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【精】《培根隨筆》讀后感
在學(xué)習(xí)、工作中，應(yīng)該很少人不知道隨筆吧？隨筆通常作者通過(guò)修辭手法曲折傳達(dá)自己的見(jiàn)解和情感的一種文體。想要學(xué)習(xí)寫(xiě)隨筆嗎？以下是小編整理的《培根隨筆》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《培根隨筆》讀后感1
前兩天讀了《培根隨筆》后，我看到培根對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。 在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的`印象。這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。是啊，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。 然而，在實(shí)際生活中，有很多人確是如此——每天關(guān)注著自己外貌之美，對(duì)于自己的內(nèi)在漠不關(guān)心，就出現(xiàn)了很多很漂亮女生卻臟話連篇，讓人覺(jué)得很沒(méi)教養(yǎng)，很不穩(wěn)重的情況了。 正如培根所說(shuō)：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。”
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ，不得不肯定，《培根隨筆》的確是一本不可多得的好書(shū)!
《培根隨筆》讀后感2
急于求成是必須謹(jǐn)慎的，須知狼吞虎咽將會(huì)令人消化不良。某些人只是追求表面上的速度，而我們應(yīng)當(dāng)追求真正的迅速。要想敏捷而有效率的工作，應(yīng)善于安排工作的次序，分配的`時(shí)間和選擇的要點(diǎn)。
賞析與分析：迅速不僅僅強(qiáng)調(diào)快，它還強(qiáng)調(diào)效率，做一件事快，但沒(méi)有效率，還不如慢點(diǎn)去做。在做工作前，也應(yīng)該分配好再施行。
友誼是人生不可缺少的，群氓并非伴侶，如果沒(méi)有友誼，生活就不會(huì)有悅耳的和音。得不到友誼的人將會(huì)是終身可憐的孤獨(dú)者；沒(méi)有友情的社會(huì)只是一片繁華的沙漠。友誼的第一種作用——能夠調(diào)劑人的感情；第二種作用卻能增進(jìn)人的智慧，所以最可靠的忠告，只能來(lái)處于最了解你事業(yè)情況的友人。
友誼是十分重要的，朋友是我們身邊心不可少的角色，可以為我們的生活增添色彩，讓我們用真心去換真心，用忠誠(chéng)去播種，用熱情去澆灌，用原則去培養(yǎng)真正的友誼吧！
《培根隨筆》讀后感3
《培根隨筆》是英國(guó)費(fèi)蘭西斯.培根所著，他是十七世紀(jì)著名的思想家，政治家和哲學(xué)家。
《培根隨筆》里面內(nèi)容廣泛，涉及到人生的個(gè)個(gè)層面，以作者的獨(dú)到人生觀察，簡(jiǎn)約的文筆，明澈的.智慧成為數(shù)世紀(jì)以來(lái)廣為流傳的名著，
我最欣賞《培根隨筆》書(shū)里的一段話，“順境帶來(lái)的幸運(yùn)固然，逆境造就的品質(zhì)更令人折服，順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓”。從這兩句話可以看出作者自強(qiáng)不息的精神，同時(shí)我受到了很大的啟發(fā)，逆境的意志力可以為成功鋪上了墊基石。
讀了這本書(shū)，讓我懂得了無(wú)論遇到什么逆境，都不絕望，不沮喪，不嘆息。要樂(lè)觀，進(jìn)取，努力奮進(jìn)，把逆境當(dāng)著動(dòng)力，把握自己，灑下汗水，不段耕耘，讓自己的人生出現(xiàn)一片煥然旑旎的風(fēng)景！
《培根隨筆》讀后感4
西諺道，有一千個(gè)觀眾，便有一千個(gè)哈姆萊特。戲劇如此，對(duì)學(xué)問(wèn)的認(rèn)識(shí)也不相同。培根說(shuō)，“機(jī)巧的人輕視學(xué)問(wèn)，淺薄的人驚服學(xué)問(wèn)，聰明的人卻能利用學(xué)問(wèn)”。輕視學(xué)問(wèn)，因?yàn)樘粗刈约海詾樽约菏翘煜碌谝唬惑@服學(xué)問(wèn)，因?yàn)樘摧p自己，以為自己無(wú)用，利用學(xué)問(wèn)則取中庸之道，把自己擺在一個(gè)適當(dāng)?shù)腵位置上。
的確，有學(xué)問(wèn)是回事，而用學(xué)問(wèn)則是另一回事。事實(shí)上，用學(xué)問(wèn)有時(shí)不在學(xué)問(wèn)之內(nèi)，而在“學(xué)問(wèn)”之外，是超越學(xué)問(wèn)之上的一種感悟與直覺(jué)！如果我們?cè)偌?xì)仔地推測(cè)下去，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)冰層之下的秘密。有學(xué)問(wèn)，不過(guò)是一種積累，一種秉承；用學(xué)問(wèn)更多的是一種創(chuàng)新，一種前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的創(chuàng)造。
創(chuàng)新意味著改變事物的本身、環(huán)節(jié)、模式、觀念、思想；創(chuàng)造意味著按自己的目標(biāo)去大膽的思考或大膽的實(shí)踐，最終形成自己的東西。
《培根隨筆》讀后感5
《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的`弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
所以，我覺(jué)得大家都應(yīng)該看看《培根隨筆》。
《培根隨筆》讀后感6
本暑假我讀了《培根隨筆》，讀完后感觸很深。本書(shū)總共有58篇，經(jīng)歷了3個(gè)發(fā)展階段，經(jīng)過(guò)作者的不斷增刪修改，才問(wèn)世于世界，本書(shū)是作者窮其畢生精力所著的一部人生隨感作品，凝聚了培根思想的精華，嚴(yán)密的邏輯思維，精辟有力的辯論，睿智的遠(yuǎn)見(jiàn)等，這些鑄就了這部書(shū)是一部傳世名著，永不褪色。
其中最讓我感觸頗深的是《論生死》，培根認(rèn)為，人類恐懼的思維的原因是聽(tīng)信了太多的鬼怪傳說(shuō)，然而作者卻冷靜的看待死亡——將其視為人生必不可免的.歸宿，以及對(duì)塵世罪孽的償還。這種看透生死，大無(wú)畏的精神令我敬佩！這部書(shū)真的“狠”不錯(cuò)，推薦大家閱讀！
《培根隨筆》讀后感7
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。 讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的`，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《培根隨筆》讀后感8
我這人比較懶，如果我看一本書(shū)，剛開(kāi)始沒(méi)有看到吸引的內(nèi)容，我就會(huì)不再看下去，這樣我往往就會(huì)錯(cuò)過(guò)很多好書(shū)。暑假，我讀了弗蘭西斯·培根的'《培根隨筆》，從小媽媽就會(huì)買很多文學(xué)雜志給我，但每次讀到第一頁(yè)的“卷首語(yǔ)”時(shí)，我總會(huì)隔過(guò)去，因?yàn)槲矣X(jué)得那些文章讀得太累。所以，媽媽常常在我不想讀卷首語(yǔ)時(shí)說(shuō)：“這些文章都是文學(xué)佳作，要在心情靜如止水的時(shí)候讀，才能品味出其中的真諦。”我便常在最平靜時(shí)翻看這些文章，真的大有所獲。覺(jué)得它就是我們?nèi)松@本書(shū)的“卷首語(yǔ)”。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。可以說(shuō)，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細(xì)細(xì)品味。
《培根隨筆》讀后感9
眾所周知，培根是一位身世浮沉的偉人。他在邏輯學(xué)、美學(xué)等方面作出重要貢獻(xiàn)。并且為英國(guó)本土創(chuàng)造了隨筆。而《培根隨筆》就是他的著作。
這本書(shū)可以說(shuō)是他一生的寶貴經(jīng)驗(yàn)。用一個(gè)偉人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)提升自我會(huì)得到意想不到的收獲。由此可見(jiàn)，這本書(shū)更像是一本人生指導(dǎo)手冊(cè)，把他搞明白就會(huì)開(kāi)悟。每一篇文章都是培根對(duì)待一個(gè)問(wèn)題獨(dú)到的見(jiàn)解和方法。
思想的精妙在于注重細(xì)節(jié)。培根肯定有學(xué)問(wèn)的人的作用，但并未沉湎其中，一味地以為自己高明，相反他的`頭腦極為清醒，目光格外銳利。他告誡人們：“耗費(fèi)過(guò)多的時(shí)間去讀書(shū)便是遲滯，過(guò)分用學(xué)問(wèn)自炫便是矯揉造作，而全憑學(xué)理判斷一切，則是書(shū)呆子的癖好。”
這似乎有沒(méi)有全然否定實(shí)踐的作用，既然如此，那么人性與學(xué)問(wèn)、實(shí)踐三者之間的關(guān)系究竟如何呢？培根說(shuō)：“學(xué)問(wèn)能美化人性，經(jīng)驗(yàn)又能充實(shí)學(xué)問(wèn)。”換句話說(shuō)，只實(shí)踐不求學(xué)問(wèn)，或者一味求學(xué)問(wèn)而不實(shí)踐，同樣對(duì)人性無(wú)益。
《培根隨筆》讀后感10
《論求知》是一篇啟迪人們?cè)鲩L(zhǎng)學(xué)問(wèn)，探求真理的文章。我們現(xiàn)在讀的課內(nèi)書(shū)本，最終的目的是運(yùn)用。需要實(shí)踐，使一門(mén)技藝。就如培根先生說(shuō)的“求知的`目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧”。
人的出生并不是什么都懂，因?yàn)橹R(shí)不能靠遺傳得到的。需要不斷地去學(xué)習(xí)，我們的精神和思想上雖然不是十全十美的，但可以靠獲取知識(shí)來(lái)改善。讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
知識(shí)是人一生的財(cái)富，要靠自己去求知，學(xué)到的東西都是屬于自己的，要通過(guò)實(shí)踐，把閱讀的知識(shí)發(fā)揮到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去。因?yàn)閷?shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
活到老學(xué)到老，知識(shí)就是力量……這些名言一直教育著我們要博學(xué)，來(lái)充實(shí)自己的人生，發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，乃至對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)。這一切一切都需要以知識(shí)來(lái)作扎實(shí)的根基。
《培根隨筆》讀后感11
《培根隨筆》是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的文學(xué)家、哲學(xué)家和科學(xué)家弗朗西斯培根一生心血的結(jié)晶，一共有58篇，其中涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。隨處可見(jiàn)那些發(fā)人深思的語(yǔ)句，大多數(shù)都與個(gè)人生活密切相關(guān)。但由于培根的行文方式，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，雖然語(yǔ)言優(yōu)美，但卻有些深?yuàn)W。
給我印象到深的`，是《論逆境》。我最欣賞的話是“順境中的好處人人向往，逆境中的好處人人羨慕。”“順境的美德在于節(jié)制，逆境的美德在于堅(jiān)韌不撥”在這兩名話中我們看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。遭遇逆境是人生的不幸，也給我們帶來(lái)困難與挫折；遭遇逆境也可理解為人生的萬(wàn)幸，因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)。
《培根隨筆》這本書(shū)蘊(yùn)含了豐富的哲理，我們要向培根學(xué)習(xí)，并且學(xué)會(huì)用小故事描繪出深刻的道理。
《培根隨筆》讀后感12
《論求知》是一篇啟迪人們?cè)鲩L(zhǎng)學(xué)問(wèn)，探求真理的文章。我們現(xiàn)在讀的課內(nèi)書(shū)本，最終的目的是運(yùn)用。需要實(shí)踐，使一門(mén)技藝。就如培根先生說(shuō)的
知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
人的出生并不是什么都懂，因?yàn)橹R(shí)不能靠遺傳得到的。需要不斷地去學(xué)習(xí)，我們的精神和思想上雖然不是十全十美的'，但可以靠獲取知識(shí)來(lái)改善。讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
知識(shí)是人一生的財(cái)富，要靠自己去求知，學(xué)到的東西都是屬于自己的，要通過(guò)實(shí)踐，把閲讀的知識(shí)發(fā)揮到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去。因爲(wèi)實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
活到老學(xué)到老，知識(shí)就是力量這些名言一直教育著我們要博學(xué)，來(lái)充實(shí)自己的人生，發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，乃至對(duì)社會(huì)作貢獻(xiàn)。這一切一切都需要以知識(shí)來(lái)作扎實(shí)的根基。
《培根隨筆》讀后感13
前兩天讀了《培根隨筆》后，我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的.，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！
《培根隨筆》讀后感14
培根大家一定都非常熟悉，他是16世紀(jì)著名的文學(xué)家，暑假我有幸在網(wǎng)上拜讀了的隨筆——《培根隨筆》
這篇隨筆包括了《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》《論家庭》、《論友誼》七篇從這些篇目當(dāng)中可以看出培根的哲學(xué)才能和政治天賦。
給我印象最深的是《論美》培根認(rèn)為：只有用知識(shí)豐富的`美，有的美才是真正的美，無(wú)不由得想起了今天，這個(gè)濃妝艷抹的時(shí)代有太多的美因?yàn)闆](méi)有了而失去靈魂，只有美與德行結(jié)合起來(lái)再能綻放最美的光輝!
《培根隨筆》讀后感15
“伴隨死亡而來(lái)的比死亡本身更可怕”，不錯(cuò)的，死亡只是一瞬的交錯(cuò)，而他所衍生的東西卻往往使人們痛苦萬(wàn)分，世界上一切的.一切，在死亡之際，都是過(guò)往云煙，僅存的只是面對(duì)死亡的淡然那我們?cè)陬檻]什么?這樣看來(lái)，死亡其實(shí)并不可怕，而真正令人恐懼的是死前的掙扎，在這段痛苦的時(shí)光中，時(shí)間只是過(guò)得緩慢，而驚恐無(wú)限彌漫，日積月累，這便成了人們對(duì)死亡的一種錯(cuò)誤的認(rèn)知----死亡是可怕的!
從《培根隨筆》中，我們不難看出培根對(duì)死亡的曠達(dá)，正如他所說(shuō)的“生命的終結(jié)乃是自然的一種恩惠”，對(duì)死亡抱有的是一種順其自然的態(tài)度。人總是會(huì)死的，這是一種必然的自然規(guī)律，亦是無(wú)法逃避的----倒不如泰然的面對(duì)他，或許你就不會(huì)認(rèn)為死亡有多么恐怖了。
看淡生死，不僅消除了自己的顧慮，也是一種對(duì)自己的寬恕!
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