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美麗人生電影觀后感作文范文
在平平淡淡的學習、工作、生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編精心整理的美麗人生電影觀后感作文范文,歡迎大家分享。
美麗人生電影觀后感作文范文1
太多的佳片云集在奧斯卡,當我注目到這部由羅伯特·貝尼尼自編、自導和自演的意大利影片《美麗人生》時,他已經第二次站上了領獎臺。影片的情節(jié)并不復雜但跌宕起伏,貝尼尼刻畫的人物幽默輕松卻又催人淚下。
具有豐富想象力和幽默感的戈多盡管只是一個普通的飯店侍者,但卻憑借著他的這些天賦和浪漫手法贏得佳人芳心歸,有了自己的幸福小家庭和美好溫馨的生活。但是二次大戰(zhàn)對猶太人的迫害也未能幸免的波及到了戈多的生活,猶太血統的他和他的兒子被送進了集中營,而他的妻子雖然不是猶太人,可為了不和心愛的親人分離也義無返顧的走進了集中營。在集中營黑暗的'日子里,戈多為了避免使兒子幼小的心靈受到戰(zhàn)爭的傷害,憑借著他對美好生活無限的想象和展望以及信心,用善意的謊言為兒子營造了一個不存在的游戲。可是,在影片的結尾,戈多并沒有走出“游戲”,他付出了生命為他的妻兒贏得了最終的“勝利”。
我前后兩次看這部影片中間時隔兩年,在這兩年中我為人妻,為人母,同時也在很大程度上改變了我對世界、對生活、對情感、對心靈的觀察視角和體會。也許在最初我只是觀看了一部獲獎的佳片,一個傷感的扣動內心的戰(zhàn)爭故事。可是,兩年后,此時此刻,我再次回顧這部影片,卻看到了更多更深,它不僅僅是叩響我的心門,更是激起了共鳴的漣漪。
同樣是為人父母,相信我們每一個人在孩子降臨到這世界的一瞬間都會祈盼和平盛世。曾經,我嘗試過以影片中戈多的處境去凝視孩子幼小清澈的眼眸,試圖體會他當時的內心世界:對美好生活的希翼被突如其來的災難粉碎,他該如何繼續(xù)扮演父親的角色。盡管我有所準備和預料,可是,當那些情感的潮水或者甚至可以說是洪流襲來時,我仍然——無以名狀、無言以對。不公、憤恨、掙扎、強忍、勇氣、直面、希望、付出,等等,等等。其中,最令人贊賞的便是“勇氣”,而最難挖掘的依舊是“勇氣”。勇氣,使戈多大膽地編造了一個虛構的游戲,企圖把兒子幼嫩的心靈和這場戰(zhàn)爭的殘酷和荒謬隔離開來,給他一個對美好生活的憧憬和追求的希望。有希望就有未來,這個道理我們都懂。
影片的主體部分描述著戰(zhàn)爭的黑暗和對人性的摧殘,可為什么還要給它取名《美麗人生》呢因為它是戈多內心執(zhí)著的追求和不棄的希望,是每個熱愛著生活的人的共鳴,也應該是引導著形形色色的人們去發(fā)現“生活是美好”。
生活,它真的是那么的美好的。
不管我們個人身處何時、何地和何種境況,贈言一句——“人生多有不如意,我自當笑對長空,怎奈我何”。
美麗人生電影觀后感作文范文2
在很早的時候,我媽就跟我提起過《美麗人生》,胡事的概要也講過,只是一向沒有看過。我十分感謝孟老師為我們播放這部電影。
在戰(zhàn)爭題材的電影里,東方似乎必須會有一種個性的意識,就是在災難來臨的時候,總會出現那么一個人,他的出現總是由掌聲和鮮花相伴,似乎只有這樣才能為自己的民族添彩,只因某某人在戰(zhàn)場上綻放出這樣那樣的光。
對這樣遙遠的戰(zhàn)爭故事,難道不覺得太政治了么戰(zhàn)爭并不是英雄們背負的,戰(zhàn)爭不是單屬于英雄的故事,不單屬于士兵的故事。有時候我在那些所謂的戰(zhàn)爭作品中找不到時代,倒是頗像一部偶像劇。我們對戰(zhàn)爭的感知會變成這樣,是正因什么
我也看過一些國外的戰(zhàn)爭題材的'電影,比如《希伯利亞理發(fā)師》又比如《黑皮書》。戰(zhàn)爭過于殘忍,正因在戰(zhàn)爭中所仇恨的對方,同樣也在戰(zhàn)爭中因此而清晰得從心底到指尖地痛苦,又在扳下槍扣時從手指把麻木傳到心底。在戰(zhàn)爭里,前任何一個人的死亡都太微不足道。在這樣的災難面前,恐懼驅使我們忘記了一些東西,放下了一些東西,比強孩子們忘記了純真。但我們絕對不好放下愛與人道,在戰(zhàn)爭面前它可能是最脆弱的,但也能夠是最堅固的。
戰(zhàn)爭面前我們都要受傷,我說了戰(zhàn)爭不僅僅是士兵的故事,它是一場暴風雨,每個人都要淋濕,但是我們看到有的人沒有被淋濕,正因有另一個人幫他擋住了全部的雨點。
每個父母都期望孩子有個美麗的童年,完整的童年,但是戰(zhàn)爭奪走了他們的完整的童話,讓他們在灰色背景的世界里完成他一輩子的使命。這不公平,對誰都不公平。因此我們看到了一位偉大的父親,用生命拯救了一個孩子的純真。他的死亡,他的一切行動都在控訴戰(zhàn)爭帶給我們的創(chuàng)傷。這樣精神上所帶來的創(chuàng)傷,是所有人都不想看到的。那些傷痕在說:“不好再有戰(zhàn)爭了!”在課文中也有這樣的話,是《親愛的爸爸媽媽》里所出現的。
在世博會的墨西哥館里我記得有說墨西哥的歷史,戰(zhàn)爭。“歷史就在我們身邊,如果我們不去閱讀它們,它們就永遠地消失了。”大屏幕上是這樣寫的。但是欠們所應閱讀的,不是憎惡。
在閱讀《蘆花蕩》時,那個分析“老頭子將敵人置于死地時萌發(fā)出的愉悅情緒”到此刻還使我痛心著。這種仇恨,到底什么時候才能夠停止戰(zhàn)爭中需要我們記住的不是英雄們殺敵后的快感,而是告訴我們這些身處在和平土地地上的人們,我們所享受的安逸帶來的一切的可貴,和平的可貴,自由的可貴。
戰(zhàn)爭使我們更愛自己的國家,沒錯。而東西方戰(zhàn)爭作品的差異也就在于,在東方文學作品中,我們最后宏揚的是本國的威嚴,大家是站在各自的國家發(fā)揚本國精神。而西方的戰(zhàn)爭作品里,它年表達出的倫理,人性是不分國界的,它給我們所帶來的是每個國家在戰(zhàn)爭中,在平凡人之間,閃耀的“人”的本質。
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