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關于三國志個人觀后感范文
在觀看完一部作品以后，一定有不少感悟吧，何不寫一篇觀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？以下是小編為大家整理的關于三國志個人觀后感范文，歡迎大家分享。
關于三國志個人觀后感范文1
《三國志》不像《三國演義》，它只具簡單史實，并無多大筆墨去渲染事件、去讓事件被描述得更加具體和精彩，這就使得讀者有聯(lián)想、虛構(gòu)和批判的空間。對于小說家，他們可以利用這些材料，發(fā)揮自己的想象，輔以自己的創(chuàng)作才能，著成一部小說，而且讓小說比史書更加能引人入勝。對于普通大眾呢?他們私下里就會流傳關于事件的始末，或真實或虛妄，對被隱藏的真相可能會不服氣地披露，對崇拜者可能會大肆吹捧，對厭恨者則有可能更加歪曲，或以陰謀論議之。民間的傳說能讓事實本身更加清晰明朗，也能讓事實真相更加撲朔迷離。比如，在《三國演義》里，關羽的忠義形象通過作者虛構(gòu)的一些事件，而被強化乃至神化;諸葛亮更是被描述得“多智之近妖”，好像什么事情他都知道、能預測一樣;不幸的是周瑜被樹立成一個心胸狹隘、英雄氣短的形象;曹操也被怒斥為“奸雄”。對于這些小說情節(jié)或是民間傳說，好言也就罷了(雖然也可能有誤解，但至少沒有污蔑)，若是被壞言論之，遭后世不斷誹謗，一生真實形象全無，實可悲也，則真乃謂之人言可畏。
另外，陳壽乃晉朝大臣，對于朝中人物的記述多有曲筆。如對于司馬炎篡奪魏國帝位的時候，陳壽評曰：“古者以天下為公，唯賢是與。后代世位，立子以適;若適嗣不繼，則宜取旁親明德，若漢之文、宣者，斯不易之常準也�！边�有對魏國時期司馬氏家族的描寫多有隱惡溢美之嫌。這恐怕是在對當朝的避諱吧。亦即是說，基于政治厲害，一般當朝的史學家都不敢直言當朝弊端。敢于批評當朝執(zhí)政者的所為、揭露當朝執(zhí)政者的罪惡的人，不僅文字難以流傳于后世，而且自身連帶家族其他成員的性命也有危險。這種黑暗情況在中國的歷朝歷代皆有可悲地發(fā)生，而不僅僅是發(fā)生在封建時代。
由此論之，即使是從史書里，我們也無法完全獲知歷史的真相。成王敗寇，歷史是由勝利者寫的'。比如你在看宋朝大官寫的史書，那么這本書關于本朝的記載多是有所回護的。也就是說，是非功過，真正的歷史只能留予后人說。不知過了若干年，那時候的人們對于我們現(xiàn)在所處的這個年代的歷史，會是怎樣記載和評價的呢?
關于三國志個人觀后感范文2
中華民族是一個源遠流長的的民族，她有著五千年的文明歷史，有著五千年的傳統(tǒng)文化。作為四史之一的《三國志》，是中國幾千年沉淀下來的文化瑰寶。
弗朗西斯·培根曾說：“讀史使人明智。”讀《三國志》，仿佛借著那一篇篇傳記親歷了那個風云變幻，英杰輩出時代，那五千多年中最讓人心馳神往的精彩一幕。
東漢末年，群雄割據(jù)，蜀漢征戰(zhàn)四方，成就一番霸業(yè);孫吳據(jù)江東而虎視天下;曹操一統(tǒng)北方，但兵敗于赤壁。自此三國鼎立，互相爭斗，互有勝負。最終，三國同歸于晉。
大家有時候會說，劉備是偽君子，而驅(qū)使他的是卻他“興復漢室，還于舊都”的天下大義�！度龂尽分校易顬榫磁宓�，是同樣秉持著對漢室的忠貞的人物，曹操帳下的謀士荀彧，荀文若。
荀彧這個人物，如果沒讀過《三國志》，很少有人會注意到他。
潁川荀彧，王佐才也。司馬懿也曾言：“書傳遠事，吾自耳目所從聞見，逮百數(shù)十年間，賢才未有及荀令君者也�！�
或許有人說荀彧沒出過什么奇謀妙計。但荀彧，他謀的'不是一場小戰(zhàn)斗的勝負，而是放眼天下為曹操出謀劃策�！熬酁榭镥觯酁榕e人，君之相為建計，君之相為密謀”這是制定大的戰(zhàn)略。如果說出謀劃策的謀士是棋子的話，荀彧便是助曹操下棋的人。
若只是有王佐之才，荀彧尚不足以為人傳頌至今。真正令人敬服的，是他“積德累行，少長無悔，遭世紛擾，懷忠念治�！钡母呱腥烁�。
向來忠于漢室的他，輔佐曹操是為了借其力以匡扶漢室。建安十七年，曹操欲請加九錫，其狼子野心昭然若揭。而此時曹操權勢滔天，荀彧卻敢于冒其不韙，進言“君子愛人以德，不宜如此�！彼麑锓鰸h室的信念，或許會被稱為愚忠，但我認為這更體現(xiàn)了他對于志向與理想的堅定，并甘心為此付出生命。
有匪君子，不可諼忘。荀彧，堪稱三國亂世中一位真正的君子。
亂世之中，英雄輩出，但更為動人的，是在這亂世之中仍秉持己志的人，是他們的勇氣與堅定。讓我們炎黃子孫把這種品格銘記于心，永世相傳。
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