大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告
摘 要：誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì)，也是我們在平常生活中的行為準(zhǔn)則，是社會賴以生存和發(fā)展的基石�！吨芤住氛f“君子進德修業(yè)，忠信，所以進德也;修辭立其誠，所以居業(yè)也�！笨鬃右舱f：“民無信不立。”孟子還說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。”但是最近幾年來遭到社會風(fēng)氣、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象愈來愈嚴重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信題目日趨突出，引發(fā)了社會的廣泛關(guān)注。因此本文們對大學(xué)生誠信狀態(tài)進行了調(diào)查。
關(guān)鍵詞：學(xué)生;建設(shè);教育
引言
信用乃立身之本，俗語說：“人無信不立，國無信不國�！弊鳛椤疤熘溩印钡拇髮W(xué)生是未來社會的棟梁、國家的希看，是不是具有誠信品質(zhì)成了判定大學(xué)生是不是能成為合格公民的基本準(zhǔn)則。那末當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德現(xiàn)狀如何呢？為了了解在校大學(xué)生對誠信的基本看法，在實際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等，我們對江蘇食品職業(yè)技術(shù)學(xué)院的在校大一學(xué)生進行了誠信狀態(tài)調(diào)查。
一、 調(diào)查實施
�。ㄒ唬� 調(diào)查內(nèi)容
問卷調(diào)查：（8道題目）
�。ǘ� 調(diào)查方法
調(diào)查方法是問卷調(diào)查情勢，以班級為單位，每一個班選擇20個人進行問卷調(diào)查。
�。ㄈ� 調(diào)查對象
本次調(diào)查對象是大一部份學(xué)生，每一個班20人，共100人。
（四） 調(diào)查步驟
5月12日進行問卷調(diào)查;
5月13日統(tǒng)計、分析調(diào)查結(jié)果;
5月14、15日深進研究，撰寫調(diào)查報告。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
（一）在校大學(xué)生誠信現(xiàn)狀
⒈對誠信的態(tài)度
�、�。對誠信，您的看法是？A、很重視10% B、重視45% C、較重視34% D、不重視11%
�、啤Ｆ匠r間您能否做到誠信？A、完全能13。6% B、大部份情況下能74。2% C、一般情況下能11。1% D、較少或幾近不能1。1%
�、恰Ｄ詾閷W(xué)�，F(xiàn)在的誠信狀態(tài)如何？A、61%較好 B、一般24% C較差15%
第一題的調(diào)查結(jié)果顯示在對待誠信的基本態(tài)度題目上，89%的學(xué)生對誠信題目是很重視的，11%的同學(xué)以為誠信題目只是一些瑣碎小事，覺得無所謂，因而可知，誠信還是大學(xué)生價值取向的主流。第二題的調(diào)查結(jié)果顯示，13。6%能夠完全做到誠信，74。2%的在大部份情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約占11。1%，而較少和幾近不能做到誠信的只占1。1%。從心理的角度分析，一個人都有想在他人眼前有個好印象的意識，因此，這個題目本身也是一個對誠信題目的考驗，大部份人都相信自己是一個基本講誠信的人。我們也相信大部份人的誠信，但是“基本”這個修飾詞說明了大部份仍然存在不講誠信的時候，為何很多人以為自己大體上是誠信的，而有時就能夠不誠信了呢？很多人的誠信是建立在有益于本身利益或不會侵害本身利益的條件下，而當(dāng)本身利益遭到要挾時，他就會可能做出失信行為，或只是純潔的心理仿效，看到他人做出不誠信行為，就以為自己也能夠那樣做，當(dāng)被問起為何那末做時，還會理直氣壯地說“他人都是這樣做的”，這個理由仿佛成了“一般性”的道理。固然事實上大部份同學(xué)是誠信的，這也有益于掃除那些所謂的“一般性”的道理，營建更誠信的校園環(huán)境。第三題的調(diào)查結(jié)果顯示61%的同學(xué)以為較好，24%的同學(xué)以為一般，15%的同學(xué)以為較差，以為較差的同學(xué)中，大部份是對學(xué)校環(huán)境的抱怨。雖然一部份人以為學(xué)生抄襲論文，考試舞弊，填報虛假材料的情況比較嚴重，但多數(shù)人還是相信我們的學(xué)校是公平公正的，相信我們的學(xué)生大部份是誠信的。我們沒法保證某些調(diào)查的真實性，但是我們相信群體的氣力，大部份人的意見才能代表學(xué)校的真實情況。或許那些廣告的泛濫，個別的炒作會影響到少部份人的價值判定，我們相信我們同學(xué)多數(shù)是對校園的誠信環(huán)境持樂觀態(tài)度，只有少數(shù)人對人對己在誠信方面沒有一個正確的熟悉，這樣不但會影響到自己今后人生的發(fā)展，也是影響整個校園誠信環(huán)境的不利因素。我們以為在大學(xué)這個相對良好的環(huán)境里，我們應(yīng)當(dāng)嚴于律己，寬以待人，養(yǎng)成誠信的好習(xí)慣
⒉對誠信的看法
⑷。您以為誠信度與受教育程度有關(guān)嗎？A、有關(guān)83%B、無關(guān)27%
⑸。您覺得生活中細小事情能反映一個人的誠信意識嗎？A、能64% B、36%
⑹。校園貿(mào)易活動對大學(xué)生的誠信意識有影響嗎？A、很大48% B、一般35% C、17%
第一題調(diào)查的是教育對當(dāng)代大學(xué)生誠信的重要性。 結(jié)果在所調(diào)查的學(xué)生中有83%的同學(xué)熟悉到了教育不但是教書這一項，“育人”也是廣大教育工作者應(yīng)盡的職責(zé)。在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的誠信觀念時，教育應(yīng)扮演重要的角色！第二題的調(diào)查結(jié)果顯示64%的同學(xué)以為能，36%的同學(xué)以為不能�？梢姶蟛糠萃瑢W(xué)把誠信意識融進到我們平常生活中，這是值得肯定的，時時刻刻嚴格要求自己，把誠信意識貫徹到實際生活中，不遲到，不缺課，穩(wěn)定扔垃圾，不浪費食糧，不對他人撒謊，這就是恪守誠信的表現(xiàn)。假如一個人能從生活細節(jié)中遵守誠信，那末在關(guān)鍵時刻不用懷疑，他一定會做出崇高的選擇，固然在那36%的人群中，也不乏關(guān)鍵時刻挺身而出的人，只是有些人心存大義，卻不拘小節(jié)，不在乎生活中的小事。固然在一部份人的眼里，生活細節(jié)不能體現(xiàn)一個人的誠信態(tài)度，但是現(xiàn)實告知我們誠信就是體現(xiàn)在我們的平常生活中。亂帖廣告，亂扔垃圾，浪費食糧等正成為大學(xué)校園里不***的因素。這些是不是應(yīng)當(dāng)回結(jié)于大學(xué)生誠信束縛的缺少呢？最少應(yīng)當(dāng)存在一定的聯(lián)系吧。也許就是那36%的比例，才使我們的大學(xué)校園沒法到達更高的境地。第三題的調(diào)查結(jié)果顯示48%的同學(xué)以為影響相當(dāng)大，35%的同學(xué)以為影響一般，17%的同學(xué)以為影響很小。而被調(diào)查的人群中5%的人有屢次被欺騙的經(jīng)歷，30%的同學(xué)偶然買到偽劣商品�？梢姡瑢W(xué)校的貿(mào)易活動對學(xué)生的誠信判定是有一定影響的。在學(xué)校被欺騙過或財產(chǎn)被盜的學(xué)生或多或少對學(xué)校的誠信環(huán)境產(chǎn)生質(zhì)疑。這類接近社會的校園貿(mào)易活動在一定程度上不利于大學(xué)的誠信教育，但是社會實踐也是大學(xué)教育的一部份，我們不可能回避這類實踐教育。而大學(xué)生對遭受這些不誠信行為后的表現(xiàn)也不容樂觀。對“遭受無誠信情況，你如何處理”的題目，50%的人選擇沉默，以后謹慎防范，而只有10%的人表示采取行動反抗不誠信行為。選擇沉默一定程度上是對無誠信行為的一種默許，一種接受。乃至有些人說“社會就是這樣，不可能做到事事誠信”�？梢�，有些同學(xué)已完全排擠誠信做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，這樣不但是對本身的不負責(zé)任，而且是對不誠信者的包庇，會致使更多的人受害，更重要的是不利于誠信校園的建設(shè)。
3。誠信環(huán)境的建設(shè)
⑺。您以為有必要展開誠信教育與誠信建設(shè)嗎？A、有95。6% B、沒有4。4%
�、�。您以為展開誠信教育最有效的途徑是甚么？A、改善校園環(huán)境30% B、加強個人修養(yǎng)38% C、加強誠信宣傳25% D、表彰先進7%
第一題的調(diào)查結(jié)果顯示95。6%的同學(xué)以為當(dāng)前有必要展開誠信教育和誠信建設(shè)，4。4%的同學(xué)以為沒有必要。第二題的調(diào)查結(jié)果顯示30%的同學(xué)同意改善校園環(huán)境，38%的同學(xué)同意加強個人修養(yǎng)，25%的同學(xué)同意加強誠信宣傳，其余的同意表彰先進�？梢娬归_誠信教育必須從外因和內(nèi)因兩方面進手，兩者幾近處于同等重要的位置，我們必須面對現(xiàn)實，立足現(xiàn)實，根據(jù)目前的實際情況，采取有效的方式進步大學(xué)生的誠信意識。隨著大學(xué)實踐活動的展開，我們不可能再弄封閉的校園，不可能排擠校園貿(mào)易活動，雖然開放的大學(xué)校園給我們的誠信教育帶來一定的不利影響，但誠信教育工作還是能夠展開。加強個人修養(yǎng)是內(nèi)因，是最根本的因素。假如誠信成為一個人一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，那末即便理想尋求與現(xiàn)實環(huán)境存在較大的差距，他也能保持理想與現(xiàn)實的同一，恪守誠信的原則，而假如一個人在誠信題目上不夠堅定，是最輕易遭到誤導(dǎo)的，那末在關(guān)鍵時刻或在觸及到利益沖突時，是不可能做出崇高的決定的。誠信作為一種道德修養(yǎng)，是一種內(nèi)在品質(zhì)，但它也需要一個外在的束縛機制來調(diào)和和控制。這就需要我們營建一個誠信的校園環(huán)境，需要不斷改善不利的外在因素。加強誠信宣傳是一個不錯的辦法，宣傳就是讓更多的人了解，接受。讓“基本誠信”的人完全誠信，讓不講誠信的人“基本誠信”。我相信只要我們都努力向誠信靠攏，我們的校園會變的更美麗。另外，有很多同學(xué)還積極地提出了一些意見，他們建議應(yīng)當(dāng)從加大宣傳教育活動、給每一個人建立誠信檔案、建立失信的懲罰措施和加強***監(jiān)視等方面來加強對大學(xué)生的誠信教育。
�。ǘ┐髮W(xué)生誠信現(xiàn)狀的成因
大學(xué)生的誠信缺失既有社會大環(huán)境的緣由，也有現(xiàn)行教育體制的緣由，還與大學(xué)生本身素質(zhì)的某些缺陷密切相干。
1。 社會環(huán)境是致使大學(xué)生誠信缺失的外部緣由
�。�1）。知識經(jīng)濟致使全球范圍的“重智輕德”。
�。�2）。經(jīng)濟體制改革對社會誠信的沖擊。
在這類誠信危機的大環(huán)境下，高校學(xué)生承受著沖擊和考驗，一些本身修養(yǎng)不高、自律能力不強的學(xué)生，便在市場經(jīng)濟的大潮中迷失了自己，常常表現(xiàn)出重物資利益、經(jīng)濟效益、輕精神效益、社會效益，而且經(jīng)常疏忽社會責(zé)任意識和道德要求，急功近利，避而無信，拋棄包括“誠信”在內(nèi)的很多道德原則。
2�，F(xiàn)行教育體制中存在的弊端是大學(xué)生誠信缺失的主要緣由
（1）。應(yīng)試教育的影響
�。�2）。缺少健全的束縛機制
（3）。誠信育人的觀念有待加強
3。學(xué)生本身素質(zhì)的缺陷是誠信缺失的內(nèi)部緣由
三、我們應(yīng)當(dāng)采取的相應(yīng)措施
基于以上的分析和熟悉，我們也必須采取相應(yīng)的對策來更好的進行誠信建設(shè)
（一）端正對大學(xué)生誠信道德的基本評價
首先應(yīng)端正對大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀的基本評價。要看到有相當(dāng)一部份學(xué)生整體誠信道德水平還是比較好的，占據(jù)發(fā)展趨勢的主流，并且大學(xué)生作為社會精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應(yīng)當(dāng)也可能成為整個社會的榜樣。要看到盡大多數(shù)的大學(xué)生都認同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據(jù)一小部份，大部份學(xué)生處在中等水平。
�。ǘ┙⒋髮W(xué)生誠信檔案
加強大學(xué)生誠信教育，除要求大學(xué)生進步本身內(nèi)在修養(yǎng)，還需要相應(yīng)的機制對大學(xué)生的行為進行束縛。建立大學(xué)生誠信檔案，從生活情況、經(jīng)濟情況、學(xué)習(xí)情況、素質(zhì)拓展情況和賞罰記錄等方面對學(xué)生在校期間的基本信用情況進行寫實性、連續(xù)性記錄，使其成為考核大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容，從而增進學(xué)生誠信習(xí)慣養(yǎng)成，對不取信用的學(xué)生從制度上加以束縛。引導(dǎo)學(xué)生將良好的個人誠信檔案作為自己的另外一張“身份證”，更加珍惜和維護自己的信用形象。
（三）積極拓展誠信教育載體
繼續(xù)充分發(fā)揮“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課在誠信教育中的主渠道作用，讓誠信教育走進教材、走進課堂，把培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識和誠信行為作為“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的重要內(nèi)容。同時，利用黨團組織生活、第二課堂、大學(xué)生素質(zhì)拓展、學(xué)校社團活動等途徑，展開豐富多彩的活動，使學(xué)生在寓教于樂的活動中感悟誠信，體驗和理解誠信，提升誠信道德意識，自覺做到知行同一。
（四） 建立誠信育人的教師準(zhǔn)則
教師是人類靈魂的工程師，在學(xué)生眼中，教師應(yīng)當(dāng)是人格健全、知識淵博、道德高尚的人，是傳道、授業(yè)、解惑者。古人云“學(xué)高為師，德高為范”，教師應(yīng)當(dāng)以身作則，嚴謹治學(xué)，實事求是，“避必信，行必果”，以良好的道德形象取信于學(xué)生，為學(xué)生建立老實取信的榜樣。
（五）培養(yǎng)社會的誠信道德文化
學(xué)校的誠信道德教育的落實離不開整個社會大環(huán)境的支持。社會作為一個大環(huán)境，對承當(dāng)誠信道德建設(shè)的重擔(dān)有不可推辭的責(zé)任，要通過培養(yǎng)社會的誠信道德文化，構(gòu)成誠信光榮、不誠信可恥的觀念，營建誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會氛圍。在培養(yǎng)誠信道德文化中，社會誠信制度的建設(shè)和個人誠信品質(zhì)的修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面，缺一不可。
四、結(jié)束語
從本次調(diào)查的結(jié)果我們可以看出我們當(dāng)代大學(xué)生整體的誠信狀態(tài)還是良好的。但在平常生活中我們還應(yīng)當(dāng)加強對自己的束縛，不以自己對現(xiàn)實的需要而輕易地改變自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。誠信不是金錢，卻比金錢更珍貴。在任什么時候代，誠信的美德都不應(yīng)當(dāng)被拋棄，特別是肩負歷史使命確當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠信的原則。只有當(dāng)我們大學(xué)生對誠信的修養(yǎng)進步了，我們的人生才有可能走上一條“可延續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地捉住每個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
參考文獻：
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