論文答辯ppt下載

時間：2022-10-05 22:46:56 論文范文我要投稿

論文答辯模板ppt下載

　　為了搞好畢業論文答辯，在舉行答辯會前，校方、答辯委員會、答辯者(撰寫畢業論文的作者)三方都要作好充分的準備。以下是論文答辯模板，歡迎大家參考!

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　　碩士論文答辯演講稿【1】

　　各位老師、同學：

　　大家好!我的碩士論文題目是《高中立體幾何空間向量教學實踐摸索》，本篇論文是在朱德全教授的指導下完成的。

　　在此，我十分感謝他長期以來對我的精心指導和大力幫助，同時也感謝各位評審老師對我這篇論文的審閱并出席本次答辯，以下是本篇論文的選題緣由、目的，資料收集準備工作以及文章結構。

　　一、選題緣由、目的

　　向量進入中學數學教材，是近幾十年來國內外教學改革的一個主要特征.空間向量引入立體幾何是數學課程改革的重點之一，它是一個具有幾何和代數雙重身份的概念，具有特別廣泛的教育價值.用它來解決部分立體幾何問題，可以大大降低難度，激發學生的學習興趣，有利于學生在學習中獲得成功的體驗.我們的教師在空間向量這一部分的教學中的難點和焦點在于:空間向量在立體幾何中如何運用?空間向量在立體幾何教材中怎樣安排?如何在立體幾何的教學中，正確處理好空間向量和傳統方法的關系?怎樣設計這部分知識的教學才能幫助學生更好地理解本部分的內容?為此我進行了高中立體幾何空間向量教學實踐摸索.

　　二、資料收集準備工作

　　自選定題目后，本人結合自身教學實踐，閱讀資料，擬定提綱，在線調查與分析，寫開題報告初稿、定稿，碩士論文初稿、修改等一系列程序，于3月正式定稿。

　　三、論文的結構

　　本文從空間向量引入高中數學的必要性入手，研究了空間向量的基礎知識和空間向量在高中立體幾何中的應用，對高中教材中的立體幾何空間向量進行了教學分析.本研究主要采用文獻分析法、在線調查法和行動研究法，對瀘縣二中數學教師和高二年級的二十七個教室的學生樣本進行調查，集中研究空間向量對立體幾何教與學產生的影響.

　　全文總共分為七個部分，約四萬七千多字:

　　第一部分是緒論

　　闡述本研究的時代背景和現實背景;通過文獻查閱研究，了解國內外空間向量引入立體幾何的教學研究前沿的狀況;從而劃定核心概念、擇取研究視野與方法、確立本研究設計與核心觀點。

　　第二部分是空間向量進入高中立體幾何教學的必要性

　　基于兩點:高中立體幾何引入空間向量的現實意義和深遠影響

　　第三部分是空間向量的基礎知識和空間向量在高中立體幾何中的應用

　　回顧高中立體幾何教材中的空間向量的基礎知識:包括向量的起源和發展、空間向量的相關概念及表示、空間向量的基本定理和空間直角坐標系的建立。

　　闡述了空間向量在高中立體幾何中的主要應用:確立空間位置關系、解決角和距離問題，體現空間向量是處理立體幾何問題的強有力工具，相比于傳統方法更具優越性。

　　第四部分是研究教材:高中教材中的立體幾何空間向量教學分析

　　首先對高中立體幾何新舊兩種教材進行對比，分析 “空間向量”這部分內容在立體幾何這一章中的安排，進而研究高中立體幾何空間向量教材教學方式。

　　第五部分是對高中立體幾何空間向量教與學的調查與分析

　　我于這一年2月對我校高二年級進行了在線調查--學生學習空間向量和教師對空間向量教學的調查.

　　調查的目的:了解普通高中立體幾何空間向量教與學的現狀，發現:高中生在運用空間向量來解決立體幾何問題時所犯的主要錯誤.

　　【有:(1)建系不合理;(2)求錯點坐標;(3)不會求法向量;(4)思路不清晰;(5)計算錯誤，等.因此，他們在建系、求點坐標以及利用向量求空間角和空間距離等方面存在著不同程度的困難.此外，由于受到“向量解題簡單”思想的誤導，在什么情況下選用向量法解決立體幾何問題，也是學生遇到的困難之一.】

　　同時，存在著部分教師對空間向量持避而不談的態度.

　　【總之教學中要注意以下幾點:

　　(1)空間向量方法在解決立體幾何問題時要發揮其優越性的前提是要求學生有足夠的向量知識儲備.

　　(2)在教學中，教者不能有意無意地給學生傳遞這么一個錯誤信息--空間向量解決立體幾何問題是萬能的.

　　(3)在教學中，除了要教給學生必要的數學知識，更為重要的是要傳授給他們關于數學學習的能力方面的東西.】

　　第六部分是高中立體幾何空間向量教學設計與教學實施及實踐效果分析

　　我針對高中立體幾何空間向量作了教學設想，進行了教學方式探索，以啟發式和探究式學習的教學方式作出立體幾何空間向量部分的教學過程設計，以《空間向量的夾角》為例作了教學設計案例，最后進行了教學實踐效果分析。

　　從中數據分析可以得出，筆者對立體幾何空間向量的教學設想、教學方式和教學設計的教學實踐效果是比較好的，能在空間向量教學這一知識板塊的研究上，能給予同行以幫助或是提供參考，這也是本研究的主要目的所在.

　　第七部分是關于立體幾何空間向量教學的基本結論和建議

　　(一)研究的基本結論

　　1.空間向量引入立體幾何很有必要，還需要加大普及.教學上基于以下兩點:

　　(1)空間向量的引入降低了學生學習的難度.

　　(2)空間向量的引入降低了對學生空間想象能力訓練的要求.

　　2.用空間向量方法在立體幾何題的教學實用性上明顯優于傳統方法，但不能完全摒棄傳統方法，正確處理傳統方法與空間向量法之間的關系，二者有機結合、相得益彰.

　　(二)教學建議

　　1.注重以新的理念指導教學

　　2.注重向量概念的教學

　　3.注重空間向量運算的教學

　　4.注重空間向量法與傳統方法的對比

　　5.注重向量應用的教學

　　經過本次碩士論文寫作，本人學到了許多有用的東西，也積累了不少經驗，但由于本人能力有限，在許多內容表述、論證上存在著不當之處，請各位老師多多指教，我將虛心接受，進一步深入學習研究和教學實踐，既使該論文得到完善和提高，也提高教學實踐水平。

　　以上是我對自己的論文簡單介紹，請各位老師提問，謝謝。

　　經濟管理學院畢業生論文答辯演講稿

　　尊敬的各位評委老師:

　　大家好!我是經濟管理學院農林經濟管理專業一班的YJBYS。

　　我的畢業論文題目是《廣西三江侗族自治縣茶葉營銷狀況調查研究》。

　　三江侗族自治縣位于廣西北部，處于黔湘桂三省交界地區。

　　近年來，該縣的茶葉產業進入了一個快速發展的階段，茶葉成為該縣唯一成范圍種植的農作物品種。

　　作為一個農業欠發達的地區，該縣在整體經濟水平處于劣勢的情況下，發展具有地方特色和縣域比較優勢的特色農業，對于提高該縣農業的整體競爭力、推動農村地區的經濟發展和小城鎮建設，加快農村城市化進程至關重要。

　　因此對三江侗族自治縣的茶業市場營銷研究具有十分重要的現實意義和研究價值。

　　通過在該縣農業局實習期間，我收集到了大量關于該縣茶葉產業的數據，同時結合相關的參考文獻，并在導師的指導下，擬定提綱，寫開題報告初稿，畢業論文初稿，修改等一系列程序，于2010年6月正式定稿。

　　具體來說，我的論文分為以下四個部分:

　　第一部分，通過翔實的數據，概述了廣西三江侗族自治縣基本情況，三江侗族自治縣茶葉產業狀況，讓讀者能夠在宏觀上一目了然的看到廣西三江侗族自治縣基本情況及茶葉產業的現狀。

　　第二部分，主要闡述了三江侗族自治縣茶葉生產和茶葉營銷存在的主要問題。

　　如葉生產企業實力弱小，生產條件落后，產品競爭力不強，茶葉品種單一，服務體系不健全，生產者的市場營銷認識不高，營銷方法同質化等問題。

　　第三部分，運用SWOT分析法對三江侗族自治縣茶葉生產營銷狀況進行了優勢、劣勢、機會和威脅四個方面的基本的分析和判斷，既是對該縣茶葉產業的深入挖掘，也是對文章理論體系的完善。

　　第四部分，提出了茶葉差異化營銷策略，樹立全員營銷觀念，創建原生態茶葉區域品牌等策略，并在品牌傳播上提出文化營銷、精確營銷、低成本以營銷、網絡營銷、植入式營銷等理念。

　　對全文進行收尾。

　　使得論文整體結構完整，論述合理。

　　經過本次論文寫作，我學到了許多有用的東西，也積累了不少經驗。

　　但由于學生能力不足，加上時間和精力有限以及論文篇幅和結構的限制，論文沒有像企業營銷策劃方案那么詳細，許多問題還有待于進一步思考和研究，借此答辯的機會，我希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出本篇論文的不足之處，學生將虛心接受，從而使該論文得到完善和提高。

　　畢業論文答辯演講稿【2】

　　各位老師同學，大家好：

　　我叫**，我的論文題目是《人文關懷：馬克思哲學的價值取向》。

　　論文的選題與研究是在楊老師和周老師的指導下進行的，在此對楊老師和周老師表示深深的感謝!

　　現在我就論文選題的原因、研究意義、主要內容、研究背景、方法與結論等做一個簡單介紹。

　　一、論文選題的原因：

　　馬克思哲學人文關懷論題是在兩種動力下提出的。

　　一種是理論的思考，另一種是現實的呼吁。

　　處于現代化過程中的中國在大力發展科學技術和確立科學理性權威的同時，同樣需要高揚人文關懷的旗幟，需要人文精神的普照。

　　于是我就想到從價值論的角度來探討馬克思哲學的人文精神。

　　之所以選此課題研究，主要原因如下：社會轉型期人們生存的“孤離”需要人文關懷。

　　這是我選此論題的主要原因。

　　目前中國正處于新一輪現代化的起步和發展階段，傳統的制度和體制、社會權威和規范系統、社會生活方式和思維方式、道德、理想信仰等精神文化價值系統被打破，新的系統尚在建設之中。

　　這必然導致社會成員思想和行為呈現一種進退失據、以及社會規范的紊亂與異化，乃至“潛規則”的橫行無忌與顯規則的疲軟無力。

　　這種規范的缺失，造成人們內心的危機感，以及人際關系的疏離感。

　　人們生存的疏離主要表現為四重疏離化狀態：人與自然、人與社會、人與人以至人與自我之間，都已經出現了無可置疑的疏離感。

　　人們四重疏離化的狀態急切呼吁人文關懷的普照。

　　二、論文研究的意義：

　　理論意義：深入挖掘馬克思哲學的人文關懷思想，有利于全面把握馬克思哲學的本質內容，有利于全面理解馬克思哲學的本真精神，徹底克服由于理論和現實的因素造成的對馬克思哲學人文關懷維度的遮蔽現象，為當代馬克思哲學的發展提供新的路向。

　　現實意義：轉型期中國的社會發展，正在歷經一場極其深刻的社會變革，這必然會觸動人們原有的社會地位和利益關系;在這種社會變革面前，難免會出現各種各樣的疑慮和困惑，這樣的社會更需要真正能夠貼近實際生活的人文關懷，而馬克思哲學的人文精神就能夠發揮出其潛在的理論價值和實踐指導。

　　當今社會，伴隨著物欲的急劇膨脹，人們的精神隨之日益匱乏;生活的節奏日益加快，生活的真諦卻日漸喪失;人們外在的生活日益豐富，而內在的生活卻嚴重的日益虛無。

　　人也不可避免地會陷入空虛、焦慮、冷漠、孤獨和無家可依可歸的狀態中。

　　與之相伴而生的是人們內心的躁動、緊張和潛在的風險感、冷漠感，人之為人的本質就在于人的精神的超越性，那么人失去了其精神的維度，何其為人?尤其是在當下急功近利和物質崇拜風尚的影響下，關照人的精神欲求和價值指向是一項極為迫要的工作。

　　馬克思哲學沉思人類的命運，思考現實的個人的價值，探求人生的意義和生命的終極關懷，建立每個人安身立命的精神家園。

　　馬克思哲學是“我”一個精神家園的價值支點。

　　作為千年思想家之首的卡爾·馬克思，他擔負著人類尤其是無產階級的苦難，在這一使命下，喚醒了人們沉睡的心智，激發了苦難人們的斗志，給一個民族一種理念，一種信仰支撐。

　　馬克思哲學人文關懷在現實關懷與終極關懷的張力中始終保持著對人的現實生存的關注，對人的自由尊嚴的解蔽，對人的價值、人的精神的追求，在現代性的境遇中，人文關懷問題已經遠遠超出理論的層面，中國目前正處在社會轉型期,馬克思哲學人文關懷思想對于提高人的生存能力、促進人的全面發展、推動社會不斷進步、構建社會主義和諧社會、解決弱勢群體和當代人精神困境等問題都具有重要的啟示意義。

　　三、論文主要內容：

　　本文包括引論和5章內容：

　　第1章引論：以當下人們為什么需要人文關懷為發問點，在批判學術界研究不足的基礎上，引出本文的中心論點，闡明本文的主要內容、研究方法和研究意義諸類問題。

　　第2章：探究馬克思哲學人文關懷之源，辨析“人文”、“人文關懷”、“人本主義”等相關概念內涵的細微差異，厘定馬克思哲學的“人文關懷”范疇之真義。

　　洞悉人文關懷在不同語境中的真切內涵，凸顯馬克思哲學人文關懷的精神旨趣，馬克思哲學人文關懷是建立在西方人文精神基礎之上的，而超越了狹隘的西方視角，從全人類的角度，從事自己的哲學思考。

　　第3章：這是本文重點篇章。

　　本章重點闡釋馬克思哲學人文關懷的科學內涵：馬克思哲學實踐觀的確立，是馬克思哲學人文關懷的理論底座;現實的個人的生存境況，是馬克思哲學人文關懷關照的對象;人文關懷實現的途徑：馬克思哲學對現實生活的改造;對宗教、政治、哲學等徹底的批判及“異化”理論批判;三大經典社會形態理論與人的自我實現是馬克思哲學人文關懷實現的現實路徑;人類解放與人的自由全面發展是馬克思哲學人文關懷的價值歸宿。

　　第4章：基于第3章對馬克思人文關懷價值內涵的解讀，本章提出了馬克思哲學人文關懷的價值旨歸。

　　馬克思哲學的人文關懷在現實關懷與終極關懷的張力中始終保持著對人自由尊嚴的解蔽，對人現實生存的關切，對人的精神，人的價值的理想追求，是馬克思哲學人文關懷的永恒旨歸。

　　第5章：闡釋馬克思哲學人文關懷的當代意義。

　　通過前4章深入研究挖掘馬克思哲學人文關懷的價值內涵，能夠為當代中國人指引道路。

　　人文關懷在中國轉型期的實踐，是構建和諧社會的價值導向;是當代中國弱勢群體生活的精神支撐;是當代中國人文精神提升的理論資源，為當代中國人文精神的構建提供價值導向和意義支撐。

　　第6章：結語：強調人文關懷：馬克思哲學的價值取向這一主題內涵，總結論文研究中存在的欠缺。

　　四、研究背景：國內外研究現狀及動態：

　　對于馬克思主義哲學中“人的問題”的探詢伊始于《1844年經濟學—哲學手稿》的公開發表。

　　由于立場、視角、出發點的差異，東西方各有相當一批學者認為馬克思主義是一種人道主義或者是反人道主義的理論。

　　盡管論說方式、思維路徑、批判理論各異，這些研究上的探索，一定程度上對馬克思主義哲學的發展開辟了新的道路。

　　但這些把馬克思主義哲學人本化、科學化的思維方式，既不符合馬克思哲學之真義，更不符合馬克思的價值旨趣。

　　(1) 國外研究動態：

　　西方馬克思主義關于人的問題的研究，有三次重要的思想轉折，并以此可劃分為三個階段：

　　第一階段：反科學的人本主義思想，以盧卡奇、葛蘭西、柯爾施為代表人物。

　　第二階段：人學發展的最高層以存在主義的馬克思主義、結構主義的馬克思主義、實證主義的馬克思主義和法蘭克福學派為表征。

　　馬克思的人道主義精神的全面拓開以《1844年哲學經濟學手稿》為思想泉源。

　　第三階段：這一階段的主要變化就是馬克思主義人學思想的研究從對人的關懷漸進入對資本主義社會經濟、政治、文化以及革命前景的關注上來，尤其是與發展了的人學理論的自覺結合是一大顯征。

　　這一轉變不僅是研究視域的橫向轉換，更顛覆了傳統研究方式的困囿，從而在研究方式和研究視域的雙重意蘊上跨越至馬克思人學研究的新視界。

　　(2) 國內研究動態：

　　中國哲學界對于人的問題的研究，是從20世紀80年代初開始的。

　　關于人道主義和異化問題的大討論，標志了“人道主義”探索在中國的正式發端。

　　王若水、張奎良、周揚、汝信、朱光潛、曹天予等人，都贊同馬克思主義是人道主義。

　　學界對馬克思哲學人文關懷理論的研究，主要從下面幾個維度入手：

　　第一，把人文關懷作為馬克思哲學的一種內在的理論維度去顯認。

　　俞吾金在《人文關懷：馬克思哲學的另一個維度》里明確指認人文關懷是馬克思哲學的基本維度之一，人在馬克思哲學中的地位也由此被提到一個新的高度。

　　第二，從實踐觀的角度理解馬克思哲學的人文關懷。

　　這一問題的提出始于本世紀初。

　　黃克劍在他的論文《論馬克思的“實踐”范疇》中明認,馬克思的實踐范疇內具豐富意蘊,實踐范疇內蘊著認知理性和價值理性的統一。

　　徐長福的《馬克思的實踐首先是一個價值本體概念》一文中提出了馬克思實踐觀首先應是一種價值本體論的觀點,也就是說人歸根到底應該把人的自由自覺的生命活動和全面發展也即是把實踐作為人的價值上的阿基米德點。

　　賀來在《論實踐觀點的人文精神》一文中揭示了人的實踐活動的價值創生性的特點。

　　以上的研究可以說都是把實踐與人的聯系作為研究的切入點,分別從不同視角揭示了馬克思實踐觀與人的關系,他們的共同點都觸及到了馬克思實踐觀的人文關懷內涵。

　　不過，上述的任何一種解讀都無法回避一個核心問題馬克思哲學內蘊的人文關懷問題,而這一核心問題正是馬克思實踐觀的人文關懷意蘊的根本所在。

　　此外,值得一提的是,本世紀初,圍繞“馬克思哲學的人文關懷”這一主題,俞吾金和楊學功之間展開了一場激烈的爭論,楊學功的《也談馬克思的人文關懷----兼與俞吾金先生商榷》，討論了實踐的觀點與人文關懷維度之間的關系，提出：“人：只有作為結果才能成為前提。

　　由于實踐論的哲學視界的確立，人文關懷的維度在馬克思哲學中得到合理而現實的內在肯定性確認”后來,徐長福、陸劍杰也加入到這場激烈的討論之中。

　　這場討論雖然是起源于“馬克思哲學的人文關懷”問題,但最后討論的焦點和落腳點卻回到了“如何理解馬克思實踐觀”的問題上來。

　　這場討論說明了對于馬克思實踐的理解，的確是理解馬克思哲學人文關懷的關鍵。

　　第三，從唯物史觀、社會發展理論等角度探討了馬克思的人文關懷。

　　李萬鵬的《歷史唯物主義社會發展理論中的人文關懷取向》論述了馬克思哲學的人文關懷向度。

　　第四，對馬克思人文關懷思想及其現實意義研究的成果相當豐富。

　　概括言之，人文關懷問題已經越來越成為哲學討論的熱門話題。

　　盡管人們在一些具體問題上有種種不同理解，然而，人們正在形成一個基本共識，即“人文關懷”也是馬克思主義哲學的重要維度。

　　同時在探討中也發現一個缺憾，這種探討還沒有拓展深入到馬克思哲學人文關懷價值內涵的邏輯架構上而僅僅中止于馬克思哲學人文關懷被遮蔽實踐觀的辨析。

　　筆者的思路正是源自于這樣的追問：既然“人文關懷”是馬克思哲學的重要維度，那么馬克思哲學的人文關懷的思想宗旨是什么?馬克思哲學人文關懷維度的邏輯架構又是什么?在馬克思的哲學中是怎樣蘊涵著人文關懷思想的?馬克思哲學的人文關懷價值取向在當下人們的生活境遇中是如何體現的?

　　筆者認為，馬克思的哲學關注的焦點是人。

　　這個“人”不是指傳統哲學中的“抽象的人”,而是活生生的、有血有肉的“現實人”;哲學所關注的方式是對現實的批判，而不是“形而上的沉思”。

　　可以說，馬克思哲學的人文關懷是基于“現實的個人”之上的現實關懷和設定“實現人的全面而自由的發展”為目標的終極關懷的有機統一。

　　馬克思哲學人文關懷的邏輯起點是“現實的個人”，解放無產階級，最終在實現共產主義的基礎上實現人的全面而自由的發展是馬克思哲學人文關懷的真正指向。

　　五、研究方法與結論：

　　本人懷著對人類深刻的眷注和深深的人文關懷的情感，在前人研究的基礎上，以歷史唯物主義社會基本原理為主要理論方法,同時結合哲學、倫理學、社會學等學科理論進行綜合分析。

　　具體運用歷史與邏輯相統一的方法、辯證分析的方法和文獻學方法等。

　　圍繞“人文關懷：馬克思哲學的價值取向”這一主題進行拓展論述。

　　本文對馬克思哲學人文關懷價值取向的研究，尚屬初步和探索性的研究，距離付諸實踐還有一定的距離。

　　對其他思想家人文關懷觀點的分析會著墨較少，從而會影響對比視域下思想特色的突顯。

　　筆者以后將著力于馬克思哲學人文思想的分析比較，著力探索何以能與現實相契合。

　　今后，本人將繼續關注社會轉型期人文關懷發展中的問題，為促進我國人民的全面發展盡一份力!

　　請各位老師批評指正，謝謝!

　　論文答辯演講稿【3】

　　各位老師、同學：

　　大家好!我的碩士論文題目是《高中立體幾何空間向量教學實踐探索》，本篇論文是在朱德全教授的指導下完成的。