本科畢業論文初稿時間

　　當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱之為論文。它既是探討問題進行學術研究的一種手段，又是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。下面是小編幫大家整理的本科畢業論文初稿時間，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　一、本科畢業論文初稿時間

　　本科論文從3月份開題到交初稿只有一個月的時間。

　　二、本科論文初稿怎么寫

　　1 、周密思考，慎重落筆 畢業論文是一項“系統工程”，在正式動筆之前，要對文章進行通盤思考，檢查一下各項準備工作是否已完全就緒。

　　首先，要明確主題。

　　主題是文章的統帥，動筆之前必須想得到十分清楚。

　　清人劉熙載說：“凡作一篇文，其用意俱可以一言蔽之。

　　擴之則為千萬言，約之則為一言，所謂主腦者是也。”

　　(《藝概》)作者要想一想，自己文章的主題能否用一句話來概括。

　　主題不明，是絕對不能動手寫文的。

　　其次，是理清思路。

　　思路是人訂]思想前進的脈絡、軌道，是結構的內在依據。

　　動筆之前，對怎樣提出問題，怎樣分析問題，怎樣解決問題，以及使用哪些材料等，都要想清楚。

　　第三，立定格局。

　　所謂“格局”，就是全文的間架、大綱、輪廓。

　　在動筆之前先把它想好“立定”，如全文分幾部分，各有哪些層次，先說什么，后說什么，哪里該詳，哪里該略，從頭至尾都應有個大致的設想。

　　第四，把需要的材料準備好，將各種事實、數據、引文等找來放在手頭，以免到用時再去尋找，打斷思路。

　　第五，安排好寫作時間、地點。

　　寫作要有相對集中的時間，比較安靜的環境，才能集中精力專心致志地完成畢業論文寫作任務。

　　古人說：“袖手于前，方能疾書于后。”

　　魯迅也曾說，靜觀默察，爛熟于心;凝神結想，一揮而就。

　　做好了充分的準備，寫起來就會很快。

　　有的人不重視寫作前的準備，對所寫的對象只有一點粗淺的認識就急于動筆，在寫作過程中“邊施工邊設計”，弄得次序顛倒，手忙腳亂，或做或掇，時斷時續，結果反而進展緩慢。

　　所以，在起草之前要周密思考，慎重落筆。

　　2 一氣呵成，不重“小節” 在動筆之前要做好充分的準備，一旦下筆之后，則要堅持不懈地一口氣寫下去，務必在最短時間內拿出初稿。

　　這是許多文章家的寫作訣竅。

　　有的人寫文章喜歡咬文嚼字，邊寫邊琢磨詞句，遇到想不起的字也要停下來查半天字典。

　　這樣寫法，很容易把思路打斷。

　　其實，初稿不妨粗一些，材料或文字方面存在某些缺陷，只要無關大局。

　　暫時不必去改動它，等到全部初稿寫成后，再來加工不遲。

　　魯迅就是這樣做的，他在《致葉紫》的信中說： 先前那樣十步九回頭的作文法，是很不對的，這就是在不斷的不相信自己——結果一定做不成。

　　以后應該立定格局之后，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。

　　等到成后，擱它幾天，然后再來復看，刪去若干，改換幾字。

　　在創作的途中，一面煉字，真要把感興打斷的。

　　我翻譯時，倘想不到適當的字，就把這些字空起來，仍舊譯下去，這字待稍暇時再想。

　　否則，能因為一個字，停到大半天。

　　這是魯迅的經驗之談，對我們寫畢業論文也極有啟發。

　　3、行于所當行，止于所當止 北宋大文學家蘇拭在談到他的散文寫作時說：“吾文如萬斜泉涌，不擇地而出。

　　在乎地，滔滔汩汩，雖一日干里無難;及其與山石曲折，隨地賦形而不可知也。

　　所可知者，常行于所當行，常止于不可不止，如是而已矣。”

　　(《文說》)蘇拭是唐宋八大散文家之一，作文如行云流水，有神出鬼沒之妙，旁人不可企及。

　　但他總結的“行于所當行，止于所不可不止”，則帶有一定的普遍性。

　　“行于所當行”，要求作者在寫作時，該說的一定要說清楚，不惜筆墨。

　　如一篇文章的有關背景，一段事情的來龍去脈，一種事物的性質特征等，如果是讀者所不熟悉的，就應該在文章中講清楚，交代明白，不能任意茍簡，而使文意受到損害，以致出現不周密、不翔實的缺陷。

　　“止于所不能不止”，就是說，不該寫的，一字也不可多寫，要“惜墨如金”。

　　如果情之所至，任意揮灑，不加節制，也不肯割愛，勢必造成枝蔓橫生，冗長拖杏，甚至出現“下筆千言，離題萬里”的毛病。

　　4、寫不出的時候不硬寫 魯迅在《答北斗雜志社問》一文中，提出了八條寫文章的規則，其中第二條是：“寫不出的時候不硬寫”。

　　這是很有道理的。

　　“寫不出”，有種種原因：或者對所談的問題認識不充分，僅停留在表面上，未能透過現象深入其本質;或則對所論的問題分析不透徹，沒有從不同層面、不同角度進行剖析，只見一點，不及其余;或者所掌握的材料還不夠充分，或則對文章的主題、結構、語言表達還沒有想好，等等，都可使文章寫不下去。

　　“寫不出”，正好暴露出自己寫作中存在的問題，并不一定是壞事。

　　它說明準備工作還沒有做好，寫作時機還不成熟。

　　這時候，應該明智地停下來，細心地分析寫不出的原因，回顧寫作的各個環節，找出問題的癥結所在。

　　如果是材料問題，就要進一步搜集材料;如果是認識問題，就要用馬克思主義的立場、觀點和方法，對寫作對象進行再認識。

　　“不硬寫”，不等于不能再寫。

　　只要查明原因，對癥下藥，克服了寫作中的障礙，就會出現“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的新境界。

　　如何撰寫畢業論文實例本科專業(含本科段、獨立本科段)自考生在各專業課程考試成績合格后，都要進行畢業論文的撰寫(工科類專業一般為畢業設計、醫科類一般為臨床實習)及其答辯考核。

　　畢業論文的撰寫及答辯考核是取得高等教育自學考試本科畢業文憑的重要環節之一，也是衡量自考畢業生是否達到全日制普通高校相同層次相同專業的學力水平的重要依據之一。

　　但是，由于許多應考者缺少系統的課堂授課和平時訓練，往往對畢業論文的獨立寫作感到壓力很大，心中無數，難以下筆。

　　因此，對本科專業自考生這一特定群體，就畢業論文的撰寫進行必要指導，具有重要的意義。

　　畢業論文是高等教育自學考試本科專業應考者完成本科階段學業的最后一個環節，它是應考者的總結性獨立作業，目的在于總結學習專業的成果，培養綜合運用所學知識解決實際問題的能力。

　　從文體而言，它也是對某一專業領域的現實問題或理論問題進行科學研究探索的具有一定意義的論說文。

　　完成畢業論文的撰寫可以分兩個步驟，即選擇課題和研究課題。

　　首先是選擇課題。

　　選題是論文撰寫成敗的關鍵。

　　因為，選題是畢業論文撰寫的第一步，它實際上就是確定“寫什么”的問題，亦即確定科學研究的方向。

　　如果“寫什么”不明確，“怎么寫”就無從談起。

　　三、本科畢業論文初稿模版

　　市場營銷學的市場分析

　　摘要：市場營銷學是研究企業在市場競爭中存活和發展的一門學問，同時也是研究企業如何更加貼心滿足用戶及其消費者需要的學問。

　　關鍵詞：市場營銷學;市場分析;市場概念

　　目前我國仍處于社會主義市場經濟初級階段，由于社會生產力發展程度及市場發展趨勢，經濟體制改革的狀況及廣大居民收入狀況等因素的制約，中國企業經營觀念仍處于以推銷觀念為主、多種觀念并存的階段。

　　在我國舊的計劃經濟為主體的經濟制度中，我們國家的政企不分家的狀態，企業的生產和銷售環節由政府統管，企業在生產和銷售上沒有實際意義的市場經營活動，因此市場營銷在我國管理科學史上是一片空白。

　　隨著經濟改革體質的不斷擴展，企業從政府中脫離，變成以自主經營，自負盈虧的商品生產者和經營者，在社會主義為主體的市場經濟環境下，市場營銷變得越來越重要。

　　在以市場經濟為主體的社會大環境下，市場營銷學必須以市場分析為重中之重。

　　因此我們要理解市場的概念和職能：市場是商品交換的場所，是買主和賣主發生作用的地點，是某一產品的所有現實和潛在賣主的總和，市場同時是買主和賣主力量的結合，是商品供求雙方的力量相互作用的總和，它也是指商品流通領域，反映的是商品流通的全局，是交換關系的總和。

　　從企業營銷的角度看，經濟環境中最主要的因素是社會購買力，市場規模的大小取決于市場購買力的大小：

　　1人均收入水平：社會購買力的大小取決于國民經濟的發展水平以及由此決定的人均國民收入。

　　經濟發展快，人均收入高，社會購買力大，企業的潛在市場和營銷機會就會隨之擴大;反之，經濟衰退，市場規模縮小，則會給企業營銷帶來威脅，迫使許多企業不得不縮小經營規模。

　　2市場供求狀況：社會購買力的實現與市場供求狀況密切相關。

　　市場商品供求狀況包含著總量比例和結構比例，兩者對企業均發生若明顯的影響。

　　通常情況下，企業在營銷活動中直接感受到的是市場商品供求結構比例的影響。

　　3通貨膨脹和通貨緊縮：通貨膨脹意味著紙幣貶值，物價上漲，貨幣的購買力下降。

　　這導致市場上的消費者心理預期發生變化，另一方面導致各種生產要素漲價，提高產品成本，對企業的資金周轉、投資組合、營銷組合等形成沖擊，增加了企業未來發展的風險。

　　通貨緊縮導致使得產品和服務的價格變得便宜，使得人們從物價下降中獲得某些實惠，但通貨緊縮預期使得人們不愿進行當期投資，使得經濟發展緩慢，消費低迷，使得經濟陷入困境。

　　4儲蓄、消費者信貸和投資：社會購買力在量上與儲蓄增減相關。

　　企業處于復雜的市場營銷環境變化的客觀影響中。

　　宏觀營銷環境和微觀營銷環境的變化，或給企業帶來有利于發展的市場機會，或給企業帶來不利于發展的環境威脅。

　　企業的營銷活動是適應環境變化，對不斷變化的環境作出積極反應的動態過程;同時，企業的營銷活動本身又可以影響環境的變化過程。

　　企業能否有效地發現、分析和預測環境的變化及其趨勢，關系到企業的生產與發展。

　　市場營銷就是在變化的市場環境中滿足消費者需要，實現企業的商務活動過程，包括市場調研、選擇目標市場、產品開發、產品定價、渠道選擇、產品促銷、產品存儲和運輸、產品銷售、提供服務等一系列與市場有關的企業業務經營活動：

　　1保持企業活動與市場需求相協調，是企業開展市場營銷活動的核心與關鍵。

　　2市場的基本經濟內容是商品供求和商品買賣。

　　可供交換的產品、買主與賣主、合理的產品價格，是市場形成的基本要素。

　　3從多重含義上理解市場這一概念。

　　對市場營銷來說，應當強調的是：市場是指商品需求的總和、產品可能的銷路，換言之，也就是某一產品的所有現實買主和潛在買主組成的群體。

　　所謂企業要面向市場，就是要面向消費需求，面向自己的顧客。

　　4在變化的市場環境中以商品滿足消費需要、實現企業目標的商務活動過程，包括企業為占領市場、擴大銷售所進行的全部經濟活動。

　　這些活動不僅在流通領域進行，而且向上延伸至生產領域的產前活動，向下延伸至流通過程結束后的售后活動。

　　5市場營銷的社會功能主要是交換功能、物流功能、便利功能、示向功能，創造出產品的時間效用、并對產品形態效用的創造發揮重要作用。

　　6、生產觀念、產品觀念、推銷觀念、市場營銷觀念、社會營銷觀念這五種有代表性的市場經營觀，是與一定的生產力發展水平、商品供求狀況、企業規模等相聯系、相適應的;在不同條件下，各有其存在的必要性和合理性。

　　7 市場營銷觀念的提出，是企業市場經營觀的革命性演變，任何企業都應當力求體現這一具有現代意識的市場經營觀的要求。

　　不過，強調市場導向，決不意味著可以忽視技術進步、可以放松生產管理，也不意味著可以忽視消費者和社會的長遠利益。

　　市場營銷全過程的實質規定性，就是商品交換的過程。

　　市場營銷學的根本任務就通過努力解決生產與消費者的各種分離、差異和矛盾，使得生產者方面各種不同的供給與消費者或用戶方面各種不同的需要與欲望相適應，具體地實現生產與消費的統一。

　　因而，市場營銷在求的社會生產與社會需要之間的平衡方面發揮著重要的作用。

　　參考文獻:

　　[1]菲律普科特勒,梅汝和等譯《營銷管理》(第十一版),上海人民出版社2005年版.

　　[2]菲利普-科特勒,加里.阿姆斯特朗著,俞利軍譯:《營銷導論》華夏出版社,2003年版.

　　[3]菲利普科特勒:《市場營銷管理》(亞洲版),中國人民大學出版社,2004年版.

　　[4]邁克爾波特.陳小悅譯:《競爭優勢》,華夏出版社,2001年版.

　　[5]威廉姆G.齊克芒德桑蕾譯:《有效的市場營銷》,機械工業出版社2003年版.

　　[6]郭國慶:《市場營銷學通論》,中國人民大學出版社,2004年版.

　　本科畢業論文范文

　　【摘 要】

　　春秋戰國時期涌現出一大批學子賢哲，創造出一系列五彩繽紛的理論學說，這些理論學說對我國社會政治思想、科技成就乃至文化傳統上有著不可替代的影響，文章集中于其思想理論核心內容分析了造成我國傳統文化的本質原因，從而淺析了中國古代主流的哲學思想。

　　【關鍵詞】

　　諸子；哲學；思想；文化

　　在東亞和東南亞地區諸多國家的文化中，各地區在歷史、地理、環境方面差別巨大，但這個文化最初的來源卻存在著驚人的一致性，它代表著―種人類的文化樣式，在泛東亞文明中的核心便是儒的思想，要了解它，要追溯到我國那個百家爭鳴的春秋戰國時代諸子思想。

　　一、春秋戰國時期主要的思想體系

　　孔子思想的出發點和其一切活動，包括他的學術活動和政治活動的目的都是圍繞周禮而展開的，要求人們“克己復禮”，補充以“仁”、“義”等道德觀。至于天道自然、生產技藝方面的知識，孔子認為此乃“小人之事”，而非“君子之學”。孟子在性善論的基礎上主張施行“仁政”，《孟子告子上》曰：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之。”并提出：“學則三代共之，皆所以明人倫也。”將“明人倫”作為其學習之終極目的，在政治思想方面，提出了“民為貴。社稷次之，君為輕”的主張，至于天道物理因果運作之事，一些自然現象僅用來注釋其政治觀點。荀子“禮”、“法”并重，主張性惡論，認為“人之性惡，其善者偽也”，要靠后天的“修身”“師法”來使人從善，在政治思想上，與孟子明顯不同，荀子主張強化君權，但重視民的作用，《荀子哀公》中曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”荀子承認有自然規律，提出“明于天人之分”的唯物主義觀點，然而他也認為君子“之于天地萬物也，不務說其所以然，而致善用其材。”即對大自然主要在利用而不探究其奧秘。孔、孟、荀及其他儒家學子，崇尚政治人倫之“禮義”，貶抑探索天地自然之“物理”和生產技藝這一點上是一脈相通的，從而構成了中國持續兩千多年的“重政務、輕自然、斥技藝”的儒學傳統。

　　老子主張“返樸歸真”“無為而治”，在重視人的獨立價值和人的精神層面的基礎上，提出許多高度抽象的政治哲學原理。對自然物理運行提出一個“道”的解釋：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強名之曰大。”到底什么是“道”，只是含糊其詞：“道可道，非常道。”“道之為物，惟恍惟惚。”并在此基礎上要求否定其他一切知識和技巧，認為宇宙萬物都是自然而然往前發展，是“無為自化”的，所以在政治上就提出“絕圣棄智，民利百倍”，莊子也說：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。”“故知止其所不知，至矣。”依然是持自然無為的思想，沒有將對自然科學的探索予以足夠重視。

　　墨子則強調：“用而不可，雖我亦將非之，且焉有善而不可用者！”，主要以實用為標準，不可用的知識在墨家看來，在道德上已非善物。法家崇拜權力，商鞅的《商君書農戰篇》謂：“詩、書、禮、樂、善、修、仁、廉、辯、慧，國有十者，上無使守戰。”要求全部鏟除，實行“燔詩書、禁游學”等政策。韓非子則認為社會“五蠹”為文學、工商、技藝等文化人。由此可見春秋戰國諸子學說大多鄙視自然學科知識，其核心內容是政治。

　　二、春秋戰國諸子對仕途的態度及其政治訴求

　　這歷史時期一般士人在經濟上無獨立地位，需要依附于掌握經濟特權的君主或貴族大官僚，將所學服務于其政治，孔子說：“學也，祿在其中矣。”其學生子夏則宣稱：“學而優則仕”也便是學成安邦術貨與帝王家 ，表明當時學習的目的就是做官幫助君主進行統治，所以學習知識就是學習治政的本領。孔子一生憑其學識在不斷求宦任官。他的學生子路、子貢等人也都在各諸侯國為官。

　　除君主養士外，各諸侯國的有名的權勢重臣也養士。著名的戰國四君子均致客三千人以上，秦相呂不韋將這種厲害關系說的更透徹：耕田之利“十倍”，商人之利“百倍”，從政之利“無數”。于是由大商人參與政治投機，一變而為秦相。以此可推，那時的知識分子，絕大多數在君主、官宦之家得以生存 ，而為其出謀劃策，成為其忠實的臣屬。縱橫家的處世哲學是實務的，一切以取得成功達到目的為宗旨，法家商鞅進說秦孝公，連用霸道、帝道、王道諸說，以窺探統治者的口味。

　　三、春秋戰國時期愚民的政治思想

　　春秋戰國諸子由于其歷史、地理諸方面的局限，只能對君主政治提出自己的各類解釋，而在此局限中，多主張愚民。儒家的“民可使由之，不可使知之”等有關主張無須贅引；老子的圣人之治，要求“常使民無知無欲”等一套理論。墨家同樣認為，“貴智者”是天子諸侯大人，“賤愚者”是“民”，民只能俯首從命。法家則為統治，認為“民愚則易治也”，創造一套詳盡的愚民的政策。曾有學者指出：“戰國時期雖被人們稱之為‘百家爭鳴’，但每一家都尚同，都不寬容其他家的存在。孔子念念不忘‘禮樂征伐自天子出’；孟子說‘天下惡乎定？定于一’；法家力主焚書坑儒，‘以法為教，以吏為師’；墨家赤裸裸地高叫‘尚同’，追求‘天下之義，尚于一人’；道家要求蕓蕓眾生歸于一個‘道’。這種百家爭鳴的實質是百家邀寵繼而消滅對手，諸子百家幾乎都自認為已經找到了絕對真理，都對自己所持學說有高度自信，不容他人懷疑，以君主統治的安穩性作為其價值目標，大多認為君主統治下的社稷是第一位的，而個人存在的價值僅僅在于服從君主與社會的需要，基本忽視個人權利與人格尊嚴，這也成為中華文化傳統的精神之一。

　　程裕貞先生在其《中國文化要略》中說：“構成中國文化核心的東西，是歷代人們的哲學思想和學說。他們對天地萬物，對社會，對人生的各種思考和認識，展示了中華民族的無窮智慧，也塑造了中華民族的靈魂與品格。”但也有其很大的局限性，所以我們在繼承和發展中國傳統文化的同時，也應持有相應的懷疑和批判精神！

　　參考文獻

　　[1] 高正.諸子百家研究[M].北京:中國社會科學出版社,1997.

　　[2] 程裕貞著.中國文化要略[M].北京:外語教學與研究出版社,2007.

【本科畢業論文初稿時間】相關文章：

本科畢業論文初稿10-26

本科畢業論文初稿格式04-11

本科畢業論文初稿模版09-30

畢業論文提綱初稿10-05

大專畢業論文初稿格式09-30

本科論文初稿多少字11-15

本科論文初稿怎么寫09-30

本科畢業論文11-04

本科自考畢業論文10-08