關帝廟導游詞

時間：2023-06-16 14:54:12 導游詞我要投稿

關帝廟導游詞

　　作為一名專門為游客提供優質服務的導游人員，可能需要進行導游詞編寫工作，導游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的關帝廟導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關帝廟導游詞

關帝廟導游詞1

　　各位朋友，大家好，歡迎您參觀關帝廟。

　　運城關帝廟是我國最大的武廟，全國有三處紀念關羽最著名的地方，一處是洛陽的關林，一處是湖北當陽的關陵，關老爺是解州常平村人，所以全國最大的關帝廟就是現在大家所在的——解州關帝廟。

　　關帝廟的第一道門叫“端門”，端門前的這塊四龍壁是我國目前僅存的。大同、北京都有九龍壁，這里建四龍壁是因為關羽生前是人，死后才被封為帝王，所以這里建四龍壁，說明關羽和一般的真龍天子的不同。四龍壁燒制于明宣德年間，至今已有560多年了，龍壁從上到下是天地海三界，說明天地人和，吉祥如意的征兆。四龍壁上人物的頭都沒有了，期間有人來這里盜走頭像，買到美國，現在還在美國的博物館展出。

　　請大家抬頭看一下端門上方的題字，中間是”扶漢人物”，兩邊為”精忠貫日”和”大義參天”。都是對關老爺恰當的評價。

　　大家請看這個由三支鐵柱組成的“門當”，它也叫“擋眾”，以前來朝拜關老爺在這里要“文官下轎，武官下馬”，再大的官也得步行進廟，擋眾就是起這個作用的。這兩尊鐵獅子鑄于距今380多年前的明萬歷年間，也是起著威狀氣勢的（當地小姐講是“功德碑”的）作用。

　　這個門叫雉門，平常不開，文武百官朝關老爺是走旁邊的文經門和武偉門。關帝廟是一處宮殿式的建筑，古人修城墻，以長三丈高一丈為一雉，雉門只有皇帝才可以經過，因為關老爺也被封為帝王，所以關帝廟是按照皇宮的形制修的。在修建過程中又吸取了很多民間的風格。大家請隨我走進雉門，雉門后面是較大的'臺子，在臺階兩側預先留好的石槽中搭上木版，這里就變成了一座樂樓，大家請看臺上的匾額“全部春秋”、“演古”“證今”不正是戲臺上將要上演的嗎？

　　午門本來也是只有皇宮中才可以有的，大家都很熟悉“午門斬首”，而這個權利卻只有皇帝才能實行，關羽死后極盡尊榮，宋稱王，明封帝，清尊圣。所以關帝廟才有了這座規模宏大的午門。午門內有周倉和廖化的畫像，周倉是為關羽扛刀的步將，著名的飛毛腿，關老爺的赤兔馬能日行千里，夜走八百，周倉能緊緊相隨。廖化是蜀國后期的大將，所謂的“蜀國無先鋒，廖化為大將”，在這里，廖化和周倉一起做關帝廟的門神。午門兩邊有青龍、白虎，道教的護法神也在這里守衛著關老爺的安全。午門四壁有許多壁畫，畫關老爺的生平，從桃園結義到水淹七軍，關帝廟忌諱“走麥城”，所以壁畫中也沒有這個內容。午門內有眾多的匾額，其中以柯橫行書的“乾坤正氣”為佳。

關帝廟導游詞2

　　歡迎大家來到泉州關帝廟！我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我張三。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　泉州是一座歷史悠久的文化古城，古代受中原文化的影響，人文薈萃，有“海濱鄒魯”之稱，民間信仰文化豐富，被稱為“泉南佛國”。如果你從泉州的街頭走過，你會看到一座座莊嚴古樸的寺廟，開元寺、承天寺、天后宮、清真寺和關帝廟等等。雖歷經千百年的風雨，這些神廟依然矗立在泉州街頭，見證了泉州古城的歷史變遷，成為泉州人最值得驕傲的文化名勝古跡。

　　泉州是民間信仰最集中的.地方，有道教、儒教，民間信仰接近儒教。儒教的神很多，也就是多神信仰。一間廟里擺關公、土地公、張飛等等。臺灣的廟與泉州特別是關帝廟一樣，都是多神信仰占主要。

　　通淮廟的歷史1020年，但當時是服侍水神。閩南在水域邊，很多閩南人到四大洲五大洋。明鄭和下西洋，幾次在泉州起船，所以最早泉州神為海神。明太祖朱元璋信服關羽，下令泉州七個城門要建七座關帝廟。當時泉州剛經歷改朝換代，經濟不發達，要建一座廟不是很有能力，就將這間水神廟換作關帝廟。這樣，從明初到現在已有620年的歷史。

　　6200年來，泉州七個城門的這七個關帝廟香火興盛。由于當地人非常信仰關帝，除了這七座廟外，各處街道都建了一些小廟宇。到了清末，泉州城服侍關帝的廟宇達到了100多座。而隨著時代的變遷，現今僅剩下了幾座，而香火最盛的依然是這座通淮廟。在很多人心目中，關公是神通廣大、有求必應的神明。因此，不論是婚姻、生意、疾病、求職，他們都要到關帝廟抽簽，希望得到指點，以求心理上獲得安慰，而簽詩就成了人們與神明溝通的方法。與其它寺廟相比，關帝廟的這部簽詩文字更文雅，內容更豐富，這無疑也吸引了更多的信徒。

　　宋元以來，泉州當地商業貿易盛行，傳統商業文化強調經營者要具有“守信用、重承諾”的美德，而關公形象則成了這種美德的代表，被奉為商業的保護神，也就是我們所說的“武財神”。凡作生意的人，都要到廟里來求財祈福，并捐一些香火錢。特別是近年來，泉州經濟飛速發展，晉江、石獅等縣市經商致富的人常到通淮關帝廟來燒香捐錢。而關帝廟也將這些香火錢的一大部分拿出來作善事，救災辦學。

　　關帝信仰當年通過移民傳入臺灣，在臺灣先民的心目中，關帝作為來自故鄉的神明，既能一如既往地保護他們，還是他們心目中故鄉文化的一種象征。因此，臺灣先民對關帝信仰的認同也是一種對故鄉文化的依戀和對故鄉文化的認同，這也是關帝信仰在臺灣得到廣泛傳播、盛傳不衰的原因。

關帝廟導游詞3

　　現在我們到了運城市西解州城外的關帝廟。關帝廟是奉祀三國時期武將關羽的寺廟，其規模宏大，氣勢雄偉，是我國乃至海外關帝廟中規模最大的宮殿式廟宇，也是國內現存最好、最完整的關廟建筑群之一。關帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國重點文物保護單位。

　　我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇，都知曉關羽的盛名，可謂家喻戶曉。關羽（公元160卜—219年），終年59歲，字云長。傳說關羽本來不姓關，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關，過關隘被關吏查詢時。他隨口指關為姓，從此以關姓闖至河北涿縣。以后，與劉備、張飛結為手足兄弟。建安五年（公元200年）劉備兵敗投袁紹，關羽被曹操俘虜，曹操賞識他英勇善戰，拜他為偏將軍。關羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。

　　隨后，關羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰，劉備和孫權聯合擊敗曹操，關羽受命鎮守要塞荊州。建安二十四年（公元224年），關羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權乘機派兵從背后偷襲，關羽敗走麥城被殺。關羽戰功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統治者利用關羽對君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時代，關羽有“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。

　　我們面前這座氣勢宏偉的建筑就是關帝廟，首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據文獻記載，解州關帝廟創建于隋初（公元589年），宋代大中祥符七年（公元1014年）擴建。明嘉靖三十四年（公元1555年），毀于地震，再建后又于康熙四十一年（公元1702年）毀于大火，乾隆十八年（公元1753年）又予重修，歷經數十年修繕，始恢復舊貌。現在的廟院南北長700余米，東西寬200余米，總面積14萬平方米，各種房屋200余間，規模巨大，建筑精美，氣勢恢弘，為中國武廟之最，頗具王宮氣派。整個廟宇的布局分南北兩大部分，南為結義園，北為正廟。正廟又分前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，形成了我國傳統的“前朝后寢”的格局。

　　各位女士、先生，我們現在站在關帝廟東側的大門，從這里直入的是北部的正廟部分，進人之前讓我們參觀一下南側的結義園。當年劉備、關羽、張飛三兄弟在桃園結義，現在結義園的'景致是依照當時的場景進行設計建造，由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建筑組成。每逢春暖花開之際，四周桃花含苞欲放，陣陣花香襲人，頗富桃園結義詣趣。

　　現在我們出結義園，進入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線，在這條主線上自南而北依次排列著端門、雉門、午門、御書樓、祟寧殿，兩側配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟圣祠、胡公祠、追風伯祠、碑亭、鐘亭和東西長廊等。正廟坐北朝南，建筑布局沿襲著中國古代建筑中軸式對稱的傳統風格。院落內建筑排列有序，左右對稱，高聳的建筑，參天的古坊，頗具皇宮格局。

　　端門，又稱山門，是進入主廟的第一道門，門楣正中，鐫刻著“關帝廟”三個大字。門前空地上，立有三根交叉的鐵柱，名為“檔眾”。古代凡來朝謁關帝的官員，文官在此落轎，武官在此下馬。端門對面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案，富麗華貴，莊重大方。

　　我們由端門而人，面前是專供帝王進出的雉門。文官和武官則要由文經門和武緯門出入。東西兩側分列崇圣祠、胡公詞。這樣可以見到一字排開為三門兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進入廟內的，西邊的鼓樓與鐘樓遙相對應，酷似兩尊守護主廟的武士。

　　跨進雉門，大家可以回頭留意建在高大臺基上的門庭，臺階向內收縮，兩側各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜這在古代有什么用場？“先生，你猜對了，這是一座可搭可拆的活動戲臺。”每逢廟會演戲時，便將大門關閉，架上木板，變后部為前臺。大家可以遐想當年演“關公戲”的盛況，如今門庭隔扇上，仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。

　　過了雉門看見一座宏敞的廳式建筑，便是午門，雖然稱“門”，實為過道。四周環有雕刻精美的石欄板，兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門，石欄的匠額，楹聯引人注目。這幅長聯是民國時解縣縣長郭象蒙所書，上聯是“國賊數操，誰曰不然，顧權無以異也。張撻伐，建綱常，天地低昂鬼神泣”；下聯是“圣鄉說魯，復乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威靈，明把事，山川磅礴廟堂巍”。聯中罵操、貶權、頌羽一氣呵成，又盛贊關廟之盛況，可以說是聯中神品。門廳內東西兩側和中壁有彩繪關羽生平的畫像，為河東民間藝人所繪，表露出百姓對關羽的敬仰之情。

　　沿著冬青簇擁的大道，穿過雕造華美的“山海鐘靈”木坊，便是御書樓。我們置身樓下仰望，可見建筑造型精巧別致，八角藻井疊架而上，直至頂層，這是座二層三檐歇山頂建筑，又稱“八卦樓”。清乾隆二十七年（公元1762年）為紀念康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾而改稱御書樓。樓下掛有一長方草書“絕綸逸群”橫匾，是清朝解州知府言如泅所書。

　　我們面前的這座高聳的建筑，是正廟的主體建筑——祟寧殿。大家聽我敘述一下祟寧殿的建造過程。北宋崇寧三年（公元1104年），徽宗利用關羽忠貞君主的特點，對其進行大肆渲染和教化，并追封關羽為“祟寧真君”，建造此殿。清康熙五十七年（公元1718年）又予重修。大殿為重搪歇山頂的建筑結構，面闊7間，進深6間，是專為關帝處理政事而設置。我們站在殿臺上，立刻會感受到基址高聳，月臺寬敞，頗具帝王宮殿氣派。在石欄環廊下，醒目地立有歷根石質大柱，柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣云之中，雕刻技法和造型均屬上乘之作。

　　大殿的門楣上方及前檐下，懸掛著十余方題匾，“萬世人極”是清代咸豐皇帝的御書，“神勇”由乾隆皇帝欽定。殿內木雕神龕之中，供奉著頭戴冕旒冠，身著龍袍、腰系玉帶的關羽帝王裝塑像，神情剛毅，端莊肅穆。大殿頂部的正脊上八仙峙立，兩只雄健的蹈龍鴟吻矗立于歇山之上，使人感受到殿宇的宏麗壯觀，具有“甲于天下”的美稱。大殿月臺兩側有石雕華表和鐵旗桿，關羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄，據說重達300斤（150公斤）。

　　女士們、先生們，游覽完正廟，我們將參觀寢宮，習稱后院。這里原有關夫人殿和其子關平、關興殿，惜現已塌毀，如今翠柏、勁竹滿園，已辟作花園。花徑之前，正面為“氣肅千秋”木坊，兩翼是刀樓和印樓。穿過花園便是矗立在參天古柏之中的春秋樓。

　　請看，我們面前是廟內最高的建筑物——春秋樓，整個建筑面闊7間，進深6間，兩層三檐，九脊歇山頂，高約30余米。它上下兩層均有回廊，四周勾欄相連。值得一提的是二層上用木柱吊掛而懸空的四周回廊，奇巧別致的結構給人以空中樓閣之感，這種建筑手法是我國建筑史上難得的一例珍品佳作。下面我給大家講述一下春秋樓的歷史和命名。春秋樓建于明萬歷四十八年（公元1620年），清同治九年（公元1870年）重建，因樓內塑關羽讀《春秋》像，且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》，故名“春秋樓”。《春秋》亦名《麟經》，因此春秋樓又稱“麟經閣”。

　　現在，讓我們進樓內參觀，樓內分二層設供奉關羽的神龕，底層塑關羽帝王裝金身坐像，威武端莊。樓內東西兩側各有樓梯36級，四周安裝木制隔扇108個，疏密相間，圖案古樸，工藝精巧。沿木梯拾級而上，可見二樓正中的木制暖閣內，塑有關羽夜讀《春秋》的微服像。

　　大家看，燭光閃閃映照著關羽的赤褐色臉龐，他側身而坐，左手扶案，右手捋髯，目注《春秋》，若有所思，傳說中關羽面部七痣清晰可見。塑像兩旁的對聯道出了關羽的大將風度，上聯“青燈觀青史，著眼在春秋二字”；下聯“赤面表赤心，滿腔存漢鼎三分”。參觀了樓內的陳設，漫步林蔭道旁，讓我們回首再望春秋樓的風貌，整座樓拔地而起，雄偉壯觀，氣勢磅礴。樓頂五彩琉璃，與陽光映照生輝奪目。正如樓上的楹聯一樣，充分顯示了春秋樓的雄偉氣魄。讓我們一起朗讀對聯結束我們的關帝廟旅游，“北斗在當頭簾箔開時應掛斗，南山來對面春秋閱罷且看山”。

　　各位女士、先生，關帝廟內景致參觀結束了，讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的解州古廟會。大約隋唐時期，鄉人仰慕關羽的功德，集資興建關帝廟，并在此舉行祭祀活動。隨著時間的流逝，朗中官員和百姓前來朝拜關帝，各地商販也趕來做生意，客棧、酒店應運而生，形成解州古廟會。到清乾隆年間，廟會規模不斷擴大。如今，廟會每年舉行兩次，每逢農歷四月初八和九月初九，關帝廟前商販云集，藝人獻技，熙熙攘攘，熱鬧非凡，盛況空前。關帝廟會成為具有影響的祭祀大會，正引來眾多尋訪關帝祖的海內外游客。

　　千百年來，關公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現在世人面前。上自皇帝，下到農家，關公由“萬世人杰”上升到“神中之神”，所有的人都希望從關公那里得到自己的寄托。最后，希望各位女士、先生得到美好的寄托，謝謝大家的合作。

關帝廟導游詞4

　　我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇，都知曉關羽的盛名，可謂家喻戶曉。關羽（公元160—220年），終年59歲，字云長。傳說關羽本來不姓關，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關，過關隘被關吏查詢時。他隨口指關為姓，從此以關姓闖至河北涿縣。以后，與劉備、張飛結為手足兄弟。建安五年（公元220年）劉備兵敗投袁紹，關羽被曹操俘虜，曹操賞識他英勇善戰，拜他為偏將軍。關羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，關羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰，劉備和孫權聯合擊敗曹操，關羽受命鎮守要塞荊州。建安二十四年（公元220年），關羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權乘機派兵從背后偷襲，關羽敗走麥城被殺。關羽戰功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統治者利用關羽對君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時代，關羽有“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。

　　我們面前這座氣勢宏偉的建筑就是關帝廟，首先由我介紹一下廟宇的`歷史和布局。據文獻記載，解州關帝廟創建于隋初（公元589年），宋代大中祥符七年（公元1020年）擴建。明嘉靖三十四年（公元1555年），毀于地震，再建后又于康熙四十一年（公元1720年）毀于大火，乾隆十八年（公元1753年）又予重修，歷經數十年修繕，始恢復舊貌。現在的廟院南北長700余米，東西寬200余米，總面積14萬平方米，各種房屋200余間，規模巨大，建筑精美，氣勢恢弘，為中國武廟之最，頗具王宮氣派。整個廟宇的布局分南北兩大部分，南為結義園，北為正廟。正廟又分前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，形成了我國傳統的“前朝后寢”的格局。

關帝廟導游詞5

　　中國的關帝廟很多，但以解州關帝廟為最大。因為關公是解州鎮常平村人，所以這座廟宇又被稱為“武廟之祖”。它與山東曲阜孔子家鄉的“孔廟”，一文一武，遙相呼應，構成傳統文化文武崇拜的兩脈之源。

　　解州關帝廟，南臨巍峨秀麗之中條山，東依萬頃碧波之銀湖（鹽池），它創建于隋代初年，宋代進行過擴建，明代毀于地震，清代乾隆年間重修。是我過現存規模最大，保護最完整，建筑技藝最精湛的關帝廟。廟院南北長700余米，東西寬200余米，占地面積14萬平方米，各種房屋200余間，規模巨大，氣勢恢弘，頗具王宮氣派。廟宇布局分南北兩大部分，南為結義園，北為正廟。正廟又分前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，構成傳統的“前朝后寢”格局。

　　端門是個純磚結構的建筑，位于全廟中軸線的最南端，其造型古樸厚重，中門較高，左右略低。中門上書“扶漢人物”，表明關羽是匡扶漢室的英雄人物；右門上書“精忠貫日”；左門上書“大義參天”，巧妙地將關羽立身處世的'“忠”，“義”二字，融入聯語之中。

　　端門對面的這一琉璃影壁，圖案是清朝宣統年間燒制的，畫面自上而下分為天，地，海三界，主體是四條蟠龍遨游飛動，襯以鳳凰，麒麟，玉兔等祥禽瑞獸，流光溢彩，華貴典雅。我國龍壁一般有九條蟠龍，而關帝廟只有四條，這是因為關羽是死后才被封帝的，“四”與“死”諧音，暗喻關羽不同于一般的真命天子。

　　門前交叉斜豎著的這三根鐵柱，俗稱“門檔”，也叫“擋眾”。它提醒人們，到此文官落轎，武官下馬，以顯示圣廟的威嚴。