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2017最新關(guān)于旅游項(xiàng)目建議書范文
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旅游項(xiàng)目建議書范文【一】
一、 調(diào)查項(xiàng)目
旅行社在目前旅游事業(yè)中的作用及地位
二、 調(diào)查單位 三、 調(diào)查人員
市場(chǎng)調(diào)研課程組員(張程棟、谷律、陳晴峰、項(xiàng)超越)
四、 調(diào)查負(fù)責(zé)人
張程棟
日期： 年 月 日 問卷星網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查使用用戶。各大旅行社。
項(xiàng)目背景：
一、 研究問題
旅行社在現(xiàn)實(shí)旅游中是否合理的存在。旅行社目前在旅游事業(yè)中存在的問題及應(yīng)對(duì)方法。
二、 背景材料 改革開放以來(lái)，伴隨著中國(guó)旅游業(yè)的高速發(fā)展，我國(guó)旅行社行業(yè)發(fā)生了巨大的變化，特別是近十年來(lái)，行業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，從業(yè)人員不斷增加，經(jīng)營(yíng)體制不斷創(chuàng)新，經(jīng)營(yíng)環(huán)境不斷改善，旅行社行業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、擴(kuò)大就業(yè)渠道的重要的服務(wù)行業(yè)之一。 全國(guó)納入統(tǒng)計(jì)范圍的旅行社共有13361家，比上年末增加1809家。其中：國(guó)際旅行社1364家，比上年末增加15家;國(guó)內(nèi)旅行社11997家，比上年末增加1794家。旅行社的數(shù)量越來(lái)越多。但由于受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)以及激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),再加上旅游法制建設(shè)相對(duì)滯后、旅游市場(chǎng)發(fā)育尚未成熟,超規(guī)模、超數(shù)量旅行社的涌現(xiàn),衍生出不少突出的問題和矛盾,嚴(yán)重影響和制約了整個(gè)旅游業(yè)的健康發(fā)展,從而引起了社會(huì)與經(jīng)濟(jì)界的'高度關(guān)注。
三、調(diào)查內(nèi)容
1、旅行社在旅游行業(yè)中存在的問題
2、旅行社的客源市場(chǎng)分析與預(yù)測(cè)
3、旅行社發(fā)展?jié)摿?/p>
4、存在的問題與矛盾的解決方法
5、旅客對(duì)旅行社的評(píng)價(jià)
四、調(diào)查所要達(dá)到的目的
通過(guò)調(diào)查，了解旅行社衍生出的突出問題與矛盾，經(jīng)過(guò)分析研究，找到解決方法，使之這一行業(yè)蓬勃健康的發(fā)展。
五、調(diào)查方式 1、 網(wǎng)絡(luò)調(diào)查平臺(tái)——問卷星調(diào)查 。(問卷星是專業(yè)的在線問卷調(diào)查平臺(tái)，為您提供功能強(qiáng)大的在線設(shè)計(jì)問卷、數(shù)據(jù)分析與調(diào)查報(bào)告系列服務(wù)，以及超低成本的答卷回收服務(wù)。與傳統(tǒng)調(diào)查方式和其它調(diào)查網(wǎng)站或調(diào)查系統(tǒng)相比，問卷星具有快捷、易用、低成本的明顯優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)被大量企業(yè)和個(gè)人廣泛使用。)
2、 義烏市各大旅行社
六、調(diào)查對(duì)象
熱愛旅游，關(guān)心旅游事業(yè)發(fā)展，經(jīng)常通過(guò)旅行社組織旅游人群。
七、經(jīng)費(fèi)估算
調(diào)研課題的總預(yù)算為450元。具體的費(fèi)用開支預(yù)算如下：
資料打印費(fèi)200元 調(diào)查人員報(bào)酬4*50=200元
其他費(fèi)用：50元
負(fù)責(zé)審批意見：
財(cái)務(wù)審批意見：
申請(qǐng)人： 申請(qǐng)日期： 年 月 日
旅游項(xiàng)目建議書范文【二】
第一章 投資項(xiàng)目基本情況 旅游觀光和生態(tài)農(nóng)業(yè)于一體的綜合性文化系列旅游項(xiàng)目;
宇萬(wàn)里文化有限公司、貴陽(yáng)立高立德旅游文化有限公司; 公園、齋食與住宿、墓地經(jīng)營(yíng)、禪茶專賣、山果采摘、山野休閑、度假養(yǎng)生等; 士、講究風(fēng)水人士;修行人士、宗教團(tuán)體、文化交流團(tuán)體等。
第二章 項(xiàng)目開發(fā)建設(shè)的必要性和資源優(yōu)勢(shì)
一、項(xiàng)目開發(fā)的必要性
我國(guó)是個(gè)歷史悠久的國(guó)家，有著豐富燦爛的多元文化，先民留下的文化遺產(chǎn)是不可再生的寶貴資源。獨(dú)具中國(guó)特色的歷史文化遺產(chǎn)不僅是彰顯地域特色、城市個(gè)性的重要載體，體現(xiàn)人們的精神家園和集體記憶，同時(shí)也構(gòu)成了我們今天生活的重要背景。她強(qiáng)化了人們的鄉(xiāng)土意識(shí)和愛國(guó)情感，是現(xiàn)代文明的寶貴源泉,對(duì)傳承優(yōu)秀文化、構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的作用。
在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中遺留下來(lái)的文化古跡，是一部物化了的中華民族發(fā)展史，是光輝燦爛的中華文化的重要載體。在歷史遺跡中可以感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧思想觀念——注重和諧，求同存異，團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，弘揚(yáng)正氣、凝聚人心;可以感悟革命先烈“拋頭顱、灑熱血”的愛國(guó)主義和追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，是引導(dǎo)和激勵(lì)人們同心同德、創(chuàng)造幸福和諧生活的需要。
當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，與科技結(jié)合日益緊密，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用日益突出。無(wú)論是對(duì)一個(gè)國(guó)家還是一個(gè)地區(qū)，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)和歷史古跡，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，可以借先人之基石，從中收獲創(chuàng)新靈感;可以提升競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)造生產(chǎn)力，更可增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和民族的凝聚力。按照國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策的導(dǎo)向，旅游業(yè)、文化、休閑產(chǎn)業(yè)將成為今后新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和國(guó)家支柱型產(chǎn)業(yè)，在GDP中占有舉足輕重的地位。
面對(duì)前所未有的戰(zhàn)略機(jī)遇，全國(guó)各地消費(fèi)結(jié)構(gòu)的大部分升級(jí)，城市化加快推進(jìn)，中等收入家庭比重穩(wěn)步提升，以文化為主的旅游消費(fèi)市場(chǎng)日益繁榮。發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)是繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化、豐富人民群眾日益
增長(zhǎng)的精神文化需求的重要途徑，也是幫助地方政府建設(shè)文化城市、增強(qiáng)文化“軟實(shí)力”的內(nèi)在要求，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的保障因素。因此，開發(fā)文化旅游項(xiàng)目作為低消耗、低污染、高產(chǎn)出的知識(shí)密集型和資源節(jié)約、環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，在新時(shí)期對(duì)協(xié)助地方政府完善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式是很有必要的。
二、項(xiàng)目開發(fā)的資源優(yōu)勢(shì)
(一) 寺廟、宮觀及宗教文化
寺廟、宮觀及宗教文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。其所包含的哲學(xué)思想、倫理道德、生活習(xí)俗和文學(xué)藝術(shù)、建筑、雕塑、音樂、繪畫等，幾乎滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和人們生活的各個(gè)方面。各類寺廟、宗教在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中不斷吸收人類文明，許多古老的文化和藝術(shù)又通過(guò)宗教這個(gè)載體傳承至今。隨著歷史的進(jìn)程，其所孕育吸收的文化與我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化和創(chuàng)設(shè)軟環(huán)境方面也得到相互并存，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。
內(nèi)容豐富、形式多樣，同時(shí)又兼具明顯區(qū)域特色的優(yōu)勢(shì)，使得寺廟、宮觀及宗教文化成為一種極具旅游開發(fā)價(jià)值的資源。這些資源優(yōu)勢(shì)具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 自然風(fēng)景點(diǎn)，寺廟、宮觀及宗教文化植根其內(nèi)。它不僅有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)，更有眾多奇異神秘的自然、人文景觀，皆有“聞其名即欲臨其境，臨其境則令人既忘言又忘情”之感。 玲瓏剔透的古建筑群。或殿、或堂、或廊、或廡、或樓閣、或?qū)毸湫筒灰唬磉_(dá)著不同的時(shí)代風(fēng)格特點(diǎn)，敘說(shuō)著興衰榮辱的滄桑巨變。出家修行人不僅僅藉山川與經(jīng)教淘洗心靈，同時(shí)也用汗水養(yǎng)育了山林以及山林文化。
和諧共處一山。佛教名山其實(shí)并不是單一弘揚(yáng)佛教之山，而往往是既有僧人和寺院，又有諸生和書院、道士和真觀，同時(shí)并存共處一山之中，既斗爭(zhēng)，又聯(lián)系，互受影響，互相融合，釀造出芬芳民族特色的傳統(tǒng)文化。儒家講寧?kù)o致遠(yuǎn)、淡泊明志;道家講致虛、寧?kù)o、歸根、復(fù)命，這與釋子追求的最高境界不無(wú)相似、相通，這或許就是不同的'學(xué)說(shuō)，不同的宗教選擇山林作為其研習(xí)學(xué)問、修練功課的同一衷懷。三教同山為三教融合、加速佛教中國(guó)化過(guò)程創(chuàng)造了一種宜人的氛圍、一個(gè)特定的良好環(huán)境、一條便捷的通途。
因此，將以上資源優(yōu)勢(shì)通過(guò)開發(fā)宗教建筑觀賞、拜佛祈神、體驗(yàn)宗教活動(dòng)、開發(fā)旅游商品、發(fā)展宗教飲食以及其他衍生的附加產(chǎn)業(yè)等途徑，將充分體現(xiàn)由寺廟、宮觀及宗教文化所產(chǎn)生的的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化、教育和社會(huì)效應(yīng)。
(二) 塔林及墓園風(fēng)水文化
長(zhǎng)期以來(lái)人們把風(fēng)水地理當(dāng)作封建迷信，予以批判、拋棄。其實(shí)，中國(guó)風(fēng)水地理是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成的一部分，是關(guān)于中國(guó)的地質(zhì)、地文、水文、日照、風(fēng)向、氣候、氣象、建筑、景觀等研究綜合環(huán)境的一門科學(xué)，也是中國(guó)人趨吉避兇、避禍納福的一種價(jià)值取向。喜風(fēng)水古人有云：“山管人丁，水管財(cái)”，寄希望從自然中尋找到“天地人”之間的規(guī)律，繼而使居住者達(dá)到趨吉避兇、旺財(cái)、旺丁、旺文昌、旺婚姻、旺官運(yùn)的吉祥如意。其中奧妙更是倍受古今達(dá)官顯貴的青睞。
風(fēng)水文化，易經(jīng)之精萃，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，與其它相關(guān)學(xué)科交叉滲透，具有了我國(guó)古代哲理、美學(xué)、心理、地質(zhì)、地理、生態(tài)、景觀等諸方面的豐富內(nèi)涵。而塔林及墓園堪稱風(fēng)水地理之典范，幾乎都依建于擁有山型水勢(shì)之構(gòu)成，靈脈的起向和溝通，藏風(fēng)得水的經(jīng)理玄妙，渾然天成，被歷代風(fēng)水學(xué)者所贊嘆的風(fēng)水寶地之處。
我國(guó)自古有“百善孝為先”之傳統(tǒng)，充分深挖塔林及墓園的風(fēng)水福
地、朝拜祈福資源，通過(guò)修復(fù)塔林、新建塔位室、祭拜大廳、祭拜圣殿、服務(wù)中心、牌位區(qū)、風(fēng)水紀(jì)念林種植等方式體現(xiàn)塔林及風(fēng)水文化的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效應(yīng)，讓存放于此的遺骨安息，讓塔林及墓園之處的風(fēng)水祈福現(xiàn)存的人平安幸福。
(三)紅色旅游文化及英雄人物系列文化
1、革命歷史遺跡和紅色旅游文化
近現(xiàn)代革命歷史遺跡是中華民族百年來(lái)進(jìn)行民族解放、民族獨(dú)立、追求自由平等的歷史見證，是中國(guó)人民百年反帝反封建偉大革命精神的文化載體，是進(jìn)行愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的好場(chǎng)所和學(xué)習(xí)中國(guó)革命歷史的生動(dòng)教材。史跡所沉淀的具體豐富的歷史背景、歷史人物形象，是文字、圖片所無(wú)法比擬的。游覽革命圣地，瞻仰老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝形象與豐功偉績(jī)，可以使我們不忘黨創(chuàng)業(yè)之艱難和新中國(guó)來(lái)之不易。
因此，建立以革命歷史遺址、遺跡為主的紅色旅游文化，是構(gòu)建和諧社會(huì)的寶貴精神財(cái)富，具有政治、經(jīng)濟(jì)、文化多重意義。
2、當(dāng)代英雄人物
英雄人物是社會(huì)向前發(fā)展的積極推動(dòng)者，是一個(gè)民族的偉大驕傲，是時(shí)代精神的集中濃縮。人類社會(huì)的發(fā)展需要英雄人物的模范作用、人民生產(chǎn)、生活中需要英雄人物的鼓舞作用，祖國(guó)青少年成長(zhǎng)更需要英雄人物的教育作用。
3、古代英雄人物
縱觀中國(guó)古代歷史的宏偉畫卷，一幕幕歌舞升平、一段段刀光劍影、一次次改朝換代……，其中最為引人矚目的莫過(guò)于依然屹立在歷史洪流中的杰出人物。他們給我們留下的是精忠報(bào)國(guó)和仁孝忠義的精神，是自我的超脫和保持清正廉潔，是深深的相互祝福和長(zhǎng)久的情感牽掛。這些英雄人物對(duì)信念的執(zhí)著追求和對(duì)國(guó)家安危的誓死捍衛(wèi)，作為中華兒女，我們更應(yīng)該向這些可歌可泣的古代英雄人物謳歌。
(四) 其他系列文化
1、民生文化
通過(guò)項(xiàng)目的開發(fā)、經(jīng)營(yíng)，積極解決當(dāng)?shù)厝罕娋蜆I(yè)，給當(dāng)?shù)厝罕姶蜷_致富門路。只有讓人民富裕了，才能得到人民的擁護(hù)，項(xiàng)目開發(fā)的最終意義也才能體現(xiàn)出來(lái)。
2、生態(tài)文化
作為人均資源少的農(nóng)業(yè)大國(guó)，近年來(lái)因?yàn)?ldquo;溫室效應(yīng)”導(dǎo)致的全球氣候變暖，生物多樣化逐漸消失。環(huán)境污染的加重，使得傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民的需要，巨大地阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
生態(tài)農(nóng)業(yè)應(yīng)時(shí)代而生，將科技與生態(tài)有機(jī)融合，充分理解和展現(xiàn)“天、地、人歸一”的理念，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)及自然經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)健康發(fā)展。
第三章 項(xiàng)目市場(chǎng)分析和前景展望
一、宏觀環(huán)境態(tài)勢(shì)強(qiáng)勁，國(guó)內(nèi)旅游未來(lái)前景持續(xù)增長(zhǎng)
隨著我國(guó)居民收入水平的不斷提高，居民的消費(fèi)需求層次也在不斷提高，除衣、食、住、行等基本消費(fèi)外，居民對(duì)旅游的消費(fèi)量迅猛增長(zhǎng)。2010年1月6日，國(guó)家旅游局官網(wǎng)發(fā)布《2009年旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行報(bào)告》，報(bào)告顯示，2009年內(nèi)地旅游業(yè)總收入約1.26萬(wàn)億元(人民幣,下同),同比增長(zhǎng)9%。
2009年12月頒布的《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》中明確提出，“要把旅游業(yè)培育成國(guó)民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)”，這標(biāo)志著旅游產(chǎn)業(yè)正式進(jìn)入了國(guó)家戰(zhàn)略體系，必將迎來(lái)新一輪發(fā)展高潮。據(jù)世界旅游組織預(yù)測(cè)，到2015年，中國(guó)將成為世界上第一大入境旅游接待國(guó)和第四大出境旅游客源國(guó)。屆時(shí)我國(guó)入境旅游人數(shù)將達(dá)2億人次，國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)26億人次以上，旅游業(yè)總收入達(dá)2萬(wàn)億元左右。根據(jù)我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，到
2020年，我們國(guó)家旅游業(yè)總收入將超過(guò)3.3萬(wàn)億元，占全國(guó)GDP的8%，實(shí)現(xiàn)由旅游大國(guó)到旅游強(qiáng)國(guó)的歷史性跨越。
二、國(guó)家及各地政府紛紛出臺(tái)相關(guān)政策和刺激消費(fèi)措施，旅游業(yè)成為拉動(dòng)地方GDP增長(zhǎng)的支柱性產(chǎn)業(yè)
根據(jù)有關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)分析，影響國(guó)內(nèi)旅游收入增長(zhǎng)的主要因素依次為國(guó)民收入水平、交通設(shè)施和公共休假制度。隨著國(guó)民收入水平的逐年提升，城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和交通的現(xiàn)代化進(jìn)程以及公共休假制度的出臺(tái)，國(guó)內(nèi)旅游業(yè)多年來(lái)保持了快速的增長(zhǎng)。2008年全國(guó)交通運(yùn)輸行業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)模為8000億元，2009年達(dá)到1萬(wàn)億元，預(yù)計(jì)2020年中國(guó)高速公路將達(dá)10萬(wàn)公里。2007年12月公布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于修改<全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法>的決定》，以及2008年1月1日起施行的《職工帶薪年休假條例》等，不僅增加了居民可自由支配的時(shí)間，同時(shí)也刺激了旅游業(yè)的快速發(fā)展。
投資文化旅游系列項(xiàng)目屬一次性投資后，長(zhǎng)期產(chǎn)生效益的綜合性產(chǎn)業(yè)。在交通便利、具有文化旅游資源優(yōu)勢(shì)的區(qū)域開發(fā)，投資風(fēng)險(xiǎn)小、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益好，是未來(lái)長(zhǎng)期的一個(gè)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。
三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)達(dá)成后，出游者更原愿意選擇以文化休閑為主的上層建筑式旅游。如下圖所示：
文化休閑旅游者最喜歡的類型分析： 度假娛樂 歷史遺跡
宗教文化
名山大川 圖表說(shuō)明： 游客對(duì)歷史遺跡、宗教文化、自然風(fēng)光的喜愛超過(guò)了50%，喜歡度假娛樂的占旅游者的三分之一強(qiáng)。
民族風(fēng)情
綜上所述，我們看到作為旅游市場(chǎng)的一大分支，宗教、歷史古跡文化旅游項(xiàng)目的潛力非常巨大，而且目前已經(jīng)具備了較快發(fā)展的市場(chǎng)和政策方面的條件。切實(shí)依托宗教特色資源，打造寺廟、宮觀及宗教文化主題公園，實(shí)現(xiàn)景區(qū)可持續(xù)發(fā)展。文化旅游項(xiàng)目的客源穩(wěn)定，再運(yùn)用宗教文化創(chuàng)建具有中國(guó)特色的景區(qū)管理模式，必將實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)和社會(huì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的良性運(yùn)行。
第四章 項(xiàng)目開發(fā)的經(jīng)營(yíng)模式
一、項(xiàng)目開發(fā)建設(shè)宗旨 找出項(xiàng)目區(qū)域的主導(dǎo)線以此整合梳理已有景點(diǎn)資源，根據(jù)重新設(shè)計(jì)的景區(qū)游覽路線，構(gòu)建主題公園，優(yōu)先保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，使之成為內(nèi)容更加充實(shí)的宗教文化圣地和旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)，做到“宗教是根基，文化是品味，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是目的” 。
二、功能分區(qū)的經(jīng)營(yíng)模式
根據(jù)多年項(xiàng)目投資開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)，項(xiàng)目區(qū)內(nèi)的古跡或文明遺址均依山而建，在項(xiàng)目規(guī)劃、策劃中，力求主要古跡恢復(fù)建設(shè)，區(qū)域資源開發(fā)利用，外圍保護(hù)控制的總體思路。以項(xiàng)目主題為核心，以生態(tài)地帶的景觀建設(shè)與旅游開發(fā)為重點(diǎn)，以河、溪沿岸和溝谷綠化為脈，根據(jù)項(xiàng)目的生態(tài)脈絡(luò)總體結(jié)構(gòu)從以下主要功能區(qū)選擇布局：宗教文化區(qū)、塔林墓園風(fēng)水區(qū)、歷史古跡區(qū)、自然風(fēng)光區(qū)、田園風(fēng)光區(qū)、休閑度假區(qū)、景區(qū)服務(wù)中心區(qū)。 文化交流區(qū) 為弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)項(xiàng)目區(qū)域內(nèi)傳統(tǒng)文化氣
息，增設(shè)如：國(guó)學(xué)講堂、國(guó)學(xué)書院、翰林書畫苑等。
修行養(yǎng)生區(qū) 主要為宗教信奉人士提供恬靜閑雅的修行環(huán)境，滿足其居住、飲食和修煉養(yǎng)生之需。并在其周圍建設(shè)各類宗教交流傳布、學(xué)習(xí)研究的場(chǎng)所，形成綜合的宗教文化交流區(qū)，如居士苑、誦經(jīng)堂、靜月禪房等。 對(duì)項(xiàng)目區(qū)內(nèi)的塔林進(jìn)行修復(fù)，根據(jù)風(fēng)水形態(tài)，規(guī)劃建設(shè)如：祭拜大廳、服務(wù)中心、牌位區(qū)、文物展示區(qū)、祖先影碟數(shù)碼館、家屬休息區(qū)以及塔位室等設(shè)施。 古跡保護(hù)區(qū) 項(xiàng)目規(guī)劃中嚴(yán)格按照歷史原貌對(duì)重要建筑物進(jìn)行復(fù)
建，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，增加防火、防災(zāi)設(shè)施。特別對(duì)一些留存的石窟和近現(xiàn)代知名人士的墓穴，在建設(shè)中予以重點(diǎn)保護(hù)。
紅色旅游區(qū) 多方聽取革命老同志指點(diǎn)和建議，嚴(yán)格按照歷史原貌對(duì)重要建筑物進(jìn)行復(fù)建，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，增加防火、防災(zāi)設(shè)施，建立革命紀(jì)念館和展覽館等。 在項(xiàng)目山區(qū)平展地帶，加強(qiáng)山體綠化工作，形成優(yōu)美的自然風(fēng)光區(qū)。該區(qū)的綠化建設(shè)，保證了山上鳥瞰視野下的風(fēng)景，避免因過(guò)度的開發(fā)建設(shè)破壞了項(xiàng)目區(qū)的宗教文化氛圍。 自然村落 風(fēng)景區(qū)中現(xiàn)存許多自然村落，依山而建，上下錯(cuò)落。規(guī)劃實(shí)行居民調(diào)控，保留自然村落的布局及風(fēng)貌，塑造阡陌縱橫、屋舍儼然的田園景觀風(fēng)貌。加強(qiáng)市政設(shè)施的建設(shè)，對(duì)農(nóng)田耕作、灌溉進(jìn)行科學(xué)化的
管理。本著保留、改造與建設(shè)相結(jié)合的原則，建設(shè)民居、民俗旅游區(qū)。以擴(kuò)大景區(qū)接待能力，如薜門蘿巷。
山果采摘區(qū) 依據(jù)山地生態(tài)以及氣候特征，開拓種植果樹、茶林，豐富景區(qū)接待能力，如嘉實(shí)亭、山果采摘園等。 戶外運(yùn)動(dòng)健身區(qū) 利用項(xiàng)目區(qū)山麓的山丘地形，開辟屋外運(yùn)動(dòng)健身區(qū)。結(jié)合現(xiàn)代旅游發(fā)展的新潮流，建設(shè)山地自行車、拓展運(yùn)動(dòng)等健身場(chǎng)地。
會(huì)議度假區(qū) 選擇近鄰城區(qū)、交通便利的角隅區(qū)域規(guī)劃為會(huì)議度假區(qū)。區(qū)域內(nèi)改造河流，與城市污水處理和回用相結(jié)合規(guī)劃建設(shè)水面景觀;酒店、室內(nèi)健身娛樂場(chǎng)館、餐飲設(shè)施等建筑依托地形，隨應(yīng)水形而布臵，空曠閑地遍植山桃、碧桃等春花植物，建設(shè)集會(huì)議、休閑、室內(nèi)娛樂等多功能于一體的綜合活動(dòng)區(qū)，如：桃花塢、攬翠亭等。服務(wù)對(duì)象以機(jī)關(guān)團(tuán)體的度假基地為主，兼顧為相鄰景區(qū)的游人服務(wù)。
療養(yǎng)度假區(qū) 借助自然風(fēng)光區(qū)和田園風(fēng)光區(qū)的優(yōu)美自然環(huán)境，利用山谷地形建設(shè)寧?kù)o安適的療養(yǎng)、度假、養(yǎng)老、敬老的養(yǎng)生修養(yǎng)之地，如：隱藏于田園之間的養(yǎng)生苑、杏樹環(huán)裹且北方民居的療養(yǎng)中心等。旅游項(xiàng)目突出養(yǎng)生保健，設(shè)臵營(yíng)養(yǎng)、美容、藥膳或氣功武術(shù)等綜合療養(yǎng)保健服務(wù)機(jī)構(gòu)，并配套建設(shè)餐飲、住宿等服務(wù)設(shè)施，形成具有中國(guó)文化特點(diǎn)的旅游度假區(qū)。
別墅區(qū) 借助項(xiàng)目區(qū)宗教文化的傳播和旅游的發(fā)展，做為啟動(dòng)該項(xiàng)目進(jìn)行招商引資、盤活資金的關(guān)鍵之舉，適度運(yùn)作旅游房地產(chǎn)開發(fā)不僅可行，而且有利于迅速回籠資金，使企業(yè)獲得優(yōu)異的經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)對(duì)提升該旅游景區(qū)的知名度起到促進(jìn)作用。
項(xiàng)目景區(qū)的游覽服務(wù)設(shè)施將根據(jù)游人旅游活動(dòng)的需要，采取集中與均衡相結(jié)合的布局和分級(jí)為原則，設(shè)臵具有綜合功能、類型多樣、設(shè)施項(xiàng)目齊全的游覽服務(wù)設(shè)施中心，如賓館、餐廳、醫(yī)療救助站、展覽館和管理中心等。在各景區(qū)內(nèi)結(jié)合景點(diǎn)和旅游項(xiàng)目的內(nèi)容，設(shè)臵相應(yīng)的旅游服務(wù)點(diǎn)，提供餐飲、售賣、導(dǎo)游、衛(wèi)生間、娛樂設(shè)備和管理等服務(wù)。
第五章 項(xiàng)目建設(shè)的環(huán)境保護(hù)規(guī)劃
為了提高項(xiàng)目景區(qū)內(nèi)的環(huán)境質(zhì)量，保證景區(qū)內(nèi)的開發(fā)建設(shè)和今后大規(guī)模的旅游活動(dòng)不影響景區(qū)的環(huán)境質(zhì)量和破壞生態(tài)、人文資源，本規(guī)劃特提出保護(hù)措施如下：
1、景區(qū)內(nèi)一切建設(shè)必須嚴(yán)格依據(jù)規(guī)劃執(zhí)行，如建設(shè)項(xiàng)目與規(guī)化不符，需調(diào)整規(guī)劃時(shí)，必須報(bào)規(guī)劃部門批準(zhǔn)，同時(shí)應(yīng)作出環(huán)境評(píng)價(jià)報(bào)告，確保不影響風(fēng)景區(qū)的總體環(huán)境質(zhì)量。
2、保護(hù)景區(qū)內(nèi)的自然地形地貌。景區(qū)內(nèi)嚴(yán)禁開山取石，放牧牲畜，不允許隨意砍伐樹木，損壞文物古跡、園林建筑和小品。
3、限制游覽區(qū)內(nèi)通行的車輛，降低噪音。風(fēng)景游覽區(qū)內(nèi)噪音不得超過(guò)40分貝，娛樂設(shè)施的噪音不得超過(guò)50分貝。
第六章 項(xiàng)目建設(shè)規(guī)劃
根據(jù)項(xiàng)目總體體量，對(duì)體量小于300畝，且投資額較小的項(xiàng)目，規(guī)劃建設(shè)一次性完成;對(duì)超過(guò)300畝，投資額較大的項(xiàng)目，考慮到區(qū)域占地面積廣闊，地形條件復(fù)雜，其建設(shè)關(guān)系到項(xiàng)目當(dāng)?shù)爻菂^(qū)發(fā)展和自身歷史名勝的保護(hù)，因此建議分兩期實(shí)施。
一期：先期實(shí)施景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和景觀恢復(fù)與培育，局部進(jìn)行開發(fā)。完善景區(qū)主要道路及停車場(chǎng)地，建設(shè)主要入口區(qū)。健全山上游覽服
務(wù)設(shè)施，選擇性開展寺、觀、古跡保護(hù)與恢復(fù)工作。建設(shè)主要要道的沿線景觀帶，結(jié)合城區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施改造和景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建造多種類型相結(jié)合的水景，并大力進(jìn)行植樹造林，形成自然與人工造林綠帶。
建設(shè)導(dǎo)入性輔助設(shè)施，如：國(guó)學(xué)講堂、居士苑、靜月禪房、國(guó)學(xué)書院、夏季戲水設(shè)施等;
積極建設(shè)吃住基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如：賓館、會(huì)議中心、療養(yǎng)苑等。
二期：沿道路、主要河流要道的綠化帶進(jìn)行后續(xù)開發(fā)建設(shè)，并進(jìn)行大面積的山體綠化，同期介入房地產(chǎn)開發(fā)、分時(shí)度假村建設(shè)。
第七章 項(xiàng)目投資估算及效益分析
項(xiàng)目情況假設(shè)(以某文化風(fēng)景區(qū)修復(fù)項(xiàng)目為例)：
項(xiàng)目體量500畝，區(qū)內(nèi)寺廟、古剎毀于50年代末，項(xiàng)目整體破壞嚴(yán)重，建設(shè)內(nèi)容包括山頂主要寺廟修復(fù)工程一座、500個(gè)床位的三星級(jí)賓館一座、修行人士居住和交流場(chǎng)所建設(shè)以及其他基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。估算如下：
一、項(xiàng)目投資估算
(一)游人容量與發(fā)展規(guī)模容量估算
確定風(fēng)景區(qū)最適當(dāng)?shù)挠稳巳萘浚谴_保風(fēng)景區(qū)建設(shè)具有安全、舒服及良好生態(tài)環(huán)境的重要依據(jù)。對(duì)風(fēng)景區(qū)的游人容量從以下因素考慮，最高游人容量不應(yīng)超過(guò)1.2萬(wàn)人/日。
(1) 山頂?shù)淖诮涛幕瘏^(qū)是主要的景觀資源，多條登山線路匯聚山門，按線路法計(jì)算，游人容量約定為5000人;
(2)風(fēng)景區(qū)按人均活動(dòng)面積約500-700平米計(jì)算游人容量。
(3)除宗教文化區(qū)和風(fēng)景區(qū)之外的區(qū)域?qū)夙?xiàng)目重點(diǎn)建設(shè)地區(qū)，按人均活動(dòng)面積50平米計(jì)算游客容量。
寺廟、宮觀的經(jīng)營(yíng)旺季在4月中旬至10月中旬期間，其中以春季廟會(huì)期間人流量最大。考慮到人民經(jīng)濟(jì)生活水平的提高，單項(xiàng)目風(fēng)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與發(fā)展，客源市場(chǎng)的擴(kuò)大，建成以后景區(qū)初步每年可接納游客達(dá)到60萬(wàn)人次以上。
(二) 投資估算
1、 項(xiàng)目初期估算：根據(jù)項(xiàng)目現(xiàn)狀，初期投資約5000萬(wàn)元對(duì)現(xiàn)有主要核心建筑群進(jìn)行修復(fù)，其中寺廟、宮觀修復(fù)需資金3000萬(wàn)，塔林修復(fù)資金2000萬(wàn)。
2、 根據(jù)前述項(xiàng)目的規(guī)劃，擬議安排1.3億資金用于以下投資。
(1)、基礎(chǔ)設(shè)施投資5000萬(wàn)元：區(qū)內(nèi)道路建設(shè)資金2000萬(wàn)，索道1000萬(wàn)，水系自然改造1000萬(wàn)，光伏照明1000萬(wàn);
(2)、旅游設(shè)施建設(shè)4000萬(wàn)元：建筑面積13000m2，500個(gè)床位的三星級(jí)賓館一座，建設(shè)資金約2000萬(wàn);建筑面積5000m2的療養(yǎng)院一座，建設(shè)資金600萬(wàn)，療養(yǎng)設(shè)施400萬(wàn);國(guó)學(xué)書院一座，建筑面積4000m2，建設(shè)資金480萬(wàn)，藏書520萬(wàn);
(3)、項(xiàng)目區(qū)內(nèi)生態(tài)綠化種植1000萬(wàn);
(4)、流動(dòng)資金3000萬(wàn)以貸款方式解決。
二、效益分析
(一) 經(jīng)濟(jì)效益
1、按照項(xiàng)目所在地物價(jià)局確定景區(qū)交通、咨詢等服務(wù)收費(fèi)：按80
元/人計(jì)算，全年60萬(wàn)人服務(wù)費(fèi)為4800萬(wàn)元。
2、按照入?yún)^(qū)游覽人員人均消費(fèi)100元計(jì)，全年60萬(wàn)人的消費(fèi)額為 6000萬(wàn)元。
3、住宿按10萬(wàn)人次，按入?yún)^(qū)游覽人員吃住消費(fèi)200元計(jì)，消費(fèi)額為2000萬(wàn)元。
4、國(guó)學(xué)培訓(xùn)、養(yǎng)生等其他服務(wù)按照年凈收入2000萬(wàn)元計(jì)算。
5、夏季戲水、索道等項(xiàng)目按照年收入1000萬(wàn)元計(jì)算。
上述凈收入年均約為15800萬(wàn)元。年銷售凈利潤(rùn)率按20%估算，年凈利潤(rùn)為3160萬(wàn)，投資回收期為4.3年，資本回報(bào)率為17.56%。
(二) 社會(huì)效益
(1)可為當(dāng)?shù)靥峁?000個(gè)以上就業(yè)崗位;
(2)帶動(dòng)和振興當(dāng)?shù)夭惋嫎I(yè)和服務(wù)業(yè)發(fā)展;
(3)帶動(dòng)當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;
(4)可促進(jìn)整合周邊宗教文化產(chǎn)品和旅游產(chǎn)品;
(5)對(duì)于保護(hù)和傳播開發(fā)區(qū)儒釋道文化、宗教養(yǎng)生飲食文化、帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展具有積極作用;
(6)通過(guò)保護(hù)革命遺址推動(dòng)新時(shí)期新農(nóng)村建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)。
第八章 項(xiàng) 目 結(jié) 論
中國(guó)傳統(tǒng)文化自古至今皆具海納百川、兼收并蓄的博大胸懷、與時(shí)俱進(jìn)的品格。為學(xué)習(xí)和傳播中華傳統(tǒng)文化，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)盡綿薄之力，中國(guó)立高集團(tuán)通過(guò)慎密的市場(chǎng)調(diào)研，多角度分析，提出未來(lái)五年集團(tuán)發(fā)展戰(zhàn)略：堅(jiān)持力行以弘揚(yáng)國(guó)學(xué)為己任，投資產(chǎn)業(yè)與生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化共融的戰(zhàn)略思想，深刻踐行 “天、地、人歸一”的理念。在投資項(xiàng)目建設(shè)時(shí)，注重以項(xiàng)目本身所具備的自然人文資源為依托，促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)向高附加值和集約型轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)文化資源向經(jīng)濟(jì)資源的轉(zhuǎn)化，在建立產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展機(jī)制的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)政府、百姓、僧俗和開發(fā)商的和諧共贏。
在本項(xiàng)目中，不管是古跡的修復(fù)，還是項(xiàng)目區(qū)內(nèi)重要景觀、人文造景以及道路、水電等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，在規(guī)劃實(shí)施時(shí)均采取嚴(yán)格刷選和控制，選擇無(wú)污染、節(jié)能環(huán)保的材料和施工工藝。
項(xiàng)目中的大量照明設(shè)施采用太陽(yáng)能光伏照明;區(qū)內(nèi)的大量水系也采
用科學(xué)的循環(huán)系統(tǒng)合理設(shè)計(jì)和施工運(yùn)行。
我們相信本系列項(xiàng)目整體完成后，必將拉長(zhǎng)項(xiàng)目當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)鏈、豐富人文和旅游資源、提升城市文化品牌、打造城市名片，從而對(duì)地方旅游業(yè)快速發(fā)展起到重大的促進(jìn)作用，同時(shí)也為加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)起到示范效應(yīng)，是新時(shí)期文化復(fù)興的大潮中積極傳承優(yōu)秀文化，構(gòu)建和諧社會(huì)最真實(shí)的行動(dòng)表現(xiàn)。
第九章 項(xiàng)目投資公司簡(jiǎn)介
中國(guó)立高集團(tuán)有限公司(以下簡(jiǎn)稱：立高集團(tuán))始創(chuàng)于1996年，是一家專業(yè)從事防水防腐保溫裝飾材料研發(fā)、生產(chǎn)、銷售，防水保溫工程施工的大型科技綜合型集團(tuán)企業(yè)。集團(tuán)下屬獨(dú)立法人單位30多家，員工2000余人。
立高集團(tuán)以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品與親善服務(wù)，言行一致的表達(dá)自身對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和感悟，從而形成獨(dú)具特色的立高企業(yè)文化和立高經(jīng)營(yíng)管理模式。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，集團(tuán)董事長(zhǎng)王政昌先生言傳身教，以身作則引領(lǐng)公司全體員工始終堅(jiān)持“服務(wù)至上，學(xué)習(xí)進(jìn)步，和諧共贏”的經(jīng)營(yíng)理念，踐行 “成為擁有國(guó)際名牌產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)的世界一流的現(xiàn)代化企業(yè)集團(tuán)” 的發(fā)展奮斗目標(biāo)。
中國(guó)立高集團(tuán)旗下的北京立高投資公司(以下簡(jiǎn)稱：立高投資公司)受集團(tuán)戰(zhàn)略之重托，借集團(tuán)總部為陣營(yíng)，以多種經(jīng)營(yíng)(獨(dú)資、控股、參股、兼并、合作等)方式涉獵于以下經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目：
一、以集團(tuán)核心實(shí)體產(chǎn)品——保溫防水材料為主的工業(yè)園開發(fā)系列項(xiàng)目;
二、以關(guān)愛老年人健康和生活的養(yǎng)老公寓、療養(yǎng)院系列項(xiàng)目;
三、以“天、地、人歸一”理念經(jīng)營(yíng)的生態(tài)農(nóng)業(yè)系列項(xiàng)目;
四、以保護(hù)、傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)責(zé)任
為理念的文化旅游系列項(xiàng)目;
五、以“博采眾長(zhǎng) 創(chuàng)新發(fā)展 誠(chéng)實(shí)守信 互惠共贏”為經(jīng)營(yíng)理念提供金融咨詢服務(wù)和投資金融產(chǎn)品的投融資系列項(xiàng)目。
立高投資公司對(duì)外“廣交八方金蘭友，共聚萬(wàn)國(guó)財(cái)源氣”;對(duì)內(nèi)堅(jiān)持以集團(tuán)管控、權(quán)責(zé)清晰、流程簡(jiǎn)單高效、日事日畢的“內(nèi)方”管理政策兌現(xiàn)對(duì)客戶、合作伙伴、股東和員工的承諾。
多年的努力和苦心經(jīng)營(yíng)，北京立高投資公司多次受到政府領(lǐng)導(dǎo)的扶持和鼓勵(lì)，持續(xù)贏得客戶一致的好評(píng)和贊譽(yù)，在行業(yè)內(nèi)樹立了良好的標(biāo)桿學(xué)習(xí)形象。
展望未來(lái)，緊抓國(guó)際、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大機(jī)遇，我們將繼續(xù)秉承以“服務(wù)大眾、興企報(bào)國(guó)”為己任，更好更多地開展各類投資服務(wù)和業(yè)務(wù)，為民、為國(guó)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
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