推進移風易俗樹立文明新風簡報

　　在充滿活力，日益開放的今天，簡報在生活中的使用越來越廣泛，簡報不是一種文章的體裁。因為一份簡報，可能只登一篇文章，也可能登幾篇文章。究竟什么樣的簡報才是好的簡報呢？下面是小編為大家整理的推進移風易俗樹立文明新風簡報，希望能夠幫助到大家。

推進移風易俗樹立文明新風簡報1

　　崇尚禮儀，重視人情是中華民族傳統美德，但隨著社會經濟的發展，各種禮儀在生活中已經走了樣變了味。為了所謂的“面子”人們所面臨的壓力越來越大。你不妨走進群眾傾聽一下。年長的人說：“七八十歲還得干，不干怎么辦？門頭太多，今天這個明天那個，養老金怎么夠，不去丟臉那！”年輕的人說“朋友要不要？人家多少我多少，不能差錢，再緊也得勒緊褲帶，別丟了面子”。子女說“看看人家結婚，父母給那么多，有什么什么，多有面子，我也不能太寒酸。”父母說“沒錢，兒子娶不到媳婦，光彩禮錢就要好幾萬，娶不到媳婦都是我的錯啊……”這些聲音無時無刻不在沖擊著我們的聽覺。是啊，生活條件好了，經濟富裕了，可人們為什么反而覺得生活壓力大，缺少滿足感、幸福感呢？歸根到底是奢靡之風、攀比之風在作怪。“面子”在作怪。

　　近年來豎新鎮鎮黨委政府大力推行移風易俗。改變由婚喪嫁娶給人們帶來的困擾。只有破陋習、樹新風才能讓人們感受到改革開放，經濟發展給人們帶來的實惠而不是將勞動果實換成奢靡攀比的浪費。要改變現狀需要我們認清形勢，聽從政府號召，自我做起，確實做到丟掉“面子”，不要流于形式，讓移風易俗切切實實走進社會，走進每個家庭。

　　文明殯葬，喪事從簡。每逢喪事鑼鼓聲不絕于耳，吹吹打打，繞梁兩天，大吃大喝三天，盛裝下葬，墓碑高聳。以示對逝者的追念。以為盡了孝道，豈不知給生者帶來多大的煩惱。后事辦的再好也只是一種形式，離去了的人不會知道。也享受不到。孝老愛親是中華民族傳統美德，我們是不是應該把更多的精力放在贍養老人上，我們應當遵循厚養薄葬。活著的時候要孝敬老人，讓老人享受人生晚年。這才是真正的盡孝。當老人離世了開個追悼會，讓親朋好友送一程，簡簡單單辦一下，不必鋪張不必浪費，既減少不必要的開支又減輕親朋好友負擔，何樂而不為？丟了“面子”嗎？

　　婚事從簡，喜事新辦。人們的為什么壓力大。看看現在娶個媳婦真難。金銀首飾不必說，買車買房不能缺，還要準備彩禮錢。一路發（16.8萬元），萬里挑一（10001元）等等五花八門。負了債不還是要還嗎？弄得身心疲憊，不堪重負。搬遷、滿月、升學、做壽等等宴席一個接一個。人情份子越來越高，壓得人喘不過氣來，很多人無奈地接受。傳統的禮尚往來怎好破，不跟上去豈不是丟了“面子”被人說三道四看不起。這也真是“死要面子，活受罪”。

　　營造氣氛大力弘揚移風易俗。今年我鎮在全鎮范圍內廣泛宣傳移風易俗政策，有些村成立了紅白理事會。由村干部、老黨員、村鄉賢、村民小組長等組成。制定標準，納入村規民約，并和年底困難群眾生活補貼及星級文明戶、美麗家庭的評比掛鉤。堅持移風易俗的家庭給予適當的物質獎勵并展示給群眾，用榜樣的力量來帶動周邊群眾。

　　黨員干部示范帶動，引領文明。情趣高尚，健康生活應該是每一個公民追求的.目標，養成積極向上的生活方式和生活習慣也是社會發展進步的需要。移風易俗本就是同陋習做斗爭，是一個長期的過程。需要有人勇敢地邁在前列。俗語說群眾看黨員、黨員看干部。所以這個排頭兵一定是黨員干部來當。廣大黨員干部要嚴格遵守規章制度，積極參與支持紅白理事會工作，做事情能不做就不做，能小就小，不講排場，不攀比。敢于擔當，敢于同不良風氣做斗爭。

　　自我約束、自我管理。移風易俗要從我做起，堅持婚喪從簡，喜事新辦。正常的交往不可少，禮金從少，摒棄低俗、守紀踐諾。每個人都從自己開始做起，整個社會形成新風氣。

　　建設有中國特色社會主義不僅提高國民的生活物質水平還要提高國民精神道德素養。移風易俗是抵制陋習，發揚中華民族傳統美德的行動，亦是反對鋪張浪費，堅持勤儉節約的行動，更是提倡社會主義新時代發展新風尚的行動。我們全民族都需要移風易俗。

　　我為移風易俗點贊！移風易俗讓人們丟掉所謂的“面子”，換來的是輕松生活。

推進移風易俗樹立文明新風簡報2

　　移風易俗就是樹新風、改舊俗。移風易俗內涵十分豐富涉及面很廣。當前圍繞崇明世界級生態島的建設及文明城區創建，大力提倡移風易俗，旨在人們的精神有一個新的提升。破除封建迷信，改變舊的習俗，更新文明理念，使我們的生活習俗、行為舉止、言談舉吐、人性美關系等方面跟上時代的節拍，為世界級生態島的建設營造一個良好健康的環境，文明程度精神素養躍上一個新的臺階。

　　今天在這里，同大家商槯探討的話題，就是我們農村普通常見的問題——“人性問題”，“人情”顧名思義指人與人間的感情，“情”字心旁，人性的往來應是人心的交流和溝通。古人云“君子之交淡如水”就是說：正直善良人間的交往應真誠，往往似水。所謂志同道合、情趣相投。可是現在隨著社會的商品化，人們對“人情”的理解逐漸變質、變味，送“人情”成了送禮的代名詞請客送禮成為了人情交往的必要手段。“人情”的往來=禮品=紅包=錢的往來，人與人之間的關系好壞、親情的遠近、朋友情的深淺都可以送錢的多少來判定。隨著物質的豐富，有錢人的'增多，請客送禮講排場，顯闊張揚屢見不鮮，且在花樣百出，除了紅包“人情”外，小人滿月“寄古”人情、老人做壽、“賀歲”人情、探病“病梗”人情、調離升職、上大學、出國等都要擺酒請客。不去人情難卻，顯得不上臺面。去怎能空手，最起碼禮品一份或紅包一個，否則有損顏面不懂人情。崇明有句俗語“冷末冷于風、窮末窮子債、人情急如債、尺頭鐵鍋端來賣”。在農村，又把“人情”稱作為“門頭”成為每家每戶一項不可預測的開支。如何看待“人情”、怎樣處理“人情”關系。在我的身邊發生兩樁事，反映出二種不同的觀點，使我對“人情”的內涵有了新的思考和認識，其一：我的一位三姐，家住新河農村，聽說摔跤骨折，我前去探望，究其原因：原來是為了節省一點自來水，洗好衣服后，拿到河里去漂洗，結果水橋板上一滑，不幸中大幸，沒有掉到河里，盡是手臂骨折。當我責備她時，回答的一席話，使我感觸很深“兄弟，你有退休工資，有所不知，現在我們農村老人靠政府養老，月月有農保、生病有醫保，基本上吃不愁、穿不愁。現在擔心的就是一個“門頭”，上個月，我接連碰到三注“門頭”一個月農保工資放上去還不夠。現在貨價高、“門頭”大，自來水也要幾塊錢一噸，所以能節省“千不得長算”哪知道今次不巧摔跤。你三哥馬上“頭周年”總要擺幾桌請一下咯”我講“算了，三哥周年，你自己一家人聚一下，紀念一下算了”“不行，面子要哦，人要做哦”要被村坊鄰居講閑話的。看來情愿其他方面節衣縮食拼命的節約，哪怕砸鍋賣鐵，“面子”不愿丟的。這樣的人情往來，成了普通老百姓的一個沉重負擔。

　　其二：我的另一位外甥女，在上海，條件不錯，兒子娶媳婦，小兩口旅行結婚。回來后，自己兄弟姐妹擺一桌慶賀一下。雙方的叔叔阿姨、姑父舅舅等都沒有請。只是我外甥女領了小兩口到各家親友分發一份喜糖和一份小禮品。認親知會一下。他們的解釋是：雙方的親朋還有大都在崇明，而且長輩都已高齡，來往不便。即使擺酒，最多在飯店里吃一頓熱鬧一下，沒有實際意義而且花費大家的精力、財力。在城市里，旅行結婚、集體婚禮已成為時尚，送紅包的現象正逐漸減少，生日聚會、同學聚會、調離升職，互相道賀實行AA制既經濟平均分攤。朋友結婚送上一束百合花，以示愛情和往情和百年好合，同事生病，捧上一束康乃馨，說愿早日康復，這種既簡單又實惠、文明、高雅的“人情”交往正在被人們接受。其實老百姓心中都有一桿秤適度的禮尚往來，無可非議。本是國人的傳統美德，深惡痛疾的是鋪張浪費和靠紅包來拉攏的各種人情關系。但又往往顯得無可奈何，只得入鄉隨俗。

　　因此，我認為樹新風，移風易俗必須靠政府牽頭，大張旗鼓的宣傳。樹立先進典型，弘揚正能量，提倡無私奉獻，不計報酬的志愿活動。提倡一方有難，八方支持的社會愛心，各級黨員干部必須帶頭，做到不請客、不送禮、拒收禮。除了黨員干部的八項規定外，適當的制定一些村規民約，充分發揮各鄉村居的睦鄰點的宣傳互動作用。現在無論在城區、鄉村喪事做到不請嗟吊、不用響器、不燒荷花燈轎子、路上不撒紙錢。破除封建迷信已成為人們自覺地行為。近三年就收到明顯的效果。我深信會隨著崇明世界級生態島的建設、文明城區的創建、文明之花會在各個領域，開遍每一個角落。讓“人情”重新返璞歸真。

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