浙江高考滿分作文

　　在日常的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的浙江高考滿分作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

浙江高考滿分作文1

　　初心不改 奔流到海

　　有一條江，因其拐了兩彎，一折二折之下，便叫了之江;口耳相傳之后，便有了浙江。

　　燕趙、齊魯、巴蜀、江東、隴西、嶺南、漠北……或山或水，或江或湖，成就了中華版圖。

　　而浙江，卻始終以一種進取的姿態，刻畫著自已在中華大地上的維度。

　　97年前的這里，浩渺的煙波南湖之上，一群書生圍坐在船中，未沉迷于眼前如詩如畫的風景，卻醞釀著一場改天換地的風雷。

　　57年前的這里，一個名叫義烏的火車小站停靠點上，在“雞毛換糖”的此起彼伏聲中，卻孕育了日后一個叫物流的時代。

　　37年前的這里，甌江之畔，一場大火燒醒了諸多皮鞋小作坊的業主，明白了市場規則下質量和契約究竟意味著什么。

　　17年前的這里，一個顏值不高的小個子，正忙活著他與四十大盜的夢想。

　　7年前的這里，“綠水青山就是金山銀山”的發展理念，已悄然在百姓心里生根發芽，浸潤著血脈的生生不息……

　　而這之江的水，無論風云如何變幻，始終奔流不息!

　　山水烘托了人杰，人杰也燭亮了山水!一個人的堅持叫操守，一群人的堅持叫法則，若是再加上時間的演化和水土的滋養，便成了文化!

　　“負篋曳屣，行深山巨谷中……足膚皸裂而不知。”大儒宋濂的話語，若投映到浙商“四千精神”的旅途，相必也是別有一番滋味。

　　“身在夜郎家萬里，五云天北是神州”，陽明先生的詞作，若輔以船王包玉剛的言行，我們不難發現，那一彎之江水，依舊激蕩在你我的心頭，至今難忘。

　　于是，便有了李書福痛斥電動汽車“偽制造”的激昂;便有了馬云關于中美貿易爭端的鏗鏘;更不乏董卿“苔米花雖小，也學牡丹開”的情懷。

　　不知不覺，光陰輪轉。

　　紅船，一直停在那里，絡繹不絕的人群，用瞻仰的目光將它鏈接到了心中，化作信仰。

　　當年換糖的老漢，早已鑄成了銅雕，成為城市的地標;溫商，作為浙商的一個支群，繼續著市場肌體“催化劑”的角色。

　　國人在接受互聯網思維的同時，更以欣賞的眼光致敬阿里巴巴，領跑者、創客、追夢人……順應“互聯網+”風起云涌的新趨勢，雨后春筍般冒出的`“眾創空間”讓浙江年輕人如沐春風，如魚得水。

　　“兩山”理論踐行至今，政務生態優化，自然生態改善，浙江這棵梧桐樹，何愁喚不來金鳳凰?只需看一看身邊的陽光、空氣和水，你就會豁然開朗。

　　也許是因為身處江南，那一灣之江水，更多的時候，以一種溫婉文靜的面目存在。

　　但作為其中的一滴，我深知她的澎湃，雖一折再折，卻初心不改，奔流到海!

　　傳承浙江精神

　　作為浙江學子，我將以今之所學、日后之所學，為浙江之建設投入自己的力量，讓浙江精神代代相傳。

　　在浙江這塊物阜民豐的土地上，歷史上所形的經世致用、知行合一的思想仍激勵著我們，并融入今日的浙江精神中，是浙江的瑰寶。

　　傳承浙江文化是我們的責任。茅盾盾、魯迅，那些文豪們畢其一生為我們留下了許多有力量的作品，我們又怎能不去接過這傳承文化的接力棒?我們要有對文化的信仰，并用這信仰支撐我們日后的學習。

　　今日浙江之企業也秉承著浙江精神。杭州娃哈哈有限公司，從一個校辦工廠到飲料巨頭，創始人宗慶后表示將會“主動迎接消費升級，飲料生產由安全向健康開拓，重點向中醫食療、生物工程突破”，這種干在實處、勇立潮頭的企業精神帶動了企業的發展，也是浙江發展的重要動力。我們將來若是要創業，也該如娃哈哈公司這般，將浙江精神賦于實踐中，承擔著對社會的責任。

　　浙江精神，早已融入浙江人的生活中。無論是個人或是企業，抑或是立足于浙江這一大省，都需要我們為浙江的建設貢獻自己的一份力。做自己力所能及的事情，努力去改變小環境，就是在承擔對于浙江的責任。

　　近年來，我們能看到浙江的改變，“五水共治”讓浙江的河流變得清澈，“特色小鎮”的建設賦于浙江文化氣味，“世界互聯網大會”的召開拉近浙江與世界的距離。我為生為一名浙江人而感到自豪，也感慨于這些讓人欣喜的變化。浙江精神融入浙江的發展中，給我們帶來驚喜，也讓我們感受到責任。

　　梁啟超先生曾說過：“人須知負責任之苦處，才能知道盡責任之樂趣。”而我為浙江之未來，又怎能不擔負起這個社會的責任?當傳承浙江精神的接力棒傳到我們手中，我們又能書寫哪些關于我們的浙江傳奇?

　　而傳承浙江精神，還需要我們不斷學習科學文化知識，不斷加加強對于浙江的責任意識，不斷去關注浙江的近況。唯有如此，我們們才能自信地書寫我們的浙江故事。

　　讓浙江精神融于我們的血脈中。

浙江高考滿分作文2

　　這是一個開拓創新的時代，這是一個高質量發展的時代，這是一個行行可以出狀元的時代。

　　當下的浙江，正著力強化創新驅動，深入實施人才強省、創新強省首位戰略，深入實施“鯤鵬行動”“高層次人才特殊支持計劃”等人才工程，就是一個很好的證明。這樣的新時代，必將是我們青年人大有可為的時代。在這個背景下，00后的我們，如何走好自己的未來發展之路呢？

　　答案是，擔發展之責，走創新之路。

　　擔發展之責，走創新之路，離不開對精湛技藝的追求。我國陸軍首位初放單飛女飛行員——95后姑娘徐楓燦，用她在空軍航空大學刻苦訓練、以滿分通過考核的經歷啟示著我們。毫無疑問，進入大學，完成學業，掌握精湛技藝，就是00后的我們首先要走的路。這條追求精湛技藝之路，我們必須要走得扎實，走得穩妥。

　　也許我們做著平凡的工作，但是我們一樣可以開拓創新，不斷成長。

　　獲得浙江省勞動模范稱號的90后青年工人楊杰，用他從一名普通的學徒工成長為“浙江工匠”的事實啟示著我們。以工匠精神雕琢時代品質，我們不必人人成為工匠，但可以人人成為工匠精神的踐行者。熱愛崗位、努力工作、堅持奉獻，00后的我們同樣可以在平凡的`崗位上開拓創新，做出不平凡的業績。走創新之路，離不開對平凡崗位的熱愛。

　　擔發展之責，走創新之路，還需要有挑戰“無人區”的勇氣。

　　35歲以下成員占比近九成的之江實驗室智能超算研究中心團隊，用勇闖國內智能超算領域“無人區”，斬獲超算應用領域國際最高獎項的壯舉啟示著我們。當兩個百年目標擺在我們面前，當中國需要跨入世界制造強國的行列，當中國要實現中國制造向中國智造的跨越。年輕一代義不容辭，要承擔起創新發展的責任。面對“無人區”，一個人的力量也許有限，但是一群人可以合作攻關。一個人走，可以走得很快;一群人走，可以走得很遠。中華民族偉大復興夢的實現，更需要一代人合作，攻關一個又一個的難題。

　　發展是硬道理，創新是國家興旺發達的不竭動力。“茍日新，日日新，又日新。”個人命運只有與祖國、民族命運緊密相連，方能實現個人價值的最大化。作為00后的我們，需要積極主動融入新時代，心懷國之大者，踔厲奮發，篤行不怠，一切從實際出發，一切從人民利益出發，方能不負歷史，不負時代，不負人民。

　　“江山代有才人出，各領風騷數百年。”00后的我們，在新時代，“問蒼茫大地，誰主沉浮”，勇敢地承擔發展之責，堅定地走出創新之路。“到中流擊水，浪遏飛舟”。

浙江高考滿分作文3

　　懂得，所以相信；相信，所以堅持；堅持，所以自主。成功不在于復制，也沒有絕對的范本，只有認清自己，自主“我的時間”，才能成就你獨一無二的孤本。

　　總記得周末的校門口，總是停滿了大小不同的車輛。總有眼神疲憊的學生，一出校門便被急切等待的家長摟進懷中，護著他在擁擠的人群，小心翼翼地送進車里。可我從不，我總愛自己獨自拎著書包，慢慢踱回不算太近的家中。一路上，風聲、人潮聲、喧語聲浸滿久離世俗熱鬧的我。我總是慶幸：這一段真正屬于我的時間如此可貴！那些平凡而真實的人世風光，一點點扎進我柔軟的內心，平和、安定的心性也在此間慢慢養成。我始終相信“我的時間”能給予我的力量，于是，我選擇自主前進。

　　龍應臺曾說：“在人生的跑道上，有人在5000米賽跑，有人在百米沖刺，而你卻在清晨漫步，你會害怕自己會被淘汰了嗎？不，不會的。”因你知道自己將在哪里成功，知道自己在做什么，所以無需復制他人的成功之路，掌握好自己的時間，在我的時間里做我自己該做的事。

　　高三的自主招生，比起往屆范圍大大擴展，自主招生風更流行～時。身邊無數的人想通過先于高考的自主招生獲得大學的敲門磚，但我卻安之若素，一心當起了“又宅又獨”的乖學生，置身事外。能夠平靜地看待風潮而不心生羨慕，我想是源于對自己的充分認識與對時間的把握。我深知自己不擅競賽類的難題、偏題，盲目參加只會適得其反，不如安心專注高考，用那些“我的時間”弄清每一道做過的試題，為將來從容準備，豈不更為劃算？

　　身邊的朋友也有笑我傻的，但我只是報之一笑。正如徐悲鴻先生所講：“別人看來我是荒謬，我看自己是絕倫。”的確，有很多人在自主招生里一舉成功，但我知道那不是我的“菜”，盲目跟風，不如相信自己，在自己認為合適的時間里發憤苦讀，走出一條不一樣的平坦大道！

　　在人生的路途里，很多東西是無法參照和復制的，不要迷信別人的傳說，認清自己的心性，不為外物瑣事所擾，自主過好“我的時間”，即使頭破血流，也能練就錚錚鐵骨！有很多東西難以出彩，便是少了自己的東西。作為90后的領路人，我們更要認真把握自己的時間，才不負一個獨立而完整的.靈魂！

　　滿分剖析

　　文章深刻的論證不在于轟轟烈烈的大事，而是選取生活真實來演繹人生道理，情理真摯而充沛。本文從尋常事出發寫自我真事，抒發自我真情：一是獨立回家路上練就的安定的心性，在“我的時間”里獲得力量，自主前進；二是面對眼下愈演愈烈的自主招生時的“我獨清”，因為我明了不復制別人的成功，在“我的時間”里做該做的事。并且兩件小事引發的認識層層深入，在不知不覺中深化了立意，并且尋常事情中的情理也極其容易引發情感共鳴。尋常小事一定要有細節，細節之中才有真實，真實之中才有感人，這勝卻大講道理甚或套用文化名人的寫作之風，這也是在樣卷中被閱卷組評為滿分的原因所在。

　　閱卷現場評分：內容分25分+表達分25分+發展分10分=總分60分

浙江高考滿分作文4

　　【作文題目】

　　閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

　　古人說：“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。這意味著作品的格調趣味與作者人品應該是一致的。

　　金代元問好《論詩絕句》卻認為“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”。藝術家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。

　　對此你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點。

　　注意：①題目自擬，觀點自定。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

　　【優秀作文】

　　似曾相識燕歸來

　　現代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說，因為一個人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺隱，一旦發而為文，縱有千萬般隱匿修飾，字里行間總是風流個性，不可抑勒。

　　普魯斯特早年時發表過一些小說與評論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語氣還是行文方式都有不同，但若仔細品味，他那對于細微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里。“氣味與滋味卻會在形銷之后長期存在”，它們“以幾乎無從辨別的蛛絲馬跡堅強不屈地撐起回憶的巨廈”。他的風格就如同他的氣味，別人模仿不來，他也去除不了，無論是什么內容，揮之不去的總是“似曾相識燕歸來”之感。

　　所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫下字，就相當于把自己的思維、人格的一部分展現出來，而歷史洪流可以湮沒人的生理性存在，卻永遠無法改變人的思想存在，那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復本重印，一個人留在文章中深層次的精華卻會在時間的積淀下長盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉換，語氣可能顛覆，但文字中埋藏的個性和獨有的特點總會在不經意間表露出來，值得我們玩味深思。或許我們可以這樣想，大師大多在時間上離我們遙遠，如果沒有這些可以彰顯其風骨的經典之作，他們又怎能令我們無端欽慕?“似曾相識”的絕不只是表達方式，而包括一個人的`血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨特的“掌紋”。

　　就像伍爾芙自然流露的女權主義思想，哪怕在《墻上的斑點》中也略有體現，而古斯塔夫·福樓丁的細致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩歌風琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”一闕情詩中都能流露，更不必說大先生的戰斗、批判與血性。艾略特的哲學思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當年法國一位著名批評家模仿意識流大師喬伊斯的筆法挑戰意識流小說，大眾仍能從一個個細微之處看出他的獨有風格。畢竟，“似曾相識”不只是普通的一個詞語，它能讓人們循著氣味，找到當年給你以震撼的那只燕來，無論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。

　　紀伯倫曾寫道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農夫依然是農夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風中的人，他依然會對著運轉的星球歌唱。”作品中深層思考就如同那個歌唱微風的人，無論面具怎么多樣，你仍然可以看見那最本質的東西，畢竟“似曾相識燕歸來”。

浙江高考滿分作文5

　　提起“虛擬生活”，想必作為21世紀的我們早已不再感到陌生，甚至我們當下的生活每天都與“虛擬”這個詞有著千絲萬縷的聯系。如果說電腦計算機的問世解放了人類生產力，那么互聯網的出現，則改變了人類生活方式，將“虛擬”照進“現實”。

　　現如今，我們似乎不太可能脫離虛擬互聯網而作為一個不與外界聯系的'獨立個體生活。早些年，我們習慣于通過各大社交軟件與朋友聯絡感情，通過電子郵件與工作伙伴溝通方案計劃，通過網上銀行將銀行卡內虛擬貨幣進行轉賬匯款等等。要知道，我們之所以能夠做到這些，是因為虛擬的傳播媒介幫助我們建立起了彼此點對點的聯系，使我們能夠在現實中足不出戶便可完成。近些年，各種網絡購物平臺如雨后春筍般破土而出，用戶只需在線上通過圖片和文字介紹的方式選購商品，再通過移動支付平臺付款，系統就會在線下通過快遞的方式將貨品送達用戶手中，實現了“虛擬”與“現實”的無縫對接。

　　然而，在當我們每天享受著“虛擬生活”帶來諸多便利的同時，應該秉持正確價值觀導向，分清“虛擬”與“現實”，更應警惕沉溺于“虛擬世界”中無法自拔，從而迷失自我。對許多青少年而言，由于心智發育還尚未成熟，非常容易受到虛擬網絡游戲世界的誘惑，全身心地投入虛擬世界中，茶飯不思，既影響了生長發育又荒廢了學業。久而久之，他們便已厭倦現實生活，又急于在虛擬世界中找回在現實世界缺失的存在感和成就感，如此惡性循環，便再也分不清“虛擬”與“現實”，如不通過積極引導，終將被“虛擬世界”淹沒，到頭來只能是一聲嘆息。

　　綜上所述，“虛擬”和“現實”是相互區別，但又相互聯系的，我們不可能站在一個時點去評價兩者的好與壞，因為我們無法將兩者完全剝離開去。我們既不能片面地看到“虛擬”帶來的好處，也不能將“虛擬”和“現實”作為兩個對立面來思考問題。在我個人看來，讓“虛擬”服務于“現實”，讓我們每天生活更加豐富多彩，看得更遠，使我們對于時間的掌控及利用更上一個臺階，那就是“虛擬”對于“現實”的實際意義。

浙江高考滿分作文6

　　纏綿柔軟的雨絲，摩娑湘畔的小路，青石板上光著腳丫奔跑的孩子；心都被淋濕，苦苦尋著夢的地址，沉默的三生石，刻著誰的名字；在雨巷中撐著油紙傘獨自徘徊，在閣樓上側著身子聽達達的馬蹄聲的女子；粘住

　　過客的思念的風，以及纏著我們留戀人世間的雨……

　　曾經的江南，曾經的印象。

　　然而，當我再一次睜開眼，卻發現到處都矗立著的，是一座座直指天空的高樓大廈，金屬的`外殼給人一種冰冷的感覺。

　　水一樣柔情的江南已蕩然無存，即使是在那事后偽造的老街區。

　　曾經吹干過多少淚水，吹走過多少疲憊的溫柔風，也開始把北方的沙塵帶到了曾經純凈的容不下一粒砂的江南。

　　曾經洗去過多少顆心靈上的塵埃、沖刷過多少歲月的綿綿細雨，也開始變得酸溜溜的，重重地砸在這塊曾經的沃土上。

　　從小在江南長大的我，多么懷念這逝去的江南。

　　是否人類非得在消逝中才能進步，而我又想問，這是否是一種進步？比起以前，我們確實吃穿不愁，可我寧愿回到過去，可以聽著搖櫓聲醒來，枕著滿天星睡去。在彌漫著花香和惆悵的濕潤的空氣中，呼吸著甜美的回憶，透過布滿細密雨的眼鏡玻璃在模糊中感受這純凈的世界。而現在卻只能聽著汽車、地鐵來回穿行的聲音，望著灰暗的天空中孤守著的那個月亮，看著雨后汽車上留下來的斑斑點點，難道這些還不足以讓人心痛？難道這些已經習以為常？

　　而我，還是喜歡那個曾經的江南，那時的風風雨雨已深深扎根于我的心中，然而她已逝去，只剩我的懷念。

　　逝去的江南，留下的多少故事，在人們反復咀嚼中，淡淡，遺失了；

　　逝去的江南，留下的多少回憶，終也會被時間，無情地帶走，甚至不再留下一點痕跡；

　　逝去的江南，養育的多少后人，是否還會憶起曾經的這片土地，再重新踏上這片土地時，會不會因為她已逝去，而流淚傷心！

　　江南已逝，誰也無法挽留，其實我很清楚這一點，只是無法忘記那個埋葬著我深沉的情感的逝去的江南。

浙江高考滿分作文7

　　生活是有顏色的。“生無所息”是催人奮進的紅，讓人昂首闊步;“生有所息”是沁人心智的藍，使人閑適安恬。

　　“有鳥之于南方之埠，不飛不鳴，是何鳥也?”“是鳥雖不飛，飛將沖天，雖無鳴，鳴將駭人。”成公賈與荊莊王之間那無心的對話，道出了“生有所息”的真諦。“一鳴驚人”這一典故，用不爭的事實告訴了人們，只有“有息”，才能更好地開創未來，實現人生的價值。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原的話語夾雜在歷史的`風中吹過耳畔。“生無所息”是一種執著的探索精神，是一種不屈不撓的堅強信念。其實，“生有所息”和“生無所息”只是人們對生活的不同看法而已。

　　“生無所息”是一種積極進取的人生觀。憑借著巨大的毅力和勇氣，才有了諸如“屈原放逐，乃賦離騷，左丘失明，厥有國語，韓非囚秦，說難孤憤”這般膾炙人口的歷史佳句。憑著“生無所息”，有了左思閉門謝客十年始成的《三都賦》，有了太史公包羞忍辱而成的“無韻之離騷”的《史記》，有了仲尼厄于陳蔡仍“執干柴而舞”的歷史佳話，也便有了中華民族無數文人的錚錚傲骨和不滅不朽的斗志。“生有所息”是一種適可而止的瀟灑。在南陽躬耕聊歌《梁父吟》的諸葛孔明將周身的光華玉韜珠藏，用時光等待著自己的“一鳴驚人”。于是，他成功了，有了那《隆中三策》之曠世駭俗，有了三分天下有其一的蜀漢基業。憑著它，有了生有所息的陶潛，寄情山水的王維，豁達不羈的李白，梅妻鶴子的林和靖……歷史上的文人們用自己的方式表達了對“生有所息”的理解。對于一個國家來說，“生有所息”和“生無所息”的關系更能體現。

　　國逢亂世初定，便有了“與民休息”的無為而治;國逢盛世，便有了“生生不息”的繁榮景象。

　　中國正以東方巨龍的姿態立于世人面前，中華民族正面臨著偉大復興。在當今，國人應當有“生無所息”的態度奮斗在自己的崗位上，國家應該有“生有所息”的政策，內建和諧社會，外創和諧世界。使中華民族快速實現騰飛。

　　歷史在“生無所息”和“生有所息”的選擇中，氤氳出這樣一條真諦：只有處理好兩者關系的人，才稱得上真正的大智慧，只有處理好兩者關系的國家，才能實現民族的崛起。

浙江高考滿分作文8

　　與“虛擬”保持一定距離

　　自二戰中一臺圖錄機發明，網絡遍及全球，虛擬世界一點點進入我們的生活。我們曾以為這些被我們人類所創造的機器只是一個服務于我們的無智的編程，但當谷歌阿爾法狗輕松打敗棋王，當在一個被視為人類引以為傲的思維，創新領域被人工智能輕易戰勝時，我們不能不正視AI、VR將在未來扮演的角色，當“虛擬”與“現實”的界限越來越模糊，甚至虛擬比真實更真時，我們是否還需要費力區別這兩者?

　　于是便會有人視VR為猛虎洪水，悲觀地認為若我們允許虛擬進入、干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我認為大可不必如此，虛擬蓬勃發展帶來的利處是明顯的。VR可以大大降低社會的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下，一些生下來就被認定殘廢的人們，一些本自以為一生都無法看到光折射下的七彩人間，無法用腳接觸泥土的人，在擁有VR后可以再一次認知這個世界。不僅僅是殘疾，一些因經濟原因無法見識世界的人也可借此開闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚的'認識世界，甚至我們可以這么說，虛擬使人更加為“人”。

　　我認為虛擬與現實生活的結合是一種必然趨勢，科技的發展為我們的生活帶來了諸多便利。然而，我們也不能沉溺于虛擬世界，讓虛擬世界左右我們的生活。我們需要保持理性和適度，不要讓虛擬世界成為我們生活的全部。

　　人類注定會迷失在他們熱愛的事物中。如果我們盲目地追求虛擬世界，并將其視為生活的全部，我們將失去最珍貴的人性和創造力。沉迷于虛擬世界的感官刺激，我們會變得對虛擬世界依賴，最終成為虛擬的奴隸，甚至導致我們的毀滅。

　　我們保持虛擬距離，是因為我們仍然關注真實性，虛擬世界可以營造出真實感，但我們無法欺騙自己的內心。

　　事實上，人工智能與人類的相似度越來越高，虛擬世界與現實世界的界限也變得模糊。這種情況促使我們深入思考一個重要問題：人作為人類的意義究竟在哪里？人類與我們創造的虛擬實體之間的區別又在哪里？究竟何處體現了人類的獨特性？

　　我認為，這就是人類的本性，渴望超越自我，超越“人”的局限。正如尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中所說，人類之所以為人，是因為人類是一座橋梁，必須被超越。如果我們沉溺于虛擬世界，就會停滯不前。我希望我們能夠利用虛擬現實技術追求更高的境界，將VR作為工具而非束縛。也許有一天，人類會真正實現尼采所描繪的“超人”理想。

　　虛擬讓我們更加成為人，并借此我們應與虛擬保持一定距離，人應超越虛擬、真實。

浙江高考滿分作文9

　　是“言為心聲，文如其人”，還是“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”？我想，任何一個人都無法給出絕對的答案：一致、不一致或居中。這正如人們對羅蘭？巴爾特關于讀者的誕生是否必須以作者的死亡為代價，即“作品一旦完成，作者就死了”的爭辯。但是，人的心里都是有一桿秤的，總有關于自己心底最真實的想法，而我也來說說對于“文章”與“人品”是否一致的淺陋見識。

　　無論是古時，還是在現代，縱然有這樣一些，在寒窗苦讀了十幾年之后學會了用文章這個載體進行標榜包裝的人，他們虛矜矯飾、時髦跟風。不說那詩風廣闊、滿篇仁義道德的楊廣——隋唐兩代代表性的詩人之一——實則橫征暴斂、殘民以逞；也不說如今物欲橫流中昧著良心寫下一篇篇偽裝的文章，有其暗藏著的用途的人。

　　我只說，這讓我想起了孔夫子關于“文質”的關系：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”更讓我想到了孔老夫子“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”的“仁”與“禮”的關系。因此，我不排除世上有小人——表里不一，也不排除文章與人品，實則相悖。

　　然而，我始終相信，瑕不掩瑜，文如其人。

　　從一個做了近20年學生的角色轉換到了如今從教數年的青年教師，我深深感受到我們所學的文章是如此充滿著強大正能量，你能想到的所有景仰的字眼都可以用在對它們的評價上。我可以熟練背誦出如詩一樣的'“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了”，這在特定時期朱自清骨子里的傳統文化積淀和對自由境界的向往的逼真寫照；我還能閉著眼睛在秋雨天感受“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”的凄清意境，看見一個因國破家亡、天涯淪落、丈夫離世而孤獨、寂寞、抑郁的易安居士。我更能深刻感受“隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也”的文字背后，深藏著那忍受宮刑只為發奮繼續完成所著《史記》的太史公……

　　如此的文字與情感表達，我讀不出他們的虛情假意、矯揉造作，我只看到他們的真情流露。

　　因此我不想再回顧那讓人看著充滿希望與快樂、如此珍惜與感恩生命卻出自一個盲聾人之手的海倫凱勒的《假如三天光明》，那樣的文字閱讀，讓我感到希冀的同時，有些心痛；我也不想再回首在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，甚至忽然間幾乎什么都找不到了的時候走進地壇的史鐵生，如何能夠寫下這給予他和我們頑強生活與奮斗的力量？

　　我只想說，聽一聽屈平的"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"，讀一讀杜拾遺的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山” ！品一品文天祥的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青” 。讓我們看到了一個個為國為民為讀書人而憂心忡忡的硬漢子。再查一查他們的立身行事，不難發現，他們寫下如此擲地有聲的文字，以詩明志，能不是他們的真情實感么？

　　這些都是真性情的詩人、詞人、作家，或者統稱文人，都是坐言立行者，人品高，文品亦高，理應受到我們的千載敬重。對他們來說，“文如其人”是名副其實的。

　　當然，一位文人，在不同時代、不同心境下的立身行事和立言行文，總是會有出入的，他們的人品與文品，不免會隨之有變化。這就如魯迅先生說的：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態，這才較為確鑿。”

　　我想我們不必要糾結是“文如其人”還是“人文相悖”，只需吟誦一下“腦癱詩人”余秀華的那句“稗草，也有提心吊膽的春天”吧，它會讓我們成為一位文如其人者，這就夠了。

浙江高考滿分作文10

　　三句道童真

　　在生命的旅途中，不論我們的年齡大小，不論我們的性別身份，每個人心中都藏著一份或多或少的童心。這份童心或許充滿甜美的回憶，或許帶著歡樂中的一絲苦澀，但不管怎樣，它都是我們一生中最珍貴、最難以忘懷的時光。

　　有人說，小孩子的想法是簡單直接的，他們對事物的看法往往只有黑白之分，缺乏復雜的思考。他們不會考慮自己的行為會帶來什么后果，也不會思考自己的選擇可能對自己造成什么影響。然而隨著成長和社會經驗的積累，這種簡單直接的想法會逐漸被現實的復雜性所替代，童真也會隨之逐漸消失。

　　也許你會感嘆光陰荏苒，這把無形的利刃將我們天真無邪的童年打磨得漸漸消失，然而這也并非全無好處。隨著歲月的積累，我們懂得了冷靜，學會了思考，明白了如何保護自己。成長的過程中，我們不斷學會如何應對未來，承擔起自己的責任。畢竟，父母會漸漸老去，時光也會不停流轉。

　　過去，總以為自己不長大就不會失去，總以為不失去就可以守護那片心中的小天地。過去，把自己沉湎在回憶中，總以為這樣就可以留住那份美好的感情。把自己遺忘在那個虛幻的國度，把自己捆綁在命運十字架下，只愿意一遍一遍咀嚼糜爛的記憶，卻從不肯放眼將來。何時將思想擱淺在這個花季的年齡，將感情拋棄在這個迷茫的路口，一路上的歡聲笑語，磕磕絆絆都化作了無憂無慮的裊裊青煙，氤氳著這個季節的迷惘。猛然發現，自己還是個小孩子……多少次渴望成長又害怕長大，多少次在命運的路口徘徊不定，多少次在深夜聽著憂傷的音樂把自己放蕩在那個不羈的年華。很多次一個人躲在角落里哭泣，一個人獨自排遣自己苦悶的情緒，忘記是誰許下的那一世承諾，在江南煙雨中，傾聽青石橋下流過的'記憶。終于一滴眼淚疼碎了千年的等待——我要長大!

　　冰心說：童年是一段充滿夢想和回憶的美好時光，它是我們心中永遠閃耀的一顆星。讓我們保持童心，保留那份純真和快樂，讓夢想在心中綻放，讓微笑在唇邊綻放。因為童真是我們生命中最珍貴的財富，讓我們永遠懷抱著童真，讓快樂成為我們生活中永不缺失的寶藏。讓我們的世界充滿童真，讓天空布滿夢想的色彩，讓我們的生活充滿快樂和幸福。

　　無論何時何地，請留一份童真，給夢。

浙江高考滿分作文11

　　夜幕昏沉，燈光漸漸暗下去，朦朧的光撲面而來，一眨眼我的周圍布滿了車水馬龍，陳舊的建筑兩立，一個孩子在喊著“賣報賣報啦”，我猛然一驚，這可是風云吧變換的民國？

　　我走進一家酒樓，茶樓酒肆，熙熙攘攘，我穿過酒廊，只見一個身著藍衣眉眼不俗的女子拿著一份報紙走過，我覺得她很面熟，便小心上前，問她：“小姐，請問發聲什么事？”

　　只見她雙目炯炯地打量了我一秒，微笑道：“女權運動正轟轟烈烈，姑娘可有什么看法？”

　　我感覺她身上有一股女俠之風，心生敬意：“我很贊同，希望盡我綿薄之力。還有，我孤身一人，愿小姐……”

　　她溫柔一笑：“以后你可以叫我張瑾。來吧！”她伸出了手，“跟我來”

　　我握緊她的手，走進一個全新的世界。

　　瑾給我安排了一個女子學校的宿舍房間，我為學校做一些編輯之類的工作以謀生。瑾是女權運動的一員，已婚，丈夫王氏，并已有一個兒子。

　　她常常和他的好友英、豪一起飲酒賦詩，對月撫琴，談論時事，人稱她們“瀟湘三女杰”。我經常靜靜坐在她們旁邊，覺得心中敬意更加蓬勃，可惜我才蔬學淺，只能在背后支持她們。

　　有一日我問瑾：“現在外面這么動蕩，你參加革命，不怕嗎？”瑾一笑：“這是我的夢想。女學不興，種族不強，女權不振，國勢必弱。若沒了夢想，我又何談歡愉？”我拉住她的手：“我支持你”。

　　瑾匆匆抓起包裹，目光堅定：“我要走了”我心生擔憂：“日本那么遠，你自費東渡留學，不會過得很艱苦嗎？”她的聲音純凈清澈：“如此的燃情歲月，不傾盡一切圓夢，救國救民，更待何時？”

　　我眼淚盈眶：“保重，我等著你的歸期。”她擁抱了我，便轉身離去。我拉起藍簾，看著她漸行漸遠。這個女子，總是堅強勇敢得讓人心疼而敬佩。

　　我是從瑾的朋友麟哪里得知瑾回國的消息的。瑾一回國就加入了光復會，國內革命形勢轟轟烈烈地發展。瑾為了不牽連家庭與丈夫離婚，與家人斷絕關系。

　　如此的巾幗之威、一腔孤勇，在這亂世梟雄的變幻里，她當真是一個傳奇人物。

　　我只能在她累時，讓她在我新開的'茶店里小憩一會兒，聽她講他國外的經歷。縱時光冗長，人生不易，我卻覺得她的人生是不悔的。當然，我是之后才這樣認為的。

　　我最擔心的事情終究還是發生了。麟起義失敗被捕，麟的弟弟偉的供詞牽連了瑾。周圍的人都在勸瑾離開逃難，她堅定不移：“革命要留學才會成功。我意已決。”

　　我滿眼淚水，憶起初見時她的樣子，她訴說時事時的俠氣，她被捕時的大義凜然。

　　在那個刑場，我拼命撥開人群，撕心裂肺地哭喊：“瑾，不要！你不能死……”

　　她仿佛沒聽見，只是淡然一笑，向劊子手要了筆紙，寫下一些東西。緊接著手起刀落，我的心惶惶然墜了下去。

　　在后來，我得知了瑾最后寫的是什么。——秋風秋雨愁煞人，愁盡千古，壯志未酬，佳人已逝。我憶起她臨走前，我問她：“瑾，你后不后悔？她眉眼盈盈，一如往常的端莊：“怎么會？”

　　我恍然醒來，窗外浙江山依舊，可風云人物不再。原來與瑾相處的時光，只是夢一場。

　　對于瑾，后人有詩深深緬懷：你用利劍舞出迷惘/你用鮮血寫下惆悵/秋的詞句/凄涼悲壯/舍棄紅塵/終生蕓蕓/懷著敬意/目送你/一路風塵……

浙江高考滿分作文12

　　虛擬，一種模仿現實的姿態，訴說著超越現實的夢想，卻不敢回過頭來，直面現實。

　　的確，虛擬現實技術可以讓人們沉浸在一個全新的虛擬世界中。戴上VR設備，關閉眼睛，就仿佛置身于一個完全不同的現實場景中。隨著技術的不斷進步，虛擬現實的逼真度也在不斷提高，讓人們感受到的身臨其境的感覺也越來越強烈。VR技術的發展，讓我們可以體驗到前所未有的沉浸式體驗。

　　然而VR又不僅僅是一種技術，它更是一種哲學，一種態度。它在本質上迎合了現代人的種種需求。

　　在購物中心里穿梭，一會兒在試衣間，一會兒在候診室。手表的滴答聲再也不會讓你感到時間緊迫。你仿佛一只不停旋轉的陀螺，渴望超越。這種充實感讓你充滿力量，讓你感受到在時空中自由飛翔的能力，擺脫了平凡生活的束縛，感覺無所不能。

　　對于新奇體驗的渴望，讓人遠離了單調乏味的日常工作。在這里，你可以擁有多重生活，體驗各種不同風格的情境，盡情領略各種可能性。

　　就像海綿，抱得越緊，心中的不甘和向往就越難以釋放。現實的束縛和遠方的詩意在心頭交織，如同海綿吸納著一切不確定的可能性。

　　人類學家認為，頻繁地在虛擬與現實之間切換戴上和摘下“眼鏡”，可能會讓人們對現實產生更深的不信任感。這種行為讓人們模糊了虛擬和現實之間的界限，使他們更傾向于認為只有根據個人喜好和需求在虛擬世界中創造的新現實才是最理想的。這種行為可能會讓人們逐漸脫離當下，追求充實感、力量感和新鮮感，但這是否真的是我們所需要的追求呢？

　　更多的是一種假象，一個購買注意的循環。根本上，一個人的時間無法增多，一個人也只能擁有一種生活。充實感的背后是用今天支付明天，新鮮感的而背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。

　　它為人們提供了一個很好的逃避現實的途徑，一個出口。然而，每個人終究都要面對現實。當虛擬世界的.幻想破滅，當眼鏡摘下，當開關關閉，人們將不得不重新適應真實世界。習慣了虛擬世界的人們，將如何應對這個陌生的現實呢？

　　那么，我們應該擯棄它，扔下它，遠離它，不去看它?

　　這是另一種意義上的逃避。宣揚自己熱愛現實的背后，是麻木、默然于現實的心靈。

　　事實上對于充實感，力量感，新鮮感的追求，人皆有之。它們與現實構成了兩個看似矛盾的維度。

　　VR技術的發展讓我們看到了一個全新的可能性，它不僅僅是一種娛樂工具，更是一種改變生活方式的技術。我們不應該將現實和虛擬世界對立起來，而是要讓它們相互融合，共同構建一個更加豐富多彩的生活。VR技術的存在，不僅僅是為了追求虛擬的美好，更是為了讓我們更好地理解和利用現實世界。讓我們擁抱VR技術，讓它成為我們生活中的一部分，而不是取代現實，而是與現實共同存在，讓我們的生活更加豐富多彩。

　　虛擬，海綿的存在源于現實需求，它既是現實的產物，也是現實的一種體現。海綿自主地消除了虛擬與現實之間的界限，讓虛擬世界與現實世界融為一體，為現實生活帶來更多可能性。

浙江高考滿分作文13

　　浩浩的江水載著揚帆的船兒遠征，然而船兒明白來時燈塔的方向是心底最依戀的港灣；碧藍的天空承載著鴿子飛翔的翅膀，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀，天空中掠過的思念，當一個熟悉的名詞在腦際浮現，心中總有些悸動。

　　曾經是如此驚詫于葉落的壯美，感懷于那極致的美麗。樹杈與土地僅有幾米的距離，然而葉兒依然掙脫，任風飄飛，它飛旋;任車將它壓得粉碎，它依然高歌，向著根的.方向飛旋著動容的美麗。我問落葉，落葉不語，那該是由內向外散發的情愫，慢慢體會。

　　知道那一年，陽光融融，拂過內心小小的激動，春風暖暖，卻吹過心底淡淡的苦澀，門前的柏樹窸窣作響，搖曳著內心的不舍，那一天我們舉家遷往城里。遠去了清晨那晶瑩的露珠，遠去了熏豆茶在鄉土味中蒸騰出的清韻雅致，遠去了春雨下撐起傘漫步于田埂的愜意。鉆進門前等候的車內，望著陽光映襯出的古屋的倩影，記憶便塵封在這安詳佇立的院落，在那漸漸遠去的方向，我落淚了，止不住地落，從心底流淌出的。

　　遠離了家鄉，在一個陌生的城市，一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。這時我仿佛能夠真切地體會到落葉掙脫枝頭的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林語堂的一篇隨筆曾給予了我深深的慰藉。小時候的他住在鼓浪嶼，離海很近，他常常和父親在海邊傾聽海的沉吟，他常問父親海那邊的圖景，他向往著，終于他飛過了那道海，可海的這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說：“當我乘飛機越過這道海時，覺得其實它很小，而當我在海的那頭遙望家鄉時，它是如此渺遠。”短短的一句話是如此意味深長，因為鄉愁是人間最美的語言。

　　每個生靈都有著它的根，都有著牽引著它的一根絲，流淌著人間最美麗的情感。就在秘魯和玻利維亞的交界處有一條的的喀喀湖，上面住著一群烏魯人，當日月斗轉過多少個春秋，他們依然生活在浮島上，當印加文明漸去，當溫室效應襲來，他們依然堅持固守，他們說：“那是根生長的水域，根是拔不起，移不動的。”

　　那是多么簡單卻是那樣動人的話語，帶著那樣尋找的愿望，帶著按捺不住的依戀，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清綠的熏豆茶，踱步于鄉間小道，感受著那氤氳的濕氣里彌漫著的泥土的芬芳，猶如泰伊的彌撒曲一般令人銷魂，那一刻我覺得自己被融化了。隨手拔起路邊的野花，我驚詫于那根系的蔥蘢，是它生成了絢麗的色彩，那時我找到了一直追尋的答案。

　　青春的我正要揚帆起航，一卷書，一杯茶，蒸騰著脈脈鄉情，在心底一直有燈塔照著我來時的方向。

浙江高考滿分作文14

　　閑庭信步水墨間，足足蓮跡情淵源。呵，想必書法家揮毫潑墨興趣大抵如此吧。

　　晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，有消失如煙的，有氣流百世的，但無論如何，翰墨同人生亦在這逝去的熹光中踽踽獨行。

　　誠像那個淺嘆“盡蕎麥青青”的姜夔所說：三百篇美刺箴怨皆無跡。當以心會心，意思是，千古文章浩繁，能留傳至今的自然是閱者可以用心品味美感的佳作，且不斷翻新、發展。

　　樓蘭也罷，長安也好，或消逝或停滯或衍生或榮耀，盡數不在，但文明行進的腳步卻未曾止住。

　　文字和建筑休戚相關，在歷史車輪輾過的殘痕里悠悠然相合，持觴曲岸，漫歌長提，尋樂于永恒間，行走在消逝中。猶記得，王禹偁（chēng）的黃州竹樓，宜急雨宜密雪宜鼓琴宜詠詩宜投壺，六事皆宜倒自有一番“賭書消得潑茶香”的不言說的雅韻。

　　亭臺樓閣水榭，能完好不損的恐怕只在少數，而其傳遞蘊含的、卓而氣質不落的、且更新出塵的又怎會少呢？

　　我想起了滕王閣風流一時，貪歡一晌的閣。也不知它有無被雨打風吹去？汪水緩緩流，終有溫柔得叫人落淚的時候，一介書生咬文嚼字，終有讓人品錯味的`時候。畢竟人生不像“數關扁舟向斜陽”那樣的詩意，簡單而又直觀。

　　——人無語，惟有惘茫地醉去。縱便這樣，少才王勃當年也該懂得棄舍之間難全的道理？故而揚揚灑灑地寫出文字被后人銘記良久的。

　　鐘靈毓秀的人們深諳，行走是生命運途的主旨，內容淡定豁達開朗，方能在消逝后心存感念。

　　再如書者的筆本是其指間的延伸，疾厲、徐緩、飛動、頓挫，方于內傾瀉的情感卻從未得形，但凡心存高遠的書者，才可于蓮樣足跡中默釀其輝，修行漸馨。

　　“難忘七月的黃昏”，徐志摩追憶康河，遠樹凝寂，像墨潑的山形，襯出輕柔螟色；密稠稠，七分鵝黃，三分橘綠……那妙意只可去秋夢邊緣捕捉。我念及時不禁有些醉熏的暖意，想來他揮別倫亞已多年，白云蒼狗，但仍有裊裊情愫不滅，而顯出一份曠達。葉傾城道，哪有不經歷童年的滄桑？再風雨如晦的滄桑，也都有過如花燦爛的童年，大概滄桑也無法令美好退卻……

　　同樣的，美的東西或許在漸漸消逝殆盡，但行走繼續，足足蓮跡，淡聞窗外喧囂起落，只緣心如明鏡臺。

浙江高考滿分作文15

　　行走于人生之道，“有得必有失”這句話定在耳邊環繞，它慰藉著自己不執著于一時的失去而痛苦難忍、固步自封;也告誡著自己不為一時的得到而蒙蔽雙眼、驕傲自滿。有些人滿意于永遠的得到卻忘記了人總是在得失中成長，回首故看到身后的一片虛無;有些人追逐著消極避世的態度，在行路之中煢煢獨立、我行我素，卻望不盡身前無窮的黑暗……面對得失，究是將它作為最后的終點不斷前行、還是將其定為最初的起點不斷奔跑？最好的回答應該是：珍視得失，享受過程。

　　近日，袁隆平爺爺的逝世引起了全民的關注。他將自己化為最后一把水稻撒向了整個中國，挽救起千千萬萬于水火之中的百姓，在他畢生追求的“全民溫飽”的生活之中，他將研究出更優秀的雜交水稻作為自己這一生奮斗的目標，同時也將人民的“吃飯自由”放在了重要的地位。在為人民奮斗的過程之中，他得到了所有人對他的敬重、所有孩子對他的敬愛，卻也失去了他本應該享受的老年幸福、失去了最重要的健康。在一次采訪中，他說道：“成功的經驗用八個字來概括，就是知識、汗水、靈感和機遇。”誠然，成功的奧秘就在于此，知識與汗水無法分割，他們相輔相成共促成長。不斷得到的成功中必然有失去的痛苦，相反，不斷失去的過程中一定有得到的喜悅。我們不應將得失簡單的作為我們一生的.追求，也不應該將它立于我們的起點處，讓它成為前進路上的阻礙。

　　一個內心成熟的人，面對生活起伏的時候，能依舊保持淡定和從容，依然可以在堅定于山和水的自然之中，不為得到而狂喜，不為失去而痛悲。有著蘇軾“有得必有失”的寬闊胸懷，以這樣的心胸馳騁世間，方能不為外物所困擾，不為得失所遮蔽。

　　“是非審之于己，毀譽聽之余人，得失安之于數”，需以這樣的心態行走于人間之道，才能不困于瑣碎的得到與失去、不囿于簡單的得失之中。得與失未必是終點，但也絕對不是起點，任何事物都有兩面性，我們都能從其中得到生活的箴言。須臾間的得失都是人生的過程，只要親歷親為，腳踏實地，一路享受，就能問心無愧。

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