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讀后感

論語譯注讀后感

時間:2023-06-27 13:13:32 讀后感 我要投稿

論語譯注讀后感范文

  認真讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的論語譯注讀后感范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

論語譯注讀后感范文

論語譯注讀后感范文1

  子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”子曰:“三人行,必有我師焉。”孔子說的每一句話都那么有哲理。打開《論語》去讀像是穿越幾千年的`時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期。孔子生活在兩千多年前,他時我國古代著名的思想家,政治家,教育家。他曾教出了72名圣賢,讓人佩服至極。我最喜歡孔子的這一句話:“君子泰而不驕,小人驕而不泰。”這句話。這句話中的“泰”表示著安詳坦然。這句話意味著君子安詳坦然,卻不驕傲自大;小人驕傲自大,卻不安詳坦然。做人要心平氣和敢于應對困難。

  在應對困難時,不能急躁。媽媽以往給我講過這樣一個故事:從前有一個茶師隨主人到京城,為了不被人欺負,主人給他配了把劍。沒想到在路中有個浪人向他挑戰,他很懼怕,于是,他到大師家里去求怎樣死,大師很奇怪。于是,茶師把前因后果都說了一遍。大師告訴他遇事要沉著冷靜。茶師與浪人見了面,浪人見了茶師,茶師笑臉應對,坦然自若,浪人見了如此情形,越來越緊張,越來越恍惚。最終,浪人不戰而敗。其實,是什么樣的武功使茶師取勝呢?就是心靈的勇敢,是那種從容,篤定的氣勢。孔子的《論語》我會反復地看,去品味。因為“溫故而知新”。

  我喜愛《論語》這本書。

論語譯注讀后感范文2

  《論語》記錄孔子及其弟子言行的書,有人說他“知其不可而為之”,可他的弟子卻說“仲尼不可毀”。孔子那一聲又一聲的子曰,難道沒有時時刻刻的點醒著我們嗎?每讀一次都會有不一樣的感悟。

  “子曰:‘巧言令色,鮮矣仁’。”孔子說:花言巧語、儀容偽善,幾乎就不具備仁了。我想仁德難道不是人一生所具備的品德嗎?花言巧語和儀容偽善都是為了取悅他人而做的行為,所以幾乎沒有仁德可言。就像一些男生為了奪得女生的青睞而用甜言蜜語、花言巧語去騙取他人的感情,這應該是喪失了他們自身的仁德。更勝者利用人與人之間的信任去獲得高收入,不費吹灰之力就獲得了別人的勞動成果,可能他們只是動了動手指,說了幾句好聽的話就得到了別人的信任,這就是所謂的網絡詐騙。在我們看來這可能單純的就是詐騙人為了謀取收入做的`一些非法手段,要嚴懲。而受害人呢,就是防范意識太差才導致上當。

  可是誰也沒有想過這難道不也是一種道德的淪喪,人性的扭曲嗎……仁德什么時候被人們都都丟到了地上一遍又一遍的無情踐踏,從來都沒有人想過把他撿起來。而孔子將他寫下來一遍又一邊的警醒著人們不要丟失這些曾經人們所重視的高尚品德,我問要將這些優良傳統一直延續下去,將被人們扔在地上無情踐踏的東西撿起來!

論語譯注讀后感范文3

  最近的幾節語文課上,我們都是在討論《論語》。看了視頻后發現,《論語》中大部分的資料都提到了君子。我想,君子這一詞,應當是孔子畢生追求的目標,同時也是他教導學生要奮斗的目標。

  在孔子的理念當中,君子給我的感覺就是像一張白紙一樣潔白,同時又帶有出于污泥而不染的高貴。雖然他不必須是大富大貴的.富家子弟,但卻散發著高貴,令人敬重的氣質,影響著身邊的每一個人。

  當然這一切都是孔子夢想,世界上根本不會有這樣十全十美的人存在,就連提出這一理論的孔子,自身也有做不到的地方。可是我們還是要向著這樣一個目標去發展。雖然不能成為完美,但至少做到接近完美。

  要成為君子,就要學會培養自我的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不爭,群而不黨。”等等。這些看似簡單的話語做起來是十分困難的,異常是要堅持下去的時候。我們此刻身處中學,所以同學之間都應當是沒有猜疑,大家赤誠相待的。可是當我們身處社會中時,各種各樣的利益關系,身份,地位的差異,使得人們不得不一步一個腳印地腳踏實地。以往讀過一本書,在里面貫穿其中的一句話是“比鬼神更可怕的,是人心。”所以,即使是我們自身懷著赤誠之心,秉承君子之道與人交往,還是得處處細心。可是我也相信,若是有越來越多的人秉承君子之道,在人們的相互感染下,整一個社會的氛圍也會有所改變。

論語譯注讀后感范文4

  眾所周知,《論語》是儒家學派的經典著作之一,它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。它是孔子死后,他的弟子及再傳弟子編撰而成。

  而論語導讀則是針對你在論語中不明白的,注意說明背景、說明用意,并對原義作適當的發揮和展開,讓我們更清晰的了解論語,并學會運用其。

  “君子”觀念在中國各家中,儒家尤其孔子對之極為重視。那么在孔子眼里何為君子呢

  論語導讀中有很多話都體現了孔子對君子的`看法并作了解釋。

  有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”

  儒家認為家世國的基礎,治國之前必須先齊家,家齊而后國治。為什么呢因為家就是人的調教之所,在家里把人調教好了,86。明白孝順父母、尊敬兄長了,到社會上去自然會服從領導,尊君愛上。明白服從與尊敬,也就自然能與社會和諧,恪盡職守。

  孝順父母、善事兄長,是一個人應當具備的道德修養。

  所以作為君子首先必須具備的基礎就是“孝順父母、善事兄長”。

  子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”

  這句話說明了仁在孔子眼里是十分重要的。

  論語導讀中還有更多的知識等著我們去學習,《論語》是君子的一堂必修課。

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