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有關(guān)中國(guó)歷史的常識(shí)
中國(guó)歷史源遠(yuǎn)，其中有很多關(guān)于歷史的常識(shí)，我們并不了解，所以小編接下來給你帶來一些歷史上的常識(shí)和介紹!
1、已知的在中國(guó)境內(nèi)生活的最古老的原始人類是“元謀猿人”。
在中國(guó)云南省元謀盆地發(fā)現(xiàn)的兩顆古人類牙齒化石，經(jīng)科學(xué)鑒定，距今約有70多萬年了。
2、約70～20萬年前，“北京猿人”(簡(jiǎn)稱“北京人”)，生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。
3、北京人已經(jīng)知道使用天然火。
人類第一次取得了支配一種自然力的能力。
4、到了大約18000年前，仍然在北京周口店龍骨山里，生活著一批被稱作“山頂洞人”的遠(yuǎn)古人類。
他們已經(jīng)具有明顯的黃種人的體態(tài)特征。
5、山頂洞人不僅會(huì)人工取火，而且制造出了中國(guó)縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細(xì)，長(zhǎng)82毫米。
6、距今六七千年前，中國(guó)出現(xiàn)了古老的彩陶文化和黑陶文化。
7、陜西西安半坡文化的彩陶，十分精美。
人面網(wǎng)紋盆上各種紋飾，是原始美術(shù)、原始文字和原始藝術(shù)的結(jié)晶。
8、山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著金屬器皿一樣的光澤。
9、長(zhǎng)江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那里的人們已經(jīng)會(huì)用大型木構(gòu)件建筑房屋。
10、約公元前3000年前新石器時(shí)代，出現(xiàn)一位最早的天才人物叫伏曦氏(又叫包犧氏或庖犧氏)，根據(jù)天象地理變化規(guī)律，制出八卦，造書契，并教導(dǎo)人民進(jìn)行佃作、畜牧、漁狩，且有“味百藥而制九針”傳說，被譽(yù)為中華民族“人文始祖”。
11、約仰韶文化時(shí)期，出現(xiàn)一位炎帝神農(nóng)氏，是農(nóng)耕、醫(yī)藥、樂器及市場(chǎng)交易的創(chuàng)始者，且有“遍嘗百草”美德譽(yù)傳后世。
當(dāng)今常習(xí)慣將其與后來的黃帝并稱為中華文化始祖。
12、大約2000多年前，發(fā)生了一些部落戰(zhàn)爭(zhēng)。
軒轅氏是北方部落中一位聰明勇敢的首領(lǐng)，因?yàn)樯畹萌诵模〉昧俗詈髣倮〈?ldquo;炎帝”帝位，稱為“黃帝”。
13、在古老的華夏族逐漸形成的過程中，黃帝發(fā)揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族(即中華民族前身)的“人文初祖”。
14、繼黃帝之后，中華民族先后又出現(xiàn)幾位杰出人物：堯、舜、禹。
堯禪位于舜，舜禪位于禹(禪位：即傳讓自己的帝位)。
15、堯舜禹時(shí)代，洪水泛濫成災(zāi)。
大禹奉命代替父親鯀治水，三過家門而不入，終于治服了洪水。
16、后來，禹的兒子啟繼承了王位，建立了第一個(gè)奴隸制王朝夏朝(約公元前22世紀(jì)～公元前17世紀(jì))。
17、相傳在4000多年前的夏朝，就開始有了歷法，所以人們都把中國(guó)古老的傳統(tǒng)歷法叫“夏歷”。
18、夏歷是按月亮的運(yùn)行周期制訂的，又叫陰歷。
由于歷法中有節(jié)氣變化和農(nóng)事安排，所以又稱農(nóng)歷。
19、夏朝最后一個(gè)統(tǒng)治者桀，暴虐無道。
東方的商部落，在湯的領(lǐng)導(dǎo)下強(qiáng)大起來，打敗了夏建立商朝(約公元前17世紀(jì)初——公元前11世紀(jì))。
20、商朝的青銅器制造業(yè)有很大的發(fā)展。
商朝后期制造的“司母戊大方鼎”重達(dá)875公斤，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的出土青銅器。
21、商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經(jīng)是相當(dāng)成熟的文字了。
在殷墟出土的15萬片刻有文字的甲骨中，總字?jǐn)?shù)達(dá)到160多萬字，其中有單字4600多個(gè)，已識(shí)別的有1000多個(gè)。
22、商代末期，在黃土高原上，一個(gè)叫“周”的部落強(qiáng)盛起來。
到周文王時(shí)，周國(guó)成了西方諸侯的新盟主。
23、商朝最后的統(tǒng)治者紂王，驕奢淫逸，殘暴無道。
約公元前1046年，周文王之子周武王聯(lián)合其他部落討伐商朝，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，推翻了商朝，建立周朝，定都鎬京。
24、周朝建立后，施行“分封親戚，以藩屏周”政策，分封了大大小小71個(gè)小國(guó)，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。
這些小國(guó)的國(guó)君被稱作諸侯。
25、公元前841年，周朝出現(xiàn)共和行政。
共和元年，公認(rèn)為中國(guó)最準(zhǔn)確的歷史紀(jì)年時(shí)間。
26、西周前期180多年，中原一帶產(chǎn)生許多大型樂舞。
祭祀山川時(shí)用的是表現(xiàn)大禹治水的《大夏》舞，紀(jì)念武王伐紂功績(jī)的武舞是《大武》舞。
27、至公元前771年，宣王之子周幽王被犬戎人謀殺于驪山之下。
公元前770年，幽王太子宣臼，即周平王，將都城由東遷于洛邑，史稱為“東周”。
東周分為“春秋”、“戰(zhàn)國(guó)”兩個(gè)時(shí)期。
28、春秋時(shí)期，100多個(gè)諸侯國(guó)林立，相互征討，勝者成為霸主，出現(xiàn)“春秋五霸”，即齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
29、公元前606年，楚莊王現(xiàn)兵周疆，“問鼎大小輕重”。
鼎是王權(quán)象征，傳說大禹鑄了九個(gè)鼎，代表九州。
楚莊王問鼎，表明他有做天子的野心。
30、春秋中后期，吳越兩國(guó)交惡。
先是吳王闔廬戰(zhàn)敗受傷而死。
其子吳王夫差立志報(bào)仇，讓人每天高聲提醒他：“夫差，你忘了殺父之仇了么?”后來，吳國(guó)在夫差的領(lǐng)導(dǎo)下打敗了越國(guó)。
中國(guó)歷史基礎(chǔ)常識(shí)
31、越王勾踐決心雪恥。
他“臥薪嘗膽”，每天高聲自問：“勾踐，你忘了亡國(guó)的恥辱么?”越國(guó)經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，再次打敗吳國(guó)，吳王夫差自殺。
32、約2500年前，中國(guó)出了位偉大的思想家老子。
老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。
他的遺作《道德經(jīng)》又名《老子》，書里有句明言：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。
”就是說：禍有時(shí)會(huì)成為福的因由，福中有時(shí)藏伏著禍。
并提醒人們“物極必反”，注意“道”“德”相長(zhǎng)。
這是典型的傳統(tǒng)辨證思想。
33、生活于公元前551~前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
34、孔子最早在中國(guó)興辦私學(xué)，他有弟子三千人，賢者七十二人。
35、孔子為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了不朽貢獻(xiàn)，他整理編訂的《易》《詩》《禮》《樂》《尚書》《春秋》六部古代經(jīng)典，被稱作“六經(jīng)”。
36、孔子享年73歲，死后葬在魯國(guó)都城北邊(今山東曲阜孔林處)。
孔子故居后來改建為“孔廟”。
37、孔子的學(xué)生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語錄體書，稱作《論語》，這部書成為儒家的經(jīng)典，對(duì)后世有很大影響，其中許多著名章句仍被現(xiàn)代人使用著。
38、孫武，是春秋未期一位杰出軍事家，有著名的兵書《孫子兵法》十三篇傳世，是舉世公認(rèn)的現(xiàn)存最早的戰(zhàn)略學(xué)著作。
39、《孫子兵法》中，提出了著名的“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”“攻其不備，出其不意”“兵無常勢(shì)，水無常形”等軍事思想和原則。
并以“不戰(zhàn)而屈人之兵”，為軍事制勝的最高境界。
40、《孫子兵法》被稱為“兵學(xué)圣典”，對(duì)后世影響極大，并享譽(yù)海內(nèi)外。
其精辟戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，常并被廣泛應(yīng)用于政治、外交、商戰(zhàn)、體育等各個(gè)領(lǐng)域之中。
41、《孫臏兵法》是古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期另一位杰出軍事家孫臏所著，孫臏?zhǔn)菍O武的后代。
42、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始后，中國(guó)社會(huì)由奴隸制進(jìn)入封建社會(huì)，各諸侯國(guó)紛紛稱王，出現(xiàn)“戰(zhàn)國(guó)七雄”，他們展開了“兼天下”“一宇內(nèi)”的戰(zhàn)爭(zhēng)。
43、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)盛行“鐘鼓之樂”。
近年在湖北隨縣曾侯乙墓中出土了124件古代樂器。
44、在出土的鐘鼓樂器中，有一套大型編鐘，最為珍貴。
這套編鐘在地下埋藏了2400余年，現(xiàn)在仍能以準(zhǔn)確的音調(diào)、優(yōu)美的音色演奏古今樂曲。
45、中國(guó)古代第一個(gè)享有盛譽(yù)的名醫(yī)，是春秋戰(zhàn)國(guó)后期的民間醫(yī)生扁鵲。
46、扁鵲精通各種醫(yī)術(shù)，又總結(jié)前人方法，創(chuàng)造了望、聞、問、切的四診法，幾千年來一直為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所采用。
47、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)處于大變革年代，產(chǎn)生了各種思想流派，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家等等，史稱“諸子百家”。
諸子百家紛紛著書講學(xué)，且互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱此為“百家爭(zhēng)鳴”。
48、秦國(guó)在公元前770年才被封為中國(guó)西部一個(gè)諸侯國(guó)，疆域較小，國(guó)力不盛，始終被中原諸侯鄙視。
但自從實(shí)行了商鞅變法后，國(guó)勢(shì)蒸蒸日上，很快成為戰(zhàn)國(guó)七雄中的強(qiáng)國(guó)。
49、公元前238年，雄才大略的秦王贏政，開始親理朝政，經(jīng)過短短的17年，便滅掉其他六國(guó)，于公元前221年統(tǒng)一中國(guó)，正式建立中央集權(quán)制的秦朝。
贏政稱為“始皇帝”。
故贏政又名秦始皇。
50、為盡快改變春秋戰(zhàn)國(guó)五百多年來分裂造成的各種混亂，秦始皇頒布法令，進(jìn)一步落實(shí)一系列統(tǒng)一措施，如：統(tǒng)一幣制，使用圓形方孔的“半兩”錢作為全國(guó)統(tǒng)一貨幣;統(tǒng)一度量衡，以原秦國(guó)度量衡制為基礎(chǔ)，向全國(guó)頒行新的統(tǒng)一度量衡制度及量器;“修弛道，車同軌，書同文”，變大篆為小篆，確定小篆體為統(tǒng)一文字。
51、從出土的秦朝眾多量器上發(fā)現(xiàn)，均刻有這樣一段詔文：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹歉(嫌)疑者，皆明壹之。
”其大意為：“秦始皇二十六年(公元前221年),統(tǒng)一了天下，百姓安寧，立下皇帝稱號(hào)，于是下詔書于丞相隗狀、王綰，依法規(guī)范度量衡器具，使之明確統(tǒng)一起來”。
可見當(dāng)初秦朝對(duì)統(tǒng)一度量衡的重視。
52、中國(guó)古文字中，最早有甲骨文、金文，西周時(shí)期有大篆(籀文)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有蝌蚪文(古文)。
此外一些諸侯國(guó)還有各自不同的文字。
53、秦朝規(guī)定統(tǒng)一使用的小篆體，后期演化出一種更加便于書寫的隸書。
但這種隸書字體在漢朝得到進(jìn)一步規(guī)范，并盛行于朝野，且至今仍在廣泛使用。
故歷史上又稱隸書為“漢隸”。
54、秦、趙、燕等北方諸侯國(guó)，為抵御北部游牧民族的入侵，曾分別修筑過長(zhǎng)城。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，下令把不相銜接的各段長(zhǎng)城連成一體，又分別向東西進(jìn)行了擴(kuò)展延伸。
長(zhǎng)城大都修筑在高山峻嶺之上，易守難攻。
經(jīng)秦始皇修筑過的長(zhǎng)城，東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)達(dá)萬余華里，故稱萬里長(zhǎng)城。
55、以法家為主導(dǎo)思想的秦王朝，為穩(wěn)固統(tǒng)一地位，采取了一系列嚴(yán)厲的有時(shí)又是相當(dāng)殘酷的治理措施。
當(dāng)時(shí)，因一些有儒家思想背景的人與秦朝政權(quán)發(fā)生了抵觸，以致激發(fā)“焚書坑儒”事件。
但這一事件并非后來文人描述的那么恐怖，也不是凡儒家學(xué)子必坑，是書必焚。
56、秦朝雖然統(tǒng)一了中國(guó)，進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，但其殘酷的暴力統(tǒng)治使天下百姓怨聲載道。
公元前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)了一次聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義。
公元前206年，秦朝政權(quán)最終被劉邦、項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量推翻了。
57、秦朝政權(quán)被推翻之后，項(xiàng)羽和劉邦為爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)行了四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。
58、在巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽命士兵砸破鍋鼎，鑿沉船只(史稱“破釜沉舟”),只帶三天口糧，以示決戰(zhàn)必勝之心。
結(jié)果項(xiàng)羽軍隊(duì)九戰(zhàn)九捷立下首功，分封天下，自稱為“西楚霸王”。