烏鎮導游詞

時間：2022-07-26 00:44:03 導游詞我要投稿

烏鎮導游詞(15篇)

　　作為一名樂于為游客排憂解難的導游，總歸要編寫導游詞，導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎和前提。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家收集的烏鎮導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

烏鎮導游詞(15篇)

烏鎮導游詞1

　　游客們，現在們走在烏鎮的街道上，大家有沒有覺得有什么不一樣呢，是的，者就是烏鎮街道的特色。那么具體的呢，我們邊走邊說。

　　我們走在的這條老街又叫一步街，是西柵的一條主干道。為什么叫一步街呢?

　　因為街道的寬度大多比較狹窄，一般在2m——4m之間，甚至更窄，兩側多為二層建筑，底層的店鋪相對的兩家店只有一步之遙，不夸張地說簡直有種打開自家門邁出腳就能跨到對面家里去了，有時兩家店不出門就可以握手或傳遞物品。

　　在西柵街區，你看不到一條水泥路，所有的街巷全是用磚石鋪就，行走在那些被歲月磨得發亮的青石板上，你仿佛在與悠久的歷史對話。街兩邊是馬頭墻隔出的一間間店鋪和民房，門大多是木板的，殘缺的'雕花和斑駁的油漆讓人感覺時光的無窮魅力。偶爾會看到橫騎在大街上的拱券門;兩兩相對，那是以前大戶人家的墻界標志。

　　老街差不多都有幾千米的長度，慢慢地走，漫漫地看，也可耗去半日的光陰。如果折進街中的某條小巷，探詢那深深的民居院落，那是半天也出不來的了。西柵的街長，弄堂也特別多，七拐八彎，猶若迷宮。西大街中段就是一段弄堂比較集中的地方，有醬油弄、蔣家弄、唐家弄、洪昌弄等，走進弄堂，兩邊山墻高聳，將頭頂上的天空遮掩得只剩一條窄窄的線，不時還有橫斜的樹技或人家園中的薔薇探出墻頭，曲折幽深，更添幾番韻味。走得乏了，在街上的茶館里坐坐，那滋味就更有些意思了。

烏鎮導游詞2

各位朋友：

　　我們今天要一起游覽半個烏鎮，是烏鎮的一級景區，也是它的精華所在，叫東柵。

　　誰知道這里為什么叫烏鎮呢?大家的猜測都很有道理，因為這里有很多歷史傳說。剛才有的游客說這兒古代烏鴉多，有的游客說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢，你仔細想想，“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代這里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周圍房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名“烏鎮”了。

　　烏鎮這個地方是典型的江南水鄉，比較適合拍電視劇，像《似水年華》《天下糧倉》等都是在這里取景拍攝的。眼前的這一條河，叫做“東市河”，深四米。它不僅連接著烏鎮的東柵和西柵，還跟世界第一運河——京杭大運河是直接通著的。

　　大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉中烏鎮特有的民居建筑。你走近點看，那個水閣的`下面的石柱和我們平常見到的有什么不同?對，它是方的，而不是圓的。為什么呢?因為水里會有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來，怎么樣?設計很獨特吧?

　　再看前面的橋，左右相鄰，名叫逢源雙橋，也叫廊橋。因為橋本身是走廊的形式，橋下面有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。這座橋同時還有另一個作用：江南一帶，每逢過節都很熱鬧，特別是到了元宵節，男男女女，大家閨秀、小家碧玉的都走出來去看花燈。

　　古代認為男女授受不親，所以這橋就起到了“男左女右”把人群分開的作用。

　　過了橋，對面有家叫“香山堂”的老藥店。一會兒，小肖會帶大家去看江南百床館、江南民俗館、歲俗廳、節俗廳、壽俗廳，并請大家品嘗烏鎮的特產三白酒。現在請大家隨意地游覽，半小時后再在此處集合。

烏鎮導游詞3

　　烏鎮東柵景區以其原汁原味的水鄉風貌和深厚的文化底蘊，成為中國著名的古鎮旅游勝地。當年電視劇《似水年華》的大部分取景便是在東柵，古樸的民居沿河岸鋪展，一片古色古香的'青瓦白墻，熱鬧的商鋪和客棧臨街而設，很是熱鬧繁華。而且當地還生活著許多居民，因此東柵的生活氣息很濃。與西柵相比，東柵小一些，而且更加生活化和平民化，但游客卻比西柵多。這里的古跡景點從皮影戲館到三白酒作坊，從文昌閣到修真觀，還有著名的茅盾故居和立志書院，每個景點都承載著烏鎮豐富而悠久的歷史文化。

　　20xx年，烏鎮保護開發東柵工程東柵景區正式對外開放。開放以來，烏鎮每年吸引二百多萬海內外游客前來觀光游覽，成為浙江省年接待外賓數量最多的單個景點。期間被評為國家首批AAAA級景區之一，并獲得聯合國頒發的“2003年亞太地區遺產保護杰出成就獎”，更是年連續三年進入“全國重點旅游景區旅游信息定點播報單位”系統。

　　茅盾故居是嘉興市迄今唯一的中國全國重點文物保護單位，坐落在烏鎮市河東側的觀前街17號，四開間兩進兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個單元，是茅盾的曾祖父分兩次購買。老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過書的家塾，故居內部的布置簡單，卻散發著沈家世代書香特有靜雅之氣。

　　修真觀戲臺是道觀的附屬建筑，建于清乾隆十四年(1749)，與修真觀一樣屢遭毀損，但1919年的那次修繕后，便一直保持到今天。戲臺占地204平方米，北隔觀前街與修真觀相對，南臨東市河，東倚興華橋。戲臺為歇山式屋頂，飛檐翹角，莊重中透著秀逸。梁柱之間的雀替均為精致的木雕，藝術價值極高。臺為兩層，底層用磚石圍砌，進出有邊門和前門。邊門通河埠，底層后部有小梯通樓臺，亦可通過翻板門從河埠下到船里。樓臺分前后兩部分，后部是化妝室，雕花矮窗，寬敞明亮;前部是戲臺，正對廣場。

烏鎮導游詞4

各位游客:

　　江南百床館位于浙江省嘉興桐鄉市烏鎮，是一家專門收藏和展覽江南古床的博物館，現已收藏了多張明清、近現代具有代表性的古床，如明馬蹄足大筆管式架子床、小姐床、羅漢床等。

　　江南百床館主要分為三個展廳，第一展廳陳列木架構造形式的床，第二展廳展示工藝復雜、制作精良的木雕床，第三展廳展示休閑實用型的`床。

　　江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，位于烏鎮東大街210號，當地人又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無不具備，從一床一室到一床多室(床內備有化妝間、衛生間、仆人間等)。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國床文化的集大成者。

　　館內展示了:清代拔步千工床、小姐床、雙龍足雕花架子床、明·馬蹄大筆管式架子床和雙喜、如意、帶鏡紅木雕花床、嵌骨架子床等，數十張明、清及近代的古床精品。這些床雕工精美、風格獨特、裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南古床中的精品。它們也從一個側面反映了我國勞動人民的高超工藝和豐富的藝術創造力。

　　第一展廳陳列的有明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構造形式，造型簡潔、樸素，比例均衡，并強調家具形體的線條形象，體現了明快的藝術風格，同時充分利用硬木的色澤和紋理特點，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成;

　　第二展廳的有清拔步千工床等床，這批床材質優良，工藝復雜，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被譽為" 鎮館之床"，用料為黃楊木，長217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名。

烏鎮導游詞5

　　朋友們，歡迎來到烏鎮。我是你們的導游，你們叫我王導就可以了。請大家跟緊我，注意安全，時刻注意周圍的環境哦!

　　烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，也是一代文豪茅盾先生的故鄉。據譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在六千年前，烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。一九九一年，烏鎮被評為“省級歷史文化名城”，現已被評為“國際五A級風景區”，是全國二十個黃金周預報景點之一。怎么樣，烏鎮在各種景點的地位夠高的吧?我們作為中國人應該感到自豪!

　　大家停一下，現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有三米，整條河里的水都是活水，河對岸的古民居里現在還有老百姓居住。所以烏鎮是一個真正活著的水鄉古鎮。

　　現在我們走的這座橋叫“逢源雙橋”，是一座非常有特色的石板橋。這座橋上面有一個廊棚，所以這座橋也被稱為廊橋。橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。

　　現在我們來到的是財神灣。以前，這兒不叫財神灣，叫作轉船灣。為什么呢?因為烏鎮水系比較特殊，呈“十”字形，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當地居民把這里叫作轉船灣。后來人們在這兒開塘挖河造了一個能轉船的.地方，同時為了與其它地方不同，便借前面的財神堂命名為財神灣。

　　這就是前面所說的財神堂。在烏鎮都有接五路的習俗，所謂五路就是接五路財神，東西南北各有一位。而這一位財神就是東路財神比干，比干是商朝的一位丞相，因為官正直，比干被人們奉為財神。

　　朋友們，歡樂的旅行即將結束，我們相逢是緣，希望以后還能給你們當導游。

烏鎮導游詞6

各位游客:

　　江南百床館——浙江烏鎮烏鎮的這座江南百床館在中國古床的收藏、展出史上，是頭一家。它又叫趙家廳，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。

　　【看點導覽】既然是博物館，自然有鎮館之寶。江南百床館的“老大”就是這第二展廳的“清拔步千工床”。它用料為黃楊木，長217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名。江南百床館第一展廳的精美藏品則包括有明馬蹄足大筆管式架子床等，簡潔、樸素，比例均衡的實用家具，體現了明快的.藝術風格，同時充分利用硬木的色澤和紋理特點，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成。

　　【開放時間】8:00至17:30，冬季提前半小時關閉。雙休日從晚上18：00以后到21：00景區需要購買夜票。

　　【費用】位于烏鎮東柵，景區聯票100元。

烏鎮導游詞7

　　烏鎮是個古鎮，小橋流水人家，很美。

　　找個細雨蒙蒙的天氣，在古巷里閑步

　　喜歡古鎮風格的旅游者，江南的水鄉總是不能不去的地方，就如同到了麗江一定要坐在路邊曬夜陽一樣，那舉，到了江南，領略一下什么是煙雨江南也就成了不能不干的事情了。

　　在烏鎮起個大早，感受靜靜的清晨

　　對于所有的風景地，如果能夠起個多早，你總會收獲一個有別于日間熱鬧景象的驚喜，在烏鎮也不例外。安靜的小街也正適合拍照：青瓦白墻、石拱橋流水、鮮嫩蔥綠的垂柳、閑逛的小狗、停在門口的黃包車、木結構的居民屋子、河邊洗衣朋的婦女、深迖的小巷、樸實干凈的青石板路、生爐子的老人……隨便舉起鏡頭聚焦，定格的都是醉心的美景。

　　慢慢細數烏鎮的古橋

　　返些石橋把被水道分隔的巷子連接在一起，幾乎都是幾步一橋。所以如果時間夠充裕，又有耐心，在烏鎮數數石橋也是一件相當愜意的事情，走累了隨便找個石橋坐下，看人來人往。

　　烏鎮目前尚有三十多座古橋，最有名的當數鎮西多街的雙橋。

　　隔岸服去，兩座石拱橋的卉圓形橋孔倒映水中，虛虛實實兩橋相映，別有一番韻味。順著古橋，人行其中，宛如時光放慢了腳步，有種難得悠閑難得寧靜的舒適。

　　泡壺綠茶臨水發呆

　　去到烏鎮返個地方，別光頊著穿街走巷，在返樣的水鄉氛圍里，就一定要在水邊的茶館里來上一壺當年新擯的綠茶，坐在竹椅里，小収呆一會，絕對不是件浪費光陰的事情。

　　切記，一定要是當年的新茶啊，如果是龍井，則最佳，看著綠芽在開水的侵潤中舒展，心情也會如返綠右般疏朌起來。剛去過烏鎮，來說點自己的心得把！我是在去哪兒網看到的一家名叫大紅住宿的賓館，就打電話和老板聊了下，他挺熱心的，給我介紹了烏鎮的一些旅游攻略。聯系電話自己百度烏鎮大紅就有了。

　　1。烏鎮主要是看西柵夜景，而且烏鎮不像一些商家所說的，東柵景點多，西柵景點少，事實情況是西柵景點多，里面有二十幾個景點呢（我去的時候也核實了下，確實西柵景點有二十來個，建議買個聯票，這樣西柵可以早點進去，不然有些景點晚上夜景票的時候是不開的）

　　2。同時烏鎮沒有所有的免費的票，這是一些無良商家的`謊言！

　　3。還有烏鎮的三輪車真的很會忽悠人，我到了那差點也被騙了，說什么帶你們逛老街免門票，大家千萬不要相信啊，那是烏鎮的南柵，本身不要門票！風景和東柵一樣。

　　4。還有飲食的問題，你可以找老板推薦幾家去看看，景區周圍的一般價格比較高！你可以向老板提出自己的想法，讓他依據你的喜好給你推薦！

　　說一下住宿的情況吧，基本設施都是有的：空調、熱水器、寬帶、電視，我那間還有老板特意給我留的電腦（沒收電腦費）。

烏鎮導游詞8

　　正中供奉的為東岳大帝，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們非常敬畏他，所以地方上都有東岳廟，每年農歷三月二十八日為其誕辰日，會舉行隆重的祭奠和廟會。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。

　　現在，在左右配殿內供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動。

　　第三進玉皇閣分兩層。下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟-子善財童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長庚研究室創作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米，長8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。

　　看完修真觀，接下去前往的是夏同善的翰林第。

　　夏同善翰林第和皮影戲

　　我們烏鎮曾有兩處翰林第，一為北柵的嚴辰，一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當地稱之為肖家廳。肖家廳大門里的門檻很高，中間一節可卸下來，稱為“德檻”。跨過石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

　　那么既然是肖家廳又怎么會變成夏同善的翰林第呢?原來肖家廳是夏同善繼母的娘家，夏同善的'生母在他五歲時就已過世了，他的父親續娶了烏鎮肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六歲時，因家道中落，其父欲棄儒經商，夏同善隨繼母常住于肖家，他舅舅肖儀斌藏書頗豐，夏同善又酷愛讀書，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務。肖老太公非旦不責怪，反而認為孺子可教，把他送入塾館請老師教授。由此夏同善學問大進，科舉連連告捷，在二十五歲時考取進士，次年被欽點為翰林，夏同善為報答肖家對他的養育之恩，就把翰林第的匾額掛于肖家廳。

　　在一八七六年時，夏同善會同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當地百姓的稱頌，烏鎮的鄉紳非常敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第。現在我們就穿過這個假山到隔壁看一下。這個小小的庭院就是肖家花園了，假山、小池、竹子、芭蕉，顯得小巧而雅致，花園北邊的是“轎廳”，又稱“接官廳”，里邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。在看南邊，這就是翰林第的正廳了，里面的一切擺設都是按當年的情形布置的，正廳的墻上高掛著“翰林第”的匾額。這幅題有“高風亮節”的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過正廳后面的天井就是樓廳，樓下安放著夏同善的塑像，當時夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎。

　　在這個翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子，被稱之為“白菜樓”，那么小白菜怎么會住在這里呢?據說，當年“楊葛”冤案昭雪以后，裕親王十分好奇，究竟是一個怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎?于是他命刑部帶那小白菜來面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質，裕親王頓起同情之心，便問她有什么要求，小白菜見裕親王問就說了：她曾在獄中許下一個愿，誰幫她洗清冤情，就服侍誰一輩子。裕親王一聽就為難了，因為慈禧已經下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生，可自己剛才話已出口又很難收回，這可怎么辦才好呢?思慮片刻之后，倒也想了個兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮去伺候夏同善的母親夏老夫人三個月的時間，三個月后再進庵堂，以還其心愿。但這段時間必須是不見天日的，悄悄地去悄悄地回。據說這里的后門與長廊就是為了使小白菜“不見天日”而修筑的。

　　接下來我們要去看的是一種快失傳的民間藝術：“皮影戲”，也就是古代的動畫片了!

　　匯源典當行

　　看過了精彩的皮影戲，下面將要前往的是一家老字號的典當行“匯源當鋪”。

　　匯源當是烏鎮首富徐東號的第九代徐渙藻所設，它創建于清朝光緒年間(1875—1908年)，舊時烏鎮是一個兩省三府七縣交接之地，經濟繁榮，故而典當行也特別多，最多時達十三家，后經時代的變遷，典當行也曾消失了幾十年。現因旅游的開發，使這家古老的典當行又恢復了往年的面貌。現在就讓我們進去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的“當”字，這墻稱之為照墻，它有兩種含義，其一它是一個玄關;其二是因為進入當鋪是一件很沒有面子的事情，害怕被街上認識的人看到，所以設墻擋之，起到了“遮羞”的作用。由此可見當年的商家已經考慮到了顧客的心理。

　　當鋪的柜臺特別高，有1.8米，在古代的時候有些當鋪的柜臺比這還要高，可達2.0米呢。那么您可能會奇怪為什么建這么高?其實呢這是為了使當鋪的朝奉先生居高臨下，讓他氣勢凜人面對顧客，可以更好地壓底價格，而且起到了保護的作用，避免打架斗毆。這邊請，我們去里面看一下。

　　一進門，我們便看見在西墻邊有一張特別的床，這便是卷當床，它是用來整理一些典當衣服和物品的。在卷當床的兩邊我們看到了兩股麻繩，這麻繩便是用以包扎典當物品的。

　　在這邊有一塊特別的木牌，被稱之為望牌，其實就相當于我們現在的日歷表。望牌一、三兩行采用了《千字文》中的十八個字，這些字是可以移動的，為什么采用十八個字呢?那是因為舊時典當物品最長的時間就是十八個月，每個字代表一個月，物品存放了一個月后對應的字移過一格，移到十八格后，此物未能贖回，店主即可自行處理。

烏鎮導游詞9

　　大家好，我是你們這天的導游。我姓X，你們能夠叫我X導，祝我們這天的旅程愉快。

　　烏鎮是個美麗的地方，烏鎮的小河，河水清澈見底。河上有許許多多的船，叫烏篷船。這種船很大，一船就能乘十多個人，大家能夠上去玩玩。注意，留意一點，別掉到河里。烏鎮的每條小路旁邊都有烏鎮特有的小吃，大家能夠去買點嘗嘗。注意，這條小路很窄，大家別擁擠!你們別看這條小路很窄，里面啊，還有一個傳說呢：很久以前，這條路本來很寬的，但，發生了一件這樣的事情，在那里住著一位大漢和他的妻子，本來很幸福的`。可有一天，大漢的妻子為大漢做了一件衣服，大漢不穿，就吵起了架。大漢一生氣，就把這條路想方設法的變小了，大漢的妻子就和他分手了。多么可惜的一個家庭呀。

　　下方我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點，等會游覽時做到有的放矢。剛剛說了，烏鎮是大文學家茅盾的故鄉，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉建筑的共性，我們既然到了烏鎮就得看它最有特色的東西。烏鎮的建筑特色都集中在鎮頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會第一個景點修真觀必須不要錯過。觀里有景點講解員給大家講解，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發跟各位。參觀完第一景點以后，大家愿意跟我一齊游覽的就跟我一齊，不愿意跟我一齊打算自由活動的就能夠自由活動了。我們再回到游的介紹上來。俗話說的好：“十里不一樣音，百里不一樣俗”。我們南京離烏鎮估計有個5百里，所以民俗就更加的不一樣了。而烏鎮在民俗方面正好給我們帶給了一個觀賞的平臺。鎮里設有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個展館。等會小王會帶大家一一參觀。

　　各位朋友，接下來，讓我們走進烏鎮的大圖畫吧!這些圖畫，可都是人們一代一代的雕刻下來的，此刻，就傳到了我們這一代，我們必須要好好愛護這些圖畫啊!

　　各位朋友，站在烏鎮的盡頭，日出也是十分有特色的。早晨，太陽露出了娃娃臉，十分調皮可愛，慢慢地，慢慢地，太陽越長越大，最終長成了一個成年女性。

　　各位朋友，這天我們的旅程結束了。祝大家玩得開心，期望下一次還能當你們的導游。

烏鎮導游詞10

　　各位朋友，我們今天要一起游覽半個烏鎮，是烏鎮的一級景區，也是它的精華所在，叫東柵。

　　誰知道這里為什么叫烏鎮呢？大家的猜測都很有道理，因為這里有很多歷史傳說。剛才有的游客說這兒古代烏鴉多，有的游客說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢，你仔細想想，“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代這里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周圍房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名“烏鎮”了烏鎮旅游景點導游詞烏鎮旅游景點導游詞。

　　烏鎮這個地方是典型的江南水鄉，比較適合拍電視劇，像《似水年華》《天下糧倉》等都是在這里取景拍攝的。眼前的這一條河，叫做“東市河”，深四米。它不僅連接著烏鎮的東柵和西柵，還跟世界第一運河――京杭大運河是直接通著的。

　　。你走近點看，那個水閣的下面的石柱和我們平常見到的有什么不同？對，它是方的，而不是圓的.。為什么呢？因為水里會有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來，怎么樣？設計很獨特吧？

　　東柵區，2001年，烏鎮保護開發東柵工程東柵景區正式對外開放，一期景區面積約0。46平方公里，保護建筑面積近6萬平方米，是中國著名的古鎮旅游勝地。景區游程達2公里，由東柵老街、觀前街、河邊水閣、廊棚組成，工程全部完工后，東柵景區占地面積約為0。9平方公里，設有十多個景點。

　　西柵景區，西柵位于烏鎮西大街，毗鄰古老的京杭大運河，并有公路直通江蘇、蘇州和桐鄉市區，交通十分便利，與東柵以旅游觀光為主題不同，西柵打造的是商務旅游、休閑度假為主

　　西柵景區占地3。4平方公里，縱橫交叉河道9000多米，需坐渡船出入，有古橋72座，河道密度和石橋數均為全國古鎮之最，景區內保存有精美的明清建筑25萬平方米，橫貫景區東西的西柵老街長度達1。8公里，兩岸臨河水閣綿延1。8公里余

　　烏鎮旅游景點導游詞導游

　　。景區北部區域則是五萬多平方米的天然濕地。

　　江南百床館，江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，坐落在烏鎮東大街210號，又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。館內第一展廳陳列的有：明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構造形式，強調家具形體的線條形象;第二展廳的有清·拔步千工床等床，用料為黃楊木，長217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名。

　　好了，烏鎮馬上就要到了，請大家帶上行李跟我下車。

烏鎮導游詞11

　　大家好，我是你們的導游，我姓蘇，你們可以叫我蘇導。今天由我帶你們去游覽烏鎮東柵。注意，請大家不在在景點里亂扔垃圾。

　　到景點了，請大家下車時注意安全。現在我來給你們介紹一下，烏鎮是大文學家茅盾的故鄉，烏鎮古時候稱為烏墩，春秋時此地為吳疆越界，到唐代咸通年間始稱烏鎮。好了，咱們廢話不說，走，我們要進去了。

　　這里是大染坊，染坊里有許多布，這里的藍印花布制造起來有一步，第一步是織布，第二步是拷花，所謂的拷花就是把不需要染色的地方上漿，第三步是染色，第四步是曬干，等四步都好了就開始第五步刮漿，一條藍印花布就這樣產生。接下來請大家在此景點內自由活動一下，等一會我們要在外邊集合了。

　　接下來我們去看皮影戲，皮影戲就是表演的人在布幕后面，操控皮影，使它的影子被照在布幕上，觀眾就能看到活靈活現的人物了，現在大家自由觀看，看完這場后在外邊集合。

　　下個景點審百床館，百床館里有上百個木床，都是很老舊得了……

　　今天的游程結束了，我們要乘車回賓館休息了，明天還要繼續游覽其它的景點了，那么咱們明天見了嘍。

　　烏鎮水閣

　　江南古鎮的民居都是沿河，沿溪而建。臨水的一側，往往用一些木柱或石柱打在河床中。上架橫梁，擱上木板，人稱水閣。這就是所謂的“人家盡枕河”。

　　烏鎮水閣起源于何時已無從考查了，早在1936年的上海《申報》上，便已登載過《烏鎮水閣》的照片，可見在當時就是一首獨特的風景。

　　藍印花布染店作坊

　　藍印花布俗稱“石灰拷蘭布”，“拷花藍布”，是我國傳統的民間工藝精品，它始于漢代，發展于宋元。早在明清時代就已在桐鄉民間流傳。此布以靛藍印染而成，故名藍印花布。它的原料土布來自鄉村，圖案也充滿濃郁的鄉土氣息。舊時，在浙江一帶農村家家戶戶都使用它作窗簾、頭巾、圍裙、帳子、臺布等。整個工藝流程也全部采用手工操作，制-作-工-藝十分簡單，但往往簡單的'東西更能顯示制作者的靈氣和悟性。你在此作坊，可親自觀摩體驗一下制作藍印花布的艱苦和樂趣。

　　米酒作坊

　　烏鎮人自古就有自釀米酒的習俗，稱此酒為“三白酒”，何謂三白?據《烏青鎮志》記載：“以白米、白面、白水成之，故有其名。”

　　三白酒醇厚清純，香甜可口，在烏鎮民間，還有一個別名，叫“杜搭酒”，民謠云“貓屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走，”此酒的魅力可見一斑。你在此作坊不僅能觀賞到整個釀酒過程，還可自釀自飲，此樂無窮也!

　　夜景

　　烏鎮1.3公里景觀線內，裝設了近百盞外型獨特的路燈。每到了黃昏，這一些路燈使長長的石板老街顯得更加幽深、古樸。仿佛使人回到了民-國初年的江南小鎮。

　　從修真觀到了應家橋一帶，水中和廣場上裝置了幾十盞漫射燈。入夜之后，這些燈使古鎮一派流光溢彩，富麗堂皇，尤其是在應家橋，水底的燈光使其化為一輪滿月，漂浮于東市河上。香山堂藥店

　　位于東柵財神灣入口處，距今已經是有120年歷史，由寧波藥商陸慶馀創建。早先開設在“王恒鹵紙馬原址，后由其長子陸辛甫搬至“金家廳”對面。此后又由其孫陸渠清搬至財神灣開業經營。雖幾經搬遷，其陳設格局、加工用具都未曾改變。

　　桐鄉花鼓戲

　　花鼓戲又名挑香擔，屬小戲。因其題材源于農村生活。劇情短小精悍，曲調流暢活潑，且以方言演唱幫有濃郁的地方特色。

　　修真觀前的古戲臺是上演花鼓戲的主要舞臺。目前上演的都是一些當地居民津津樂道的傳聞舊事為原型的地方戲劇，如《烏鎮北柵頭》、《陸雅臣賣妻》、《尼姑庵里賣草藥》等。

　　皮影戲及烏鎮拳船

　　皮影稱為30-40年代的動畫片。它是用牛皮、羊皮做成各種人物、動物造型。表演的時候，在臺前豎一塊白布，打上特制的燈光，配上鑼、鼓等伴奏。使人物、動物的形象栩栩如生。

　　拳船就是中國武術中的一種表演形式，是江南一帶所獨有的。它是在此船上搭上木板，邊行船邊武拳的娛樂活動。一九九一年國慶時，曾舉行過拳船表演活動。

　　我的介紹完畢，接下來請大家盡情的游玩，謝謝。

烏鎮導游詞12

各位朋友：

　　大家好！歡迎來到水鄉古鎮——烏鎮，今天就允許我作為一個地道的小烏鎮人帶您游一回我們美麗的烏鎮吧！

　　走進烏鎮，您會驚訝地發現，這里完整地保存著晚清和民國時期水鄉古鎮的風貌和格局。與眾不同的是，沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，人稱“水閣”，這是烏鎮所特有的風貌，我想水上城市威尼斯也不及如此吧。走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上，你會看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉民，親切至極。要是您來我們烏鎮正是那多雨的春季，那晰晰瀝瀝的雨絲從藏青的瓦楞里成串成串地往下滴，在石板路上發出叮叮咚咚的清脆響聲，亦景亦畫，讓您恍若隔世。

　　說到烏鎮的景點，除了修真觀、昭明太子讀書處、雙橋等，我得向您隆重的介紹一下茅盾故居了。茅盾原名沈德鴻，字雁冰，是我國的文學巨匠。此處房屋是他成名后用稿費自行建造的一個住所，茅盾故居是迄今中國唯一的全國重點文物保護單位，坐落在烏鎮市河東側的'觀前街，四開間兩進兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個單元，老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過書的家塾，故屆內部的布置簡單，卻散發著沈家世代書香特有靜雅之氣。

　　對了，帶您逛了這么一大圈，您的肚子也該餓了吧。別急，下面我就向你介紹一下我們烏鎮的美食吧。在烏鎮，您隨處可以看到烏鎮的特產，如：姑嫂餅、烏鎮羊肉、熏豆茶、三白酒等，其中尤以“姑嫂餅”最為出名。關于“姑嫂餅”這個名稱的由來還有一個美麗的典故呢。據說在一百多年前，烏鎮方家名叫“方天順”的夫妻茶食店，祖上學得一手制作酥糖的好手藝。只可惜這手藝只傳媳不傳女，日子久了，自家姑娘不免會產生嫉恨，故將一包鹽抖進了制作餅的面粉缸內，指望著第二天看嫂嫂的尷尬。誰知第二天此餅味道咸甜適口，更得顧客的喜愛，由此得名“姑嫂餅”，并一直流傳至今，是游人必嘗的烏鎮美味。

　　朋友們，接下來我們一起去參觀游覽吧！

　　成老師：朱牧謠同學可真是一位出色的小導游，把水鄉古鎮枕水人家的結構特色描寫得淋漓盡致。我們說旅游少不了吃，小朱導游還不忘通過故事向大家介紹烏鎮的美味——姑嫂餅，真不錯！

　　同學季雅柔：讀了朱牧謠的習作，讓我對水鄉古鎮——烏鎮有了更深的了解。

烏鎮導游詞13

　　桐鄉烏鎮古鎮旅游區是國家AAAAA級景區，全國二十個黃金周預報景點及江南六大古鎮之一。地處浙江省嘉興市(地級市)桐鄉市(縣級市)北端，西臨湖州市南潯區，北接江蘇蘇州吳江市，為二省(浙江，江蘇)三市(嘉興，湖州，蘇州)交界之處。曾名烏墩和青墩，具有六千余年悠久歷史。

　　烏鎮是典型的江南水鄉古鎮，素有“魚米之鄉，絲綢之府”之稱。全鎮以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮一體，呈現一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路，古舊木屋，還有清清湖水的氣息，仿佛都在提示著一種情致，一種氛圍。

　　烏鎮，浙北水鄉的明珠，擁有7000多年文明史和1300多年建鎮史，中國首批十大歷史文化名鎮和中國魅力名鎮之一，一代文豪茅盾誕生之地、立志之所，素有“中國最后的枕水人家”之譽。位于浙江省北部豐饒的杭嘉湖平原，地處上海、杭州、蘇州三大城市構成的金三角中心位置，分別有三條高速公路和國道相連，交通便捷。古老的京杭大運河穿鎮而過，鎮區由十字形的水系劃分為東柵、西柵、南柵、北柵四個區域。從公元872年建鎮以來，烏鎮鎮名未變，鎮址未變，水系未變，生活方式未變，傳統建筑經百年風雨，依舊保存完好。

　　吳疆越界的金戈鐵馬已日漸遠去，江南古風水鄉舊貌卻依然留存。今日的烏鎮，以水為依托的石欄拱橋、深宅大院、過街券門、河埠廊坊、臨河水閣、駁岸踏步等建筑至今保存完好。踏步烏鎮，茶樓酒店，傍水而筑，盡得地利人氣；水閣廊棚枕河而建，淡雅脫俗。憑欄眺望，水鄉美景盡收眼底。臨街的民居前店后坊、前店后宅、下店上宅，各式商店密布；清末民初的傳統民居高低錯落，古樸典雅的深宅大院相緊毗鄰，院內風格各異、雕刻精細的磚雕門樓各展風采；鎮上人家瀕水而居，過街門坊，臨河水閣，河埠踏渡，處處充滿濃郁的水鄉生活氣息。作為中國保護面積最大的古鎮，烏鎮深厚的人文積淀展現出東方古老文明的無窮魅力。景區內保存有精美的明清建筑近四十萬平方米，縱橫交叉的河道近萬米。傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉風景；風味獨特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節日……智慧的傳承伴隨脈脈書香，在烏鎮展現出一幅迷人的歷史畫卷。

　　1991年，烏鎮被浙江省人民政府命名為歷史文化名鎮，1999年，桐鄉市委、市府組建“桐鄉市烏鎮古鎮保護與旅游開發管理委員會”，賦予長期保護古鎮之重任，20xx年列名聯合國世界文化遺產預備清單。20xx年，第五屆茅盾文學獎在20xx年后重歸故里，烏鎮以其秀麗的江南風光、古樸的民風習俗，讓世人驚艷，從此一舉成名。隨后連續六年的江南水鄉狂歡節——香市更讓烏鎮的魅力熱遍華東。在20xx年歐中旅游論壇上被評為“歐洲游客最喜愛的中國旅游景區”。烏鎮景區是全國AAAA級景區，并在20xx年榮獲“CCTV中國十大魅力名鎮”的稱號。

　　20xx年，“中國最后的鎮水人家”——烏鎮西柵景區，經過4年的用心保護與開發，于是年春節正式揭開了她神秘的面紗。一個全新的旅游理念——“集觀光與體驗于一體”的古鎮游在這里得到詮釋。

　　西柵景區的重修是基于東柵的成功，在整個西柵工程進程中，烏鎮人始終按照“修舊如故”的方針，對整個古鎮區的歷史建筑進行全方位的保護性修復，同時注重歷史建筑與周圍自然和人文環境的協調。由于汲取了東柵景區開發保護的經驗，西柵景區的保護開發更加完善徹底，旅游休閑設施和功能更加完備，管理也更為科學，人和環境、自然、建筑更為和諧優美。

　　西柵景區位于烏鎮西大街，毗鄰古老的京杭大運河畔，需坐渡船進入，其占地面積3平方公里，均由島嶼組成，周圍碧水環繞，綠樹成蔭，環境優美。景區有縱橫交叉的河道9000多米，形態各異的古石橋70余座，河流密度和石橋數量均為全國古鎮之最。景區內保存有精美的明清建筑25萬平方米，老街長度達1.8公里，水閣建筑綿延1.5公里余。景區北部區域則是3萬多平方米的天然濕地，成為各類野生鳥類的樂園；大面積的果園綠化帶、可觀賞性農作物的栽培和魚類等的養殖，為來烏游客提供了又一體驗。

　　景區內有水城門、昭明書院、江浙分署、大戲臺、靈水居、橋里橋、廳上廳等特色勝景，烏將軍廟、月老廟、文昌閣、關帝廟、白蓮塔等宗教建筑，三寸金蓮館、文學館、畫館等各式經典展館供游客參觀游覽；有油車坊、染坊、冶坊、絲織坊等手工作坊，水上市場、水舞臺、老茶館、老藥房、老郵局、等民俗風情供游客參觀并體驗；還有藝術街、美食街、茶藝街、咖啡座、購物廊、陶吧、網吧、SPA等場所供游客休閑；各類風格的民居特色旅館以及各種檔次的特色度假酒店，如準五星標準的通安客棧，超五星標準的錦堂會所等，可同時容納近三千名游客留宿，還有多家設施齊全的會議中心和商務會館，滿足游客的不同需求。景區外設有可停放大小車輛近千輛的智能化生態旅游停車場，景區內還配備了電瓶車、觀光游船等交通工具，直飲水、天然氣、寬帶網絡、電子監控、泛光照明、電子貨幣、智能管理等現代化設施一應俱全，讓游客在體驗江南古鎮的風韻的同時時仍然可以享有現代化的'快捷于便利。

　　江南的夜是美麗的，作為江南景致的典型代表的烏鎮，她的夜更是迷人。搖一艘木船，在微波中蕩漾，河水里盡是碎了的銀，進了水閣、也進了雙眼。棱角分明的高墻黛瓦、形態各異的古橋也成了幾何圖；遠遠的白蓮塔今夜璀璨，像昭示、像肅穆，在那雙橋下流過的京杭水，最是江南夢。

　　烏鎮西柵景區，在繼承和發揚中國古鎮觀光旅游的基礎上，把對古鎮歷史街區和古建筑的保護與旅游開發巧妙而合理的結合起來，形成一個中國罕有的“觀光+休閑型”古鎮景區。古鎮不再僅僅是一個“活化石”、 “博物館”，而是完美的融合了觀光與度假功能的精品旅游景區。她將成為中國古鎮休閑旅游的新典范，也成為現代人的“度假社區、夢幻天堂”。

烏鎮導游詞14

　　唐時，烏鎮就附屬姑蘇府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次呈現烏鎮的稱說。烏鎮稱鎮的歷史可能從此開端。烏鎮的建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬于湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬于嘉興府桐鄉縣，至直1950年鐵青兩鎮才正式合并，統稱為烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，到今天。

　　烏鎮景區是2001年1月1日正式開放的，雖然開發較晚，但起步較高，保留得異常完全，全部開發進程保持了以舊修舊、整舊如故的準則。現在景區里面仍然有老百姓居住，并不因為旅游開發而把他們全體搬走，他們本來怎么生活現在簡直依然怎么生涯，烏鎮也因此怡然自得原汁原味，是生活著的古鎮!

　　現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的，所以烏鎮是一個真正的活著的水鄉古鎮。

　　在這邊不遠處可以看到一座十分有特點的石板橋逢源雙橋。跟一個成詞聯合起來就是說四面楚歌的意思了，還能夠看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相稱于一座水城門的作用。

　　過橋當前，首先來到的是財神灣，本來這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水系比擬特別，呈十字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當地人就在這兒開塘挖河造了一個能轉船的地方，同時為了差別于其它的地方的轉船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

　　回過火可以看到的是一家叫香山堂的老藥店，它的`范圍固然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創立的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四處約有300多只藥材柜。

　　看完藥店接著往前走，接下來看到的就是方才所說的財神堂了，在烏鎮從來都有接五路的風俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正派，對君王忠心不二，直到后來本人的心都掏給了商紂王，當時庶民為此很敬佩比干，特殊是一些商人，他們以為做生意就應當披肝瀝膽，象比干一樣，所以比干奉為財神。

　　當初咱們所走的這條街叫東大巷，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還寓居著350多戶人家有將近1000的人口。望從前無比整潔清潔，由于開發時把所有的三線兩管全都下地了，現在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因而游覽的開發也改良了必定的棲身環境。

　　江南百床館

　　了各位引導接下來我們參觀的是江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。這個老宅子是當地姓趙的一個大戶人家，七進深的一個老宅子。首先我們看到的第一張床是我們這個展覽館當中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有400年歷史了，明式家具簡練慷慨，用料講求，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進，里面有一張是百床館中的鎮館之寶，拔步千工床。

　　在這看到的是清，拔步千工床，為什么說是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一個木匠須要一千天，也就是三年時光了。雕刻之精巧也謂之鬼斧神工。此床共雕刻了106人物，古時以108為吉利數字，而且此床為新婚床，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達六個多平方，共有四進深，第一進是換鞋處，第二進是更衣室，第三進是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現在家里的衛生間了。最后一進是主人睡覺休息時所用的，裝備這齊全相稱于現在的套房。

　　在這床上最有特色的處所就是吊掛在空中的那塊木牌了，是以前做床的木匠送給那床的主人的，相當于現在的一張賀卡,還有一種談話,此牌就比如咱們現在住酒店掛在門上的請勿打攪牌哦

　　看完千工床再往里走，在這一進可以看到的是三張作風一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄跟雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國人結婚時用的代表喜慶。也就是說這床也是當是時結婚時所用的喜床，而這床是民國初留下來的，資料是紅木做成的。

　　那剛才我們看的大局部都是雙人床，接下交往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，然而這張床上它所雕的大部門都是武將的圖案，可以說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的抱負也長短常高，仰頭可以看到有兩行字，雙手要撈天涯月，一石擊破心底天。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，英武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的色彩比較亮麗是紅顏色，這是一種比較可貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。

烏鎮導游詞15

　　在烏鎮石佛寺內，新近發現有一寺碑。該碑長1。8米，寬為1。22米，厚度約0。35米，碑文上方雕有龍的圖案。據寺內主持釋惟光介紹，當時此碑搬移時不慎掉地破損一角，今后擬筑碑亭予以陳列保護起來。

　　這塊質地為石灰巖的寺碑，為清康熙年間所立，碑文《重修壽圣禪寺序》由進士徐汝嶧所撰。碑文為陰刻，楷書，字體工整清秀。因久經風化，此前又曾作為建筑拌灰料之用，故碑面水泥結塊，又因遭爆竹炸后黑跡彌漫，故字跡已模糊難認。但結尾處的碑刻文字尚能辨別：“傳臨正宗二十三世卓巖匯禪師立石。賜進士出身提督河南學政里人徐汝嶧和南謹撰。賜進士內閣中書舍人里人孔傳忠合年書丹。康熙五十二年四月。”

　　從碑文看，這塊《重修壽圣禪寺序》碑是由壽圣寺主持卓匯（《烏鎮鎮志》載為“超匯”）于清康熙五十二年（即公元1713年）所立，距今已有290余年的'歷史。

　　據方志考，撰寫碑序的里人徐汝嶧，字泗瞻、號桐同，烏鎮人。康熙十一年舉人，初任夏澤縣令，二十一年進士，任戶部主事、三十九年晉戶部員外郎，后任河南學政，年八十卒。著有《一枝萋詩集》、《擁膝齋筆談》、《夢游草》等書行世。

　　楷書碑文的另一位“里人”，烏鎮鎮志“人物傳”也有載：孔傳忠，字貫原，號恕甫。康熙四十四年舉人，授知盂縣，四十八年中進士，署平定州事，至雍正三年，巡撫力薦擢任解州知州。前后歷官十年，情操為人所稱。

　　盡管《重修壽圣禪寺序》全文尚未譯出，但此碑不僅僅是近三百年來烏鎮歷史上的石刻文物，而是傳承著自南朝梁代以來相關壽圣塔院的人文歷史。筆者建議應及時加以保護，筆者在細譯碑文時曾有寺僧、信眾反映，今春已有6個盜偷文物之徒光顧該寺，奈因石碑體大而重又被及時發現才未得手，特此呼吁有關主管部門立即予以收存，以防遭竊。

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