中華弟子規的觀后感（通用34篇）

　　當品味完一部影視作品后，從中我們收獲新的思想，不能光會看哦，寫一篇觀后感吧。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？下面是小編整理的中華弟子規的觀后感，希望能夠幫助到大家。

　　中華弟子規的觀后感 篇1

　　故事是這樣的：孝孝買了個耳機，一天他在聽音樂，可沒急時回答父母，后來孝孝一看媽媽還沒吃飯，知道錯了，可又怕犯同樣的錯誤，小寵哥給他了一個手表，他每次都能及時回答，可有一次他沒回答，應聲器死了，孝孝真心改正錯誤，應聲器又活了。

　　通過這個故事，我明白我要急時回答父母的呼喚，以免讓他們擔心，不管我們在干什么，就算是在干一件很重要事情 ，也要急時回應，并且去做。

　　記得有一次，我在做作業，媽媽叫我吃飯，可我還是埋頭寫作業，等寫完了，一看菜都涼了，我才知道自己錯了。以后我決心改天這個壞習慣，做好“父母呼，應勿緩”。

　　還有一次，我正在看一本我最喜歡的書《把你帶走》，正在我投入的時候，媽媽叫我收拾一下屋子，我想：再看會兒吧!我可能看得時間太長了，媽媽生氣了，這下我才老老實實的`聽媽媽的話，我現在學得真不應該，我真心改正了錯誤，到現在我再也沒有犯了，我真高興，真的能做到《弟子規》中的父母呼應勿緩。

　　哈哈······我不用應聲器也能做的很好。

　　中華弟子規的觀后感 篇2

　　視頻一開始，孝孝悌悌和姐姐玩回來了。奶奶在院子里干活。奶奶讓小惠到孝孝媽媽的房間去拿一把剪刀，小惠說：“保證完成任務，小惠去了孝孝媽媽的房間拿著剪刀正準備走的時候，孝孝媽媽的水晶杯被風吹了下來。那是因為孝孝媽媽的老板打電話叫她去的時候拿提包不心，把裝水晶杯的盒子碰到了桌子邊上，結果小惠去的時候，發現大風一吹，水晶杯馬上要摔下來，她跑過去想接住沒來得及。可惜她沒接住，水晶杯摔壞了。

　　小惠在把破玻璃撿起時，這時孝孝聽到聲音進來一看。認為是姐姐打壞的。就說是姐姐打壞的。姐姐向她解釋他也不聽，也不信。

　　小寵哥知道后，說不是親眼見到的，不能亂說。然后用時光傘回到了那個時間，看清了事情的真相。孝孝知道了冤枉了姐姐。這時突然來了電話說護城河，有人落水了。著急的.孝孝以為姐姐想不開，他快速的向護城河去找姐姐。可實際上是一個小孩落水了。被姐姐救起送到家了。孝孝向姐姐道歉，姐弟兩個重歸于好！

　　這個故事告訴我們一下道理。在遇到一件事后，要先弄清楚事情真相再下結論，不然會傷人心的！

　　中華弟子規的觀后感 篇3

　　寒假里，爸爸給我帶回來一個碟片，名叫《弟子規》，因為以前我也有這書，但那些在紙上的話語對我來說好像不怎么感興趣，沒堅持看完。于是這次一看到有這種碟片，我就立刻看了起來，碟片上的內容細膩生動，我很快看完了。

　　學習力行《弟子規》，感受傳統文化經典弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的'塑造。

　　首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。

　　次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？

　　學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨落實到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。

　　中華弟子規的觀后感 篇4

　　錢文忠教授用精辟的說理，引人入勝的方式將《弟子規》中蘊含的深刻道理娓娓道來，將一個個小故事教的令人讀而忘倦，學而不厭。

　　“入則孝”，“出則悌”，“謹”和“信”告訴我們要孝順父母，養成良好的生活習慣，尊重長者，兄弟姊妹和睦相處，教育我們處事的方式，讓人受益匪淺。

　　“泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。”中錢文忠教授又給我們解析了如何平等博愛，親近有仁。

　　看后我思考了很多也獲益了很多，《弟子規》可以讓我們對照自己的言行舉止是否合規合矩，對待父母尊長是否關心體貼，對待自己是否嚴格自律。

　　我覺得現在的孩子應該多學習《弟子規》，因為他們需要有一個規矩來教育引導他們成為一個更好的人。而現今多數父母長輩可能因為忙于生計，而忽略了對孩子的教育，但至少要讓孩子們從小明白為人處世的'基本道理，這樣才能在后期更好地培養他們。《弟子規》中要求弟子遵循的規范涉及生活的方方面面，是一本極好的品德品性的教育讀本。

　　謹慎“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承”。

　　中華弟子規的觀后感 篇5

　　本段視頻中最開始講到幸福人生，然后是人生的抉擇，幸福的瞬間都是你人生下對了抉擇，生活點點滴滴中都在下抉擇，抉擇對了就是幸福。大體講到“擇業，擇偶，擇食，擇友，擇教育”，選擇一種教育方式會影響孩子一生的幸福。我能體會到身教孩子的重要性，而教孩子首先是做人做事。學會做人，與人交往，人情世故，而不是一味的看考試分數，看學習數字，要培養孩子的責任心，提升孩子的能力和德行。

　　中間講到“上所施，下所效”“養子使作善也”，教孩子有善良的心，他就會有善良的行為，他自然而然就會有很多善良的朋友，他的人生才會幸福。我們教育孩子不就是為了讓孩子幸福讓自己幸福嗎？怎么教？也是身教，只要我們家長做善舉，孩子就會潛默移化地受到影響。孩子學習《弟子規》不能光學習不身體力行，孩子的.啟蒙教育就是重中之重了，從小就要教他百善孝為先，如何孝敬父母長輩，不要光說不做，要身體力行起來，要教他孝敬長輩的方式方法，不是嘴巴上說說。養他的浩然正氣，正確的處事待事態度。“蒙以養正，圣功也”。

　　中華弟子規的觀后感 篇6

　　小時候，打著流水賬背《弟子規》，而如今細細的品味這本“人生指南”，我才發現這字里行間，無不引導著人們修身立德，磊落做人。

　　剛翻開《弟子規》，就可以看到“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。”百善孝為先，我們幾乎無時無刻在感受著父母的愛，因為這種愛像人活著自然，而我們也自然地把這種愛想得理所當然，父母若有許些不順自己的心意，就會莫名其妙的大動肝火，又有幾個人會像書上說的那樣對父母提出諫言，和顏悅色的將心比心呢？當父母老去，在最后分別時，才知道這種感情的根扎得有多深，后悔不已。孝順還生孝順兒，你希望子孫怎么對待你，你就怎么對待你的父母，母親十月懷胎讓我們得以生活在這美妙的世界，父親對我們關心愛護，教與我們勇敢堅強……我們這寸草之心又怎能回報？

　　家貧知孝子，國亂識忠臣。我們對父母的孝心當然不是為了要得到什么，真正的孝心是不求回報的，我們應該要像當初父母為我們無私付出一樣對父母默默答謝感恩，正如書中所說的，聽父母話、為父母爭光、不讓父母擔憂皆是孝。孝心簡簡單單、真真實實，是沒有任何添加劑的'，好似溫水一般，暖父母之心田，解父母之憂愁。

　　出則弟中寫道：“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床。”可現世有多少人因工作繁忙，把生了病的親人扔在醫院不聞不問啊！這一則教會了我們要尊重長者，是呀，孟子不是說過“老吾老，以及人之老”嗎。看到這使我想到了報紙上北大學生扶老人過馬路的圖片。這就告訴我們：老人，好比一只夜鶯，應該有他們的夜曲，我們這些晨鳴的百靈鳥就應該當他們的觀眾，用愛之心，同情之力為他們鋪路搭橋，陪他們走過全程。讀到“長者立，幼勿坐”時，我不禁心寒，有哪次吃飯時是父母坐著等，我去端菜盛飯的呢？想到這，我一陣內省。

　　第四則——“信”里寫道“話說多，不如少。”這使我想到在《荊棘鳥》中有這么一句話：有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一首歌，那歌聲比世上所有生靈的歌聲都更加優美動聽。沒錯，凡事多不一定就好，精妙才是最重要的，就如一篇好的演講稿，區區幾百字卻能字字動人心扉，每句話都能讓人引發深思。而一些千字、萬字的長篇大論卻猶如白水，就算喝上無數次也是淡而無味的。相反的那百字稿卻如同一杯加了煉乳的咖啡，剛喝進去是苦的，每每回味卻總有一股不可思議的甜，既讓人記住了甜又忘不了苦，這難道不是教會了我們以精為貴的道理嗎？

　　“見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。”正所謂耳聞不如目見，目見不如足踐。千萬不要過于盲目地相信別人。“聞過怒，聞譽樂。損友來，益友卻。”朋友是人生中必不可少的伴侶，人生不能沒有朋友，但也不能隨意交朋友，真正的朋友是良師益友。交個博學廣聞的朋友，可以使自己充實精神食糧；交個舉止儒雅的朋友，可以改掉自己所不好的習慣；也是有交個胸懷大志的朋友，才可以與其同樣望見遠處的地平線。

　　“唯徳學，唯才藝。不如人，當自理。”有什么品德才能不如別人的，就應當去爭取，別人擁有的，你不必羨慕，只要努力，你也擁有。“若衣服，若飲食。不如人，勿生戚。”是的，物質的好壞，并不能將人分為貴與賤，人只有品德高尚和不學無術的區別而已。只有品德高尚了，你才會發現這世上的一切都是那么的美好。

　　《余力學文》教會了我們正確的學習方法。讀一書，增一智。讀一本書必須一口氣將它讀完，讀透，不是讀一遍就完了，更不能讀到一半就氣餒，只有把書“煮熟”，才可以將書中的含義一一理解。學習的路并不是像坦途那樣匍匐在人們足下，薩迪說過：“誰沒有耐心，誰就沒有智慧。”學習時，若有什么疑惑的話就繼續努力，會當凌絕頂，一覽眾山小。日積月累功夫深了，疑惑便不攻自破。學習時，有不懂的就要不恥下問，彎下腰并不是什么恥辱的事，彎得下腰是一種態度，是一種內心的自信。翠竹因彎腰而堅韌不拔，稻穗因彎腰而豐稔厚重。

　　讀弟子規，聽圣人誨。嘴中默背著弟子規，浮躁的心又陷入了沉思。

　　中華弟子規的觀后感 篇7

　　一直感覺傳統文化似一座巨大的寶庫，豐富且深邃。而今看了《弟子規》的光盤后使我對傳統文化有了更深刻的認識。如果能用兩個字來概括一下中華傳統文化的精髓的話，那就是道德。成為一個有德人的必須外在上，能夠獲得眾人的支持與幫助；內在看，可以收到得到心靈的安寧。即：外德于人，內德于己。這一幕持久的執著，讓我止不住地品味生命，同時真切地感受到生命的坦蕩。

　　學習傳統文化，學會快樂地生活，做胸懷坦蕩的人，以平常心對待人生，對待功利，對待追求，淡泊致遠，心底無私，構造幸福人生。看了弟子規的盤后，對我感處挺深的有兩個地方，一是人與自然方面。今天，我們擁有比過去任何時候都要好的生活，但也面臨著比過去任何時候都要嚴重的生態和環境問題。 全球氣候變暖；臭氧層的耗損與破壞、生物多樣性、減少土地荒漠化、大氣污染、水污染等。

　　大量的森林被砍伐，大量的水被污染`浪費，大量的野生動物被獵殺……水龍頭里那清澈的水再流多久就會干呢？多少瀕臨滅絕的`動物朋友還正在掙扎？人類究竟是聰明還是愚蠢呢？ 在人與自然的關系中，人類已處于主動地位。當人的行為違背自然規律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環境容量時，就將導致人與自然關系的失衡，造成人與自然的不和諧。如果人類不及時改變發展模式，實現人與自然的和諧發展，長此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。 說到人與自然和諧相處，打個比方，我們砍一棵樹就要栽一棵樹。要盡我們一切力量來補償以前的過失。善待身邊的一草一木，更不傷害我們的好朋友—動物…… 與此同時，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態，并改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復到自然狀態。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關系，實際上就是作用與反作用的關系，如果對這兩種″作用″的關系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時，還要對自然進行涵養保護。人類與自然的關系應是共生、共贏、共榮的伙伴關系，必須以互惠互利、共同發展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進的科學發展觀。協調人與自然關系，已成為當今世界高度關注的議題之一。人們普遍認識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復雜和嚴峻，但是人類絕不可能退回到被動適應自然的道路上去，只有依靠科學發展，才能實現人與自然的和諧，實現資源的合理可持續利用和生態環境的有效保護。要想長久地生存在這美麗的地球請記住世界地球日的主題： “善待地球——科學發展，構建和諧。”還有一方面對我感處挺深的就是孝順

　　孝順父母是天經地義的事情，有一句俗：〔百善孝為先〕，這句話說的很有道理，我們不管做什么事，孝順是最基本的基礎。人要學會孝順，學會了孝順，便學會了愛自己和愛他人。孝順的人，他是絕對可以和周邊的人和洽相處的。而一個不會孝順的人，他必常與人合不來，因為一個連自己的尊長都不知道愛的人，你叫他如何去愛他人？

　　孝順是一個人的本份，父母花了心思養育了我們、教育了我們，才把我們安全的撫養長大，父母的深情，跟高山一樣高，如海水一樣深，這一種恩情，我們是永遠也報答不完的，到底我們該怎樣孝順父母呢？在生活上，物質的需求已不成問題，主要是精神上的關懷，要讓父母滿足，不能因為我們的工作忙或者是個人的原因而忽略了父母，在外打拼的同時，不要忘記家中的父母。回報父母，其實很簡單：平時多打電話問候一下，有時間常回家看看

　　不要等到“子欲孝而親不在”時感到后悔莫及，等有些事你懂了，但已沒有去做的意義了。因此，我們現在能做的，就盡力去做。做一個孝順的孩子，讓自己無愧于心。要知道：我們過得幸福，父母才會快樂。

　　入則孝，出則悌，兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

　　父母子女兩者是相互依存、相互促進的關系。與之同喜同樂，無私奉獻，貢獻出自己全部的力量。身體力行去實踐。按照日常對自己的反思以及改正計劃，要毫不遲疑地付諸于行動，把自己對做人的點滴領悟，迅速運用到實際工作和生活中，在運用中學習，在實踐中體會，相信一定會有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己；人生最大的失敗是自大；人生最大的無知是欺騙；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的錯誤是自棄；人生最大的法寶是精進；人生最大的禮物是寬恕；人生最大的罪過是自欺欺人。 希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人，團結攜手建設我們的美好明天！

　　中華弟子規的觀后感 篇8

　　弘揚中華文化，《弟子規》是中華傳統。凝聚著儒家千年處世哲學與生存智慧，中華上下五千年，中國的歷史十分悠久！《弟子規》細述弟子在家、出外、待人，應強調孝心孝行，表現對父母的孝敬。強調通過禮儀文明，促進作用相處。強調通過習慣養成，達到自我管理。

　　看了《弟子規》后，我明白了什么叫尊老愛幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤儉節約，什么叫寬容大量……這一切一切，都是讀《弟子規》給我帶來的收獲。

　　當讀到“親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨”的時候，我明白了一個道理：父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔， 聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。

　　當我讀到“朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時”的時候，我知道了我們的時間是十分有限的，它可能會在你聊"QQ"的時候，偷偷地從鍵盤上流走了；可能會在你看電視的時候，乘機從遙控器上溜走了；也可能在你們盡情玩耍的.笑聲中悄悄地滑走了……

　　一個學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。《弟子規》給我帶來的實在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點，也使我下定了決心，指明了我追求的方向！

　　啊！我終于知道了蔡總叫我們觀看《弟子規》的用義了——學會做人，做一個孝順父母、團結兄妹、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人！學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。

　　中華弟子規的觀后感 篇9

　　最近我看了一段叫做《弟子規》的視頻，使我漸漸感悟到了《弟子規》的意思，我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我看后的感受吧！

　　看完《弟子規》，我以為今天的我們最需要奠基的為人處世之本，敦厚純良之性，其原因有一：一是由于改革開放浪潮的涌入，人們不分青紅皂白地接受西方國家的思潮，造成國人的榮辱觀、善惡觀、自我意識判斷等觀念的混亂，一時之間，以任性為個性，以無情為瀟灑，以刁蠻為可愛，形成了一個不良的社會環境，不利于文明禮儀習慣的養成。二是獨生子女現象導致家庭對子女的期望過高、溺愛有加，幾乎達到“眾星拱月”的地步，這同樣不利于文明習慣的`形成。三是影視作品對文明禮儀缺失的漠視，鏡頭里充斥了子女大呼小叫、哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場面。()我想，韓劇之所以在中國市場廣受青睞，大概也與其傳統文化有關吧。因為韓劇的情景畫面總是令人感到溫馨：鞠躬問候，彬彬有禮，進退有度，使人如沐春風。當今社會，倡導國民素質的提高，當從小處著眼，從小兒著手，《弟子規》不失為一本好教材。如果有人能根據時代的特點，對《弟子規》進行再版修訂，摒棄其中不合時宜的章節，增加當時當代所應秉承的德行操守，其必功德無量。

　　陽光灑在公路上，公車緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們，手上大包小包的簇擁上車。可憐的老奶奶卻被擠得離車門一點一點遠去。美麗的大眼睛不服的瞪著捷足先登的窮阿姨。窮阿姨抱著自己的錢包恰似抱黃金。埋頭走進車廂后坐。高高瘦瘦的男子靠著強壯的體魄為他的女朋友開出了一條陽光“大道”。其女朋友皺著眉頭看著擁擠的人。終于跟著那男子上了車，踩著高高的跟佇立在靠下車的后門處，似乎展示其窈窕淑女的姿態。男子摟著她的肩膀，炫耀著。接踵而來的大叔，滿臉淌著汗水，略喘息著。行李沒有空位放，無奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位，身體伴隨車的慣性傾斜著，然而抱著孩子的雙手姿勢還保持著，寶寶依舊在手中靜靜的睡著。車門正要關閉，最后上來的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一只干癟了的手拍著車門。門始終沒有再次打開，老奶奶只好站在靠前門的階梯處。端詳了一下雙鬢，一直凝視著玻璃外面的世界~~~~~

　　車上座無虛席，連談笑聲也只存在過去。車開了，是那么緩慢而顯得沉重。

　　冰涼的空氣縈繞在我們的身邊，是金錢蒙蔽了雙眼，是欺騙歷練出冰冷的心，還是社會的風氣籠罩了灰蒙蒙的世界？

　　但我相信，這一切的一切，終究會隨著《弟子規》到來而改變……

　　中華弟子規的觀后感 篇10

　　《弟子規》這本書是在去年聽《孝立人生》的課時才接觸到的，由于去年聽課的那天是自己的生日，所以到現在，當天的情景還歷歷在目，記得當時的我唱《跪羊圖》的時候，真的是哭得一塌糊涂！

　　一直以來，自認為自己是一個有情有義、孝順的人，同時也是一個有家教的人。從小到大爺爺奶奶、爸爸媽媽都是一直教育我要堂堂正正做人，要尊老愛幼，不能做傷天害理的事（因為奶奶一直在家里供觀音菩薩，從小就跟著奶奶吃齋念佛），直到這一刻，我也還認為自己是一個好人，只是沒有太大的能力。

　　今天看完視頻之后，我發現，我很膚淺，作為中國人，我連中華民族的核心價值是什么都不知道，我連中國五千年智慧――《弟子規》都沒有完整的讀過，我還好意思說。從明天開始，我每天至少讀15分鐘的《弟子規》，我還要把這樣的智慧傳遞給我身邊其他的人。

　　通過視頻里看到的天災人禍和社會亂象，學習《弟子規》真的`是迫在眉睫的事了，因為這個世界真的是亂套了。人無羞恥、無惡不作。看著視頻里那些接受過高等教育的人的所作所為，我無語了！這個社會是這樣的浮躁。

　　我要好好學習《弟子規》，做一個好人，做一個有智慧的好人！

　　做一個像我偶像那樣有大智慧的一個人！

　　中華弟子規的觀后感 篇11

　　今天上午，院校分配看話劇。我滿懷急不可耐的情緒，伴著校巴趕到了鐵路線文化宮看話劇《弟子規》。

　　這一部話劇演的是一個以前勤奮好學的小孩皮皮，因為父母離異，考試成績愈來愈差，平行線下降，考試一直倒數第一，對自身失去自信心，只有用搗亂的方法造成他人關心。因而接到同學們的.抵觸。一次不經意的機遇，皮皮在度專家教授的協助下穿越到了明代一個小鄉村書院里，夫子收容了他并使他一起學習，因為古人與當代人的衣著與日常生活差別，皮皮不會受到同學們的熱烈歡迎，常常被欺負、戲弄。有一天晚上，很多反感皮皮的同學偷了夫子的欽賜金筆，想把筆放進皮皮包里嫁給他，把他趕出書院。殊不知功虧一簣，筆卻放到了自身的包里，事兒東窗事發了。但是，皮皮卻英勇地站了出去，替她們擔負了全部罪刑。這時候，三個同學們內心很愧疚，都對皮皮另眼相看，打心眼中欽佩他。此后，她們和睦相處。這時候，度專家教授再次發生，將他送到實際。經歷了這一切的皮皮此后努力學習，考試成績像一路領先節節高升，又變成了優秀生。看了這一部話劇，此刻的心情很長時間不能忘懷，皮皮的品牌形象深深地的刻在我的腦海中里，尤其是他替同學們認錯的那一幕，這何嘗不是一種社會正能量的主要表現呢？現在有一些人，寧愿把義務所有推給他人，也不愿意擔負一點點，皮皮和她們展現出獨特的比照。做為一個中小學生的我，應當向皮皮學習培訓，保證對他人好，不損害他人，真誠待人。這一部話劇給了我許多 啟迪，讓我明白了許多 。同學們，讓我們一起行動起來，傳播正能量吧！

　　中華弟子規的觀后感 篇12

　　初讀《細講弟子規》就真的感覺是一本好書，說的雖是平常的事，講的卻是不一般的道理；細細品味《細講弟子規》，直悔自己接觸的太晚、太遲，這么多解決問題的好方法我之前怎么都聞所未聞？

　　《弟子規》是依據孔老夫子的教誨編出來，清朝的李毓秀李夫子從生活面把它整理出來，所以他能如此地貼近我們的生活，蔡禮旭老師又對弟子規的每一句都深剖細解，才能使我們對生活中的.各種難題、癥結一一找到可以處理的方法。

　　一場好夢、好戲需要智慧，智慧就要在不斷的學習中沉淀。“養子使作善也”，當孩子有顆“善良的心”，他就有善良的行為。看別人家的孩子，在我眼中，皆為十全十美，而很清楚自己孩子并非十全十美，要達到十全九美都很難。但現在讀完《細講弟子規》，我很清楚：教育孩子有顆善良的心，用智慧溝通，用德育引導，孩子一定會“茍日新，日日新，又日新”的。

　　晚上散步的時候，我給孩子講“瓜田不納履，李下不正冠”的寓意，也告訴他“瓜田李下”這個成語的出處，希望他為人處事可以不讓別人有“瓜田李下”之嫌疑，延伸到“入虛室。(故事：宋代有一個叫陳P的家族，一家十三代同居，七百余口人，同時吃飯，就連他家里的一百多條狗也能做到“一犬不至，群犬不食”。這樣，絕對讓他記憶深刻。而所有的這些，都是在《細講弟子規》中學到的！當然，還有很多很多需要學習的東西，在生活上，“父母呼，須應承。”“父母責。須順承。”“步從容。立端正。”“衣貴潔。不貴華。”在學習上，“寬為限。緊用功。工夫到。滯塞通。”在做事上，“此未終。彼勿起。”

　　“行有不得者，反求諸己。”能做到此，一定不會“失諸正鵠”的。教育孩子以“德”為本，且勿寵溺孩子，“寵豬舉灶，寵子不孝。”學習弟子規，踐行弟子規，上行下效，愿我們都擁有一個懂事、孝順的孩子。

　　中華弟子規的觀后感 篇13

　　我讀過許多書，有古代歷史戰爭，也有介紹各種百科等書，其中我覺的最有教育意義的是《弟子規》這本書。

　　這本書有良好的教育意義，孝敬父母，尊老愛幼。體現了一個名句：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。它告訴了我們青少年時代該干的事，本書有許多小故事，都寓意深刻，令人終身難忘，啟發我們要知道自己的'缺點與優點。

　　讀《弟子規》中，讓我有難忘的一句話是“斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問”。他的典故是管寧與朋友讀書時朋友三心二意，不認真讀書，出外面亂逛，管寧割斷了席子與他絕交，對他說：“我不與你這三心二意之人坐一張席子”。說完，管寧認真讀書，不再理朋友了。（口號。

　　而此時我才明白中華民族綿延數千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊！有著優良的文化傳統！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。

　　講究禮儀、廣結朋友、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多優秀的品德。

　　中華弟子規的觀后感 篇14

　　我第一次學了三個字“弟子規”，顧名思義:教育弟子要有規矩。現在我明白了，《弟子規》和《三紫晶》和《論語》一樣，用儒家思想影響了一代又一代的中國人。

　　在我看來，《弟子規》是最受歡迎、最實用的啟蒙經典，因為與《圣紫晶》和《論語》相比，它缺乏很多“關心他人”的原則。

　　從幼兒園到中學，老師讓我們單獨記憶《弟子規》幾十遍。從純粹的交易開始，了解本質，直到這個時候看了《弟子規》的解讀視頻，也感覺相當深刻。

　　在《弟子規》的總序中，整章的主旨是涵蓋人民。首先，一個人應該孝敬長輩。弟弟，團結哥哥；說到信用，我愿意相信；……

　　在每一次“孝道第一”的背誦中，我每天對父母的言行都會浮現在腦海中。我對一些社會現象深有感觸。

　　目前，社會上有一些“啃老族”。父母為撫養孩子付出了巨大的努力。反過來，他們不允許父母享受一些快樂，而是繼續花父母的錢，增加他們的負擔。這些人，更別說做《弟子規》所說的:“父母喊，不應該慢下來；父母的命令，不要懶惰。父母應該尊重并傾聽他們的教導。父母的債務必須被接受，但即使是他們的基本道德也下降了。

　　什么使“NEET”成為一種發展趨勢？原因是當我還是個孩子的時候，我浪費了父母辛苦掙來的錢，沒有努力學習。這是一種不孝的行為！

　　在清代《弟子規》作者李毓秀看來，“不讀書”可能是不合理的，也沒有包括在內。我們不僅要努力學習，而且要像《弟子規》中所說的那樣“冬暖夏涼”，并對父母表現出良好的孝心。

　　還有“年輕時不要喝酒”和“忙碌時不要靠近”等詞，以及“需要時借用角色并向他們求助”等詞。如果你不問，那就是偷竊，”這句話也深深打動了我。

　　前兩句是我想了很久的。在反叛時期，它對我們有約束力。我們被要求不要做那些堅持世界精神的事情，而是要專注于我們的學習。抽煙喝酒的問題學生是這12個單詞的反面例子。

　　“借用角色”這三個詞激勵我們從小就開始談論信用。這是一個老話題，但仍是一個未解決的問題。

　　首先，每年都有數千萬的`產品質量問題，從乳制品到肉制品，甚至是膳食精油。人是建立在信仰的基礎上的。顯然，我們沒有能力阻止別人。我們只能鞭策自己。根據《弟子規》，從淺到深，從道德到信用，從信用到自律，從自律到勤奮，最后歸結為“一切美德孝為先”。

　　抓住機會看《弟子規》的視頻，克制自己，這樣我們就能創造一個沒有非法生意、沒有“嬰兒潮一代”、沒有不還債的“吳英”、沒有在街上死去的“小岳越月”的未來。也不會有人像魯迅一樣呼吁“救救孩子！”

　　中華弟子規的觀后感 篇15

　　今天早上和同事們一起學習觀看臺灣蔡禮旭老師的《細講弟子規》，第一集《幸福人生講座》蔡禮旭老師通過講解許多事例和道理，教會人們如何經營幸福人生。

　　講座剛開始，老師就問大家有沒有做夢笑到醒的，有做夢笑到醒的都是幸福的；當時我就笑了，因為我有做夢笑到醒的，而且好多次。雖然我也不記得夢里是因為什么才笑了，因為我的身邊有一大群的好人，善良的人，所以我連做夢都是在笑，都是幸福的。而那些成天認為身邊都是壞人，都是不安好心的人，也許你做夢就不會經常笑到醒了吧！在講座中老師講到我們普通人都是對別人要求太多，對自己要求太少，“嚴以待人，寬以待己”，我想現在人的思想普遍都是以自我為中心，尋找真誠時，自己沒有對別人付出真誠，卻希望別人對自己真誠，只有主動的去付出人生才會幸福，幸福不是擁有的多，而是計較的少。只有盡到自己的社會責任，扮演好自己的角色，幸福自然會在你身邊。只要懂得珍惜眼前擁有的一切，都是我們幸福的理由。

　　人最重要的是德行和做人做事的態度，在沒有接觸弟子規以前，一直都覺得自己做人已經能算得上是很不錯的了，為人處事也處理的非常得當，但是，自從2年前接觸了傳統文化，接觸到弟子規之后才明白，原來自己所謂的做人做事算很不錯，只不過是自己給自己定的一個標準；接觸弟子規之后才明白其實自己還沒有真正的做到弟子規中的要求。只有盡到自己的社會責任，扮演好自己的角色，幸福自然會在你身邊。只要懂得珍惜眼前擁有的一切，都是我們幸福的理由。

　　當我們真正能到達修養身心這個境界，就能夠對家庭、社會產生很大的'力量；百善孝為先，其實要對社會有貢獻，沒有我們想象中的困難，就是要好好提升自己的道德修養。“首孝悌”，做一個真正有孝心，面對所有長輩他都會恭敬。施比受更有福，只要真正的去幫助他人，愛護他人，繼而重視自己的德行，整個社會就會呈現祥和之氣，這就是你的福氣、這就是對社會的貢獻。如果一個人從小就注重物質享受，不懂的去吃苦，等到花錢習慣了，就很難改。那么這個人的努力目標就不是為了孝順父母，不是為了照顧妻兒，而是滿足他的物質欲望，讓自己賺更多的錢、讓生活過得更好；試問這樣的人和自私還有什么區別。因此人從小要有仁愛之心，要替他人著想，他將來一定會為社會造福，自己也就會過得幸福。

　　中華弟子規的觀后感 篇16

　　這本書是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀，真正了解中的含義，它將會使你受益匪淺。它使我覺得自己發生了翻天覆地的變化。

　　人生在世括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這 在 世,品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。

　　在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我百依百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊！我姑姑的兒子，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執，在一旁的父母看見了，多難過呀。現在自己為人子女，該做些什么呢？作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的'父母。

　　父母為我們付出的實在是太多太多了。當我們生病時，是他們將我們擁入他們溫暖的懷抱;當我們在學習上遇到困難時，是他們為我們耐心地講解。一切的一切，都是他們為我們無私的付出。漸漸長大的我們，也應該學著為父母做些什么了。

　　我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內心地反復誦讀《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為？

　　中華弟子規的觀后感 篇17

　　很多人說《弟子規》里的道理很簡單，早就知曉，我很是羨慕。《弟子規》讓我在快樂中感情得到了升華，也懂得更多的做人的道理。它長養了我的智慧，震撼著我的心靈。我常常在想，如果我早點知道這些道理，也許我的人生際遇會大不相同。

　　滴水之恩，當涌泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個“孝”字上。“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。……”這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。以前覺得父母愛子女都是非常自然的事，身在福中不知福，無法體會父母的辛苦和委屈。“親所好，力為具；親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。”父母辛苦供養我讀書，而我有時卻不能如他們所愿，讓他們非常失望；父母委婉的建議，我不但不聽，還會覺得煩，有時甚至故意做些讓父母生氣的事。所以學了《弟子規》才知道，家庭、事業和身體的好壞，不只是自己一個人的事，要想到“身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。

　　讀了《弟子規》，作為初為父母的我們，也給了我們一個很好的啟示：要教育孩子們在日常生活中首先要作到孝敬父母，說話做事要小心仔細，在平常的生活中要多和思想高尚的人在一起，在學習之余，要多讀書，多學習一些科學文化知識。這個道理人人皆知，但是做起來人們往往就忽視了其中的道理。

　　現在的孩子都是獨生子女，家長們往往盡其所能讓孩子們學習更多的技能，畫畫、唱歌、彈鋼琴、學外語，其本意都是好的，家長們望子成龍的心情可以理解。但是過度的強迫會使孩子們產生逆反心理，孩子們幼小的心靈受到傷害，不利于孩子的成長，這是要不得的。父母通過讀書，會掌握正確的指導方法，耐心解決孩子們在日常學習和生活中出現的問題，讓孩子們懂得生活的規則，培養孩子的傳統美德

　　《弟子規》還讓我們知道在平時的一些小事上，在人前人后，在獨處時都要持恭敬的態度，恭敬才會成為一個人自然流露的品質。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛，很難真正做到對人恭敬。“滿招損，謙受益。”“虛心使人進步，驕傲使人落后。”雖然從小就念過許多諸如此類的名言警句，但我卻一直沒有意識到謙虛是一種極其優美的品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿，目中無人。回想一下，驕傲自滿的.的確確給自己招來了許多損傷，也讓自己落后于別人一大截。“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻；聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。”是我最喜歡的一句經文。一個人的能力再大，總會有限，人無完人，人總有缺點，所以需要別人的幫助和提醒。一個人只有一雙眼睛，一對耳朵，看到的和聽到的范圍是非常窄的，如果能虛懷若谷，就好像多了許多雙眼睛和耳朵，看到的和聽到的范圍就擴得很大，那么就會走得更高更遠，取得更大的成就。

　　學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的每一個人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。

　　中華弟子規的觀后感 篇18

　　第一、入則孝。

　　入則孝是圣賢教導我們，要從內心深愛、恭敬、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨，就應該首先盡心盡力做好我們為人子之道。 孝養父母：主要從三個方面來落實。

　　1、養父母之身：在生活中孝養父母，恭敬孝順父母，注意自己的言行是否讓父母會傷心難過。平常多關心父母的身體，照顧好父母飲食、起居以及身體健康。當父母生病時，應當全心全意來盡自己的孝道，好好照顧父母，讓父母早日康復。

　　2、養父母之心，生活中要多與父母溝通，讓他們了解我們的生活和睦幸福，工作穩定，不讓父母擔心，讓父母放心。在生活中、工作上，多聽父母給我們的意見。從今天起，我要立志，首先要好好經營好自己的人生、經營好自己的家庭，不斷修養提升自己的道德學問，做一個真正讓父母自豪的孝子！

　　3、養父母之志，我們要把孝落實在生活中，要用自己的真心去力行孝道。在生活中，主要是父母對的意見，一定隨順父母的意思；即使父母的認知錯誤，我們也不能頂撞，要恭敬謙虛應諾，找機會再用善巧方便的.方法，想辦法規勸父母。

　　末學認為在孝道方面，還有一個非常重要的事情，就是一定要想辦法，用自己的德行孝道，用善巧方便，把父母早日領進佛門，好好念佛，今生能讓父母往生極樂世界。盡自己的能力讓父母于一生成就佛道，了脫生死輪回的苦海，方是真正的大孝。

　　第二、出則悌。

　　出則悌是圣賢教導我們，首先要友愛兄弟姐妹，兄弟團結，多照顧幫助兄弟姐妹，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。我們擴大自己的心量，在財物上就會看淡，以謙卑、仁愛、智慧之心，言語上就會忍讓，廣結善緣。以自己的道德學問做周圍人的榜樣，真誠、恭敬、忍辱以及智慧的善巧方便來化逆緣為善緣！

　　對長輩有禮貌，做到長幼有序，處處要謙虛禮讓，對長輩要恭敬禮貌，見到長輩要恭敬問候，不可以隨便就座，長輩坐我們才可以從坐，說話要注意要聲音大小，謙恭禮貌。再把這份存心提升對待所有的父母、兄弟姐妹，就像對待自己的父母兄弟姐妹一樣恭敬與愛護，才算是做到出則悌。

　　第三、謹。

　　我們要時時刻刻關照自己的起心動念，言語造作。就會幫助我們免掉許多壞的習慣，并逐步養成好的行為習慣。主要從以下三個方面來訓練：

　　1、在日常生活中：我們要做到珍惜生命、充分利用好每一天的時間，在生活中養成良好生活習慣，要早睡早起，講究衛生早起洗臉，刷牙，飯后漱口，飯前便后要洗手等，才能身體健康。穿著要整潔、穩重，適合自己的身份及場合，更考慮家中的經濟情況，不講究名牌，華麗。對飲食不可以偏食，養成良好的飲食習慣，不可過饑過飽。勸戒子女不要飲酒，對于成人的我們平時也不要飲酒，交際場合盡量不飲，或適當少飲、要堅決不醉酒，平時主要以素食為主。

　　2、家中以及公司、公共場合，一切物品的排列要整齊有序，用過的東西應該放回原處，才不會把自己的生活搞得亂七八糟。生活中要求自己行、坐、站的形象要穩重，問候或禮拜長者時要真誠恭敬。走路做事要從容，不能急躁，動作恭敬溫和，坐立要端正，時刻提醒自己為人處事、待人接物要真誠、恭敬，要做到謹言慎行。

　　3、印光大師教導我們要“敦倫盡分”，一個人要懂得盡到自己本份去完成人生，完成使命。處處為他人著想，進入別人房間先敲門，報上自己的名字。不要進入容易發生爭吵打斗的場所，以免受到不良的影響。借人東西時要先得到同意，不問而拿走，那和偷沒有兩樣。借東西要注意及時歸還。

　　中華弟子規的觀后感 篇19

　　說實在的，很久以前我就度過《弟子規》，當時只認為它和《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。讀了蔡老師的幸福人生講座之后，才真正認識到這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。 “入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。而我們學習這些經典，一定要提得起一個最重要的態度，就是“經典”是拿來做的，而不是拿來背的，也不是拿來讀而已。一定要落實在生活當中，落實在工作當中，落實在處事、待人、接物當中。所以，在讀此書的同時，也開始向蔡老師學習，決心在生活中身體力行《弟子規》的每一句話。雖然有些一時還做不到，但可先易后難，先近后遠。現在在家庭生活方面已初嘗了甘甜的果實。

　　在讀此書以前，我自認為是個孝順的人，無論對父母還是其他長輩。哪怕是對一些陌生的老人，我的行為也還說得過去，因為我一直覺得天下的父母都是父母。我能做到將心比心。可是讀了本書，我才發現我做得還遠遠不夠。孝，德之本也，對我們恩德最大的人莫過于父母了。可是我們卻常常因為這樣那樣的理由而不能常回去看看他們，不能慰籍他們老來孤獨的心，總以為多打幾個電話，多給幾個養老的.錢就是孝順了，這是何等的愚蠢啊。這個寒假，悉細照顧父母，和他們促膝談心，領他們到公園、博物館等地游玩，和他們一起觀賞花燈焰火，看民間扮玩。經過這一假期，我欣喜地發現，老人越來越開朗了，吃得越來越多了，身體也越來越好了，臉上開始有了光澤，皺紋也少了。想想確實有道理，作為他們晚年生活中最重要的一部分－孩子，對自己百依百順，心情怎能不舒暢，胃口怎能不好呢？

　　在學校里，我也盡力把《弟子規》的每一句話落實到工作中去。首先先要以身作則教導學生。《論語》里有一則：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”長期以來，老師對學生的>德育教育遺失了這根本的一條，因此實效性不大。今天，當我切身感受到身教重于言教的時候，心里的滋味十分復雜。試想：我們做老師的自己連講臺都收拾不整潔，學生又怎么可能收拾得好抽屜呢！“見人惡，即內省，有則改，無加警。”現在我要“見己惡，即內省”了！我要用“十目所視，十手所指，其嚴乎！”來督促自己舉手投足，起心動念都要合乎《弟子規》的要求。在生活細節方面，我有時對學生指手劃腳，今后要小心、嚴謹、細致地身體力行。比如撿垃圾，擦桌子，整抽屜等等。克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。

　　其次要與同事友好相處。努力做到“兄道友，弟道恭”。以前，我常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》后才發覺自己的缺點竟然有這么多。今后要注意修正。

　　總之，看了《細講弟子規》，我感悟甚深，受益匪淺。通過此次讀書學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌。《細講弟子規》就是讓我們接受民族優秀文化的熏陶，通過學習來提高我們的思想修養和道德素質以及如何做到學以致用。

　　中華弟子規的觀后感 篇20

　　現在在教育中提倡讓學生學習背誦《弟子規》，在教學中我們也讓學生開始練習背誦。通過假期的的學習，更重要的是在學校的學習，我對《弟子規》又有了一定的了解和認識。《弟子規》是我們的道德標準和行為準則，它對我們在學習、生活和工作中的行為都有指導作用，如果我們都能按照《弟子規》的教誨去做，那么我們的家庭和社會就能更加和諧。

　　有人說《弟子規》是給小孩學的，這話不完全正確。《弟子規》是中華傳統文化教育的課本，孩子應該學，但我們成年人也一樣應該學習。因為《弟子規》講的是前賢的教誨，是生活的規范，它能使人明白做人做事的道理，這種道理我們每個人都應明白，所以每個人都應學習《弟子規》。通過《弟子規》的學習，使我受到很多教育，其中受教育最深的是《弟子規》的第一篇“入則孝”中的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”。“入則孝”的意思是說在家里要懂得孝敬父母，因為孝是道德的`根本。

　　我們的身體受之父母，沒有父母的養育，就沒有我們的生命。因此我們應無條件的孝敬父母。那么怎樣做才是對父母的孝敬呢？《弟子規》中說“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；

　　父母教，須敬聽；父母責，須順承”，這些話，從表面看它的意思就是說父母的呼喚，要馬上應承；父母的命令，有馬上執行；父母的教誨，要恭恭敬敬的聽取；父母的責備，要虛心的接受，這些都是孝心的體現。俗話說“孝順孝順，孝就是順，順就是孝”我們應順應父母的要求，父母的心意，如果他們的要求是錯誤的，我們做子女的也不能頂撞他們，我們應做到“諫使更”并且要“怡吾色，柔吾聲”；如果父母的責備是錯誤的，我們也應有則改之無則加勉。從小到大，父母為我們的成長可謂是嘔心瀝血，但他們不圖我們的回報，就象歌曲《常回家看看》里面唱的那樣，他們就圖個“平平安安，團團圓圓”。可是看看我們現在做的，雖然能給父母一些物質享受，使他們不愁吃穿，但每天為自己找各種借口，搪塞父母，不能常回家看看，對父母的呼喚、命令、教誨、責備都不能做到“應勿緩，行勿懶，須敬聽，須順承”。 通過《弟子規》的學習，我認識到了自己對父母做的還很不夠，在以后的日子里，我要像《弟子規》里說的那樣去做，常回家看看，抽時間多陪陪父母，使他們過的更幸福，更開心快樂。

　　中華弟子規的觀后感 篇21

　　先想說一句：活在當下，活著就是幸福。

　　百善孝為先，我們在這個世界上，由始而終。要細細品味，慢慢品嘗，這其中的辛酸苦辣唯有自己去體味才會更加地使人去明白。

　　“孝是德行根本，教育首重孝道”。就這一句，可以明確的看出，孝是德行的根本，教育要從這里開始。沒有從孝道入手，一個人的德行是成長不起來的，所以教育首重孝道。《弟子規》教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事，養成良好的生活習慣，分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、 待人、接物與學習上應該恪守的規范。尤其蔡禮旭老師把儒家文化的精髓注入了弟子規的講解中，深入發揮了弟子規的精要，讓不同年齡層次的朋友都能夠得到足夠的人生智慧，成就陽光幸福人生。

　　我們都是在父母的照顧關愛下一點一點的長大的，父母看著成長的我們不僅僅希望我們能長大同時也希望我們能都成人，但是在更多的時間我們被眼前紛繁迷亂，紙醉金迷的社會所迷惑漸漸的忘了家里還有兩個人在掛念著自己，還在時刻的注視著自己，還在想著今天天涼了孩子是否穿足了衣服。也許我們都不是一個大孝子，但是我們要做到為人兒女最基本的義務，盡量孝敬父母，他們的'要求一點也不高，平時多往家打兩通電話，過節或者父母生日的時候還可以還個小驚奇，僅僅這樣他們就會覺得很幸福了。

　　老人有語:不養兒不知父母心呀！也許有一天我們也會成為父母，到那個時候我們會更能體會我們的父母的心情。有父母的孩子是幸福的，想想在父母的愛包裹下的我們雖然現在還沒有踏入社會還沒有自己掙錢但是我們能做的還是很多的不是嗎？

　　愛是世界上最美麗的語言，而父母的愛有是最無私最長久的，就像一杯陳釀的美酒 ，越久越純，當都一天你擦掉柜子上滿是的灰塵打開風塵已久的那扇么，拿出那瓶酒細細的品一品你就會發現是那么的回味無窮深入人心，頓時淚如雨下，是感動還是悔恨？為了不要做讓自己后悔的事現在的你能做什么就做什么吧！

　　中華弟子規的觀后感 篇22

　　放假后不久，偶然發現中央10套科教頻道每天中午開播的《百家講壇》在播放復旦大學錢文忠教授解讀《弟子規》的節目。看了幾集后覺得不錯，便日日堅持，越看越覺得講得好。好在哪呢？

　　一是因為《弟子規》本身內容好。它是繼《三字經》之后對弟子進行儒家思想啟蒙教育的一個讀本，雖說是中國 傳統的啟蒙教材，但它對現代青少年從小明白為人處事的基本道理，懂得如何修身養性，同樣有重要作用。它要求弟子所遵循的規范涉及生活的方方面面，從如何孝順父母、友愛兄弟，到早起洗漱、便后洗手，從怎樣穿衣戴帽、吃飯夾菜，到如何坐立行走、言語應答等等，非常細致。它語言簡練，通俗易懂，易記易誦，是對青少年進行品德品性教育的.一本極好的讀本。如果眾“弟子”能按照《弟子規》中的要求去做，一定能成為一名文質彬彬、溫文爾雅的謙謙君子。

　　二是錢文忠教授解讀得好。他不是簡單地講解意思，而是幾乎每講一句都有一個小故事，通過故事闡明道理，生動形象，特別適合年齡小的“弟子”們聽。如他在解讀《弟子規》“泛愛眾”之一時通過一個這樣的故事來說明“人所能 勿輕訾”的道理。說古時候有一個叫公孫龍的人，很有學問。他有很多弟子，都各有特殊才能。有一天，一個相貌平平的人過來也想做公孫龍的弟子。公孫龍就問他有什么才能。他說“我嗓門大，很多人都比不過我。”公孫龍就問眾弟子誰有大嗓門，弟子們都說有，公孫龍就讓眾弟子和那個人比一比。于是他們跑到500米開外的一座小山后，朝著公孫龍大聲喊。()可是弟子們的叫聲一句也聽不見，那個人卻聲音洪亮，聽得清清楚楚，公孫龍就收他為弟子。其他弟子見比不贏，就經常欺負他、嘲笑他，說嗓門大算什么才能呢，我們老師可是個斯文人，他要你這個嗓門大的人有什么用呢？有一天，公孫龍去拜見燕王，要過一條河，河面很寬，可是河邊一條船也沒有，對岸倒是有一條小漁船，怎么辦呢？如果不能及時過河可是要耽誤拜見燕王啊。公孫龍就叫那個嗓門大的人叫，對岸的船夫聽見了，就過來載他們過了河。通過這個故事，錢文忠教授指出那種“笑人無，恨人有”的心態是不對的，告誡弟子們要尊重別人的才能，哪怕這個才能表面看起來是多么微不足道，它有時也能成為決定成敗的關鍵。

　　像這樣的故事還有很多很多，基本上都是一些是歷史故事，聽著這些故事，讓人強烈地感到我國是一個文明之邦、禮儀之國。每天聽他解讀《弟子規》，不但可以增長歷史知識，也可以感受中華傳統道德文化，當然更可以通過這些故事明白生活中應遵循的規范，懂得為人處事的道理。

　　中華弟子規的觀后感 篇23

　　勞累了一天，終于又了看書的閑情，回回拿起書，便有了”如對故人“的快樂，那是一種恬淡寧適，心安理得的快樂。

　　《弟子規》在幾案上已經放了幾天，因為忙碌一直忽略了它。今日里，翻開書頁，隨著錢文忠穿越時空，與清朝的李毓秀夫子有了第一次的”會面“。

　　《弟子規》里面的內容是從圣人的教誨中汲取出來的，可謂古圣先賢智慧的結晶。目光落于”首孝弟“，僅僅三個字，卻讓我陷入深思。這個”首“字讓我感悟到做人的根本在孝道跟悌道。對于一個人來說，最重要的不是他很會賺錢，而是 他懂得孝順父母、友愛兄弟。

　　突然想到，不經意間，四十個春秋在晃眼之間劃過了。回首望望，父母的付出點點滴滴盡在眼前。

　　我想起了，每年春節將至，一家人團團圓圓地守在一起。母親又開始忙著趕制我們姐弟倆的新衣了，毛衣針伴著精彩的電視節目，一上一 下有規則地編排出那濃濃的愛意。父親會圍著灶臺忙個不停，做蛋餃，腌醬油肉，一竹竿的魚、鴨、雞倒掛著，里里外外都已涂上了佐料。當我們進入夢鄉時，父親依然在廚房做他的拿手菜――熏魚，因為加入了過多的糖，那熏魚入盤時，像涂了油一樣亮。母親還在不緊不慢的趕最后一個袖管。

　　現在，我們都大了，這也成了最美好的回憶。踏上工作崗位的第一天，曾在心底 向父母許下”孝“的宏愿。而今，因為忙碌，忽略了父母的`需求，孝道似乎就在話起話落之間，孝道似乎又在沉甸甸的禮盒間。

　　懊惱之間，明白了”孝“是稍縱即逝的眷戀，”孝“是無法重現的幸福，”孝“是生命與生命交接處的鏈條。《弟子規》很沉很沉，有些拿捏不住了。

　　此時的我很想回家，握住老人的手，陪他們慢慢的走。

　　中華弟子規的觀后感 篇24

　　今天，我和媽媽看了一部好電影----《弟子規》，一邊看媽媽一邊耐心的給我講解其中的含義，這讓我受益匪淺。

　　《弟子規》是古代圣人們智慧的結晶，在古代，《弟子規》是做人的準則，在當代，《弟子規》影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。中國作文網

　　人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，我們要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。

　　《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”如果一個人連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的.尊重，他所做的事情也就很難得到認同。

　　《弟子規》還告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？

　　《弟子規》里的話語以及其中蘊含的哲理，一直指引著我一步一步地前進著。

　　中華弟子規的觀后感 篇25

　　《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的`人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。

　　算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。

　　在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。

　　學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

　　學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

　　中華弟子規的觀后感 篇26

　　細看了《弟子規》，對我的感觸很深，看視頻的過程，感覺就像和那人面對面交流一樣，通過他的一一道來，教給我如何來經營自己的幸福人生；教給我如何面對學生，教給他們做人的道理，讓他們知道“孝”是德行根本，學會感恩。

　　《弟子規》，它就是一本教我們如何做人的一些基礎規范。《弟子規》主要列舉了入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、學文等幾個方面，依次講述了如何對待父母兄弟、如何為人處世、如何讀書學習和修養品德的禮儀與規范，特別講述了家庭教育與生活教育在未成年人的成長中所發揮的重要作用。它是一本教我們培養敦厚善良的心性，養成良好生活習慣的好書。通過蔡老師的解讀，讓我更深的領悟到了其中的真諦。

　　《弟子規》好就好在它把德行教育、倫理教育擺在第一位，體現了教育的根本之所在。作為一名教師，首先必須要修養自己的“德行”，才能通過“身教”去感染身邊的人，去教育下一代。因為個人的道德與修養，是立足社會的基石，要知道孝敬父母，懂得感恩，學會寬容，對待他人要

　　有一顆仁愛之心。無愧于教師這個行業，無愧于人類靈魂工程師的稱謂。

　　以前聽過一位專家的講座對我觸動較深，意思是說：一個品行不端的人學了知識后要比成績差而道德高尚的人對社會的危害更大。所以對于我們的學生，我們不僅要看學業成績，更重要的是我們教育的根本就在于教我們的學生樹立良好的行為規范，培養學生正直、善良、寬容、進取的道德品質，滲透高尚的修養。教育學生應做到做人和做學問不分先后，一定要學會做人，而要提高自身修養，要從小事做起。所以要經常教導學生，從小事做起，身邊無小事，讓教育的學生成為社會真正有用的人。

　　通過對《弟子規》的學習，我認識到對于我們的'祖先創造的寶貴財富，我們應當引以自豪，我們也有義務將它傳承弘揚下去，創造一個更文明、和諧的社會。這是我輩的責任。

　　隨著時代的發展，經濟的騰飛，人們在物質方面有了質的改善，但是很多人卻在懷念過去，懷念人的善良與樸實，懷念人與人之間、鄰里之間的友好與和諧……這一點，我就深有體會，究其原因，與當下的社會風氣不如以前不無關系。

　　中華弟子規的觀后感 篇27

　　通過這段時間觀看《弟子規》，我受益匪淺。它猶如一面鏡子，讓我重新審視自己的言行舉止，正視自己的不足，從而提高了自己的素養。從《弟子規》中，我獲得了很多道理。

　　百善孝為先。《弟子規》中的父母教，須敬聽，父母責，須順承，對我的觀念起著很大的影響。原先，我不怎么聽父母的話，對他們的教誨不屑一顧。可就是這么短短的'一句話，使我認識到了自己的錯誤。我開始改正這個錯誤，虛心接受他們的教誨，學會用心去體會父母為這個家所作的付出。我開始做些力所能及的事，為他們驅除工作的疲勞，看見父母臉上舒展的笑容，我的心也隨之快樂起來。是《弟子規》，讓我與父母的關系融洽了起來。

　　《論語》中有這么一句話：“人而無信，不知其可也。”《弟子規》中的信不也正是在告訴我們這個道理嗎？誠信，是中華民族的傳統美德，是五千年精神文化的根本。誠信，也是我們擁有成功的前提。假若沒有了誠信，我們在社會上便無立足之地，受到別人的嘲笑，更會遭到來自內心深處的譴責。誠信，是我們為人處事的標準。

　　書，是人類進步的階梯。我自以為自己很了解如何讀書，剛當我看見《弟子規》中讀書法，有三到，心眼口，信皆要時，才發現自己原先的做法是多么的不可取。原先，我總是斷章取義，不求甚解的去讀文章，只求速度，不求質量。看見《弟子規》介紹的方法時，我才明白自己的不足之處，進而改正。提高了自己的閱讀效率，收獲了的許多知識，開闊了自己的視野，提高了自己的知識底蘊。

　　《弟子規》如黑暗中的一盞明燈，照亮我的人生之路，指引著我的方向。《弟子規》，使我變的懂事，變得成熟，不斷提升自己的道德修養，不斷完善自己，讓自己變得更為優秀！

　　中華弟子規的觀后感 篇28

　　說起弟子規，會一定會有很多人知道，哪怕是一些小孩子。《弟子規》，原名《訓蒙文》，其中記錄了孔子的108項言行，共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口；全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文”七個部分。《弟子規》根據《論語》等經典，集孔孟等圣賢的道德教育之大成，提傳統道德教育著作之綱領。

　　早在我上初中的時候，班主任老師就讓我們每天在黑板上輪班一人抄寫一句弟子規，上課前還要背誦一部分，那時候只知道背下來就是好事，也從沒深刻分析每句是什么意思。但那時還是對傳統文化很崇敬，現在我也長大了，轉眼間是上大學的人了， 在這假期，我看了弟子規傳統文化的宣講視頻，這才對弟子規有了更深的體會。仍然是有很大的收獲，父親也在旁邊，還連聲叫好。

　　這弟子規為什么會有這么大的魅力，讓一位年以花甲的老父親都連聲叫好，讓一個內心充滿熱血的青年還能靜下心來，去聆聽他每字每句的意義呢？視頻中的蔡禮旭老師這樣講，人生最大的幸福不是有錢、有房、有車、娶漂亮老婆、嫁帥氣老公、受他人贊揚，而是孝順父母、子女孝順自己。 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，需敬聽；父母責，需順承。——這四句是一般人能做的到嗎？沒有發自內心、十足耐心能做到嗎？連這點都做不到，還談什么偉大事業，要如何如何。 沒錯，這些講的都是事實，這才能夠打動我們的內心。

　　說完了“孝”，接著就是“悌”，“悌”，指兄弟姊妹的友愛。孔老夫子不光是重視孝，也非常重視悌，他認為認為悌也是做人、做學問的根本。這不是教條，是培養人性光輝的愛，是中國文化的精神。那么談起孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相對的，并不只是單方面的順從、尊敬。

　　所謂入則孝，出則悌，首孝悌，次謹信，所謂謹信，謹是謹慎，信就是講信用。對待自己的言語、思想行為要慎重，不能輕率放蕩，要時常檢查是善是惡。對圣賢的道理要仔細體會，深解意趣，就不再懷疑；所表現在言思行上不再有虛妄，處處顯示真實，這就是信。看似再普通不過的道理還是被許多人淡忘甚至遺棄在一邊，看看這么多的虛假信息：假冒偽劣產品、虛假廣告、虛假新聞、虛假購房、虛假創業、虛假宣傳、但是這只是我們社會上的一點污點，我們的世界還是美好的。

　　另外，我對這光盤中提到的 “泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”這幾句話，感觸最深，亦是受益匪淺的。 博愛大眾，親近有仁德的人。 如果家庭條件允許，只要有時間和精力，就應該多學多問。“泛愛眾，而親仁”這不正是反映了孔子中的“仁”嗎？“有余力 則學文”不正好反映了我們現在的實際情況嗎？雖然我們不是豪門出身，但國家還是給了我們求學的平臺，但父母們照樣給了我們追求知識的機會，我們應當在此感激，去努力學習，以求有所成來回報國家、親人、以及幫助過我們的'人，里面的“恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長”也是闡釋了報答人的準則。

　　在生活中，我們要落實弟子規，就是鍛煉自己、磨練自己、提升自己的智慧，辨別是非好壞，如此心正則身正，也就能健康長壽、幸福美滿，不再過空虛、不知明天該如何的生活。 以上，就是我的一點理解，但也只是理解而已，還沒很好的去落實，多位老師都講弟子規是用來實踐落實的，而不是用來光讀、光背的，所以我還得要好好去落實，糾正自己的過錯。 我崇尚我大中華的傳統文化，它傳承至今，必定有他不凡的影響力與作用力！

　　一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內心地反復揣摩《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為？

　　中華弟子規的觀后感 篇29

　　在看《弟子規》的過程中，我覺得最重要的部分，是孝。孝，光看字的結構就能明白它的含義，上老下子，強調著血緣延續的重要性。今天我們雖然是小輩，但是，今天的小輩也是將來的長輩，如果在我們做小輩的時候不孝順長輩，那將來我們做長輩了又怎么能指望我們的小輩會來孝順我們呢？現在的我們，父母叫我們，我們忙著自己的`事情，根本不理父母，往往還會不耐煩。在爸爸媽媽教育、教訓我們的時候有幾個心里是沒有抵觸情緒的？總覺得父母管我們管的太多了，總是和父母頂嘴。父母讓我們幫忙做什么的時候，我們會找理由開脫，而我們需要父母為我們做什么的時候，父母總是義不容辭。所以說“恩重如山”這四個字，是世界上每一位父母都擔當得起的。

　　相信很多人都聽說過“臥冰求鯉”的故事，故事中王祥的孝順感動了天。王祥早年喪母，但他的繼母并不喜歡他，還常常在王祥的父親面前挑撥離間，說這個兒子不好，不孝順。所以，年幼的王祥不僅得不到母親的關愛，就連父愛也感受不到。但即使是這樣，王祥也還是一如既往的對父母好，孝順父母，在父母患病的時候衣不解帶地伺候。繼母經常想要吃鯉魚，王祥都盡力滿足繼母的要求。一次，在一個大冬天，繼母生病了，想吃鯉魚，但是河水已經結了厚厚的一層冰，而繼母依然想吃鯉魚，王祥沒有辦法，只好赤身在冰上祈禱。突然冰裂開了，兩條鯉魚從河里跳了出來。即使是對自己并不慈愛的繼母，王祥也一樣如此努力地滿足她的要求，由此可以看出，在中國的傳統當中，孝是無條件的。

　　現在很多人都認為，孝是相互的，父母對我們好，我們才要孝敬他們，那隱藏的意思就是，如果父母因為某些原因對你稍微差了一點，我們就不孝敬他們了。這在傳統當中是絕對不允許的，孝就是人的根本。父母為我們做了那么多，我們也應該反思一下，自己為父母做過了什么？對我們恩重如山的父母，我們怎能不孝敬他們呢？

　　中華弟子規的觀后感 篇30

　　《弟子規》這部影片是我在今年國慶長假期間看的，我看得很認真，因為爸爸說不僅故事十分精彩，而且，其中還蘊藏著許多人生的道理，我這一生都受用不盡。

　　《弟子規》雖然不長，但是里面的話全都是道理。其中，又教人養成好的生活習慣的；又教人學習方法的；有教人知書達理的，豐富的故事數不勝數。我最喜歡的是：“事勿忙，忙多錯；勿危難，忽輕略”。這句話告訴我們做事要穩重不可急忙，急忙容易出錯。做事還不能害怕艱難險阻，也不可以草率，隨便應付了事。我對這句話感受頗深，因為我性子急，做事會事與愿違，所以我以后要加以改進。

　　《弟子規》讓我樹立了感恩、報恩的思想，“恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長”。從這里，我深切感受到：受人恩惠要時時想著報答，對別人的'怨恨要盡快忘記；對別人怨恨的時間越短越好，對別人報恩的時間越長越好。是的，假如我們常懷感恩之心，會讓我們的生活變得更加美好。

　　《弟子規》還告訴我們：“人有短，切勿揭；人有私，切勿說，道貌岸然，人善，即是善，人知之，愈思勉”。我想：這段對于我們提高自身素質多么重要啊！

　　《弟子規》真是一部好片，假如人人都能來認真閱讀，按照要求去做，我們的社會會更加安寧，更加和諧，更加融洽，我們的世界會越來越美好。

　　讓我們學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》、行《弟子規》。

　　中華弟子規的觀后感 篇31

　　今天下午，學校安排看話劇。我懷著迫不及待的心情，乘著校車來到了鐵路文化宮看話劇——《弟子規》。

　　這部話劇演的是一個曾經品學兼優的孩子皮皮，由于父母離異，成績越來越差，直線下滑，考試總是倒數第一，對自己失去了信心，只能用搗蛋的方式引起別人關注。因此收到同學們的排斥。一次偶然的機會，皮皮在度教授的幫助下穿越到了明朝一個鄉間書院里，夫子收留了他并讓他一起學習，由于古代人與現代人的著裝與生活差異，皮皮不受同學們的歡迎，經常被欺負、捉弄。一天夜里，幾個討厭皮皮的同學偷走了夫子的御賜金筆，并想把筆放進了皮皮的包里嫁禍于他，將他逐出書院。誰知弄巧成拙，筆卻放在了自己的包里，事情敗露了。可是，皮皮卻勇敢地站了出來，替他們承擔了所有罪責。這時，三個同學心里很慚愧，都對皮皮刮目相看，打心眼里佩服他。從此，他們友好相處。這時，度教授再次出現，將他送回現實。經歷了這一切的皮皮從此認真學習，成績像芝麻開花——節節高，又成為了好學生。看完這部話劇，我的心情久久不能平靜，皮皮的形象深深的刻在我的.腦海里，特別是他替同學承認錯誤的那一幕，這何嘗不是一種正能量的表現呢？現在有一些人，寧可把責任全部推給別人，也不愿意承擔一點點，皮皮和他們呈現出鮮明的對比。作為一個中學生的我，應該向皮皮學習，做到對別人好，不傷害別人，善待他人。這部話劇給了我很多啟發，讓我懂得了很多。同學們，讓我們一起行動起來，傳遞正能量吧！

　　中華弟子規的觀后感 篇32

　　昨天在綜合樓六樓會議室觀看了胡斌老師的演講視頻，他為我們上了一堂深刻的課，他今年22歲，在沒有學《弟子規》之前，是一個很不聽話，讓家人頭疼的孩子，整天不好好學習，上網玩游戲，和他那些在社會上的混混一起玩，整天打架、到了家里甚至打罵父母的危險份子，由于從小家庭不和諧，父母經常吵架，打罵、讓他從小不聽話，上小學的時候，曾經在學校要跳樓，折騰整個學校不得安寧，他打架、抽煙、喝酒、逃課曠課欺負老師，哪的學校都不再要他了。

　　就因為那本《弟子規》觸動了胡斌在乎的東西，這就是突變點，那本《弟子規》讓他覺悟，感覺他原本的朋友是不好的，跟小混混做朋友，身邊的朋友肯定不怎么樣。而和喜歡學習的人做朋友，身邊的人會好好學習的，其實交一個好的朋友會改變身邊的一切事物，以前的他一直認為“命運如此、無法改變”《弟子規》則恰恰告訴他“命運是可以改變的.”《弟子規》它可以教導你做人的原則，提升你的品德。

　　胡斌老師曾經是那樣的不受人歡迎，被十三所學校開除，可是，他那位有智慧、有毅力的媽媽最終讓兒子改邪歸正，重新做人，改變了她兒子胡斌的命運。這簡直是不可思議的轉變，但這的確是真實的，光明的。如果沒有媽媽那執著而偉大的愛，如果沒有媽媽絞盡腦汁尋來的那張光盤，如果沒有《弟子規》這本傳統文化，胡斌老師也許會蹲入大牢，也許會死于非命。胡斌老師說的一句話使我感慨萬千：一個人不是為自己活著，而是要將快樂帶給別人。我也要做一個樂于助人的人。他說他不是在臺上做報告，他是在懺悔，向他母親懺悔，向他曾經禍害過的人懺悔。他的虔誠震撼了所有的人，也灼燒著我的心，從今以后，我也要善待我的父母，做一個受人尊敬的人

　　中華弟子規的觀后感 篇33

　　“弟子規、圣人訓、首孝悌、次謹信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學文。”這對你來說可能是簡單的幾句話，但是對我來說它是一盞啟明燈，時時刻刻叮囑著我做人的道理。它是先人留給我們的寶貴遺產，來自《弟子規》這本書。

　　對《弟子規》的學習讓我感受頗深，尤其是對“泛愛眾”的熟知，使我不禁想起已在天堂的.小悅悅。兩歲，本應該是小孩子最天真最可愛的年華，可是她卻遭受到了不同尋常的經歷。在相繼被兩輛車碾壓，司機逃跑之后的7分鐘內，18名路人經過都視而不見，莫然而去，最后是一名拾荒老奶奶上前施以援手。我忍不住想，這18名冷漠的路人是否知曉“己有能、勿自私、人有能、勿輕訾、”的道理呢?在我們有能力可以幫助別人的時候，請你秉承博愛之心，舍棄一己之私，伸出援手幫助弱小。我們要贊揚拾荒老奶奶那“泛愛眾”之心，她的能力并不比那冷漠的18個路人高，只是她在幫助小悅悅的時候，不像那些路人考慮那么多，她只想竭盡所能去幫助他人。

　　雖然小悅悅最后還是離開了我們，但是她像一面鏡子，讓我們看清楚我們道德上的缺失，我想問問那18個人，如果小悅悅是你的親人你還能一樣冷漠嗎?如果不能，請你學習“泛愛眾”。正是因為社會上還存在許多冷漠與自私，所以我們更應該提倡學習《弟子規》讓我們一起來聽聽圣人的教誨。它會教會我們怎么做人，怎么做一個品德高尚的人。

　　中華弟子規的觀后感 篇34

　　假期老師給我們布置了一個特殊的作業――背誦《弟子規》，看了這本書以后，我體會非常深刻，同時也學習到了許多新知識。

　　在這本書里講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是：“看書法有三到心眼口信皆要”，這句話的意思是說，看書的方法講究三到：就是心到，用心地想；眼到，仔細地看；口到，專心地看。仔細想想這句話可真是太有道理了，結合我平時的日常學習去體會這句話確實也是如此，就比如說我在學習電子琴的時候，真的需要用心記譜，用眼睛仔細的看樂譜，手彈的同時又要大聲看譜，這樣練進步是非常大的。又比如說背單詞需要我先看書，反復聽磁帶，同時大聲朗看，這樣才能真正地把單詞記在心里。

　　其次，這本書講述了日常起居的行為規范。比如，“衣貴潔，不貴華”，穿的.衣服干凈整潔就可以了，不需要高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具是名牌、貴重，這都是不正確的行為。“對飲食、勿揀擇，食適可、勿過則”，是說吃飯時不能挑食，這不吃，那不吃，造成營養不良。更不能夠愛吃的就暴飲暴食，這樣會對身體造成危害。看了這本書以后，我改掉了挑食的壞習慣，爸爸媽媽都夸我長大了，懂事了！

　　這本書最重要的是讓我們在思想道德方面，樹立正確的是非觀念，讓我們發自內心的養成良好的習慣，做好事摒棄不良行為，學會做人，做一個孝順父母、尊敬師長、團結同學、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人。我會時刻用這本書鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康快樂的成長。

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