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阿炳在1950教學方案設計
【教學目標】
1．知識目標：輸理文章結構，了解阿炳的經歷和他的《二泉映月》。
2．能力目標：了解電視系列專題片的文字稿屬于報告文學，因此，它具有真實性。
3．情感態度與價值觀：學習本文，理解“沒有共產黨就沒有新中國”，沒有新中國就沒有阿炳，就沒有阿炳的藝術。
【教學要點】
重點：閱讀課文，理清思路，了解課文內容，理解文章表現的中心。
難點：理解阿炳的生活經歷和藝術生涯，為阿炳寫一篇100字左右的小傳。
【教學設想】
細讀文章，將解說詞與人物同期聲融合起來讀，理解同期聲有多人，多角度、多方面地介紹阿炳。
【教學步驟】
二課時
第一課時
【導入新課】
放《二泉映月》磁帶，欣賞這首名曲，導入課文。
【新課探究】
一、解題
1．阿炳簡介
阿炳（1893～1950），原名華彥鈞，民間音樂家，江蘇無錫人。地雷尊殿道士華清和之子。自幼從其父學習音樂。4歲喪母，21歲患眼疾，35歲雙目失明，早年曾當過道士。由于和民間藝人切磋技藝并用民間音樂改造道教音樂，因而被逐出道教，成為街頭流浪藝人。
他的代表作品有：二胡曲《二泉映月》、《聽松》和《寒春風曲》；琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》和《昭君出塞》。華彥鈞的演奏技藝早在青年時期已為當地道教音樂界所公認。他又廣泛地向民間音樂學習，并且能超脫狹窄的師承和模仿，再加上他顛沛流離的生活遭遇，因而形成他獨特的藝術風格。阿炳在音樂上的成就，遠遠超越了家傳師承的藩籬，博采眾長，廣納群技，把對痛苦生活的感受，全部通過音樂反映出來。他的音樂作品，滲透著傳統音樂的精髓，透露出一種來自人民底層的健康而深沉的氣息，情真意切，扣人心弦，充滿著強烈的藝術感染力。。
2．《二泉映月》曲名的由來
關于《二泉映月》曲名的由來，祝世匡先生有這樣一段重要的回憶：當年錄音后，楊蔭瀏先生問阿炳這支曲子的曲名時，阿炳說：“這支曲子是沒有名字的，信手拉來，久而久之，就成了現在這個樣子。”楊先生又問：“你常在什么地方拉?”阿炳回答：“我經常在街頭拉，也在惠山泉亭上拉。”楊先生脫口而出：“那就叫《二泉》吧。”我說：“光名《二泉》，不像個完整的曲名，粵曲里有《三潭印月》，是不是可以稱它為《二泉印月》呢?”楊先生說：“印字抄襲得不夠好，我們無錫有個映山河，就叫它《二泉映月》吧！”阿炳當即點頭同意。《二泉映月》的曲名就這樣定下來了
二、讀課文——整體感知
要求⑴先標明自然段，解決字詞問題；⑵默讀，快速瀏覽全文；⑶請學生朗讀課文；⑷結合課文內容思考，作者在文中論述了什么主題？
1．需要掌握的字的讀音
無錫（xī） 煞（shà） 勒令（lè） 聆聽（líng）
稀罕（xī） 便攜式（xié） 寡婦（guǎ） 繼承（jì）
衣缽（bō） 瀟灑（xiāo） 步履（lǚ） 蹣跚（pán shān）
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