水滸傳讀后感

時間：2023-08-08 12:30:07 讀后感我要投稿

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水滸傳讀后感15篇[優]

　　看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的水滸傳讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

水滸傳讀后感15篇[優]

水滸傳讀后感1

　　今年暑假，我花了兩個月的時間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產生于元末明初，是我國第一部以農民起義為題材的長篇章回小說，作者就是路人皆知的作家施耐庵。

　　人物形象的塑造能寫出復雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活的.土壤之中。如魯莽的黑旋風李逵，樸實、性急的花和尚魯智深；打虎英雄武松、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會地位高等的人物，他們因為遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起義，其中林沖就是典范。當時起義的人對統治階級的剝削壓迫感受最深。朝廷腐敗，官員貪得無厭、壓迫百姓，將一個個好漢逼上梁山，我自然就對當時的封建社會統治感到反感和憤怒！

　　施耐庵對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。

　　作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對于統治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發人們去愛什么人，恨什么人。金圣嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的！

　　在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，一百單八將每個都是為了山寨死而后已，不過這一百八人更追求忠，尤其是及時雨宋江，他時時刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩也道：“忠心愿，平虜保國安民。日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足。”宋江他們一伙人都是為了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣、而不反皇帝，他們并不希望統治，只是盼望早日為國家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。

　　當讀完水滸傳，我被他們的勇氣所震撼了，我膽小，我一個人不敢走夜路，我自知不如，他們為理想百折不撓，勇往直前，忘我的精神值得我們敬佩，值得我們傳頌，我遇到困難容易灰心喪氣，無地自容……

　　他們打著“替天行道”的旗號去拯救國家，去復仇，雖然失敗了，但他們的精神，仍然值得我們去歌頌，去傳唱。這一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺們是替天行道的天神，是劫富濟貧的好漢，更是我們歷史上的好漢！

水滸傳讀后感2

　　從來沒有任何一個國家的文明像中國這樣，宛如一條滔滔不絕的大河。或許，總有險絕的道路，卻從未阻擋它前進的決心。

　　河水過后，留下的是那一方肥沃的泥土，有的，經過人為地修繕過后，成為了能歷經萬世考驗的不朽傳奇。

　　時間，對于《水滸傳》的考驗才剛剛開始。

　　或許是心血來潮，一個數百年前的人寫下了千年前的故事。而這部作品對現在的你我仍有如此大的觸動，這其中，是它經歷的最為重要的考驗；內容為帝王之所不容，卻仍能傳承下來，這是它經歷的最為漫長的考驗；水泊旁108個勇士造反的故事為無數人數代人所津津樂道，這是它經歷的最為玩味的考驗——也是對所有中國人，所有統治者的考驗。

　　大浪淘沙，經典永存。

　　四大名著，皆稱經典。戰爭，權力，占據其二。《三國演義》站得高，一個個風云人物一個個諸侯，用天下蒼生下了一盤精彩絕倫的棋，生命失去鮮活，在他們眼中，化為一顆顆冰冷的棋子。他們的心中裝著的.是天下，人，太過渺小。人命賤草芥，他們連時代的腳步都盡在掌握。

　　歷史對于締造者，是自己的輝煌傳奇；對于旁觀者，是一段段精彩的故事；只有對于親歷者，才是切身的喜悅與悲傷。

　　歷史與時代，注定不是布衣的舞臺，盡管他們站了起來，抱成一團，試圖要改變什么，卻始終無濟于事。

　　究其緣由，尤為可笑，輸在格局。正是兩千年前的那句話：“王侯將相，寧有種乎？”

　　這句話注定不是反問句。王侯將相皆為天成，心中格局，寬廣無邊，胸有大志，包藏天下。一生，只為用自己的一切來換取天下。天下蒼生，朋友，親人，甚至自己。帝王皆寂寞，除了天下，他們什么都沒有。

　　于是，就有了梁山泊聚義，就有了“替天行道”這面大旗。他們絕不是統治者心中不可割舍的東西。他們面對的，是無盡的剝削與掠奪。他們開始發聲，只因，他們也無足輕重地被交換過。便如林沖，天子門下禁軍教頭，也只換得幾日高太尉的安生和朝堂的平靜。響應者很多，可他們又能改變些什么？他們不能割舍的東西太多，那些冰冷的傷亡數字，在他們眼中，是無比重要的兄弟骨肉，格局太小！

　　吳越王三千鐵弩射潮，潮起潮落依舊。他們也同樣被潮水淹沒——接受招安，淪為統治者新的工具。于是，歷史書上有了“大時代背景下的無奈”。最終，聚義的108勇士化為了塵埃泯滅無痕。

　　這是他們的結局，帝王呢？民心如水載舟亦覆舟，民心即失，帝王業失去了最后的籌碼，不免淪為了階下囚。百姓，從來都不是用來交換的。

　　時間對《水滸傳》的考驗從未停止過，同樣，《水滸傳》對統治者的考驗也隨著歷史的滔滔長流而從未停歇。

水滸傳讀后感3

　　《水滸傳》是中國四大名著之一。今年開學，我有幸讀了這本書。這本書，就像蘊含著獨到的魔力一般，把我的眼球緊緊吸引。當我讀完了這本書，感覺它釋放了一種巨大的能量，讓我集多種珍貴品質于一身，成為一個至真至美至善的人，從而能戰勝一切假惡丑的魔障。它真的是一本好書。

　　《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說，作者施耐庵具體生動地描寫了農民起義的發生、發展至失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗腐敗和統治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，塑造了一大批梁山泊好漢忠義、替天行道的光輝形象。

　　《水滸傳》最引人入勝的地方是對劇情的刻畫描寫。從高太尉上任報舊仇到沒羽箭飛石打英雄，從王教頭私走延安府到梁山泊好漢大聚義，每個故事的情節都是一波三折的，我的心也跟著情節上下起伏。當我讀到林沖棒打洪教頭時，忍不住激動不已，拍手叫好。這個故事給我的印象最深刻。故事中的洪教頭狂妄自大，傲慢無禮，而林沖卻武藝高強，謙卑忍讓，所以最后林沖勝利，洪教頭失敗，灰溜溜地走了。“驕傲使人落后，謙虛使人進步。”像洪教頭這樣驕橫狂躁的人，就是“紙老虎”神氣一會兒，但沒有真本事，最終必定失敗；而像林沖這樣謙和沉穩的人，冷靜沉著，謙虛忍讓，最終必定成功。可這樣的人就算獲得了大成就，相信也不會被榮譽沖昏了頭腦。而那種“紙老虎”呢，稍有些小成就便興奮得飄飄然，誰的話也聽不進去，肯定不會有大成就。我一定要做個謙遜禮讓的人，不做傲慢粗俗的“紙老虎”！

　　終于，我讀到《水滸傳》的最后一回了。當我看到“至此，梁山泊上，108位好漢，各得其位，各展所長，山寨大業，更是蒸蒸日上，愈加興旺”時，心里十分高興。108個好漢在經過一系列的崎嶇和坎坷后，終于打敗了那些自稱是“好漢”的人，完成了他們的大聚義，他們的信念，他們才是真正的好漢呀！

　　有人贊道：八方共域，異姓一家。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義并無差。地方四五百里，英雄一百八十人，《水滸傳》中傳佳話！

　　梁山泊上108個好漢的忠、義讓我深受感動。他們個個充滿正義感，為老百姓著想，除暴安良。有的.用生命換來繁榮，有的為了兄弟而死去，活下來的也不求回報，真乃忠義也！

　　中國古典文學《水滸傳》是中華民族最寶貴的文化遺產之一，它猶如一座巨大的藝術殿堂，陳列著不勝枚舉的珍貴品質，給我們以閱讀的快感和精神的享受，讓我們在閱讀的愉悅中，領略到中國古典文學的魅力。

水滸傳讀后感4

　　有感笑揮禪杖，戰天下英雄好漢，怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。

　　——題記

　　《水滸傳》作為中國古典文學的四大名著之一，可謂家喻戶曉。這部長篇小說向我們描述了以宋江為首的農民起義、開始、發展、壯大、招安、失敗的全過程。

　　一百零八人梁山聚義占全書的前七十回，也是全書最精彩的部分。在這七十回中，首先描述了魯智深、林沖等好漢上梁山的個人經歷，從而描述了宋江殺死閻婆惜后遭到官司的懲罰，最終走上梁山的歷程，之后描寫了宋江帶領梁山眾人戰經戰役并招募好漢的經過，最后交代晁蓋的去世以及宋江完成大聚義的過程。后五十回描述的是招安，征遼，征討王慶、田虎，征討方臘這四件事。

　　二次讀完這本書，我最喜歡并崇拜的人還是林沖。林沖本為八十萬禁軍教頭，妻子賢惠，家庭和睦。但廟里進香改變了這一切。高衙內在廟內公然調戲林沖的妻子，這讓林沖蒙受了大辱，但是林沖忍了下去，就因為“不怕官，只怕管”。后來又因為高俅設計，誤入白虎堂，被刺配滄州。盡管如此，林沖還是忍了。在發配滄州的路上，董超和薛霸心很手辣，想要置林沖于死地，林沖再一次忍了。但是林沖的忍耐并沒有換來高俅的放手，相反他卻要將林沖置于死地的決心越來越強。林沖之所以一忍再忍，甚至顯得有些懦弱，就是因為他恪守封建禮法，就是因為他對統治者還心存希望，不敢徹底決裂。但是人忍耐是有限度的，高俅的咄咄逼人終于迎來了林沖的爆發，迎來了“陸虞候火燒草料場，林教頭風雪山神廟”這大快人心的一幕。

　　一忍再忍的林沖消失了，一躍而成了叱咤風云的梁山好漢，成了“豹子頭”林沖，他的形象真實地展現在了我們面前。他的忍耐，他的善良，他的勇敢，他的剛強，這一切都顯得是那樣的真實，那樣的自然，同時也是那樣的深刻。

　　通過這部長篇小說，我們深刻地認識到了北宋末年統治者的腐朽和殘暴。讀《水滸傳》，我們能夠很清晰地看到一張黑暗統治的`大網。這張大網無處不在，生活在其中的廣大人民要么反抗，要么等待死亡。亂臣賊子等，他們相互依存，無惡不作，將罪惡的觸角伸到了社會的各個角落。

　　《水滸傳》中還描寫了很多腐敗現象，他們恐嚇著人民，放縱著自己的私欲。在他們的世界里，只有高官厚祿，人民的苦難他們完全不放在眼中。這樣，社會的黑暗便形成了天羅地網，延伸到了社會的各個角落，而正是統治的黑暗與腐敗，把眾人好漢逼上了梁山。雖然社會的黑暗讓我們感到壓抑，絕望，但是梁山好漢身上彰顯出的忠義又把我們從邊緣線上拉了回來。如武松的斗殺西門慶、血濺鴛樓等。所謂“仁者見仁，智者見智”。每位好漢在作者的筆下都是生龍活虎的，每位好漢的精神品質都值得我們去學習。學習林沖的勇敢，剛強；學習宋江的胸懷寬廣，重情重義；學習魯智深的豪爽直率，慷慨大方；學習晁蓋的理解寬容……

　　我希望現代人可以擁有“忠”與“義”。

　　我站在新時代的高端，吹來的是歷史的長風……

水滸傳讀后感5

　　我正癡迷地讀著《水滸傳》，轉眼已經到了最后一頁，我輕輕地合上書，思緒萬千。

　　施耐庵筆下的《水滸傳》主要講述的是宋朝，因官迫民反，宋江等共一百零八位好漢聚義梁山泊，發誓永存忠義之心，替天行道，劫富濟貧，保境安民。但最終被朝廷招安，解散的悲壯故事。

　　肝膽青天·忠義滿堂

　　梁山好漢中大多數人都有非凡的武藝，或身懷絕技。但由于梁山好漢眾多，有些淡淡無奇的人很容易被遺忘，忽略，那么怎么樣的人會被認作英雄，被大眾熟記于心呢？必須武藝高強嗎？不，例如宋江，他并不會什么高超武藝，但被好漢們推舉為山寨之主。必須擁有深謀遠慮嗎？也不一定，例如武松。

　　但宋江和武松都有一個共同點，他們都有“義”。宋江有“忠”，有“義”，還有“孝”。“忠”就體現在對原山寨之主晁天王晁蓋的忠心耿耿，當晁天王曾頭市中箭后，宋江每日伏在天王榻邊，細心照顧，療傷。“孝”體現在宋江無論身在何方，都心念父親，弟弟上。“義”更不用說了，好漢們都擁護宋江，不就是因為他重義氣，對人和善，禮賢下士嗎？“宋公明私放晁天王”“宋江夜看小鰲山”“宋江賞馬步三軍”都證明了這一點。武松的“義”更顯而易見，“橫海郡柴進留賓，景陽岡武松打虎”“王婆貪賄說風情，武松斗殺西門慶”還有“醉打蔣門神”“血濺鴛鴦樓”“醉打獨火星”等事件。

　　仔細研讀，你一定會發現，書中梁山泊英雄都有“義”。作者施耐庵也說過：“身雖百死而無怨，具懷忠義笑問天。”或許這種肝膽照青天，忠義滿堂的品質才是《水滸傳》這部千古動人小說的閃光點。

　　路見不平·拔刀相助

　　梁山泊上的英雄不僅具備了“忠，孝，義”的品質，讓我更佩服的是他們路見不平，拔刀相助的.品格，他們嫉惡如仇，對待他人又有一種熱心腸。

　　《水滸傳》中我印象深刻的是“魯提轄拳打鎮關西”，打得好生痛快！魯智深面對金氏父女的悲慘遭遇，他沒有置之不理，而是為他們伸張正義。

　　在當今社會，人與人越來越疏遠，很多人都是事不關己，高高掛起。一次，媽媽搬著極重的箱子上樓，腰都快折斷了，正好遇到了鄰居和別人聊天，那位鄰居瞟了一眼媽媽，連路都不讓。如果社會中所有人都如此，這個社會將會成為沒有溫度的社會，這個國家就不能團結心齊，助人為樂也只是一個空虛的口號。

　　這就是中國四大名著之一《水滸傳》給我帶來的啟發和感想。希望我們都能擁有梁山泊好漢的優秀品質，我認為“梁上好漢”已不僅是一個名詞，它已是“忠孝仁義”之精華所在。“書讀百遍，其義自見。”讓我們讀好書，在書海中徜徉，在經典中感悟與成長。

水滸傳讀后感6

　　在一個百無聊賴的晚上，我隨手拿起了一本已讀過幾遍的的《水滸傳》，本來想趁此打發時間，結果讓我有了寫作的沖動。

　　我留戀于書中振奮人心的故事，我癡迷于書中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨具匠心的表達方法。

　　書中向我們講述了北宋時宋江等聚眾起義的故事。來自五湖四海的好漢，因官場的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對抗。雖然起義以失敗告終，可是他們敢于斗爭的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓。在這充滿官逼民反的悲壯中，在這充滿替天行道的`豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。

　　不必說宋江的仗義疏財，也不必說吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單說直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習氣，動不動就發火，遇事不分青紅皂白，總是先打后罵，到頭來不是吃虧就是后悔。可是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點，他讓我肅然起敬啊！

　　水滸一百零八好漢為了一個義字走到一齊，一個義字蘊含了太多意義，為了一個義字，他們愿為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀；為了一個義字，他們愿為百姓除暴安良，劫富濟貧。由此可見，一個義字雖然僅有三畫，但有時需要用鮮血去寫。在我們現實生活中，公車上給老人讓座幾乎人人都能夠做到，但“路見不平，拔刀相助”卻不是人人都能夠做到。因為這需要過人的勇氣，甚至是獻出自我的生命。

　　義，何為義？正義。一個具有正義感的人，就是一個品德高尚的人。古往今來，有多少英雄好漢，舍生取義。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“舉世皆濁我獨清，總人皆醉我獨醒”的屈原，“誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收”的岳飛。他們為了一個義字奮不顧身，因為義清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮斗的。一個心中沒有義字的人，是不會這么做的，因為他的靈魂已與世俗同流合污，變得麻木不仁，奮斗的活力也被自我湮沒。

　　雖然書中一些好漢經常為一些小事與他人發生爭執，甚至會搞出命案，可是他們所殺害之人是那些見利忘義之徒，并且他們能為一個義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現實生活中，雖然沒有什么驚心動魄的大事，但義字在我們生活中無處不在。對情同手足的親友講義氣，是小義；對素不相識的過客講義氣，此乃大義。

　　我們中華民族是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的熱血筑成如今飛黃騰達的中國。這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上永不消逝的光輝。

　　俗話說“不積跬步無以致千里，不積小流無以成江海”，作為二十一世紀的中學生，我們還應當從小事做起，讓義字遍行天下。

水滸傳讀后感7

　　今年暑假我把《水滸傳》讀完了，水滸傳是一部以農民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主題依據，成功塑造了一百零八位英雄好漢的形象，如宋江、林沖、李逵、武松、魯智深等。這一百單八將每個人都有一個綽號，如黑旋風李逵、行者武松、浪子燕青、沒羽箭張清等等。

　　一百零八個人分為天罡星和地煞星，天罡星三十六員，地煞星七十二員。那這一百單八將是為何歸順梁山的呢，就讓我來說幾個，大刀關勝，朝廷派他來消滅宋江，結果被呼延灼騙了，所以才被生擒，關勝見宋江很講義氣，便歸順了宋江。沒羽箭張清，他是東昌府的將軍，宋江來攻打時，他連續打倒十幾個人，在張清去搶糧食的'時候，水軍頭領捉住了他，押回梁山泊后，他打傷了那么多人，宋江都沒殺他，所以歸順了宋江。豹子頭林沖原來是朝廷的八十萬禁軍教頭，因觸犯了高太尉，被流放滄州，經過柴進莊上時，柴進讓他去投奔梁山，后來林沖和晁蓋一伙一起殺了王倫建立了梁山泊。一丈青扈三娘，宋江去打祝家莊時，一丈青扈三娘來幫忙生擒了梁山好漢王英，后被林沖捉去了。拼命三郎石秀，他和病關索楊雄在薊州殺了人，在祝家店里遇到了時遷，時遷偷了店里的報曉雞，店主就跟他們打了起來，石秀把他們打倒，防火燒了祝家店，準備一起去投奔梁山，時遷中途被抓，石秀只好跟楊雄一起上了梁山。雙鞭呼延灼，他也是朝廷派出的將軍，也是去消滅宋江一伙人的，他的連環馬大敗宋江，后來，徐寧被請過來幫忙，他用鉤鐮槍大敗連環馬，后來呼延灼在青州被宋江抓住，投降了。神醫安道全，原本過著好日子，由于宋江生病，張順去南京來請他，安道全不肯，張順就故意殺人嫁禍于安道全，安道全迫不得已才歸順了梁山。浪里白條張順，他在賣魚的時候和李逵打了一架，上岸后認得宋江，后來在白龍廟相會上了梁山。插翅虎雷橫，因為母親被打了，所以一時氣憤打死了白秀英，被朱仝押往滄州，朱仝和雷橫原本就是好朋友，因而朱仝便放走了雷橫，雷橫無路可走只好上了梁山。美髯公朱仝，因放走了雷橫而犯罪，押司的兒子喜歡朱仝，朱仝就陪他玩，一天李逵打死小押司，朱仝被追捕，被逼無奈，只好上了梁山。

　　整本書中我最感興趣的就是真假李逵的故事，故事大概是這樣的：李逵要去老家接母親，半路上李鬼冒充李逵，對著李逵說：“我是梁山黑旋風李逵，快把值錢的東西給我。”李逵說自己就是李逵，一刀搠傷了他，李鬼撒謊說家里還有一個老母親，李逵就放走了他。

　　我覺得書中一百零八位好漢真是各顯神通，可惜的是在征討方臘時死傷了大半，太令人惋惜了。

水滸傳讀后感8

　　放假的這段時間里，我閱讀了四大名著之一的《水滸傳》。

　　說到四大名著之一《水滸傳》，恐怕沒有什么人是不知道的吧？它是由元末明初的文學家施耐庵撰寫的，而且它是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體小說。《水滸傳》真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。

　　這《水滸傳》里的一百零八位好漢是這本書的主要亮色。他們個性鮮明，有老謀深算的，亦有勇猛豪放的`，他們的性格將故事裝點得更加豐富多彩，但毫無疑問，他們都是正義的。他們是英雄，是敢于與封建社會作斗爭的英雄，是敢于救百姓于水生火熱之中的英雄。

　　要說這本最讓人印象深刻的人，我想大家最先想到的可能是打虎的武松。

　　不過，我想到的可不是這個，而是綽號“黑旋風”的李逵。他在梁山泊享福的時候，想起遠在在偏遠鄉村的母親，便回鄉去接母親。不料，在沂嶺上，母親被老虎吃了。于是他怒從心生，殺死了四只老虎為母親報仇。

　　而說到李逵，我們也可以同時想到宋江。在大家的記憶中，宋江有一個綽號“及時雨”。而他還有一個綽號，“孝義黑三郎”。他在知道父親病故后，星夜趕回家奔喪。雖然他的父親并沒有真的逝世，而是想念他了，于是騙他回家，但宋江并沒有因此責備父親。還比如公孫勝。他因母親年老無人奉侍，而不愿入伙梁山。

　　不過現實生活中，特別是九零后、零零后的年輕一代人身上又有幾人能做到真正的孝順呢？就在前幾天，爸爸媽媽在飯桌上討論事情的時候，我就聽到了一些事。他們以前的朋友患了癌癥，住院了。而那位朋友嫁出去的女兒，至今沒去看過他，也沒有照顧一個人在家的弟弟。

　　想到這，我也想到了媽媽。這幾天，媽媽住院了。那天晚上，我趁著月光，看到媽媽急匆匆地出去。之后到了第二天上午，我一直都沒看到。直到中午，媽媽打電話告訴了我這件事。聽到這樣的消息，我很難受。同時我也反思了我自己。想到了，以前因為媽媽做飯不好吃，而放下筷子離開的場景。媽媽每天要照顧奶奶，也要照顧我，實在是辛苦。我應該替媽媽多分擔一些。

　　作為當代中學生的我們，哪一天父母不在為我們的衣食住行操勞呢？哪一個父母不為我們做到了他們能做的一切？而我們呢？有幾個不是抱怨他們嘮叨、煩人？因為一些小事不合心意而大發脾氣。有些人還離家出走，讓父母在家著急擔心。這樣的行為，還能稱之為“孝”嗎？

　　在小時候，奶奶就教育我，要在父母回家后給他們倒一杯水。給他們捶捶背呀，揉揉肩啊，讓他們少操一點心。

　　百善孝為先！孝是我們永不會忘記的傳統美德。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。莫要等到將來，再去后悔……

水滸傳讀后感9

　　（一）

　　《水滸傳》第一回目錄是“張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔。”

　　這一回還沒有切入正文，主要說了兩個人，一個是張天師，另一個是太尉洪信。

　　這一回是引首與正文之間的橋梁。

　　這一段真有《西游記》的味道。

　　北宋末年天下大亂，原來是洪信惹來的，方臘又是誰惹來的呢？可能有另一個洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的。這件事對北宋是禍是福？就《水滸傳》而言，是幫了北宋，因為這一百零八人招安后征遼，征方臘，保了大宋，而歷史的真實是天下大亂，才有了宋江造反的故事。無論禍福，責任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的.信條，就不能立足了。

　　（二）

　　哈哈哈，媽媽終于給我買水滸傳了！我真是太高興了！

　　《水滸傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭。《水滸傳》講的是宋朝年間的起義故事。

　　第一回講的是：當時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時，發現了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發現有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發出了一聲巨響！一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。

　　從這個故事看出，當時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當太尉！

　　（三）

　　《水滸傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭。《水滸傳》講的是宋朝年間的起義故事。

　　從這個故事看出，當時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當太尉！

水滸傳讀后感10

　　在寒假里，我閱讀了一本中國名著：《水滸傳》。這是中國四大名著中的一本，作者是施耐庵。其它三本分別是：吳承恩的《西游記》、羅貫中的《三國演義》、曹雪芹的《紅樓夢》。

　　這本書講的是北宋農民起義的事。在宋徽宗時代有一個無賴名叫高俅，他什么都不好，就是踢的一手好球，他靠踢球還當上了太尉。他害的王進流離他鄉，害的林沖家破人亡，使林沖迫不得已才上了梁山。在梁山上白衣秀士王倫找林沖要投名狀。林沖在山下等了三天，終于看到了一個人——青面獸楊志。二人打了三十回合不分上下，后來白衣秀士王倫過來勸解，他們才停手。

　　后來楊志回去又因為誤殺人命被發配至北京大名府。梁中書看上了他，讓他押送生辰綱，在路上被晁蓋、吳用等人截取了，楊志迫不得已去了二龍山。晁蓋等人截取了生辰綱，無路可走，只好上了梁山他們殺了王倫，讓晁蓋大寨主又給宋江送了一封信，沒想到被閻婆惜看到了，宋江就殺了她投靠柴進了。武松想去看望哥哥，沒想到嫂子潘金蓮喜歡上了他，后來武松出去辦事，潘金蓮和西門慶把武大殺了。武松知道了，就殺了他們，投靠二龍山了。宋江在墻上寫了一首反頭詩，被奸人看到，被抓了。戴宗想幫宋江，也被抓了。他們被判死刑，晁蓋帶人救了他們。

　　戴宗要去看公孫勝路上遇到了楊雄、石秀，戴宗讓他們自己上梁山他們遇到了時遷，在回去的路上，他們偷了一只雞，那是祝家莊的雞，祝家莊把時遷抓了起來。后來，宋江帶人大破祝家莊和高唐州。大寨主晁蓋在曾頭市被射死了，吳用讓宋江當大寨主，又收服了玉麒麟盧俊義，他們又破了北京大名府，還破了曾頭市為晁蓋報仇。排位以后，宋江又三敗高太尉。招安后，他們又去破遼、討伐方臘，最后，他們只有27個人回來了，當官后，這27人死的死，走的走。可惜這108條好漢，落得這個下場。

　　我對李逵印象很深刻。李逵是《水滸傳》中最魯莽的一個人物，他為人心粗膽大，率直忠誠，心直口快，但并不是一個咋咋呼呼，成事不足敗事有余的人。他對宋江情分很重，可是一旦知道宋江做了傷天害理的事情便決不輕饒，甚至大動干戈，后來發現是一場誤會，為了向宋江道歉李逵就學廉頗的.樣子，向宋江負荊請罪。在眾好漢中，李逵一直反對招安，招安后宋江喝的酒被下毒了，為了不讓李逵造反，就把李逵也毒死了。

　　我們在學習和生活中，應該學習李逵的忠誠和講義氣，這樣才能讓我們更值得他人信任。但我們不要學習李逵的沖動魯莽。

　　每一本書都是一個寶箱，名著更是寶箱中的精華，讓我懂得更多道理。

水滸傳讀后感11

　　在一個百無聊賴的晚上，我隨手拿起了一本已讀過幾遍的的《水滸傳》，本來想趁此打發時間，結果讓我有了寫作的沖動。

　　我留戀于書中振奮人心的故事，我癡迷于書中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨具匠心的表達方法。

　　書中向我們講述了北宋時宋江等聚眾起義的故事。來自五湖四海的好漢，因官場的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對抗。雖然起義以失敗告終，但是他們敢于斗爭的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓。在這充滿官逼民反的悲壯中，在這充滿替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。

　　不必說宋江的仗義疏財，也不必說吳用的`足智多謀、林沖的能屈能伸，單說直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習氣，動不動就發火，遇事不分青紅皂白，總是先打后罵，到頭來不是吃虧就是后悔。但是卻有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點，他讓我肅然起敬啊!

　　水滸一百零八好漢為了一個義字走到一起，一個義字蘊含了太多意義，為了一個義字，他們愿為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀;為了一個義字，他們愿為百姓除暴安良，劫富濟貧。由此可見，一個義字雖然只有三畫，但有時需要用鮮血去寫。在我們現實生活中，公車上給老人讓座幾乎人人都可以做到，但路見不平，拔刀相助卻不是人人都可以做到。因為這需要過人的勇氣，甚至是獻出自己的生命。

　　義，何為義?正義。一個具有正義感的人，就是一個品德高尚的人。古往今來，有多少英雄好漢，舍生取義。人生自古誰無死，留取丹心照汗青的文天祥，舉世皆濁我獨清，總人皆醉我獨醒的屈原，誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收的岳飛。他們為了一個義字奮不顧身，因為義清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮斗的。一個心中沒有義字的人，是不會這么做的，因為他的靈魂已與世俗同流合污，變得麻木不仁，奮斗的激情也被自己湮沒。雖然書中一些好漢經常為一些小事與他人發生爭執，甚至會搞出命案，但是他們所殺害之人是那些見利忘義之徒，而且他們能為一個義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現實生活中，雖然沒有什么驚心動魄的大事，但義字在我們生活中無處不在。對情同手足的親友講義氣，是小義;對素不相識的過客講義氣，此乃大義。

　　俗話說不積跬步無以致千里，不積小流無以成江海，作為二十一世紀的中學生，我們還應當從小事做起，讓義字遍行天下。

水滸傳讀后感12

　　繁星點點，我正在書桌前看《水滸傳》，沒想到我居然進入了夢鄉。

　　我看到了梁山泊上的風景，上面“忠義乾坤”，下面“替天行道”，一百零八個好漢，各使出十八般武藝，乾坤萬物無一不畏。轉過頭看到了“忠義堂”，想到了祝家莊，連環馬，曾頭市，智取生辰綱，我看到了仗義疏財，看到了劫富濟貧，看到了替天行道，更看到了忠義之魂。

　　水泊之上，那里聚集了忠義之士。他們是肝膽相照的兄弟，替天行道就是他們的宗旨。歷史之中，一場春秋無人能繼。

　　黃塵之中，空蕩蕩的梁山再也沒有“大塊吃肉，大碗喝酒”的場景。四面的酒家，酒旗早就不知去向。留下的是一陣凄涼，水滸英雄走的悲壯。沒想到天下這桌波瀾的筵席終于到了曲終人散的尾聲。

　　失敗是一場教訓，從容中走過了歷史的深轍。惶恐沒有人能做得拯世的英雄。

　　可是水滸英雄的忠義沒有散去，他們的精神還在，他們所做的一切我都看到了，惟一看不到的是梁山好漢的悲恨與作者的悲痛。

　　還記得及時雨宋江仗義疏財的性格，他收服霹靂火秦明，帶領大家替天行道；還記得黑旋風李逵勇敢的個性，為母報仇殺虎；還記得智多星吳用足智多謀的性格，智取了生辰綱；還記得花和尚魯智深脾氣火爆的個性，倒拔垂楊柳；還記得行者武松嫉惡如仇的'個性，醉打蔣門神。這一切我們都還記得，我們記得的是他們的忠義，而不是他們最終的失敗，的確他們是失敗了。可是我們大家誰沒有失敗？其實更注重的是過程和精神。

　　現在我們缺乏的就是這種精神，現在正義與邪惡的標準還是很模糊，現在忠義兩字對于我們來說是感慨萬分的。

　　忠義兩字的筆畫很少，可是真正做到是很難的，而他們卻做到了，是十分令人敬畏的。

　　我印象深的是黑旋風李逵，雖然他生性魯莽，性情急躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至還弄出命案，但是他卻能路見不平拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。中華民族是一個有血性的民族，當日本侵華的時候，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，打敗了外來侵略，贏得了民族的解放。這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

　　記得《紅樓夢》里有一句話“人生何其短，吾還碌碌無為，終老此生。”司馬遷的《史記》中“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，因此我們要做一個有貢獻的人。

　　《水滸傳》是歷史長河中的一葉扁舟，它是一部偉大的史詩，全書不僅講了“忠義”兩字，但是在作戰中我更看到了“智”，有了智慧，才會做好一件事情。

　　好書伴我一生，名人伴我成長。

水滸傳讀后感13

　　讀書，就好比受到溫暖陽光的滋潤，雨露的甘霖。在書中遨游，無憂無慮，自由自在，往往就是最幸福的事了，書，能讓你多多少少明白一些意味深長，發人生省的哲理，這些哲理能夠讓我們受益終生。

　　這個寒假，我在書中遨游，在書中探索，它給了我許多感悟。這本《水滸傳》記述了以宋江為首的一百零八位英雄好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再過大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，還沒有讀完全書，深深映在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠義。

　　忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的'親人朋友盡心竭力，《水滸傳》中的宋江在種種威風逼利誘惑之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠。許多人都能做到忠，但有很少人能做到一個“義”字。

　　義，包括了太多太多，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為一個“義”字。為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。“義”雖然只有三筆，但有時要用一個人的生命來譜寫。在我們生活當中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人以危難之中。卻不是誰都可以做得到，因為他需要十分大的勇氣，甚至可以是一命換一命的決心。

　　我還記得在《水滸傳》的英雄中有一個黑大漢，他生性粗魯，性情暴躁，經常為一些小事以他人發生沖突，甚至搞出命案，但在關鍵時刻，他卻能路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這驚心動地的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣是小義，對素未謀面的人或事也用正義的眼光去看待，就是大義。

　　忠義是做一個人的基本良好品質，我們雖然是小孩子，但也應該對朋友有著忠和義的品格。一次，我們在一片開闊的草地上玩捉迷藏，那時已是下午的4，5點鐘了，太陽即將要落山，我們正在玩捉迷藏，我靠在一棵大樹上，抑揚頓挫地數著數，伙伴們也抓緊時間藏起來，時間到了，我睜開雙眼，四周一個人也沒有，我仔細的在草叢中找著同伴，隨著時光的飛逝，一個，兩個，三個，他們都一一被我找了出來，當我們正要回家時，才發現少了一個人，于是，我對同伴說：“我們還差一個人，我們應該把她找出來，不然，就是我們沒義氣了。之后，我們有熱火朝天地找她，十幾分鐘后，我們在一處草叢中找到了她，原來時間太長，她在草叢中睡著了。我們把她從睡夢中拉了出來，他十分尷尬的撓了撓頭，我們一起對她說：”我們一起回家吧！”我們沉浸在了笑聲中，那可以說是同年永生難忘的一段回憶。

　　忠義是兩個做人必需具備的良好品德，《水滸傳》這本書中的英雄更是數不勝數，他們每個人的身上都具備著忠義，我們中華民族也是一個大忠大義的民族，我們有大忠大義的品質，讓我們的祖國蒸蒸日上，繁榮昌盛。

水滸傳讀后感14

　　古希臘神話里說，人類原本是男女同體的，由是盡觀《水滸傳》，縈繞全篇的是俠義二字。

　　對外，梁山英雄以游俠的姿態行走于世間；對內，他們以義盡忠于兄弟。何謂俠？小而言之，是路見不平一聲吼，該出手時就出手的為民除害；大而言之，是替天行道的社會擔當。

　　武松曾說過：從來只要打天下這等不明道理的人，我若路見不平，真乃拔刀相助，便死也不怕。東溪村七星小聚義，設誓劫取生辰綱，便已初見端倪；后來水滸英雄大聚義，反抗官府，擊殺害民之賊，攻城掠池，更令替天行道的杏黃旗在風中獵獵招展。水滸寨中屯節俠，梁山泊內聚英雄。細推治亂興亡數，盡數陰陽造化功！

　　水滸群豪為何揭竿而起？為受官府壓迫的貧苦百姓，為黎民，為天下蒼生！范文正公的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，歷代帝王的勤政愛民，穿越時空與此交匯。

　　這就是最博大的俠者情懷，其精髓在于：心系天下，為民請命。

　　理解了《水滸傳》俠的思想便更能了解其義的行為，梁山好漢的義正是建立在俠的基礎之上。它不僅意味著兄弟相親、肝膽相照，更意味著適時的大義滅親。

　　正因如此，它不盡相同于《三國演義》中劉關張的義氣。劉關張的結義，最初就是建立在為了破滅黃巾上報國家的基礎上，后來也不是盡義于公，盡義于人民，而是盡義于個人，盡義于兄弟。關羽降漢不降曹，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去。

　　水滸英雄的義，最初就是建立在替天行道，保境安民的基礎上，所謂仗義疏財歸水泊，報仇雪恨上梁山。

　　正因為梁山義軍的義包含有這樣豐富、深廣的社會內容，所以嫉賢妒能的'白衣秀士王倫，才被老實人林沖火并。也正因為這種義不廢于私，不廢于個人，所以當李逵聽到了宋江有茍且行為的謠言，才氣作一團，拔出大斧，先砍倒了杏黃旗，把‘替天行道’四個字扯得粉碎，還拿了雙斧，搶上堂來，徑奔宋江，要砍殺他。

　　中國人素來便有這種俠義精神。早在先秦時期，俠義的含義便漸趨豐滿。從專諸到豫讓，俠義還僅僅停留在知恩圖報的范疇，而之后的荊卿作別易水，慷慨赴死，便有著深深的為民請命的意味。

　　而真正將俠義精神理論化的，恐怕當屬墨家。后期墨家兩個支派中的一支緊抱墨家思想中俠義的一部分啟承轉合為新的墨家流派，后世學者把它稱為墨俠。于此之后，俠義精神便深深熔鑄進國人的血肉中，不斷流傳。

　　然而當代，我們不少人正在失去這種情懷，這種心系天下的大氣。今天的俠義在耳中和口中，不在眼前，人們渴望著俠的神人天降，往往又將俠的萌芽親手扼殺。

　　那么，是這個時代已經不需要俠義的存在，還是因為我們失去了挺身為俠的勇氣？然而，當我們明白俠義之精髓并非供世人祭拜的雕像，亦不是皇帝手中的傳國玉璽，而是人們心中的內在需要時，俠義又何來滅絕香火一說呢？

　　只要心中有俠義，胸中有天下，俠義的精神就永遠找得到宿主。

水滸傳讀后感15

　　上了二年級以后，我讀了不少的課外書，但是對我印象最深的是《水滸傳》。直到現在每每想起武松打虎那一章節，我依然久久不能平靜……

　　武松在回陽谷縣的路上路過景陽崗這個地方，他看見一個小酒店，上邊旗幟上寫著“三碗不過崗”，意思是他們店里的酒是好酒，一般人喝上三碗就醉了。可是武松一下就喝了十八碗，仗著酒勁要上崗，酒保告訴他前面山崗上有老虎，武松不信……武松搖搖晃晃的上了山，見一塊大青石，便在大石上休息了一會兒。這時忽有狂風刮來，回頭卻見一只吊睛白額大蟲（大老虎），已落在背后。讀到這時我的心都懸在嗓子眼里，眼睛急急的往下趕緊看，只見武松急忙一閃，閃到老虎背后，老虎見沒撲著武松，便前爪一搭地猛吼一聲，武松又閃到一邊，雙手掄起哨棒，用盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一折兩段，老虎咆哮，再次撲來，我看到這兒時真是扣人心弦，驚心動魄，讓我好不擔心武松的安危……武松這時卻丟了半截哨棒，赤手空拳就勢按著虎頭，把虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊虎頭，終于把老虎打癱了……看到這兒我終于是長出一口氣，深深為武松折服。

　　我最羨慕武松那種“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，而且遇事臨危不懼，機智勇猛，在今后的生活學習中我要向武松那樣，把學習生活中的“攔路虎”，一一打敗，爭取做生活的強者！

　　中國有四大名著，其中之一便是《水滸傳》。雖然有“老不讀三國，少不讀水滸”的話，但出于對名著的興趣，好歹也是名著啊這么想，我還是閑暇之時閱讀了一下。

　　《水滸傳》之中有許多較為血腥的場面，例如魯提轄三拳打死鎮關西，血濺鴛鴦樓之類的橋段。

　　而“少不讀水滸”恐怕就是為了防止年輕人年少氣盛，讀了水滸后被其中的血腥場面，書中人物性格所影響，做出后悔終生的事來吧。

　　但作為四大名著之一的《水滸傳》，其中的一些寫作手法確實也是值得我們欣賞和學習的.。

　　如書中智取生辰綱一章，便是先寫楊志運送生辰綱途中被奪的過程。以楊志的角度描寫。最終被奪后，留有懸念，最后再揭示主謀們的智取的計劃，這種寫法就值得我們學習。

　　書中人物的性格也寫得相當逼真，讓人們覺得很真實。如魯智深出家后看寺中菜園之初與菜園周圍的那些潑皮打斗到后來的倒拔垂楊柳兩個片段便寫得栩栩如生，仿佛這些片段就發生在眼前。

　　雖然《水滸傳》中有許多血腥，沖動的片段，可能會影響青少年。但是其中的寫作手法，表現人物的方法卻是值得大家學習的。

　　雖然書中打斗的場面會使青少年易于沖動，但年輕人不就是需要有沖勁么。所以“少不讀水滸”有點過于偏激了。多讀名著是有好處的，而不能把名著分成什么年齡段讀。

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