孝道文化演講稿

時間：2023-12-29 07:33:47 發言稿我要投稿

孝道文化演講稿

　　演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在日新月異的現代社會中，演講稿與我們的生活息息相關，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編為大家整理的孝道文化演講稿，希望對大家有所幫助。

孝道文化演講稿

　　孝道文化演講稿篇1

　　大家好！

　　首先，我代表第六小學再次感恩鄔股長、陳主任、劉股長、徐老師一直以來對學校工作的指導和厚愛，今天又在百忙之中參加我們的研討會！感恩電視臺的記者同志多年來給予我們工作的支持！感恩各位家長代表，你們的理解和配合，是學校工作得以順利開展的保障！感恩我的師生團隊，是我們的合心合力成就了今天發展中的六�。�

　　作為校長，我永遠以一顆感恩的心為大家服務。

　　剛剛我完全沉浸在大家的暢所欲言之中，思索于大家對孝道文化的理解剖析，陶醉于我校感恩教育給大家帶來的深刻印象和深遠影響，感慨于我們結合班級、家庭、個人實際談論的話題。此刻的我，壓力與動力同在，責任與情感并重，我想，孝文化的傳承和發揚，它已然成為推進社會發展和進步的原動力，是一個國家社會文明程度的象征和體現，我們基層學校一定要提高認識和加強重視，并把此項工作落到實處，做實做細做具體。

　　感恩教育是我校堅持了六年的主題教育活動，我們也受益頗豐。教師的精神風貌、學生的文明程度，家長的信任，領導的認可等等，家的溫暖、親情的流露都在我們這所小學校中真實的體現。所以，借今天研討的契機，我也談談我的想法。

　　1、我們一定要認真、嚴肅落實上級文件精神，制定學校實施方案，成立由校長負總責，副書記、副校長分管的管理體系，不走形式，不講空話，實實在在做好落實。

　　2、全校上下營造濃郁的“孝德”文化氛圍，從校園文化到班級文化到辦公室文化。制作圖版，醒目位置懸掛標識，以氛圍教育人、感動人和影響人。讓教師、學生基本動作規范、孝行十個一，中小學生守則、文明規范、第六小學師生行為規范內容走進校園，深入我們的心里，以此指導規范師生的言行。

　　3、閱讀孝道書籍、傳唱孝道歌曲，讓瑯瑯的讀書聲、悠揚的'音樂聲、文明的問候、禮貌的行為成為校園文化的一道風景，將“孝德”內化于心，外化于行。

　　4、繼續扎實開展感恩教育主題活動，使感恩教育常態化，將孝道和感恩融合在一起，抓住每一個契機，并將其貫穿到教育教學的過程中，做到學科滲透；貫穿到家庭教育的環節當中，做到尊敬長輩、孝敬父母。把“感動六小年度人物”評比做下去，挖掘典型，將“最美六小教師、最美六小少年，最美六小家長”評比納入到主題活動中來，升華感恩教育。

　　凡是人，皆有愛，見人善，即思齊，己有能，勿自私，人所能，勿輕訾，立德樹人。我相信有“孝德”文化做引領，“孝德校園，尚法明理”的活動目標一定會實現，中華民族的傳統美德一定會傳承和發揚下去。

　　我們第六小學有信心和決心將孝道文化扎實有效的開展下去，為和諧社會盡我們的綿薄之力。

　　孝道文化演講稿篇2

同志們：

　　發掘和利用“孝文化”，挖掘和啟動情感資源，帶動經濟社會發展，已成為當今社會廣泛應用的文化戰略。堅持人本思想，弘揚傳統美德，是順乎時代要求的舉措，也是保持企業不竭動力的重要保障。我們放開思路，從傳統文化的核心——“孝”字入手，圍繞“孝”字作文章，挖掘最具競爭力的情感潛能，就可以凝聚人心，形成合力，達到以文化促礦建、促發展、促和諧之目的。

　　從七月份開始，我們公司已全面啟動了以“孝親、感恩、勵志、成長”為主題的孝文化建設活動。圍繞這一主題，我講三個方面的問題，與大家共同學習和探討。

　　一、孝文化的概念與內涵

　　所謂孝文化，就是關于敬愛父母長輩、尊老敬賢、感恩奉獻的優秀文化傳統。孝道是中國社會的基本道德規范。下面，我們從三個方面來探討“孝”的概念，以及孝文化的基本內涵和孝道文化的三個層次。

　�。ㄒ唬┦紫茸屛覀兛纯词裁词切ⅲ恐腥A民族有著光輝燦爛的傳統文化，孝的觀念源遠流長，中國最早的文字甲骨文中就已經出現了“孝”這個字，就是說在公元前11世紀以前，我們的華夏先民就已經有了“孝”的觀念。我國最早的詩歌總集《詩經》中則有“哀哀父母，生我劬（qú，勞累之意）勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。而關于敬老、養老的專門史料記載則可以追溯到三千多年前。我們從“孝”的造字結構，就可以理解到孝的文化內涵�！靶ⅰ弊质怯伞袄稀弊质∪ビ蚁陆堑男误w，和“子”字組合而成的一個會意字，體現了父子之間的慈愛和孝敬關系，上面“老”字把下面的孩子庇護在身下，為孩子遮風擋雨，撐起一片藍天。等到孩子大了，孩子就成了老人的全部支撐，也就是說子女要把照顧老人、安頓老人的責任承擔起來，和老人相依為命，讓他們安享晚年�！靶ⅰ弊值臉嫵桑w現著父慈子孝的溫馨親情。

　　人人都是父母所生，父母對兒女的慈愛，出于本能，是人性光輝的自然流露。兒女對于父母的孝敬天經地義，是親情的回報，是人倫關系的傳承。因此，中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》給“孝”下的定義是：“善事父母為孝”。也就是說，用真摯的愛，用自己的實際行動，把父母侍奉好了，讓老人愉悅、高興、沒有精神負擔，才能稱為真正的“孝”。

　　（二）中國孝道文化的淵源及其主要內涵。中國傳統孝道文化源遠流長，內容豐富，涉及面廣。既有文化理念，又有制度禮儀。從敬養上分析，主要包含以下幾個方面的內容，即：敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終。

　　1、敬親。中國傳統孝道的精髓在于對父母的“敬”和“愛”上，沒有敬和愛，就淡不上孝�？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?”這就是說，對待父母不僅僅是物質供養，關鍵在于要有對父母的愛，而且這種愛是發自內心的真摯的愛。沒有這種真摯的愛，不僅談不上對父母孝敬，而且和飼養犬馬沒有什么兩樣。同時，孔子認為，子女履行孝道最核心的就是時刻保持這種“愛”，即心情愉悅地對待父母。

　　2、奉養。中國傳統孝道的基本要求是“生則養”，即贍養父母，這是孝敬父母的最低綱領。也就是說，首先要在物質生活上保障父母，如果有肉，要首先讓老年人吃。

　　3、侍疾。老年人年老體弱，容易得病，因此，中國傳統孝道把“侍疾”作為孝道的重要內容。侍疾就是如果老年父母生病，要及時診治，精心照料，多給父母生活和精神上的關愛。

　　4、立身。《孝經》上說：“安身行道，揚名于世，孝之終也”。這就是說，做子女的要“品正而身立”。兒女為人正直善良，與人群和諧相處，事業上有了成就，父母就會感到高興，感到光榮，感到自豪。因此，品行不端、不走正道，懶惰、浮漂，不學無術、無所事事，這都是對父母的不孝。

　　5、諫諍（zheng，音“正”，直言勸誡的意思）�！缎⒔洠G諍章》指出：“父有諍子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父”。也就是說，在父母有不義言行的時候，要委婉提示，使父母改正，這樣可以防止父母陷於不義。但不是當面反駁和指責。

　　6、善終。《孝經》指出：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然后能事親”。就是說對待父母要始終如一，給父母送葬時更要莊重、虔敬，嚴格遵守各種禮儀。

　�。ㄈ⿵摹靶ⅰ钡膬群螅瑏砝斫狻靶⌒⒅渭�，中孝治企，大孝治國”三個層次的含義。

　　如果說，“小孝”源于對父母、兄弟姐妹仁愛的自然回報，那么，“中孝”則是孝道和仁愛思想在社會一定范圍內的弘揚和推恩及人的延伸，只有對家人有愛的人，才可能在更大范圍，更廣闊的空間立足發展。而大孝則是升華到了對國家和人民的愛，并以這種仁愛情懷為目標加倍努力。

　　上面我們探討了“孝”的基本內涵，下面我們再來領悟一句大家耳熟能詳的名言，叫做“正心、修身、齊家、治國、平天下”，通過學習這句話，讓我們加深理解“小孝治家，中孝治企，大孝治國”的含義和孝道的三個層次。

　　正心、修身、齊家、治國、平天下”這句話出自《禮記.大學》，原文不長，我念下來，與大家共同學習：古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物�！�

　　這個“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想人格，我們一般簡化為“修身、齊家、治國、平天下”，這在我們中國，歷來被作為仁人志士追求的最高人生境界，是完美的人格體現。作為中國傳統文化的核心，孝道文化歷來強調以自我完善為基礎，通過治理家庭，直到治理天下的最高理想。我們知道，最高理想都是建立在最起碼的道德規范基礎之上的，也就是說，要成就一番事業，實現更高理想，就必須起步于家庭這個社會的基礎，“一屋不掃，何以掃天下”？而實行孝道，可以長幼有序，規范人倫秩序，促進家庭和睦。家庭是社會的細胞，家庭穩定則社會穩定，家庭不穩定則社會不穩定。我國歷來重視家庭的作用，強調用孝道規范家庭。所以，成就一番事業，必須首先把自己的家庭治理好，使家庭和睦相處，齊心協力。要治理好家族，一定要先從自己做起，用愛心和喜悅心改善自己的態度和習慣，使自己與人為善，明禮誠信，成為一個具有良好德行的人。要修好自己的品德，一定要先從正心做起，使自己心無旁騖，心思端正，意念真誠。我們可以想見，一個品德惡劣，不忠不孝，不仁不義的不孝子，他怎么可能治理好家庭呢？一個治理不好家庭的人，人們怎么會對他寄予尊重師長、團結同志、敬業奉獻的希望呢？這就是我們常說的“小孝治家”的含義。

　　我們把孝道精神從家庭擴展到社會、到單位、到企業，就可以看到，一個在家孝敬父母，友愛兄弟姐妹的人，在社會上，在企業里，也一定是個敬業愛崗、團結友愛、認真負責、敢于擔當的人。相反，一個沒有孝心，沒有愛心，不懂得回報的人，在企業里，也一定不會是個合格的員工。所以說“中孝治企”。

　　在社會上，孝道無論是對家人，對國家，還是對自己都有很重要的意義，它是自我修煉的基礎，是“立身處事”的前提。在現代企業中，員工的孝無論對上司，對公司，還是對自己，都有其現實意義。它是員工在企業中生存并發展的基礎，任何一個企業都不可能任用一個目無尊長、自由散漫、不負責任的人，更不用說提拔了。

　　孔子說：“立身行道，揚名於后世，以顯父母，孝之終也。”就是說：一個人如果在人格上行的端、站得正，可以說他“立身”做好了。如果做事時，他能本乎正道，本乎職責，本乎公司的利益，善始善終，這就是真的在“行道”了。如果他的名聲能被大家認可，那他父母的聲名，也會因兒女而顯耀起來，這便是最好的孝道。在企業也一樣，如果他勤奮敬業、尊師重道、敬業有成的名聲被公司的大多數人認可，那他的上司也將因此顯得榮耀，這是下屬應該做到的，也是企業中最好的“孝道”。

　　下面，我們來分析一下“小孝治家，中孝治企，大孝治國”的內在聯系和孝道層次。我們知道，孝道，一開始是起源于侍奉雙親的，這是孝道的初始階段，我們稱之為“小道治家”，這也是我們所說的孝道的第一個層次。到了單位，有了自己的崗位，角色發生了變化，便要發揚愛的精神，以民胞物與的情懷，為集體、為大眾、為領導著想，心里有個大局觀念，想問題、干事情都要從全局出發，我們稱之為“中孝治企”，這也是我們所說的孝道的第二個層次。隨著閱歷的增加、胸懷的開闊和人生境界的提升，心里裝的事情多了，也就是說，當“家事國事天下事，事事關心”時候，他的人生境界就非一般人所能企及的了，他會不斷地反省和檢點自己的言行和道德缺陷，有了為民族盡心、為國家盡忠的心理渴望，我們稱之為‘大孝治國”,也是孔子說的“孝之終也”，這才是孝道的最高境界。

　　這里，我再重點強調一下企業中的“孝道”問題。這里所說的“孝”，是對老人、對親人仁孝和愛心的推己及人與擴展。一個人，如果對父母不孝，對兄弟姐妹缺乏愛心，他怎么能在工作上對同事好，對上司好，對公司好？所以孝順父母是優秀員工的道德基礎，也是提拔員工的重要參考，不孝順的不能重用。父母病重時，借口工作繁忙，不回家探望的人，不能重用。如果在日常工作中，對自己的上司不能服從，不能盡到自己的本分，還整天挑上司的毛病，這樣的人也不能得到重用。那些最終把對父母的孝和對上司的敬，作為自己安身立命原則的員工，才是優秀的員工，是提拔重用的對象。所以孝的思想在家里，在工作中，都要作為行動的準則。

　　企業中的“孝”是指所在崗位對我們的工作要求，企業中的每個人，都要經常反思，就像孔子說的“吾日三省吾身”：在做事層面有沒有盡到職責，在做人層面有沒有對上司尊敬，對下屬愛護，對同事發揮團隊合作精神？

　　盡到自己崗位的職責是每個員工的本分，也是公司為什么要用你的根本原因。一個連自己本職工作都做不好的人，在任何企業都沒有發展前途。

　　對你的上司來說，員工最重要的是要有服從精神。有沒有把我們的公司看得很重要，服從公司的安排，這是員工的根本，是企業管理的最基本原則，是上司和下屬關系的最基本原則，也就是孔子說的“至德要道”的一部分。和服從相對應的概念是盲從、順而不從。盲從是領導說了，你也不說自己的觀點，等出了問題，就推卸責任說“那是某某領導說的，不關我的事。”順而不從是指陽奉陰違，表面上你聽從領導的安排，但私下里卻我行我素。盲從會失去下屬存在的價值，也會讓上司的決策出現偏差。順而不從會嚴重降低企業的執行力，敗壞企業風氣，讓企業產生“內傷”。只有服從才是企業管理的原則，能給企業和自己帶來最大的效益。所以孔子把它提到了至高無上的位置，成為了“至德要道”的一部分。

　　如果能做到盡職盡責、服從上司、愛護下屬、團結同事，就一定是個優秀的企業員工，就一定會成功！

　　孝文化內涵豐富，我們希望通過正確引導，派生出更多健康有益的員工行為規則，比如：家庭有孝，尊老愛幼，就會其樂融融；單位有孝，上行下效，竭忠盡智，就會事業興旺；社會有孝，人人獻出一點愛心，讓社會充滿了愛，我們的社會便會穩定和諧。

　　二、在當前加快礦井建設情況下，實施孝文化建設，弘揚孝道文化的深遠意義

　　傳統的孝道文化，是中華民族優秀傳統文化的精華，其養老敬老的基本社會道德，以及推己及人的博愛情懷，是一份彌足珍貴的文化遺產。在大力弘揚傳統文化、積極推進公民道德建設的今天，尤其是作為駐外企業的員工，我們跨省區發展，遠離家鄉，上不能盡人子孝親之責，下不能盡人父撫育之任，在發展企業與孝親的取舍中，做出了大義忠誠的艱難抉擇。因此，弘揚傳統的孝道文化，加深對孝道文化社會價值和現實意義的認識，具有重要意義。

　�。ㄒ唬┖霌P孝道文化，提高全體員工的基本道德素質，是當前礦建攻堅時期精神文明建設的重要任務。孝道，在家中表現出的是人倫道德，在企業里表現的則是一種社會行為。我們已經講過：小孝治家，中孝治企，大孝治國。在家，我們就要對家庭負責，在企業，我們就要對企業負責，從負責的層次和個人成長的角度，愛崗敬業，維護和諧氛圍、創建幸福企業，是小孝和家庭美德在企業的延伸和升華，在家庭中，我們的角色是子女，所以要盡到子女的本分，要貫徹孝道，按照孝的原則來侍奉父母，友愛兄弟姐們。在工作崗位，無論我們的角色是董事長、總經理、主管，還是普通員工，我們都要按照崗位的要求做事，這就是工作中的孝，也就是我們平常所說的職業道德。

　　職業道德要求我們肩負起企業建設發展的責任，擔當起社會文明與進步的責任。從礦業公司當前的需求和面臨的現實看，我們正處在從礦建走向生產礦井轉折的關鍵時期，隨著各項規章制度的完善和新的秩序的確立，舊的思想觀念和秩序與創新發展、規范提升的要求不相適應，重塑與重建具有礦業特色的新的道德文化體系，以及體現時代精神的倫理精神，是創建幸福企業的必備條件，是每一個人面臨的新的道德選擇。傳統孝道文化中倡導的重根源、主入世的精神，對加強全體員工團結協作、齊心協力進行礦井建設和科學發展，起著凝聚人心和鼓舞干勁的作用。而山東是孔孟之鄉、禮儀之邦、儒家文化的發源地，我們應該認識到，這是我們當前機進行員工思想道德教育的最佳切入點和出發點。

　�。ǘ┢髽I的發展現狀亟需一種強有力的凝固劑，將全體員工的精神意志粘合在一起。礦業公司建井已經好幾年，盡管在長期的建設實踐中，一直都有一種精神和信念在支撐著，但是，這種精神依然帶有局限性和片面性，沒有得到更深層次的挖掘和更廣范圍的概括與提煉，沒能轉化為全體員工的共同價值觀念，沒有真正打造成全體員工的共同精神家園，在員工心中形成強烈的歸屬感和集體榮譽感。員工們的思想意識、精神狀態已經不能完全適應加快發展、超越發展、和諧發展和規范發展的新形勢需要。

　　礦業公司作為山東能集團的駐外企業，有著得天獨厚的孝道文化資源和價值認同，因此，“孝文化”建設作為最合適的突破口和精神載體，就順理成章地成為我們挖掘人性潛能、聚集精神意志的粘合劑。我們將“孝親、感恩、勵志、成長”確定為礦業“孝文化”的精神特質，以此來粘合全體員工的精神意志，符合與時俱進的時代精神和礦業公司的發展現狀。

　　三、用“孝親、感恩、勵志、成長”的實際行動，在加快發展和跨越發展中建功立業，報效親人，提升人生價值

　　當前，正值集團公司“走出去”戰略實施的關鍵時期，四大能源基地已遍地開花，廣大干部職工肩負重托，艱苦創業，不辱使命，奮發超越，取得了前所未有的巨大成就，9個省區、70多個礦區、近百倍的資源增量，鼓舞著20萬礦兒女，的產業布局和發展前景，已經和我們國家的整體發展戰略緊密聯系在一起。形勢確實喜人，形勢也確實逼人，在這百舸爭流、奮勇爭先的創業洪流面前，我們礦人，該何去何從？是墨守陳規、原地踏步，甘當落伍者，還是激流勇進、拼搏進取，在建設發展的創業洪流中，劈波斬浪，建功立業？在此，我提出點要求。

　�。ㄒ唬┮愿卸餍膽B回報企業，以敬業精神做好工作，在企業發展的舞臺上，實現人生價值的提升。

　　中國的孝道文化強調“推恩”，歷來把“孝”與“感恩”作為“人倫之公理”。孟子說過：“古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣�！币馑季褪钦f，人生于天地間，應當懂得推己及人和推恩及人的道理，把感恩的美德推展到同事、師長及身邊每個成員，保持一種感恩的心態，與所處的環境融為一體，才能迸發出干事創業的熱情和活力，獲得社會的接納和支持，做好想做的事。

　　如果說孝是人內在的品質，屬于魂的話，那么，感恩則是孝的體現，是人外在的品行，屬于形。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩，當涌泉相報”的經典名句。孝敬父母是子女的倫理規范與道德責任，是做人的修養與覺悟，是人類社會最樸實的情感表達，感恩企業、回報社會，是一個人知恩圖報最起碼的道德素質，是社會道德和社會和諧的基本要求，也是一個人道德成長和人格進步的的重要標志。有一段話很有哲理，這段話是這么說的：

　　活在感恩的世界里：感激斥責你的人，因為他助長了你的.智慧；感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力；感激遺棄你的人，因為他培養了你的自立；感激欺騙你的人，因為他增長了你的見識；感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志……

　　我們認真想一想，連那些絆倒我們的人、遺棄我們的人、欺騙我們的人、傷害我們的人，我們都要感恩，這樣的感恩觀是何等的豁達睿智！又是何等的心胸境界！這樣的人生哲理，包含了多么大的人生大智慧！這樣的感恩觀，才是一個心態健全、積極向上的生活態度！活在感恩的世界里是一種積極的生活態度，更是一種智慧的生存方式。

　　說到感恩，想起一本書。我們集團的員工，應當都學習過《你在為誰工作》。說到底，不管你在哪里工作，也不管你干什么工作，我們都在為自己工作。企業只是一個共同創業的群體，為所有愿意發展自己的人，搭建了一個施展抱負和快樂成長的平臺，我們在企業里廣交朋友、學習技術、磨練心智、升華人生，大家想一想，我們工作到底為了誰？我們到底應該感恩誰？

　　所以說，一個懂得感恩、善于感恩的人，他的身上一定會有一種感化人的人格魅力，他的人生境界一定會很高，他的為人處世一定會獲得人們的普遍贊揚和支持，因此，他成功的機會就會更高。

　�。ǘ┮苑e極態度鍛鑄人生，以快樂精神面對生活，在外出創業的洪流中，實現人生境界的升華。最好的孝就是持續保持喜悅心，以樂觀開朗的人生態度孝親、創業，這是我們人生態度的積極選擇。我們背井離鄉，外出創業，往小里說，承載著父老的重托，往大里說，肩負著組織的使命。不管從哪里說，我們都應該認真履行自己的責任和義務，盡心盡力地做好各項工作，這樣才能不負所望，不辱使命。

　　世界上所有的愛都是以聚合為目的，只有一種最偉大的愛是以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母對子女真正成功的愛，就是盡早讓子女作為獨立的個體，從自己的生命中分離出去。為了父母的期望，為了組織的重托，我們必須選擇積極樂觀的人生態度，以快樂之心創業，以創業成就回報父老。

　　人生之路曲折中見光明，坎坷中見希望，“艱難困苦，玉汝于成”，這就是人生的辯證法。我們要以這個辯證法，來指引和校正我們的人生坐標，正確地承受生命歷程中任何挫折和艱難困苦，勇敢地迎接一切挑戰，解決各種矛盾和困難，并以此磨練堅強意志和高尚品格，在不懈地奮斗中，提升自己的人生價值。

　　一切成敗得失，都取決于一個人的觀念和心態。成就人生還是蹉跎人生，根源就在一念間，因為不同的思維方式和層次決定著不同的人生風光。人們之間之所以有差距，就在于是以樂觀積極態度對待，還是以消極不為的心態對待，一念之差，成就了不同的人生境況。古往今來，一切精彩和閃光的人生，有價值的人生，都是在頑強拼搏和不懈進取中獲得的。

　　當前，公司“走出去”萬里大開發的宏大戰略格局，已經在省內外漸次展開，捷報頻傳。搶抓機遇，先行一步的兄弟單位，都已取得了豐碩成果，員工們真正過上了幸福的生活，許多外出創業者在當地買房、買車，不少雙職工在外地安了新家，還有很多員工把老人接過去共同生活。但是沒有苦中苦，哪有甜中甜？我不說，大家也都知道他們艱苦創業的經歷，也都羨慕他們現在的生活。但是，所有這一切，沒有積極樂觀態度，沒有拼搏進取精神，是根本達不到的。更重要的是，在創業過程中，破解了一個個難題，攻克了一道道難關，創出了許多世界新高和國際領先技術，創下了不少國內之最，獲國家級、省部級各類獎項近百項，國家專利好幾十項，不斷地掀起煤礦工業的革命高潮。大家看一看，這些成就的取得，沒有拼搏進取的精神，沒有攻堅克難的意志，根本實現不了。

　　當前，礦業公司已進入建設發展的快車道，整個礦井已經從礦建階段向生產礦井發起最后的沖刺，這個時候，正是實施工藝優化、技術革新、制度創新和管理創新的關鍵時期。我們已經實現了高突礦井的勝利揭煤，瓦斯防治能力評估工作也取得了階段性成果，這個大發展、大跨越形勢，為一切有為之士提供了八仙過海各顯神通的施展良機，是我們實現自我價值的重要機遇期。我相信，只要我們同心協力，積極進取，奮力拼搏，累積點滴進步，就一定會勝利實現礦井的早日投產目標，實現“建一流企業，創幸福生活”的戰略，以人生成長的好成績回報親人，升華人生！

　　孝道文化演講稿篇3

　　俄羅斯著名作家列夫托爾斯泰曾經寫過這樣的一個小故事：說的是一位父親因為自己的父親年老，手抖得很厲害經常把吃飯用的瓷碗打碎，于是就給他用了一個木碗。一天他看到兒子用到正在削一塊木頭，就問兒子你在干什么？兒子回答說：“我準備自己做一個木頭碗，等你想爺爺那樣老了的時候用�！睉M愧的父親羞紅了臉，趕緊把父親的木頭玩丟到了火爐里。

　　這個故事告訴我們什么？我們今天是父母的兒子、女兒；爺爺、奶奶的孫子、孫女。明天我們也會成為孩子的父母，孫子、孫女的爺爺、奶奶。人類社會就是這樣循序漸進的。家訓、家教、家風、是一個家庭對于美好的追求所訂立的行為規范。文明是需要傳承的，孝道美德也是生生不息世代傳承的。對子女的熱愛不能取代對長輩的孝順，你的所作所為不僅是個人行為，而且會影響別人。中華民族對長輩的孝順就是傳承已久的孝道精神。《孝經》說：“身體發膚，受于父母，不敢毀傷，孝之始也�！逼鋵嵕褪亲屛覀儫釔凵�、尊重生命、珍惜生命。失去了生命就什么也不存在了，你也就無法孝順長輩了。

　　《孝經》里又說：“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”。這說的是什么？說的就是一個孝順的'孩子對于人生目標的選擇。一個人面對未來無非乎是四種選擇：做一個危害社會、危害國家、危害他人的人，我想任何有良知的人都不會做這種選擇，因為這不僅僅是父母不愿意看到的，也是家長學校不愿意看到的，我們絕不做這種人。做一個“啃老族”，自己不勞動不工作蹲在家里肯父母，做國家的負擔、社會的累贅、家庭的包袱。這也同樣是我們不愿意看到的。我們從小立志做一個對國家、社會、家庭有用的人，這是會讓父母感到欣慰的。當然一個人的最高境界就是孝經里要求的那樣立身行道、揚名于后世。這就是做一個對國家社會人民有貢獻的人。“以顯父母”就是父母以你為榮，以你感到驕傲。在家做一個好孩子，在學校做一個好學生，將來到社會做一個好公民。你的成就會讓學校、老師也感到驕傲和光榮。

　　我們每一個人在自己的成長過程中，都會得到家庭、父母、爺爺、奶奶等長輩的關懷和照顧。也會得到學校、老師，關愛和教誨。國家、全社會的關愛。我們必須學會報恩，報恩如果對家庭的長輩就是孝順。尊重是孝順的開始，聽話是孝順的行動。望子成龍盼女成風，是每一位長輩的最大期待。遇事不要只想自己而我是首先想一想別人。多設身處地的替被人想一想，你也就長大了。我們今天的努力就是為了實現中華民族偉大復興的中國夢，實現兩個一百年的目標。尤其是在被世紀中葉建成富強、民主、文明、和諧、美麗的中國特色社會主義強國的重擔，就落在你們的肩上。你們的歷史使命、責任要求你們必須在刻苦學習科學文化知識、技能技術的同時不斷提高自我的思想品德修養，為完成自己所承擔的歷史任務而努力奮斗。

　　孝道文化演講稿篇4

　　很小的時候，有一次和父母一起看電視：一個小男孩看見媽媽在給他奶奶洗腳。小男孩想了想，學著媽媽的樣子，搖搖晃晃地走著，端著滿滿一盆水給媽媽洗腳。我媽開心的笑了。我父母很著迷，但我覺得很奇怪。我不知道有什么可看的。

　　今天，我長大了，是一名初三的學生。我學會了讀書，愛上了讀書。我看過很多書，很多都是關于孝道的真實故事：有孝順的女兒獨立照顧母親，有奧運冠軍關心父母，有孝順的兒子為了救父親而自殘……每一個故事都很感人！看了這些故事，終于明白爸爸媽媽為什么那么喜歡看那個電視了。這是因為孩子們在盡他們的孝心，深愛著他們的母親。

　　在我們偉大祖國燦爛的五千年文明史中，孝文化是最重要、最值得驕傲的.優秀傳統文化之一。孝順是一種美德，一種承諾，一種責任。孝順或者說是對父母的關心和尊重，是對父母和長輩的一種感謝。一個有孝心的人，心地善良，彬彬有禮，勤勤懇懇。

　　今天我也拿了滿滿一盆水去找媽媽幫她洗腳的時候，媽媽笑著說：“寶貝，你懂事了！”我和媽媽對視著，都開心地笑了。這一刻，我們覺得很溫暖！原來，孝順是一件溫暖幸福的事！

　　我想學學故事里的人物，做一個有愛心有孝心有道德有尊師重道的好孩子。

　　孝道文化演講稿篇5

　　講孝道是中華民族三千多年的傳統美德，無論是董永和七仙女的故事，還是黃香孝道的故事，都是我國古代重視孝道的具體表現。

　　俗話說百善孝為先，在所有的好的美德中，孝是第一位。

　　中國古代的董永，為了安葬父親，寧愿賣身，一輩子甘愿做奴隸；黃香，夏天替父母被蚊子叮，冬天為父母暖床；沉香未救出母親，把華山劈了。等等都是孝的表現。

　　孝，不僅僅是對父母，也是對長輩，講孝，也不僅僅是口頭上的言語，更重要的是在行動上。在日常生活中，我們應多幫助父母做一些力所能及的`事情。更要尊重父母長輩，不與他們頂撞。在空閑時間，我們要與父母長輩多溝通。與父母關系和睦。

　　三千多年來，孝文化一直被傳承，發揚。而現在隨著社會的快速發展，許多優秀的傳統文化被人們所無視。人們越來越忙，忙到根本都沒有時間在勞累一天回到家后，給父母倒杯水的時間都沒有。忙到對父母說兩句貼心的話都沒有。而這樣真的是沒有時間的問題嗎？答案是否定的。不是我們真的忙到擠不出任何一點時間，而是我們那顆赤誠的孝心被麻痹，沒有講孝的意識和責任。

　　當今社會上的啃老族屢見不鮮。難道真的是有孝心的人？還有許多人不管老人，老人因無錢治病而死。在馬路上，大部分人都不敢扶摔倒的老人，這些都是沒有孝心的表現啊。人心冷漠，孝心已無跡可尋。

　　父母給了我們生命，為我們努力創造更好的生活條件，而我們卻連最基本的講孝都不能做到。三千多年來的優秀美德的文化，中華民族骨子里的美德，一個承載著歷史的文化美德，是怎樣都不會被忘記，不能被忘記！

　　孝，一個古老民族的生生不息的精神、靈魂。

　　孝道文化演講稿篇6

　　人生是一種幸運，人生是一個奇跡。生命在浩瀚的宇宙中顯得那么微不足道，卻是父母給我們的最寶貴的財富。從孩子出生的生活開始，父母就期待他的精彩人生，為他忙碌，為他努力。是一種心甘情愿的奉獻，是一種巨大的自我意識，是千千萬萬的愛形成的`一片善良的海洋。

　　“窮人繼承風。”胎兒躁動不安，誰能感受到父親幸福的撫摸？誰能感受到母親分娩時所忍受的痛苦？寶寶一出生，父母就充滿了興奮的笑聲；當嬰兒在嬰兒期不斷哭鬧時，父母表現出最大的耐心；當我們牙牙學語，第一次說“爸爸”“媽媽”的時候，父母給了我們無數個吻作為回報。當我們失意或滿腹委屈時，父母的寬慰會及時治愈我們的心靈，給我們重新站起來的勇氣……可以說，父母的關愛帶給我們無盡的快樂，父母的愛陪伴我們健康成長，父母是保佑我們一生的“神”。

　　"所有的美德孝順是第一位的。"父母無私的愛不求回報，但孩子不能忘記自己的根，失去一顆感恩的心，缺乏孝敬父母的意志和行動。父母到了中年，老了，需要我們的幫助和支持。當你第一次給父母帶煎蛋時，他們會覺得很香。當你給下班回來的疲憊的父母端上一杯熱茶，味道很甜很甜。當你學會洗衣服，起床疊被子，整理房子的時候，你的父母會覺得你長大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和睦和社會和諧的音符，是世界上所有孩子都應該遵循的道德標準。

　　“孝是美德的基礎�！痹从趯Ω改傅男㈨�，是博愛，也就是學會愛別人，愛人，愛祖國，愛人類。每個人都出生在家鄉，成長在祖國的大家庭里。他要喝水，要想到源頭，要懂得報恩，要有做兒子的感覺，長大后要報效家鄉，報效祖國，報效人民。源于孝道，一個正直的人也應該明白自己的社會責任：扶貧滅惡揚善，以愛填充世界，以真、善、美填充社會，讓人們生活在溫暖和諧的環境中。這就是大忠孝，這就是孝，這就是“天下為公”。

　　孝道文化演講稿篇7

　　百行孝為先，孝是中華民族的傳統美德，孝是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，孝是一首動聽的歌傳誦至今，孝是我們每個人該有的最基本的美德。

　　悠悠五千年，長江黃河的滔滔玉液，孕育了多少孝感動天的古老傳說。從西漢的董永賣身葬父，東漢的黃香扇枕溫衾，三國的孟宗哭筍，到今天的山里女子佘銀花三十年如一日的照顧殘疾母親。這樣的故事太多太多，他們給予我們心靈太多的震撼和感動，他們是我們心靈的浸潤劑。

　　隨著歷史的發展，這些古老的故事已經演變成了一種文化，但是孝不僅死一種文化，更是一種行動。那么孝到是什么呢?孝是沉香不怕艱難險阻，排除萬難一定要救出母親的赤子之心，孝是許士林為了救母親磕紅的額頭，孝是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌的遠見。

　　從古至今，孝的故事永不落幕，無論什么時候，孝都不會過時，一個懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社會。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢?朋友們想一想是誰用虬勁的手臂，為我們撐起一片無邪的天空，沒有風也沒有雨，是誰贈我們傲翔的雙翅搏擊長空。我們始終飛不出那一雙牽掛的眼神�；叵胍幌掳�，來自深夜的一聲咳嗽，是否叩醒你們沉睡的心靈，你們是否聽到筋絡退化的聲音，是否聽到皺紋肆意綻放的聲音，是否聽到黑發脫落的哀怨。這就是我們的'父母，我們偉大的父母。當我們漸漸長大，已不再需要父母的扶攙。怎可忘記，父母曾因為給我們撐起一片天，背影已變的衰老，憔悴已布滿的雙眼。

　　因為孝我們才有了這和諧的社會，因為孝才是我們領悟了生命的真諦。孝不僅是我們應該盡的義務，更應該是我們對父母的感恩和愛。落葉在空中盤旋，譜寫著一曲動人的樂章，那是大樹對大地的感恩，白云在藍天中飄蕩，那是對藍天的感恩。草木非人，皆有感恩，更何況我們人呢

　　親愛的朋友們，我們作為21世紀的青年，時代的驕子，更應該把孝付諸于行動。樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在，父母為我們付出了太多太多，我們不要等到父母他們離我們而去的時候才懊悔。有了侍奉父母的心，即使不能終老，亦無愧于父母，無愧于天地。

　　親愛的朋友們，讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。

　　孝道文化演講稿篇8

　　孝順，自古以來亙古不變的話題。子女對父母的孝順，父母對長者的孝順，在生活中處處皆可看到。孝順如同一縷春光，溫暖了人們的心靈，孝順如同可愛的音符，將整個社會變得和諧美麗。

　　現今，不孝順的事例比比皆是。有一位年輕人，考上大學之后私自輟學，在外面過著花天酒地的`生活，晚上也夜不歸宿。他的父母很著急，但是他卻毫不理會。一天晚上，他東轉西轉，轉到一家麻將店，這一下可不得了——

　　小伙子從這天晚上八點一直打到明天早上，又從明天早上一直打到晚上……就這樣日復一日，不停歇的連續打了三天麻將，結果他卻突然之間暈倒了。送到醫院，竟然是大面積的腦出血，他們的家人很著急。經歷了這樣慘痛教訓，他才懂得了親情的可貴，從此努力完成學業，找到工作，孝順他的家人。

　　古代，也有許許多多孝順的事例。一個小孩，名叫孔融。他小時候就非常的孝順他的父母及長輩。一次他的父親從集市上買來的許許多多大小不一的梨，他的哥哥說：“你最小了，你先挑個大的!”但是他卻執意不聽，他說：“大的應該給應該給哥哥和爸爸，最小的才能留給我�！彼募胰思班従訉λ文肯嗫�，說：“小小年紀，真么孝順真不容易啊!”此人果然后來也有了出息，在朝廷當了大官，他的孝道在民間口口相傳。

　　孝道是一個古老的話題，卻是一個日新月異的話題。在這個現今的世界，只有保持孝道，保持本真的愛，才能將美好的品質發揚光大。其實孝順。并不是多么高大，它融合于于生活的點點滴滴。只有用心感悟，用愛堅守，才能將孝道溫暖人心!

　　孝道文化演講稿篇9

尊敬的各位領導，各位委員：

　　大家好！

　　今天我演講的是弘揚孝道文化。

　　孝與感恩是中華民族傳統美德的基本元素，是我們品德形成的基礎，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國傳統文化的核心價值觀。在中國傳統道德規范中，孝道具有特殊的地位和作用。

　　如周代將孝道作為人的基本品德，當時提出的“三德”“三行”，成為社會道德教化的核心內容；春秋時期強化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；孔子繼承了商周的倫理思想，創建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優良傳統與核心價值觀。

　　“百善孝為先”。孝道文化是中國傳統文化的基本文化。中國特色文化，理應繼承這份道德遺產，發揚這份優良傳統，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規范。

　　孝道文化是社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母；廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎，是人內在的'品質，感恩是孝的體現，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態度，是文化，是行為，是素養，是文明。

　　孝與感恩是中華民族傳統美德。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”的經典名句。孝敬父母是子女的倫理規范與道德責任，是做人的修養與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。

　　最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強、民主、文明、和諧的社會主義強國。

　　謝謝！

　　孝道文化演講稿篇10

　　演講是一門工具，一門科學、一門武器、一門藝術、一門綜合性很強的社會實踐活動。演講的魅力是毋庸質疑的，所以一個精彩的開場白尤為重要，下面，小編為大家分享的演講稿開場白方式，希望對大家有所幫助！演講稿的開場白方式開門見山，亮出......

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　　演講要講究技巧，它的主要形式是講，即運用有聲語言并追求，言辭的表現力和聲音的感染力；同時還要輔之以演，才能夠完美的結合，產生完美的效果，下面，小編為大家分享的如何作演講稿精彩開場白，希望對大家有所幫助！《雷鋒我們的榜樣》演講......

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　　孝道文化演講稿篇11

尊敬的領導，親愛的同事：

　　大家好！今天，很高興能夠與大家一起分享一下我身邊關于“孝”的故事。

　　吃魚的故事

　　在我們煙臺這座海濱城市里，棲霞市是全市唯一不靠海的縣級市，戲稱“沿海的內陸”。而我的家就在棲霞市的一個小鎮上。因此，之前，新鮮的海魚并不是家里桌上的家常菜。有一次，家里弄了四條新鮮的海魚，母親做了三條，留下一條等著我從學�；厝ピ僮觥Ｖ形绺赣H從地里回來，母親將其中兩條稍稍小點的魚，端到桌上后宣稱......

　　我講的第二件小事

　　20xx年的那個冬天，無情的病魔擊垮了慈愛的奶奶，一個月時間，奶奶的身體暴瘦，很快變成一個枯瘦如柴小老太太。父親兄弟幾個日夜守護著，不斷地為她翻身。皮包骨頭的'奶奶整日臥病在床，連躺著都變成了一種煎熬。后來，兄弟幾個一商量，就讓奶奶躺一會，躺累了就輪流將奶奶抱起來，在屋里走走。看著父親抱著奶奶，小心翼翼，滿是心疼，一如抱著嬰兒時期的我！那時候奶奶的體重很輕，可從父親的凝重的眼神中，卻分明感覺他是在擁抱著整個世界！

　　這，就是生活中父母所做的一兩件小事，小的微乎其微，小的不足為道，但其中的分量又何以言表呢？大多數父母眼里，他們又何曾指望過兒女干什么“驚天地、泣鬼神”的大事呢？生活不就是由這樣一件件小事組成的嗎？生命不就是這樣一代代延續的嗎？孝敬父母，從某個角度講，那是對歷史世界的尊重，是對自己生命的敬畏！不忘歷史，敬畏生命，是任何一位重孝道、守良知的人天性使然，不必有什么高深的哲理，不必有什么嚴謹的論證，而這，就足以讓我肅然起敬！

　　我感謝父親、母親用行動所給我講述的故事，讓我成為第一個聽他們故事的人，也引導著我去做一個擁有自己故事的人。他們只是普普通通的農民，思想的力量卻照耀穿射了我的整片精神天空。我感謝母親，感謝她言傳身教，感謝她身上體現的那種“老吾老以及人之老”大氣和情懷！我感謝父親，感謝他引導我走向這樣一條路，誠懇待人，踏實做事，勞而不怨，惠而不費。世界上能選擇的道路很多種，父母引導我走這條路，通向的并不一定是成功，并不一定是鮮花和掌聲，但是它通向了孝道，通向了良知，通向了人間的“真、善、美”！在這條道路上，我能夠獲得內心的安寧，夯實腳下一片堅實的土地，能夠鑄就一顆堅定的內心，還有一往無前的勇氣和無所不畏的信念......

　　孝道文化演講稿篇12

　　自古以來，中國就是一個重視孝道教育，重視家規和家訓的國度。“百善孝為先”，家庭教育的核心是“孝道”教育。作為學校也是傳授孝道文化的基地。作為我兒子就讀的中學，以“正為本，孝為先”為教學宗旨，積極在學生中進行孝道教育。學校給每個學生發放一幅精美的《二十四孝圖》，這《二十四孝圖》對我們父母來說也是愛不釋手，更是受益匪淺。

　　從我兒子朱俊上幼兒園開始，每個婦女節和母親節，他都會送禮物給他媽媽，雖然只不過是一張小小的卡片或是幾句短短的祝福語，但禮輕情義重，他媽媽都會格外珍惜！隨著朱俊年齡的增長，朱俊也越來越懂事，每個婦女節和母親節，她還會送禮物給奶奶和外婆，不再是一張簡單的卡片，而是他用自己省下來的錢買些小禮品。比如說，今年他送奶奶是一個漂亮的茶杯和一面鏡子，而送給外婆的則是一瓶洗發露。他還提議給奶奶過生日。父親節，他還會記得給外公送上禮物。我過生日，朱俊還用自己的錢給我買蛋糕。還有，朱俊還會主動把他奶奶的衣服拿到我們的洗衣機里幫奶奶洗衣服，還會主動幫家里做家務。等等，這樣的事舉不勝數！朱俊從不給我們添麻煩。他對我們長輩關心的很細致，那份心意讓我們都很贊賞！他是一個非常有孝心的好孩子！

　　不僅僅是對長輩的關懷，朱俊小小年紀就已經在為我們這個家分擔責任了，我們給他買空調時，朱俊主動拿出了一部分錢，這些錢是他平時零用錢省下來，還有是我們為他考勤獎勵他的錢。今年他媽媽過生日，朱俊和我一起為他媽媽買了一架數碼相機，朱俊拿出了五百元，那是他動用了他打工的積蓄，真是不簡單��！孩子有孝心,我們全家也充滿了關愛與和睦的氛圍.我為有這樣孝順的兒子而感無比自豪！

　　當然，朱俊的這些美德和學校老師的教育是分不開的。記得朱俊在上七年級的時候比較頑皮，家長沒少往事學校跑，我們家長是覺得臉上無光。自從學校推行孝道教育后，兒子懂事了，學習成績也進步得特別快，從全年級的二百名左右，到現在擠進了全年級五十名之內，真的非常感謝學校孝敬教育，讓我兒子找到了學習的動力，我的家庭也充滿了笑聲和希望！

　　學校提倡“正為本，孝為先”，“弘楊孝道，崇高科學”的教育理念，兩年多來，朱俊受到了很好的教育，因而使他具備了要做一個正直的人的理念，朱俊正在以他的孝心和愛心，以他的實際行動，來證明他的理念，事實證明，他做得很棒！

　　作為家長，看到自己的孩子如此有孝心，學業也有了進步，讓我感到很欣慰！學校所倡導的`“正為先，孝為本”的教育思想很受我們家長的擁護！我們要培養的是德才兼備的孩子，孩子品德很重要。上次開家長會，老師的一句話讓我牢牢記住了：一個沒有道德品質的孩子，流入社會，那是危險品！這句話足以說明品德教育的重要性！讓我們家長和學校一起努力，為弘揚孝道文化建立和諧家庭，創建和諧社會，為培養祖國的下一代盡我們和一份力吧！最后再次感謝學校和老師，對我們的孩子的培養，老師，你們辛苦了！謝謝你們！