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石榴的花語(yǔ)故事
“五月石榴照眼明”，這是一句古詩(shī)，因得于五月石榴花極盛，所以農(nóng)歷五月又得名“榴月”。唐代詩(shī)人孔紹安有首詠石榴詩(shī)：
可惜庭中樹(shù)， 移根逐漢臣，
只為來(lái)時(shí)晚， 花開(kāi)不及春。
民間傳說(shuō)：當(dāng)年女?huà)z補(bǔ)天時(shí)，將一塊紅寶石遺落在一山腳下。若干年后，安石國(guó)王子撿到這塊寶石，將其放置在御花園內(nèi)花盆中。不久，花盆中生出一棵紅花綠葉的奇樹(shù)，被國(guó)王賜名為“石榴”。有一年，安石國(guó)遭受大旱，莊稼和樹(shù)木都將枯萎。恰在這時(shí)，漢朝特史張騫來(lái)到西域，把漢朝興修水利的經(jīng)驗(yàn)傳給了安石國(guó)。有了水，不但救了莊稼，石榴樹(shù)也得救了。這一年石榴花開(kāi)得特別紅，果結(jié)得也特別大。離別時(shí)，安石國(guó)王把石榴作為回贈(zèng)禮品，讓張騫帶回中原，定名“安石榴”。石榴五月開(kāi)花，未趕在明麗春日盛開(kāi)的佳期，它的遲來(lái)為其蒙上了迷離的色彩。
石榴雖是域外樹(shù)種，但成活率極高，只要將種子或枝條埋入土中，就會(huì)生根開(kāi)花結(jié)果，展示出了它那頑強(qiáng)的繁殖力和生命力。最初，它只是王侯貴族賞玩的花卉珍品，后變?yōu)槠胀ò傩占壹冶橛械耐ブ泄麡?shù)。美麗的花朵和奇異的果實(shí)，又被人們幻化出吉祥的意蘊(yùn)。石榴花艷麗奪目，古時(shí)北方小姑娘以大紅或橙色的石榴花插滿頭，以示美麗漂亮，又把五月稱為“女兒節(jié)”，也派生出了“石榴裙”的典故。石榴果籽粒飽滿圓潤(rùn)、晶瑩剔透、千房同膜、千子如一、春華而秋實(shí)，很吻合中國(guó)人大紅喜慶、祈求豐收、闔家平安、健康長(zhǎng)壽、避邪趨吉的愿望。從而又賦予石榴紅紅火火、興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛、和睦和諧、幸福美滿、多子多福、金玉滿堂的寓意。
傳說(shuō)石榴花神是鐘馗，五月天熱多流行瘟病，古人把鐘馗請(qǐng)出來(lái)以鎮(zhèn)宅辟邪。所以，民間所繪的鐘馗畫(huà)像，耳邊往往要插一朵石榴花。石榴還是愛(ài)情和友誼的象征，過(guò)去定親時(shí)，姑娘要給未婚夫繡個(gè)石榴荷包，作為愛(ài)情的信物；結(jié)婚新房?jī)?nèi)要放置并蒂石榴；新婚女兒回門時(shí)，在母親回送的禮物中，必少不了一對(duì)并蒂石榴，以示同根同心，白頭偕老；新婚夫婦常把兩棵石榴樹(shù)種在一起，稱為“夫妻樹(shù)”和“合歡樹(shù)”，以示玉種藍(lán)田，永結(jié)連理。在傳統(tǒng)的端午、中秋、七夕及慶壽、祭祀、慶典等重要儀式活動(dòng)中，石榴是必備的供品之一。它的根皮和果皮還是藥材和染料，有一定的使用價(jià)值。
石榴不但食用與觀賞價(jià)值極高，它一直是文人筆下詠嘆的對(duì)象，在整個(gè)的詠物文學(xué)中，占據(jù)著舉足輕重的地位。在民間文學(xué)如諺語(yǔ)、謎語(yǔ)、兒歌、歇后語(yǔ)、傳說(shuō)故事等項(xiàng)目中，也都有不少關(guān)于石榴內(nèi)容的作品。在民間美術(shù)中有石榴門神、年畫(huà)、國(guó)畫(huà)、剪紙等；服飾類有裙子、肚兜、刺繡、荷包、鞋墊、地毯、印染等；工藝品如盆景、玉器、雕塑、瓷器、發(fā)器、磚雕等。兩千多年的石榴文化，在民間有著豐厚的歷史積淀，其表現(xiàn)形式也多種多樣，幾乎滲透到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和重要儀式活動(dòng)的方方面面，形成一種相沿成習(xí)的文化現(xiàn)象和歷史文化的傳承。
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