中文系畢業論文提綱

　　明清文言夢幻小說研究【1】

　　明清文言夢幻小說是中國古典小說的重要組成部分。

　　文言夢幻小說經歷了先秦的萌芽、六朝的發軔、唐宋的定型、蒙元的平寂,至明清時期達到輝煌。

　　對明清夢幻小說進行研究可以更為清晰地探索其發展的歷史軌跡、情節范型和敘事神理,從而在歷史縱線上觀照文言夢幻小說自身的發展規律及其對傳統古典小說的繼承和超越中文系畢業論文提綱中文系畢業論文提綱。

　　明清文言夢幻小說的歷史發展階段可以分為四個時期:自明建國起至嘉靖初年,以“剪燈”系列為代表,文言夢幻小說逐漸走出蒙元低谷,進入承前啟后的復蘇期; 明末清初動蕩的社會和黑暗的政治使得夢幻題材成為文士抒發情懷、消釋塊壘的重要載體,文言夢幻小說相繼涌現。

　　而《聊齋志異》的出現,則標志著文言夢幻小說走出唐傳奇夢幻小說的光環步入一個新的高峰;雍正至乾嘉年間,《聊齋志異》的風行,促使模擬效顰之作繼踵激增,風起云涌,繁榮一時,出現了許多頗有新意、頗有創制的作品;道光以后,文言夢幻小說逐漸落潮,直至完全終結,退出歷史舞臺。

　　其常見情節范型主要有六類:以夢幻的形式表達作者的政治見解,在人生如夢的感觸中表現自己落魄境遇、用世志向、刺世之心、政治理想和人生社會哲理思考的“夢幻人生范型”;因相思愛戀“心馳到彼”、靈肉分離的“因愛離魂范型”;

　　因渴望自由平等、精神交通的婚戀,故而在精神上幻想一種理想婚戀的“婚姻艷遇范型”;

　　以夢幻的形式承載某種政治目的、政治理想、政治抱負的“政治話語范型”;受佛教思想、佛經故事影響,用小說的體裁于夢中勸誡世人棄惡從善,以淳化社會風俗的“果報輪回范型”;以夢游地獄和夢游仙境的形式批判現實的黑暗與表達理想社會圖景的“游冥游仙范型”。

　　夢幻小說自有一套敘事策略,盡管其并非文言夢幻小說所專有。

　　但通過對明清文言夢幻小說進行理性分析和透視,可以從中體察出明清文言夢幻小說與其它文言小說在敘事視角、敘事時間、敘事結構等方面的不同之處

　　文言夢幻小說是文士的主體性創造活動的結晶,真實地反映了文士的審美心態和審美追求。

　　受夢幻本身所具有的朦朧性、虛幻性等特有屬性的決定,明清時期的文言夢幻小說體現出鮮明的虛實相生的浪漫幻設特點、姿彩各異的語言特色以及濃郁的詩情畫意韻味中文系畢業論文提綱論文。

　　明清文言夢幻小說的漸趨勢微是歷史的必然,然而,它卻將夢幻載體的精髓注入其后文學體裁。

　　民國之后,五四時期,夢幻題材的一度繁榮,當與此有一定關系。

　　因此,通過對明清文言夢幻小說的集中探討,我們可以更加深入地了解其題材、范型之發展淵源及其藝術特色,從而更全面地把握文言夢幻小說的整體面貌。

　　中文摘要3-4

　　英文摘要4-8

　　引言8-23

　　一、文言夢幻小說的界定8-11

　　二、文言夢幻小說的歷史流變11-14

　　三、文言夢幻小說的研究歷史與現狀14-21

　　四、文言夢幻小說研究的意義與方法21-23

　　第一章 明清文言夢幻小說的歷史發展階段23-45

　　第一節 “剪燈”系列:承前啟后的復蘇期(明建國起至嘉靖初年)23-26

　　第二節 《聊齋志異》:走向高峰的轉型期(明嘉靖初年-清康熙年間)26-38

　　第三節 “聊齋”擬作:推波助瀾的沿承期(雍正年間起至乾嘉盛世)38-41

　　第四節 《聊齋》余絮:新舊交替的終結期(道光年間至光緒末年)41-45

　　第二章 明清文言夢幻小說的常見情節范型研究(上)45-61

　　第一節 夢幻人生范型45-52

　　第二節 因愛離魂范型52-57

　　第三節 婚姻艷遇范型57-61

　　第三章 明清文言夢幻小說的常見情節范型研究(下)61-85

　　第一節 政治話語范型61-70

　　第二節 果報輪回范型70-78

　　第三節 游冥游仙范型78-85

　　第四章 明清文言夢幻小說亞常見情節范型研究(存目)85-86

　　第五章 明清文言夢幻小說敘事模式研究86-102

　　第一節 敘事視角86-91

　　第二節 敘事時間91-97

　　第三節 敘事結構97-102

　　第六章 明清文言夢幻小說的審美追求102-110

　　第一節 虛實相生的浪漫幻設102-104

　　第二節 姿彩各異的語言藝術104-107

　　第三節 詩情畫意的韻味107-110

　　第七章 明清文言夢幻小說夢幻與白話夢幻小說比較研究(存目)110-111

　　第八章 明清文言夢幻小說文化研究(存目)111-112

　　第九章 明清文言夢幻小說的影響及地位112-114

　　附錄114-121

　　結語121-123

　　參考文獻123-127

　　后記127-128

　　中文系畢業論文提綱參考【2】

　　淺談賈母的叛逆

　　曹雪芹《紅樓夢》這部作品中塑造的賈母雖然不是中心人物，卻如同紐帶連接著重要的人與事;雖然她生活閑適、注重享樂，卻以“世事洞明”的經驗掌握著榮府的全局;雖然她是以賈府為首的封建貴族家長的首席代表，應該嚴守封建思想、封建禮教的規則，但是她言行舉止的深處卻分明透射著嚴重違反“封建規范”的叛逆之光。

　　一、 賈母對待寶玉、黛玉及她們的愛情的態度、做法不合封建“正道”，具有叛逆性。

　　1. 對寶玉的“大逆不道”用寵愛、縱容培育了他的叛逆思想;

　　2. 對黛玉的“不靠譜”賈母同樣用愛的外衣包裹，任其發展;

　　3. 寶黛的自由戀愛嚴重違背封建禮教，賈母非但不予干涉，反而暗中促成。

　　二、 賈母處理家庭事務的決策違背封建禮教規則，充滿叛逆性。

　　1. 違背長幼有序，冷落襲了爵的長子賈赦，偏愛次子賈政;

　　2. 重女權，任王夫人、王熙鳳家政大權獨攬，飛揚跋扈;

　　3. 賈赦欲娶鴛鴦時，她嚴辭柯責兒子，保護仆女;

　　4. 倡導男女平等，注重培養孫女才藝。

　　三、 賈母喜愛的、調教出來的仆女的超級叛逆性格映射出她思想深處的叛逆。

　　晴雯、鴛鴦的叛逆可謂大逆不道，足以讓封建統治者驚心動魄，賈母卻愛著她們、護著她們。

　　綜上所述，賈母雖以“老封君”表面形象維護著封建禮教，許多行為卻越出“正軌”，是叛逆的。

　　中文系畢業論文提綱格式寫作【3】

　　目錄……………………………………………………………………………………………01

　　摘要……………………………………………………………………………………………02

　　ABSTRACT…………………………………………………………………………03

　　前言……………………………………………………………………………………… 04

　　一、源遠流長的散文魅力 ——意境………………………………………………… 05

　　(一)意境的來源………………………………………………………………………05

　　(二)散文取勝于意境……………………………………………………………………05

　　二、張愛玲散文的意境美………………………………………………………………… 06

　　(一)啟示現實人生的蒼涼美……………………………………………………………06

　　1. 蒼涼感的產生…………………………………………………………………………06

　　2.蒼涼美的表現…………………………………………………………………………07

　　(二)傳達尋常人生圖景的世俗美……………………………………………………07

　　1. 世俗的原因 ………………………………………………………………………07

　　2. 世俗的張愛玲 ………………………………………………………………………08

　　3. 世俗美的體現 ………………………………………………………………………08

　　(三)展現舊上海十里洋場、巷里弄堂的風情美………………………………………09

　　1. 張愛玲——上海升起的明珠 ………………………………………………………09

　　2. 風情美的展現 ………………………………………………………………………09

　　(四) 追求典雅精致、豐富韻致的語言美………………………………………………10

　　1. 脫俗的語言表達方式………………………………………………………………10

　　2. 擬聲詞的獨特運用 ……………………………………………………………10

　　3. 修辭手法的靈活運用 ……………………………………………………………11

　　4. 善于引經據典 ……………………………………………………………………11

　　三、張愛玲散文的審美意義……………………………………………………………12

　　(一)獨特的審美追求………………………………………………………………12

　　(二)深刻的審美意義…………………………………………………………………12

　　結語………………………………………………………………………………………14

　　注釋……………………………………………………………………………………15

　　參考文獻…………………………………………………………………………………16

　　后記………………………………………………………………………………………17

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