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觀后感

音樂(lè)之聲觀后感

時(shí)間:2023-07-06 12:26:16 觀后感 我要投稿

(熱)音樂(lè)之聲觀后感

  當(dāng)觀看完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)觀后感了。可是觀后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編為大家整理的音樂(lè)之聲觀后感,歡迎大家分享。

(熱)音樂(lè)之聲觀后感

音樂(lè)之聲觀后感1

  在自己的人生長(zhǎng)劇中,要把每一個(gè)角色都演好并不是一件容易的事,不僅要全情投入地去演,而且要能適時(shí)地從劇情中跳出來(lái),問(wèn)一問(wèn)自己:此時(shí)此刻,你是誰(shuí)?

  《音樂(lè)之聲》中的特拉普上校,是一位極具正義感和愛(ài)國(guó)情懷的軍人,太太過(guò)世后,這位海軍艦長(zhǎng)用管制艦隊(duì)的方法來(lái)管教他的七個(gè)孩子,他與孩子們的溝通工具是一只口哨,用不同的哨音替代每個(gè)孩子的名字,訓(xùn)練孩子們?cè)谕ピ褐胁倬,按時(shí)就寢。

  口哨一響,孩子們便會(huì)從各自的屋里沖出來(lái),整隊(duì)集合,做出相應(yīng)的動(dòng)作。特拉普不僅本人不茍言笑,一派軍人作風(fēng),也不允許孩子們自由活動(dòng),大聲說(shuō)笑,然而這些孩子卻個(gè)個(gè)古怪精靈,難以馴服,用各種惡作劇捉弄家庭教師。

  生性活潑的瑪麗亞是孩子們的第12個(gè)家庭教師,她沖破特拉普上校的限制,用真愛(ài)和歌聲讓七個(gè)孩子重新恢復(fù)了天真爛漫的本性,特拉普艦長(zhǎng)也被瑪麗亞和孩子們的歌聲感染,重新拿起了吉它亮起了歌喉,家庭中又重新充滿了自由、愛(ài)和對(duì)美好生活的向往,重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

  特拉普上校十分嚴(yán)謹(jǐn),他在艦隊(duì)里和社會(huì)中備受敬仰,但是面對(duì)自己的七個(gè)孩子時(shí),他依然用軍人的方式去完成爸爸這個(gè)角色,于是問(wèn)題就來(lái)了,孩子們相繼制造出各種問(wèn)題向父親進(jìn)行抗議,現(xiàn)實(shí)生活中也不乏這樣的例子。

  朋友A是個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)教師,經(jīng)驗(yàn)豐富,工作敬業(yè),是同行中的佼佼者。然而每每提起自己的兒子,A便會(huì)眉頭緊蹙,上中學(xué)的兒子種種叛逆和對(duì)抗,讓A傷透腦筋,用她的話說(shuō)“管得好別人的孩子卻管不好自己的孩子,真是失敗啊!弊穯(wèn)起她與兒子交流的一些細(xì)節(jié),發(fā)現(xiàn)她們之間一些對(duì)話不像母子,更像是師生之間的交流。

  試想一個(gè)孩子從小到大,大多數(shù)時(shí)間從媽媽那里感受到的都是一個(gè)老師的威嚴(yán),而不是媽媽的慈愛(ài)和溫暖,每天在學(xué)校要面對(duì)老師,回到家里還要面對(duì)“媽媽老師”,孩子不叛逆才是更大的問(wèn)題啊。

  無(wú)論是特拉普上校還是教師A,都成功地出演了自己的職業(yè)角色。或許職業(yè)角色的成功出演耗費(fèi)了他們?nèi)硇牡木Γ蛟S職業(yè)身份中的成就感和使命感變成了無(wú)形的枷鎖,使得他們?cè)谄渌娜松鷪?chǎng)景中都無(wú)法放下這個(gè)角色。

  然而生活的多彩在于它的不斷變化,如果把漫長(zhǎng)的一生比作一部自導(dǎo)自演的長(zhǎng)劇,那么隨著劇情和場(chǎng)景的改變,我們會(huì)涉獵不同的人生領(lǐng)域,會(huì)擔(dān)當(dāng)多重的身份和角色,而每一個(gè)不同的角色對(duì)應(yīng)著一種責(zé)任,幸福的人絕不僅僅只成功擔(dān)當(dāng)某種單一角色,而是能在不同的.領(lǐng)域中自如地轉(zhuǎn)換自己的人生角色,擔(dān)當(dāng)各種不同的責(zé)任。

  面對(duì)孩子,有父母的抱持和溫暖;

  面對(duì)棘手的工作,有干練高效地果敢;

  面對(duì)妻子時(shí),你是靈魂偉岸的丈夫;

  面對(duì)年邁的父母時(shí),你又要做回一個(gè)溫順的孩子……

  那樣的人生境界也許才是圓滿的吧。

  說(shuō)到圓滿我想到了一位熟識(shí)的企業(yè)家,他一生勤勉敬業(yè),創(chuàng)下了數(shù)億的資產(chǎn),在企業(yè)中他威嚴(yán)過(guò)人,是人人敬畏的企業(yè)老總,就是這樣一位極具威嚴(yán)的男人,很多本地人知道他也是一個(gè)大孝子,但很少有人能想到,他在家中同時(shí)是一位和善慈愛(ài)的父親,更難得的他還是一位知冷知熱的丈夫,他對(duì)待妻兒的那種柔情與威嚴(yán)的職場(chǎng)形象判若兩人。

  在自己的人生長(zhǎng)劇中,要把每一個(gè)角色都演好并不是一件容易的事,不僅要全情投入地去演,而且要能適時(shí)地從劇情中跳出來(lái),問(wèn)一問(wèn)自己:此時(shí)此刻,我是誰(shuí)?當(dāng)我清晰地知道自己是誰(shuí),擔(dān)當(dāng)著一份怎樣的責(zé)任,才能順利地完成不同角色之間的轉(zhuǎn)換,才能圓滿地過(guò)好這一生。

音樂(lè)之聲觀后感2

  《音樂(lè)之聲》以音樂(lè)劇的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鮮活人物形象,講述了一個(gè)既富有生動(dòng)活潑的濃郁生活氣息,又充滿理解與愛(ài)心的真實(shí)感人的故事。與其他影片不同的突出風(fēng)格是:它不僅僅具有濃厚的戲劇性情節(jié),而且有優(yōu)美悅耳的歌聲和超多自然而又精彩的人物對(duì)白。

  與同類影片相比,其語(yǔ)言獨(dú)具特色:既有用詞精練、韻律整齊、節(jié)奏規(guī)范、藝術(shù)性強(qiáng)的高雅詩(shī)歌歌詞,又有超多樸實(shí)、自然而又頗具風(fēng)趣的日常生活對(duì)話。由于主人公大都是受過(guò)教育或有身份的人,盡管對(duì)話是口語(yǔ)體,其中有許多省略句,但總體上對(duì)話語(yǔ)言比較標(biāo)準(zhǔn),適合模仿和借鑒。聽(tīng)者可在簡(jiǎn)單愉快的娛樂(lè)中得到美的享受,同時(shí)也會(huì)受到地道英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)情景的熏陶。

  1959年在美國(guó)紐約首演,并在1960年獲得第十四屆托尼獎(jiǎng)最佳音樂(lè)劇、女主角、女配角等五項(xiàng)獎(jiǎng),這是音樂(lè)劇大師理查德。羅杰斯(曲)和奧斯卡。翰墨斯坦(詞)的最后一次合作創(chuàng)作的作品。1965年的電影版也獲得過(guò)5項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)。演出后大受觀眾歡迎。1965年改編成為同名影片,同年,該影片獲奧斯卡金像獎(jiǎng)。它被認(rèn)為是最杰出的永恒佳品。這部歷久常新的電影,永遠(yuǎn)抓住小朋友的心,所有學(xué)音樂(lè)的,聽(tīng)音樂(lè)的,都不約而同地被這部電影所感動(dòng)。

  這部電影主要講述了一位名叫瑪麗亞的修女在修道院表現(xiàn)過(guò)于反常而受到其他修女的一些雙重評(píng)價(jià),說(shuō)她有時(shí)很好笑,但有時(shí)會(huì)時(shí)常惹麻煩。最后,院長(zhǎng)還是把她派到了一位名叫特拉普的海軍艦長(zhǎng)家作一名家庭教師。女主角瑪莉婭生性活潑率真,走出修道院投身世俗生活,大膽追求真愛(ài),以童心,愛(ài)心去照料七個(gè)過(guò)早失去母親的孩子,盡顯生活之真;故事中人際的寬容與親情的和諧。

  馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙高壓的正氣,寧可流亡不做亡國(guó)奴的愛(ài)國(guó)情愫,無(wú)不昭示了人類向善的意愿;故事場(chǎng)景阿爾卑斯山麓的湖光山色,音樂(lè)之鄉(xiāng)薩爾茨堡(莫扎特的故鄉(xiāng))的藝術(shù)氛圍,尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲(出自音樂(lè)大師理查德·羅杰斯之手),經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì),仍傳唱不衰,讓人充分體驗(yàn)到藝術(shù)和自然之美。

  其中,流傳最廣的`幾首經(jīng)典音樂(lè):表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛(ài)的主題曲《音樂(lè)之聲》;簡(jiǎn)單愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》;比托普演唱的深情無(wú)限的著名《雪絨花》;歡樂(lè)大方的《哆來(lái)咪》;以及可愛(ài)的孩子們?cè)诒荣惡涂蛷d里演唱的《晚安,再見(jiàn)!》等,都成為了最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。

  自由與專制的斗爭(zhēng)、愛(ài)與邪惡的較量,永遠(yuǎn)是人類禮貌史上最壯烈的場(chǎng)景。一曲音樂(lè)之聲,就是一聲自由戰(zhàn)勝專制,愛(ài)征服邪惡的頌歌。

  自由與愛(ài),源自于自然,源自于心靈,是人類最久遠(yuǎn)、也是最永恒的追求。但專制與邪惡,總不愿意見(jiàn)到人類沐浴在自由與愛(ài)的光明中,不愿讓人們自由地愛(ài),恐懼人們熱愛(ài)自由,總要千方百計(jì)將自由窒息,將愛(ài)毀滅!但自由與愛(ài)的偉大,正在于他們不懼任何壓迫,不懼任何威脅,不懼任何邪惡。

  因?yàn)閻?ài)與自由源自心靈,源自自然,源自上帝賜與人類的無(wú)窮的力量,因此,愛(ài)與自由終將戰(zhàn)勝專制、戰(zhàn)勝邪惡、同時(shí)也戰(zhàn)勝自己到達(dá)新的輝煌。有史以來(lái),每一次專制對(duì)自由的壓迫,每一次邪惡對(duì)愛(ài)的污辱,換來(lái)的都是自由的更高的境界,是愛(ài)的更美的表現(xiàn)。但是我們務(wù)必敢于應(yīng)對(duì)專制與邪惡,務(wù)必敢于與專制與邪惡說(shuō)不!

  自由地愛(ài),熱愛(ài)自由,我們將無(wú)往而不勝!

音樂(lè)之聲觀后感3

  音樂(lè)劇《音樂(lè)之聲》是作曲家理查德·羅杰斯與作家?jiàn)W斯卡·哈默斯坦第二于1959年合作完成的。

  《音樂(lè)之聲》以音樂(lè)劇的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鮮活人物形象,講述了一個(gè)既富有生動(dòng)活潑的濃郁生活氣息,又充滿理解與愛(ài)心的真實(shí)感人的故事。與其他影片不同的突出風(fēng)格是:它不僅具有濃厚的戲劇性情節(jié),而且有優(yōu)美悅耳的歌聲和大量自然而又精彩的人物對(duì)白。

  與同類影片相比,其語(yǔ)言獨(dú)具特色:既有用詞精練、韻律整齊、節(jié)奏規(guī)范、藝術(shù)性強(qiáng)的高雅詩(shī)歌歌詞,又有大量樸實(shí)、自然而又頗具風(fēng)趣的日常生活對(duì)話。由于主人公大都是受過(guò)教育或有身份的人,盡管對(duì)話是口語(yǔ)體,其中有許多省略句,但總體上對(duì)話語(yǔ)言比較標(biāo)準(zhǔn),適合模仿和借鑒。聽(tīng)者可在輕松愉快的娛樂(lè)中得到美的享受,同時(shí)也會(huì)受到地道英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)情景的熏陶。

  1959年在美國(guó)紐約首演,并在1960年獲得第十四屆托尼獎(jiǎng)最佳音樂(lè)劇、女主角、女配角等五項(xiàng)獎(jiǎng),這是音樂(lè)劇大師理查德。羅杰斯(曲)和奧斯卡。翰墨斯坦(詞)的最后一次合作創(chuàng)作的作品。1965年的電影版也獲得過(guò)5項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)。演出后大受觀眾歡迎。1965年改編成為同名影片,同年,該影片獲奧斯卡金像獎(jiǎng)。它被認(rèn)為是最杰出的永恒佳品。這部歷久常新的電影,永遠(yuǎn)抓住小朋友的心,所有學(xué)音樂(lè)的,聽(tīng)音樂(lè)的,都不約而同地被這部電影所感動(dòng)。

  這部電影主要講述了一位名叫瑪麗亞的修女在修道院表現(xiàn)過(guò)于反常而受到其他修女的一些雙重評(píng)價(jià),說(shuō)她有時(shí)很好笑,但有時(shí)會(huì)時(shí)常惹麻煩。最后,院長(zhǎng)還是把她派到了一位名叫特拉普的海軍艦長(zhǎng)家作一名家庭教師。

  女主角瑪莉婭生性活潑率真,走出修道院投身世俗生活,大膽追求真愛(ài),以童心,愛(ài)心去照料七個(gè)過(guò)早失去母親的孩子,盡顯生活之真;故事中人際的寬容與親情的和諧,馮·特里普一家不畏納粹爪牙高壓的正氣,寧可流亡不做亡國(guó)奴的愛(ài)國(guó)情愫,無(wú)不昭示了人類向善的意愿。

  故事場(chǎng)景阿爾卑斯山麓的湖光山色,音樂(lè)之鄉(xiāng)薩爾茨堡(莫扎特的故鄉(xiāng))的藝術(shù)氛圍,尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲(出自音樂(lè)大師理查德·羅杰斯之手),經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì),仍傳唱不衰,讓人充分體驗(yàn)到藝術(shù)和自然之美。其中,流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂(lè):表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛(ài)的主題曲《音樂(lè)之聲》;輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》;比托普演唱的深情無(wú)限的著名《雪絨花》;歡樂(lè)大方的《哆來(lái)咪》;以及可愛(ài)的孩子們?cè)诒荣惡涂蛷d里演唱的《晚安,再見(jiàn)!》等,都成為了最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。

  自由與專制的斗爭(zhēng)、愛(ài)與邪惡的較量,永遠(yuǎn)是人類文明史上最壯烈的.場(chǎng)景。一曲音樂(lè)之聲,就是一聲自由戰(zhàn)勝專制,愛(ài)征服邪惡的頌歌。

  自由與愛(ài),源自于自然,源自于心靈,是人類最久遠(yuǎn)、也是最永恒的追求。但專制與邪惡,總不愿意見(jiàn)到人類沐浴在自由與愛(ài)的光明中,不愿讓人們自由地愛(ài),恐懼人們熱愛(ài)自由,總要千方百計(jì)將自由窒息,將愛(ài)毀滅!但自由與愛(ài)的偉大,正在于他們不懼任何壓迫,不懼任何威脅,不懼任何邪惡。

  因?yàn)閻?ài)與自由源自心靈,源自自然,源自上帝賜與人類的無(wú)窮的力量,因此,愛(ài)與自由終將戰(zhàn)勝專制、戰(zhàn)勝邪惡、同時(shí)也戰(zhàn)勝自己達(dá)到新的輝煌。有史以來(lái),每一次專制對(duì)自由的壓迫,每一次邪惡對(duì)愛(ài)的污辱,換來(lái)的都是自由的更高的境界,是愛(ài)的更美的表現(xiàn)。但是我們必須敢于面對(duì)專制與邪惡,必須敢于與專制與邪惡說(shuō)不!

  自由地愛(ài),熱愛(ài)自由,我們將無(wú)往而不勝!

音樂(lè)之聲觀后感4

  音樂(lè)之聲是一部非常經(jīng)典的電影,老實(shí)說(shuō),我并不喜歡音樂(lè)劇這種演的好好的突然唱起來(lái)的模式,因此在電影的開(kāi)始,我并不怎么關(guān)注。但隨著劇情的發(fā)展,一首首耳熟能詳?shù)囊魳?lè)漸漸地吸引了我的注意。

  最為感慨的是瑪麗亞從最初的受孩子們刁難、排擠到最后的獲得孩子們的喜愛(ài)和信任。其實(shí)在瑪麗亞之前有十二個(gè)家庭教師被孩子們排擠而呆不下去,那么為什么瑪麗亞卻能夠成功?

  在分析這個(gè)原因之前,我們先來(lái)分析下上校的家庭模式。

  上校是奧地利的英雄,但心愛(ài)的妻子卻去世的很早。在妻子死后,上校怕音樂(lè)勾起他對(duì)妻子的思念之情而徒增傷悲,因此禁止家中再出現(xiàn)音樂(lè)。并且對(duì)七個(gè)孩子像訓(xùn)練水兵一樣軍事化管理。從發(fā)展心理學(xué)的角度看,上校家庭中的父母模式是權(quán)利主義模式。“在這種模式下的父母對(duì)孩子的行為有明確的想法和概念,他們毫不猶豫地制定規(guī)矩和條例,告訴孩子該做什么。他們強(qiáng)調(diào)控制和順從。”當(dāng)然這種父母模式很不利于孩子個(gè)性的發(fā)展。

  愛(ài)的給予和良好的溝通是降的家庭的兩大特點(diǎn),而在上校的家庭中,這兩大特點(diǎn)都缺失了。上校只是對(duì)孩子們進(jìn)行著控制,并沒(méi)有給孩子適當(dāng)而應(yīng)該的關(guān)愛(ài)。像他的大女兒,已經(jīng)十六歲了,她有了自己喜歡的人,也快要變得成熟了,但上校卻一點(diǎn)都沒(méi)有注意到女兒的這種變化;他的大兒子已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)真真正正的“man”了,他想要獨(dú)立,而不是受到上校的控制,顯然上校也沒(méi)有注意到這一點(diǎn)。還有上校對(duì)所有的孩子都是同一標(biāo)準(zhǔn),完全沒(méi)有考慮到他們之間的差異性。而且上校根本就沒(méi)有試圖去了解他的孩子們,不去跟他們溝通,不了解他們的需求,只是一味的'控制。孩子們很渴望得到來(lái)之父親的關(guān)愛(ài)和溝通,但作為父親的上校并沒(méi)有滿足他們。孩子們?cè)谇楦猩鲜侨笔У摹?/p>

  而瑪麗亞充分地理解和關(guān)愛(ài)這七個(gè)孩子,給予他們愛(ài)和情感的支持,跟他們溝通,了解他們,這樣自然而然的取得了他們的信任和認(rèn)可。在瑪麗亞和孩子們相處的過(guò)程中,我們能很清晰的看到兩種關(guān)鍵因素:音樂(lè)和游戲。

  先說(shuō)下音樂(lè)。在孩子們的母親去世之前,豪宅里面充滿了音樂(lè),充滿了笑聲,而在上校的控制下,不允許房子里出現(xiàn)音樂(lè),我們不難想象孩子們對(duì)音樂(lè)是多么的渴望。而瑪麗亞帶來(lái)了音樂(lè),迎合了孩子們的需求。但音樂(lè)的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此,音樂(lè)是感情的一種宣泄。高興的時(shí)候,我們可以借助音樂(lè)來(lái)抒發(fā);傷心時(shí),我們也可以借助音樂(lè)來(lái)發(fā)泄。在音樂(lè)聲中,孩子們不僅找到了久違了歡樂(lè),也找到了來(lái)至瑪麗亞的情感支持。

  再說(shuō)下游戲。孩子們天性好玩,但上校的管理模式,孩子們沒(méi)有游戲的機(jī)會(huì),這樣扼制了孩子們的天性。而瑪麗亞呢?她用窗簾布給孩子們做游戲服,帶孩子們?nèi)ナ屑瓮、去阿爾卑斯上野營(yíng)、去湖中泛舟、去爬樹(shù)……讓孩子們盡情的玩,給孩子營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛,當(dāng)然這樣孩子們也能學(xué)得更有效率。這也很符合學(xué)習(xí)理論:“游戲可以提高社會(huì)化的程度,激發(fā)了創(chuàng)造力。它提供了一個(gè)學(xué)習(xí)互動(dòng)技巧、體能以及智能的環(huán)境!

  看音樂(lè)之聲,不同的人看到的是不同的內(nèi)容:有的人看到的是自由與控制的斗爭(zhēng);有些人看到的是愛(ài)和音樂(lè)的作用;有些人看到的是對(duì)邪惡勢(shì)力的不屈……而我看到的是:在人成長(zhǎng)的每個(gè)年齡階段都有其發(fā)展的規(guī)律,只有遵循這種客觀的規(guī)律,才能降的成長(zhǎng)!

音樂(lè)之聲觀后感5

  有趣的故事,悅耳的歌曲、溫馨的人情、天真無(wú)邪的笑料,是《音樂(lè)之聲》最吸引人的地方。它也是一部長(zhǎng)青的家庭電影,也是電影史上傳頌最廣的一部活潑、溫馨的音樂(lè)電影。相信看過(guò)它的人一定不會(huì)輕易的忘掉,我想自己已經(jīng)被這部電影感動(dòng)了。它的音樂(lè),它的主題,它經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢的臺(tái)詞,充滿藝術(shù)的美感,音樂(lè)的內(nèi)涵,更重要的是愛(ài)的主題,真正打動(dòng)每個(gè)人內(nèi)心的純真的愛(ài)。電影講述的是一個(gè)知真、向善、求美的故事。

  女主角瑪莉婭生性活潑率真,走出修道院投身世俗生活,大膽追求真愛(ài),以童心,愛(ài)心去照料七個(gè)過(guò)早失去母親的孩子,盡顯生活之真;故事中人際的寬容與親情的和諧,馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙高壓的正氣,寧可流亡不做亡國(guó)奴的愛(ài)國(guó)情愫,無(wú)不昭示了人類向善的意愿;故事場(chǎng)景阿爾卑斯山麓的湖光山色,音樂(lè)之鄉(xiāng)薩爾茨堡(莫扎特的'故鄉(xiāng))的藝術(shù)氛圍,尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲(出自音樂(lè)大師理查德·羅杰斯之手),經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì),仍傳唱不衰,讓人充分體驗(yàn)到藝術(shù)和自然之美。

  在影片的開(kāi)始,天真爛漫的瑪莉婭老是不遵守院里的作息,偷偷跑到山頭外嬉戲、歌唱,我們很輕易的感覺(jué)到“美”,有自然之美,有歌聲之美,還有瑪莉婭那種積極向上的美,而不是感到不安或?qū)擂巍C總(gè)人都有自己快樂(lè)的位子,只有能夠讓自己內(nèi)心自由的釋放才是真的快樂(lè),在這影片開(kāi)始,已經(jīng)埋下向觀眾表達(dá)知真的伏筆。

  瑪莉婭也會(huì)在迷茫時(shí)問(wèn)自己"我的未來(lái)將會(huì)怎樣?",更會(huì)唱著好聽(tīng)的歌告訴自己"我會(huì)讓別人看之儼然,觸之溫暖,我會(huì)讓別人改變對(duì)我的看法,我對(duì)自己有信心.";她用快樂(lè)的善良的心感染別人,改變別人,甚至七個(gè)個(gè)性怪異從小失去母親的孩子和他們那個(gè)嚴(yán)肅的上校爸爸...這樣的人你會(huì)不喜歡?這樣的'人你會(huì)不為之感動(dòng)?以簡(jiǎn)單的心態(tài),積極向上的面對(duì)生活又何嘗不是藝術(shù)!

  上校的性格,表現(xiàn)的很自然。作為一個(gè)監(jiān)長(zhǎng)國(guó)恨當(dāng)然不能忘,獨(dú)自帶著七個(gè)孩子,以他的身份,對(duì)孩子的愛(ài)表達(dá)的不細(xì)膩也很正常。最后是音樂(lè)讓他變成一個(gè)慈祥的父親?磥(lái)音樂(lè)的力量是巨大的,這也符合了音樂(lè)之聲的主題。當(dāng)然也向觀眾暗示正確的家庭教育也是一種藝術(shù)。

  在舞會(huì)中兩人的感情得到了升華,在最后的音樂(lè)會(huì)中歌聲使上校完全變成了另外一個(gè)人,在那飽含真情的歌聲里,瑪利亞發(fā)現(xiàn)了一個(gè)男人豐富、博大、敏銳的內(nèi)心世界。這種內(nèi)在的美通過(guò)歌聲表達(dá)了出來(lái)。還有孩子的歌聲,藍(lán)藍(lán)的天空,嫩嫩的草原,清澈的湖水……

  你聽(tīng)到的,看到的,想到的,感受到的都是美,這就是成功影片的根據(jù)!

  《音樂(lè)之聲》來(lái)自生活,高于生活,它以樂(lè)抒情,以樂(lè)動(dòng)人,到處充滿陽(yáng)光氣息與溫馨浪漫,它把抽象的音符、大自然的和諧美景和人文景觀完美結(jié)合,體現(xiàn)出人與自然和諧融洽、相互依托的關(guān)系,鼓勵(lì)人們樂(lè)觀向上,追求純潔美好,爭(zhēng)取自由和享受生活,消除雜念,達(dá)到真善美的理想境界。優(yōu)美的音樂(lè)可以說(shuō)是音樂(lè)劇的靈魂,在音樂(lè)劇中流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂(lè)有:表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛(ài)的主題曲《音樂(lè)之聲》;輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》;比托普演唱的深情無(wú)限的著名《雪絨花》;歡樂(lè)大方的《哆來(lái)咪》;以及可愛(ài)的孩子們?cè)诒荣惡涂蛷d里演唱的《晚安,再見(jiàn)!》等,都成為了最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。

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