游孔廟的個人觀后感

　　看完一部影視作品以后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？是時候抽出時間寫寫觀后感了。可是觀后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的游孔廟的個人觀后感，希望對大家有所幫助。

游孔廟的個人觀后感1

　　“己所不欲，勿施于人”這句話人人知曉，它是孔子的名言。孔子是我國歷史上一位非常偉大的思想家，他知識淵博，勤學好問，樂于教導弟子。這天我們有幸來到北京國子監的孔廟，親眼目睹孔子的雕塑，真是令人激動啊!

　　剛走到孔廟門前，我們便被大門兩側立著的一塊塊石碑所吸引，只見石碑上密密麻麻刻著許多的名字。正在我們好奇的時候，老師告訴我們，這可不是普通的.石碑。聽說過“金榜題名”嗎?這石碑就是所謂的“金榜”，石碑上刻的名字就是每年科舉考試中取得前三名好成績的狀元、榜眼、探花，這一片碑林被稱為“進士碑林”。大家紛紛贊嘆，有的同學還去摸摸他們的名字，仿佛和他們打招呼。我也回憶起黃梅戲《女駙馬》選段中唱到過有關狀元的片段———中狀元著紅袍，帽插宮花，赴瓊林宴，打馬御街前，那場面多么壯觀，令人羨慕呀!

　　走進孔廟的大門，隨處可見孔子的塑像。在老師的引導下，我們發現這幾座孔子的塑像雖然各有各的姿態，但是都有一個共同的地方———孔子手上的動作都是一模一樣，左手在外，右手在內，就像是一個“人”字。我們好奇不解，七嘴八舌地議論著。老師鄭重地和我們說：“這就是孔子給我們上的第一堂課，學會做人。你們看“人”字，一撇一捺，簡簡單單，沒有多余，做人第一就是要簡單。再看“人”字，頂天立地，我們做人就應該腳踏實地，講究誠信。”我們頓時對這個簡單的“人”字有了深刻的認識，也對孔子肅然起敬。

　　站在孔廟大殿的門下，頭頂上是康熙皇帝親筆題寫的匾額“萬世師表”，那四個大字在陽光的照耀下熠熠生輝，令人不得不仰視。跨進殿內，我們一起來拜見孔子。拜孔子可不像拜佛拜神，是有講究的。拜孔子有它獨特的禮儀———遮目禮，左手在前，右手在后，左右手相貼，大拇指保持平行，遮住眼睛，彎腰鞠躬三次，表示對老師的尊敬。我們跟著老師的口令，虔誠地行著拜師禮。啊，這是孔子給我們上的第二堂課，對待老師要學會尊敬，古語說“一日為師終身為父”，的確是呀!

　　走出孔廟，我們沿著小路前往古代第一學府———國子監，繼續我們的游學之旅。我回頭仰望那大大的“孔廟”兩字，耳邊仿佛響起了孔子弟子們誦讀的聲音，“三人行，必有我師焉。”“知之為知之，不知為不知，是知也。”

游孔廟的個人觀后感2

　　我們首先來到了孔廟博物院。千百年來，孔廟總共經歷大修15次，中修31次，小修數百次，終于達到今日九進庭院的宏大規模。要到孔廟，那先知孔子是誰?孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國，孔子是中國古代著名思想家、教育家，他倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創始人，跟老子是師徒關系。我剛剛踏進這個大門，就看見了一個用白色的石頭雕成的一個石像，我好奇極了，這是誰的雕像竟然能擺在孔廟里頭。我東看看西看看這個人，他雙手在一起好像祭拜呀。這時導游過來為我結了謎：“這個手代表人，一撇一捺，他的意思就是，要學會如何做人。對于中國人來說，石雕孔子雕像的意義在于這是一種信仰與尊重。”我抬頭向上，正好遇見了孔子的目光，他的目光充滿了智慧，讓人有油然而生的`敬佩之情。

　　我發現，孔廟上面的瓦都是用琉璃瓦，琉璃瓦一般是皇室才能用的，這體現出了皇帝對孔子的尊敬，琉璃瓦在陽光的照耀下，顯得閃閃發光，好似在照耀著孔子那偉大的精神。接著我們就來到了雍正皇帝講學的地方-辟雍，辟雍建于清代乾隆，建在一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座尖頂殿宇。四面開門，設臺階六級。辟雍周圍環繞著長廊，四面架設精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天元地方。康熙皇帝之后，每逢新帝即位，都要來此做一次講學，以示中央政府對國子監的重視。

　　皇帝在殿中講學，旁邊有一個專門喊話的官員，把皇帝的講學傳遞給外面的學者。雍正皇帝一般講的都是儒家學派的經典。那個專門喊話的官員官職比普通的進士還要高，所以說有一句話，“十年寒窗苦，不如一聲吼。”

　　我看著這個皇座，仿佛我回到了清朝，聽著雍正皇帝的耐心講解，我又突然來到了春秋時期，看見了孔子在到處太陽儒家學派精神的場面。我仿佛感到了學習的重要和樂趣。國子監深深印到了我的腦海中。在學習困難時想想國子監，便精神百倍，萎靡一掃而空。國子監歸來后，便下定決心要上孔子一樣，努力學習，成為一名大學問家。

游孔廟的個人觀后感3

　　從概念到信仰，是多么遙不可及?這個時代，誰真懂孔子?那些詬病中國傳統社會的政治是人治，而羨慕西方法治的人，真懂孔子嗎?孔子講“為政以德”，明明就是德治的型范，要求領導者先修自己的德，正己化人，才能帶領人民走向幸福光明之路，怎能把濫用集權的責任推給孔子?

　　那些詬病中國傳統只有品格修養沒有事功能力，沒有科技發明創造的思維和智識的人，真懂孔子嗎?孔子講“備物致用，立成器以為天下利”，只是這個用不是實用，而是順應物性的體用，目的在于讓萬物發揮自己本身的價值，盡其所用利益天下，而不是成就一己之私。當今天科技被無限膨脹的欲望裹挾，我們擁有了毀滅自己家園無數倍的力量，給自己精心打造了一把懸在頭上的達摩克利斯之劍，這不是一個令人絕望的`反諷嗎?

　　如果不懂孔子，有何來真正的景仰、追隨、效仿?如果不懂孔子，堂堂孔廟亦只是一個景點，就像今天的金字塔，根本發揮不了化民成俗的作用;如果不懂孔子，所謂的中國人只能成為生物意義、地緣意義的人種，根本不能深入到文明的血髓，成為文化意義、價值意義的中國人。我站在熙熙攘攘的孔廟，看著古柏參天，雕廊畫棟，孔子雕像的眼光依然那么深邃而堅定，他透徹的洞穿了人性，他無比相信人性中追求真善美的自覺動力，不管我們在歧路上走得多遠，他也會用悲憫和慈愛溫暖著整個世界。

　　雖說孔子是世界的，但他首先是中國的，他締造了中華民族的精神家園，只是，作為孔子的后裔，我們真懂孔子嗎?我們自我放逐了這么久，還記得回家的路嗎?

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