大學教師代表發言稿
在社會一步步向前發展的今天，發言稿的使用越來越廣泛，發言稿可以提高發言人的自信心，有助發言人更好地展現自己。寫發言稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的大學教師代表發言稿，希望對大家有所幫助。
大學教師代表發言稿1
尊敬的各位領導、各位老師、親愛的同學們：
大家早上好！我叫xx，很榮幸，我能夠作為新教師代表站在這里發言。首先，我代表新老師感謝學校給我們一個實現人生抱負的機會和展示自我風采的舞臺。我為能成為這個大家庭中的一員感到無比的高興和自豪。現在，請允許我代表全體新教師向各位領導、老師和同學們致以新學期最美好的祝愿和最誠摯的祝福！并對可愛的新同學們表示最熱烈的歡迎！
未踏入xx，我就對xx有所了解。xx學校創辦以來，邁著堅實而穩健的腳步，走過了十年歷程。十年來，全體xx同仁以昂揚的干勁和務實的精神，取得了許多驕人的成績！十年磨一劍，xx已初顯鋒芒！十年時間，xx向社會和學生家長交出了一份滿意的答卷。xx輝煌的過去令我們驕傲。除此之外，xx學校有著溫馨的校園氛圍、井然的工作秩序，還有校領導對師生無微不至的關懷。想到以后將在這里與老師們、同學們一起為理想和未來拼搏，倍感責任重大。這對于我們新教師來說，更意味著鞭策、責任和使命。
作為新教師，青春是我們的資本，自信是我們的個性，拼搏是我們的誓言。我們年輕，我們渴望成長；我們年輕，我們豪情滿懷。當然，因為我們年輕，我們也有困惑，剛離開大學，工作經驗不足，我們深感育人教書的道路上，還有很多路要走。但我們相信，有領導們無微不至的關懷，有老教師們的熱心幫助，我們一定能克服前進道路上的困難，超越自己，盡快成為一名合格的.優秀的人民教師。
在新的學期里吧，我們將本著“對學生負責，對學校負責的態度” 嚴格要求自己：在教學上，我們將做到精心備課，認真上課，勤奮務實，虛心向老教師請教，站穩課堂，提高課堂效率，爭取在最短的時間讓自己的教學工作步入正軌。
在工作中，我們將積極發揚“團結合作，敬業奉獻”的精神，愛崗敬業，勤肯工作，想學生之所想，急學生之所急。多聽課，多思考，為學校創建市一級示范學校貢獻自己的一份力量。
我們相信，我們一定不會辜負學校領導和老師們的期望，我們將以滿腔熱情投入到工作中去，將一片愛心奉獻給學生，在xx實現我們的人生價值。
最后，我代表新教師衷心地祝愿同學們健康成長，學有所成！ 祝愿各位領導、老師身體健康，工作順利！ 祝愿我們的學校越來越好，越辦越輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家。
大學教師代表發言稿2
尊敬的各位領導、老師們、家長們，親愛的各位20xx級新生同學們：
大家上午好!
看到大家濟濟一堂，我覺得很快樂。
兩千多年前，先賢孟子曾經說過：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。”這話是什么意思呢?孟子認為人生有三大快樂，“父母俱存，兄弟無故，一樂也。”是說父母兄弟，一家人和睦相處，這是親情之樂。各位同學在父母長輩的呵護下度過了童年和少年時光，直到如今邁入大學的校門，也許上星期你們還在家里抱怨父母管得太多、嘮嘮叨叨，或者不信任你們能獨立應對陌生的環境。但從現在開始，你們就要離開父母獨自生活，你們會越來越感受到親情的無可替代。“仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也”是說做人處事，一切都要問心無愧，這應該算是自身之樂，這句話說來容易，做到很難，也是在未來的四年里我們要學習的一個重點，大學不僅是一個學習專業知識的地方，更是一個學習如何做人的地方，我希望每一位同學，在離開xx的時候，都能無愧于自己，也無愧于父母師長，從今天開始，就請大家記住我們的校訓“為做人而學習”。
以上兩種快樂，很多人都能做到。而孟子說的第三種快樂就不同了，并不是人人都能“得天下英才而教育之”，這恐怕是僅僅屬于教師的快樂，也是我選擇這個職業的理由。我要感謝你們每一個人，因為你們將把源源不斷的快樂帶到我的課堂上。我代表xx的所有教師，歡迎你們!
我今天的發言只想講一個最簡單的詞匯：時間。
站在這個開學典禮上，我有一種時空穿越的感覺。十五年前的現在，我和你們一樣，作為一名哲學系的大一新生站在復旦大學相輝堂草坪上，聆聽著老校長楊福家先生的講話。我還清楚地記得楊校長發言里最重要的內容，就是復旦是一個培養通才的地方。在上個世紀末，大學還沒有擴招，《高等教育法》還沒有頒布，教育界還在激烈地爭論大學究竟是繼續前蘇聯模式的“專才教育”，培養專門人才，還是發展“通識教育”，培養具備寬闊知識面和完善人格的“通才”。可以說，我在十五年前的今天，作為一個新生，見證了我國高等教育的一次重要改革。時間的'力量是巨大的，十五年后的今天，人們早已不再爭論大學應不應該發展“通識教育”，而是如何來發展“通識教育”，楊福家先生倡導的“通才”培養模式，也早已不局限在復旦這一所學校，我們xx學院也同樣是中國高校倡導通識教育、通才培養以及“專通雅”教學理念的先行者之一。更重要的是，當年那個作為聆聽者的大一新生，今天已經成為了通識教育的實踐者，在xx，我是通識學院的一名專職教師，在大學的第一年，我會給你們每一位同學上一門叫《創新思維》的課，我相信，在xx，你們每一個人都能成為“通才”，我們會一直幫助你們。
前幾天，得知自己作為教師代表在今天的開學典禮上發言之后，我在微博上請xx到xx級的同學，也就是你們的師兄師姐們把他們對新生的寄語寫下來，我選擇其中的幾條念給大家。一位10級同學這樣忠告大家：大四學姐想說，好好珍惜大學時光，真的很短暫很美好。確實，就像她說的，本科四年，很短暫很美好，而且也特別關鍵。四年前你是一名學生，現在你依然是，但是四年之后，你們這的絕大多數就不再是學生，比如教育藝術學院的同學，四年之后的今天，也許你的身份已經和我一樣成了一名教師，這是多么巨大的變化啊。或許高中老師會鼓勵大家，高三辛苦一年，到了大學就輕松了，這句話對不對?我認為不全對。如果在大學四年，我們徹底放松自己，那么時間就會飛速流逝，到大四的時候，發現自己被同齡人遠遠拋在后面，想追也追不回來，四年的輕松，可能要以今后幾十年的不輕松作為代價。大學教育，既包括專業教育、通識教育，也包括實習鍛煉和學生自我管理實踐，一個合格的大學生，應當是專業知識掌握扎實，知識面寬闊，有獨立自由的精神和明辨是非的判斷力，還要學會一門謀生的技能，具備較好的人際溝通能力，你們不可能在一天里記住這么多，沒關系，未來四年里，每位xx的老師都會指引大家去完成這些目標。
比起財富、外貌、智商這些客觀條件，時間對人來說是最公平的，卻也是最不公平的。為什么說時間不公平呢?錢可以掙，外貌可以整容，智力也可以開發，但時間是一種你再努力也改變不了的力量，比如我和你們之間的這十五年，我進大學時，根本不知道什么叫互聯網，那時候一臺極其笨重的手機可以賣幾萬元，那時候我根本想象不到有一天我的學生能通過“搖一搖”來認識我。那時候在科幻片里才會發生的事情，現在你們每個人都能做到。特別在xx學院，你們是最幸運的，從明天開始，xx學院將接軌國際一流大學，開設很多全新概念的課程，例如批判性思維訓練課程、云課程等等，你們身在xx，就能在老師的幫助下同步學習世界一流大學的最新課程，我很羨慕你們，比起我，你們最令人羨慕的財富，就是時間。然而，在你們彼此之間，時間又是最公平的，剛才我所說的這些課程，這些教學平臺，包括與各位老師共渡的時光，對每個20xx級同學來說都是公平的，就看誰能夠更有價值地度過這四年。
大學教師代表發言稿3
尊敬的各位畢業生、各位家長、各位老師：
大家好！
很榮幸能作為教師代表發言。不過，我只是一名青年教師，并無太多的社會閱歷，不能像一位長者一樣，給諸位帶來諄諄教導。好在我的專長是思想史研究，平素也算做過些為往圣繼絕學的工作，既然沒有多少值得分享的個人經驗，不妨就轉述一些先賢的話語，作為離別的贈言。
我們國務學院的英文簡稱是SIRPA，我想就采取常見的套路，將這五個字母拆開，各自對應一個單詞，作為今天的關鍵詞。
第一個字母是s，所以我想談的第一個主題就是以s開頭的古希臘哲學概念：閑暇。大多數同學都將踏上工作的崗位，坦率的說，現在的工作通常是錢少、事多、離家遠，這樣留給我們的空閑時間就變得極少。這里，我想起亞里士多德在《政治學》中的一句話：“個人和城邦都應具備操持閑暇的品德”。然而閑暇有何難？我們喝喝酒、吃吃飯、發發微信朋友圈，打打游戲，再睡一覺，第二天不是又可以精神抖擻地工作了嗎？但這種休息和娛樂，若仍以更好地工作為中心，這一張一弛仍是辛勞，而非閑暇。《政治學》的中譯者吳壽彭先生在這里有一個很精妙的注釋：“操持閑暇應是不被他人他物所役使的由己活動……例如傾聽高尚的音樂和幽雅的詩詞，以及學術研究和哲理玄想”。所以我想，如果工作是為了安身立命、養家糊口，閑暇則是為了培養人格、“陶冶性情、進于善德”。我期望諸位今后工作再繁忙，也能給自己一些如此的真正閑暇，因為只有這樣，我們才可能擁有些許自由的時間，成為自由的人；因為自由并不僅僅意味著沒有外部的約束，也意味著能夠積極而合理地安排自身，安置自己的靈魂。
說到自由和靈魂，各位或許會想起一個很俗的口號：自由而無用的靈魂。所以我的第二個主題，就是以i開頭的英文單詞inutility：無用。有些人標榜自由而無用，總會將無用與有用截然對立，如此便近乎無意義，而非自由。我以為，真正的自由而無用，應當是一種“無用之用”，正如莊子所言：“知無用，而始可與言用矣。”他在這里舉了一個很有意思的例子：“夫地非不廣且大耶？人之所用容足耳。”世界這么大，對我們有用的只有腳下這塊小小的容足之地。“然則廁足而墊之，致黃泉，人尚有用乎？”但如果在中國山東找藍翔，請他們的師生開著挖掘機將除了我們腳下這塊立足之地之外的所有土地都移除，這還有用嗎？“無用。”“然則無用之為用也亦明矣。”所以我想，真正的自由而無用，指的是不被當下所束縛，有著無數潛在的有用之處，有著前進、轉向、后退甚至逃離的可能性。我也期望，諸位能夠不被繁重、重復、機械的日常工作和生活所異化和消磨，而對看似無用的未知世界始終保有一份好奇和熱誠。
當然，有人聽到莊子的話，也許會想得更遠，比如“世界這么大，我想去看看”，“來一次說走就走的旅行”等等。如果是這樣，我倒想再將他稍稍往回拉一下，所以接下來我想要談的主題，就是r開頭的詞語：rêve，即浪漫的法語中的夢想一詞。有一句雞湯味很濃的話：夢想還是要有的，萬一實現了呢？但請容許我很現實地問一下：這萬一沒有實現呢？因為在這里，我想要轉述的，正是現實主義一代宗師、國際政治學科的奠基者摩根索的一段話。他說：現代西方人——其實我覺得東方人也一樣——一方面想要超越自己，成為神一樣的存在，另一方面，他們又有著無法脫離的本質。人的悲劇就在于始終在無法滿足的渴望和無法擺脫的本性之間徘徊懸置。引用這段話，并非是給諸位的夢想潑上冷水。我只是想說，當我們面對著某種看上去很美的，能夠升華自己、超越自己的誘惑時，能否多一份理性，少一份任性？往小的方面說，當我們想要騎著自行車，沿著國道去西藏凈化靈魂時，可否考慮家人的顧慮？往大的方面說，當我們面對著一種極為崇高的主義或者價值——不論它來自左還是來自右——要我們奮不顧身投入其中的時候，又能否冷靜地想一想，我們是否做好了成就偉大的'準備？偉大者往往是孤獨的，常常要舍棄周遭的一切，承擔極大的苦難。但我們絕大多數人都是普通人，有著自己無法擺脫的本性，而在這個各種主義和價值乃至于成功學泛濫的時代，我們已經漸漸忘記，謙卑和節制也是一種美德。作為普通人，我們有著太多的牽掛，我們都身在一個又一個的同心圓之中，最接近自己的是父母家人，往外是親戚朋友，再往外是同學、同鄉、同胞，等等。我們有著太多平凡、瑣碎而又難以舍棄的責任。
這諸多同心圓之中，最大、最外圍的，就是我們學院各專業最為關注的兩個共同體：國家和世界。所以接下來，我的主題就是關于共同體的，也就是p開頭的拉丁語詞匯publicus。這里我想引用的話可能有些挑戰諸位的三觀，它來自古羅馬哲學家塞涅卡：“存在著兩個共同體（res publicas），其一宏偉至大，真正可謂‘共同’，神與人皆在其中，這個共同體無法以邊界限之，凡陽光照耀之處均為其領土；而另一個共同體，我們之所以歸屬此處，卻是因為碰巧降生于斯。”塞涅卡所說的第一個至大宏偉的共同體，是世界或者人類，第二個較小的、次要的共同體，則是民族或者國家。當然，我并沒有極端到要大家熱愛人類更甚于熱愛祖國，對祖國的熱愛和對家庭的熱愛，對家鄉的熱愛一樣，都是自然而且應當的。我只是覺得，諸位既然是來自于世界各地的精英，也即將散布在世界各地成為未來的中堅力量，那么，是否可以在做好各自國家公民的同時，也具有一些世界公民的觀念？就像中國古人所說的那樣，有著以天下觀天下的視野，而不僅僅停留在以國觀國的層次，更不是以國來觀天下。我們固然應當捍衛各自的國家利益，但在考慮“何以利吾國”的同時，又能否避免成為極端的精致的國家利己主義者，至少對他國對他者始終保有一份同情之理解？普林斯頓大學有一句著名的口號，叫做“in the nation’s service and in the service ofall nations”，“服務國家，服務萬邦”。我想，這是任何一個真正的大國和它的國民所應當具有的情懷。
最后，我還是想回到當下，回到這個畢業的季節，這也就是最后一個字母a開頭的一個詞語：addio，熟悉意大利歌曲的同學知道，它的意思是告別。告別不僅僅是藝術作品之中的永恒主題，也是人生之中的永恒主題。我們學院曾經有一位著名學者說過：這個社會總是讓陌生的人相識，讓相識的人熟悉，讓熟悉的人知己，讓知己的人分離。我無意為這個畢業的季節染上更多憂傷的色彩。我只是在想，既然告別不可避免，那我們又能否更為平靜地面對它？通過更加平靜地面對告別，我們又能否學會更好地相守？這里我所要分享的，是馬可·奧略留在《沉思錄》中的最后一段話：“人啊，你已是這至大的世界城邦中的公民，于斯五年或三載，對你而言又有何分別？”馬可·奧略留將人生比作一場戲劇，何時開場，何時終場，都不是由演員自己所決定的，在必須結束的時候，我們就應該欣然退場。同樣，諸位何時進入復旦，何時離開復旦，也不是由自己所全然決定的，既如此，在必須告別的時候，我們又能否欣然離去，也讓老師在各位的生活中優雅退場。之所以能這樣，是因為我們國務學院、我們這個師生的共同體，絕非以某個具體的物質空間為前提的——不論這個物質空間是文科樓還是復旦校園；在幾年的共同生活中，我們學會了分享理性，分享對世界的認知和對社會的反思，正是在這個意義上，我們同屬一個至高的共同體，也正因此，我相信，我們盡管要在此告別，但在理性和精神上卻永遠不會分離。
大學教師代表發言稿4
尊敬的各位領導、各位老師，親愛的同學們：
今天，是我們這所大學喜慶的日子。因為我們在這座新落成的體育館里舉行隆重的開學典禮，歡迎20xx級全體新同學。我受學校領導委托，榮幸地代表全校教師向考取東北師范大學的各位新同學，表示衷心的祝賀與熱烈的歡迎！
各位同學，31年前，我和今天的你們一樣，告別了母校的老師和同學，帶著父母與親人的期望，懷著自己對未來幾年大學生活的夢想與憧憬，來到這所大學學習深造。雖然我在這所大學已經度過了31個春秋，但剛剛走進這所學校時的激動心情與感人情景卻永遠難忘。我想，我對各位新同學此時此刻的心情是有切身體會與理解的。
此時此刻，我想以我自己的親身經歷與感受告訴同學們東北師范大學是一所多么美好多么可愛的大學，在這里學習會對每個學生未來的生活與事業產生怎樣的影響。然而我知道，對一所大學的認識、理解與情感，一所大學對學生究竟擁有怎樣的意義與價值，這是要每個在這里學習的學生親身經歷和用心體驗才能真正感悟到的。為了同學們能夠真正獲得這樣的感悟，我想我們應該一起來思考我們這所大學的特質、品位與學生應有的追求，尋找大學學習生活應有的基點。
大學是追求真理的園地。不懈地學習、研究和探索知識與思想，是大學、學者和學生根本的存在方式。強烈的社會責任感、博大的人
文情懷、敏銳的問題意識和求真務實的科學精神，是大學、學者與學生最為重要的精神品質。
大學是培養精英的搖籃。我們這所國內一流、國際知名的研究型綜合性師范大學，一直以來始終堅持精英教育的標準，以教師教育為主體，培養具有教育家潛質的優秀人才。因此，在我們這所大學學習的'學生，應該葆有精英意識，真正養成對人類與民族、對國家與社會、對學校與自己的崇高責任感與使命感。
那么，我們學生應如何按照精英人才的水準塑造自我？我們應以何種態度與精神承當起大學學習的責任與使命？這是剛剛來到我們這所大學的每一個新同學應該認真思考的首要問題。我想，“自強不息、厚德載物”的人格，“養浩然之氣”的境界，“自律自勉、止于至善”情懷，“吾愛吾師更愛真理”的勇氣，“直面事情本身”的執著，“我思故我在”的信念，“革故鼎新”的創造，或許是大學學習應有的精神氣質與思想品格，是我們共同走向未來的文化底蘊與精神家園。
著名思想家弗洛姆曾經說過這樣一段耐人尋味的話：“心若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。”親愛的同學們，希望你們改變自己命運的大學生活，真正能夠從“心”開始！祝愿同學們在我們這所大學愉快的學習和生活，不斷地成長進步，成為志存高遠、品學雙馨、勇于承當的大學驕子與時代精英！
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