關于清明節的由來

　　清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。下面是小編精心整理的關于清明節的由來，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　清明節的由來【1】

　　相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。

　　隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推人自己腿割下的時候，流下了眼淚。

　　十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。

　　即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。

　　很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。

　　他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

　　晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。

　　綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。

　　大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。

　　晉文公見狀，慟哭不。

　　裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

　　第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。

　　便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。

　　清明節的由來【2】

　　清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。

　　中國漢族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。

　　受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。

　　雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

　　清明節原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。

　　2006年5月20日，經國務院批準，將清明節列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　清明節的由來【3】

　　我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。

　　清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。

　　“植樹造林，莫過清明”的農諺。

　　后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

　　關于寒食，有這樣一個傳說:

　　相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。

　　申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。

　　在流亡期間，重耳受盡了屈辱。

　　原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。

　　只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。

　　其中一人叫介子推。

　　有一次，重耳餓暈了過去。

　　介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。

　　十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

　　晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。

　　有人在晉文公面前為介子推叫屈。

　　晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。

　　可是，差人去了幾趟，介子推不來。

　　晉文公只好親去請。

　　可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。

　　介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。

　　晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。

　　于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。

　　晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。

　　上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。

　　晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。

　　掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩:

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時常自省。

　　臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

　　晉文公將血書藏入袖中。

　　然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。

　　為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道:“悲哉足下。

　　”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。

　　第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。

　　行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。

　　晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。

　　他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。

　　祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

　　以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座右銘。

　　他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

　　此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。

　　每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。

　　還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。

　　此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。

　　每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。

　　在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。

　　每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

　　清明節起源【4】

　　清明節起源于春秋戰國時代，是中國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。

　　清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象。

　　這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。

　　古有清明前一天為“寒食節”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。

　　唐代掃墓日期一般在寒食節，宋后移到清明。

　　傳說中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。

　　相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。

　　此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節。

　　踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。

　　踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。

　　清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。

　　唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。

　　因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。

　　明清時期，清明掃墓更為盛行。

　　古時掃墓，孩子們還常要放風箏。

　　有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這么來的。

　　清明節還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據載，遼代風俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風也極盛。

　　新中國成立后，人們都在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。

　　清明節的習俗和來源

　　掃墓祭祖

　　中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。在唐朝之后，寒食節逐漸式微，于是清明節掃墓祭祖成此后持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于《清明》一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。"就是到今天的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

　　踏青

　　在清明之時，這正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂一番，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，其樂融融。也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞與領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。

　　清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。

　　插柳

　　清明節就是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。據說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的習俗有關。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。

　　在清明節插柳植樹的風習，據說是紀念發明各種農業生產工具并曾"嘗百草"的神農氏；另一說是介子推死時所抱的柳樹后來復活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悅。

　　游樂

　　清明節除上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量游樂的風習，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續至今的牽鉤、放風箏與蕩秋千等，也還有曾盛行一時，惟今已不復見的射柳與蹴鞠（音：cù jū）。

　　牽鉤

　　“牽鉤”就是古稱，其實就是現代的拔河運動。據說春秋時，楚國為進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。

　　放風箏

　　放風箏就是清明節人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風箏上，用線系著風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災難便會隨著風箏一起飛走。后來，風箏亦逐漸發展成廣為流行的郊游娛樂活動。

　　清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認為清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說：“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那里，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走。

　　蕩秋千

　　秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。

　　秋千之戲在南北朝時已經流行。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經是很普遍的游戲，并且成為清明節習俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

　　今日的公園與游樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。

　　射柳

　　射柳就是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

　　蹴鞠

　　清明節除祭祖掃墓之外，還有各項戶外活動，就像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合歡樂賞春的氣氛。在這些活動中，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，在戰國時期流入民間，至漢代更成軍中用以練身習武，并列于兵書。

　　“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景。杜甫的《清明》詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠，萬里秋千習俗同”，也說明當時蹴鞠活動的普及。在講求“中庸”的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變為表演性競技。到清代，在史籍上有關蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾。

　　蹴鞠的發源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉身體，又傳承兩千多年的民俗。

　　斗雞

　　古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

　　蠶花會

　　蠶花會 “蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟與青石的雙廟諸的蠶花會尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖。

　　清明節傳統美食

　　1、子推饃

　　子推饃對于南方人來說應該是比較陌生的，有的人甚至是聽都沒有聽過。清明節前一天為寒食節，寒食節不準動煙火，只能吃冷食涼菜。這道美食是山西的特有清明節傳統食物，清明節吃子推饃的習俗流傳至今。

　　2、馓子

　　這一看就是一種油炸食品，香香脆脆的，寒食節(清明節前一二日)要禁火三天，于是人們便提前炸好一些環狀面食，作為寒食節期間的快餐，既是為寒食節所具，就被叫做“寒具”。我國南北各地清明節有吃馓子的食俗。

　　3、蒿子粑粑

　　蒿子粑粑是清明節的爆品了，在北方清明節的時候是禁止生火的，所以冷食在清明節的時候是很常見的。很多北方人會在清明節前去采摘艾草來做蒿子粑粑。不要看這些都是冷食物，不過口感還是很棒的，Q彈爽口吃起來還是很帶勁的。

　　4、子福

　　子福顧名思義就是希望子孫多福，這是山西、陜西等省漢族食品。這種食物是在清明節祭祀的時候用的，面粉包上棗、豆、核桃等，外層放一雞蛋，周圍盤上面蛇，用蒸籠蒸熟即可。

　　5、棗糕

　　北方一些地方用酵糟發面，夾棗蒸食。他們還習慣將棗餅制成飛燕形，用柳條串起掛在門上，可以冷食，以紀念介子推不求名利的高尚品質。糕就是谷物類，谷物類加上棗，符合春季養生增甘的目的，可以增加脾的功能來限制一下肝氣過分的往外張揚。

　　6、清明螺

　　清明節的時候螺螄非常鮮美，又是一年吃螺螄的季節了。所以北方人會在清明節的時候吃螺螄，不管是拌著吃、熗著吃、炒著吃，味道都非常棒。美味的清明螺再配上一杯小酒，人生的樂趣大抵如此了。

　　清明期間不宜做的事

　　一、忌諱婚嫁等喜慶之事

　　古代人很重視婚喪嫁娶，講究婚嫁等喜事一定要吉利，都要討個好兆頭。

　　清明期間，家家都要上墳掃墓祭祖；遠在他鄉的子女，也要在路口為先人燒紙錢。人們的臉上多是憂傷、思念。這樣的氣氛，是很不適宜舉行婚嫁等喜事的。

　　二、不宜大規模洗滌

　　舊時習俗認為，逝去的亡魂，只有在清明節期間，趁著這萬物復蘇的時候，才能出來洗滌、晾曬衣服、被褥。所以，河邊、溪邊、井邊、泉水旁，都有亡靈在洗滌、晾曬。

　　所以，活著的人，要給逝去的人機會、地方，別和他們搶地方搶水，讓他們好好的清洗。

　　三、不宜大動煙火

　　清明又叫寒食節，相傳，最早是晉文公為了紀念對自己有恩，卻被自己錯誤決策燒死的介子推，就下令將放火燒山的那天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁動煙火，只能吃以前做好的飯菜。

　　隨著時代變遷，雖然禁動煙火的禁令廢除了。但是人們也因為出于對義士介子推的尊崇，還是將寒食節的習俗延續了下來，一般都會在清明節前準備好食品，盡量避免在在清明節這天大肆吃喝。

　　四、不宜慶生祝壽

　　瓜熟蒂落，新生命的誕生是不以日

　　清明節掃墓的注意事項

　　1、并不是所有民族都在清明節當日祭祖

　　我國是一個多民族的國家,每個民族都有自己的一套風俗習慣。雖然清明掃墓祭祖早已在許多人心中打上了烙印,但我國的一些少數民族會在其他的一些民族節日中進行類似的活動。如小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月十五等日子都是一些民族的傳統祭祀日。

　　2、常規順序不可反

　　掃墓祭祀是有個先后順序的,許多年紀大的老人都會相當注意這點。一般都是先把墓園或墓地打掃干凈然后才是祭祀。由于祭祀是相當講究風水和禮節的,所以先后順序盡可能不要出現差錯。先后順序如下:修正墓地-上香-上肉-敬酒-拜祭-送別。

　　3、何時拜山最佳

　　最佳的拜山時間為寅時,也就是5-7點。不過由于墓地大多離居住地較遠,甚至不在日常生活工作的城市,通常都不會這么早,不過最好是在下午三點前完成掃墓拜祭。

　　4、掃墓前須禁食

　　當你動身開始掃墓,就最好不要吃食物或只吃食素。另外強調衣著整齊,以表示對先人的禮貌和尊重。子好壞，節日與否而改變的。但清明節這天出生的人，一般不會在這天慶生祝壽，而是會提前或者推后，避開清明期間。

【清明節的由來】相關文章：

清明節的由來與傳說11-15

清明節的由來作文02-04

有關于清明節的由來10-01

清明節的由來和傳說11-13

清明節的由來英語作文（精選19篇）11-09

清明節的由來作文（通用10篇）11-15

月餅的由來09-23

有關謎語的由來10-08

有關對聯的由來10-04