端午佳節作文1000字

　　農歷五月初五,是中國民間的傳統節日--端午節,它是中華民族古老的傳統節日之一。

　　小編為大家準備了端午佳節作文：

　　端午佳節作文一

　　“端午節，艷陽照，家家門上插艾蒿。

　　掛絲線，戴香包，娃娃樂得蹦又跳。

　　吃粽子，劃龍舟，紀念屈原永流傳。

　　”

　　這是一首兒時奶奶教我唱的一首兒歌。

　　那時的我還太小，并不理解那些復雜的習俗的意義，只記得天還未亮大人們便出了門，待我醒來后門前已掛了一些帶有香氣的草。

　　而我對端午節的最初認識，是我稍大一些，從爸爸在停電的夜晚，望著月亮，伴著蟲鳴，講述的童年往事中得到的。

　　在爸爸的故事里，端午節對他和當時的我一樣，是一個充滿神秘與好奇又日日盼望的日子。

　　每到那一天，家家戶戶齊聚在院子里，剝開一個粽子，香氣彌漫在空氣中。

　　孩子們躺在老人的身邊，聆聽著聲聲蛙鳴。

　　老人們搖著蒲扇，講述著那個百聽不厭的故事。

　　兩千多年前，中國大地上戰火紛飛。

　　在農歷五月初五的那一天，有一位深愛著祖國的詩人看到自己的祖國被侵略，心如刀割，懷著家仇國恨，抱石跳入了汩羅江。

　　這位詩人就是屈原。

　　愛戴他的百姓為了不讓魚兒破壞屈原的軀體，紛紛將裹著糯米的竹葉投入江中，漸漸的就成為了今天端午吃的粽子……故事講到這兒，老人們便會手指一顆明星，對孩子說：“看，那顆星星就是屈原。

　　”孩子們便會隨著手指，若有所思地望著無邊的夜空。

　　現如今，又到了綠粽飄香的端午節，可又有幾個孩子對端午節有所期盼呢?吃著香甜的粽子，能否品出那段故事呢?遙望星空，是否能隔著霧霾看到那顆最明亮的星星呢?

　　當韓國人將端午節申請為非物質文化遺產時，網絡上有多少“憤青”猛然起身，抨擊韓國“不要臉”，將別人的東西說成是自己的，但卻沒有一個人在自己身上尋找錯誤，自我反思：這些原本就屬于我們的節日我們怎么過的?又還記得什么呢?

　　當你嘻嘻哈哈向朋友做惡作劇度過快樂的愚人節的時候，是否記得再過幾天就是清明節呢?

　　當你在為掛滿五顏六色的小禮物的圣誕樹新增裝飾的時候，是否記得再過幾天就是春節呢?

　　我們又是如何對待自己的節日呢?

　　說到國慶節先想到的是七天的假期，卻又有誰想想幾十年前革命的勝利呢;

　　說到春節先想到的是香噴噴的餃子，卻又有誰想想餃子包含的合家團圓呢;

　　說到端午節先想到的是多樣的粽子，卻又有誰想想屈原的滿腔愛國豪情呢?

　　就像這樣，我們對于自己的節日只記住了能使自己開心的事情，卻忘記了它本身的意義。

　　祖國的文化在慢慢流失，而一些人卻在當“網絡超人”，逞一時之豪氣，卻從不思考引起問題的原因。

　　高樓大廈在我們身邊不知不覺拔地而起，在城市的邊緣，我們已經很難尋覓到一條潺潺溪水環繞身邊，睜眼是一望無際的稻田，閉眼是淙淙水聲交織著悅耳蟲鳴的地方了。

　　是啊，時光的長河正浩浩蕩蕩地流向遠方，而端午節是否也在鋼筋水泥間被擠壓進這條長河中，越來越遠，越來越淡呢?

　　我們永遠無法理解父輩們小時那種對端午節的期盼了。

　　我們身處的已不是那個只有端午節才能吃粽子的年代了。

　　只要想要，各種形狀、餡料任你挑選。

　　可即使是這樣，粽子已無法勾起我們的食欲，取而代之的是麥當勞、肯德基等洋食品。

　　只要想聽，各民族、各語言的歌曲任你聽，可即使再美妙，也無法找回兒時奶奶教我兒歌的樂趣了。

　　如果，我們再不試圖挽回，恐怕失去的不僅僅是一個端午節，還有其他的傳統節日。

　　隨之而去的還有我們的快樂、向往與追求。

　　你可曾知道，我們正在閃爍的霓虹燈中迷失方向!

　　端午佳節作文二

　　夏季最期待的節日就是端午節了，看著那三角形狀的粽子，就直饞人;聞著艾草淡淡的香味，卻也沁人心脾，劃龍舟，趕鴨子，都是我最喜歡的節日娛樂。

　　雄黃酒的傳奇故事，熏蒼術的祝福，無不透露著節日的喜慶。

　　端午節吃粽子是從古傳承至今的一個重要習俗。

　　包粽子主要是用荷塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統稱為粽葉。

　　粽子的傳統形狀一般都是三角形的，人們都會根據粽餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽;糯米里摻合小豆的叫豆棕;摻棗子的是棗棕。

　　在很久以前的考試當中，家長大多都會給孩子包幾個棗棕帶上，因為棗棕又叫“早中”。

　　剝開那層墨綠的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已將我的饞蟲勾起來了。

　　甜糯的粽子，這是端午節味道。

　　端午節在門上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午節的一個傳統習俗艾葉、蒿草、白芷都是屬于中藥的。

　　先煮兩個雞蛋，等雞蛋煮好以后，從中間剝開蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋，用紗布包住，塞到嘴里，可以驅寒、治咳嗽。

　　艾葉，蒿草的清香是端午節的味道。

　　賽龍舟也是端午節的重要習俗之一。

　　相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投河死去，許多人劃船追趕拯救以后，每年五月初五劃龍船以紀念之;借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

　　在我的家鄉每年都會舉行賽龍舟比賽，還會在江面放置許多鴨子，幾個龍舟隊伍相互競爭，那個隊伍抓到的鴨子多，那個隊伍就獲勝。

　　每年，我都會站在江邊，看著江面上龍舟隊伍的奮勇激進，看著他們的比賽。

　　龍舟對屈原的紀念，這是端午節的味道。

　　傳授屈原投江之后，屈原家鄉的人們為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。

　　一位老醫生拿來一壇雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈蛟龍，保護屈原。

　　一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。

　　于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。

　　薰蒼術是端午節的傳統習俗活動之一，就是民間傳統用蒼術消毒空氣;將天然的蒼術捆綁在一起，燃燒后產生的薄煙，不僅會散發出清香，還可以驅趕蚊蟲，令人神清氣爽。

　　雄黃的傳奇，薰蒼術的祝福，這是端午節的味道。

　　千年的傳統延續至今，每一樣習俗都被傳承，端午節的味道也被記憶。

　　甜糯的粽子;奮勇激進的賽龍舟;清香的艾草;傳奇的雄黃;神奇的薰蒼術。

　　這都是我記憶中端午節的味道。

　　端午佳節作文三

　　今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。

　　因為呀!這個端午節是我最喜歡的節日。

　　農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。

　　雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。

　　端午節的來源是由于千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。

　　人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。

　　在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。

　　隨著屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統節日。

　　很多人有個疑問：為什么端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來的。

　　一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。

　　屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。

　　他到了湘南，經常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。

　　到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。

　　附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。

　　大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚······等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。

　　到了第二年、第三年、第四年······都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

　　關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。

　　以上各說，各本其源。

　　據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。

　　但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。

　　在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

　　啊!!端午節的由來可真多呀，我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當然我還喜歡最好玩的賽龍舟!你喜歡端午節嗎?

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