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家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土人情寒假社會調查報告
當不太了解，又想弄清某一情況或事件時，我們就需要好好地展開調查，并根據掌握到的材料，形成調查報告。那么你真的會寫調查報告嗎？下面是小編收集整理的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土人情寒假社會調查報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土人情寒假社會調查報告 1
一、地理概況
我家鄉(xiāng)孝南區(qū)陡崗鎮(zhèn)地跨東徑113°50’—114°11’、北緯3047’—31°9’之間，位于長江以北，大別山、桐柏山山脈以南，江漢平原東北部，區(qū)境東鄰孝感城區(qū)，南連云夢和大悟，西靠云夢縣，北接孝昌縣。鎮(zhèn)區(qū)南距孝感市區(qū)里程14公里，有每15分鐘一班的公汽到孝感城區(qū)，交通較為便利。
家鄉(xiāng)地形東北高，西南低，以平原湖區(qū)為主，境內河流密布。地貌主要分平原、丘崗兩種類型。
平原湖區(qū)：分布在中部地區(qū)，占全鎮(zhèn)面積的67.3%，海拔高度20—50米，相對高度0—30米，坡度在6度以下。
丘陵崗地：主要分布在西北地區(qū)，海拔高度50—100米，相對高度10—30米，坡度為10度左右。
氣候特征：家鄉(xiāng)屬亞熱帶季風區(qū)氣候，年平均氣溫16.2℃，年平均降水量1146毫米，年平均日照時數2025小時。
四季氣候特點：春季常有冷空氣南下，引發(fā)氣溫升降劇烈，變化較大，時有寒潮發(fā)生；春末夏初交替季節(jié)氣候溫和，雨量充沛；夏季高溫酷熱時間長，6月下旬—7月上旬有“梅雨”發(fā)生，此時段易發(fā)生暴雨，引發(fā)洪澇漬害，多偏南風，并形成白天風速大、夜間風速小的“南洋”風，颮線也多在此季發(fā)生；秋季正常年份秋高氣爽，多晴天，初秋有“寒露風”發(fā)生，深秋有一段溫和的“小陽春”天氣；冬季寒冷少雨，多偏北風，霜凍時間長。
二、農業(yè)生產及物產
農作物：主要農作物有稻谷、棉花、小麥、大麥、蠶豌豆、油菜、花生、芝麻、黃豆、綠豆、紅薯、甘蔗、荸薺、蓮藕、大蒜、蘑菇、蔬菜等。
動物資源：主要有兩類，一是鳥類，馴養(yǎng)鳥類以雞、鴨、鵝、鵪鶉和鴿為主；另有喜鵲、布谷鳥、麻雀、斑鳩、貓頭鷹、啄木鳥等野生鳥類。二是獸類，馴養(yǎng)獸類以豬、牛、羊、驢、騾、貓、狗、兔為主；野生獸類有毛狗、野兔、黃鼠狼、老鼠、水獺等。
水產資源：常見的魚類有60多種，分屬l3科，其中鯉科36種，鰍科、鯧科各3種；養(yǎng)殖魚類以草、鯉、鯽、鰱、鮰、鱖魚為主，特種水產主要有蟹、蝦、螺、蚌、鱉、水禽(主要指野鴨)。水生植物主要是蓮藕，其中焦湖蓮藕聞名遐邇。
植物資源：主要以經濟林為主，品種有早蜜桃、梨等。
三、經濟概況
家鄉(xiāng)的經濟支柱是強大的勞務輸出，僅這一項每年給家鄉(xiāng)帶來的收入就高達幾千萬。農業(yè)生產在總的經濟收入的比重是很小的一部分，這是由家鄉(xiāng)人多地少，低產天多，自然災害嚴重，農業(yè)經營規(guī)模小，較為分算所決定的。家鄉(xiāng)的勞務輸出是底層次的，大部分集中在建筑、勞動密集型的加工等行業(yè)。在我國經濟轉型的大潮下我家鄉(xiāng)的勞務輸出的路在何方？但令人看到光明的是80后的'家鄉(xiāng)兒女正在祖國地接受高等教育，接受新的思想和開闊視野，他們將是家鄉(xiāng)的未來的動力。
四、主推文化
弘揚孝文化，不僅僅是改良現今仍然存在的不孝父母、嫌棄老人的不良社會風氣，更需要站在當今時代，立于和諧社會的要求，對孝文化的內涵再發(fā)掘，并用現代方式加以弘揚和展示，賦予其與時俱進的時代內容。
董永賣身葬父，天上掉下個七仙女，“孝感動天”，表達了古人對“孝”的無限贊美——成為人們的話題中心。
五、婚嫁習俗
嫁娶是人生大事，從前孝感人從訂親到完婚要經過五道程序：一允許酒；二過貼（庚貼）；三謀媒；四報期；五完婚。完婚前還要行告祖禮、加冠禮。
婚嫁吉日，新郎要親自去接新娘。新娘家親朋好友要“盤女婿”，即逗弄新郎。從新郎進門到吃酒處處設障，如門頂潑水、席間對聯、肉中穿線、纏緊筷子等難為新郎，考驗新郎的性情和才智。新娘家“盤女婿”，新郎家就“戲新娘”，幾個年輕后生抬著花轎前后左右顛簸戲弄新娘。新郎新娘進門拜堂，入洞房，喝團圓酒，這時“戲新娘”進入高潮，眾人有說四言八句的，有對歌的，有開玩笑的，無論老少輩均可戲新娘。孝感有“新婚三天無大小”的說法，人們認為越鬧越發(fā)，不鬧就覺得冷清。
六、民俗
在日常生活中，每戶人家，不論貴賤，堂屋正中都有“天地君親師”的脾位，把先人放在第四位而加以尊崇。民間有“上有天大，下有父尊”、“跑到南海拜佛，不如堂前孝母”之說，表示了尊重父母的真誠之心。父母在，子女活到100歲在家里也不能稱老人。父母亡，要葬之以禮，守孝3年，供飯3年；在守孝期間，子女不能穿紅戴綠，赴宴不能坐上席；過年貼對聯，第一年為白色，第二年為綠色，第三年為黃色，滿三年后才能用紅色。在民族的重大節(jié)日里，如過年拜年，在家先要向祖先、向長輩、向父母拜年，然后再出門，初二向舅父拜年，初三向岳父拜年，初四向姑母拜年，事事體現了對長輩的尊重。
七、總結
我的家鄉(xiāng)在改革開放的趨勢下，正在一步步同我國的現代化接軌。家鄉(xiāng)人民的勤勞和厚道必將是我的家鄉(xiāng)擁有更美好的明天。家鄉(xiāng)在外為把家鄉(xiāng)建設的更好的兒女們也將為家鄉(xiāng)的發(fā)展而更加努力的奮斗著。
家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土人情寒假社會調查報告 2
一、引言
隨著現代化進程的加速，許多地方的傳統鄉(xiāng)土文化正逐漸淡化。為了深入了解家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土人情，我在寒假期間進行了一次社會調查。通過實地走訪、問卷調查和口頭訪談等方式，我搜集了大量關于家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土文化、風俗習慣、人際關系等方面的信息。本報告旨在記錄和分析這些珍貴的鄉(xiāng)土資源，以期為保護和傳承家鄉(xiāng)文化提供參考。
二、調查背景
地理位置：家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)位于[具體省份和地區(qū)]，地處[地形地貌]，交通便利，但相對偏遠。
人口結構：小鎮(zhèn)總人口約為[具體數字]，以農業(yè)為主，近年來逐漸發(fā)展旅游業(yè)。
歷史背景：小鎮(zhèn)已有[具體年份]年的歷史，擁有豐富的'文化遺產和獨特的民俗風情。
三、調查內容
1. 鄉(xiāng)土文化
傳統節(jié)日：小鎮(zhèn)居民重視[具體節(jié)日]，如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，會舉辦[具體活動]，如舞龍舞獅、放鞭炮、賞月等。
民間藝術：小鎮(zhèn)保存了[具體藝術形式]，如剪紙、泥塑、刺繡等，這些藝術形式在當地居民中廣受歡迎。
方言習俗：小鎮(zhèn)居民使用[具體方言]，在日常交流中保留了許多獨特的詞匯和表達方式。
2. 風俗習慣
婚喪嫁娶：小鎮(zhèn)居民在婚喪嫁娶方面遵循[具體習俗]，如婚禮需進行[具體環(huán)節(jié)]，葬禮則遵循[具體儀式]。
飲食文化：小鎮(zhèn)飲食以[具體食物]為主，居民擅長制作[具體菜品]，這些美食具有獨特的風味和營養(yǎng)價值。
生活習慣：小鎮(zhèn)居民生活節(jié)奏較慢，注重鄰里關系，喜歡[具體活動]，如散步、聊天、打牌等。
3. 人際關系
家庭關系：小鎮(zhèn)居民家庭觀念較重，注重親情和孝道，家庭成員之間關系緊密。
鄰里關系：鄰里之間相處融洽，經常互相幫助，共同維護小鎮(zhèn)的和諧穩(wěn)定。
社區(qū)關系：小鎮(zhèn)居民積極參與社區(qū)活動，共同維護社區(qū)環(huán)境和公共設施。
四、調查結果分析
鄉(xiāng)土文化保存較好：盡管現代化進程對小鎮(zhèn)產生了一定影響，但當地居民仍然重視和傳承鄉(xiāng)土文化，許多傳統節(jié)日和民間藝術得以保留和發(fā)展。
風俗習慣獨具特色：小鎮(zhèn)的風俗習慣具有濃厚的地方特色，反映了當地居民的生活方式和價值觀念。
人際關系和諧：小鎮(zhèn)居民注重家庭和鄰里關系，這種和諧的人際關系有助于維護小鎮(zhèn)的穩(wěn)定和繁榮。
五、建議
加強鄉(xiāng)土文化保護：政府和社會各界應加大對鄉(xiāng)土文化的保護力度，通過舉辦文化活動、建設文化設施等方式，提高居民對鄉(xiāng)土文化的認識和認同感。
傳承和發(fā)展民間藝術：鼓勵居民學習和傳承民間藝術，通過舉辦培訓班、比賽等方式，培養(yǎng)新的藝術人才。
促進旅游業(yè)發(fā)展：利用小鎮(zhèn)獨特的鄉(xiāng)土文化和風俗習慣，發(fā)展旅游業(yè)，吸引游客前來觀光旅游，促進當地經濟發(fā)展。
六、結論
本次社會調查讓我深刻感受到了家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土人情和獨特魅力。鄉(xiāng)土文化、風俗習慣和人際關系等方面的豐富內涵，構成了小鎮(zhèn)獨特的文化景觀。保護和傳承這些寶貴的鄉(xiāng)土資源，對于維護小鎮(zhèn)的和諧穩(wěn)定和發(fā)展繁榮具有重要意義。希望政府和社會各界能夠共同努力，為家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的文化傳承和發(fā)展貢獻力量。
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