精選美術教案范文合集五篇

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，總歸要編寫教案，教案是備課向課堂教學轉化的關節點。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家整理的美術教案5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

美術教案 篇1

　　【教學目標】

　　1、知識與技能：了解添畫的基本方法，掌握如何使圖片內容與添加內容統一的相關知識。

　　2、過程與方法：利用圖片情境添加適當內容，采用剪、畫、貼的方法進行裝飾和添加。

　　3、情感態度與價值觀：通過本課教學，培養學生想像力和創作精神，讓學生在參與美術活動中，學習相關的美術知識，提高審美情趣。

　　【教學重點】根據圖片情境添加內容，學習簡單的添畫方法。

　　【教學難點】使內容和環境盡量可能統一。

　　【教學準備】風景圖片、剪刀、膠、彩筆??

　　【教學過程】

　　一、看一看：

　　1.出示課前收集的.風景圖片。

　　2.賞析風景圖片。

　　教學意圖：了解圖片內容，為添加做鋪墊。

　　二、想一想：

　　1.思考：我們可以給圖片上添加什么？

　　2.賞析書中作品，說一說制作方法。

　　說一說添加應注意的問題。

　　教學意圖：通過觀察討論，知道了解添加的基本方法，引導學生自主學習。

　　三、添一添：

　　1.提出添畫要求：

　　巧妙運用圖片，內容與添加相統一，注意近大遠小的關系，構圖要美觀。

　　2.學生創作，教師輔導。

　　教學意圖：通過實踐，使學生感受添畫作業與平時繪畫的不同之處，感受添畫作品的獨特美感。

　　四、賞一賞：

　　1.欣賞作品：找一找添加巧妙的作品。

　　2.談談添畫的體會。

　　教學意圖：培養學生的欣賞評述的能力。

美術教案 篇2

　　一、教學內容分析：

　　版本：湘美版普通高中美術新課程標準實驗教科書

　　模塊：《美術鑒賞》第二單元第4課《人間生活》（中國部分）

　　教材內容：

　　結合上節美術課《心靈的慰藉》的教學使得學生懂得了佛教藝術在中國真正的盛行是魏晉南北朝時期，這階段盛行的原因是因為戰亂—“五胡亂華”。人在面臨巨大的災難面前非常容易信仰宗教，因為佛教所提出的“無常”觀念去領悟人生中“苦”的真諦。

　　追根溯源，本課《人間生活》中大量美術作品對現實生活描繪自然是大時代大環境中的人們生活的安定所導致。生活中的“樂”的場景描繪相較于佛教教義對“苦”的領悟在現今高中生的生活經驗中更為容易讓他們理解和把握。

　　本課教學內容通過地下藝術的畫像磚、畫像石亦或是陶俑對生活場景的描繪，讓學生體會到漢朝墓葬藝術中人們希望把生活中的“樂”繼續帶入到另一個世界；作為對現實生活的真實記錄的描繪，在繪畫文本上將生活的“樂”作了進一步的發揮，典型為侍女畫題材的盛行，代表作《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》、《簪花仕女圖》等；五代顧閎中描繪韓熙載夜半歌舞狂歡之景的《韓熙載夜宴圖》；另有風俗畫的代表作《清明上河圖》等。

　　二、學生學習情況分析：

　　高二學生基于前幾節課對美術作品政治、宗教功能性的了解，從美術作品文化宣化功能的強調到這堂課進入“人間生活”這一主題，單就繪畫內容而言，因其接近生活常態學生能夠更有體會性；但是對于繪畫的形式感而言，本節課中所涉及的多幅敘事性的繪畫文本，多采用長卷形式。學生對于中國所獨有的長卷繪畫形式的陌生；對于古代文人與學生現今閱讀習慣的不同；通過本課的學習讓學生從長卷形式的陌生感著手去看世俗的繪畫內容，去品古代世俗生活的意趣，去悟長卷的形式構圖同繪畫內容的散點透視設置的統一。試圖一改學生用慣用的西方的焦點透視去地辨認繪畫人物的敘事性。我認為后者情況---學生習慣性“看圖說話”的方式去“鑒賞”美術作品具有極大的普遍性。這樣的習慣使得學生在鑒賞形式感很強的繪畫作品時帶有極大的困惑乃至存在“失語”的現象。

　　三、教學準備：PPT課件；尺幅相仿的白紙長卷等

　　四、教學目標：

　　知識與能力：了解仕女畫及風俗畫的代表作及代表畫家；培養學生對美術作品形式和內容的鑒賞能力和評價能力。

　　過程與方法：運用觀察、模擬、交流諸多方法，體會并理解美術作品是如何形式與內容結合創作的。

　　情感態度與價值觀：培養學生對世俗內容的繪畫作品文化感的認同及理解；在積極參與的心態中去體驗和深刻地理解美術相關知識點；培養學生對中國古代美術作品的喜愛；培養學生在現實生活中以積極樂觀的態度面對困難。

　　五、教學重點和難點：

　　重點：世俗題材長卷構圖形式

　　難點：繪畫作品形式和內容的統一

　　六、教學時間：1課時

　　七、教學過程設計：

　　導入：展示《五百強盜成佛》圖片及東漢《笑俑》圖片

　　讓學生以一個字概括他們的表情分別是什么？（哭和笑）

　　這兩種表情說明了什么樣的心理呢？一個字概括（苦和樂）

　　教師總結：我們在佛教藝術中去體味苦的真諦，在世俗題材中去回味樂的滋味，同學們有苦有樂才是人間真實的生活。你們每天快樂嗎？你們想不想知道東漢的人為什么笑的這么樂嗎？我們來根據畫面內容來找一下有哪些原因。

　　板書：樂

　　學習新課：PPT《弋射、收獲畫像磚拓本》

　　請同學找尋一下東漢時期人們吃什么？（看圖故有思維：天上飛的、水里游的、地上種的）

　　板書：吃

　　教師問：米不僅可以吃PPT《庖廚》還能用來干什么呢？

　　板書：喝

　　PPT《釀酒場景》

　　教師問：除了吃喝之外，還有什么能讓東漢的人這么快樂嗎？

　　板書：玩

　　PPT《盤鼓、疊案、跳丸》

　　PPT《畫像磚和拓本》

　　教師總結：我們看到的這些畫叫做“拓本”，我們比較一下原來的畫像磚和拓本，就像圖章一樣，同一個圖章，可以在紙上印出好幾個一樣的圖案。這就是現代人所說的“版畫”的來源。

　　除了這些以刀為工具創作的畫像磚展示世俗內容外，在畫家的畫筆下有沒有展現世俗內容的作品呢？我們來看看

　　PPT《虢國夫人游春圖》張萱—游玩

　　PPT《搗練圖》張萱—工作

　　PPT《清明上河圖》張擇端—節慶

　　一開始分別展示，第二部一塊展示（全景展示）

　　教師問：你們看得清楚嗎？

　　故意的，你們發覺這三張畫都有一個什么特征—很長。

　　這么長的畫，你們覺得古人平常會怎么收藏呢？

　　板書：“長”-“卷”

　　教師總結：長卷是中國畫獨有的構圖形式，也是古代達官文人拿在手中把“玩”的繪畫形制。

　　這是一卷尺幅等同于一般長卷的卷紙，你們誰有興趣把它拿在手上去品讀它呢，去體驗一把古人的如何去把玩手卷的心情。

　　兩種狀況，從左到右，教師引導--古人閱讀習慣。從右到左，以《韓熙載夜宴圖》為例講述先看到的應該是哪一片斷？

　　再次學生回答：什么東西點出了夜宴的主題。

　　教師總結：形式與內容的統一，點明主題。（以屏風為間隔的分割作用，屏風及床的隱私性象征）

　　我們今天就以《搗練圖》為例看看長卷的構圖中畫家是如何安排人物來突出宮中貴婦工作場景的。

　　板書：畫一展開長卷

　　左手打開它，我們先看到的是什么？（以古人閱讀習慣來書寫板書）

　　板書“張萱-宋徽宗-金章宗”—偶像問題—讓學生打開書本，閱讀《搗練圖》下方的句子，設問：“今天在美國波斯頓博物館的這張《搗練圖》是宋畫還是唐畫？”

　　我們看得出這是唐畫還是宋畫嗎？看不出，那就先看畫面內容是什么，是宮中貴婦搗練的工作流程圖。

　　畫面按照工作流程分為幾段呢？--3段

　　板書：將長卷分為三段。

　　第一段我們先看到的是哪一位女子呢？

　　這四位女子在干什么呢？給我一個字概括

　　板書：搗

　　她們在搗的這個東西叫什么呢？--練

　　“練、絹、緞”共性是“絲字旁”，“練”就是用“搗”這一動作將生絲搗成熟絲的第一步工序。

　　四個女子圍著木槽手握木杵搗練的場景，是一個獨立的畫面，很像我們看西方畫中的一個完整的畫。那是因為畫家張萱在長卷的形制中有兩個視線，一個是瀏覽的視線還在繼續向左前進（中國）。還有一個就是四個女子構成了一個完整的圖形（西方）？結合旁邊的思考題思考，你能看出來嗎？

　　教師演示并總結。

　　PPT第二個畫面，出現兩個半人物？

　　這個畫面告訴我們第二個工作流程是什么呢？

　　一女子坐在毯子上，一女子坐在凳子上，她們在干什么呢？

　　毯子上的女子在絞絲，紅色的披帛和綠色的毯子告訴了我們中國的配色主調是什么呢？

　　這樣的配色方式一直都貫穿于整個畫面，第二個女子也是如此。

　　大家注意，她頭上的梳子—玳瑁。這樣的器物描繪有別于我們對傳統中國畫繪畫題材—梅蘭竹菊。因為這是后人所認為的院畫體系—工筆重彩。后者是文人畫體系—水墨。

　　板書—絞，縫

　　還有半個人物—丫環。

　　板書—丫環的形象來源。

　　丫鬟的角色設置在構圖中的作用—承上啟下（欲知后事如何，且聽下回分解）。

　　還記得這是一張宋畫么？我們看不出線條的羸弱來體現時代性，只能在內容上辨認。

　　丫環手中的扇子：細微展現—指甲蓋大小的宋畫（形式扇面，文人氣質；宋內容蕭瑟，唐內容富貴）

　　我們順著丫環的指向，將視線轉到了第三段。構圖巧妙，燒爐子中的炭告訴我們第三段的工作流程是什么呢？

　　板書：熨

　　找撞色—桃紅配柳綠，萬綠叢中一點紅。

　　在緊張的工作場景中，畫家設置了一個極為幽默的角色，她在干什么呢？

　　幽默體現在哪里？

　　板書：幾個圓的形象設計

　　動作模擬—打招呼。

　　繪畫內容的結束，問：長卷就這么結束了嗎？-沒有，還有跋尾。專門記錄后人收藏的心情及品評言辭。還可以不斷的添加，教師最后點出長卷形式最主要的一個因素就是—時間性在畫面中的展現。

　　本課總結：PPT-最后，讓我們以這個生活在唐朝可愛的小孩子打招呼的動作來結束這堂課。希望同學們也能在嚴肅緊張的學習生活中以一份天真、幽默的心態去面對生活本身。

　　教學反思：

　　凡是美術類繪畫作品，均離不開內容和形式的問題。在《人間生活》這一課中，我發現絕大部分課文中所舉例的世俗題材的繪畫作品都采用了“長卷”的形式（形制）。所以在課堂展示中我用白紙制作了尺幅相仿的長卷，內容是空白的。我原本設想學生能夠根據古人的閱讀習慣（從右往左）來展開“長卷”白紙。但是在現實課堂實踐中，我發現學生對于先前我用言語提示的思考思路沒有用心，抑或是沒有意識到，倒顯得后來的體驗程序有點來得突如起來的“尷尬”。我想倘若將這一環節，以學生熟悉的生活流程（起床，吃飯，上學，放學……）以簡單的圖案畫在長卷的形制上，讓學生展開的時候，能夠以繪畫的內容（時間性程序）讓學生自己判斷展開的方式到底正確與否，我反思到這樣的流程設計恐怕在內容上更與學生的生活常態接近，也能在構圖順序上判斷出長卷形式作為中國畫傳統和獨有的構圖方式，在形式中內含了“時間”這一因素，也帶動這一體驗去正確的方式“打開”傳統世俗題材中中的長卷代表作《搗練圖》。

　　待我欣賞了袁老師的《新實驗》課堂教學中的學生體驗環節，想法創新，和教學內容相合，我想這樣的體驗環節在我的課堂教學中如何達到既有趣味性又有實效性？品味古畫需要心境的安寧，則不適宜多人參與。一個學生抑或逐個體驗為佳，趣味性的體驗，畫面形象的夸張化、兒童畫，讓學生自己在長卷的形式中去構圖，去創作。以一整面教室的白墻為“長卷”畫紙的模擬，讓學生按照從右往左的一般構圖方向去模仿繪畫中人物的位置、動作及言語乃至人物之間的互動，這些都是我在今后的課堂教學中需要進一步思考的。

　　老師們的點評：

　　課堂是不是無需示范

　　課堂是不是無需老師示范？老師如何在學生自主的基礎上進行有效地引導和提升？很多課堂老師不知道怎樣進行演示示范或必要的引導，胡老師通過自己體驗拉動長卷這樣的形式，這樣一件較為靈活的辦法讓學生獲得一些要素性的東西，即古人的閱讀習慣。胡老師把與學生的交流方式教學語言變為了“如果我來做我想這樣做？從而引導學生為什么這樣做？”是一種很好的教學策略。

　　當然，這堂課似乎還是老師講得太多了，學生參與的東西還是少了點，在師生互動方面還有待于思考。

　　老師有效示范作品的構圖

　　課堂條理清晰。老師通過人間生活和的吃喝玩樂來串連整節課內容，分析原先學生不易理解的大量古代繪畫拉近了學習距離，讓學生覺得原來這些繪畫也就描繪了平常不過的生活而已。

　　注重細節。老師在分析繪畫作品時不忘提示學生理解的知識點，如《搗練圖》中的凳子引出由唐朝引進的胡凳；讓學生嘗試打開古代長卷來理解古人閱讀的習慣；找仕女服飾的顏色來說明中國傳統的壓色法，等等，讓學生在欣賞中國古代繪畫時懂得中國傳統藝術的博大精深。

　　語言幽默。能讓學生在長時間集中精力來欣賞作品，氣氛輕松而活躍。

　　教學示范的有效性

　　老師示范能促進課堂有效性，能使學生極快地掌握美術技巧、技能，提高學生的實際繪畫、制作水平。但老師示范必須是有效的，胡老師的課是一節欣賞課，其中的幾個教學示范給我印象很深。關于長卷怎樣展開的示范，我覺得，胡老師用一張自制的白紙作為長卷，通過先請學生親手體驗展開方式，再自己演示長卷這一師生互動的教學活動，為學生講解了中國古代畫卷的特色，整個環節流暢自然，示范到位。老師在講解《搗練圖》的構圖時，特意提到了兩個人物（丫鬟和小姑娘）的動態為畫卷起到了承上啟下的作用，教師及時做了兩個示范，畫了這兩個人物的發髻，個人覺得，如果胡老師能示范兩者的動態，對講解這幅畫卷的構圖這一教學內容會更有效。

　　美術教師在教學中的示范，不僅會促進學生對繪畫作品的理解和把握，其教學的功效也更為直接和深刻，良好而準確的示范，不僅直觀和顯形，同時，在技能技巧的訓練方面，也能起到催化作用。教師的示范對學生學習美術的興趣和學習美術的習慣培養均有獨特的作用和意義。所以我個人認為：美術教師有效的示范是解決目前美術欣賞課有效教學的有效方式。

　　總之，胡老師在這一節欣賞課中，教學思路清晰，講解到位，語言較為幽默，當然如果多注重師生間的互動，關注學生學習狀態，課堂效果會更好。

　　美術鑒賞《人間生活》教學賞析

　　第一次聆聽高中老師執教的美術鑒賞課〈〈人間生活〉〉就題目來看就是一節非常值得賞析和探究的內容，我們知道繪畫藝術來源于生活、反映生活，他改造著生活，美化著生活，也記錄著人類輝煌的歷史，讓人們在生活中感受精神的愉悅。但是到底怎樣個反映生活、描繪生活，人們怎么個精神追求法，尤其在古代，唐宋時期，繪畫藝術究竟怎么個反映記錄生活，對于在坐學生來講自然是想深得其中三味，迫切想知道個所以然。對這節課自然充滿向往。

　　帶著這樣一種向往，胡老師的整個教學設計，也基本不失所望，以一條暗線，主要通過世俗的繪畫內容和長卷的形式，結合唐宋時期具有代表性的作品，和學生一起解讀古代繪畫藝術是這樣來記錄優雅和閑適的人間生活。整體把握，細節玩味，重點難點基本落實。

　　下面對幾個教學行為的細節部分作具體觀察分析：

　　一、關于導入

　　胡老師選用了兩張具有代表性的圖片，《五百強盜成佛》圖及，《笑俑》圖來分析推導苦樂相伴才是生活的真諦，我們在佛教藝術中體味苦的真諦，在世俗生活中回味樂的滋味，在教學內容上承上啟下，兩張圖片完成一個知識的'銜接和轉換，導入自然流暢。

　　二、關于課堂中出現的兩次示范

　　其一是講到長卷形式時，教師準備了一個模擬長卷，讓學生表演試著怎么打開，打開的順序，教師再親自打開，這一看似蠻不經意，但這具體的把玩過程中，學生到是體味了就是這么一個簡單的打開動作，確能反映出一個人對古代繪畫藝術的精神和形式的領悟。一卷在手，不知究竟往左打還是往右打開，方向來一個顛倒，視線不知從何展開，全無秩序，不是告訴別人我是外行一個嗎。雙手握卷，右手拖住，左手徐徐打開，視線自上而下，自左而右的順序，隨著長卷徐徐打開而慢慢移動，無形中到不失優雅和莊重。簡單處見真味，如果教師能準備一幅真實的繪畫長卷，學生個中體味還會深刻。其二的示范，教師對圖中丫環的發型造型，采用了線描的示范，流暢而準確的線條，不僅幫助解讀了繪畫文本，也向學生解釋了丫環一詞的由來，通過這一示范，也使課堂充滿美術味起來，給予學生的也是在樸實中而有真獲得。如果這樣的示范能再見一二處，則還要生動不少。

　　三、關于長卷如何欣賞

　　教師就《搗練圖》從開卷題字，到人物出場安排，構圖的承前啟后，人物的服飾特點，色彩的搭配，細節的穿插等相關知識，都有涉及，幾處細節也分析的魄為生動細膩。但如果對怎么欣賞作一個整體的梳理，提綱挈領的加以點破，教會學生欣賞的方法，學生更能自覺領悟作為古代繪畫藝術他怎么個生動傳神的將歷史回方，將時間定格，讓美得以永恒，讓我們在這些美的視覺符號里探尋古代勞動人民的智慧和高尚的審美情操而回味無窮。從中感受中國傳統文化的博大精深。

　　四、關于語言組織

　　觀察胡老師的整節課，內容和細節處都是可以的，語言也有風格，只是在點題上略感不足，人間生活一詞從開始、中途、結尾都應首尾呼應起來，任何時候都能讓人感受到老師牽著這四個字的魂再向我們講述，這樣整節課就能在內容、形式精神上達到形神兼備。

　　教研員的點評：

　　美術課堂的教學示范主要是指作品賞析的示范與技能演示，是我們美術課堂極其平常的教學手段，可以說是我們美術老師信手拈來的一種教學行為，可是，由于當下計算機多媒體的廣泛使用，其圖、文、聲于一體的教學信息與生動、友好、多樣化的交互作用吸引了我們美術老師，走進了我們美術課堂，讓我們樂此不疲。久而久之，我們的賞析示范開始機械化了，作品被大量堆積在電腦屏幕上，泛而平，不管是繪畫類還是設計類與雕塑類統統歸結集于電腦，現場展示的作品少而又少；我們的技能演示被電腦鼠標替代，神奇而茫然。就這樣，美術課堂的美味越來越淡了。這種怪異現象隨著學段的升級而升級，在高中美術課堂上尤為嚴重，課堂上已很難看到我們美術老師的一筆一畫，如果我們老師不想動手了，學生還有動手的興趣嗎？難怪，我們學生的學習興致會大大下降，關于審美理解與審美創意就更不用說了，課堂上出現的死氣沉沉，或者課堂上頻頻出現的你講課我說話、你點鼠標我做作業的現象也就習以為常了。

　　根據這個教學現狀，我確定了“示范與欣賞”課例研討系列活動，組織了市屬高中主題研修，定在市稽山中學舉行，來自市屬高中全體美術老師與市屬美術學科基地的部分成員參加了本次活動。活動展示了兩個高中美術欣賞課例，分別是紹興一中胡紅燕老師的《人間生活》與稽山中學袁終斐老師的《新的實驗》，帶著觀察任務與研究問題我和老師們走進課堂、觀察課堂、反思課堂。

　　紹興一中胡紅燕老師的課堂導入采用了作品示范，她引導學生直觀、形象地意會佛教藝術作品《五百強盜成佛》中的“苦”與世俗題材作品《笑俑》中的“樂”，從中揭示出課題《人間生活》。二幅作品對比鮮明，形象生動，語言簡潔，吸引了全體學生的注意力，從學生們那會意的的一笑與專注的眼光，可知，作品示范取得實效，為課的成功開設了一個良好的開端。

　　胡老師的作品示范導入無疑是成功的，那么接下來，她的教學會如何展開？呈現的作品示范能否如導入那般生動形象？能否讓學生的審美思維活起來？帶著這些疑問我們繼續觀察。

　　《人間生活》展開的作品賞析分為二個環節，第一環節是賞析東漢畫像石《弋射、收獲畫像磚拓本》、《庖廚》、《釀酒場景》、《盤鼓、疊案、跳丸》，從“吃、喝、玩、樂”體會人間生活。內容直觀，畫面形象，四字板書簡潔明了，課堂時間也化了不到5分鐘，學生們已心領神會；第二環節是賞析繪畫作品《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》、《清明上河圖》，以《搗練圖》為重。先讓學生觀察與發現三幅畫的相同之處——“長卷”，接著，胡老師出示用白紙制作的尺幅相仿的長卷，讓學生試著怎么打開，一卷在手，學生們不假思索按慣例從右往左打，錯了？再思考，從左往右打，對了？看！老師雙手握卷，右手拖住，左手徐徐打開，視線自上而下，自左而右的順序，隨著長卷徐徐打開而慢慢移動，無形中到不失優雅和莊重。在這具體的師生把玩過程中，學生們品味到了達官文人的品讀雅俗，領悟到了古代書畫藝術獨有的鑒賞形式感。我們再看胡老師的三處示范：一是板畫《搗練圖》中丫環的發型，流暢而準確的線條，形象而生動的畫面，不僅幫助學生解讀了繪畫文本，也向學生解釋了丫環一詞的形象來源；二是肢體示范畫中4位女子圍槽握杵搗練的場景應不同面向所構成的一個獨立的圓形圖（西方），結合“從左往右”的品讀瀏覽視線（中國），幫助學生形象地思考中畫繪畫的不同透視；三是肢體示范畫中玩耍的小姑娘的表情體態，引發學生領會這個女孩是畫家在畫面中所要展現的時間性（長卷形式最主要的一個因素就是時間性在畫面中的展現），課堂也就在這個可愛小姑娘的打招呼動作中結束，意喻同學們能在緊張的學習生活中以一份天真、快樂、健康、幽默的心態去面對。這三處示范，使課堂更充滿美術味、生活味，給予學生的也是在樸實中而有真獲得。

　　課堂的結束并不意味對某個問題的探討的結束，而應當是新思考的開始。這堂課留給我們

　　思考之一：板書示范如何更加有效，如板書的排列、文字的設計、色彩的搭配等等。

　　思考之二：老師準備的繪畫長卷示范是否可以更加有效，如果準備一幅真實的繪畫長卷，繪制內容來自于學生身邊、生活中的日常情景，可能學生個中體味還會深刻；

　　思考之三：師生的互動與學生的參與，讓學生真正參與到對（文本）作品的深度理解，結合自己的生活體會，如《新的實驗》一樣可以為學生設計體驗環節，讓課堂動起來，活起來。

　　思考之四：《人間生活》主題是否可以更加突顯，除了作品還可以在語言上給予適當地、反復地提示，有效于學生的生活情感體會。

　　希望老師們關注我們美術課堂的教學示范，讓教學示范有效于學生的審美理解與審美創意，讓美術課堂真正地美起來。

美術教案 篇3

　　小班美術教案《和太陽寶寶一起玩》

　　設計思路：

　　撕紙片是小班孩子比較初級的手工活動。讓較隨意輕松的撕紙活動在一個有設定故事情節的游戲情景中進行，是本活動的設計意圖。或者在想象的情景中開始，在玩耍中撕紙，利用已有的環境積累有關色彩和數的經驗，是一個體現整合意識的`活動。

　　一、活動目標

　　1、試均勻撕紙的手工方法，并能準確的貼在固定的范圍內。

　　2、加強對紅、黃、藍三種顏色的感官認知，并學會按對應的方法粘貼畫。

　　3、感受美術活動帶來的快樂并培養對粘貼畫的興趣。

　　二、活動準備：

　　1、紅、黃、藍等彩色紙條若干；塑料小筐人手一個。

　　2、畫好光芒的紅、黃、藍太陽各一個，膠棒若干。

　　三、活動過程：

　　1、故事導入引出主題

　　出示圖片

　　①教師：“今天，老師把太陽寶寶請來了，你們看太陽寶寶怎么啦？”

　　②教師講述太陽寶寶的光芒和笑臉到哪里去的故事。

　　教師：太陽寶寶身上本來有許多漂亮的光芒，就在來幼兒園的路上，他遇見了一位太陽公公，太陽公公年紀大了，身上沒有了光芒，生病了。于是，太陽寶寶就把自己的光芒全給了他。太陽寶寶的光芒給了太陽公公，他也就失去了笑臉。們小朋友怎樣來幫助太陽寶寶呢？們一起幫助太陽寶寶穿上漂亮的衣服吧！

　　2、出示彩紙提高幼兒興趣，學習給太陽寶寶做衣裳。

　　①教師：你們看老師帶了什么好看的紙，它們都是什么顏色？（紅、黃、藍）

　　②教師：今天們就用這些好看的紙來給太陽寶寶做衣裳吧！那你們想想們用什么方法來裝飾呢？

　　③引導幼兒采用撕貼的方法去裝飾太陽

　　④教師給予示范，并告訴幼兒在粘貼時撕一片粘上糨糊粘貼一片的方法。

　　3、交待要求，幼兒操作，教師指導。

　　①教師：請小朋友們認真看看你自己拿的是什么顏色的寶寶，如果你拿的是黃色太陽寶寶那么請你用黃色的花瓣給寶寶穿衣裳，如果你是拿的紅色的太陽寶寶請你用紅色的花瓣給寶寶穿上衣裳??

　　②交代幼兒在做畫時不要將花瓣貼出教師所規定的范圍外。

　　③幼兒做畫，教師巡回指導，幫助能力較弱的幼兒，大膽地在紙上進行裝飾

　　4、總結評價，結束活動

　　展示太陽寶寶，請每種不同顏色的太陽寶寶上臺展示，教師以太陽的身份感謝幼兒，并對幼兒給予表揚和鼓勵。

美術教案 篇4

　　教學目標：

　　1、認識向日葵的形狀、色彩、大小等特征。

　　2、培養學生的觀察力、想象力，并能進行藝術再創造。

　　3、激發學生熱愛花草、熱愛大自然的情感，同時能養成認真、仔細地觀察生活的好習慣。

　　教學重點：

　　抓住向日葵的特點（形色），畫一幅有關向日葵的作品。

　　教學難點：

　　能根據向日葵的特征進行藝術再創造。

　　教學過程

　　一、出示圖片，認識結構。

　　（1）教師出示向日葵，并結合圖片，讓學生把觀察到的形象描述出來。

　　（2）讓學生說說自己的感受。

　　（3）教師小結，肯定學生的觀察能力。

　　二、欣賞范作，共同評價。

　　（1）教師出示向日葵，并結合范作以及書本中凡高和伍必端的作品，提出諸如：看了這些畫有什么感受;你最喜歡哪幅畫，請講出原因;如果你是畫家，你準備怎么畫向日葵等問題。

　　（2）師生共同結合圖片與作品談談美術創作與現實的區別。

　　三、創作作品，提供建議。

　　（1）提出主題：好大的向日葵。

　　（2）創作建議：要求突出向日葵的特點，并結合圖片、范作等對向日葵進行適當的`想象，合理地創造出新形象;表達自己的觀察感受，可以運用擬人、夸張、想象等方法進行創作。

　　（3）學生創作，教師指導。

　　四、實踐：做心中作品。

　　（1）學生創作，用繪畫或拼貼的形式均可。根據字母的外形特點，大膽想象，四周可以添上合適的內容，也可以編寫字母故事等。

　　（2）學生作業，教師巡回指導

美術教案 篇5

　　教學目 標；

　　一，通過學習本課，讓學生發掘自己思想深處蘊含的個性思維方式和藝術發展空間，培養學生綜合運用的學科整合手段，收集和處理信息資源的能力，而本科的題目‘未來的我’應該以培養學生對自己未來的理想是什么，怎樣才能達到自己的`理想而要求，因為我們這是農村的學生，農村學生的家長對孩子的要求只是把文化科學好，學的棒就行，至于別的根本沒戲，更別說收 ，那就更辦不到了。

　　二，讓學生在實踐活動中，產生主動參與，抒發情感，樂于探究，勤于動手的學習興趣，從興趣入手，消弱既往由于基礎，能力等因素形成的差異，主張學生彰顯個性，以突出自我

　　易已與表現 ，快樂無限為過程體驗，感受藝術魅力，

　　因為許多農村的孩子參加的實踐活動很少，所以主動參與，抒發情感，樂于探究就更少，再加上學生對常識可并不是很重視的樣子，所以就更談不上基礎，能力了，就算個別孩子有這方面的天賦，也會憋住課的作業所壓迫的輕視了本節課的。

　　因為對于本課只能要求 孩子勤于動手，從興趣入手，這可能還可以，其他就辦不到了。

　　教學設計； 本科是美術教材第十三冊第六課，可能當學生看到這個題目時，就對本節課可能感了一些興趣，同時這節課也融合了兩個學科的教學內容，相互提攜，這就奠定了很好學習基礎和條件，二，在教學設計中，首要任務是制作計算機輔助教學課件，課件是本科教學中重要的組成部分，它帶給學生是直觀，生動，形象和意想不到計 的學習效果，一步一步把學生引進教學環節中，是學生始終處于興奮 狀態。 設問導入，我們每個人都有美麗的夢想，那么你的夢想是什么，課件可以演示，學業有成，頭頂博士帽，手持畢業證站在同學面前，你曾在夢想中穿上軍裝，或許你想駕駛屬于自己的豪華跑車周游世界，或許你想成為明星，也會滿足你深藏心底的愿望，也可能

　　三，學生產生興趣之后吧，可能就會要求去嘗試實踐活動，這時是教師 啟發和引導基本技能訓練的好時機，學生為‘實現 自我’就會認真地講，掌握本課的基本，技能，學生的實踐活動是教學過程中重要的落實和創新，為此，可將學生劃分實踐組，可以互相學習，討論，以組為單位發揮群體優勢，發揮一部分學生的創造性思維，注意，教師在評價學生作品時部 應尊重和保護學生發揮創作手段不要過分強調一致，是每個學生有能力完成作業。

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