新石器時代文明代表是什么

　　新石器時代（neolithic），是考古學家設定的一個時間區段，大約從一萬多年前開始，結束時間從距今5000多年至2000多年。以下是小編整理的新石器時代文明代表是什么，希望對大家有所幫助。

　　大汶口文明是新石器時代文化。

　　因山東省泰安市大汶口遺址而得名。

　　主要分布在泰山及其周圍地區，東至黃海之濱，西至魯西平原東部，北達渤海南岸，南到江蘇淮北一帶。

　　另外該文化類型的遺址在河南和皖北亦有發現。

　　據放射性碳素斷代并校正后得出數據，大汶口文化年代距今約6300—4500年。

　　大汶口文化晚期，隨著生產的發展，私有制已經出現了，在氏族內部出現富有者和貧窮者。

　　大汶口文化晚期生產力水平較中期有了較大的發展，生產力的發展促進了生產關系的變革，開始出現早起的奴隸，父系社會制度，這時已經逐漸沒落，氏族制度也走向了崩潰。

　　社會發展的定理：

　　生產力與生產關系的矛盾關系是導致社會發展的根本原因

　　生產力和生產關系的矛盾運動表明，生產關系一定要適合生產力狀況的規律，是人類社會[3]發展的根本的普遍的規律。

　　這個規律揭示了社會歷史發展的根本原因和基本趨向，揭示了生產力在生產方式矛盾運動中的始終決定作用，從而也揭示了生產力是推動整個社會存在和發展的最終決定力量。

　　大汶口文明手工業特征：

　　大汶口文明晚期的制陶業已經有了較大的發展，輪制技術已用來生產大件陶器。

　　燒窖技術有了改進，可以燒制出額薄胎磨光黑陶，胎厚僅1—2毫米。

　　以及通過提高窖溫，燒出薄胎、質硬、色澤美的白陶、黃陶和粉色陶器。

　　大汶口文明較之前的早期文明有什么新的特點：

　　1、伴隨著生產力的發展，逐漸出現了貧富分化，晚期出現了早起奴隸。

　　2、母系社會逐漸瓦解，進入父系社會時期。

　　3、原始手工業發展顯著，制陶方面出現了注明的白陶、黑陶。

　　父系氏族社會：

　　父系氏族社會是一種新的社會文化體系，也是人類歷史發生的最深刻的變革之一。

　　這種變革是同當時生產力的發展相適應的。

　　由于農業和手工業的進一步發展，男子在生產中的地位和作用越來越大，社會中心自然發生偏移，逐漸由母系氏族社會發展到父系氏族社會。

　　在父系氏族社會中，男性的財產權和社會地位高于女性，家庭婚姻關系也由母系氏族社會的“從妻居”改變為“從夫居”，子女自然不再屬于母系氏族的成員而成為父系氏族的成員，成為父親財產的繼承者。

　　在父系氏族社會中，隨著社會生產力的發展和勞動成果的有所剩余，一些人能夠占有他人的勞動成果，并利用已占有的勞動財富役使他人，于是，貧富現象出現，私有財產開始萌芽。

　　貧富懸殊的變化是階級產生的基礎，到父系氏族社會的后期，氏族社會開始走向瓦解，階級社會開始出現。

　　中國的父系社會文明：

　　中國進入父系社會的時間，大約在四千年前。

　　其主要文化遺存代表有龍山文化、齊家文化、大汶口文化和良渚文化等等。

　　此時在考古學上屬于新石器晚期。

　　父系氏族時代的社會生產力水平比以往有較大的提高，其表現主要在于：農業生產的發展;家畜飼養規模的擴大;制陶技術的進步;銅器制造的出現;絲織品的發明;手工業水平的普遍提高和社會分工的形成等等。

　　新石器時代的主要特征

　　新石器時代，有的學者特別強調農業起源的意義，認為它才是新石器時代的主要特征，或者說是新石器時代革命的主要內容。世界各地這一時代的發展道路很不相同。

　　有的地方在農業產生后的很長一段時期里沒有陶器，因而被稱為前陶新石器時代或無陶新石器時代；有的地方在1萬多年以前就已出現陶器，卻遲遲沒有農業的痕跡，甚至磨制石器也很不發達。所以并不是3個特征齊備才能稱新石器時代。

　　囯內較有代表性的考古文化遺存:河姆渡文化遺址、良渚文化遺址、屈家嶺文化遺址、草鞋山遺址、馬家浜文化、龍山文化遺址等等。

　　新石器時代的基本特征

　　現在學術界通常認為新石器時代的基本特征為磨制石器、農業、養畜業、陶器。從舊石器時代的狩獵與采集到新石器時代的原始農業和養畜業，人類實現了由靠自然生長的動植物為食到依靠人工增長的動植物為食的轉變，即由索取經濟模式轉變為生產經濟模式，而在這個過程中，陶器起到了催化劑的作用。

　　新石器時代文化的分期

　　按照學術界現在最新的認識，新石器時代的考古學文化的研究可以分為四個階段。

　　1.新石器時代早期階段

　　時間大約從公元前10000年～公元前7000年左右，是新石器時代文化的發生時期。約略以公元前8000年前后為界，可將其分為前、后兩段。

　　前段的文化遺存，主要發現于華南地區。以廣東陽春獨石仔遺址上層和廣西柳州白蓮洞遺址第二期為代表。這一時期，陶器尚未發明，但已出現磨制石器。

　　后段的文化遺存，目前在華南和華北地區均有發現。代表性遺址有江西萬年仙人洞和吊桶環下層、湖南道縣玉蟾巖等。此段陶器已經發明，但制作原始，磨制石器有所增加，打制石器仍占相當大的比例。

　　2.新石器時代中期階段

　　時間大約從公元前7000年～公元前5000年左右，是新石器時代文化的初步發展時期。20世紀90年代中期，欒豐實先生將此時期稱為“裴李崗時代”。

　　這一時期的文化遺存，分布范圍明顯擴大，在黃河、長江兩流域以及北方和華南地區都有所發現。該期陶器的制作有了進步，但仍保留了較多原始性，以夾砂褐陶多見，器表顏色不一，均為手制，陶胎厚薄不均，器形簡單，形制不甚規整。石器以磨制為主，不少是通體磨光，但穿孔石器少見。

　　3.新石器時代晚期階段

　　時間大約從公元前5000年～公元前3000年左右，是新石器時代文化的發展時期。有學者將此時期稱為“仰韶時代”。

　　這一時期的文化遺存，分布范圍進一步擴大，我國許多地區都有發現。代表性考古學文化主要有黃河流域的仰韶文化、北辛文化、大汶口文化早中期，長江流域的大溪文化等。華南地區的考古資料較少，其文化面貌還不太清楚。

　　該期陶器的制作有了顯著進步，以紅陶為主，器表顏色比較一致，彩陶發達，手制輪修陶較為普遍，陶胎變薄，厚薄均勻，器形增多，形制較為規整。

　　4.龍山時代

　　時間大約從公元前3000年～公元前2000年左右，屬于銅石并用時代，是新石器文化進一步發展并向青銅時代過渡的時期。20世紀80年代初，嚴文明先生將此時期稱為“龍山時代”。這一概念現已為考古學界大多數人所接受。龍山時代最初僅是指公元前2500年～公元前2000年這一段時期。后來在其他研究者的一些論著中，也將年代大體在公元前3000年～公元前2500年之間的考古學文化都包括了進去，據此，可大體以公元前2500年為界，將龍山時代分為早、晚兩期。

　　這一時期的文化遺存，分布地域更加廣闊，我國大部分地區都有發現。代表性考古學文化，屬于早期的主要有黃河流域的馬家窯文化、廟底溝二期文化、大河村五期文化、大汶口文化晚期，長江流域的屈家嶺文化等；屬于晚期的主要有黃河流域的齊家文化、客省莊二期文化、陶寺文化、后崗二期文化、龍山文化，長江流域的石家河文化等。

　　該期陶器的制作技術較為發達，以黑、灰陶為主，彩陶極度衰落，輪制陶普遍，陶胎較薄，質地堅硬，器形復雜多樣，形制規整，造型美觀。黃河下游地區龍山文化的蛋殼黑陶，代表了此時期制陶技術的最高水平。石器磨制得更加精致，穿孔石器更加普遍，還出現了一定數量的銅器（主要是手工用具）。

　　龍山時代晚期階段，在黃河、長江流域普遍出現了夯筑的城址，有的城址內尚存在著大型禮儀性建筑，局部地區還出現了文字（丁公陶文），加之大部分地區已使用了銅器，凡此足以證明，其晚期階段的社會性質已發生了根本性的變化，氏族制度逐步瓦解，開始向文明社會邁進。目前，大多數研究者都認為，龍山時代晚期已經是初級文明社會了，即所謂的“酋邦”社會。

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