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如何加強(qiáng)修養(yǎng)
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如何加強(qiáng)修養(yǎng)【1】
修養(yǎng)指的是一個(gè)人理論，知識(shí)，藝術(shù)，思想等方面的一定水平，通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。
假如說，個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實(shí)現(xiàn)的話，那么個(gè)人修養(yǎng)的提高則要靠自己。
良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值，一個(gè)有很高個(gè)人修養(yǎng)的人，才具最具有個(gè)性和人格魅力，當(dāng)今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把每個(gè)人都推向市場(chǎng)，利益驅(qū)動(dòng)越來越影響人與人之間的關(guān)系，雖然如此，非功利因素在建立健康，和諧的人際關(guān)系中依然顯得非常重要。一個(gè)人面對(duì)挫折的樂觀程度，情緒控制能力，認(rèn)識(shí)他人情感能力以及交往能力等，都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容。它對(duì)加深溝通交流，提高人格魅力有著舉足輕重的作用。
或許還有人不懂得什么是修養(yǎng)，修養(yǎng)是文化，智慧，善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在力量。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國(guó)古代就有"修身齊家治國(guó)平天下"的說法。
要提升自己的人格魅力，就必須從塑造自身的形象開始。
為什么有些人在說話，舉手投足，甚至微笑或者問候，甚至是接聽電話時(shí)都會(huì)給人一種很美妙的感覺，而有些人則恰恰相反？這里面關(guān)系到一個(gè)人的修養(yǎng)問題。從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。這種美，并不一定外表長(zhǎng)的很好看；并不一定擁有一塊名牌手表，或者一副很好的嗓子。金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的。但是，有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的魅力所在之處。
一個(gè)要想加深自己的修養(yǎng)，首先要從"改"做起，從"受"做起，從自我要求做起。那么究竟要怎么"改"，怎么"受"呢？
1，應(yīng)該改言，改性，改心：人與人之間的溝通最基本的就是語言，如果我們說話沒有藝術(shù)，或是說話不得當(dāng)，就很難得到別人對(duì)自己的好感。在性格上假如習(xí)氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪見，嫉妒，愚癡，傲慢不改，就很難在道德，修養(yǎng)上有所提高。所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷的改進(jìn)，要改言，改性，改心，這樣才能得到不斷地進(jìn)步。
2，應(yīng)該受教，受苦，受氣：在人生的道路上，有的人為何能不斷的進(jìn)步，而有的人則不進(jìn)反退呢？問題就是他不能"受"。和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理，有的人容易進(jìn)步，因?yàn)樗麡酚诮邮埽挥械娜巳菀淄瞬剑驗(yàn)樗{不進(jìn)去。我們?cè)诩由钚摒B(yǎng)的過程中首先要學(xué)會(huì)受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想。
我們不僅僅要受教，并且還要受氣。如果一個(gè)人只能接受人家的贊美，是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的，還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評(píng)，指導(dǎo)，乃至傷害。從一定意義上說，能受苦，受氣，才會(huì)得以進(jìn)步。
3，應(yīng)該思考，思想，思慮：不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。
4，應(yīng)該敢說，敢做，敢當(dāng)：有些人不敢表達(dá)自己的想法，有意見的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表，只會(huì)在私底下議論紛紛；遇事也不敢當(dāng)，不敢做。不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé)，不會(huì)負(fù)責(zé)就無法獲取別人對(duì)自己的信任，修養(yǎng)也不會(huì)提高。因此只要是好事，善事，我們就要學(xué)會(huì)敢說，敢做，敢當(dāng)。
因此，我們想要加深修養(yǎng)，就應(yīng)該要：
1。要改言，改性，改心。
2。要受教，受苦，受氣。
3。要思考，思想，思慮。
4。要敢說，敢做。敢當(dāng)。
一個(gè)人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上，而修養(yǎng)通常來自細(xì)節(jié)。行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定魅力。從身邊的事做起，從細(xì)微處著手，學(xué)會(huì)識(shí)大體，拘小節(jié)，從自己的一言一行開始，努力提高個(gè)人綜合素質(zhì)，以營(yíng)造和諧環(huán)境，從而成就自己的魅力人生。
黨員干部如何加強(qiáng)修養(yǎng)【2】
黨員干部道德素質(zhì)的高低，是關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的首要問題。
同志說：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”。
這一真理在我黨各歷史時(shí)期和各行各業(yè)都已得到充分證明。
1996年6月，在《努力建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍》一文中深刻指出：“要保證我國(guó)改革和建設(shè)事業(yè)的順利發(fā)展，保證跨世紀(jì)宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，保證黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，嚴(yán)重的問題在于教育干部。”
因此，我對(duì)黨員干部如何加強(qiáng)道德修養(yǎng)問題，談點(diǎn)個(gè)人淺見。
一、正確掌握道德修養(yǎng)的方法和途徑
要切實(shí)解決道德修養(yǎng)問題，應(yīng)首先樹立科學(xué)正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，把握住人生的前進(jìn)方面。
做到堂堂正正地做人，踏踏實(shí)實(shí)地干事，清清白白地離去。
1 、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，這是搞好道德修養(yǎng)的前提條件。
通過學(xué)習(xí)，掌握人類歷史發(fā)展的規(guī)律，趨勢(shì)和特點(diǎn)，進(jìn)一步明確做人的標(biāo)準(zhǔn)，原則，責(zé)任和義務(wù)，認(rèn)清現(xiàn)階段工作的任務(wù)，目標(biāo)，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，可以為我們的道德修養(yǎng)點(diǎn)亮一盞明燈。
2、全面繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，這是加強(qiáng)道德修養(yǎng)的豐富養(yǎng)料。
具體來說，我們要樹立舍家報(bào)國(guó)的愛國(guó)精神，與民憂樂的濟(jì)世精神，熱愛天下的仁愛精神，舍生取義的大義精神厚德載物的寬厚精神，克已奉公的整體精神，厚德載物的寬厚精神，克已奉公的整體精神，修身為本的重德精神，樂群貴和的和諧精神。
這十種精神是人華民族一等珍貴的歷史遺產(chǎn)，是歷代志士仁人道德精華的積累，我們一定要發(fā)揚(yáng)光大。
3、積極參與各種道德實(shí)踐活動(dòng)，這是進(jìn)行道德修養(yǎng)的根本途徑。
所謂道德活動(dòng)，它既指一切可以進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的個(gè)體行為和群體活動(dòng)，也指人們?yōu)榕囵B(yǎng)道德品質(zhì)，發(fā)揮道德教育和道德調(diào)節(jié)的社會(huì)作用而進(jìn)行的各種活動(dòng)。
經(jīng)過這些實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)受住苦與樂，公與私，是與非，榮與辱，善與惡等各種考驗(yàn)，不斷提高自己的道德素質(zhì)。
二、堅(jiān)持“四有”，做到防微杜漸
自重，就是尊重自己的人格。
注意自己的言行，珍惜自己的名譽(yù)，待人處事端莊厚重，與自己的身份相吻合，不失之于輕浮，流俗。
尊重自己首先要尊重別人，不尊重別人就是不尊重自己。
不要背后議論人非或有意挑撥事非，破坪他人團(tuán)結(jié)，也不要茶杯一端，評(píng)論無邊；香煙一點(diǎn)，專說長(zhǎng)短；酒杯一舉，政策不理。
這樣有損于他人的形象和自己的人格。
自省，就是自己經(jīng)常反省和檢查自己，看自己有沒有與“不賢者”相同的地方，提醒自己不要犯錯(cuò)誤。
我們要做到“自省”，就必須主動(dòng)對(duì)照亮紀(jì)國(guó)法自覺地反思自己，對(duì)照偉人，名人，先進(jìn)人物事跡，名言經(jīng)常地開導(dǎo)自己，不斷檢查分析自己的言行，是否有利于人民，有利于團(tuán)結(jié)；是否有利于國(guó)家，有利于集體，做到“每日三省吾身”，真正在自己的靈魂深處開設(shè)道德法庭。
自警，就是自己警示和告誡自己。
有兩種方式，一種是警告自己不要違背政治原則和道德規(guī)范；一種是以別人的教訓(xùn)來告誡自己，提醒自己不要重蹈其轍。
俗話說："左眼看到別人的缺點(diǎn)，右眼要嚴(yán)格檢查自己"，有些古今中外的座右銘，很多都有自警的意思。
自警的兩種方式，對(duì)我們加強(qiáng)道德修養(yǎng)來說，都是非常必要的。
自勵(lì)，就是自己激勵(lì)和鞭策自己，自勵(lì)主要是從積極方面，鼓勵(lì)自己奮發(fā)向上，建功立業(yè)，增強(qiáng)自信心。
前面強(qiáng)調(diào)的自重，自省，自警，并不是要把自己變成謹(jǐn)小慎微的君子，甚至什么事也不干也以免犯錯(cuò)誤。
我們對(duì)可能會(huì)犯的錯(cuò)誤當(dāng)然要謹(jǐn)慎，盡力防患于未然，但對(duì)于黨的事業(yè)，卻要勇往直前，敢闖敢干。
通過自勵(lì)，自強(qiáng)，在干中發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，發(fā)現(xiàn)和糾正自己的思想問題，不斷改進(jìn)工作方法，絕不能閉門思過，搞關(guān)門修養(yǎng)。
我們要通過“四自”來嚴(yán)格要求自己，達(dá)到防微杜漸的目的。
不要“以惡小而為之”；牢記“積羽能沉船”、“禍患常積于忽微”的道理，不能在生活中過份放縱自己，防止由小錯(cuò)演變成大患，遺恨終生。
三、要“淡泊名利”，經(jīng)得住誘惑
“淡泊”一詞來自諸葛亮的“寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志”這句座右銘。
人只有淡泊名利，才能擺脫人世間的許多麻煩的苦惱，才能話得坦然，活得輕松，才能經(jīng)得住名種欲望的誘惑，才能達(dá)到道德修養(yǎng)的最高思想境界。
三國(guó)時(shí)期著名的戰(zhàn)將呂布，可謂英雄蓋世，然而這等英雄猛將，卻因沒有理智頭腦，經(jīng)不起欲望的誘惑，為了一匹赤兔馬，便殺害了義父丁建陽(yáng)，為了一個(gè)女兒貂蟬，便戟刺義父重卓身亡。
他受人利用，先迷于財(cái)，后惑于色，前者以私滅公，后者假公濟(jì)私，其人格僅值一匹馬，一美人而已，最后溢死梟首，落個(gè)身敗名裂的可恥下場(chǎng)。
欲望人皆有之，財(cái)，名，利，色對(duì)于每一個(gè)人來說都有很大的誘惑力，面對(duì)這些誘惑是收是拒，是爭(zhēng)是讓，享是抵？不同人的品質(zhì)，不同覺悟的抵制力，便分別形成腐化與清廉。
他們最終都是"欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有"逐步演變成人民的千古罪人。
我曾讀過一篇《富翁之死》的小故事，說的是一個(gè)富翁在急流中翻了船，爬到浪間的石頭上大呼救命，一青年奮不顧身蕩舟去救，但由于山洪下瀉水大浪急，使船行得非常緩慢。
富翁見狀為了趕快得救便提出給小伙子錢，而且一次次增加數(shù)額，終于使這位青年財(cái)迷心竅，為了多得一點(diǎn)，故意減慢了船速，這時(shí)一個(gè)大浪打去，富翁被浪卷走了。
這個(gè)青年不禁痛苦地垂下了頭說：“是我害了他，可是我當(dāng)初只是想救他一命，他為什么要說給我錢呢？”這個(gè)故事說明人的欲望常常是無止境的，在金錢腐蝕面前經(jīng)不住誘惑，而且總是貪得無厭，就會(huì)喪失了善良與正義的人格。
我們中華民族歷來是很講究骨氣的，而骨氣又是戰(zhàn)勝誘惑后才亮出真正的名節(jié)。
孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；李白的“安能垂眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；朱自清的“寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)。”這些驚天動(dòng)地泣鬼神的堂堂骨氣都是對(duì)各種功名利祿等誘惑的極端蔑視，我們應(yīng)該很好地繼承和發(fā)揚(yáng)。
我們要象無數(shù)的革命先輩，和許多英雄模范人物那樣，既修身又治事，“修身”就是要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，“治事”就是要全心全意為人民服務(wù)。
修身是治事的基礎(chǔ)，治事是修身的目的，我們要通過修身，在本職崗位上盡心盡力，盡職盡責(zé)地為民造福，在人民心目中真正樹立起黨員干部的光輝形象。
黨員干部如何加強(qiáng)修養(yǎng)【3】
黨性是領(lǐng)導(dǎo)干部的靈魂，直接關(guān)系黨的形象和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部改造主觀世界的永恒課題，是提升領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)和能力的重要舉措。
領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)政治修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)，不斷提高黨性修養(yǎng)水平，樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
加強(qiáng)政治修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念要有新境界。
政治修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部政治素質(zhì)、政治立場(chǎng)和政治態(tài)度的集中體現(xiàn)，是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部政治上是否成熟的重要標(biāo)志。
加強(qiáng)政治修養(yǎng)的關(guān)鍵在于堅(jiān)定理想信念。
有了正確而堅(jiān)定的理想信念，領(lǐng)導(dǎo)干部就能夠積極主動(dòng)地、滿腔熱情地為黨和人民事業(yè)而奮斗。
共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高追求和強(qiáng)大精神支柱。
領(lǐng)導(dǎo)干部要把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的歷史任務(wù)結(jié)合起來，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，切實(shí)增強(qiáng)政治信念的堅(jiān)定性、政治立場(chǎng)的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠(chéng)的可靠性，在各種風(fēng)浪和誘惑面前經(jīng)得住考驗(yàn)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，在思想和行動(dòng)上始終與中央一致。
積極貫徹執(zhí)行黨的基本路線，自覺把滿腔政治熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的強(qiáng)大動(dòng)力，做到關(guān)鍵時(shí)刻、危難關(guān)頭豁得出來、沖得上去。
加強(qiáng)理論修養(yǎng)，指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐要有新舉措。
領(lǐng)導(dǎo)干部提高理論修養(yǎng)重在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，自覺把理論學(xué)習(xí)與自身思想實(shí)際結(jié)合起來，把理論學(xué)習(xí)與自身工作實(shí)踐結(jié)合起來，提高理論素質(zhì)，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
要牢固樹立實(shí)踐觀點(diǎn)，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，把黨的科學(xué)理論與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐結(jié)合起來，著眼于解決實(shí)際問題，堅(jiān)持學(xué)以致用，用有所成，著力提高理論思維、戰(zhàn)略思維和科學(xué)決策能力，把學(xué)習(xí)的成效轉(zhuǎn)化成謀劃發(fā)展的科學(xué)思路、推動(dòng)工作的措施辦法。
通過掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，認(rèn)真研究解決影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深層次矛盾和問題、影響群眾生產(chǎn)生活的突出矛盾和問題，提高運(yùn)用科學(xué)理論解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的各種問題的能力，創(chuàng)新發(fā)展理念，更新發(fā)展思路，轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，優(yōu)化發(fā)展手段，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，服務(wù)人民群眾要有新成效。
作風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，它直接決定著領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人素質(zhì)和工作水平的高低。
領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大興解放思想之風(fēng)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、大興親民為民之風(fēng)，大興廉潔從政之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，樹立高尚道德，提高作風(fēng)修養(yǎng)水平，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
領(lǐng)導(dǎo)干部要把精力放在實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益上，凝聚黨心，振奮民心，攻難克堅(jiān)，為保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。
堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，始終成為人民利益的忠實(shí)代表、成為廣大人民群眾滿意的公仆，切實(shí)增強(qiáng)宗旨觀念，更好地履行促進(jìn)發(fā)展、造福人民的歷史職責(zé)，從解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，立足以人為本、注重民生民利、關(guān)注公平正義、致力安定和諧，實(shí)實(shí)在在地為群眾謀利益，多辦群眾擁護(hù)的好事、實(shí)事，讓人民群眾共享越來越多的發(fā)展成果。
加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一要有新作為。
紀(jì)律嚴(yán)明和黨性堅(jiān)強(qiáng)密不可分。
領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要切實(shí)增強(qiáng)黨的紀(jì)律觀念，嚴(yán)守組織紀(jì)律，帶頭模范遵守黨章和黨紀(jì)黨規(guī)，自覺遵守國(guó)家法律法規(guī)，努力維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
自覺維護(hù)黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、群眾紀(jì)律、保密紀(jì)律，做到顧全大局、淡泊名利、作風(fēng)正派、清正廉潔，抗得住誘惑、管得住小節(jié)，始終保持高尚的精神追求和健康的生活情趣。
正確開展批評(píng)與自我批評(píng)，維護(hù)有原則的團(tuán)結(jié)，形成民主團(tuán)結(jié)、奮發(fā)向上的濃厚氛圍。
同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部要把嚴(yán)格自律與注重他律結(jié)合起來。
將黨性原則要求內(nèi)化為自己的情感、意志和行為，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，提高增強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)的自覺性。
同時(shí)也要重視他律，各級(jí)黨組織要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，建立健全教育長(zhǎng)效機(jī)制和監(jiān)督約束機(jī)制，加強(qiáng)黨的紀(jì)律約束、法律觀念約束和制度監(jiān)督。
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