泉州掠影游記隨筆

　　泉州，枕山面海，四季如春，閩南文化的主要發源地。泉州穿越了千年的繁華，早在唐朝就是世界四大口岸之一，宋元時期達到鼎盛，成為東方第一大港，海上絲綢之路主要出發地之一。民間素有“地下看長安，地上看泉州”之說。

　　刺桐花開時節，泉州的古街古巷，古寺古橋，掩映在芳菲四溢之中。閑情逸致，身臨其境，領略這座“光明之城”的千年閱歷與輝煌。

　　西街是泉州最古老的街道，唐宋時期就很繁榮，距今一千三百余年。歷史上西街是泉州政治，經濟，文化的中心，城區的發展都是以此為中軸逐漸向外拓展。西街周圍充滿閩南風味的紅磚古厝絢麗多彩，保存完好，史上眾多文物勝跡，名賢逸事，民間傳說都集中于此，并延續流傳，古街商鋪滿地，熱鬧非凡，吸引四面八方人士絡繹不絕紛至沓來。

　　“東西兩座塔，南北一條街”，后一句說的是泉州的中山路。這條百年之路，過去商貿發達，行人如織，如今依然保持完好，繁華昌盛。最具特色的要屬街道兩旁的“騎樓”。所謂騎樓是指一樓臨近街邊建成行人走廊，走廊上方為二樓騎在一樓之上。一樓用于經商，二樓住人，既可遮陽避雨，又便于展示櫥窗，招攬生意。據悉，騎樓源于地中海沿岸，后由西方殖民傳入東南亞，再隨下南洋的華人傳入中國，融合了中西方特色。現中山路一帶的騎樓，是我國至今保存最完整的連排式騎樓群之一。

　　西街和中山路是閩南文化和中西文化相結合的產物，濃縮了泉州的古今。傍晚時刻，夕陽落下，天色朦朧，如此氛圍中，似乎能感受到這兒前朝舊影里的恢宏與婉約。……

　　“此地古稱佛國，滿街都是圣人”，這是宋朝理學家朱熹對泉州的感嘆。泉州寺廟眾多，宗教發達，是座“虔誠”的城市。最著名的當屬遐邇聞名的開元寺。始建于唐垂拱二年（公元686），距今一千三百余年的開元寺，原為桑園。因相傳“待桑樹生蓮花乃可，不數日桑樹盡生蓮花，守恭神之，即舍為寺”，故又稱“桑蓮法界”。

　　開元寺刺桐掩映，古榕垂陰，建筑精美，規模宏偉。寺內東西處各有一座石塔，東為“鎮國塔”，西名“仁壽塔”，分別建于公元865和916年。石塔巍娥屹立，塔身浮雕精致，是國內最高最大的石塔。“東西兩座塔”是泉州的象征和驕傲。

　　承天寺是規模僅次于開元寺的又一座千年古剎，又名“月臺寺”，原為五代時期節度使的私人花園。寺內古木參天，環境清幽，是鬧市中難得的一片園林緣地，被坊間稱之“城市山林”。來者即使不燒香拜佛，心靈也能得到清靜和凈化。

　　中國近代著名高僧弘一法師，原名李叔同，其一生跨越兩朝，俗佛兩界。俗界才華橫溢，風流倜儻；佛界精研佛法，愛國愛教。被譽為一代宗師，流芳于世。弘一法師與泉州結緣十四年，開元寺，承天寺是大師經常講經弘法的地方，最終園寂于開元寺，承天寺是其居留閩南期間的僧籍地和化身地。

　　現開元寺內有一靜秘院落，院內樹綠草青，古色古香，這便是供人們瞻仰的“弘一法師紀念館”。“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之崖，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時還，來時莫徘徊。天之崖，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多”。 弘一法師創作的《送別》，傷感惆悵，哀宛幽怨，蘊意悠長唯美，為后人留下了無盡的揣測。……

　　有著千年史的關帝廟，為道教寺院，也是現存規模較大的關公信仰六大祖廟之一。關公被奉為商業的保護神“武財神”。泉州自古經貿發達，商賈如云，但凡做生意之人，都會到廟里求財祈福。如今關帝廟信眾眾多，當地人家無論是生意，婚姻，求職以及疾病，都會到此求簽卜卦。每逢重要日子，關帝廟門庭若市，香火旺盛，，成為一道特殊的亮麗景觀。

　　“洛陽之橋天下奇，飛虹千丈橫江垂”。始建于北宋未的千年古橋—洛陽橋，位于泉州東北的洛陽江上，原名“萬安橋”，長834米，寬7米，有橋墩46座，是我國現存最早的跨海梁式石橋。洛陽橋是由當時的泉州郡太守蔡襄主持建造，結構牢固，造型美觀，橋上石塔，石佛，石將軍，精雕細刻，栩栩如生，展現了古代“巧奪天工”的造橋技術。與北京盧溝橋，河北趙州橋，潮州廣濟橋，并稱中國古代四大石橋。

　　憑吊洛陽橋是泉州之行的最后一站，即將離別此地，心中難免不舍。回頭遠眺，洛陽江面，，水波瀲滟，猶如纖塵不染的明鏡。歷經千年滄桑與榮耀的洛陽橋，依然穩穩橫臥于洛陽江上，展現著獨有的美韻，令人感慨不已。

　　泉州是美的，美在古樸，還有些陳舊，每條街巷，每幢房屋，每座寺廟，似乎都在敘述這座古城的歷史變遷。泉州是美的，美在深沉與厚重，這都源于悠久的歷史傳承，獨特的文化創造，迭加在這片鐘靈毓秀的土地上。……

　　泉州古城之美值得欣賞、品讀。只要靜下心，沉下來，漫步于其中，學習并詮釋傳統文化，就能感受到歷史帶給我們的震撼與思考。

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