《芙蕖》教案

　　作為一位杰出的老師，時常需要用到教案，教案有助于學生理解并掌握系統的知識。那么寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編幫大家整理的《芙蕖》教案，希望對大家有所幫助。

《芙蕖》教案1

　　學習目標

　　1、理清文章的思路。

　　2、對照注釋，掌握文中文言句式，一詞多義等。

　　3、思考文章是如何兼用多種表達方式說明事物的？

　　學習過程：

　　一、明確目標（自讀目標，明確本節課的方向，課堂上才能做到有的放矢）

　　二、課前熱身(充分利用提前學習學案的時間，對課文進行預習，感知。)

　　（一）背景說明及人物介紹（圈劃出你認為重要的信息，并摘錄到書上）

　　1、作家簡介

　　李漁：清代戲曲理論家、創作家。原名仙侶，字謫凡，號天徒，后改名為漁，又號笠翁。人稱“東方莎士比亞”。代表作有《閑情偶寄》《笠翁十種曲》。

　　2、簡介芙蕖

　　荷花，又名蓮花、水華、芙蓉、玉環等。屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生于花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。

　　原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國栽培歷史久遠，早在周朝就有栽培記載，性喜溫暖多濕。荷花花大葉麗，清香遠溢，出污泥而不染，深為人們所喜愛，是園林中非常重要的水面綠化植物。

　　荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用；蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入藥，可治多種疾病。

　　（二）課文預習

　　1、掃清字詞障礙，掌握重點字詞（看拼音寫漢字或給加點字注音）

　　群葩（ ） 飄飖（） 菡萏（ ） 徂（ ） 迨（） 異馥( )

　　齒頰（ ） 草菅其命（ ） 效顰（ ）

　　2、找出文中的通假字并解釋。#Fv

　　3、嘗試朗讀課文，初步了解文章大意

　　作者認為芙蕖在他“四命之中，此命為最”，那么，文章中哪些語句明白地表達了作者對荷花的深厚感情？

　　三、課堂探究

　　（一）自主學習（先自主學習以下問題，疑難問題在題號上做出標記。）

　　1、參照注釋，借助工具書，疏通詞句，理解文意，在不懂的地方做標記。

　　2、積累重點文言詞語

　　（1）一詞多義

　　可 芙蕖之可人 魚可百許頭

　　備 請備述之 又備經年裹物之用 無一物一絲不備家常之用者也

　　實 蓬中結實 有五谷之實而不有其名

　　去 兼百花之長而各去其短 去國懷鄉

　　（2）詞類活用

　　兼百花之長而各去其短 互芬齒頰者也

　　此皆言其可目者也 可鼻

　　又時病其漏

　　（3）特殊句式

　　予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說于前人也

　　乃摘而藏之

　　（4）在理解詞義的基礎上，逐字逐句翻譯課文，有不懂的標記出來。

　　2、課文內容理解

　　（1）找出文中總起全文的一句，全文抓住了這一句的'那兩個字來寫？

　　（2）文章從哪幾個方面來寫芙蕖的可人？

　　（3）找出文章所用的的修辭，并說說其作用？

　　（4）試比較本文與《愛蓮說》在立意和表現手法上有何不同。

　　（二）合作研討（三個臭皮匠賽過諸葛亮，趕快參加吧！）

　　小組長組織組員研討自主學習時解決不了的問題。

　　（三）展示講解（機會總是垂青有準備的人，抓住機會，亮出風采！）

　　由已經掌握的學生或老師在黑板前進行必要的講解，其他學生補充質疑。

　　四、鞏固提升（真金不怕火煉，是金子總會發光的。）

　　譯文：荷花與其它草本植物似乎有些不同，但也有根沒有樹，一年生一次，這些特點是相同的。花譜上說：“生長在水中的叫草芙蓉，生長在陸地上的叫旱蓮。”就不能不說是草本植物了。我夏天視它為生命，不是故意效仿周敦頤以因襲前人現成的說法，而是因為芙蕖恰如人意的地方不止一樣，請讓我詳細地敘說它。各種花正當時（惹人注目）的時候，只在花開的那幾天，在此以前、以后都屬于人們經過它也不過問的時候。芙蕖就不是這樣：自從荷錢出水那一天，便把水波點綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長出，則又一天一天地高起來，一天比一天好看。有風時就作出飄動搖擺的神態，沒風時也呈現出輕盈柔美的風姿。因此，我們在花未開的時候，便先享受了無窮的逸致。等到花苞開花，姿態嬌嫩得簡直要滴水，（花兒）先后相繼開放，從夏天直開到秋天，這對于花來說是它的本性，對于人來說就是應當得到的享受了。等到花朵凋謝，也可以告訴主人說，沒有對不住您的地方；于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結了果實，一枝枝獨自挺立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節下霜的時候，它所擅長的本領不會（呈獻）完畢。以上都是說它適于觀賞的方面。適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來）納涼，涼氣就因它而產生。 至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好象成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又可以在明年用來裹東西。 這樣看來，芙蕖這種東西，沒有一時一刻不適于觀賞，沒有哪部分哪一點不供家常日用。（它）有五谷的實質而不占有五谷的名義，集中百花的長處而除去它們的短處。種植的利益難道有比它還大的嗎

《芙蕖》教案2

　　一、學習目標

　　1、 正確朗讀課文，疏通文意，掌握重點字詞的意義和用法。

　　2、 了解本文運用擬人、對偶、頂真、反問等修辭手法。

　　3、 體會作者對荷花的贊美、熱愛之情。

　　二、學法指導

　　本文是一篇以說明為主的小品文。學習這篇文章，首先要做好文言實詞、虛詞等基礎知識的積累(查閱工具書和相關資料);其次，要分析、了解文章寫作內容和寫法特點(反復誦讀，邊讀邊思考);再次，對文章語言進行品味(品味、感悟)。

　　三、作者介紹

　　李漁(1611——約1679)，清代戲曲理論家、作家。字笠鴻，又字滴凡，號笠翁，又號覺世稗官、別署笠道人、隨庵主人、新亭樵客、澹慧居士、湖上笠翁等，時有才子之譽，稱李十郎。原籍蘭溪(今浙江省蘭溪縣)，生于雉皋(今江蘇省如皋縣)。前半生家庭生活富裕，清人入關后，家道衰敗。他自幼聰明好學，曾參加過幾次鄉試，屢不及第，從此醉心于小說，戲劇的創作。家設戲班，常往各地達官貴人門下演出。曾居杭州10年，后又居金陵(今江蘇省南京市)達20年，經營書鋪，名“芥子國”，以刊書聞于時。所作傳奇《比目魚》、《風箏誤》等十種，全稱《笠翁十種曲》。另有短篇小說集《十二樓》(一名《覺世名言》)，詩文雜著《李笠翁一家言》等。

　　四、題目解析

　　本文選自《李笠翁一家言·笠翁偶集》的“種植部”“草本類打中的《芙(fú)蕖(qú)》一文。《李笠翁一家言》是李漁的詩文雜著總集，共十六卷。其中的`《笠翁偶集》原名《閑情偶集》或《閑情偶寄》，分“詞曲”、“演習”、“聲容”、“居室”、“器玩”、“飲饌”、“種植”、“頤養”八部，包括戲劇理論、飲食、營造、園藝等方面的內容，大都是作者多年實踐的心得，尤以戲曲部分，頗多獨到見解，對戲劇理論有所豐富發展。本文以說明為主，輔之以討論、慨嘆，和純粹的說明文有所不同。芙蕖，亦作“芙渠”、“扶蓉”。鄭玄說：“未開日菡萏，已發目芙蕖。”芙蕖即荷花，又稱芙蓉，藕花，蓮花等。

　　五、延伸訓練

　　閱讀《愛蓮說》，回答后面的問題。

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹：予獨愛蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛。陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!

　　1.本文為什么說“蓮，花之君子者也”?

　　2.本文和《芙蕖》在文體及主題上有何不同?

《芙蕖》教案3

　　一、教學目標

　　在翻譯全文的基礎上，通過反復朗讀，體會文章結構之新、語言之美、立意之新，對課文主要內容能初步成誦。

　　二、解題導入

　　芙蕖即荷花，又名蓮花、芙蓉，在理學家的眼中，它是一位 “道德君子”，在佛的世界里，蓮是凈土，佛們都端坐在蓮臺之上，蓮是崇高圣潔的象征，是人心靈的伴侶，人們贊美它，歌頌它，芙蕖因而獲得“翠蓋佳人”、“荷花仙子”的美譽。我們學過周敦頤的《愛蓮說》，請同學背出其中描寫荷花形象和品質的一句。

　　三、走進作者

　　李漁是一位戲曲理論家，作家。他的主要貢獻在他的創作理論，這節課，我們將結合一下李漁的創作理論，從結構、語言、立意上來欣賞這篇獨具風格的小品文。

　　四、檢查預習，

　　1、給下列加點字注音

　　芙蕖（ ） 效顰（ ） 群葩（ ） 自夏徂秋（ ） 迨（ ） 菡萏（ ） 異馥（ ） 草菅 （ ）

　　2、解釋下列句中加點詞的含義。

　　（1）倚此為命 。

　　（2）以芙蕖之可人。

　　（3）迨至菡萏成花。

　　（4）荷花之異馥。

　　（5）殆所謂不善養生 。

　　（6）又時病其漏。

　　3、指出下列句中加點字的不同含義。

　　（1）以芙蕖之可人（ ） 望天乞水以救之（ ）

　　（2）請備述之（ ） 又備經年裹物之用（ ）

　　（3）蓬中結實（ ） 有五谷 之實（ ）

　　（4）過而不問之秋也（ ） 自夏徂秋（ ）

　　4、翻譯下列句子。

　　（1）以芙蕖之可人，其事不一而足。請備述之。

　　（2）及花之既謝，亦可告無罪于主人矣。

　　（3）種植之利，有大于此者乎？

　　五、整體感知

　　１、①朗讀第一自然段和第七自然段中“照映”和“埋伏”在哪里？找出總起全文的一句，并回答全文抓住了這一句中的哪兩個字來寫？從哪幾方面來寫芙蕖的可人的？

　　（2）本文中哪一段話總結了上文？這一自然段的句子各照應了２－５自然段哪些方面？

　　（ 提示：寫戲作文要做到“顧前者欲其照映，顧后者便于埋伏”，且“節節俱欲想到”。 作文如同編戲，必有“主腦之人”、“主腦之事”其它的'人只是 “陪賓”。）

　　③本文中“主腦”為何？“陪賓”為何？

　　六、合做探究

　　① 讀第二自然段，問“主腦”“可目”一段中寫了芙蕖生長的哪幾個階段？把描寫芙蕖各生長階段豐姿的詞語找出來。把這段中具有領起作用的虛詞找出來。去掉這些虛詞感覺如何？

　　②在細心體會虛詞作用的同時，找出本段所用修辭手法，并說說其作用。

　　七、比較探究

　　以上我們感受到本文的結構之新，語言之新，這正如作者說“非故效顰于茂叔而襲成說于前人”，那么這篇小品文在立意和表現手法上與我們初中學過的《愛蓮說》又有何不同呢？

　　八、布置作業，鞏固背誦。

《芙蕖》教案4

　　《芙蕖》教案

　　教學要點：

　　1、體會本文的立意特點。

　　2、掌握句中的詞類活用現象和一些多義詞。

　　3、了解本文運用的擬人/對偶/頂真/反問等修辭手法。

　　教學重點難點：

　　1.在了解課文內容的前提下，重點掌握本文的立意。

　　2.文言文的一些語法常識。

　　教學時數：

　　2課時。

　　教學步驟：

　　第一課時

　　一、導入

　　蓮花，這一種尋常的植物，在我國清代戲曲家李漁看來，卻是渾身都是寶，一切都顯得那么不平常。現在讓我們來看一看他是怎樣來展示這一切的。

　　二、學習課文第1段

　　1.分別請二位學生口頭翻譯這一段。

　　2.請其他同學評價這二位同學翻譯的情況(如有誤譯，要指出來)。

　　3.教師總結學生的口譯和其他同學的評價，訂正誤譯并說出自己的翻譯。

　　重點解釋：

　　(1)予(我)夏季倚(依仗)此為命者(表停頓，提起下文)

　　(2)“效顰”是“東施效顰”的簡化說法。比喻生硬地胡亂效仿，效果很壞。

　　(3)可人(適合人的心意)

　　4.文段賞析：

　　問題：就這一段來說，你認為這是一篇說明文，還是散文呢?請說出你的理由。

　　明確：這篇文章從結構來看，似乎是說明文，筆法不太像散文。開頭第一句：“芙蕖與草木諸花似覺稍異”，也就是說，把它拿來和同類相比，著眼在它的“異”，而不是它的同。用今天的`話來說，就是抓住特點。先是引用花譜上的文字，指出其植物屬性。這種寫法，比較客觀，有知識性，是典型的說明文的寫法。接下來，又說自己依之為命，為什么呢?因為“可人”。這種行文方法，又不是客觀的知識，而是主觀的感情了。把主觀的感情作為文章的意脈，就是散文的寫法了。“備述之”，全面展示，可能是流水帳，乃散文之大忌，但卻是說明文的基本辦法。可見，本文以說明為主，兼有散文的筆法。

　　三、學習課文第2段

　　1.步驟如第1段。

　　重點解釋：

　　(1)及其(它，芙蕖)莖葉既(在……之后，已經)生，則又日(一天一天地，名詞作狀語)高日上

　　(2)菡萏：課文注釋“荷花的別稱”。具體說，菡萏應是荷花的花苞，即沒有開放的荷花。

　　(3)與翠葉并擎：同翠葉一起聳立(在水上)。

　　2.文段賞析：

　　問題一：請說出這一部分文章中一些抒情語句的表達效果。

　　明確：就帶著相當主觀的感情色彩，拿它和“群葩”相比，強調它的優越，就是很絕對的。他說，其它的花美好，只在開花之時，花前花后，“皆屬過而不問之秋矣”。這話說明很極端，很片面。世間花卉無數，其它花卉，在開花之前和之后，就一無可賞嗎?難道藤蘿、秋蘭、紫荊的莖葉就完全不值得一顧嗎?但這并不在李漁的考慮之中，因為它說的是“可人”，是一種主觀的情感，以我的感覺為標準。這就不是說明而是抒情了。

　　問題二：“后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣;乃復蒂下生蓬……”用的是什么表達方式?有什么表達效果?

　　這就是我國傳統散文中所謂夾敘夾議的方法，其好處，在于自由靈活。李漁追求“云所欲云而止”，這種不拘一格的筆法，正符合他的個性。

　　四、學習課文第3—7段

　　1.步驟如前。

　　重點解釋：

　　第3段：①[馥]香氣。②[為]因為。③[退]減退。④[逐]跟隨。

　　第4段：①[并]一起。②[列]陳列。③[芬]使……感到芳香。④[頰(jiá)]面頰，這里指嘴邊。

　　第5段：①[似]好像。②[備]準備。

　　第6段：①[是]如此、這。②[適]適合。③[備]具備。④[實]實用價值。⑤[長]長處。⑥[于]比。

　　第7段：①[四命]春以水仙、蘭花為命，夏以蓮為命，秋以海棠為命，冬以臘梅為命。②[無如]無奈。③[半畝方塘]指小池。④[僅]只有。⑤[鑿]挖。⑥[塞(sè)責]敷衍。塞，來、應付。⑦[病]以……為苦。⑧[望天乞水]盼望下雨。⑨[殆(dài)]大概。⑩[草菅(jiān)]把……當作野草。菅，草名。有成語“草菅人命”。

　　2.文段賞析：

　　問題一：請說出這一部分文章的說明順序。

　　明確：首先言其可鼻，再次言其可口，最后言其可用。

　　問題二：在古代漢語中，“可”原本是個會意字。從口，從丂(供神之架)，本義是唱，表示在神前歌唱，似為“歌”字的古文。引申為允諾，同意，準許。如：許可，認可，寧可。還有可能、能夠之義，如：可見，可以，不可思議。《史記·項羽本紀》：“距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。”在現代漢語中，還留存著類似的意義，如：可風(可為風范)。進一步向抽象方面聯想，有“值得”的意思，如：可憐，可悲，可親，可觀，可貴，可恥，可鄙，可恨，可歌可泣，等等。以上諸詞語，在結構上有一個特點，就是“可”字后面，都是動詞或者形容詞。但是，如果換成了名詞，意味就比較特別了。如：可人，可口，可心，可意，可體，就有一種特別親切的情感意味。很明顯，可口，并不是可以以口食之的意思，而是挺好吃的意思;而可人，也不是讓人覺得可以的意思，而是令人覺得可愛。李漁在本文中，利用了這方面的規律，又創造出“可目”、“可鼻”。讀者為什么能夠接受呢?

　　明確：這是很有點冒險的。一般說，詞語結構是不能任意類推的，類推可能違反約定俗成的、潛在的成規。如可以說“好吃”，卻不能說“壞吃”(某些方言不在此例);可以說“可人”，卻不可說“可鬼”，可以說“可口”卻不可以說“可眼”、“可腳”、“可手”、“可頭”。但是，李漁卻在本文中創造了“可目”、“可鼻”，讀者并不沒有感到怪異。這是為什么呢?因為前文中有了“可人”，但這還不夠。還有一個原因，他先把花、蓬、實、亭亭獨立、翠葉開擎，均為目光所視，講得很豐富了，然后再說“此皆言其可目者也”，這就不太突然了。

　　問題三：在分別寫了四個方面以后，李漁又作了一個總結：

　　是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短。

　　這一段文字用的是什么表達方式?表達了什么內容?

　　明確：從結構上來看，這完全是議論文的句法，把荷花的好處，幾乎說到了極致。

　　問題四：文章到此，可以說是到了高潮，無以復加了。但是，李漁卻在最后來了一筆真正的散文：說他雖然以荷為命，但卻沒有條件得“半畝方塘”(像朱熹所贊頌的那樣“半畝方塘一鑒開”)來種植荷花，只能“鑿斗大一池，植數莖以塞責”。這已經夠殺風景的了，又碰上池子漏水，只能求老天幫忙。結尾的句子是：殆所謂不善營生，而草菅其命哉。

　　“不善營生”，尚是對自己的批評;而“草菅其命”，則對自己的調侃了。這一點與周敦頤《愛蓮說》有什么不同呢?

　　明確：周敦頤贊美荷花，目的是為了美化自己的精神境界，把它提升到陶淵明菊花的清高檔次上。而李漁贊美荷花，卻把自己說得很慘，很差勁，“草菅人命”，簡直是花的劊子手。這一筆，作為散文，真是大手筆，神來之筆。而這正體現了李漁自己所追求的“上不取法于古，中不求肖于今”的目標。

《芙蕖》教案5

　　學習目標：

　　1、正確朗讀課文，疏通文意，掌握重點字詞的意義和用法。

　　2、了解作者及有關知識。

　　3、體會作者對荷花的贊美、熱愛之情。

　　題目解析

　　本文選自《李笠翁一家言·笠翁偶集》的“種植部”“草本類打中的.《芙(fú)蕖(qú)》一文。《李笠翁一家言》是李漁的詩文雜著總集，共十六卷。其中的《笠翁偶集》原名《閑情偶集》或《閑情偶寄》，分“詞曲”、“演習”、“聲容”、“居室”、“器玩”、“飲饌”、“種植”、“頤養”八部，包括戲劇理論、飲食、營造、園藝等方面的內容，大都是作者多年實踐的心得，尤以戲曲部分，頗多獨到見解，對戲劇理論有所豐富發展。本文以說明為主，輔之以討論、慨嘆，和純粹的說明文有所不同。芙蕖即荷花，又稱芙蓉，藕花，蓮花等。

　　一、自主學習

　　1、讀準下列加點的字

　　芙蕖（）效顰（）群葩（）妍（）

　　飄飖（）草菅其命（）菡萏（）（）

　　殆（）徂（）異馥（）擎（）

　　蒂（）草菅（）頰（）裊娜（）

　　2、了解作者

　　3、誦讀全文

　　4、識記重要詞語，借助注釋翻譯全文

　　5、把難詞難句作好記號，留待提問。

　　二、小組合作

　　1、朗讀課文，找出全文總起句，說明全文抓住這一句中哪兩個字來寫。

　　2、本文是一篇寫實性說明文，請找出每段的中心句，并劃分結構？

　　三、展示提升

　　四、檢測訓練

　　一詞多義

　　前此后此，皆屬過而不問之秋以芙蕖之可人

　　秋自夏徂秋之請備述之

　　然有根無數以芙蕖之可人

　　然以

　　芙蕖則不然望天乞水以救之

　　請備述之

　　備

　　又備經年裹物之用

　　古今異義

　　古義古義

　　事秋

　　今義今義

　　詞類活用

　　（1）此皆言其可目者也

　　（2）兼百花之長而各去其短

　　（3）蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也

　　（4）又時病其漏

《芙蕖》教案6

　　教學目標：

　　在翻譯全文的基礎上，通過反復朗讀，體會文章結構之新、語言之美、立意之新，對課文主要內容能初步成誦。

　　教學設想：

　　理由(一)、

　　此文屬課內自讀課文，學生尚能自譯，個別難句，借助課文注釋和工具書亦能弄懂。

　　理由(二)、

　　此文雖以說明為主，但文章如行云流水，清新自然，內中有作者感情的流動，可謂文情并茂，只有反復朗讀，方能體味本文語言風格，感受作者情感的節律。如果僅把他當成一般說明文來上，停留在文字和結構的處理上，則將索然無味。

　　構 思：

　　以體會文章結構之新、語言之美、立意之新為教學的主要 內容，以李漁的創作理論為線索，以朗讀為手段來推進教學進程。在實施中，又以分析文章結構為突破口，以分析文章語言、體味文章情感起伏為重點、難點，在分析文章立意中升華教學主體的認識。

　　特 點：

　　此設想線索清楚，知識點形成塊狀而又銜接自然，符合由淺入深、逐層深入的認識規律，并和單元知識《誦讀的要領》相結合，充分利用了課文《自讀提示》中對李漁創作理論的介紹，容易操作。能夠激發學生學習古文的興趣，培養學生文學鑒賞能力和健康高尚的審美情趣和審美能力。

　　教學媒體：

　　錄音機、投影儀

　　教學時速：

　　一課時

　　教學準備：

　　一、布置預習。借助工具書翻譯全文，并熟讀之，完成課后練習一。

　　二、制作投影片。

　　1、李漁創作理論投影一張。

　　2、課文內容提示投影一張。

　　三、準備課文配樂朗誦帶一盒(配古箏曲為佳)。

　　教學內容和步驟：

　　一、導語設計：

　　半節課的翻譯，半個小時的朗讀后，今天我們來上《芙蕖》這篇文章。

　　芙蕖即荷花，又名蓮花、芙蓉，在理學家的眼中，它是一位道德君子，在佛的世界里，蓮是凈土，佛們都端坐在蓮臺之上，

　　蓮是崇高圣潔的象征，是人心靈的伴侶，人們贊美它，歌頌它，芙蕖因而獲得翠蓋佳人、荷花仙子的美譽。初中我們學過周敦頤的《愛蓮說》，請同學背出其中描寫荷花形象和品質的一句。

　　《芙蕖》這篇文章的作者是明末清初的李漁，李漁是一位戲曲理論家，作家。他的主要貢獻在他的創作理論，這節課，我們將結合一下李漁的創作理論，從結構、語言、立意上來欣賞這篇獨具風格的小品文。

　　二、檢查預習，師生共同討論分析理解課文。

　　1、①學生聽配樂朗讀，問第一自然段和第七自然段中照映和埋伏在哪里?找出總起全文的一句，并回答全文抓住了這一句中的哪兩個字來寫?(可人)從哪幾個方面來寫芙蕖的可人的?(可目、可鼻、可人、可用)本文中哪一段話總結了上文?這一自然段的句子各照應了2-5自然段哪些方面?

　　②出示投影：寫戲作文要做到顧前者欲其照映，顧后者便于埋伏，且節節俱欲想到。作文如同編戲，必有主腦之人、主腦之事其它的人只是陪賓。

　　③本文中主腦為何?陪賓為何?

　　2、①讀第二自然段，問主腦可目一段中寫了芙蕖生長的哪幾個階段?把描寫芙蕖各生長階段豐姿的詞語找出來。把這段中具有領起作用的虛詞找出來(如果學生素質較差，可教師讀一句，學生找一個)。去掉這些虛詞感覺如何?

　　明確：描寫荷花各生長階段豐姿的語言有：荷錢出水時的點綴綠波、莖葉既生時的飄搖之態、裊娜之姿，菡萏成花時的嬌姿欲滴，花之既謝后的亭亭獨立，與翠葉并擎。這些詞語形象生動，美感較足，鮮明地表達了作者對芙蕖的酷愛與推崇，具有領起作用的虛詞一共有8個，其中自、及、迨至、及領起了芙蕖從初生到衰敗的各個階段，便則又、此則、乃復領起了各階段芙蕖的可人。從這些虛詞中明顯可以看到作者感情起伏，自、及、迨至、及句的感情處于低潮，便、則又、此則、乃復句的感情處在高潮。這些虛問起了銜接的作用，使描述頭緒更加清晰，語流更通暢。

　　②在細心體會虛詞作用的同時，找出本段所用修辭手法，并說說其作用。

　　明確：本段中所用修辭手法主要有反襯、頂真、對偶、擬人，其反襯突出了芙蕖的優點，擬人賦予芙蕖情感，讀起來親切、可愛，頂真使前后句聯系緊密、氣勢通暢，對偶則形式整齊，讀起來順口，聽起來悅耳，記起來方便。(學生回答有可能會把反襯當對比，可讓學生明確兩者區別。反襯一主一賓，以賓襯主，對比一個事物相對相反的兩個不同方面，無主次之分)。

　　③出示投影：能從淺處見才，方是文章高手，他要求語言要清新、活潑、平樸自然。

　　④教師小結如下：這一段作者抓住了芙蕖生長的四個階段的特點，運用了多種修辭手法，呈現在讀者面前的芙蕖有稚嫩無暇的.美，有成年嬌姿的美，還有老殘而猶有風韻之美，美不勝收，各盡情致。這些美感都是通過作者流暢而自然，平樸而清新的語言透射出來。我們從作者對芙蕖的描述中，看到了作者對芙蕖由衷的喜愛以至于為自己不能善待芙蕖而深感歉意。文章整體的感情流動波瀾起伏，并逐漸達到高潮。

　　⑤下面請同學聽朗讀，并輕聲跟讀，仔細體會作者感情的起伏流動。(放配樂朗讀錄音)

　　3、以上我們感受到本文的結構之新，語言之新，這正如作者說非故效顰于茂叔而襲成說于前人，那么這篇小品文在立意和表現手法上與我們初中學過的《愛蓮說》又有何不同呢?

　　明確：可從立意和表現手法上來比較兩文不同。從立意上看《愛

　　蓮說》歌頌了荷花出淤泥而不染的品質，表現作者獨立的人格和高尚的情操;而《芙蕖》則從欣賞和使用角度說明荷花可人之處。從表現手法來看，《愛蓮說》采用托物言志的表現手法，以物喻人;《芙蕖》則采用一般性描述。

　　4、出示李漁創作理論投影，作結束語。

　　投影內容：上不取法于古，中不求肖(xiao相似;像)于今，下不覬(ji希圖)傳于后，不過自成一言，云所欲云而止。鴻文大篇非吾敢道，若詩歌詞曲及稗官野史實有微長，不效美婦一顰，不拾名流一唾，當時耳目為我一新。

　　結束語：隨著同學們知識的增長、生活經驗的豐富、思考的深入，對《芙蕖》一文的美和新，同學們還將有更深的體會。

　　三、出示課文朗讀內容提示投影。聽錄音，合上課本學生輕聲跟讀。接著關上錄音機，學生根據提示內容，背出課文第二至第六自然段。

　　四、布置作業，鞏固背誦。

　　附：課文內容提示投影

　　群葩當令時，只 之數目，前此后皆屬 。芙蕖則不然：自 ，便 ，及其 ，則又 ， 。

　　有風既作 ，無風亦呈 ，是我于花之未開， 。

　　迨至 ， ，自夏徂秋，此則在花 ，在人 ，及 ，亦 ，乃復 ， ， ，猶似 ，

　　與翠葉 ，不至 而 。此皆言其可目者也。

　　可鼻，則荷葉之 ，荷花之 ，避暑 ，納涼 。

　　至其可人之口者，則 而 者也。只有 ，，乃 ，又備 。是芙蕖也者，無一時一刻 ，

　　無一物一絲 。有 ，兼 ，種植之利有大于此者乎?

　　附：

　　板書設計：

　　群葩

　　荷錢出水──點綴綠波

　　莖葉既生──飄飄之態

　　可 目 裊娜之姿

　　(主腦) 菡萏成花──嬌姿欲滴

　　可 人 可 鼻 花之既謝──亭亭玉立

　　(主腦) 可 口 與翠葉并擎

　　可 用

　　便 則又 此則 乃復

　　感情起伏： 自 及 迨至 乃

《芙蕖》教案7

　　一、知識結構

　　（一）字詞

　　顰葩妍迨菡萏徂擎馥頰擎菅

　　（二）語法

　　1、介賓短語后置

　　2、使動用法

　　3、意動用法

　　4、名詞作狀語

　　二、[疑難辨析]

　（一）“群葩當令時，只在花開之數日”這個句子如何理解？

　　這句話的關鍵是如何理解“當令時”。“當令時”即“當令之時”。當：值，遇到，在。令：美好。全句的意思是，許多花草最美好的時間，只在花朵開放的那幾天。

　　（二）“菡萏”應如何解釋？

　　“菡萏”課本上未加注解。有的書則注為“荷花的別稱”，這不妥當。菡萏應當解釋荷花的花苞，即沒有開放的荷花。

　　（三）課文解析

　　芙蕖與草木諸花似覺稍異，然①有根無樹，一歲②一生，其性同也。譜云：“產于水者曰草芙蓉，產于陸者曰旱蓮。”則謂非草木不得矣。予③夏季倚④此為命者，非故⑤效顰⑥于茂叔而襲⑦成說于前人也，以⑧芙蕖之可人⑨，其事不一而足，請備⑩述之。荷花和其他草本的許多花相比，好像覺得稍有不同，但是（它）有根沒有樹干，一年生長一次，那些情況（卻同其他草本花）一樣。花譜里說：“生長在水里的叫草芙蓉，生長在陸地上的叫旱蓮。”那就不能說（荷花）不是草本了。我夏天全靠荷花才能活下去，（這）并不是故意機械模仿周敦頤《愛蓮說》，套用前人已成定論的學說，（而是）因為荷花適合人（心意），它的優點不止一個，請（讓我）（把這些優點）全部說出來。

　　【注釋】①[然]然而、但是。②[歲]年。③[予]我。④[倚]依靠。⑤[故]故意。⑥[效顰]“東施效顰”的簡化說法。比喻生硬地胡亂效仿，效果很壞。⑦[襲]套用。⑧[以]因為。⑨[可以]適合人的心意。可，適合，動詞。⑩[備]詳盡。

　　【評點】第一層，揭示文章主旨，總領全文。

　　群葩①當②令時，只在花開之數日，前此后此皆屬過而不問之秋③矣。芙蕖則不然④。自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日⑤高日上，日上日妍。有風既作飄搖之態，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨⑥菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自⑦夏徂⑧秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資⑨者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃⑩復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。各種花適合時令的時間，只是在花開那幾天，那幾天以前（和）那幾天以后（就）都屬于無人過問的時候了。荷花卻不（是）這樣：打從小荷葉出水的時候起，（小荷葉）就點綴在碧綠的水面上：到了那莖葉生長以后，就一天天高起來，一天天向上長，一天比一天美麗。有風時（它）呈現出飄搖的美態，沒風的時候（它）也顯示出裊娜的豐姿。這樣，我們在荷花還未開的時候，（就已經）先享受（它那）無窮的飄逸超群的情致了。到了荷花開花，（它那）嬌艷的姿色（濃得好像）就要滴下來（似的），（一朵朵，一批比）先后開放，從夏天到秋天。這在花來說（開花供人欣賞）是（它）分內的事，在人來說是應該得到的享受。到了荷花謝后，（它）也（就）可以向主人宣告（已盡了責任，把他所有的姿色都獻給了人們）沒有什么過錯了。（可是它）卻又在花蒂下面生出蓮蓬，蓮蓬中結出蓮子，亭亭獨立，還像那未開的花，同翠葉一起聳立（在水上），不到白露結霜的時候，它所擅長的本領就不會停止。以上都是說它適合觀賞的事。

　　【注釋】①[葩]花。②[當]適合。③[秋]時候。④[然]這樣。⑤[日]一天天。⑥[迨]及、到。⑦[自]從。⑧[徂（cú）]到、往。⑨[資]財物，這里是比喻的說法。⑩[乃]卻。[擎]向上舉，這里指聳立。[能事不已]能事，擅長的本領。不已，不止。

　　【評點】第二層，著力說明芙蕖“可目”的優點。先用作比較的方式，拿群葩的爭艷之日短暫與芙蕖的“不至白露為霜而能事不已”進行比較，說明芙蕖可目的優點略勝一籌。其次，又按它的成長過程，有條不紊地說明“可目”之能事。

　　可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥①；避暑而暑為②之退③，納涼而涼逐④之生。適合人們鼻子（嗅覺）的，有荷葉的清香和荷花的奇異香氣，（用來）避暑，暑氣因為它而減退，（用來）納涼，涼氣跟著它而產生。

　　【注釋】①[馥]香氣。②[為]因為。③[退]減退。④[逐]跟隨。

　　【評點】第三層，說明芙蕖“可鼻”的優點，用了對偶句式，突出芙蕖的芬芳和清涼。

　　至其可人之口者，則蓮實與藕皆并①列②盤餐而互芬③齒頰④者也。至于它適合（人們）口味方面，蓮子和藕都（是）一起陳列在盤子里的菜肴，交互使人感到滿口芳香。

　　【注釋】①[并]一起。②[列]陳列。③[芬]使……感到芳香。④[頰（jiá）]面頰，這里指嘴邊。

　　【評點】說明芙蕖“可口”的優點，不在果腹而卻芬香滿口，雖為食用也不脫雅人之趣味。

　　只有霜中敗葉，零落難堪，似①成棄物矣；乃摘而藏之，又備②經年裹物之用。只有經過霜打以后的殘枯荷葉，衰敗不堪，好像（已經）成為可以拋棄的廢物了；可是摘下它收藏起來，還可以在一年中用來包裹東西。

　　【注釋】①[似]好像。②[備]準備。

　　【評點】說明芙蕖“可用”的優點，前后兩句，一虛一實，宕蕩起伏

　　是①芙蕖也者，無一時一刻不適②耳目之觀，無一物一絲不備③家常之用者也。有五谷之實④而不有其名，兼百花之長⑤而各去其短，種植之利大于⑥此者乎？這樣看來，荷花這種東西，（是）沒有一時一刻不適合眼睛觀賞的，沒有一物一絲不具備家常用途的。（它）有五谷的實用價值而沒有五谷的名義，兼有許多花的長處而沒有它們的短處，種植的利益，有比種荷花（更）大的嗎？

　　【注釋】①[是]如此、這。②[適]適合。③[備]具備。④[實]實用價值。⑤[長]長處。⑥[于]比。

　　【評點】總結全文，將上述“可人”的四項內容，歸為“適耳目之觀”與“備家常之用”兩類。并以一句反問句式，有力點出題旨。

　　予四命①之中，此命為最。無如②酷好一生，竟不得半畝方塘③為安身立命之地。僅④鑿⑤斗大一池，植數莖以塞責⑥，又時病⑦其漏。望天乞水⑧以救之，殆⑨所謂不善養生而草菅⑩其命者哉。我的四個生命攸關的東西，這荷花是頭等重要的。無奈（我）熱愛（它）一生，卻得不到半畝池塘（種荷花）作為安身立命的地方。只能挖一個斗大的池子，種幾株荷花勉強敷衍過去，又時常因水池向地底下滲水而發愁。（時常）盼望下雨來救它，我大概就是所謂不善于培養（它）而把它的生命隨便處置的'人了。

　　【注釋】①[四命]春以水仙、蘭花為命，夏以蓮為命，秋以海棠為命，冬以臘梅為命。②[無如]無奈。③[半畝方塘]指小池。④[僅]只有。⑤[鑿]挖。⑥[塞（sè）責]敷衍。塞，來、應付。⑦[病]以……為苦。⑧[望天乞水]盼望下雨。⑨[殆（dài）]大概。⑩[草菅（jiān）]把……當作野草。菅，草名。有成語“草菅人命”。

　　【評點】再次總結全文，水到渠成地引出作者對芙蕖的酷愛之意。

　　【名言佳句】“有風既作飄搖之態，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。”

　　四、課文分析

　　【作者小傳】李漁（1611約1680），字笠鴻、謫凡，號笠翁，明末清初浙江蘭溪人，是一位有名的戲曲家、戲劇理論家，又是一個博學者，著有《笠翁十種曲》（傳奇），多系寫才子佳人的悲歡離合故事；《閑情偶寄》（小品），內容包括戲劇理論、飲食、園藝等。本文節選自《李笠翁一家言·笠翁偶集》。

　　本文是一篇說明小品，作者通過對芙蕖的分項說明，將芙蕖的種種可人之處告知于人，說明種植之利。

　　全文共分三大部分。

　　第一部分即第1自然段。

　　這一部分以“以芙蕖之可人，其事不一而足”點明文章主旨，總領全文。其中“可人”一詞，囊括了“可目”、“可鼻”、“可口”等項，緊接用“不一而足”一語吸引讀者，引起讀者對種種可人之處的興趣，最后用“請備述之”一語提起下文。

　　第二部分即第2至第5自然段。

　　這部分是文章的主體，承接前文來“備述”芙蕖“可人”之處。課文的4個自然段以每一自然段為單位，逐一說明芙蕖“可目”、“可鼻”、“可口”、“可用”等長處。第2自然段說明“可目”的優點，是作者所著力加以描寫的。他首先用比較的方法說明美麗的“群葩”爭艷之日十分短暫，而“芙蕖則不然”，所謂“不至白露為霜而能事不已”。兩相比較，芙蕖“可目”之優點則勝一籌。其次作者又按照芙蕖成長直至衰敗之過程，有條不紊地說明“可目”之能事。第3自然段說明“可鼻”的優點，用了對偶句式，突出芙蕖的清芬和清涼。第4自然段說明“可口”的優點，不在果腹而卻芬香滿口，雖為食用也不脫雅人之趣味。第5自然段說明可用的優點，前后兩句，一虛一實，波瀾起伏，跌宕多姿。

　　第三部分即第6、第7自然段。

　　總結全文，將上述“可人”之四項，歸為“適耳目之觀”與“備家常之用”兩類，與開頭既有呼應，又略有變化，并以“種植之利有大于此者乎？”這一反問句式，有力地點出題旨，水到渠成地引出作者對芙蕖的酷愛之意。本文在說明芙蕖的“可人”之處時，其分類的方法頗資探究。一方面，作者把“可人”分為“可目”、“可鼻”、“可口”、“可用”四項，而這四項，又可以從“適耳目之觀”和“備家常之用”的“觀”和“用”兩大項來收束，其橫式的分類法，就顯得富有層次感。另一方面，從“可目”這一類以及從“可目”直到“可用”這四類，內容的兩次展開，又基本上符合荷初生小葉、逐漸長高、成花、盛開、凋謝、生蓮結子、衰敗這一縱式的遞進生長過程，于是，兩個縱式的遞進與全文的模式并列交織起來，使文章結構顯得相當有機協調，顯示了作者構思中的匠心獨運。

　　此外，本文的詳略處理也頗值一提。全文寫“芙蕖”之“可人”，以“可目”為主，其他為賓。因為芙蕖勝過群芳的地方，在“可口”、“可用”方面至為明顯，略一指出就夠了，“可鼻”方面，荷的香味較為一般，只有“可目”這點，似普遍，又似特殊，如不詳寫，則無法將其特性充分揭示出來，而且作為一種花，主要功用當然是供人觀賞，所以本文以“可目”為重點，詳加描寫。先寫“群葩”爭艷時間之短突出“芙蕖則不然”。然后從荷的初生直寫到其衰敗，所謂從“荷錢出水”的“點綴綠波”，到“莖葉既生”的“飄搖”“裊娜”，再到“菡萏成花”的“嬌姿欲滴”，直到“花之既謝”，還“亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎”。這樣的祥寫不但顯示荷的“可目”之久，而且描繪了荷在各生長階段的多姿多彩，渲染了荷的“兼百花之長而各去其短”的優點。

《芙蕖》教案8

　　學習目標：

　　1、掌握詞類活用、一詞多義等特殊用法，提高學生的文言文閱讀能力；

　　2、提高學生的說明文閱讀能力；

　　3、比較生動說明和平實說明，提高學生的語言表達能力。

　　學法指導：（不動筆墨不讀書）

　　1、通過自主學習，把握本文嚴謹的結構，學習詳略得當的剪裁方法。

　　2、合作與交流，找出各段的中心句，體會井然有序的說明順序。

　　學習過程：

　　一、自主探究

　　(一)獨學

　　1、讀懂詞意 朗讀課文，劃出不熟悉的字詞，并借助注釋和工具書解決；

　　2、讀順句子

　　3、范讀 對照糾正字音、節奏。

　　4、再讀課文，參照課文注釋，邊讀邊翻譯課文。不會的做好標記。

　　(二)對學

　　互相口頭翻譯課文，指出搭檔翻譯時的錯誤小組之間相互解決解決“獨學”階段未能解決的問題。

　　1、用一句話概括本文

　　2.說出下列句子的意思：

　　（1）及其莖葉既生，則又日高日上。

　　（2）此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；

　　（3）群葩當令時，只在花開之數日。

　　（4）有風既作飄搖之態，無風亦呈裊娜之姿。

　　(5)有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短。

　　6、無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用。

　　(三)群學：

　　1、全文抓住了這一句中的哪兩個字來寫？

　　2、芙蕖的作用那幾個方面?從哪幾個方面來寫芙蕖的可人的？

　　請說出這一部分文章的說明順序。

　　3、 課文第二段并說說該段按怎樣的順序進行說明的？

　　4、以“——一句表現了（寫出了）荷花的——”說一句品析課文語言的`話。

　　5、找出你認為最能體現作者感情的句子。

　　6、結合自己的學習和生活，談談這篇文章給我們的啟示？

　　二、展講評價

　　我自信，我成功！我展示，我精彩！

　　三、達標檢測：

　　1．找出句子中活用現象的詞語

　　（1）則又日高日上

　　（2）可目，可鼻

　　（3）則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也

　　（4）又時病其漏

　　2、解釋加點的詞語：

　　(1)蓬中結實 有五谷之實而不有五谷之名

　　(2)效顰：仿效（寫成語東施效顰）

　　(3)過而不問之秋矣

　　(4)殆 迨 經年 乞

　　3、從文中找出相關的成語并解釋

　　四、反思提高

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