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重慶導游詞

時間:2022-10-05 07:12:47 導游詞 我要投稿

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  重慶導游詞【1】

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  來自**的朋友們:

  你們好!歡迎你們來到我的家鄉,年輕的直轄市重慶。

  “君住江之頭,我住江之尾。抬頭思君不見君,共飲一江水。”今天迎來了你們來自**的朋友,我是大家的朋友**。

  很高興擔任這次三峽移民考察和大足石刻之旅,帶領大家去感受重慶直轄五年的滄桑巨變,領略大足石刻的博大精深。

  1997年3月14日,是個春暖花開的日子,重慶成為了中國第四個直轄市。

  此次重慶“直轄”,三峽工程是“催化劑”,百萬移民是直接動因。

  艱巨的歷史任務,重慶人欣然接受,勇敢地挑起了“直轄”重任。

  三峽工程,移民百萬,什么概念?數量太大,相當于5個摩納哥,10個圖瓦盧,100個凡蒂岡;時間太短,三期移民,2009年全部結束;困難太多,庫區有2座城市,11座縣城,116個集鎮及一大批工廠企業,風景名勝等需要搬遷。

  世界難題,難在哪里?難在經費?不,經費可以籌集。

  難在交通?不,交通可以組織。

  難在家園?不,家園可以重建……千難萬難,最根本是難在人的觀念。

  大寧河畔84歲的黃老太的態度是:“我生是寧河的人,死是寧河的鬼,一生一世不離開這里!”移民干部多次踏訪,老人神情木然,不予理睬。

  事實上,一面故土難舍,乃是人之本性,是一種十分自然的現象。

  “金窩銀窩離不開自己的草窩”,這一千古流傳的俗語,是前人總結的。

  從古至今,上至皇帝重臣,下至尋常百姓,概莫能外。

  博學多才的李白可謂瀟灑大氣,但仍發出“床前明月光,低頭思故鄉”的感嘆,文韜武略的曹呸可謂位尊九五,但同樣“郁郁多悲思,綿綿思故鄉。”臺灣詩人余光中的一首《鄉愁》,引起了千萬游子的共鳴。

  重慶的移民,可是喝著長江水,唱著三峽歌成長的。

  突然要遠離故土,能不眷戀嗎?思鄉是一種美德。

  有個不思鄉的人,能愛家?能愛國嗎?

  黨和國家深深理解移民們的故鄉情結,專門成立移民開發局,抽調精兵強將,頒布一系列優惠政策,把“搬得出,穩得住,逐步能致富“作為認為目標。三峽移民,為你,黨和國家領導不知來了多少回!全國專家、學者不知來了多少回!這意義移民們能百分之百地理解;這份量,移民們能夠完完全全地掂量。

  “舍小家,顧大家,舍自家,顧國家“,移民們想通了,移得情愿,移得開心,移得滿意。

  如今,走進三峽庫區,移民新城燦若星河,田野、果園瓜果飄香,鄉鎮企業,個體商業星羅棋布。

  誰能說這不是重慶直轄市五年的最大變化呢?

  重慶導游詞【2】

  游客朋友們,你們現在所看到的就是重慶湖廣會館了,它位于重慶渝中區東水門正街4號,建于清乾隆二十四年(1759年),道光二十六年(1846年)擴建。

  會館占地面積8561平方米,現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓,包括廣東公所、齊安公所。

  會館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生,其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案,還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。

  整個古建筑群雕欄畫棟,雕刻精美,是我國明清時期南方建筑藝術的代表,也是我國現存規模最大的古會館建筑群。

  東水門一帶,按照風水學說,河道彎曲的內側是“吉地”,外側是“兇地”。

  東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地,風水很好,會館就選址于此。

  現在就請大家邊參觀邊聽我的講解,請往這邊走,明末清初,四川人口銳減,當時的執政者就將湖廣百姓遷往四川,形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮,一批湖廣會館也就應運而生。

  祖上或許正是那時隨移民來到重慶,所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了。

  譬如現在我們所說的“崽兒”、“抄手”“啷個”等鄉土方言,都是源于湖廣方言。

  湖廣填四川前的宋代川音,現在已經無法聽見了。

  當年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個。

  會館的領導一般叫“當家的”,管事的是“二當家”,為人往往八面玲瓏,會館經營得異常紅火。

  請大家看,湖廣會館的圍墻樣式,是明清時期常見的黃色封火墻,以直線構圖而呈階梯狀疊落,又稱‘碼頭墻’,是典型的江南建筑風格。

  這樣的設計,使整個湖廣會館呈“L”形,從山坡上直沖而下,圍墻聯綿不斷,造成異常震撼的視覺沖擊。

  湖廣會館的封火墻也是很具建筑特色的。

  它對建筑的層數、高差、進退等問題,都能起到很好的過渡作用,使單調的懸山頂人字屋面變得錯落有致,曲折流暢。

  湖廣會館的封火墻除了連續不斷的特點外,其造型與地形的結合也很有特色。

  齊安公所的封火墻造型是最獨特的。

  封火墻形式繁多,主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形,一字形。

  齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻,呈圓弧形,配以墻體結構的連續,因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊,龍脊依山勢而下,自然氣勢非凡。

  北方的封火墻是直線的,講究中規中矩,莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻,都還能體味出靈動的趣味。

  湖廣會館的封火墻就是屬于南式。

  無論是四川還是北京抑或重慶,但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。

  300年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會,祭奠禹王,祈求來年風調雨順、國泰民安。

  傳說大禹治水,就曾經居住重慶,連兒子生在重慶也沒有回家看看。

  所以現在重慶南岸還有個地方叫彈子石,意為誕子。

  禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉紳捐資興建,始建于清乾隆二十四(1759年)。

  禹王宮原是傳統的黑青瓦。

  從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建,后雖經嘉慶、道光和光緒時候三次重修、擴建,青瓦的風格都保持了最初的樣子。

  1734年發行的清代建筑手冊《工程做法則例》明確規定:黃色是帝王之色,京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色,一般百姓不能使用。

  黑色屬水,水能克火,所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。

  山西晉商盡管富甲天下,其深宅大院也只能用黑瓦。

  禹王宮的黑青瓦正是如此。

  重慶湖廣會館不同于北京湖廣會館那種建筑空間寬大,氣勢宏大的特點,卻更多繼承了徽式建筑的結構特點。

  在園林造景上多采用江南南式園林的手法。

  固而會館院落之間反復出現高大的封火墻把空間分割成若干小院落,每個小院落間有小門連接,空間上并不斷絕。

  這使每個院子都有自己獨特的功能與對應的風景,假山花草、小橋流水、圍廊雕畫,都是特有的風貌,完整空間內又包含著獨特性,這正江南園林的特點和徽式建筑的結構特點的結合。

  同時,我們也可以看見重慶地域建筑特色。

  整座會館依山勢而建,建筑高差有別,錯落有置,梯步蜿蜒,各院落中設有天井涼臺。

  這都是傳統徽式建筑結構沒有的特點。

  重慶湖廣會館的建筑特色的確與眾不同。

  湖廣會館曾經承載了重慶往昔的一段輝煌,而今天的湖廣會館將繼續承載新重慶的另一段輝煌。

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