經濟的專業畢業論文

　　經濟學是研究人類經濟活動的規律即價值的創造、轉化、實現的規律——經濟發展規律的理論，分為政治經濟學與科學經濟學兩大類型。

　　【一】觀光農業經濟論文

　　一、西山區觀光農業經濟發展的特征分析

　　1、市場潛力大，參與面寬

　　在調查的幾個片區中顯示，參與觀光農業的游客中，每個年齡段的數量都不少，年齡、文化程度、職業、家庭收入不影響游客參與觀光農業。

　　從性別上看，男的占了49%，女的占了51%。

　　從年齡段上來看15歲以內的占7%，25-49歲以內的占43%，50-64歲以內的47%，65歲以上的占3%。

　　從職業上看公務員事業單位的占48%，個體經營者占23%，離休者占9%，學生17%，其他占3%。

　　從以上數據中可以看出觀光農業旅游者的性別、職業、年齡都呈現出相對均衡的趨勢，西山區觀光農業發展潛力大。

　　2、交通工具以自駕車為主

　　到一個地方旅游，交通工具是一個前提條件，對旅游者的活動產生巨大的影響。

　　從我們調查的西山區觀光農業交通工具的使用情況來看，自駕車旅游占了68%，徒步占了3%，自行車占了8%，公交車21%。

　　從以上數據可看出，用私家車旅游的游客居多，主要原因是西山區的鄉鎮離昆明市主城還是有一定的距離，乘坐公交車不是很方便，騎自行車很累，徒步太遠。

　　西山區觀光農業的可進入性還有待加強。

　　3、旅游活動以群體為主，注重親情

　　個人旅游除了有可自由支配收入，足夠的閑暇時間外，還有諸多因素，選擇哪一種出游方式，反映出旅游的心理需要。

　　根據西山區參加觀光農業旅游者的調查分析，單位組織的占21%，以家庭形式出游的占37%，以朋友方式結伴出游的占39%，個人出游的僅占3%。

　　從以上數據中可以看出以家庭形式和單位以及朋友結伴方式的出游是西山區觀光農業的主要形式。

　　4、在旅游選擇方面呈現多種選擇方式

　　旅游者在選擇觀光農業時不局限某一個觀光項目，旅游者在旅游項目方面呈現出多種選擇方式。

　　在被訪問的旅游者中，選擇農家體驗的占35%，景點游覽的占27%，果蔬采摘占12%，參與農事活動的占7%，滑草的占11%，其它的占4%。

　　從這一組數據中可看出，西山區的觀光農業從一開始就已經發展成為集觀光、游覽、娛樂和休閑為一體的一種旅游形式。

　　二、西山區觀光農業經濟發展存在的問題

　　1、產品形式比較單一

　　觀光農業產品的類型是多種多樣的。

　　西山區農業觀光產品的類型不齊全，目前以觀賞型產品為主，參與型、療養型等產品形式很少。

　　由于產品形式少，因此在滿足游客多方面旅游需求方面存在先天缺陷。

　　同時，農業觀光產品開發水平低，“農”味不夠“重復”建設嚴重。

　　在我們所調查的西山區，我們發現農家小院90%都是蓋著小洋樓，很少看到昆明地區傳統的建筑“一顆印”民居。

　　2、衛生條件差，環保意識不強

　　農家小院居住條件很差，房間里的被褥發出惡心的臭味并且衛生條件急差，亂扔垃圾，就地排放生活污水，廁所設施簡陋。

　　“墻內鳥語花香，墻外白色污染”等問題比較典型。

　　在“休閑娛樂”型觀光農業中，游客在感受綠色生態的同時不具有環保意識，對生態造成了一定的破壞。

　　部分旅游者喜歡野外燒烤，這種旅游活動一方面存在火災隱患，不宜提倡;另一方面，燒烤的煙味和遺留下來的垃圾對環境有破壞。

　　3、政府主導作用發揮不明顯

　　西山區觀光農業的發展缺少政府的統一規劃。

　　各觀光農業的服務接待單位各自為政，缺乏協作，沒有形成較完整的產業鏈。

　　4、專業的旅游業經營人才缺乏

　　西山區觀光農業的經營者大多是當地土生土長的農民，員工就是自己的親朋好友，缺乏經營管理意識，在產品開發、企業管理、旅游服務等方面與游客的期望有不小的差距。

　　三、西山區觀光農業發展的幾點建議

　　1、開發多樣化的觀光農業產品

　　對西山區的觀光農業資源進行全面梳理，針對不同鄉鎮的資源特色開發不同的旅游產品。

　　比如有古村落的，那就通過古村落文化的打造，來發展古村落文化觀光農業;有少數民族文化的，則通過民俗的展示和復活，來發展民俗風情觀光農業。

　　有典型美食的，則可以通過美食的制作和開發，發展品嘗型觀光農業。

　　2、重視資源保護，實現觀光農業可續發展

　　發展觀光農業，資源保護是第一。

　　資源保護，人人有責。

　　當地的政府、旅游經營者必須深深的認識到當地的農業資源是觀光農業的生存之根。

　　政府應該從政策方面對資源保護的行為進行引導與規范;當地老百姓應該從主人翁的角度，在自己做到資源保護的同時，對游客破壞資源的行為進行規勸和制止。

　　同時，旅游經營者應該加強對旅游者環境保護方面的教育。

　　3、發掘民族文化特色，打造民俗文化精品觀光農業

　　昆明市西山區是一個多民族聚居區，轄區內居住著彝族、白族、傣族、壯族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、納西族、瑤族、藏族、景頗族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、錫伯族、普米族、蒙古族、怒族、基諾族、德昂族、水族、滿族、獨龍族等26個少數民族。

　　民族文化豐富，民俗多樣性得天獨厚。

　　以民俗體驗為抓手，重點挖掘民俗文化內涵，打造出別樣的游客民俗體驗，是發展西山區觀光農業的一大特色。

　　4、政府主導，改善旅游交通

　　旅游業要發展，旅游交通是關鍵。

　　只有旅游者的可進入性提高了，旅游業的各類設施和服務才能真正發揮作用;前往西山區的旅游交通一直是制約該地區觀光農業發展的因素之一。

　　因此，西山區政府應該在旅游交通改善方面發揮政府主導作用。

　　由政府出面，對西山區的交通進行重新設計和布局。

　　建議開設昆明主城到西山區的旅游專車，設置固定的運載地點和固定發車時間，方便游客的出行。

　　5、政府主導，提升服務接待水平

　　觀光農業的主要接待方是村民。

　　但是大多數村民看重眼前的利益，沒有全局觀和發展觀，缺少必要的服務技能和服務意識。

　　所以提高村民素質和服務水平，是當前迫在眉睫的事。

　　建議由政府主導，安排觀光農業扶持資金，專門用于觀光農業從業人員的教育培訓。

　　特別是加強村民旅游服務能力以及溝通能力的培訓。

　　作者：秦渝紅 單位:重慶城市管理職業學院

　　【二】商業文化市場經濟論文

　　一、商業文化由商業行業向全社會擴展，并逐步上升為主流文化

　　不可否認，改革開放之初，商業文化屬于商業系統的“行業文化”，它的舞臺是全國商業行業，對流通環節的商業活動、商業行為發揮作用。

　　現在，這個概念已經遠遠落后于現實了。

　　商業的地位與作用在計劃經濟時期并不突出，是作為生產的補充形式和輔助環節而存在，其功能受到壓抑。

　　這個時期的商業文化自然帶有鮮明的行業背景和色彩，屬于行業文化。

　　市場經濟的發展賦予了商業更高的地位與作用，它不再是作為一個行業而存在，也不再局限于充當生產的補充與輔助角色，轉身成了一個社會性產業，而且是國民經濟的基礎性和先導性產業。

　　這個產業鏈不只是傳統意義上的商業自身，甚至把生產環節也納入進來了。

　　現在所講的商人，也不僅僅是指從事商業流通活動的人們，而且包括一切從事市場經濟活動的人們，無論生產者還是流通者均屬商人。

　　從社會分工角度上看，無論第一產業、第二產業，還是第三產業，它們的一切活動都是商業活動。

　　商業涵蓋了市場經濟的所有領域，所有環節，集中反映出市場經濟的本質特征。

　　因此，商業文化也就必然的從原來概念下的行業文化延伸到了全社會，成為社會所共有的文化形態。

　　商業文化的社會性來自市場經濟的社會性。

　　凡是從事經濟工作的人都知道，計劃經濟下的商業職能是分配生產部門的產品，而市場經濟下的商業，則是市場經濟的樞紐。

　　所謂的市場經濟也就是高速發達的商業經濟。

　　實際上我們已經進入了以這種經濟為主流的商業社會。

　　不僅商業活動成為整個社會經濟運行的生命線，而且商業活動的原則理念和精神，正在影響著人們的價值觀，改變著生活方式和生產方式。

　　例如，各行各業都在重視的品牌文化、促銷文化、時尚文化、健康文化、休閑文化、養生文化、旅行文化、娛樂文化等，都是受商業活動的影響而逐步形成的，是商業文化新的元素和表現形式，延伸著現代商業文化的內涵。

　　全球經濟一體化催生的移動互聯網，更是創新了互聯網文化，是新時代商業文化發展的新成果。

　　它對現代人的生活方式和全球生產方式，正在發生歷史性的巨大影響。

　　這就是商業文化的力量。

　　它從一個側面有力的反映出商業文化的廣泛社會性，說明商業文化已經在客觀上上升到了社會主流文化的層面，起著主流文化的作用，關鍵在于人們是否能夠與時俱進的認識它，正視它，因勢利導的培育它，扶持它，更好的發揮它的作用。

　　二、統一性與多樣性并存

　　商業文化與企業文化不同，它的生存土壤是整個社會，統一性是它的一個重要特性，意味著我們在市場經濟條件下所要培育和建設的商業文化，是全社會、全民族共有的。

　　盡管市場經濟千姿百態，錯綜復雜，但商業文化所包涵的文化發展方向，基本內涵，核心價值，以及倡導的商業精神，都是統一的，體現的是全社會和全民族共同的利益，共同的意志，共同的愿望，共同的追求。

　　但同時，隨著市場經濟的不斷發展，商業活動的范圍也越來越大，領域越來越寬，涉及數以百種行業，數以千種產業，數以萬種市場，數以億種商品，猶如一條奔騰的江河，浪淘不盡，生生不息。

　　在此基礎上形成的商業文化也就呈現出多樣性的態勢。

　　每一種不同的商業活動都反映出特色不同的商業文化，每個商業活動均是這一文化海洋的一滴滴水珠。

　　他們千姿百態，色彩斑斕，反映出多樣性的一面。

　　就拿商業文化重要組成部分的飲食文化來說，我們是一個飲食大國，不同民族、不同地域間的飲食文化千差萬別，每一種飲食文化元素都反映著它那個民族與地域所獨有的特點，眾多的飲食文化匯集在一起，就如同春天里漫山遍野盛開的鮮花，充滿著無限的生機與活力。

　　還有近幾年來隨著商會經濟的興起，商會文化也伴隨產生，并且風格各異，特色鮮明，相互輝映，構成了我國現代商業文化一副燦爛的畫卷。

　　雖然商業文化是建立在各種商業活動基礎上的文化，每種商業活動都有自身的特殊性。

　　但是，任何特殊性均反映著普遍性和一般性，商業文化既有多樣性，也有統一性。

　　這種統一性反映著商業文化的共同本質特征和一般規律性。

　　因為各種商業活動必當遵循誠信經營、文明經商的商業文化本質要求，只有這樣才能行走天下。

　　商業文化建設需要正確認識和處理好統一性與多樣性的關系，既要以改革的精神提倡多樣性，鼓勵不同商業文化特色與風格的培育發展，更要強調統一性，要在統一性中呈現多樣性，在多樣性基礎上實現更高層面的統一性，在“百花齊放”中繁榮我們的文化，彰顯文化的魅力。

　　三、外來文化與本土文化融合步伐加快

　　當前我們正進入經濟全球化時代，一切經濟活動都面向世界，以整個世界為舞臺。

　　尤其處在移動互聯網環境下，所有商業活動已經沒有什么行業界限，也打破了國界的概念。

　　在這個背景下，商業文化正在從封閉走向開放、從獨享走向共享，從分割走向融合，從傳統走向現代。

　　這是歷史發展的趨勢，是誰也改變不了的。

　　在這個趨勢中，隨著我國改革開放步伐的加快，國際經濟貿易合作的提升，外來文化與本土文化的碰撞現象也變得更加突出。

　　這種碰撞的結果，不像過去形成了對立，而是走向了融合。

　　這種不斷發生的多元文化碰撞與融合的現象，也就推動了現代商業文明社會的不斷向前發展。

　　近代社會以來，大量的外來文化隨著國際交往和國際貿易的發展而涌入，不少先進的外來文化對于本土文化的推動作用十分明顯。

　　例如文藝復興以來，西方先進的工業文明對于農耕文化具有強烈的、正面的積極推動作用，帶來一場深刻的文化革命。

　　這是外來文化的歷史進步意義。

　　當然，外來文化對于本土文化也會帶來一些負面影響，主要表現為外來文化中的糟粕成分對于本土文化的精華成分的傷害和破壞。

　　例如，西方文化中對于資本追逐利潤的貪婪性，馬克思在《資本論》中有深刻的揭示，當這一外來文化涌入當今的中國市場經濟之時，由于長期我國農耕文明所導致的缺乏抵御這一西方文化糟粕的能力，結果，在盲目照搬照抄，甚至于全盤吸收之下，為了貪婪地追逐利潤，不惜干出傷天害理的事情來。

　　近幾年來社會上假冒偽劣盛行，正是這一現象的表現。

　　從文化高度反思，本質上就是我國優秀的傳統文化精華被稀釋、被沖淡、被拋棄的結果。

　　外來文化與本土文化的大碰撞、大融合是一個不可逆轉的潮流。

　　從現實來看，這種碰撞與融合主要表現為兩種情況：第一種情況是正面的碰撞帶來了有效的融合。

　　外來文化與本土文化之間建立交融的新機制，在文化基因層面由正能量的對接而互補、互生，水乳交融，由此創新和豐富了商業文化的內涵，使之賦予了時代的新特征，推到了一個新高度。

　　第二種情況是外來文化與本土文化在不斷的碰撞中并沒有形成新的文化元素，只是在表層上部分的結合了，遇到文化內核的排異，出現文化隔閡，甚至于缺乏融合的機制。

　　這主要是由文化價值觀的本質區別所造成的。

　　但不管怎樣，外來文化與本土文化的融合步伐將會越來越快。

　　我們所要做的是既要以積極的開放姿態參與融合之中，再也不能自我封閉起來，同時又要在融合中堅守自己的文化價值觀。

　　要通過融合洋為中用，而不能喪失自我，當了文化俘虜。

　　四、商業文化建設重點由傳承轉向創新

　　我們正在建設的社會主義市場經濟，是一個前無古人的全新的經濟體制，最需要的是創新。

　　近幾年來人們都感受到了創新所帶來的變化，尤其是進入移動互聯網時代，商業活動與商業模式不斷出新，商業文化也正在納入互聯網元素，吸收互聯網的文化精髓，使之具有新的內涵與特征。

　　移動互聯網環境下的商業文化，突出的標志就是融入“互聯網思維方式”，將傳統商業與移動互聯網實現新的全面嫁接。

　　互聯網作為一種先進工具，絕對不可能離開其他產業，過去所講的“顛覆思維”也許并不正確，互聯網并不是一個顛覆工具，而是一個融合工具，將各個產業在互聯網平臺上融合起來，成為新的更加強大的產業。

　　如今，商業文化也融入了“互聯網+”這一新元素，“電商文化”就是商業文化創新的一個標志和主要方向之一。

　　如今不少傳統商業轉型困難，根源之一是在文化上出現了瓶頸，沒有真正理解什么是互聯網文化這一先進的商業文化，結果在驚慌失措中找不到方向了。

　　其實，互聯網文化并不神秘，也不可怕，關鍵是將商業文化提升到互聯網水平上，具備“用戶思維、簡約思維、極致思維、迭代思維、流量思維、社會化思維、大數據思維、平臺思維、跨界思維、連接一切思維”這十個“互聯網文化”的核心元素，我們就可以從容地推進傳統商業的轉型與發展。

　　“互聯網+”成為當今時代的強勁動力，傳統的商業文化隨之進入互聯網商業文化這一嶄新的階段，我們要主動擁抱互聯網，讓商業文化注入互聯網基因，豐富商業文化的時代內涵，提高商業文化的整體水平。

　　五、商業文化價值成為社會主義核心價值的組成部分

　　社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核。

　　富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標;自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向;愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。

　　這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。

　　在這個基本內容里，商業文化的價值成為它不可或缺的重要組成部分。

　　作為公民基本道德規范的“愛國、敬業、誠信、友善”，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，覆蓋社會道德生活的各個領域，既是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價商業道德行為選擇的基本價值標準。

　　商業文化建設的一個重點就是“誠信意識、敬業精神、友善態度”，要求一切商業活動均要保護消費者的合法權益。

　　敬業是對所有商人職業行為準則的價值評價，要求商人忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。

　　誠信即誠實守信，更是我國千百年商業活動傳承下來的道德傳統，是現代商業文化建設的重點內容。

　　社會主義核心價值觀是當今我國社會最高層面，最有中華民族底蘊的文化成果。

　　商業文化作為社會主義文化的重要組成部分，凝聚著全社會最優秀的商業道德內涵。

　　我國社會主義商業活動中所培育出來的優秀文化價值，在社會主義核心價值體系中有了充分體現，這從一個方面說明，商業文化正在一步步生成為社會主流文化，在中華民族文化的繁榮發展中發揮巨大作用。

　　作者：王作言 吳興杰

　　【三】銀行服務實體經濟論文

　　一、我國金融業與實體經濟發展

　　改革開放以來，我國金融業取得的長足發展是無可厚非的，金融業的發展為我國經濟的騰飛作出的突出貢獻有目共睹。

　　然而，在金融業快速發展的同時許多值得重視的問題也突顯出來，制約了實體經濟的健康發展。

　　部分觀點認為，當前實體經濟發展乏力是金融業過度發展的結果，認為我國出現了與美國一樣經濟過度虛擬化的問題。

　　經過簡單的對照我們就能得出不同的結論。

　　成思危認為金融市場規模不應過分超過實體經濟，比例應在5左右。

　　我國目前金融市場與實體經濟的比例為1，最高時也不過1.5，世界平均水平是12，而美國2000年時就達到了5。

　　由此可見，我國金融業發展并未出現過度虛擬化，發展水平還沒有到達與實體經濟的最佳比例。

　　但為什么會出現上述問題呢?產生上述問題的主要原因是當前我國金融業發展未契合實體經濟發展需求，未處理好協調發展、功能匹配、緊密結合的三個方面的關系，破壞了金融業與實體經濟促進共生的動態平衡，制約了實體經濟良好、持續發展。

　　(一)違背協調發展關系

　　有的地方政府過分強調金融市場繁榮，忽視了對實體經濟的支持和發展，阻礙和限制了實體經濟的發展，結果導致社會資本脫實向虛、民間融資混亂發展，企業資金斷鏈、企業倒閉、老板跑路等現象頻發，出現了地區經濟空心化。

　　(二)違背緊密結合關系

　　研究表明，由于金融市場存在的壟斷以及工具多樣性等方面的問題，使得銀行業無法自發與實體經濟匹配起來，需要政府運用調控手段來進行調節，然而行政手段的不靈活性，往往造成要么流動性過剩導致通貨膨脹加劇，要么流動性過于萎縮制約實體經濟良性發展的后果。

　　(三)違背功能匹配關系

　　當前我國實體經濟發展對于銀行的需求十分迫切，但短期內銀行未能滿足實體經濟發展的訴求，例如幾年來中小企業發展迅猛，創造的最終產品和服務的價值已占據了國內生產總值半壁江山，成為我國實體經濟的重要組成部分。

　　在金融危機的背景下，當前中小企業生存壓力巨大，急需資金維持經營，但我國融資方式依然以銀行信貸為主，而商業銀行恒定的信貸規模以及國企、央企、大企業的資金剛性需求，對中小企業融資產生擠出效應，造成了中小企面臨融資困難、難以為繼的窘境。

　　再加上部分行業發展一旦出現波動，銀行紛紛采取退出策略、減少授信額度，更加大了小企業資金流動的難度。

　　其他訴求還包括出口支持、技術改造支持、科技創新支持、產業升級支持等眾多方面，銀行都很難一一滿足。

　　二、推動銀行服務實體經濟的政策建議

　　結合我國銀行業發展現狀，建議著重從以下方面推動銀行服務實體經濟。

　　(一)以轉變經營理念為基礎，積極發揮主力軍作用

　　當前銀行業仍是我國金融市場上的絕對主力，服務和支持實體經濟發展是銀行業肩負的歷史使命和不可推卸的社會責任。

　　銀行業要深刻認識實體經濟發展的變化特征和運行趨勢，主動增強服務實體經濟的使命感和責任感。

　　加深對自身發展與實體經濟互利共贏關系的認識，積極應對挑戰、把握機遇，充分發揮銀行在現代市場經濟中資源配置的核心作用，不斷強化服務實體經濟的理念，在更好地服務實體經濟的同時實現銀行業新發展。

　　(二)以促進協調發展為目標，制定銀行業發展規劃

　　銀行金融機構應積極貫徹落實黨中央國務院關于金融支持實體經濟發展的決策部署，推動我國經濟發展方式轉變和產業結構調整。

　　將服務實體經濟與自身可持續發展有機結合，持續改進和強化服務實體經濟的能力，根據實體經濟發展需要，實行銀行業金融機構的差別化發展，突出中小銀行在支持中小企業發展上的作用，指導銀行形成各自的信貸優勢行業。

　　努力形成與國家宏觀經濟相適應的銀行業體系，確保銀行業與實體經濟的協調發展。

　　(三)以滿足實體經濟要求為目標，推進銀行信貸結構調整

　　銀行業金融機構應根據實體經濟需求，加強金融服務供給與實體經濟有效需求對接。

　　進一步提高信貸管理水平，合理把握信貸投放的總量和節奏，切實滿足實體經濟的有效信貸需求。

　　在信貸投向上，一方面要切實加大對新產業、新動能、新力量的支持力度;另一方面要積極支持產能過剩行業化解過剩產能，推動傳統產業轉型升級。

　　此外，還要加強重點領域的金融支持，為重大工程項目建設提供綜合性金融服務。

　　(四)以服務實體經濟為導向，鼓勵開展改革創新

　　從宏觀上深化金融市場改革，推進利率市場化改革順利完成，提高市場在經濟資源配置中的作用，降低中小企業的融資成本。

　　將推動實體經濟結構調整與自身發展轉型有機結合，跟隨經濟結構優化升級的進程，推進銀行業務結構和經營模式轉型。

　　微觀上，促進銀行業金融創新的科學性、穩健性和可持續性，豐富對國民經濟薄弱環節的服務手段和渠道，切實改進金融服務質量，不斷提升金融服務的覆蓋面、可獲得性和便利度。

　　有針對性地拓寬抵押品范圍，有效解決小微企業、涉農企業和科技型企業傳統抵押物不足的問題，更好地適應實體經濟的發展要求。

　　實現金融業與實體經濟的協調、匹配發展，既是國家層面的系統性問題又是牽扯具體金融機構的微觀問題。

　　銀行監管部門更要從滿足實體經濟發展需要出發，把控銀行業整體發展方向，敦促銀行在保證穩健運行的基礎上，更好地服務實體經濟，為“十二五”規劃目標的實現做出應有的貢獻。

　　作者：李寧 黃時

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