《孔子》觀后感
細細品味一部作品以后，你有什么總結呢？寫一份觀后感，記錄收獲與付出。現在你是否對觀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《孔子》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《孔子》觀后感1
之前在老師的帶領下我們學習了《論語》，了解了孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國（今河南），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。這本書是在孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編纂而成。該書被奉為儒家經典。
孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
最近我們看來《孔子》的電影，這部電影主要從公元六世紀孔子受到魯定公賞識，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國的執政理念來實踐。但在他人的嫉妒下被罷黜，于是開始了周游列國、顛沛流離的生活。在歷經磨難之后，孔子最終歸魯，專心致志，開設學堂講學。他為后人留下的`儒家思想對中國的政治和文化產生了了深遠的影響，被舉世公認為偉大的思想家，教育家的典范。
再談一下孔子的扮演者周潤發，他的表演十分出色，把老年的孔子的形態表現的淋漓盡致。他的表演仿佛真的把我們帶回到了兩千五百多年前的時光，回到了東周時期那段戰亂頻繁之時，他的一舉一動、一招一式都讓人回味無窮。我們不妨從《孔子》中去細細品味周潤發的表演，去了解他表演的分寸得體、真誠樸實，從而啟發我們在生活中做事時的一種真誠樸實，踏踏實實的態度。
在游行中，孔子最喜愛的弟子顏回離他而去，孔子悲痛欲絕，顏回用自己的生命演繹著儒家“仁”和“愛”，詮釋著“忠”和“孝”。這也就告訴我們要珍惜知識，崇尚文化。
在最后孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因為《春秋》。不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內心埋下不同的種子。因此在之后看待事物時要從多方面去觀察、了解事物，切忌從一方面片面的了解，否則得到的結果總是以偏概全，不能真正了解事物的本質。
《孔子》觀后感2
今天上午，我接到了同學的邀請，她說：下午去孔子六藝城玩吧，和我們班的同學一起去。下午一點十五出家門，一點半在學校門口前的城門口集合。我爽快的答應了。
到了下午，一點十五我準時從家里出發了。不一會就到了，我走到時只有她的弟弟和她的兩個親戚在那里，我們等了一會，不久，另一個同學就到了。于是，我們幾人就出發了。一路我們說說笑笑，不一會就到了。取完了票，我們就進去了。
孔子六藝城是以孔子所倡導的“禮、樂、射、御、書、數”六藝為主線，集知識性、歷史性、參與性、趣味性、文化性、藝術性于一體，融旅游、度假、購物、娛樂、美食、觀賞樂舞于一體的大型文化旅游城。
進入六藝城，首先映入眼簾的是，孔子和子貢等人騎著馬的.雕刻。然后是一座小橋，我們走過了橋。接著是一群很小很小的武士整齊的站在地上，在這群武士的后面是大王，在這些武士的旁邊還有許多宮殿，雕刻的非常小，只能站著看而不能進去。再往后是數廳是個大大的藍色球體，我們順著樓梯轉了上去，球頂上上面是一些數學資料，比如說圓周率?還有一些名人的資料。上的時候好上，但下的時候可出了難題，我們繞了許多次都沒有下來，最后只能從上的地方下來。
然后我們去了樂廳，進入樂廳仿佛進了大森林一樣。然后我們去了射廳，又去了書廳，書廳二樓是孔子講學的情景，后面墻壁上的大石頭上雕刻著許多字。
然后我們又去了與御廳，到了御廳，我們幾個上了一輛馬車，這輛馬車是前后四個座位的，顏嘉旋和那個小女孩坐在了一起，代煒和我坐在了一起。不一會兒，馬車開了，坐著馬車觀看到的是孔子當年周游列國時遇到的一些國家和經歷的坎坷。
之后，我們又游覽了孔子故里園。孔子故里園是以獨具東方特色的建筑風格，生動再現了魯國民居風貌和民俗文化，讓人跨越了二千五百年，領略中國古代文化和孔子文化的博大精深。景點更是以大量的史實資料，描繪了一幅孔子文化
《孔子》觀后感3
他，是魯國人人敬仰的國相，也是周游列國的乞丐，更是東方的智者。他，是孔子。
孔子這一生曲折悲慘，在當時那個戰亂的年代，孔子的才能被各個國家看重，但他向來不為所動，始終效力于魯國。可惜的是，孔子被奸人所害，不得已離開魯國，開始了十四載的周游列國的旅途。看到那里，我不禁感嘆，上天竟如此不公，這般對待這個圣人。
孔子也是一個普通人。在四處奔波時，途經衛國見到南子，說了一句：“從未見過如斯好德如好色之人。”孔子也被南子的美貌驚艷了，但她始終是用理智控制住了自我。最終南子一改輕浮態度跪拜孔子，孔子也拘禮回拜。
在十四載的奔波生活中，孔子飽嘗人情冷暖，經歷了離別之痛。天寒地冷的一天，孔子和他的弟子們一行人在冰面上行走，冰卻突然裂了，竹簡落入湖中，孔子的弟子顏回奮不顧身地跳下湖水撈竹簡。不幸，顏回終是與世長辭了。孔子抱著顏回的遺體就那么呆坐了幾個小時，一言不發，直到其他弟子把顏回抬走。孔子愛顏回比愛他的兒子甚至還要多一些，因為兒子只能繼承他的血液，而顏回卻能夠傳承他的`大道。
最終，魯國那個以往陷害過孔子的人，把孔子請回了魯國。“我回去是能夠的，但我只專心講學，別用政事打擾我。”這是孔子回魯國前留下的一句話。
在當今這個沒有戰亂的年代里，擁有孔子這般高貴品行的人能夠說是少之又少了。修行到孔子這個境界確實不容易，你若心無旁騖，不合乎“禮”的堅決不做，遵循禮義仁和。才能成為一個高尚的人。
孔子中華文化的締造者，華夏歷史上輝煌的英雄。他如一杯美酒，越品越醇，他如一輪明月，越久越清;他，如一點火光，照亮整個華夏民族。
孔子，一襲布衣成就傳奇，一本《論語》流傳千古。這，就是孔子。
提起儒家思想，無人不想起孔子。正是因為孔子，中華才有五千年歷史;正是因為孔子中華文化才會燦爛至今;正是因為孔子，我國如今才得以輝煌。
天不生仲尼，萬古如長夜。
看完《孔子》我沉思了許久……
《孔子》觀后感4
《禮記》中說：“說之故言之；言之不足故長言之；長言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”古人十分有智慧，千百年前便發現了，舞蹈，是人類最原始最樸實最富力度的語言。中國歌劇舞劇院優秀的青年演員們，用他們赤誠的心，去追溯古人之情，將古典舞劇《孔子》搬上舞臺，他們讓每一位觀眾驚嘆于舞蹈震撼人心的魅力，也將先賢風骨呈現在了我們面前。
給我留下印象最為深刻的是幾位領舞，他們包括兩位首席——孔子扮演者胡陽，妃、玉人扮演者唐詩逸，還有王的扮演者朱寅。
最早認識唐詩逸，是她在中美爭霸賽中表演的《水月洛神》選段，她的技巧和力度達到了令人咋舌的地步，當之無愧為當今中國十年難遇的天才舞者。毫不例外，在《孔子》中，作為女舞者無人能及的技巧與力度讓她每次出場成為唯一焦點，與音樂完美契合，她的舞步仿佛是踏在我心里，所有的情緒只能被動地牽著走。剛柔并濟，翩若驚鴻，是我看到的對她最多的評價。妃，玉人，是完全不同的角色，柔媚與靈秀她在這部劇中卻轉換自如，兩種截然不同的女性魅力仿佛輕輕巧巧就被她釋放到了極致。
若論震撼人心，胡陽的高超技巧只能排在他人物理解到位情感釋放驚人的特點之后了。胡陽作為首席舞者，在技藝方面令人難以望其項背，在文化底蘊方面也非常優秀。他與《孔子》相互成就，他與孔子契合得恍如一人！舞臺上，你會相信他就是那個人，那個胸懷天下滿腹經綸，卻又郁郁不得的人。觀眾能夠感受到濟世無門的大悲，又能體會到桃李滿門的`大喜。
與我而言，未能到過現場追這部優秀的舞劇一直是個很大的遺憾，舞劇日漸成熟，有些細節未身臨其境便難以挖掘。我希望有緣能與孔子相遇，不是從《論語》中智慧的言語追溯這位先賢，而是從舞蹈演員們的演繹去進行更深的感悟。
《孔子》觀后感5
胡玫是個了不起的女導演，她能把有關于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運籌帷幄，不能不說這些有關于她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅忍與包容，她甚至比男人更能容下這個正反兩面的世界。在胡玫導演的`電影《孔子》里我看見了這一點。
后人追尋著孔子閃閃發光的思想一走千年，卻不知其實孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡歡。那么多有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只能寄托給能夠采納它的明君智臣，這不能不說是其命運的悲哀。因此當我們看見顏回在冰河中用生命去護衛圣人的思想時，看見子路急于實現孔子的理想而戰死沙場時，我們便會不由自主地熱淚狂奔。
電影的結尾我們看見堆積成山的竹簡被各種顏色的布匹分類包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場時爭與讓的哲學，滿頭白發的孔圣人就那樣安詳的坐化期間，窗外是一個山高水長云霧繚繞的人間仙境。這也許就是中國人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。因此正如最了解女人的是男人一樣，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！他更是看透了事物發展的規律，而且縱貫古今。
也許，我所理解的孔夫子未免太過粗淺，但在看這部電影時，我確實感到了孔子的真實存在。其實不管你認不認同，在每一個中國人的心里，都或多或少地保有著儒家思想的印記，這已經成為人們評價是非的標準之一，也是中國傳統文化的中流砥柱。歷經千年風霜雨雪的歷煉，幾次火浴后的鳳凰涅槃，讓它擁有了能夠撼動世界的力量。因此，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時常捫心自問：“孔圣人你是否住在我的心里？”
《孔子》觀后感6
看完電影《孔子》，不僅僅是喜歡里面感人的故事情節，同時也深刻感受到，給觀眾留下的，是一個形象，一種精神。
電影中孔子出身于魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，他期望以他自我超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的`期望，但最終政治理念破滅于現實之前。隨后孔子率領眾弟子周游列國長達十四年之久，傳播其思想，于晚年回到魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。
孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。“給個話啊”，展現了孔子的幽默和智慧。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神。最讓人感動的是顏回，反復潛入水中挽救竹簡的那一刻，我落淚了，我也相信當孔子一向抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。在顏回的眼中，孔子的書簡比自我的命都重要，仔細想想，正因為之后有著無數個顏回，我們此刻才能夠領悟到孔子的精神。當我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經三個時辰了，已經緩可是來了。可是夫子依舊抱著，那個場面真的很悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，可是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，可是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鉆研學問的嚴謹態度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，在成佛的路上，努力學習，成為一個正直、光明磊落、有擔當的人。
《孔子》觀后感7
胡玫是個了不起的女導演，她能把有關于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運籌帷幄，不能不說這些有關于她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅忍與包容，她甚至比男人更能容下這個正反兩面的世界。在胡玫導演的`電影《孔子》里我看見了這一點。
后人追尋著孔子閃閃發光的思想一走千年，卻不知其實孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡歡。那么多有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只能寄托給能夠采納它的明君智臣，這不能不說是其命運的悲哀。所以當我們看見顏回在冰河中用生命去護衛圣人的思想時，看見子路急于實現孔子的理想而戰死沙場時，我們便會不由自主地熱淚狂奔。電影的結尾我們看見堆積成山的竹簡被各種顏色的布匹分類包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場時爭與讓的哲學，滿頭白發的孔圣人就那樣安詳的坐化期間，窗外是一個山高水長云霧繚繞的人間仙境。這也許就是中國人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。所以正如最了解女人的是男人一樣，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！他更是看透了事物發展的規律，而且縱貫古今。
也許，我所理解的孔夫子未免太過粗淺，但在看這部電影時，我確實感到了孔子的真實存在。其實不管你認不認同，在每一個中國人的心里，都或多或少地保有著儒家思想的印記，這已經成為人們評價是非的標準之一，也是中國傳統文化的中流砥柱。歷經千年風霜雨雪的歷煉，幾次火浴后的鳳凰涅盤，讓它擁有了能夠撼動世界的力量。所以，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時常捫心自問：“孔圣人你是否住在我的心里？”
《孔子》觀后感8
孔子，中國古代偉大的思想家、教育家。
這部電影講述公元前七七O年——公元前四七六年，外有戎狄入侵，內有諸侯割據，周天子失去權威，社會動亂、禮崩樂壞；諸侯車間竟相稱霸，戰火連連，紛爭不斷，而孔子正是生活在春秋后期的魯國。他為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。
他在魯國以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現實之前。隨后孔子為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜世間不容其推崇。他曾多次被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……最終年邁之時返回魯國，在失意中離世，一腔報國熱血付諸東流。
時至今日，他的思想在我們現在的21世紀具有很高的評價，對現代社會的發展有著巨大的現實意義。
“因材施教”是孔子在長期的`教育實踐中首創的一個教育原則，即從學生實際出發，運用啟發誘導的方法，發揮學生學習的主動性、積極性，以實現培養目標。孔子因材施教的思想和實踐，不僅對我國古代教育產生了深遠的影響，而且對今天九年義務教育具有十分重要的啟示意義。為此，只有從學生實際出發，因材施教，才能高質量地完成普及義務教育的歷史重任。
結合電影《孔子》，我受到如下啟示：
1、要深入了解和研究學生，掌握學生的特點，才可能正確實施因材施教。
2、要根據學生的不同特點，有的放矢地進行教育。
3、從教育教學上要善于啟發誘導。
4、從學生出發，用愛來溫暖學生，熱愛學生，敬業愛崗，為教學奠定基礎并儲備內在動力。
5、提升自身的素質，構建高素質的教師隊伍。這樣我們才能真正從根本上因材施教，提高義務教育質量，打造高效課堂。
《孔子》觀后感9
今天上午，我和楊誼瑤去了中國木偶劇院，觀看了大型史詩舞臺劇《少年孔子》。
孔子名叫孔丘，他和孔皮等學童一起上學。有一次，孔丘在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說這沒有彈臺怎么彈呀，然后他的爸爸趴下指著后背說：這兒，這就是彈臺。其實牛轟在他爸爸的背上都是亂彈，這時他們聽見了孔丘在彈一首曲子，一會先生來了，先生問孔丘：你這一篇曲子已經彈了二十天了，學點新的曲子吧。孔丘說：我還不知道這個作者寫這首曲子的意義。先生繼續問孔丘：你會幾首曲子呀？孔丘說：我會一首。牛轟和他的爸爸都笑了，牛轟的爸爸問牛轟你會幾首曲子了？牛轟說：我都會五首曲子啦。然后牛轟的爸爸說：來咱們讓先生聽聽。先生一聽說：我聽過牛轟彈過的曲子，來，讓孔丘說說這個曲子的含義。孔丘說：我覺得這首曲子的作者肯定是一個能管理國家的名人。先生說：確實是，這首曲子是秦王和越王寫的曲子。這說明了孔丘是很認真地邊想邊彈琴的`人。
到了該選詩童的時候了，同學們都選孔丘，先生說：有二位詩童可以去京城參加比賽。先生讓孔丘選另一位，孔丘推薦牛轟。同學們都很疑惑，連牛轟自己也很疑惑，認為這能行嗎？牛轟這么愛發脾氣，怎么能讓他去京城參加比賽呢？孔丘說：我覺得他寫的黃河這首詩很不錯，讓牛轟和我一起說一下吧。接著牛轟一句孔丘一句這樣說下去，最后他倆被選為了詩童，去京城參加比賽。
其實牛轟家在昨晚著火了，他已經很不高興了，但是孔皮還一再地跟他吵架。孔丘媽媽告訴孔皮，要去找牛轟來緩解他的情緒。這說明了在別人不高興的時候，你要去幫忙他，就像孔丘在牛轟心情不好的時候讓他去當詩童，我覺得孔丘小的時候很不錯，能看到別人的優點。
孔子說三人行必有我師等等一些名言，我要向孔子學習他的優點，做一個小孔子！
《孔子》觀后感10
他說：“朝聞道，夕死可矣。”他處處不得志，一腔報國熱血付諸東流；他飽嘗憂患遭受了太多非議和世人的誤解，也承擔了太多責任，但精神從未磨滅……這位至圣先師——孔子。
孔子，我國著名思想家、教育家。他這一生處處碰壁，歷經滄桑，一路失去也一路擁有，不斷升華。
開篇時，他用巧妙的語言和他的機智將漆思弓救下，運用計謀與他國抗衡，展現出他的智慧和過人的本領。卻也因此受害，從此開始周游列國。孔子依舊堅持以禮治國的信念。他十分執著。
在雨中離開，歷經風霜雨露，卻又仰天大笑。顏回等其他弟子的忠心跟隨令他感動不已；在列國間傳播思想卻也天不隨人意；弟子不斷離開選擇從政，顏回的是逝去使他痛心不已……十幾年的漂泊之旅，顛沛流離，嘗遍人情冷暖，事態世態，使孔子明白更多。正如南子所說：“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領悟的境界。”從始至終，他一直堅持著自己的.理念，這令我感觸頗深。是什么樣的一種力量支撐著他的精神世界？我明白了，是信仰！他從未放棄。我們所缺乏的正是此般精神，對于信念搖晃不已，經受不住磨難，沒有耐心。孔子的精神感染了我，每個人都應不忘初心。
“告訴我，我做錯了什么？”
“您錯就錯在過于將自己的理想寄托在魯君系身上。”
“如果改變不了世界，那么就應當改變自己的內心。”
公元前四百八十四年，孔子終于回到故土魯國。他須發皆白，當他跪在故國國門前吶喊：“魯國，我的父母之邦，我終于回來了。”我聽到了，那是來自顫抖的靈魂內心的呼喊。這聲呼喊使我如此真切的感受到孔子這十幾年的痛苦。從此不再過問政事，致力于整理文獻、從事教育。他這一生背負太多，坎坷磨難無一不施加，縱使遭受世人誤解唾棄，依舊初心不改。他希望通過教化影響人們。他是偉大的。
公元前四百七十九年，孔子逝。弟子遍天下。
吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
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