我們是否能夠如平心靜氣地觀察世象，應能體會到自己柔弱的心靈與生命中因其本性的孱弱的苦難而積郁了太多的怨懟。此種怨懟的積聚既來自對傳說中的愛情的憧憬而在名利主義中轉換成的怨恨，也來自個人內部的怨懟，如媒體間充斥的唯美與現實之間的怨懟、普通打工者與流行的小資情調之間的怨懟。

　　是啊，現在，虔誠的、堅定不移的、發自生命本源的正信者實際上寥若晨星——那些寄身寺廟、道觀、清真寺、教堂、修道院的僧侶、道長、阿訇、教士、神父、修女之類，多半不過是詩歌里的文字而已，信仰、修行、智慧、對生命，精神，存在奧秘的等等，跟他們基本無緣。我們疲憊于流離的霓虹，不息的各種欲望。

　　那種對愛情狂熱的苦行主義，對己方快樂和幸福的鄙視，那對愛人高貴而又圣潔的姿態，那精心實行的克己，對愛情的不倦追求；那種對自己或許是不厭其煩的說教。也許任何熱愛生命的人，都不希望刻意那種殉教精神，或希望任何他摯愛的人這樣做。然而，只要我們熱愛嚴肅，以及熱愛生命，我們就會受其感動，受其潤澤。當我們對這些人表示敬重，我們也就等于承認世界上存在著愛情。

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