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春節(jié)的來(lái)源的故事
春節(jié)的來(lái)源的故事1
漢族民間有“開(kāi)門爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，驅(qū)趕年獸。爆竹為中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。
春節(jié)早晨，開(kāi)門大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣，喜氣洋洋。春節(jié)期間，各街巷通衢里，大戶人家懸燈結(jié)彩。街頭巷尾，鄉(xiāng)里材社，到處百藝雜陳，各獻(xiàn)高技，熱鬧非凡鄉(xiāng)間多延請(qǐng)戲班劇團(tuán)演戲，還開(kāi)展聽(tīng)道情、扭秧歌、唱花鼓及各式品種的娛樂(lè)嬉戲，也有舞獅子，耍龍燈等種.種文體活動(dòng)。人們歡天喜地，共慶新春。
春節(jié)放煙花爆竹能夠增強(qiáng)節(jié)日氛圍，調(diào)動(dòng)人們積極的情緒，放完鞭炮滿地的紅色代表喜慶、幸福、吉祥。紅色能使人適度的精神緊張，保持精神集中，為迎接新的一年的一切做好準(zhǔn)備。燃放煙花爆竹時(shí)聲勢(shì)能給人以暢快淋漓的感官享受，現(xiàn)代人工作學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，可通過(guò)燃放煙花爆竹得到一定的釋放，緩解平日的'壓力;弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，保護(hù)了本民族的獨(dú)特風(fēng)俗，增添了世界文化大花園的活力。
天津社科院教授王來(lái)華介紹說(shuō)，鞭炮與桃符、春聯(lián)一樣，最早是用來(lái)驅(qū)除邪魔鬼怪的。到了南北朝時(shí)期，人們過(guò)年時(shí)候燃放爆竹就已經(jīng)形成了習(xí)俗。《荊楚歲時(shí)記》中就記載了這個(gè)習(xí)俗：“正月一日，是三元之日也。謂之端月，雞鳴而起，先于庭前爆竹、燃草，以辟山魈惡鬼。”這也是后來(lái)人們?cè)诖汗?jié)燃放鞭炮的由來(lái)。由此可見(jiàn)，“爆竹”一詞的本意是焚竹而爆。
火藥發(fā)明之后，人們不再燃燒竹子了，而是將硝石、硫磺、木炭等填充在竹筒里燃燒，產(chǎn)生“爆仗”。不過(guò)，這時(shí)人們?nèi)匀灰恢毖赜谩氨瘛钡慕蟹ǎ钡浇裉臁?/p>
到了宋代，人們用紙做的筒子代替了竹筒，里面灌上火藥，內(nèi)藏藥線，制成了新的爆竹。直到今天，我們還是沿用這個(gè)方法，只不過(guò)在工藝上有所改進(jìn)，在花樣上有所翻新罷了。在宋代，還有人用麻莖把紙制爆竹編成串，管它叫“編炮”。因?yàn)槌纱谋穹牌饋?lái)聲音持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，清脆得好像人甩鞭子發(fā)出的響聲，因此也就稱它為“鞭炮”。
明清兩代，爆竹的種類更加繁多，燃放爆竹的時(shí)間已不限于大年初清晨，除夕夜即開(kāi)始，子夜零時(shí)達(dá)到高潮，俗稱“迎神”。這時(shí)，無(wú)論貧貴賤均要放爆竹，李家瑞《北平風(fēng)俗類征》引《壺天錄》說(shuō)：“京師人煙稠密，甲于天下，富家鄣購(gòu)千竿爆竹，付之一炬。貧家即謀食維艱，索逋孔丞，亦必爆響數(shù)聲，香焚一柱，除早年之瑣瑣，卜來(lái)歲之蒸蒸，此習(xí)沿類然也。”清朝謝文翹《教門新年詞》中的：“通宵爆竹一聲聲，煙火由來(lái)盛帝京，寶炬銀花喧夜半，六街歌管樂(lè)升平。”反映了當(dāng)時(shí)北京燃放鞭炮的情景。
近年來(lái)，作為春節(jié)中的一項(xiàng)重要活動(dòng)，很多地方陸續(xù)改變了春節(jié)城市禁止放炮的規(guī)定，給廣大市民燃放煙花爆竹慶祝春節(jié)的機(jī)會(huì)。城市春節(jié)因?yàn)橛辛吮夼诙鵁狒[非凡。當(dāng)除夕午夜零時(shí)新年鐘聲敲響時(shí)，舉國(guó)進(jìn)入沸騰狀態(tài)，煙花飛舞，鞭炮齊鳴，一向矜持的中國(guó)人融入狂歡的世界。國(guó)人在滿天燦爛的煙花與滿地紅紅的紙屑中，度過(guò)一個(gè)紅火的中國(guó)年。
春節(jié)的來(lái)源的故事2
春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。自漢武帝太初元年始，以夏年(農(nóng)歷)正月初一為“歲首”(即“年”)，年節(jié)的日期由此固定下來(lái)，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。1911年辛亥革命以后，開(kāi)始采用公歷(陽(yáng)歷)計(jì)年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。 歲時(shí)節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。年節(jié)也是祭祝祈年的日子。古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年”。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。后來(lái)，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一。而且，諸如灶神、門神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過(guò)去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。
中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國(guó)人民過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史。關(guān)于春節(jié)的起源有很多說(shuō)法，但其中為公眾普遍接受的說(shuō)法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。春節(jié)過(guò)去也叫元旦。春節(jié)所在的`這一月叫元月。
中國(guó)歷代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月(十二月)為正月，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。漢武帝劉徹感到歷紀(jì)太亂，就命令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽(yáng)歷”，規(guī)定以農(nóng)歷正月為一歲之首，以正月初一為一年的第一天，就是元旦。此后中國(guó)一直沿用夏歷(陰歷，又稱農(nóng)歷)紀(jì)年，直到清朝未年，長(zhǎng)達(dá)2080年。春節(jié)不同時(shí)代有不同名稱。在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
1912年孫中山在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，宣布廢除舊歷改用陽(yáng)歷(即公歷)，用民國(guó)紀(jì)年。并決定以公元1912年1月1日為民國(guó)元年1月1日。一月一日叫新年，但不稱元旦。但民間仍按傳統(tǒng)沿用舊歷即夏歷，仍在當(dāng)年2月18日(壬子年正月初一)過(guò)傳統(tǒng)新年，其他傳統(tǒng)節(jié)日也照舊。有鑒于此，1913年(民國(guó)二年)7月，由當(dāng)時(shí)北京政府任內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)向大總統(tǒng)袁世凱呈上一份四時(shí)節(jié)假的報(bào)告，稱：“我國(guó)舊俗，每年四時(shí)令節(jié)，即應(yīng)明文規(guī)定，擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)，凡我國(guó)民都得休息，在公人員，亦準(zhǔn)假一日。”但袁世凱只批準(zhǔn)以正月初一為春節(jié)，同意春節(jié)例行放假，次年(1914年)起開(kāi)始施行。自此夏歷歲首稱“春節(jié)”。
1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定在建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，采用世界通用的公元紀(jì)年。為了區(qū)分陽(yáng)歷和陰歷兩個(gè)“年”，又因一年24節(jié)氣的“立春”恰在農(nóng)歷年的前后，故把陽(yáng)歷一月一日稱為“元旦”，農(nóng)歷正月初一正式改稱“春節(jié)”。
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