《核舟記》教案

時間：2024-01-11 18:00:59 教案我要投稿

《核舟記》教案

　　作為一位優秀的人民教師，編寫教案是必不可少的，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。那么應當如何寫教案呢？下面是小編收集整理的《核舟記》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《核舟記》教案

《核舟記》教案1

　　教學目的：目的一。

　　教學重點：同上節。

　　教學難點：圍繞怎樣的中心來進行說明。

　　教學關鍵：同重點。

　　教學方法：同上節。

　　內容和步驟：

　　一、齊讀全文導入第一課時的“研討課文”。

　　1、由學生對這開頭，結尾兩段的文句理解質疑，然后展開討論。讓學生自行解決疑難。

　　2、分別請同學通譯、齊讀，按要求概括文字大意。

　　第一段：總介王叔通極工極雕。

　　第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

　　3、討論（1）：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什么不同。

　　——前者是總括王叔通的微雕技藝，后者是對這一核舟本身內容的概要說明。

　　討論（2）：開頭結尾的兩節文字可以看出作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什么樣的特點？你從這兩節文字中的哪些句中、哪些詞語中看出這一點？

　　——緊緊圍繞中心應是雕刻工藝奇巧，靈怪。開頭一句的首句，結尾一節的末三句，有力地說明了這個問題。有關的詞語如“不”、“曾不”等。

　　三、分析討論第二至五段：

　　1．這四段文字是對核舟的具體細致的說明，作者怎樣說明的？是將這四段文字切分為兩部分，怎樣分比較合理？

　　——二至四段為一部分，五段為一部分。前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。

　　2．這樣安排遵循了怎樣的順序？

　　——由正面到背面，由主到次。

　　3．討論第二段：

　　（1）這一段的內容是什么？

　　——主要說明船艙的結構形態。

　　（2）這一節文字在說明船艙中間的情形時，重點說明了什么內容？

　　——應是八扇小窗和所刻的蘇軾十六句文句。

　　（3）除了什么船艙外這段文字還有沒有其他的說明內容？

　　——有，開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。

　　（4）領會蘇軾文句，一是搞清其詩情畫意；二是從修辭角度分析，如襯托、對偶等，可為下文有關蘇軾形象的理解作鋪墊。

　　作業：

　　請反復閱讀第二段，體會文字少信息量大的文字簡潔的特點。

　　第三節

　　教學目的：目的'二。

　　教學重點：同上節。

　　教學難點：同上節。

　　教學關鍵：同上節。

　　教學方法：同上節。

　　內容和步驟：

　　一、檢查一、二、五各段的背誦情況；

　　二、請學生譯幾個句子。

　　1．嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　2．啟窗而關，雕欄相望焉。

　　3．而計其長曾不盈寸。

　　4．蓋簡桃核修狹者為之。

　　三、分析討論第三段。

　　1．質疑并點講有關詞句。

　　2．口譯并評價翻譯情況。

　　3．討論（1）：這一段是介紹船頭部分，主要說明了什么？

　　——描述船頭三人的神情態度。

　　分別由學生朗讀蘇軾、魯直和佛印神態的句子，說說雕刻者要竭力渲染他們此時此地什么樣的心態？

　　——雕刻家的意圖是要表現他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

　　（2）你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧精湛、無微不至？

　　——表現這一點的地方很多，如對東坡外貌的刻畫、對東坡、魯直衣褶的介紹，對佛印左臂掛念珠的說明“珠可歷歷數也”。

　　（3）齊讀這段文字，理清說明描述的順序，爭取背誦這段文字。

　　——這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部到下部描述。

　　四分析第四段

　　1．討論短語譯法。

　　橫臥一楫椎髻仰面視端容寂

　　2．這一段用了哪些修辭手法？由什么說明效果？

　　——擬人、比喻、頂直

　　使抽角的說明更為具體逼真，更便于表現其雕刻技藝的精妙絕倫。

　　3．這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？

　　為什么要這樣寫？

　　——愉悅、輕松、活潑、自樂。

　　這樣寫，是為使船尾之鏡與船頭之情遙相互應，實現對船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就“大蘇泛赤壁之“泛”。

　　五背誦這三段文字，體味作者構思的良苦用心。

　　六分析第五段

　　這段文字中哪些說明可以表現雕刻技藝高超這一中心？

　　這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的更體現了作者主次分明的說明技巧。

　　七由學生歸納本篇說明文寫作技巧。

　　1．以空間方法為序，層次清楚，構思巧妙。

　　2．敘述跟描寫結合，語言簡潔，周密，生動。

　　八布置習題

　　1．仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹。

　　2．練習三

　　作文訓練

　　說明語言的多樣性和靈活性

　　教學目的：

　　一、明確說明語言準確性和多樣性，靈活性之間的關系；

　　二、了解平實用語和生動用語兩種不同說明語言；

　　三、引導學生初寫說明文，主要學會用平實語言說明同時也學習用生動語言來說明。

　　教學要點：

　　以第六單元中的課文為例，進一步讓學習了解本單元中說明語言的不同特點。

　　如《我國的氣候》，語言平實；

　　《門外文談》，則為樸實，幽默的語言。

　　結合知識短文訓練學生掌握平實說明和生動說明兩種用語。

　　教學要求：

　　1、平實的說明；

　　2、結構形式，總說分說；

　　3、常見說明方法；

　　4、字數：650—700字。

　　參考題目：P176—177

　　例文：P258（參考書）

《核舟記》教案2

　　第1課時

　　一、導入新課

　　師：一顆桃核，能變成一件藝術品嗎？

　　生：自由發表意見。

　　師：關于能否變成一件藝術品，下面這段視頻會解答這個疑問。

　　配《微雕欣賞》視頻(見光盤)

　　師：多么神奇而瑰麗的藝術，一顆平凡的桃核，竟在人工的雕琢下變得如此生動精美。不過，視頻中的畫面轉瞬即逝，你也許未能仔細觀察這瑰麗的藝術。沒關系，作為補償，讓我們走進今天的課文《核舟記》，去感受這藝術的魅力所在。

　　二、教學新課

　　目標導學一：梳理字詞，破除閱讀障礙

　　1．教師范讀課文，正音。

　　罔(wǎng)貽(yí) 有奇(yòujī)箬篷(ruò) 髯(rán)衣褶(zhě)

　　袒胸(tǎn)黍(shǔ)矯首(jiǎo)篆章(zhuàn)壬戌(rénxū)

　　2．教師范讀，或聽朗讀音頻。要求學生注意朗讀節奏，整體感知大意。

　　3．結合工具書和注釋，初步疏通文句。

　　4．特殊文言詞語歸納。

　　(1)通假字

　　①左手倚一衡木(“衡”同“橫”)

　　②舟首尾長約八分有奇(“有”同“又”，用在整數和零數之間計算數目)

　　(2)一詞多義

　　①奇：A.明有奇巧人曰王叔遠(奇異、罕見)

　　B．舟首尾長約八分有奇(零數、余數)

　　②為：A.為宮室、器皿、人物(做，這里指雕刻)

　　B．中軒敞者為艙(是)

　　③而：A.中峨冠而多髯者為東坡(表并列，并且、而且)

　　B．啟窗而觀(表承接，不譯)

　　C．而計其長曾不盈寸(表轉折，卻、但是)

　　④之：A.徑寸之木(助詞，的)

　　B．蓋簡桃核修狹者為之(代詞，指核舟)

　　⑤其：A.其兩膝相比者(他們)

　　B．其人視端容寂(那)

　　(3)詞類活用

　　①箬篷覆之(名詞作狀語，用箬篷)

　　②石青糝之(名詞作狀語，用石青)

　　③中峨冠而多髯者(名詞作動詞，戴著高高的帽子)

　　④椎髻仰面(名詞作動詞，梳著椎形發髻)

　　(4)重點探究：古代漢語使用數量詞的方法與現代漢語不完全相同，請根據下列例句，說說它們的不同在哪里。

　　①嘗貽余核舟一。

　　②蘇、黃共閱一手卷。

　　③舟尾橫臥一楫。

　　④又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　⑤通計一舟，為人五；為窗八……

　　明確：A.“一手卷”翻譯為“一幅只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷”，“橫臥一楫”翻譯為“橫放著一支船槳”。現代漢語中，數詞一般不單獨充當定語，必須和量詞組成數量詞組才能充當定語。在古代漢語里，數詞則可單獨充當定語。B.“嘗貽余核舟一”翻譯為“贈給我一個用桃核雕刻成的小船”，“通計一舟，為人五；為窗八……”翻譯為“總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶”。可見古代漢語中，數詞表示事物的數量時，不僅可以放在名詞的前面作定語，也可以放在名詞的后面修飾名詞，而這種把數詞放在名詞后的用法，計數的意味更明顯。

　　目標導學二：梳理思路，把握說明順序

　　1．仔細研讀課文，嘗試繪制核舟示意圖，然后復述課文內容。

　　2．討論：本文的寫作思路是怎樣的？

　　明確：文章采用總—分—總的結構模式。開頭第1段總說，介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間(2—5段)詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名。最后(第6段)總結全文，統計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。

　　3．文中描寫了核舟的哪幾個部分？并說說作者是按照什么順序介紹核舟的。

　　明確：船艙—船頭—船尾—船背。

　　按照空間順序介紹，先整體后局部。先整體介紹核舟的體積，接著寫舟的中間部分船艙，然后介紹船頭和船尾、船背。

　　4．作者不是按照“船頭→船艙→船尾”的順序寫，而將船頭和船艙的順序顛倒，請探究這樣寫的原因。

　　明確：原因大概有兩個：一是核舟的中間部分是船艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又可以關閉，這樣說可以引發讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當年泛舟赤壁時的優美環境。

　　三、板書設計

　　第2課時

　　一、導入新課

　　通過上節課的學習，我們已經對微雕藝術品“核舟”有了整體的認識，不過，作為藝術品，它值得我們用審美的眼光去鑒賞，它值得我們對文本進行更深入的解讀。

　　二、教學新課

　　目標導學一：欣賞微雕藝術，品析語言特色

　　(一)指名朗讀課文第一段并思考

　　1．概括第一段的段意。

　　明確：概述雕刻家王叔遠的精湛技藝。

　　2．找出本部分中能總括全文，突出王叔遠雕刻技藝特點的詞語。

　　明確：奇巧。

　　3．雕刻時“罔不因勢象形，各具情態”說明了什么？

　　明確：說明了王叔遠的構思巧妙、技藝精湛，也只有因勢象形，才能保證藝術品出于自然而又超越自然。

　　(二)指名朗讀課文第二段并思考

　　1．試賞析“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”一句。

　　明確：本句介紹“核舟”體積，作者抓住了長度和高度，呈現空間立體感，“八分有奇”與“二黍許”更寫出了核舟體積的準確性與形象性。

　　2．文章先介紹了核舟體積，又寫了眾多小窗和對聯，作者意在表現什么？

　　明確：以核舟“長約八分有奇，高可二黍許”的體積小跟船艙及小窗景物之多之細相對照，突出王叔遠雕刻技藝的“奇巧”“靈怪”，從而也突出了說明中心。

　　3．請同學領會“山高月小，水落石出”和“清風徐來，水波不興”的意境，讓學生抒發感悟。

　　(三)指名朗讀課文第三段并思考

　　1．從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么？

　　明確：從這些描述中可以看出，雕刻家的意圖是表現他們豁達、豪放的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中，完全忘卻了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。佛印的形象則是蘇、黃二人的陪襯，他的表情給人一種空靈的感覺。

　　2．作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰？為什么？

　　明確：是蘇東坡。因為刻畫得仔細，所以作者當然也寫得細膩；同時還因為核舟的主題是“大蘇泛赤壁”，這樣說明與主題吻合。

　　3．你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛？

　　明確：如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直“衣褶”的`介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明——“珠可歷歷數也”。

　　(四)指名朗讀課文第四段并思考

　　這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？

　　明確：兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同氛圍，這就是愉悅輕松、活潑自樂。

　　(五)指名朗讀課文第五段并思考

　　1．這段文字中哪些說明可以表現雕刻技藝高超這一中心？

　　明確：細若蚊足，鉤畫了了。

　　2．寫船其他部位用了三段文字，寫船頂部為什么只用一小段文字呢？

　　明確：這是為了突出“核舟”的主題，同時也表現作者主次分明的技巧。

　　(六)指名朗讀課文第六段并思考

　　作者為什么在段末再次對船上的事物進行說明？

　　明確：強調了核舟的體積雖小，但所刻之物十分豐富，讓人對小小核舟嘆為觀止。此時，作者最后發出的“技亦靈怪矣哉”，也正是讀者由衷的感受。

　　小結：在全文中，我們首先感受到的是核舟的藝術之美。核舟的創作本“因勢象形”，見核舟雕刻的自然之美；核舟上雕刻的人、物、字，一應俱全，顯現出核舟的精致玲瓏之美；核舟上人物形象栩栩如生，核舟上的文字充滿詩情畫意，見古典藝術之美。核舟的美，又是因為雕刻者有精湛的技藝、不凡的見識、深厚的文化底蘊。不過，在短短幾百字中，能將這巧奪天工的核舟完美呈現，以簡潔、生動的語言，寫就這篇意境深邃、想象豐富、對比巧妙的文章，又足見文本本身的藝術之美。

　　教后反思

　　可取之處以《微雕欣賞》視頻作為導入，可吸引學生的興趣，同時向他們展示了中國傳統藝術之美。教學中，除了梳理與歸納基礎字詞外，同時利用課文特點強化學生對古代漢語數量詞的把握。教學的各個環節環環相扣，思路清晰，先整體把握全文，再深入到寫核舟的具體段落對文章進行賞析，讓學生由衷體會到古代藝術工匠的技藝之巧，藝術之美，以及文章的語言結構之美。

　　不足之處由于課文本身的限制和教學環節的設置，多媒體的運用上稍顯欠缺。

《核舟記》教案3

　　教學目標：

　　1、了解作者及相關知識。

　　2、學習生字，熟讀全文。

　　3、在掌握重點詞語的基礎上初步理解文章內容。

　　教學重難點：

　　1、掌握字音，熟讀全文。

　　2、借助書下注釋獨立疏通文義。

　　教學過程：

　　一、布置預習導學

　　1、你會讀加點的字注音嗎?將字音寫在括號內

　　1)罔不 ( ) (2)貽( ) (3)箬篷( )

　　(4)八方有奇 ( ) (5)石青糝之 ( ) (6)髯( )

　　(7)天啟壬戌 ( ) (8)篆章( )

　　2、你能準確解釋下列詞語嗎?

　　(1)罔不： (2)嘗貽余核舟一：

　　(3)絕類彌勒： (4)詘右臂支船：

　　(5)篆章： (6)視端容寂：

　　(7)曾不盈寸： (8)桃核修狹者：

　　3、填空。

　　《核舟記》選自________朝人________編輯的________，《核舟記》的作者是________朝人________。

　　二、指導學習研討

　　(一)情境導入

　　稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”在寧波被發現的消息傳出后，成為文物界、收藏界的一大新聞。據專家鑒定，這是迄今發現的世上僅存的明代果核雕刻品。今天，我們有幸一睹尊容，一同走進魏學洢(yī)的《核舟記》開開眼界。(板書文題)

　　(二)認識作者，檢查預習情況

　　1、指名簡介作者，教師適當補充

　　2、檢查字詞預習，夯實基礎

　　3、整體感知

　　老師范讀課文。要求學生注意生字的讀音、斷句。

　　(三)研讀探究

　　1、學生讀課文，結合注釋，借助工具書，理解文句，把握文意。

　　以學習小組為單位，完成正確讀、準確譯的學習任務，學生互動共同研究解決閱讀理解方面的`疑難問題。教師巡視各組，隨時答疑釋疑。

　　多媒體展示重點詞語：

　　奇巧：以：木：木材; 為：

　　罔：因：具：軒：敞：為：興：徐：糝比：類：矯：詘：倚：楫：

　　椎髻：夷：了了：盈：題：

　　簡：為：靈：怪：

　　多媒體展示重點句子：

　　①罔不因勢象形，各具情態： ②中峨冠而多髯者為東坡：

　　③其人視端容寂： ④細若蚊足，鉤畫了了，其色墨：

　　⑤蓋簡桃核修狹者為之： ⑥技亦靈怪矣哉：

　　讓學生根據這些內容，自主學習，自己疏通文意，可以小組內互相討論。

　　2、學生小組內通譯全文。

　　3、找學生翻譯課文，不當之處老師及時糾正。

　　4、教師總結并強調重點詞語。

　　5、齊讀，整體把握文意。

　　三鞏固練習

　　(一)、給下列加點字注音

　　罔不( ) 貽( ) 有奇( ) 黍( )

　　箬篷( ) 糝( ) 峨冠( ) 髯( )

　　髻( ) 衣褶( ) 詘( ) 楫( )

　　椎髻( ) 虞山( ) 篆章( ) 矯( )

　　(二)、寫出下列加線字的意思

　　1.有奇巧人( ) 2.罔不因勢象形( ) 3.嘗貽余核舟一( ) 4.蓋大蘇泛赤壁云( )5.高可二黍許( ) 6.啟窗而觀( )

　　7.箬篷覆之( ) 8.雕欄相望焉( ) 9.清風徐來，水波不興( ) 10.石青糝之( )( )11.中峨冠而多髯者( ) 12.如有所語( )

　　13.其兩膝相比者( )14.佛印絕類彌勒( ) 15.矯首昂視( ) 16.神情與蘇、黃不屬( ) 17.珠可歷歷數也( ) 18.居右者椎髻仰面( )

　　19.其人視端容寂( )20.若聽茶聲然( ) 21.其船背稍夷( ) 22.鉤畫了了，其色墨( ) 23.長曾不盈寸( ) 24.蓋簡桃核修狹者為之( )

　　(三)、比較下列字在句中的含義

　　①木：能以徑寸之木( ) ②曰：明有奇巧人曰王叔遠( )

　　以至鳥獸、木石( ) 文曰“初平山人”( )

　　③奇：明有奇巧人( ) ④有：明有奇巧人( )

　　長約八分有奇( ) 長約八分有奇( )

　　⑤為：為宮室、器皿、人物( ) ⑥而：中峨冠而多髯者為東坡( )

　　中峨冠而多髯者為東坡( ) 啟窗而觀( )

　　為人五;為窗八( ) 而計其長曾不盈寸( )

　　⑦可：高可二黍許( ) ⑧云：蓋大蘇泛赤壁云( )

　　珠可歷歷數也( ) 此中人語云( )

《核舟記》教案4

　　文言文教學有兩個目標：第一個目標是“語言學習”，目的是培養學生閱讀淺易文言文的能力，具體內容是文言實詞、虛詞和句式;第二個目標是“傳承文化”，目的是讓學生了解中國古代文化常識，感受中國古代文化的魅力。例如,教《鄒忌諷齊王納諫》肯定要教中國的“諫”文化，教《出師表》肯定要教中國的“臣”文化，教《陳情表》肯定要教中國的“孝”文化。

　　一般來說，語言教學遇到的困難是學生沒有“興趣”，文化教學遇到的困難是學生沒有“感覺”。能否找到一種既可以激發學生學習文言實詞、虛詞和句式的興趣又可以增強學生對古代文化的切近理解的教學方式，是搞好文言文教學的關鍵。

　　《核舟記》從語言教學來講，主要涉及通假字、一詞多義、古今異義、定語后置、詞類活用、倒裝句、省略句、雙重否定句等內容。這些內容，只能隨文教學，但很容易陷于串講的泥坑，使學生學得枯燥。從文化教學來講，主要內容是讓學生理解我國古代工藝品的精巧，以及這種精巧中的民間審美意趣。這一內容涉及審美，學生缺乏具體可感的審美對象作參照，很容易流于一般化。

　　根據《核舟記》的寫作特點和學生學習這樣的課文時遇到的困難，我以“體驗中國古代工藝品的精巧”為教學主線，將語言教學融入到“體驗中國古代工藝品的精巧”的學習活動中。

　　上課伊始，我先把一個“長約八分有奇，高可二黍許”的橄欖核放在一張紙上，展示給學生看。學生看到這么小的一個橄欖核，非常震撼。這樣，學生的印象就非常深，“體驗”了這個核舟的“小”——這個東西這么小，上面還刻那么多東西，而且還刻得那么好，由此可見中國古代工藝品的“精巧”。

　　然后，進入重點教學環節。我在課外讓學生每人用一張紙折了一只船。上課的時候，我說：“今天我們學習《核舟記》，主要讓同學們完成一件事，就是把課文中寫到的人和物，按照課文中寫的位置，畫到你們折的紙船上。我們這堂課就是要比一比，看誰畫的最符合課文描寫的狀況。”學生一聽，頓時興趣大增，紛紛提筆準備畫。沒想到，他們立刻就遇到了問題：課文是怎么寫的呀?課文中的這些句子是什么意思呀?于是，學生紛紛埋頭認真閱讀課文，遇到不懂的字句，就連忙看注釋，或相互之間討論起來。

　　平時我講文言字句，大家都不愿意聽，現在我變成最受歡迎的人了，都追著我問這一句是什么意思，那一句是什么意思。這個過程花了近20分鐘，實際的學習內容其實就是文言字詞句。這一教學內容對學生來說也許確實是枯燥的，但現在卻將它隱含在畫畫的過程中了：要畫好畫，就必須讀懂課文，因為畫的東西要“符合課文”。

　　等學生基本都畫好后，我先讓他們相互欣賞一下自己的作品，評價一下畫得怎么樣，以及跟課文里描述的有沒有不一樣，跟課文比誰更生動，然后再請同學展示自己的作品，對照課文說說哪里比不上課文所寫的核舟。這個活動，教學意圖其實就是“借自己的作品，或者說以自己的作品為參照，體驗課文里寫到的核舟的精巧”。

　　在具體的教學過程中，我引導學生把重點放在課文中的一些具體描寫上，先理解課文中的描寫體現出來的神奇精妙，再比較自己畫得準確、生動與否。其實，“比較自己畫得準確、生動與否”只是一個“幌子”，目的是引著學生去體驗課文，體驗核舟的精巧。

　　從教學形態來看，這堂課的主體就是在“搞活動”，教學目標完全指向學生對文言知識和作品文化內涵的“體驗”。過去，我們講到文言教學，似乎體驗教學用得不多。大家似乎有一個看法，覺得文言文教學中，語言教學的內容必須講，講知識要領，講文言詞句的含義和規律。其實，在文言文教學中，語言教學的.目的是培養學生閱讀文言文的能力，并不是要掌握多少文言的知識。

　　也就是說，不是看學生能不能說出這些文言文中所包含的“語言知識”，而是看學生能不能讀懂文言文的意思，體會到其中的韻味。這兩個方面靠的都是“文言語感”。“文言語感”的養成，是靠多讀，但現代學校教育中，我們可以提供學生學習文言文的時間極其有限，所以靠“多讀”(即閱讀量)已經不可能，只能靠“熟讀”，就是讀文言文要讀得細和深。

　　用體驗法來教文言文，就是要在“細讀”“深讀”上下功夫，達到深入學生內心，體會領悟文言詞句的韻味的目的。閱讀教學中，所謂“體驗”，就是要讓外在的語言進入學生的內心深處。要達到這樣的目的，在很多情況下，恐怕非用體驗法不可。

　　再說文言文教學中的文化教學。我們看到很多文言文教學，講到文化的內涵，很容易出現一種傾向，就是脫離課文去空講文化。要么是把課文放在一邊，去講“孝文化”“忠文化”“臣文化”，要么是先講課文，再講“文化”，反正是“就文化講文化”。

　　這樣的文化教學一是違背語文學科的“獨當之任”，即“從語言的角度學文化、文學、文章”的根本任務，二是教學結果大多是對中國古代文化的“認知”，學生的理解停留在一般性的條條框框上，或幾點干巴巴的結論上，沒有沉淀到內心。學生學習這些內容的時候重在“記憶”，而不是領悟、沉浸、熏陶、感化。顯然，記憶不是文化學習的主要方式，文化學習離開了領悟、沉浸、熏陶、感化，學到的不會是文化的精髓，只能是表皮。

　　我的體會是，在文言文教學中，不管是語言教學還是文化教學，體驗法都具有特殊的功效。善于運用體驗法，是搞好文言文教學的重要途徑。

《核舟記》教案5

　　教材分析

　　1.魏學洢的《核舟記》是一篇公認的傳統教學代表作品，也是一篇意味雋深的文藝小品，生動表現了明末雕刻藝人王叔遠高超的雕刻技藝和獨特的才華，熱情贊美了我國古代民間藝人的藝術成就。

　　2.本文從總到分、從分到總，按照事物的空間位置和人、物的主次的結構模式，突出重點。

　　3描寫入微，語言精練簡潔，富于想象神韻畢具。

　　學情分析

　　優勢：學生通過預習了解了本文內容，對描述的小核舟能表現出人物、飛鳥、走獸、樹木、石頭、宮殿、器物等各種造型興趣極大。

　　弱勢：初讀文章感覺描述范圍極廣、內容較多，與材料的'體積很小產生矛盾。

　　措施：安排大家按照小組合作的方式，重點討論描寫“大蘇泛赤壁”的段落。

　　教學目標

　　知識和能力目標：學習本文從總到分、從分到總，按照事物各部分的空間位置和人、物的主次，突出重點，作具體細致入微的描述說明的寫作方法。

　　情感態度價值觀：了解我國古代工藝美術的成就，認識我國古代勞動人民的聰明才智和卓越技藝。

　　教學重點和難點

　　重點：1、積累文言詞句；

　　2、幫助學生樹立起關于核舟的空間概念，把握文章的說明順序。

　　難點：探究課文主體部分按照空間順序說明事物的方法。

　　教學過程

　　一、復習導入：

　　1、朗讀第一、三部分

　　2、揣摩文意，回答問題

　　二、整體感知，研讀第二部分（2—5）

　　（1）這四段文字是對“核舟”的具體細致的說明，作者怎樣說明的？可分成幾個層次？

　　（2）研讀第二段。設計問題如下。

　　①這一段的內容是什么？

　　②介紹“核舟”體積時，作者抓住了長度和高度，又寫了眾多小窗和對聯，作者意在表現什么？

　　③請同學領會“山高月小，水落石出”和“清風徐來，水波不興”的意境，讓學生自己動口講一講。

　　（3）研讀第三段。

　　討論：①這一段是介紹船頭部分，著重說明什么？

　　②從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么？

　　③作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰，為什么？

　　④你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛？

　　小結第三段：這段文字，說明人物神情態度按照由主要到次要的順序，描述每個人物又是按照由上部到下部的順序，層次分明。

　　（4）研讀第四段。

　　①這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的？

　　②這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？

　　③小結：第2－4段是寫船的正面，這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷。

　　④研讀第五段，設計問題如下。

　　a．這段文字中哪些說明可以表現雕刻技藝高超這一中心？

　　b．寫船正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢？

　　c．這段文字可以省略不寫嗎？

　　三、課堂小結：這是全文的重點，詳細介紹“核舟”的結構和舟情景。

　　四、再讀文章細品韻境。

　　五、布置作業：課后第三題。

《核舟記》教案6

　　內容預覽：

　　《核舟記》教案

　　一、導語設計

　　設計（一）

　　稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”在寧波被發現的消息傳出后，成為文物界、收藏界的一大新聞。據專家鑒定，這是迄今發現的世上僅存的明代果核雕刻品。（這一則新聞出現在1995年10月27日《文匯報》上）今天，我們有幸一睹尊容，一同走進魏學洢（ｙī）的《核舟記》開開眼界。（板書文題）

　　二、朗讀課文，疏通文句，把握文意

　　1．教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀課文，力求讀準字音，讀順句子。

　　教師提示并領讀以下內容（投影顯示）：

　　（1）注意以下字的讀音：

　　罔（wǎnɡ）膝（xī）褶（zhě）髻（jì）倚（yǐ）

　　戌（xū）篆（zhuàn）八分有（yòu）奇（jī）

　　詘右臂支船（qū）

　　（2）注意以下句子的正確讀法：

　　明/有/奇巧人/曰/王叔遠中/峨冠而多髯者/為/東坡

　　虞山/王毅/叔遠甫/刻

　　2．學生讀課文，結合注釋，借助工具書，理解文句，把握文意。

　　3．以學習小組為單位，完成正確讀、準確譯的學習任務，學生互動共同研究解決閱讀理解方面的疑難問題。教師巡視各組，隨時答疑釋疑。

　　三、整體感知文意，弄清作者的寫作順序

　　1．疏通文意后，讓學生談談自己的發現，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上發現了什么？”以此為話題進行全班交流。

　　2．要求學生仔細研讀課文，繪制核舟示意圖，樹立起關于核舟的空間概念。

　　按照課文內容，一步步繪制核舟的簡單示意圖，看誰畫得既準確又逼真。然后選畫得最好的同學出示自己繪制的示意圖，介紹示意圖，復述課文內容。

　　3．理清文章的整體思路，弄清作者的說明順序。

　　（1）教師引導學生理清文章整體思路。

　　明確：文章采用總-分-總的結構模式。開頭第1段總說，介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間（2~5）詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名。最后（6段）總結全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。

　　（2）辨明說明順序。

　　提問：在課文的主體部分，作者是按照什么順序介紹核舟的？

　　明確：按照空間順序介紹，先整體后局部。先寫核舟的正面，次寫它的背面。寫正面則整體介紹核舟的體積，接著寫舟的中間部分船艙，然后介紹船頭和船尾。

　　第1段

　　講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡。“能以徑寸之木，為宮室”，“以”，用；“木”，木頭，木材；“為”，制，這里指雕刻。“木石”，“木”，樹。“罔不因勢象形。各具情態”，“罔”ｗǎｎｇ，沒有；“因”，根據；“具”，具有。”嘗貽余核舟一”，本句謂語“貽”（ｙí，贈）后的賓語是“余核舟一”，是個雙賓語。“蓋大蘇泛赤壁云”，“蓋”，承上文作解說，可譯為“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講；“云”，語氣詞，無義。

　　提問一：這段的主要內容是什么？

　　講解：這段的主要內容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。

　　提問二；在概略介紹中，從幾個方面說明匠師技藝的精湛超凡？

　　講解：從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無不“各具情態”。

　　第2段

　　講解：“舟首尾長約八分有奇”，“有”，ｙòｕ，用于整數與零數之間；“奇”，ｊī，零數，余數。“中軒敞者為艙”，“軒”，高起；“敞”，開闊；“為”，是。“啟窗而觀，雕欄相望焉”，“啟”，打開；“而”，連接狀語與謂語；“望”，通“方”，比，這里的意思是正對著。“閉之，則右刻”，“則”，連詞，就（看見）。

　　提問一：這段的主要內容是什么？是如何具體說明的？

　　講解：這段的主要內容是說明這個小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。

　　提問二：這段主要采用什么說明方法？

　　講解：這段主要采用數字說明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數，明白清楚，兩相對比，其意曉然。第3段

　　講解：“中峨冠而多髯者為東坡”，“峨”，é，高聳；“為”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“東坡右手執卷端，左手撫魯直背”，“執”，拿著；“端”，頭；“撫”，按，搭在上面。“魯直左手執卷末”，“末”，尾部。“其兩膝相比者”，“比”，緊靠；“者”，表定語后置，定語還原即為“相比之兩膝”。“各隱卷底衣褶中”，省略句式，“隱”后省略“于”。“佛印絕類彌勒”，“絕”，極度；“類”，相似。“左臂掛念珠倚之”，“倚”，ｙǐ，靠著；“之”，代左膝。“珠可歷歷數也”，“歷歷”，分明可數。

　　提問一：這段的主要內容是什么？

　　講解：這段的主要內容是說明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。

　　提問二：這段文章在描寫方面有哪些特點？

　　講解：有三個特點：一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”，飽經世事而所好執著，“左手撫魯直背”，與之“共閱一手卷”，多情的蘇東坡鐘情詩畫，篤于情誼；黃魯直“右手指卷，如有所語”，與友同讀，傾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矯首昂視”，“臥右膝”，豎左膝”，“掛念珠”，現出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質各呈其態。二、對照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩杰，一為超塵脫世的名僧，情態迥異，鮮明的對照更顯出雕刻之工。三、筆觸細微。“卷底衣褶”之縐紋都可見到，“念珠”粒粒清楚分明，“可歷歷數也”。微細之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。

　　提問三：這段為何寫得比較多？

　　講解：這段的內容緊扣核舟刻的是“大蘇泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段當作全文的一個重點來寫，寫得比較多些。

　　第4段

　　講解：這段的主要內容是說明核舟船尾部分的雕刻。

　　提問：從這段文章看，這條船是在行進呢，還是已經停下了呢？從何見之？

　　講解：這條船已經停下了。這從兩個方面可以見到：一是“舟尾橫臥一楫”，船槳已經放下，表明船已停了。一是兩個“舟子”之所為，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒有操槳駛船；另一是右手正拿著蒲葵扇煽火煮茶，他的整個注意力都集中在煮茶上面，他也沒有操槳駛船。

　　第5段

　　講解：這段的主要內容是說明核舟船頂部位的雕制。

　　第6段

　　講解：這段的'主要內容是小結總計核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對王叔遠雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結束全文。“通計一舟，為人五”，“通”，全部，整個；“為”，有。“為篛篷，為楫……為念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不單是念珠。“蓋簡桃核修狹者為之”，“簡”，選擇；“為”，制作。“嘻，技亦靈怪矣哉”，“嘻，ｘī，贊嘆聲；“靈”，善，好；“怪”，奇異，罕見。

　　1.一詞多義

　　為：①制，做。“為宮室、器皿”，“蓋簡桃核修狹者為之”。②是。“中軒敞者為艙”，“中峨冠而多髯者為東坡”。③有。“通計一舟，為人五”。

　　木：①木頭，木材。“能以徑寸之木”。 ②樹。“以至鳥獸、木石”。

　　曰：①叫做。“明有奇巧人曰王叔遠”。 ②是。“文曰‘初平山人’”。

　　奇：①奇異。“明有奇巧人”②ｊī，零數，余數。“舟首尾長約八分有奇”

　　有：①動詞，表存在。“明有奇巧人”，“爐上有壺”。

　　②ｙòｕ，用于整數與零數之間。“八分有奇”，“為字共三十有四”。

　　端：①開頭一邊。“東坡右手執卷端”。 ②直，正。“其人視端容寂”。

　　2.特殊句式

　　省略句式“各隱卷底衣褶中”，“隱”后省略“于”。“則題名其上”，“名”后省略“于”。

　　定語后置 “其兩膝相比者”，定語“相比”在中心詞“兩膝”之后，“者”，標志定語后置。

　　此外，文中有一個帶雙賓語的句子：“嘗貽余核舟一。”雙賓語是“余、核舟一”。

　　附譯文：

　　明朝有個手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠，（他）能夠在一寸長的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態。（他）曾經送給我一個用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。

　　小船從船頭到船尾長度八分多點兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的是船艙，（刻著）用竹葉做成的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻字的凹處。

　　船頭坐著三個人：中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的前端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說些什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。（他）平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠挨著左膝──念珠可以清清楚楚地數出來。

　　船尾橫擺著一支櫓。櫓的左右兩旁各有一個船工。在右邊的船工梳著椎形發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正看著（茶爐），神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。

　　那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一個篆書的圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。

　　總計（在）一條船（上），刻了五個人，八扇窗；刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻的字共三十四個。可是計算它的長度竟不滿一寸。是挑選狹長的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了!

《核舟記》教案7

　　教學目的

　　一、學習以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

　　二、認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技藝，激發其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應改革開放，振興中華而讀書。教學設想

　　一、教學目的一、二是教學重點。圍繞怎樣的中心來進行說明，是本文教學的難點。

　　二、可運用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學，以便學生有直觀印象，加深理解并記憶。

　　(本課文教學可細可粗，可深可淺。請根據不同對象斟酌處理。)

　　三、教學時數：三課時。教學過程

　　第一課時

　　一、導入新課

　　我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經三撥兩弄可以變成一只活靈活現、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕;不僅如此，一根頭發上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發雕;還有牙雕、竹雕等等。今天我們學習的明末浙江魏學洢的《核舟記》就是遠在數百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

　　二、布置課內預習

　　請大家運用字典并結合黑板上的預習題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)

　　1.本文出處及作者簡介(摘要在自讀本上)。

　　2.為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標出疑難句。

　　示例：①罔、貽、軒敞、篷等

　　②罔不因勢象形，各具情態等

　　3.試分別概括文章段意(要求用語精煉，各不超過十個字)。

　　4.思考下列問題：

　　(1)核舟大小如何?

　　(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?

　　(3)雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的?

　　(4)本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么?

　　(5)文章主體部分的寫作順序是怎樣的?

　　(6)文章的全部內容安排實際上緊扣了怎樣一個核心?

　　三、巡視課堂，掌握學生自學情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據。

　　四、朗讀課文

　　1.請三位同學朗讀課文

　　每位同學朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學對該位同學的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當;或稱道其成功之處。

　　2.老師指導有關朗讀的要領：

　　讀音要力求用標準的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴加推敲，查有實據，讀準字音才能讀得流暢，讀準字音才能理解得清楚透徹。

　　斷句是一項復雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎、功底和語感均成正比。但也有一些常規可以提前把握，以便有利于文言

　　文的閱讀和理解。比如句首的發語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大/蘇泛赤壁云”;另外，斷句跟句法關系密切相聯，主、謂、賓各成分之間一般應斷開;再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯誤而產生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語法習慣、文章的感情基調、文體規律、作家作文的習慣、讀者的閱讀習慣等有關。閱讀中均需綜合考慮。

　　3.在預習并對課文整體內容稍有感知、認識的基礎上，在學生稍有閱讀文言知識的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭引導學生熟讀課文，達到流利暢達之境。“讀書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。

　　五、研討課文

　　本文的題目雖有一個“記”字，是否意味著是一種記敘文體?它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體?

　　本討論題旨在考察同學在預習并熟讀之后對課文的整體把握情況;同時借助比較，讓學生對古文中的“記”體文言有比較深入的了解。

　　學生的討論可以從下列角度開展：

　　(1)所“記”的對象和內容

　　(2)表達方式及語言

　　這個問題應當在本課時最后提出，容同學課后查閱有關文章資料，并分小組討論。

　　第二課時

　　一、齊讀全文導入第一課時的“研討課文”。

　　對這個題目的正確解說應當是，(1)從所“記”的對象和內容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實地實景，顯然屬游記類性質的記敘;而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。(2)從表達方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細致入微的刻劃渲染;本文則多用客觀的說明性語言，采用多種科學的說明方法。就此可以區別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。

　　關于記敘文和說明文的區別，簡述如下：

　　記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會現實生活的文體。記敘文的基本特點是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說明事情發展變化的過程或事物狀態的一種特性;具象性，則是就描寫這個寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來，給讀者以具體清晰的印象。

　　說明文是一種以說明為主要表達方式來介紹事物、闡明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認識事物的形狀、性質、成因、功能、構造、關系或發生、發展過程，從而把握事物的特征、本質及規律性。說明文的特點歸結起來有這樣幾個方面：(一)內容的知識性;(二)材料的科學性;(三)語言的通俗性;(四)表達方式的解說性;(五)結構的條理性;(六)功能的實用性。

　　結合實例反復闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語言。

　　(上述問題，必須根據所教班級學生的實際情況來討論，

　　問題的提出時間不必絕對化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學生素質好的，超前討論，可以先入為主，促進對文句內涵對語言風格的理解;反之，則可在疏解文字后再討論，才不會流于架空或空口無憑式的枉費口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深，點到即止，且多由學生自行體味。)

　　二、繼續研討課文，分析文章第一段和第六段。

　　1.由學生對這開頭，結尾兩段的文句理解質疑，然后展開討論。讓學生自行解決疑難，教師適當點撥、引導。

　　2.分別請同學通譯，齊讀，按要求概括文字大意。

　　第一段：總介王叔遠極工微雕(引王說明對象——核舟)

　　第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

　　3.討論(1)：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什么不同?

　　前者是總括王叔遠的微雕技藝，后者則是對這一核舟本身內容的概要說明。

　　討論(2)：開頭結尾的兩節文字可以看出，作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什么樣的特點?你從這兩節文字中的哪些句子中哪些詞語中看出這一點?

　　緊緊圍繞的中心應是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節的首句，結尾一節的末三句，有力地說明了這個問題。有關的詞語如“罔不”、“曾不”等。

　　4.為加深對這兩段文字的理解，作一隨堂練習，點明和翻譯下列各詞組：

　　因勢象形各具情態貽余核舟一為人五曾不盈寸桃核修狹者

　　三、分析討論第二至第五段

　　1，這四段文字是對“核舟”的具體細致的說明，作者怎樣說明的?試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理?

　　正確的切分是：

　　第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。

　　2.這樣安排遵循了怎樣的順序?

　　由面到背面，由主到次。

　　3.討論第二段：

　　(1)這一段的內容是什么?

　　主要說明船艙的結構形態。

　　(2)強調有關字詞：

　　“有奇”的“奇”讀jī，不是“奇巧”之“奇(qí)”。

　　“可二黍許”與“潭中魚可百許頭”的比較。

　　“相望”的意譯：“相對而設”。

　　“糝”的音、形、義及詞性。

　　(3)這一節文字在說明船艙中間的情形時，重點說明了什么內容?

　　應是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

　　(4)除說明船艙外，這段文字還有沒有其它的.說明內容?

　　有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。

　　(5)試想想，整個核舟只有“八分”長，“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強調窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意?

　　正是抓住重點，突出各部分的重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。

　　(6)領會蘇拭文句。一是搞清其詩情畫意;二是從修辭角度分析，如襯托、對偶等。可為下文有關蘇拭形象的理解作鋪墊。

　　請反復閱讀第二段，體會文字少信息量大的文字簡潔的特點。

　　第三課時

　　一、檢查一、二、五各段的背誦情況。

　　二、請學生譯解幾個句子。

　　1.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　2.啟窗而觀，雕欄相望焉。

　　3.而計其長曾不盈寸。

　　4.蓋簡桃核修狹者為之。

　　三、、分析討論第三段。

　　1.質疑并點講有關詞句：

　　峨冠而多鬢者如有所語其兩膝相比者絕類矯首昂視不屬(與“絡繹相屬”和“屬予作文以記之”作比較)???數

　　2.口譯并評價翻譯情況。

　　3.討論(1)：這一段是介紹船頭部分;主要說明了什么?

　　描述船頭三人的神情態度。

　　分別由學生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅)和佛印神態的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態?

　　從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

　　(2)作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰?為什么?

　　這當然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多鬢者”，因為刻得用心刻得仔細，作者也就說得真切細膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。

　　(3)你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢?

　　表現這一點的地方較多，如對東坡外貌的刻劃，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數也”。

　　(4)齊讀這段文字，理清說明、描述的順序，爭取背誦這段文字。

　　這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物;描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。

　　四、分析討論第四段。

　　1.討論下列短語的譯法。

　　橫臥一揖椎鬢仰面視端容寂

　　2.考察古漢語中數詞使用與現代漢語的差異。先聯系前面部分看一些實例：

　　(1)長約八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。(5)橫臥一揖。(6)倚一衡木。(7)為字共三十有四。

　　由此可見，古漢語中一般情況下，數詞可以直接修飾名詞，這與現代漢語中較嚴格的“數詞+量詞+名詞”的格局不同。

　　3.這一段用了哪些修辭手法?有什么說明效果?

　　擬人：船尾橫臥一楫

　　比喻：居右者椎鬢仰面

　　頂真：左手撫爐，爐上有壺

　　同時，分辨清楚“若嘯呼狀”和“若聽雜聲然”這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞“若”，但這是表現觀賞者的心理感覺用以表達不確指意義的動詞。這個詞后面所帶的非名詞(本可作喻體)是一個具體的動作，這個動作又是被描摹對象可能發生的動作，并非其他物其他人的動作拿來作比較。由此看來，這兩句不能認為比喻句。

　　作者借用上述種種修辭，正是為了使抽象的說明更為具體逼真，更便于表現其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，緊相照應，充分體現了語言周密。

　　4.這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢?

　　主要運用了總分結構。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

　　總分布局法是說明文結構安排的常用技法。總說是概要，可使談者先入為主;分說則可以詳覽，獲得條分縷析的效果。

　　5.這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?

　　兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在;一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

　　這樣寫，是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應，實現對船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛”

　　6.第二、三、四段是寫船的正面，作者先說船艙，再說船頭和船尾，這是一種結構順序的安排，你認為可不可以先從船首說起再說船艙，最后說明船尾情況呢?兩種順序安排，哪一種為上?為什么?

　　改用從頭至尾的程序更符合方位的系統，從說明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序為佳。

　　綜合文中第二、三、四段，這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷，生動極了。作者是這樣來描述的：先描述人物活動環境或背景，船艙的描述是交待環境，幽雅恬靜，玲瓏剔透;而窗上刻字則暗示活動的背景，正當山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風月。當然，這里十六字的雕刻足見雕刻家的結構藝術，小小一舟自不可移來江上風月，而文字則可打破時空，成功地展示了小舟外的藝術空間，也更成功地沖破了數百年的時限。

　　在此場景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場，就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱獲得妙絕的和諧。

　　五、背誦這三段文字，體味作者構思的良苦用心。

　　六、分析第五自然段。

　　這段文字中哪些說明可以表現雕刻技藝高超這一中心?

　　如“細若蚊足，鉤畫了了”

　　寫船的正面用了三段文字，寫船背為什么只用這么一小段文字?

　　這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現了作者主次分明的說明技巧。

　　既然如此，這段文字可不可省呢?

　　不可省。因為這是對前文說明的必要的補充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關的雕刻日期和作者，才清楚。

　　七、至此，可以形成中間主體部分的板書：

　　說明：板書以作法的角度來認識課文，而正因為作者寫作技法的高超，化靜為動，化抽象的說明為生動的描述，才使原核舟雕刻者的技藝獲得最佳的展示。真個是舟以文顯，文以舟名。

　　八、由學生歸納本篇說明文的一些寫作技巧：

　　1.以空間方位為序，層次清楚，構思巧妙。

　　2.敘述跟描寫結合，語言簡潔、周密、生動。

　　九、布置習題：

　　1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。

　　2.做練習三，翻譯一至四例。

　　《核舟記》中心思想及知識點匯編

　　中心思想：

　　本文細致地介紹了核舟的形狀，描述舟中人物的情態，贊美了刻舟者的精巧技藝。

　　寫作特點：

　　描寫細致，說明清楚，層次井然，富于想象。

　　【人物介紹】

　　魏學洢(約1596--約1625)，字子敬，中國明朝末嘉善(今屬浙江省嘉興縣)人，明朝末年的著名散文作家。是當地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的長子，一生未做過官，好學善文，著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。

　　【全文】

　　明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”,左刻“清風徐來，水波不興”,石青糝之。

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之--珠可歷歷數也。

　　舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

　　其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”,細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”,其色丹。

　　通計一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!

　　【翻譯】

　　明朝有個手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠，(他)能夠在一寸長的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態。(他)曾經送給我一個用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。

　　小船從船頭到船尾長度八分多點兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的是船艙，(刻著)用竹葉做成的船篷覆蓋著它。(船艙)旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”,左邊刻著“清風徐來，水波不興”,用石青涂在刻字的凹處。

　　船頭坐著三個人：中間(戴著)高高的帽子、(長著)濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的前端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說些什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。(他)平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著(一串)念珠挨著左膝──念珠可以清清楚楚地數出來。

　　船尾橫擺著一支櫓。櫓的左右兩旁各有一個船工。在右邊的船工梳著椎形發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正看著(茶爐)，神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。

　　那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”,(字跡)像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一個篆書的圖章，文字是“初平山人”,它的顏色是紅的。

　　總計(在)一條船(上)，刻了五個人，八扇窗;刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件;對聯、題名和篆文，刻的字共三十四個。可是計算它的長度竟不滿一寸。是挑選狹長的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了!

　　【重點注釋】

　　1、八分有奇，高可二黍許有：通“又”可：大約;許：上下

　　2、而計其長曾不盈寸曾：尚，還.盈：滿

　　3、蓋簡桃核修狹者為之簡：挑選。修狹：長而窄

　　4、臥右膝，詘右臂支船“詘”同“屈”,彎曲

　　5、左手倚一衡木“衡”同“橫”:橫著

　　6、其兩膝相比者比：靠近。7、珠可歷歷可數也歷歷：分明可數的樣子

　　8、細若蚊足，鉤畫了了若：像。了了：清楚明白

　　9、中峨冠而多髯者為東坡峨冠：高高的帽子。為：是

　　10、舟首尾長約八分有奇奇：零數

　　11、罔不因勢象形。罔不：無不、全都;因：順著、就著;象：雕刻。

　　12、嘗貽余核舟一。貽：贈13、蓋大蘇泛赤壁云。蓋：原來

　　14、雕欄相望焉。相望：左右相對15、石青糝之。糝：涂

　　16、東坡現右足。現：露出17、如有所語。語：說話

　　18、佛印絕類彌勒。絕類：極像。19、矯首昂視。矯：舉

　　19、神情與蘇、黃不屬。屬：類似。20、其船背稍夷。夷：平

　　【重點句子翻譯】

　　1、蘇、黃共閱一手卷譯文：蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。

　　2、舟尾橫臥一楫譯文：船尾橫擺著一支櫓。

　　3、通計一舟，為人五，為窗八譯文：總計這只船上刻了五個人，八扇窗。

　　4、蓋簡桃核修狹者為之譯文：原來是挑了一個長而狹的桃核刻成的。

　　5、罔不因勢象形，各具情態譯文：全都是按照(材料原來的)形狀刻成的(名種事物的)形象，名有名的情態。

　　6、嘗貽余核舟一譯文：曾經贈給我一只用果核雕成的船。

　　7、而計其長曾不盈寸譯文：可是計算它的長度還不滿一寸。

　　8、技亦靈怪矣哉譯文：技藝也真神奇啊!

　　9、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。譯文：他們相互靠近的兩膝，都隱藏在畫卷的衣褶中。

　　10、其人視端容寂，若聽茶聲然譯文：那人眼睛正視著(茶爐)神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

　　【常考點】

　　1、能點明核舟主題的句子是蓋大蘇泛赤壁云。

　　2、最能表達作者對核舟的感情和態度的句子是技亦靈怪矣哉!

　　3、舟上并沒有“赤壁”二字，你是怎么知道蘇軾和朋友游的是赤壁?

　　答：蘇軾曾游過赤壁，并寫了《赤壁賦》《后赤壁賦》，核舟的窗戶上的字正是出自這兩篇文章，核舟正是通過這一點表明蘇軾和朋友游赤壁的。

　　4、第二段為什么先介紹蘇東坡，然后才介紹黃庭堅和佛印?

　　答：因為核舟主題是大蘇泛赤壁。

　　【整體把握】

　　文章采用“總-分-總”的結構模式。

　　開頭是總說：介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”,說明所用的原材料體積很小，而表現的范圍極廣，可見他有多方面的成就;“罔不因勢象形，各具情態”,說明他構思精巧，技術高超。在這樣的概括介紹之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”.這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來證明作者對王叔遠技藝的評價是合乎實際的。

　　中間是分說：詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名。可分兩層：

　　第一層(第2至第4段)介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構思和精湛技藝的主要部分。

　　第二層(第5段)介紹舟的頂部。這一層是略寫，只介紹了題名和篆章，以“細若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，于此可見雕刻家的細心。

　　最后總括全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。

　　本文語言平實、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無夸飾，逼真而又生動，讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感。

　　《核舟記》文言文精細閱讀

　　一、文章內容

　　明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　舟首尾長約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。

　　其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。

　　通計一舟，為人五;為窗八;為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸，蓋簡桃核修狹者為之。嘻技亦靈怪矣哉。

　　二、文學常識

　　1、本文作者是明朝嘉善人魏學洢，著有《茅檐集》。

　　2、本文選自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。

　　三、語音

　　洢(yī)皿(mǐn)貽(yí)罔(wǎng)黍(shǔ)

　　髯(rán)椎(chuí)髻(jì)神情與蘇、黃不屬(zhǔ)

　　四、通假字

　　1、詘右臂支船詘通屈，彎曲

　　2、左手倚一衡木衡通橫

　　3、舟首尾長約八分有奇有通又，放在整數與零數之間

　　4、蓋簡桃核修狹者為之簡通揀，挑選

　　五、古今異義詞

　　六、詞類活用

　　1、臥右膝臥：動詞的使動用法，使……平放

　　2、中峨冠而多髯者為東坡峨冠：戴著高高的帽子

　　3、居右者椎髻仰面椎髻：梳著椎形發髻

　　七、一詞多義

　　八、重點詞語解釋

　　1、明有奇巧人曰王叔遠奇巧：特殊的技藝

　　2、能以徑寸之木徑寸：直徑一寸，用來形容圓形物的細小

　　3、為宮室、器皿、人物為：做，這里指雕刻

　　4、罔不因勢象形罔：無，沒有因：根據，依據象：模擬

　　5、嘗貽余核舟一貽：贈送

　　6、蓋大蘇泛赤壁云泛：乘船浮行

　　7、舟首尾長約八分有奇奇：jī零數

　　8、高可二黍許中軒敞者可：大約

　　9、清風徐來，水波不興徐：緩緩地興：起

　　10、中峨冠而多髯者為東坡髯：兩腮的胡須，這里泛指胡須

　　11、其兩膝相比者比：靠近

　　12、佛印絕類彌勒絕：極類：像

　　13、舟尾橫臥一楫楫：船槳

　　14、其人視端容寂端：正

　　15、其船背稍夷背：這里指船底夷：平

　　16、虞山王毅叔遠甫刻甫：古代男子的美稱，多附于表字之后

　　17、鉤畫了了了了：清清楚楚

　　18、其色墨墨：黑

　　19、其色丹丹：朱紅色

　　20、為人五;為窗八為：刻

　　21、而計其長曾不盈寸曾：尚，還盈：滿

　　22、蓋簡桃核修狹者為之修狹：長而窄

　　九、特殊句式

　　1、中峨冠而多髯者為東坡判斷句

　　十、朗讀節奏

　　1、蓋/簡桃核修狹者為之

　　2、虞山/王毅/叔遠甫/刻

　　十一、理解性默寫

　　十二、重點語句翻譯

　　1、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　(王叔遠)(或“他”)曾經贈送給我一只用桃核雕刻成的小船，(原來)刻的是蘇軾游赤壁。(關鍵詞：貽泛)

　　2、啟窗而觀，雕欄相望焉。

　　打開窗看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(或“雕刻著花紋的欄桿相對著”)。(關鍵詞：啟望)

　　3、嘻，技亦靈怪矣哉!

　　啊，技藝真是太奇妙了!

　　十三、課文內容理解

　　1、本文通過列數字的說明方法說明了核舟的精致(精細，精巧)，贊美了雕刻家的奇巧技藝(或“古代藝人的技藝精湛”)

　　十四、開放性試題

《核舟記》教案8

　　一、實物導入：

　　高僅盈寸的工藝花瓶，介紹我國傳統的內畫藝術。引出微雕藝術。有人曾把整部《紅樓夢》雕刻到一把竹扇上，成了微雕藝術的'精品，從而破了微雕行業的吉尼斯記錄。微雕藝術其實在我國古代就有，核雕就是其中之一。今天，我們就來欣賞一艘雕刻在桃核上的小舟。

　　二、擂臺賽

　　課前大家已對課文進行了充分的自學，現在我來宣布擂臺賽開始。A組準備好了嗎B組呢究竟花落誰家，讓我們拭目以待!

　　(一) 自主：

　　答一答：

　　A、讀準字音：

　　虞山罔峨冠髯衣褶舟楫椎髻壬戌

　　B、解釋下列實詞：

　　糝相比不屬夷了了

　　修狹盈靈怪

　　c找出通假字：

　　1、八分有奇

　　2、詘右臂支船

　　3、左手倚一衡木

　　4、蓋簡桃核修狹者為之”

　　5、虞山王毅叔遠甫刻

　　d、解釋多義詞

　　曳屋許許聲

　　高可二黍許

　　雜然相許

　　潭中魚可百許頭

　　為宮室

　　中峨冠而多髯者為東坡

　　E、翻譯句子：

　　1、罔不因勢象形，各具情態。

　　2、舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。

　　3、臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。珠可歷歷數也。

　　4、其人視端容寂，若聽茶聲然。

　　統計得分。

　　(二)合作

　　1、譯一譯

　　同位合作翻譯課文：(1)每人一段輪流翻譯 (2)要求文從字順，可增刪調補

　　2、比一比

　　A、通過自學，你解決了那些問題，說出來，看哪一組問題解決得好。

　　統計得分。

　　B、現在我有幾個問題，看應該如何作答比比哪組回答得好。

　　背：脊背，泛指物體的背面，此處與馬背一樣。故此應指船頂。

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右、魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印、魯直坐兩邊。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。

　　蘇東坡先游赤壁，然后才有前后《赤壁賦》的誕生，為何核舟上卻事、文同時出現

　　人五，窗八：

　　文言中數詞可放在名詞后面，現代漢語一般沒有這樣的語序，多是數詞+量詞+名詞。

　　(三)做一做

　　(1)按照課文說明開上小窗，畫上題字

　　(2)用小紙片剪成3個人形，并為東坡畫上胡子，在船頭擺好位置(注意方位)

　　3)根據譯文將課文內容的主體部分改成“解說詞”，要求語言通俗、形象、易懂

　　(四)說一說

　　每組推薦一人進行解說

　　討論

　　(1)作者介紹了核舟哪幾個方面的內容

　　2)作者是怎樣贊美這只核舟的雕刻技藝

　　與《口技》結尾比較異同：

　　忽然，撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人，一桌，一椅，一扇，一撫尺而已。

《核舟記》教案9

　　一、教學目標

　　1、認識我過古代勞動人民高超的雕刻技藝，增進對我過古代文化的了解，增強民族自豪感。

　　2、學習用“總——分——總”的結構形式說明事物的寫法。

　　3、了解課文所采用的說明順序是空間順序。

　　二、教學過程

　　1、導入：同學們，如果有人告訴你，在一根頭發上可以雕刻—F唐詩三百首的全部詩句，你—定覺得很驚奇吧?這就是我國最令人嘆為觀止的微雕藝術。今天，我們要學習的《核舟記》，就是遠在幾百年前我國民間藝術中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。(板書課題)

　　2、檢查預習正音：罔貽黍糝褶篆朗讀（要求讀準字音，注意停頓）

　　3、學習第一部分（第1自然段）——總起（1）翻譯（朗讀句子—逐字解釋—將該句直譯成現代漢語）（2）概括第一部分的內容明確：交代核舟的作者及其精湛的技藝，并點明核舟的主題。

　　4、學習第二部分（第2—5自然段）——分述（1）翻譯（方法同上）（2）思考：這4個自然段分別介紹了船的哪些部分，這是按照什么順序來說明的？明確：空間順序：船艙——船頭——船尾——船背（3）細讀第3自然段，感受核舟上所刻人物與事物有何特點，找出依據加以說明。例如：“佛印絕類彌勒……神情與蘇、黃不屬”這句對人物的神態和外貌的描寫，把人物刻畫得栩栩如生，可見，雕刻者技藝的精湛。例如：“珠可歷歷數也”說明雕刻的`東西精巧細致。

　　5、小結：作者對人物姿態、神情的生動細膩的描述，具體說明雕刻人的精湛技藝，與開頭“因勢象形，各具情態”相照應。

　　6、情境表演讓學生自由組合，分演魯直、蘇東坡、佛印，并讓“觀眾”點評。

　　7、學習第三部分（第6自然段）——總結（1）翻譯（2）思考：課文最后一節是怎樣對雕刻家的技藝進行贊美的？明確：通過把核舟之小與所刻內容之豐富作對比，來表現雕刻者技藝的。

　　8、全文總結

　　9、作業布置

　　（1）詞語積累

　　（2）選擇核舟的某一部分畫出來，體味文章語言準確的特點。

《核舟記》教案10

　　【教學目的】

　　1、解決本單元教學要求──段篇質疑中提出的幾個問題。

　　2、通過對說明文的學習探討作者如何選材組材為中心服務的特點。

　　【教學重點】

　　圍繞學生課前質疑的問題展開討論，以便深入理解課文。

　　1、作者為何先寫船艙再寫船頭?引用蘇軾《赤壁賦》語句的目的何在?

　　2、人物形態的描寫有什么作用?

　　3、最后一段似乎跟主題無關，可否去掉?

　　【教學難點】

　　作者文章中蘊涵的深層思想。

　　【教學方法】

　　討論、引導、評述。

　　【教學步驟】

　　一、課前3分鐘“介紹”。學生介紹《小王子》及作者，點評

　　二、復習前一節課相關文言常識(出示幻燈片)

　　1、字音：

　　罔不貽八分有奇衣褶矯首昂視不屬錐髻虞山篆章

　　2、解釋加點字的含義：

　　明有奇巧人特別手巧

　　罔不因勢象形無不模擬(如象形字)

　　石青糝之涂

　　其兩膝相比者靠近 (如“海內存知己，天涯若比鄰”)

　　珠可歷歷數也清清楚楚(如“歷歷在目”)

　　其船背稍夷平 (“化險為夷” 的“夷”為“平安”)

　　鉤畫了了清清楚楚(今有“清晰明了”)

　　蓋簡桃核修狹者為之挑選

　　3、比較多義詞的用法：

　　為宮室/中軒敞者為艙/為人五(刻──是──刻有)

　　能以徑寸之木/以至鳥獸、木石(木頭──樹木，如“草木皆兵”)

　　明有奇巧人曰王叔遠/長約八分有奇(特別──零數)

　　東坡右手執卷端/其人視端容寂(邊──正，如“端正”)

　　高可二黍許/珠可歷歷數也(大約──可以)

　　能以徑寸之木/閉之/石青糝之/左臂掛念珠倚之(的──窗──涂──左膝)

　　4、找出句中通假字：

　　長約八分有奇 “有”同“又”

　　左手倚一衡木 “衡”同“橫”

　　詘右臂支船 “詘”同“屈”

　　三、新授

　　前邊我們掃除了字面障礙，簡單明確了本文總分總結構及主體部分以空間方位(船艙──船頭──船尾──船背)為順序的說明順序，也向同學們簡單介紹了蘇軾及其《赤壁賦》，今天我們來討論同學們段篇質疑中提到的幾個問題：(幻燈片顯示)

　　1、作者為何先寫船艙再寫船頭?引用蘇軾《赤壁賦》語句的目的何在?

　　2、人物形態的描寫有什么作用?

　　3、最后一段似乎跟主題無關，可否去掉?

　　4、本文似乎是一篇簡單的說明文，好像沒表達什么更深的感情，是這樣的嗎?

　　老師：首先請同學們來看問題1──作者為何先寫船艙后寫船頭?(同桌討論)

　　學生：思考，但一時沒有答案。

　　老師：齊讀一下課文第一自然段和第六自然段，總結一下作者筆下的核舟特點：

　　學生甲：小巧。

　　老師：學會從文本中找有代表性的詞語來表達。

　　學生：奇巧、靈怪。

　　老師：為什么說它奇巧、靈怪?

　　學生：那么小一個核舟，刻了那么多人和物。

　　老師：請同學們邊看核舟的圖示(幻燈片顯示)，邊思考──核舟的大小(長八分有奇，八分，不足3厘米，高兩黍許，即兩個黃米粒高。這么小的一個空間內王叔遠刻了什么?

　　學生：為人五，為窗八，為箬蓬;為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯、題名并篆文三十有四。

　　老師：是不是刻畫東西多，刀法精細就可以稱為“靈怪、奇巧”?

　　學生：搖頭，但不能說出所以然。

　　老師：雕刻出來的材料多但不能說明精，充其量只能說明他技術高超而不能說明他藝術性強。如果作品缺乏主題也就缺了靈魂。大家看核舟的主題是什么?

　　學生：蘇軾泛舟赤壁。

　　老師：王叔遠贈送核舟時明明確確告訴作者雕刻主題了嗎?

　　學生：沒有。

　　老師：那他是怎么知道的?

　　學生：猜測出來的，他用了一個“蓋”

　　老師：根據呢?

　　學生：船艙部分對聯的描寫“山高月小，水落石出”和“清風徐來，水波不興”的句子是《赤壁賦》中的句子。

　　老師：那么這兩個句子的作用是什么呢?

　　學生甲：是蘇軾兩次游覽赤壁的環境描寫，秋季和夏季。

　　學生乙：它交代了蘇軾仕途不得意時泛舟看到的美好景色，在這樣的美好景色里他才能忘卻憂愁。

　　學生丙：很像柳宗元的《小石潭記》和《鈷姆潭西小丘記》里的環境和感情吧?

　　老師：很好，能聯想到剛剛學過的柳宗元，柳和蘇相似的經歷，相似的環境。《赤壁賦》中“耳得之為聲，目遇之成色”的'環境與《鈷姆潭西小丘記》多么相似。請同學們回憶“清泠之狀與目謀，瀴瀴之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”(齊聲背誦)

　　老師：好，眼前有多少恬淡與美好，心中有多少塊壘之氣不能宣泄呢!那么現在可以總結出兩副對聯的作用和作者先寫船艙的用意了吧?

　　學生甲：交代環境，利于突出主題。

　　學生乙：打破時空局限，移來江上風月。

　　老師：很好很好，有了這樣的背景，興趣相投而又神態各異的人物出場就合情合理了。

　　老師查過一些資料，桃核舟是雕刻的禁區，因為紋路比較粗，而且多有小孔通內部，能用的材料萬中選一，明清只有極少的人敢向桃核下手。王叔遠也只雕出了兩三枚核舟。又因為傳說桃木能辟邪，一如我們學過的王安石《元日》中的描寫“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”一樣，所以桃核雕一般存于宮廷，貴于金銀。你覺得王叔遠把這么珍貴的核舟送給作者的原因是什么?

　　學生：他們關系好吧。

　　老師：除了這一點，還有嗎?

　　學生：王叔遠覺得作者能讀懂他，能理解他的苦心吧。

　　老師：很好。知己。下面看作者怎么樣讀懂王叔遠的。請同學們思考第2個問題──人物刻畫有什么作用?

　　學生沉思。

　　老師：音樂家通過音樂說話，舞蹈家通過形體說話，文學家通過語言說話，那么雕刻家通過什么來說話呢?

　　出示幻燈片──課文第三自然段。老師范讀，請學生上臺表演三個主要人物的動作神態。注意人物的細微差別。

　　學生三人上臺，分別模擬蘇軾、魯直和佛印。其余同學互相提醒學生突出“執卷端，撫魯直背，如有所語，佛印“袒胸露乳，矯首昂視，臥右膝，詘又臂”等動作。

　　老師：能分析三人的動作神態有什么特點嗎?

　　學生甲：三人都比較放松，自然。好象心情也都比較好。

　　老師：對，寬松的氣氛里能看出他們豁達的胸懷。但我們看過《赤壁賦》。里邊交代過蘇軾與誰游赤壁嗎?

　　學生：只說過“客”，但沒說誰。

　　老師：那么我們可以看出來，王叔遠有意識地把仕途不得意、有退隱思想的蘇軾與好友魯直和皈依佛門的佛印請到了一起，可見他真是讀透了《赤壁賦》讀透了蘇軾。這樣的三個人物面對如畫的江月，很自然能產生“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的思想。同學們再來看，三位主人公神態一樣嗎?

　　學生：不同。蘇軾和魯直更為謹慎一點，而佛印是目中無人了。

　　老師：為什么會如此呢?

　　學生：蘇軾和魯直畢竟還在做官，而佛印已經出家。

　　老師：對。前兩位并未退出官場，也未脫出紅塵，從他們“共閱一手卷”的如癡如醉可以看得出，而佛印已看破紅塵，所以能放浪形骸。

　　主人公如此，兩個舟子又何嘗不是如此呢?下面再請兩個同學來模擬兩“舟子”的神態。

　　學生兩人上場，根據理解和老師的朗讀來做動作。學生互相提醒“錐髻仰面，攀右趾，若嘯呼狀;視端容寂，若聽茶聲然”的神態刻畫。

　　老師：兩個舟子是隨從人物，寫他們兩個是否多余?

　　學生：不是，應該也是一種襯托。船漿閑置不用，水手沒有在崗位上，一個仰天吹哨，一個平靜如水。可見真是“泛舟”，可見主人給他們的環境也是很輕松的。

　　老師：對，水手如斯，可見主人更是如斯。這樣愉悅的環境，這樣優美的景色，人本是自然的一部分，能與自然溶為一體，物我合一，該是多么美好的事情。我想兩個舟子也是王叔遠向主人公送去的會心的微笑吧。下面請大家再來看文章最后一段，思考最后一個問題──最后一段與核舟關系不大，能去掉嗎?

　　學生：不能，是在總結。

　　老師：好。老師現在也來總結一下

　　有蘇軾泛舟赤壁，方有了《赤壁賦》，有了《赤壁賦》，方有了核舟，有了核舟，方有了《核舟記》。一根紅線穿了幾粒明珠，這在中國文學史上實屬罕見。魏學洢看似在一板一眼地介紹核舟，但全文卻充實而又光輝。作為雕刻藝人，王叔遠捕捉并刻畫了瞬間的人物形象，讓人物的組合在默然無聲中說話，他讀懂了蘇東坡。而魏學洢又讀懂了王叔遠，他在審視核舟時聆聽了這種奇妙的“說話”，借助了一系列的動詞來為人物添色。我認為他在構思本文時，胸中有赤壁的如畫江山，有蘇軾為之神往的人生佳境，有審視和贊賞“靈技”的靈感，有把這一切混沌起來加以升華、融如自我的創造力。

　　(幻燈片)他在文章結尾處連用了九個“為”字，我們可以設想，他是怎樣掰著手指頭，如數家珍第一一點算。這里邊有有朋如此的自豪，有對這一微雕精品的真誠而又熱烈的贊嘆。同學們，魏學洢呈現在我們面前的不僅僅是一枚小小的核舟，他還教會了我們如何閱讀：不僅用眼睛看，還要用心來思考。

《核舟記》教案11

　　教學設想：

　　這是一篇介紹一件精美工藝晶的小品文，具有濃厚的文學色彩。全文僅400余字，卻描述了整個核舟的全部景物。語言見解生動嚴密。在教學時應采用多種形式，引導學生掌握重點詞句，領悟文章內容，培養文言語感。同時，要引導學生體會文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會我國古代勞動人民在工藝美術方面的`高超技藝和智慧，增強民族自豪感。

　　本文教學安排兩課時。第一課時掃除閱讀障礙，朗讀課文，整體感知課文內容;第二課時體會文章的主要特色。兩課時都以學生活動為主，教師做好引導、點撥工作。

　　第一課時

　　一、導入新課

　　同學們，如果有人告訴你，在一根頭發上可以雕刻—F唐詩三百首的全部詩句，你—定覺得很驚奇吧?這就是我國最令人嘆為觀止的微雕藝術。今天，我們要學習的《核舟記》，就是遠在幾百年前我國民間藝術中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。(板書課題)

　　二、整體閱讀，把握課文基本內容

　　要求學生自己散讀課文一到兩遍，注意以下內容：

　　1.本文出處及作者簡介。

　　2.查字典，給文章的生字詞注音并釋義，用鉛筆標出疑難句。

　　示例：①罔、貽、軒敞、箬蓬、黍、糝、髯、褶、髻、篆等

　　②罔不因勢象形，各具情態等

　　3.思考下列問題：

　　(1)核舟大小如何?

　　(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?

　　(3)雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的?

　　三、巡視課堂，掌握學生自學情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據。

　　四、朗讀課文，請三位同學朗讀課文

　　每位同學朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學對該位同學的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當，或稱贊其成功之處。

　　五、學習課文第一、二段

　　1.學習第一段。

　　2.疏通重點字詞。注意以下詞句。

　　明有奇巧人：巧，技藝高明;奇巧，技藝高明超凡。

　　能以徑寸之木，為宮室：以，用;木，木頭，木材;為，制，這里指雕刻。

　　罔不因勢象形，各具情態：罔，沒有;因，根據;具，具有。

　　嘗貽余核舟一：本句謂語“貽”(贈)后的賓語是“余核舟一”，是個雙賓語。

　　蓋大蘇泛赤壁云：蓋，承上文作解說，可譯為“是”;泛，泛舟;云，語氣詞，無義。

　　3.思考以下問題：

　　①這段的主要內容是什么?

　　明確：這段的主要內容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。

　　②在概略介紹中，從幾個方面說明匠師技藝的'精湛超凡?

　　明確：從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等許多各種各樣的形狀;二是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無不“各具情態”。

　　4.學習第二段。

　　5.疏通重點詞句，注意以下詞語。

　　①舟首尾長約八分有奇：有，用于整數與零數之間;奇，零數，余數。

　　②中軒敞者為艙：軒，高起;敞，開闊;為，是。

　　③啟窗而觀，雕欄相望焉：啟，打開;而，連接狀語與謂語;比，這里的意思是正對著。

　　④閉之，則右刻：則，連詞，就(看見)。

　　6.思考討論以下問題。

　　①這段的主要內容是什么?是如何具體說明的?

　　明確：這段的主要內容是說明這個小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有箬竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開能關上，打開了便可看見雕花欄桿左右相對，關上后就能看見右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個字，左邊窗戶刻有“清風徐來，水波不興”八個字，這16個字是用石青色。長僅八分多一點，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂船篷(能看出是用什么東西做的)、8扇窗戶(能開能關)、左右欄桿(上有花紋)、16個字(字字清晰可見)。

　　②這段主要采用什么說明方法?

　　明確：這段主要采用數字說明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數，明白清楚，兩相對比，其意曉然。

　　7.齊讀課文第一、二段。

　　六、布置作業

　　第二課時

　　一、檢查作業，導入新課時

　　二、學習第三段

　　1.質疑并點講有關詞句：

　　峨冠而多髯者如有所語其兩膝相比者絕類矯首昂視

　　2.口譯并評價翻譯情況。

　　3.思考討論：這一段是介紹船頭部分;主要說明了什么?

　　明確：描述船頭三人的神情態度。

　　4，分別由學生朗讀描述蘇軾、魯直(黃庭堅)和佛印神態的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態?

　　明確：從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

　　5.作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰?為什么?

　　明確：這當然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因為刻得用心刻得仔細，作者也就說得真切細膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。

　　6.你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢?

　　明確：表現這——點的地方較多，如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數也”。

　　三、學習第四段

　　1.考察古漢語中數詞使用與現代漢語的差異。先聯系前面部分看一些實例：

　　(1)長約八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。

　　(5)橫臥一楫。 (6)倚一衡木。 (7)為字共三十有四。

　　由此可見，古漢語中一般情況下，數詞可以直接修飾名詞，這與現代漢語中較嚴格的“數詞+量詞+名詞”的格局不同。

　　2.這一段用了哪些修辭手法?

　　明確：擬人：船尾橫臥一楫比喻：居右者椎髻仰面

　　頂真：左手撫爐，爐上有壺。

　　3.這寧段文字說明舟尾情況是怎么布局的.呢?

　　明確：主要運用了總分結構。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。4.這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?

　　明確：兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在;一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

　　四、學習第五、六段

　　1.學生自讀課文。

　　2.疏通重點詞句。注意以下字詞。

　　①則題名其上：則，就;題，書寫，這里解為刻上;名，字。

　　②文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”：文，文字;曰，是;天啟壬戌秋日，即明熹宗天啟二年(公元1622年)的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元豐五年(公元1082;年)的秋天，可見，王叔遠在核舟頂端刻上這個日子，表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀念的;甫，指男子的字。

　　③鉤畫于了：鉤畫，字的一鉤——畫。

　　④通計一舟，為人五：通，全部，整個;為，有;

　　⑤蓋簡桃核修狹者為之：簡，選擇;為，制作。

　　⑥嘻，技亦靈怪矣哉：嘻，xī，贊嘆聲;靈，善，好;怪，奇異，罕見。

　　3.請思考：這兩段各寫了什么內容?

　　明確：第五段的主要內容是說明核舟船頂部位的雕制。第六段的主要內容是小結總計核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對王叔遠雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結束全文。

　　五、學生齊讀課文，綜合思考以下問題

　　(1)本文名為“記”，是不是記敘文，為什么?

　　(2)文章主體部分的寫作順序是怎樣的?

　　(3)文章的全部內容安排實際上緊扣了怎樣一個核心?

《核舟記》教案12

　　學習目標：

　　1、知識與能力：積累文言詞匯，了解“記”這種文言體裁的特點，了解文章總分總的結構形式和空間說明順序。

　　2、過程與方法：整體感知課文，品味語言，感受本文觀察細致、描寫生動的特點。

　　3、了解我國古代工藝美術的卓越成就，激發我們熱愛祖國博大精深的傳統文化的感情。學習重點：積累文言詞匯，理解課文內容。

　　學習難點：

　　理解難懂字詞，品味有關語句，賞析核舟雕刻之巧與文章說明之妙。

　　背景資料：

　　1、認識微雕：核舟”是一件微雕工藝品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核。，卻生動地再現了宋代文壇上的一個著名掌故——“大蘇泛赤壁”。微雕，是微型雕刻的簡稱，是一種以刀代筆，以精小細微為特征的獨具風格的藝術形式。雕刻時肉眼看不見，憑感覺運刀，靠經驗完成創作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。微雕藝術越來越為人們熱愛，越來越被藝術家、鑒賞家、收藏家重視，世界上正在形成一股微雕藝術熱。

　　2、掌握“記”的`知識：“記”是古代散文的一種文體。這種體裁出現得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。我們在以后還會學很多此類文章，如《岳陽樓記》、《小石潭記》、《滿井游記》、《醉翁亭記》等。

　　教學過程：

　　一、結合注釋讀課文，完成以下任務：

　　1、下列字你會讀嗎？試著給它注音

　　洢皿罔貽奇軒箬糝髯褶袒詘髻屬

　　2、找出下列句中的通假字，說出本字并解釋其含義。

　　（1）舟首尾長約八分有奇

　　（2）詘右臂支船

　　（3）左手倚一衡木

　　（4）蓋簡桃核修狹者為之

　　3、結合語境解釋加點字的含義，整理文中一字多義的例句

　　（1）奇：明有奇巧人曰王叔遠舟首尾長約八分有奇

　　（2）為：為宮室、器皿、人物中軒敞者為艙

　　（3）可：高可二黍許珠可歷歷數也

　　（4）端：東坡右手執卷端其人視端容寂

　　4、自學中有哪些疑難問題期待解決？請寫在下面

　　二、翻譯課文，整體感知文意：

　　1以學習小組為單位，完成正確讀、準確譯的學習任務，弄清作者的寫作順序。

　　2、結合課文談談自己的發現，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上發現了什么？

　　3、仔細研讀課文，繪制核舟示意圖，樹立起關于核舟的空間概念。

　　4、學生齊讀課文，根據寫作思路提示，背誦２～４段，在頭腦中完善“大蘇泛赤壁”的故事。

　　三、品析語言：

　　1、討論，課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，課文哪些地方說明這次水上游覽者是蘇軾和他的兩位朋友，而不是別人呢？哪些地方說明是“泛舟”呢？哪些地方說明是“泛赤壁”呢？

　　（根據問題提示，讀課文，思考，劃出有關語句）

　　２、品味文中生動傳神的描寫。有感情地朗讀下列語句，你認為哪句話或哪個詞寫得最好，好在何處？

　　⑴蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。

　　⑵佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。

　　⑶居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

　　⑷居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

　　３、學習小組內可自己演一演：一為東坡，一為佛印，一為魯直，其余兩個為舟子，發揮想像注意表現他們的位置、姿態、動作，可以適當加些語言。

　　四、談收獲：學習這篇課文你有什么收獲？還有什么疑問嗎？

《核舟記》教案13

　　教材分析

　　1.義務教育課程標準實驗教科書語文八年級上冊第五單元為文言文單元，學習本單元，要求學生先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。本單元文章體裁不盡相同，《核舟記》作為一篇說明事物特征的文章，在學習中要注重培養學生熱愛祖國傳統文化的思想感情。

　　2.《核舟記》是一篇說明文，它生動地再現了宋代文壇上一個著名的掌故——大蘇泛赤壁；課文細致地描繪了核舟的形象，表現了核舟的“奇巧”，贊揚了雕刻家的高超藝術，也顯示了我國古代工藝美術的卓越成就。

　　學情分析

　　1.本班學生優生和中等生不多，大部分學生基礎較差。從班級學生的.整體情況看：他們的語文閱讀理解能力和作文能力普遍較差，因此，在教學過程中必須重視對學生的閱讀理解能力和作文能力的培養。

　　2.初二學生接觸的說明文不多，所以對藝術形象的設計，作品的說明順序可能不是十分清楚，因此教學中除掌握文言文中基本的實詞用法，句式特點以外，還要能對核舟的藝術價值做初步的鑒賞。學生初涉微雕藝術，因此容易激發興趣。

　　教學目標

　　知識與技能

　　1.積累一些文言詞語和句式；

　　2.了解一些我國古代藝人高超的雕刻藝術；

　　3.學習簡單事物說明文寫法，并進行寫作訓練。

　　過程與方法

　　1.理清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序；

　　2.學習掌握本文說明和描繪相結合的筆法；

　　情感態度與價值觀：

　　激發學生熱愛祖國博大精深的傳統文化的感情，增強對我國古代文化的了解從而提高民族自尊心。

　　教學重點和難點

　　重點：

　　1.運用簡潔、周密、生動的語言，按空間順序安排材料，再現“核舟”的形象。

　　2.品味語言，真切感受本文觀察細致，描寫生動的特點。

　　難點：

　　完整了解雕刻藝術的構思。

《核舟記》教案14

　　【教學目標】

　　1、掌握的文言實詞、虛詞。

　　2、能正確翻譯課文。

　　3、學習有條不紊的說明順序。

　　4、了解我國古代科學技術的偉大成就和對世界文明的卓越貢獻，認識我國古代人民的聰明才智，激發學生的愛國主義精神。

　　【教學重點難點】

　　重點：

　　1、重點掌握的文言實詞、虛詞。

　　2、能正確翻譯課文。

　　3、了解我國古代科學技術的偉大成就和對世界文明的卓越貢獻，認識我國古代人民的聰明才智，激發學生的愛國主義精神。

　　難點：有條不紊的說明順序。

　　【教學方法】

　　自學點撥。

　　【教學時數】

　　兩課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　【教學目標】

　　1、重點掌握的文言實詞、虛詞。

　　2、能正確翻譯課文。

　　【教學步驟】

　　一、導入

　　在《活板》這一課中，我們已經了解了我國古代人民的聰明才智，其實，在我國古代，像畢昇這樣有才智的人很多，明朝的雕刻家王叔遠也是其中一位。今天，我們就一起來學習介紹他雕刻技藝的課文。

　　二、板書課題

　　三、簡介作者及作品

　　選自清朝人張潮編輯的短篇小說集《虞初新志》。

　　作者魏學洢，字子敬，明末嘉善人。著有《茅檐集》。

　　四、教師范讀課文

　　要求學生注意生字的讀音和文言語句的停頓。

　　五、自學課文

　　借助書下注釋和工具書以及已有的文言知識，解釋文言實詞和虛詞，翻譯課文。將自學中不能解決的問題在小組中討論解決，不能解決的以小組為單位提出，集體解決。

　　六、集體解疑

　　七、檢查自學情況

　　1、給下列加點字注音：

　　魏學洢（）器皿（）罔不因勢象形（）嘗貽余核舟一（）

　　長約八分有奇（）（）二黍許（）篛蓬（）石青糝之（）

　　多髯（）手卷（）衣褶（）矯首（）不屬（）

　　詘右臂（）舟楫（）椎髻（）叔遠甫（）篆章（）

　　2、解釋加點詞語：

　　明有奇巧人罔不因勢象形

　　嘗貽余核舟一八分有奇

　　中軒敞者為艙峨冠而多髯者

　　其兩膝相比者佛印絕類彌勒

　　神情與蘇、黃不屬題名其上

　　又用篆章一其船背稍夷

　　計其長曾不盈寸蓋簡桃核修狹者為之

　　3、辨析詞義：

　　罔不因勢象形孔子云：“何陋之有？”

　　無案牘之勞形蓋大蘇泛赤壁云

　　舟首尾長約八分有奇高可二黍許

　　每一字皆有數印珠可粒粒數也

　　君子居之，何陋之有左手撫魯直背

　　佛印居右左手撫爐

　　啟窗而觀其兩膝相比者

　　中峨冠而多髯者而豎其左膝

　　而計其長曾不盈寸其人視端容寂

　　而豎其左膝其船背稍夷

　　計其長曾不盈寸

　　4、劃分停頓：

　　舟/首尾長/約八分有奇，高/可二黍許。

　　中/軒敞者/為艙

　　中/峨冠而多髯者/為東坡

　　珠/可歷歷數也

　　虞山/王毅/叔遠甫/刻

　　而/計其長/曾不盈寸。

　　蓋/簡桃核修狹者/為之。

　　5、翻譯文言語句：

　　罔不因勢象形，各具情態。

　　嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。

　　中峨冠而多髯者為東坡。

　　其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

　　佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。

　　而計其長曾不盈寸。

　　蓋簡桃核修狹者為之。

　　八、布置作業

　　1、熟讀課文。

　　2、掌握本課所學內容。

　　第二課時

　　【教學目標】

　　1、有條不紊的說明順序。

　　2、了解我國古代科學技術的偉大成就和對世界文明的卓越貢獻，認識我國古代人民的聰明才智，激發學生的愛國主義精神。

　　【教學步驟】

　　一、復習導入

　　二、賞析課文

　　1、集體朗讀課文并思考：

　　（1）理清的段落結構并概括每部分的主要內容。

　　（2）弄清的說明順序。

　　討論明確：

　　采用了“總述—分述—總述”的結構形式。全文分為三個部分：

　　第一部分（第1段），概括介紹王叔遠精湛的雕刻技藝，點明雕刻品“核舟”的主題及其來歷。

　　第二部分（第2～5段），詳細說明核舟的大小、結構、舟上的人物和題名。可分兩層。第一層（第2～4段），具體介紹核舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構思和精湛技藝的主要部分。第二層（第5段），介紹核舟的背面，寫王叔遠的題名和篆章。

　　第三部分（第6段），總計全核舟的人、物、文字的數目，贊嘆雕刻家的技藝。

　　2、課文第二部分介紹核舟按空間順序有主有次地說明。先介紹核舟的證明，再介紹核舟的背面。核舟的正面是主要部分，作重點介紹，核舟的背面是次要部分，作概略介紹。在介紹核舟的正面時，先介紹中間的船艙，然后介紹船頭，最后介紹船尾。

　　指名朗讀課文第一部分并思考：

　　（1）找出本部分中能總括全文，突出王叔遠雕刻技藝特點的詞語。

　　（2）本部分分別從哪些方面說明王叔遠技藝的精湛？

　　（3）“蓋大蘇泛赤壁云”這句話在全文中起什么作用？

　　討論明確：

　　（1）奇巧。

　　（2）“能以──各具情態”分別從原材料的微小，表現題材的廣泛，藝術構思的巧妙和高超的手藝說明王叔遠技藝的精湛。

　　（3）在全文起著橋梁作用，為下文張本，總起下文。

　　3、指名朗讀課文第二段并思考：

　　（1）這一段的內容是什么？

　　（2）介紹“核舟”體積時，作者抓住了長度和高度，又寫了眾多小窗和對聯，作者意在表現什么？

　　（3）請同學領會“山高月小，水落石出”和“清風徐來，水波不興”的意境，讓學生自己動口講一講。

　　討論明確：

　　（1）先介紹“核舟”的體積，接著寫船艙，重點是介紹艙旁的小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

　　（2）以核舟“長約八分有奇，高可二黍許”的小跟船艙及小窗景物之多之細相對照，突出王叔遠雕刻技藝的“奇巧”。

　　4、指名朗讀課文第三段并思考：

　　（1）這一段是介紹船頭部分，著重說明什么？

　　（2）從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么？

　　（3）從作者對佛印的神態、動作的刻畫中可以看出他是一個什么樣的形象？

　　（4）作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰，為什么？

　　（5）你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛？

　　討論明確：

　　（1）著力表現蘇武、魯直和佛印三位游覽者的神情態度。

　　（2）從這些描述中可以看出，雕刻家的.意圖是表現他們豁達、豪放的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中，完全忘卻了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

　　（3）一個不拘于世俗禮法、放浪形骸的和尚形象。

　　（4）是蘇東坡。因為刻畫得仔細，所以作者當然也寫得細膩；同時還因為核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，這樣說明與主題吻合。

　　（5）如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數也。”

　　5、指名朗讀課文第四段并思考：

　　（1）這一段文字的說明結構。

　　（2）這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？

　　討論明確：

　　（1）運用了總分結構。先總說“揖左右舟于各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

　　（2）兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。

　　6、指名朗讀課文第五段并思考：

　　（1）這段文字中哪些說明可以表現雕刻技藝高超這一中心？

　　（2）寫船正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢？

　　（3）這段文字可以省略不寫嗎？

　　討論明確：

　　（1）細若蚊足，鉤畫了了。

　　（2）這是為了突出“核舟”的主題，同時也表現作者主次分明的技巧。

　　（3）不能。因為這是對前文說明的必要補充。

　　7、指名朗讀課文第三部分并思考：

　　作者為什么要對船上的事物進行不厭其煩地點數和說明？

　　討論明確：強調了盡管核舟的體積之小，讓人對小小核舟所刻人、物之豐富嘆為觀止。此時，作者最后發出的感嘆“技藝靈怪矣哉”，也正是讀者由衷地感受。

　　三、拓展延伸

　　學習古人，了解我們祖先的偉大藝術創造，并不是讓我們找到什么心理平衡，面對我們先人曾優越西方的那么早的發明創造，面對發達國家飛速發展的科技，想想今天我們國家科技發展的水平位置，我們需要做得更多的是借鑒、繼承、發揚，再發明，再創造。讀了《核舟記》這篇短文，你感受最深的一點是什么？請與同學一起討論、交流。

　　四、布置作業

《核舟記》教案15

　　教學目的

　　1.學習本文“總—分—總”的結構方式。

　　2.掌握文章中的文言詞語、句式。

　　3.了解我國古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。

　　教學設想

　　1.這篇文章語言十分簡練。全文433字，既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠技藝的精湛，更具體地說明了核舟雕制的精妙;形象逼真，核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子，各有各的情態，核舟上的船艙、窗戶、對聯……，歷歷可見;層次分明，先概括介紹，然后具體加以說明，在具體說明中，先言船艙，再依次言船頭，船尾，船頂，最后歸納小結;重點明確，核舟刻的是“大蘇泛赤壁”，文章以寫蘇東坡等三人坐在“船頭”的情景的第三段為重點，這段用了131字，占全文總字數的.百分之三十。

　　2.要理解文意，首先得讀懂這篇文言文，明白文中詞句的含意。教學中可逐句逐段講解，搞清文意，最后歸納小結。

　　第一課時

　　教學重點

　　1.字音、句讀念準確，讀通文章。

　　2.講解文章1、2段。

　　教學過程

　　一、導入新課

　　同學們，如果有人告訴你，在一根頭發上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，你一定覺得很驚奇吧?這就是我國最令人嘆為觀止的微雕藝術。今天，我們要學習的《核舟記》，就是遠在幾百年前我國民間藝術中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。(板書課題)

　　二、學生各自閱讀課文。

　　要求：一、借助注釋、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是寫什么。三、閱讀中有不懂之處可隨時舉手發問。

　　通假字：

　　舟首尾長約八分有奇。(《核舟記》)有：通“又”。