楊修之死讀后感（精選26篇）

　　讀完一本書以后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的楊修之死讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　楊修之死讀后感 篇1

　　讀完整篇文章，我的腦海中不禁浮出一個疑問:楊修之死是誰之過?

　　細想，這是楊修咎由自取，正所謂聰明反被聰明誤。

　　首先，縱觀楊修一生，他并沒有像謀士程昱那樣，在軍事上或政治上給曹操出過什么對策，只是一味地在“門內添活乃闊”和“一人一口酥”等小事上賣弄小聰明，他還自解“雞肋”，惑亂軍心，這是何等大事，曹操豈會放過他?

　　他還參與了曹氏立世子的爭斗中，這本就是為人臣子的大忌。即使曹操現在不殺他，日后，曹丕也一定不會放過他。

　　當曹操問謀士賈明的'時候，賈明沒有表態。單從這一點上看，賈明比楊修聰明多了。

　　再有曹操“夢中殺人”，本來就是玩弄權術，以掩人耳目，而楊修偏偏要說破，叫曹操如何容他?

　　楊修有確學識淵博，才華過人，能夠讀懂曹操的心思，但他察覺到曹操的殺修之心了嗎?我想應該是沒有，他真是小事聰明，大事糊涂啊!

　　我認為，楊修之死怪不了別人，只怪他賣弄才華，鋒芒太露，又恃才放曠，不知檢點。

　　所以，一個人聰明，學識淵博是好事，但為人處事要謙虛、謹慎，否則一定會惹禍上身!

　　楊修之死讀后感 篇2

　　楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對在常人之上——能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才。可是，他的智慧甚至不比常人——恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不知道尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應該說，他不識時務。

　　這個我正面對的社會，體現給我并讓我在其中生活的社會，讓我不得不累自己，有時失去真實——除非脫離社會。不過，社會是這個社會的，我是我自己的'，我的夢想是我自己的。雖然完全實現自己的夢想很艱難，但不失去精神上的自己。有時需要偽裝，必須偽裝，那不要緊，因為那只是外套，因為那樣做是為自己的夢想，真正的夢想。當有一個夢想成真，便將外套換得更薄。

　　有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透一切，看開一切，變得無拘無束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。這兩種人獲得真實，充實，無論成為那種，都很不錯。如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

　　楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個和自己的胃口，不看干凈。

　　楊修之死讀后感 篇3

　　看完整篇文章后，我不禁想：楊秀芝之死是誰造成的？

　　仔細想想，這是楊秀芝的錯。所謂的智慧被智慧弄錯了。

　　首先，在楊修的.一生中，他沒有像程宇顧問那樣給曹操任何軍事或政治對策。他只是不斷地在一些小事上炫耀自己的聰明才智，比如“給門加上生命是寬廣的”、“一個人是脆的”。他還解決了自己的“雞肋”問題，擾亂了軍隊的士氣。多大的一件事啊。曹操會放他走嗎？

　　他還參與了曹氏之子的斗爭，這是當部長的最大禁忌。即使曹操現在不殺他，曹丕以后也不能放他走。

　　曹操問賈明參贊時，賈明什么也沒說。僅從這個角度來看，賈明比楊秀聰明得多。

　　曹操的“夢中殺戮”原本是在玩弄遮掩人的眼睛和耳朵的把戲，但楊秀想打破這個把戲。曹操怎么能容忍他？

　　楊秀真是知識淵博，才華橫溢。他能讀懂曹操的心思，但他是否意識到曹操想要殺死他？我不這么認為。他在小事上很聰明，在大事上很糊涂！

　　我認為楊秀的死不應歸咎于任何其他人。他只是在炫耀自己的天賦，炫耀自己的優勢，依靠自己的天賦，思想開放，不知道如何表現。

　　因此，聰明和知識淵博對一個人來說是好事，但他在與他人相處時應該謙虛謹慎，否則他一定會制造麻煩！

　　楊修之死讀后感 篇4

　　讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團：修之過？操之過？思之良久，才恍然大悟，修之過也。

　　楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實學識淵博，才華過人。但是縱觀楊修一生，并沒像郭嘉、程昱那樣在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策，卻一味在“門內添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的.忌恨，埋下被殺的禍根。

　　二曰恃才放曠，不知檢點。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權術以掩人耳目的勾當，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍收拾行裝，更是惑亂軍心。事關軍令，豈能亂來？

　　三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來楊修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏王之肺腑”。但是對曹操的早就“忌之”、“惡之”、“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺他，將來曹丕也不會把他放過，而他卻毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態，在大事上他顯然比楊修要聰明多。

　　總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別的人。

　　楊修之死讀后感 篇5

　　楊修之死，留給后人很多感想。歸咎原因，還是因為他太聰明了，甚至能夠揣摩出曹操的心思，曹操不僅嫉妒他的才華了，也考慮到留他在身邊可能導致的禍害，所以當然是會想出各種各樣的理由將其滅掉了。

　　加上楊修，以顯示自己的`智慧，置軍紀于不顧，一聞“雞肋”就自動收拾行裝，并煽動其他人也像他一樣做，所以他被殺害了，只能說是他自己惹火燒身。

　　《三國演義》當中記載，楊修是在漢中被殺害，就其原因，全在于楊修自己。

　　這本書是寫得很清楚，楊修此人恃才放曠，數犯曹操忌諱。他的死因是因為“恃才放曠”這是“楊修之死”的真正原因。

　　有一次曹操為了防止有人在他入睡之后行刺，于是忍痛殺了自己的侍衛，還厚葬侍衛，結果遭到楊修識破。

　　楊修作為軍中主簿，這么多年來沒有太大貢獻，曹操考慮利弊，最終還是沒有留他。

　　唉，楊修，又是一個聰明反被聰明誤的人！

　　楊修之死讀后感 篇6

　　其實說到底，楊修的死在于他不懂得收斂鋒芒，而越王勾踐的性格卻與此大不相同。

　　在越國將要被滅國時，身為越王的勾踐有兩種不一樣的選擇：一是拼死守國，保全自我身為王的“榮耀”;二是忍辱負重，保全實力伺機復國。勾踐選擇了第二種，勾踐在吳國被吳王當作馬夫，受盡了羞辱。可是卻一向隱忍不發，最終最終滅了吳國。

　　相比之下，我十分欣賞勾踐的做法。這不僅僅保全了自我，也為將來越國復國埋下了成功的`種子。勾踐極具聰明才智，他能復國的原因就在于懂得審時度勢，能把握何時含蓄內斂，何時鋒芒畢露的時機。

　　勾踐的臣子文種，又是和楊修相似的情景。文種和范蠡是助勾踐復國的有功之臣。在越國復國后，范蠡便發現了越王是只可共患難，不可同富貴的人，便退隱江湖并給文種留下忠告：“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。”期望他也能激流勇退，免遭殺身之禍，然而文種一意孤行，不愿離去，最終被逼自刎。

　　楊修、文種兩人的死，令人唏噓不已，也同樣令人深思。在當今社會上，審時度勢也是一項職場法則，要明白“木秀于林，風必摧之”，太過鋒芒畢露便易遭人嫉恨，為人陷害，所以做事審時度勢是十分必要的。

　　楊修之死讀后感 篇7

　　戰國時期，魏國的才子楊修很有名氣，可惜美中不足。他為人“恃才放曠”，在做某事之前，不顧及其他人的立場和面子，做了不該做的事，說了不該說的話。因此，他屢次冒犯操，最后落了個殺頭的下場。

　　楊修之所以“恃才放曠”，是因為他有才能，所以不把人放在眼里。每次從他自己身上惹出的禍，都能夠解決，而且解決的天衣無縫，所以，他敢說、敢做。但是，現在有的人既沒有才能，又沒有一技之長，還整天說不應該說的，做不該做的。我們班就有這樣的人。

　　有一天，上課鈴響了，教室外的.一群人就開始向教室內流動，剛走到門口，他就把門一關，用力抵住。這時門外的人，就像水管里的水被堵住了一樣，進退兩難。外面的人就開始向里面擠了，這樣很可能造成事故發生。還好，最后他把門打開了。

　　他還經常說他人的壞話，就連老師也難逃此劫。

　　我們要學習楊修，擁有才能，但是要學會去尊重他人。這樣，我們就是一個大寫的人，完美的人!

　　楊修之死讀后感 篇8

　　讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團：修之過？操之過？思之良久，才恍然大悟：修之過也。

　　楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實學識淵博，才華過人。但是綜觀楊修一生，并沒有在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策，像郭嘉、程昱那樣，卻一味在“門內添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。

　　二曰恃才放曠，不知點檢。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權術以掩人耳目的勾當，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍校收拾行裝，更是惑亂軍心，事關軍法，豈能亂來？

　　三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來楊修是最知曹操心意的，夏侯？也夸他“真知魏玉之肺臟”。但是對曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺也，將來曹丕也不會把他放過，而他都毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態，在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。

　　總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別人的。

　　看起來，一個人聰明有才華是好事，但是如果不能用到點子上，又不能謙虛謹慎，好事也會變成壞事。

　　在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最后卻被曹操所殺呢？

　　在《楊修之死》中穿插了幾個關于楊修和曹操之間的.故事，由這些事情可以知道楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，但是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認自己的錯誤，雖是表面贊揚楊修這個人，但暗地里已將其恨之入骨。

　　另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。

　　楊修之死讀后感 篇9

　　小時候，總聽教師及尊長告誡：可別成了賈寶玉，聰明反比聰明誤;再長大一些，又說聽說了：收斂一些，不要成了楊修的下場!那時雖不知楊修是誰，卻大約猜得出：人很歷害，只是愛表現吧;最終很慘的吧。上初二吧，學了《楊修之死》那篇課文，才最終弄明白楊修的問題了!因大人訓誡，我讀三國是很晚的，其它倒較早。

　　以后，從一些史料中得知，楊修竟與我等是“同鄉”，應當是死于曹丕和曹植的爭儲斗爭中;是曹操擔心楊修所主謀的曹植集團會給既定的曹丕集團帶來麻煩以引起生靈涂炭，而下決心除了這一能臣的吧此論點不在此文討論之列。從演義《楊修之死》中觀照，用一句現代話說，楊修的個性太過張揚、太能理解、并提前泄露了領導意圖，最終獲得了徹底被炒。這一論點應當說與目前做事立世有違。

　　此刻的企業求賢、個人創業，多要求要能伸張個性、盡可能地發揮才干。所謂“有德有才，破格重用;無才有德，培養使用”。那么即使有德有才，如何被明白呢依我看，可能僅有去張揚表現了。只要說你能借助企業平臺創造效益，并與公司提前約定利益分配，那么，你發揮的結果一般來講，是不會成為楊修的'。因而，在正確理解了“我從小所受之訓誡”之后，又應從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。

　　師長們之所以不讓在小時讀三國，是要我以楊修為誡，是擔心從小就不務實，去勾心斗角;或象楊修一樣只顧表現而不注意言行的負面后果。

　　楊修之死讀后感 篇10

　　在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，可是為何最終卻被曹操所殺呢？

　　在《楊修之死》中穿插了幾個關于楊修和曹操之間的故事，由這些事情能夠明白楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，可是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認自我的錯誤，雖是表面贊揚楊修這個人，但暗地里已將其恨之入骨。

　　另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會堅持一種神秘感，然而曹操這個魏王做的一點“保密”都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的.透透。而楊修喜歡猜曹操的心思，并且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會怎樣想？“我一個君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎樣統御百官，統治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個漢獻帝嗎？留著他干什么，養虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！”正應為如此，楊修最終因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

　　楊修之死讀后感 篇11

　　才高八斗、學富五車使你爭了功名利祿；口無遮攔、有話便說讓你成了眼中釘肉中刺；恃才傲物、目中無人叫你當了出頭之鳥。哎，楊修！

　　楊修的死似乎早就注定了，這邊是鋒芒過露的必然結果。一個人，若不懂韜光養晦、不回收起棱角，那身邊之人的原理、陌生人的輕蔑、后人的謾罵便會接踵而來，使人不知所措。

　　宦海沉浮、人事紛擾、社會冗雜，當我們置身于這個社會之中時，決不能自恃清高，亦不能置身事外更不能太過單純。學會交友的智慧，懂得侍君的方式，明白融入社會的.方式與套路。不要自信地認為以心換心的說法，那只爭對莫逆好友；不要過分地相信：人心是善良的評價，那只爭對親朋好友。若你依舊執迷不悟，楊修之死便是充分證明了你的愚昧與無知。

　　而曹操是何人？三國著名奸雄！他一向秉承用人不疑，疑人不用的道理。楊修若在曹操心中是個有頭有腦的人物還好。但楊修之于曹操，并非如孔明之于劉備，水之于魚兒，他只不過是無足輕重的小人物。可他卻妄想揣測曹操之心，難道不知曉，伴君如伴虎，帝王心，海底針啊，一個君主的心思若被你個小人物輕而易舉地猜出來了，那么這君王如何容得下你。

　　寬廣胸襟的君主的眼中，那拼死諫言、是非分明的臣子，為他的千秋霸業做了偉大的鋪墊。而狹隘心胸的君主，對那些言官，卻是厭惡至極、憤懣滿胸，恨不得劍指他們。死亡便是那言官的必經之路了。同樣，一個好的上司對于一個員工來說，亦有舉重若輕的作用。滿腔才華的能否施展、遠大抱負的是否成功來自于上司的支持與鼓勵，倘若遇人不淑，導致的結果便是如那千里般只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　對酒當歌，人生幾何？在這短短九十年的光陰中，綻放出最美的浪花、拍打出最壯麗的波濤。生如夏花般燦爛，死似秋葉般靜美。人生足矣！

　　楊修之死讀后感 篇12

　　這個世上本就沒有絕對的對錯。當你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操沒有掌握生殺大權，假若當這樣的事發生在如今的社會，我們也不過是一笑了之罷了。

　　的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負，以曹操的野心絕不會屈就他僅是當一個小小的漢主簿，這一點我們不可否認。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒，甚至置曹操的`威嚴于不顧。如此，在我們看來是坦率到可愛。但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。因為楊修的存在讓曹操產生了危機感。身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。但是事事比主子占盡先機，那就未必是明智之舉了。

　　所以，有人說楊秀最后的慘淡收場，純屬自找，那也不假。但細細又想，曹操就沒有一絲過錯嗎？

　　還記得那個說出寧我負盡天下人，也不叫天下人負我的曹操，身為上位者，這近乎偏執的思想真的好嗎？我們從文中也可以看到，他是一個多疑的人，所以他最后秉著寧可錯殺一百，也不放過一個的原則，處死了楊修。這看似已了結的事情，長此以往，比釀成大禍。他的多疑究竟會讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應寬容大度，這樣與之背道而馳，終會吃苦果。

　　這樣的悲劇，它既不是第一次，也不會是最后一次。但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？

　　楊修之死讀后感 篇13

　　看完三國時期的故事《楊修之死》后，我感慨萬千。一個才華不淺，學問也不錯的人，為什么會落得如此下場呢？楊修之死的原因歸根結底還是因為他自己。他雖然有些才華，卻很不謙虛，常常在曹操面前賣弄自己的學問，甚至是耍點小聰明。這時間一久，自然遭到了曹操的妒忌和怨恨，最后終遭不幸。

　　從發生的很多事情之上都是看出這個人的小聰明沒有用在點子上。有一次曹操要修花園，花園完工之后，曹操在門上寫下了一個“活”字，大家都不明白。后來楊修知道這件事后，告訴工匠們說，這門里面一個活，就是“闊”，意思是你們這大門建的太寬闊了，最后工匠們按照楊修的意思重新動工。曹操看完之后很滿意，在得知是楊修的主意后心生不快。然后還有后面的“一盒酥”的'一人一口酥、“夢中殺人事件”、指點曹植應對曹操的問話，“雞肋”的撤兵，都是楊修自以為是，愛耍小聰明的性格造成的，怪不得別人，完全是咎由自取。曹操手下有大智慧的人比比皆是，就沒有人能看出點端倪嗎？很多人都能看出，但卻不點破，這才大智慧。

　　羅貫中在《三國演義》中對楊修之死的總結非常到位，“原來楊修為人恃才放曠，數犯曹操之忌”寥寥數字，一針見血地指出，楊修之死與他的“恃才”和“犯曹操之忌”有關。從“闊門 事件”開始，經過分吃“一盒酥”，一語道破“夢中殺人事件”，暗中指點“曹植應對曹操的詢問”，再到最后因“一根雞肋”而擾亂軍心。如此一而再，再而三地冒犯曹操，最終自己丟了性命。可惜的是，自認為聰明的楊修至死也沒有明白其中的道理，這真是“聰明反被聰明誤”典型代表啊。

　　所以呀，做人不要去耍小聰明，腳踏實地，當你把別人當傻瓜時，你就最大的傻瓜！

　　楊修之死讀后感 篇14

　　楊修是歷史上的著名人物，他的“雞肋事件”更是婦孺皆知，他的死因連小孩子都耳熟能詳。而我認為，楊修之死有一個最主要的原因————他太張狂了。

　　楊修的張狂是一步步發展下去的，最后一發不可收拾。因此，首先我們有必要分析一下楊修的毀滅之路。

　　最初，是最典型、最家喻戶曉的例子。話所有一天，塞北送來一盒酥，曹操隨意題“一合酥”三字置于案頭，隨即離開了，回來時卻發現楊修已與眾人分食了酥餅。楊修不經請示就動領導的東西，這不是當面給領導摑耳光嗎？雖然曹操題字的`確是“一人一口酥”的意思，但在嫉賢妒能的曹操手下，楊修竟然鋒芒畢露，這不是目無領導，過于張狂嗎？曹操他必然生氣了。

　　這還是生活小事，可接下來楊修卻張狂地摻手政治 斗爭了。從政人士都一定深諳一點：從政如螳螂捕蟬，續穩、準、狠。而“穩”正是一切的前提與基礎。然而，楊修卻貿然加入曹植與曹丕的王位斗爭中，甚至在曹操眼皮底下教曹植作弊，這種張狂，目無法紀的作為令曹操頗為憤怒，還連累了曹植。

　　最后就是楊修之死的直接導火索————“雞肋事件”。曹操出師斜谷界口，卻被蜀軍逼得進退維谷，無奈吟出“雞肋”二字。夏侯淳卻把他當做軍令傳下去，結果楊修便令軍士收拾行裝。結果他被曹操抓住把柄，以惑亂軍心之罪將楊修斬首。假如楊修只作心知肚明，不將“雞肋”隱意宣傳開來的話，他或許還有救。只可惜他過于張狂，一心想表現自己，不經請示隨意命令軍隊，才惹禍上身，留下千古恨。

　　經過了楊修之死的警醒，那我們是否便應不“張”不“放”，只求內斂呢？答案非常明確，是否定的。由此我們需要在張狂與內斂間求得一個平均值，掌握一個“度”，那便是張揚了。

　　毛遂自薦便是個典型的例子。毛遂是趙平原君門下一個名聲戔戔、身份卑微的門客。他平日毫無鋒芒，人們都認為他很平庸。有一次，秦國入侵，包圍了趙首都邯鄲，趙王心急火燎，急忙派平原君去楚求救。平原君想挑出二十個精英門客作為隨員，經過精挑細選，卻只有十九個滿意。正愁之時，只見毛遂主動推薦自己，經過一番討論，他成功被編入隊伍。到達楚國后，平原君與楚王談判結盟的事，半天未果。毛遂又及時地站出來，以刀劍脅迫加上激烈言辭的勸誡說服了他，并歃血結盟，最終救下了邯鄲，毛遂也成了平原君門下的貴客。

　　這個故事深刻地告訴我們，平日里需要冷靜、潛伏，而不是張狂，直到契機出現，我們就可以抓住它，張揚地展示自己，才能獲得最好的結果。

　　對于我們這些渴望獨立，渴望展示自我的特點，我們更需要張揚的個性，y用張揚來展示自我。如果人的美是花粉，張揚就是傳播花粉的蝴蝶；如果人的美是千里馬，張揚就是千里馬的嘶鳴；如果人的美是月亮，張揚就是發射在月球上的日光。但張揚需要有度，否則便會如楊修般的禍從口出，遺恨終身。因此，張揚不張狂，自信不自負，才是我們應掌握的個性。

　　楊修之死讀后感 篇15

　　楊修之所以“恃才放曠”，是因為他有才能，所以不把人放在眼里。每次從他自己身上惹出的禍，都能夠解決，而且解決的天衣無縫，所以，他敢說、敢做。但是，現在有的人既沒有才能，又沒有一技之長，還整天說不應該說的，做不該做的。我們班就有這樣的人。

　　有一天，上課鈴響了，教室外的一群人就開始向教室內流動，剛走到門口，他就把門一關，用力抵住。這時門外的人，就像水管里的水被堵住了一樣，進退兩難。外面的人就開始向里面擠了，這樣很可能造成事故發生。還好，最后他把門打開了他還經常說他人的壞話，就連老師也難逃此劫。我們要學習楊修，擁有才能，但是要學會去尊重他人。這樣，我們就是一個大寫的人，完美的人!讀《楊修之死》有感

　　楊修是一個恃才放曠、賣弄小聰明的人。他聰明反被聰明誤，惹來了殺身之禍。

　　但這幕悲劇不是不可避免的，楊修沒有認清自己，這是他身亡的一個重要原因。認清自己是一個人的必修課，而這門課程遠不是想象得那么簡單。

　　首先要學會謙遜。如果你學會了謙遜，就會像迷路的人尋找到了方向。只有認清自己，才會獲得更多的智慧，得到更多的'力量，才會針對自己的內心世界進行思想的創新、靈魂的升華、人格的提升。請選擇謙遜，遠離自以為是。這樣，你的生活才會更加充實、豐盈!

　　楊修之死讀后感 篇16

　　讀過楊秀之死的人在本文中每個人都會為有才華的楊秀死在曹操手中感到遺憾。我討厭曹操“只有嫉妒才能讓我嫉妒，不能容忍別人”的行為。但我認為曹操別無選擇，只能這樣做。

　　曹操的無奈實際上是他對楊秀性格的無奈。在《三國演義》中，楊秀莉心胸開闊，頭腦敏銳，但不知道如何銜接。當他有機會時，無論什么場合或目標，他都開始炫耀自己的才華，以顯示自己的才華和財富。事件，如一盒酥脆的，以及猜謎游戲；這些都是很好的證據。然而，狡猾的曹操并不欣賞這一點。他總是；笑，但他的心是邪惡的。在那里，有些人可能會認為曹操嫉妒楊秀的才華。事實上，這只是一個非常膚淺的現象。因為對于偉大的政治家曹操來說，他在官員面前的每一個舉動都有其潛在的政治目的'。以“一盒薯片”和“猜謎語”為例。在我看來，這表面上是曹操及其官員的工作，但事實并非如此，因為這些游戲具有高度的政治性和探索性。老謀深算的曹操想看看他的官員們對自己的思想了解多少，這對曹操來說非常重要。如果一個人的思想和想法都被別人看穿了，他將失去他的價值。楊秀想依靠自己的才能獲得政治資本，但他犯了曹操的禁忌，因此他為自己的悲慘處境埋下了災難的根源。

　　但我認為楊修最終失去理智的主要原因不是這些瑣事，而是楊修參與了曹操集團的權力斗爭。在哪個朝代，最高統治者像其他人一樣照顧他的；家庭事務？從這個角度來看，楊秀的死是不可避免的。

　　處死楊修是曹操無奈的選擇，曹操“羨賢羨能”的永恒聲譽是因為他處死了楊修。楊秀直到去世才明白。賽爾夫才是真正的兇手。

　　楊修之死讀后感 篇17

　　讀了楊修之死后，他把書藏起來沉思。他不禁納悶：練習有什么不對？經過長時間的思考，他突然意識到練習有什么不對。

　　楊秀的錯誤在于炫耀自己的才華和優勢。楊秀真是知識淵博，才華橫溢。然而，從楊修的一生來看，他并沒有給曹操任何軍事和政治上的花招和良策。和郭嘉、程宇一樣，他總是在“門上加活字”、“每人有一把酥皮”等小事上炫耀自己的聰明才智，使曹操一再痛恨他，埋下了被殺的詛咒。

　　第二天，我不知道例行檢查。曹操的"夢中殺人"，原本是一種掩耳盜眼的把戲。楊秀想刺穿他。他不是自討苦吃嗎？至于擅自命令軍校打包，更是令軍心不安。它與軍事法有關。我們怎么能胡鬧？

　　第三天，小事情是聰明的，大事情是混亂的。表面上看，楊修最了解曹操的心意，夏侯敦稱贊他“真的`了解魏瑜的肺”。然而，長期以來，他對曹操的“禁忌”和“邪惡”一無所知。恐怕直到他死了他才明白。參加曹家立子的斗爭，是大臣的禁忌。即使曹操不殺他，曹丕以后也不會放他走，他也沒有自知之明。曹操向參贊賈旭詢問世界之子的成立，但賈旭不敢發表聲明。在重大事件上，他顯然比楊秀聰明得多。

　　總之，楊秀的死完全是他自己的錯。所謂“聰明錯在聰明”，不能怪別人。

　　看起來聰明和有才華是件好事，但如果你不能運用想法，謙虛和謹慎，好事就會變成壞事。

　　楊修之死讀后感 篇18

　　讀完，《楊修之死》后，細細體會才逐漸發現楊修之死的主要原因是楊修本人恃才放曠，聰明反被聰明誤造成的。

　　楊修能摸透曹操的心思，提出修改園門，從“一盒酥”理解出一人一口酥甚至連曹操夢中殺人是謹防被人殺也猜透了，完全不顧曹操的面子，這怎能不讓曹操作為一名君主而心生嫉妒，對他感到厭惡呢？

　　按道理楊修的才能并不是沒有優勢，只是沒用到合適的地方。曹操作為一名君主為了江山社稷必定需要一位聰明才智的人為其出謀劃策，隨便殺他不免有不忍之心。只是楊修太過自信，在生活上楊修耍耍小聰明也就罷了，還把自己卷進了一場政權爭斗之中，只堅信曹植會成為王位繼承人，誰知世事難料，在曹丕已經得勢的情況下，他必定會成為這場戰斗的犧牲品。不僅是曹操為身后的接班人的安危考慮要殺掉他，曹丕也會為鞏固自己的地位而謀害他。總之，楊修已為自己埋下了禍根。

　　令人費解的是，楊修對曹操的心思總會一一猜透，但卻未能知道曹操對他的嫉恨程度之深。否則為何不加以防范，謙虛謹慎些呢？在曹丕藏吳質事件中，曹操明顯偏向曹丕，不分是非妄下結論故意讓楊修難堪，只是此罪不足以殺掉楊修。遺憾的'是，楊修卻沒有絲毫懷疑，繼續毫無顧忌，不分場合的賣弄聰明，置軍紀于不顧，一聞“雞肋”就自動收拾行裝，并煽動其他人也做歸計，雖然，最終他的猜測是正確的，但這并非小事，一定要與曹操商量，擅自做主，讓曹操顏面何存？也正好讓曹操找到殺修的借口——惑亂軍心。所以，楊修真是小事聰明，大事糊涂。

　　綜上所述，不得不說楊修的死有點咎由自取了。當然曹操也并非無過，他的心胸狹窄，陰險狡詐，自私自利使他產生了殺修之心。但這是次要的，假如楊修收斂點，對自己的才智不要太過張揚，爭取立下一些汗馬功勞，以他的智慧無論如何也不會落下這樣一個悲劇。

　　古人云：凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也。在此，只有為楊修感到深深的惋惜了。聰明本是好事，用不到點子上，也會變成壞事。

　　楊修之死讀后感 篇19

　　楊修死了，他是被曹操尋了一個過失殺死的，一個有才華的人被殺死，著實可惜。

　　楊修，字祖德，死時37歲，其父楊彪曾為漢朝“三公”。曹操掌朝政后，楊彪曾被曹操執辱。

　　楊修確是有才學的。在一般人看來，楊修本來會依靠自身的學問，平安度此一生，但楊修犯了二個致命的錯誤，引來殺身之禍。

　　其一，卷入曹氏諸子奪繼承權之爭，干預了曹氏家事，為遭禍埋下伏筆。

　　其二，觸犯了“為尊者諱”的原則，是死的直接原因。

　　凡為長官者，或多或少都喜歡故弄玄虛，以便擺弄出一副高深莫測的嘴臉來。曹操雖為政治家，也免不了來這一套，你嫌門闊，只消一句話便解決問題，可他故意寫一個“活”字在門上，不是故弄玄虛又是什么?本來期待下屬向他叩教，他再大加炫耀：何其愚也!門中寫活，豈不是闊乎?于是導演出諸人嘆服的戲劇性場面來，卻想不到被楊修一語點破。所以“曹雖稱美，心甚忌之。”趁別人睡去之時殺人，本是曹操的拿手好戲(暗殺董卓)。曹操怕別人對他也來個“克隆”，于是：“一日晝中寢帳中，落被于地，一近侍慌取覆蓋，操躍起，拔劍斬之。”事過之后佯為不知，所以眾人都認為曹操真的夢中殺人，卻獨被楊修捅破：“丞相非在夢中，君乃在夢中耳。”曹操對此恨得牙癢癢。終于以“造言亂軍”之名殺死。

　　舊中國的知識分子，大多是受正統教育，把君主與國家等同，忠君愛國是知識分子的基本操守。在這種思想影響下，也出現了一大批愛國者，為中華民族作出貢獻，然而知識分子作為一個社會階層，終被某一階級所利用。

　　楊修所處的那個時代，戰亂使社會道德標準扭曲，在楊修身上，體現了一種矛盾性格：一方面被曹操這樣的新興豪強集團所利用;一方面懷念其過去的“世代繼簪纓”的.日子。這可從楊修與張松的對話看到：松曰：“……敢問公為朝廷何官?”修曰：“見為相丞相府主簿。”松曰：“久聞公世代簪 纓，何不立于廟堂，輔助天子，乃區區作相府門下一吏乎。”楊修聽后，“滿臉羞慚”。可見楊修被曹操所用是不大情愿的，是沒有面子的事，在這種心態驅使下，楊修不時捅破曹操是很自然的心態流露。本來，“為尊者諱”自古以來是為官的秘訣之一，“尊者”的“私處”被曝，又豈能成為“尊者”耶?終于曹操想起楊修的“家庭出身”，殺之以免礙手礙腳，話又說回來，即使楊修“夾著尾巴做人”，一旦利用價值用完之時，也將被殺，像荀彧叔侄二人，忠心耿耿為曹操籌謀劃策，到頭來也難逃一死，這正是楊修等古代知識分子的悲劇。

　　楊修之死讀后感 篇20

　　《楊修之死》是小說《三國演義》的第七十二回，講述楊修被曹操殺死的前因后果。在這篇文章中，楊修與曹操的個性被淋漓盡致的表現出來，給我留下深刻的印象。可楊修為什么會死呢？讓我們來剖析一下吧。

　　文中道：“楊修為人恃才放曠。”揭示楊修性格——狂。楊修是一個極聰明的人，也正因為如此，他才被曹操賞識，當上主簿。他必然是知道曹操氣量小的，可他卻毫不顧及主公曹操的感受，屢犯曹操之忌，足見他的恃才放曠。在曹操建花園的事件中，楊修道出曹操在門上寫“活”字的用意，曹操心忌之；之后又指出“一合酥”的含義，曹操心惡之；再后來他又識破曹操夢中殺人的騙局，曹操聞愈惡之。除此之外，楊修又幾次使曹操不悅，直至后來的雞肋事件，他被曹操以亂軍心的罪名給殺。

　　楊修因才而被曹操賞識，卻又因才被曹操所殺，都是狂妄惹的'禍。楊修之死也非都是楊修的過，殺人者曹操的責任更是有過之而無不及。

　　《三國演義》中曹操可謂是奸詐至極，同時又氣量不大。他在花園門上寫一“活”字，意是想擴大花園門，同時也可以表現一下自己的智慧，不料卻被楊修輕易看出，這對曹操是一種羞辱。后來“一合酥”事件又一次讓曹操不高興，再后來楊修識破他夢中殺人的騙局，更是讓曹操對楊修極為厭惡。直到后來“雞肋事件”，曹操忍無可忍，便把楊修殺。

　　事實上，楊修除激怒曹操，還讓曹操產生危機感。楊修是曹操第三子曹植的擁護者和老師，在曹植與哥哥曹丕“世子之爭”的過程中，楊修極力幫助曹植，甚至為曹植擬好答案，使曹植面對曹操的問題對答如流。本出于好意的楊修后來被人陷害，背上誣陷曹丕的黑鍋，使得曹操覺得楊修對自己的接班人不利，甚至覺得自己的江山快要改姓“楊”，看來楊修是不殺不行。

　　楊修是有才，但也終究斗不過曹操。他本恃才放曠，又遇上妒賢陰險的曹操，還數范曹操之忌，多種原因共同促成楊修之死，這實在是值得我們深思啊！

　　楊修之死讀后感 篇21

　　楊修，一個素服才名的文人，恃才放曠目中無人，甚至無視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結于曹操身上，認為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出職場的潛規則，就是下屬絕不能比上級優秀，說白就是你必須比領導傻，尤其是必須要讓領導認為他自己比你聰明，只有這樣，你才能混下去。

　　但在我看來，楊修死的關鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領導，曹魏集團每天需要處理的事務不少，應該說是夠楊修忙的，可他卻非要忙里偷閑對于自己無關的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會走上不歸路。

　　據《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，才是真正給自己掘墳的原因。

　　作為曹操的“秘書”，插手別人的家事，明顯就是不務正業，揭領導的短，損害領導的形象，更是不把領導放在眼里。面對一個多管閑事，不維護領導尊嚴的下屬，無論誰心胸多么的開闊，估計心里的怨恨都少不。

　　威信，是一個成功領導的必要條件，也往往是一個團隊能正常運行的的保障，團隊的成員都應該知道，每一個人應該把自己份內的是做好，業余時間多學習，以提高自己的.能力，不要把關心領導的家事和領導的私生活當作自己的工作重點，不當場合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點沒有幾個，但永遠受人尊敬，做一個飛揚跋扈的下屬，或許時常有人夸你有膽量，但一旦栽個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

　　讓我們從楊修身上吸取教訓，在社會上有一個立足之地，切勿耍小聰明。

　　楊修之死讀后感 篇22

　　自羅貫中所寫的《三國演義》倍受世人稱贊，然而曹操這位在正史的記載中頗受贊譽，在戲臺上被固定為奸臣；而在《三國演義》中，他的面貌要復雜得多，常常讓人琢磨不透，楊修這個素負才名的文士當他自以為能讀解曹操的心思時，他不知等待他的將是死亡。

　　曾有一日，塞北送酥一盒給了曹操，然而曹操卻在上面寫“一合酥”這樣一來，廚房里的人誰都不敢動。而楊修一看之后就說：“大家把這盒酥分了吃吧。”于是眾人驚慌恐恐的吃了。曹操見此便說“你們怎么敢吃我的東西？！”楊修卻自信滿滿的回答：“盒子上寫的清清楚楚。一人一口酥麻，我們有怎能違背臣相得意思呢？”曹操雖然很開心，但心里對楊修有了一種惡念頭。

　　次日，曹操楊修等人又去了桃花園，曹操在桃花園上寫了個活字，眾人又不解其意可楊修立刻解了其意說到：“門中有活，便是闊臣相嫌園門太闊了。”于是人們再建圍墻，改造成了一個亭子。又請曹操來看，他看了后心里大喜，問："事誰知我意思的？"他左右史都說是楊修。曹操心里甚忌之然而，一次曹操擔心有人暗中謀害就撒謊說：“他會夢中殺人”而到了晚上他就假裝做夢殺了一個人，這事應該只有他一個人知道，但楊修看穿了這個把戲，告訴了大家，曹操自然而然的.更加加恨楊修。曹操的第三個兒子曹植，很欣賞楊修的才華就拜他為師父，只要他父王一出什么問題他一問楊修，便可回答。而曹丕也知道此事便買曹植的答案，起先曹操以為他兩聰明但后來才知道是楊修教的便以之前亂軍心為由，殺了他。

　　原來在這些事情發生之前，曹操曾出兵，但不久便要打敗仗，于是想退兵，但這樣做會很沒面子于是便對碗雞湯說“雞肋，雞肋”楊修又了解其意，叫大家退兵，而曹操當然是火冒三丈。這就給楊修的死留了個原因。

　　從這篇文章，我感受到人聰明蛋不一定要充分表現出來。有些事裝不知道最好，尤其是對曹操這種人，跟要小心呀！

　　楊修之死讀后感 篇23

　　讀三國，有收獲。從楊修的身上，感悟出“做人，不能太自大”。當然，從楊修之死的悲劇，還可以作進一步的思考，明白更多的一些做事做人的.道理哦。

　　《三國演義》中描寫楊修單眉細眼，貌白神清，好一個清俊之人，是太尉楊彪之子，為曹操門下掌庫主簿，是學富五車、智識過人的人，但是性格有些自大，過于自信。

　　在才女蔡文姬送給曹操八個大字時，曹操不解，各文官也不得解，只有楊修解了出來，曹操大喜，各官員皆嘆楊修才識之敏。

　　在魏蜀爭奪漢中之戰中，曹操失敗退守陽平關。適庖官進雞湯，曹操看見碗中有雞肋，因而有感。正在沉思，夏侯惇進入軍帳，問曹操夜間口號。因為曹操覺得通過問口號，可以判斷對方是不是敵軍派來的奸細。曹操便隨口說：“雞肋！雞肋！”夏侯惇就傳各將官和士兵，夜間口號為“雞肋！雞肋！”楊修聽見“雞肋”為口號后，便叫隨行軍士收拾行李，準備回歸。

　　有人報知夏侯惇。夏侯惇大驚，便問楊修為何收拾行李。楊修說：“以今的夜號，便知道魏王不久將退兵：雞肋，食之無肉，棄之有味。今進不能取勝，退會被人嘲笑，在此無意義，不如早歸。來日魏王定班師回府，不如現在收拾行李，不然臨行前慌亂。”夏侯惇感嘆：“楊德祖真知魏王心意。”

　　于是，夏侯惇便叫寨中各將士準備收拾行李，寨中諸將無不準備歸兵。夜中曹操，心亂不能安睡，就繞寨私行。只見夏侯惇寨內軍士都在準備行裝。曹操大驚，急回帳召夏侯惇問其原因。夏侯惇說：“楊修先知大王欲歸之意。”

　　曹操大怒，將楊修問罪：“你造謠，亂我軍心！”隨即將楊修斬了。

　　做人，不能太自大。雖然楊修說的都是對的，可太過于自信、自大，才釀成了自己三十四歲就死于非命。

　　楊修之死讀后感 篇24

　　但在我看來，楊修死的關鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領導，曹魏集團每天需要處理的事務不少，應該說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對于自己無關的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會走上不歸路。

　　威信，是一個成功領導的必要條件，也往往是一個團隊能正常運行的的保障，團隊的成員都應該知道，每一個人應該把自己份內的是做好，業余時間多學習，以提高自己的能力，，不要把關心領導的家事和領導的私生活當作自己的工作重點，不當場合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點沒有幾個，但永遠受人尊敬，做一個飛揚跋扈的下屬，或許時常有人夸你有膽量，但一旦栽了個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

　　1.他提醒我們不要太想出風頭，要懂得審時度勢，切忌恃才放曠，懂得怎么樣處理人際關系，才能有所作為!

　　2.要懂得知人，不要在無論什么人面前都逞能，鋒芒畢露，忘乎所以。在奸詐的曹操之類的人面前，還是收斂點好。

　　恃才放曠不得善果。對領導的意思要適當的懂了裝不懂。這樣才能顯出領導有水平。再說你什么都明白了，功高蓋主，對領導的地位有威脅。有才不是錯，不知道收斂就是你的不對。

　　這是外面都有的!!!!!

　　首先做好自己分內的事，當然領導讓你做什么你就做什么，不過當然，領導如果說錯咯，做錯咯。也要及時說。不過有時和領導說話也要婉轉一些。因為如果說話太直接，領導不怎么喜歡這種秘書哈。不過，也不要恭維領導，做一些違背良心的事，不要讓別人說閑話，還有有時領導心情不好說了你，把氣發在你身上，你有時候要忍著，

　　楊修為什么被殺?

　　依據這篇課文，楊修被殺可以歸納出三個原因：

　　一是由于楊修能夠摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考慮到留他在身邊終不免造成禍患，總想找一個堂堂正正的罪名把他殺掉。這大概是許多人的共同看法。

　　二是楊修恃才放曠，為顯示自己的聰明才智，置軍紀于不顧，一聞“雞肋”就自動收拾行裝，并煽動其他人也作歸計，因此，他的被殺是咎由自取。明代李贄點評《三國演義》時對這件事曾寫道：“凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也。”即有此意。

　　三是由于楊修已深深卷入曹丕和曹植爭奪接班的斗爭之中，在曹丕已經得勢的情況下，他必將成為這場斗爭的犧牲品。曹操為身后接班人的安危考慮必定會殺掉他的。

　　以上三條盡管角度不同，卻都能成立——這是就解讀小說而言。如果從歷史上說，那就恐怕只有第三條是正確的。歷史上的曹操非常重視人才，只要能為他的政權效力，即便像陳琳那樣曾為袁紹著文辱罵他祖宗的人，他都愿意接納，更何況是楊修，這是眾所周知的事實。《曲略》中有這樣的記載：“楊修字德祖，太尉彪子也。謙恭才博。建安(漢獻帝年號)中，舉孝廉，除郎中，丞相(曹操)請署倉曹屬主簿。是時軍國多事，修總知外內，事皆稱意。自魏太子(曹丕)已下，并爭與交好。”《世說新語》中也有這方面記載(詳見“有關資料”)，都可以證明曹操對楊修的重視非同一般，說曹操嫉妒楊修的才能是沒有道理的。

　　曹操殺楊修事，見于《三國志·魏書·任城陳蕭王傳》：“太祖(曹操)既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏(袁術)之甥也，于是以罪誅修。”這是說楊修被殺跟曹丕、曹植之間的斗爭有關，但《傳》中沒指出殺修的時間，也沒有說明楊修犯了什么罪，而《曲略》中卻說得比較詳細：“植后以驕縱見疏，而植故連綴修不止，修亦不敢自絕。至二十四年秋，公(曹操)以修前后漏泄言教，交關諸侯，乃收殺之。修臨死，謂故人曰：‘我自故以死之晚也。’其意以為坐曹植也。修死后百余日而太祖薨。”這就表明曹操殺楊修在他自漢中退兵，又過了三四個月之后，即建安二十四年(219)秋季，而此時距他本人的.死期也僅“百余日”——這跟《武帝紀》說他死于建安二十五年春正月完全相合。由此大致可以推斷殺楊修的決定是在他病重期間作出的，目的是剪除曹植的羽翼，以鞏固他的接班人曹丕的統治，所以給了楊修一個“交關諸侯”的罪名。而楊修自知他跟曹植的關系太密切，處境十分險惡，但曹操處死他不在建安二十二年(217)立曹丕為魏太子時，而拖到二十四年秋病重之時，這對他來說的確是“死之晚也”。由此看來，曹操處死楊修是不得已的，他是為身后國家的安危考慮——陳壽說的“終始之變”可能就是這樣的意思。

　　楊修之死讀后感 篇25

　　在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最后卻被曹操所殺呢？

　　在《楊修之死》中穿插了幾個關于楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，但是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認自己的錯誤，雖是表面贊揚楊修這個人，但暗地里已將其恨之入骨。

　　另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會保持一種神秘感，然而曹操這個魏王做的一點隱私都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透，。而楊修喜歡猜曹操的心思，而且每次都能猜中，這便是犯了大忌的.。曹操遇到這樣的人會怎么想？我一個君王，被你楊修看得一清二楚的，那還怎么統御百官，統治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個漢獻帝嗎？留著他干什么，養虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！正應為如此，楊修最后因著名的雞肋事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

　　楊修之死讀后感 篇26

　　這個世界沒有絕對的對錯。當你一味嘲笑楊修的時候，你有沒有想過，如果不是在這樣一個混亂的歷史中，如果曹操沒有生死之力，如果這樣的事情發生在今天的社會中，我們只會一笑置之。

　　的確，楊修的'才華無法得到滿足。如果不是因為他的驕傲自負，曹操的野心絕對不會屈服于他這個漢朝小宗師，這一點我們無法否認。但他不知道如何隱藏自己的光芒，甚至無視曹操的威嚴。所以，在我們看來，它是坦率而可愛的。但是在曹操眼里，楊修已經成了毒瘤，他要趕緊除掉。因為楊修的存在，曹操感到了一種危機感。作為臣下，能為主公解決問題是好事。但是，凡事都帶頭過主，不一定是明智的。

　　因此，有人說楊修最后的慘淡結局純粹是自我追求，這是不假。但是仔細一想，曹操不是有錯嗎？

　　還記得曹操嗎，他說：“我寧可消極，也不消極。”作為上級，這種近乎偏執的想法真的好嗎？從文中我們可以看出，他是一個多疑的人，所以他最終按照“寧可錯殺一百人也不放過一人”的原則處決了楊修。這個看似封閉的事情，從長遠來看，會導致很大的災難。他的偏執會讓他損失多少天才將領？既然是君子，就要寬容大度，這樣與此相反，最終還是要吃苦果的。

　　這樣的悲劇不是第一個，也不是最后一個。但是如果寬容和謙遜握手該有多好呢？

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