全國高考滿分作文

時間：2024-06-20 17:04:54 高考滿分作文我要投稿

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全國高考滿分作文錦集15篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的全國高考滿分作文，希望對大家有所幫助。

全國高考滿分作文錦集15篇

全國高考滿分作文1

　　前些時候,本人參加過成功創業模式的討論。眾說紛紜,議而未決。今天閱讀小羽的創業故事,頗有感觸,趁機發表自己的愚見。

　　從小羽在科技興國的大環境下,憑借聰明才智,依靠傳統工藝研發出新式花茶的情況分析,創業依賴于諸多復雜因素的交織。

　　托爾斯泰所言：“幸福的家庭,家家相似；不幸的.家庭,各有各的不。”成功創業與幸福家庭一樣,其大體模式,即中華國學經典所言的“天地人和”。

　　這里所說的"天地人和",指的是創業成功者背后交織的時機天賦（天）、環境資源（地）、人際關系（人）三大因素。

　　在國家為我們大膽創新創業提供諸多機會,使我們人盡其才、才盡其用的大環境下,個人天賦是最關鍵的一環。在市場競爭中,一個創業者需要有執著、堅韌、**和敏銳的品質,才可能走向成功。這些品質,除了后天的學**、實踐及個人造化以外,大部分源自與生俱來的天賦秉性。

　　當然,并非所有執著、堅韌、**和敏銳品質的創業者都會成功。事實證明,那些雄心勃勃、才華超群的創業者鎩羽而歸的大有人在。因為,一個具備創業成功潛質的人還需具備人際關系和胸懷天下,與人分享兩個要素。人際關系對創業成功至關重要。錘子科技創始人羅永浩創業時,既無智能手機生產營銷資源,也無技術資源,但他依賴積累的人際關系,成功地獲得了這些資源。比爾·蓋茨創業收獲的第一份訂單,不是來自他母親IBM董事嗎?

　　人際關系中,創業者對自身團隊的領導藝術和號召能力,對合作伙伴、政府部門以及其他資源權力人的關系也不可小視。小羽運籌帷幄,面對產業走向衰敗時,不是也率領她的團隊不斷創新,依靠有關部門推行她的標準嗎?

　　恩格斯說過：當一個人專為自己打算的時候,他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足。可見,創業者胸懷天下,與人分享多么重要啊。袁隆平的"雜交水稻"分享給了世界,世界也成就了袁隆平；小羽的工藝流程分享于民眾,民眾成就了小羽。

　　而如今,多少傳統文化因不愿外傳面臨沒落,多少企業死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思,希望從現實喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。

　　這就是我利用中華國學精髓一一“天地人和”的哲思,探究小羽創業成功的結果,與大家分享,希望有益于創業者的興國之夢。

全國高考滿分作文2

　　語文學習是一種終身學習，語文素養的提升也貫穿著每個人的一生，那么對于中學生來說，提升語文素養的途徑是什么？我認為主要是課堂有效教學。課堂教學教什么、提升什么呢？我認為主要是聽說讀寫四種語文水平的培養和提升。

　　首先，“聽”這個水平的培養和訓練貫穿在語文課堂教學的始終。聽老師講解《沁園再次，“讀”作為提升語文素養最有效的手段，在語文課堂教學中的比重。我們對《荷塘月色》實行品味和鑒賞，感受語言之美；我們對《拿來主義》實行思考和領悟，感受思辨之強；我們對《宇宙的邊疆》實行閱讀和理解，感受著自然之神秘。通過這些優秀篇章的`賞讀，我們全面提升了語言鑒賞水平和語言使用水平，進而提升了語文素養。

　　最后，“寫”是語言表達使用的重要方式，心靈的觸動、情感的共鳴、理性的思考都能夠在寫作中表現，沒有“寫”，語文素養就無法從根本提升。我們寫作《難忘的瞬間》，表達生活的感動；我們寫作《霜葉紅于二月花》，描繪自然的美景；我們寫作《我心中的孔子》，贊美先賢的智慧。寫作完成了語文素養的提升。

　　這四種水平的培養最終達到了提升語文素養的目的，這是正在接受學校教育的中學生提升語文素養最有效的途徑。當然，除了課堂有效教學之外，課外的大量閱讀和社會生活實踐對提升語文素養也起到了一定的作用。

全國高考滿分作文3

　　教育，每個人的成長過程中，家庭教育起著至關重要的作用。從出生開始，父母就是孩子們最早的老師，他們的言傳身教會對孩子產生深遠影響，幫助他們建立起人生的價值觀和行為準則。家庭教育不僅僅局限于家庭內部，它與社會教育密切相關，共同影響著個體的成長和發展。因此，家庭教育是每個人都無法避免的必經之路，也是塑造個體品格的重要環節。

　　在漫畫中我們可以看到，兩個同學因為考的'分數的不同而獲得不同的待遇。第一次考試中，小明考了滿分，因此受到了家長的表揚和獎勵；而小紅因為沒有及格，被家長責備并被甩了巴掌。第二次考試中，小明考了98分，家長卻認為他沒有達到100分的標準，因此批評了他并甩了巴掌。小紅考了61分，雖然進步了，但是及格了，因此得到了家長的表揚和鼓勵。這反映了現代家庭教育中對孩子們的要求和期望。

　　這種教育理念有其可取之處，也有其弊端。首先，就小明來說，100分與98分相差兩分，分數差距很小，并不能由此推斷出小明退步了，小明仍舊處于優秀同學的行列。但在其家長眼中，小明退步了，因而給予了他嚴厲的批評和懲罰。這種高標準、嚴要求的教育方式很可能造成小明的受挫，一蹶不振。或者心理扭曲，為得到完美的分數不擇手段。這是這種教育觀的不合理之處。其次，就小紅而言，她的成績進步了，雖然只進步了六分，但足以讓她從不及格變成及格。家長對她采取的鼓勵表揚的方式，激勵了小紅的信心，對她以后的學習有著長遠的影響，小紅很可能經過自己的努力不斷進步。這是這種教育方式的可取之處，應該繼續倡導。

　　這種家庭教育觀存在一些弊端，比如過分強調成績，忽視孩子的個性發展；同時也有可取之處，如培養孩子的獨立自主能力。這種現象的出現，與我國當前教育環境密切相關。我們需要根據教育法規和實際情況，不斷完善教育體系，解決其中存在的問題。教育是關乎國家未來的大計，我們應該重視并持續改進。

全國高考滿分作文4

　　一盞茶，一縷香，一捧古卷細思量，如豆的燈光下，書香浸染，茶香繚繞，心香氤氳……

　　生活的節奏快了，零亂的不應該是我們內心的步伐，在這個淺閱讀流行的時代，我們當守住內心的深度，心靈的深度。

　　也曾在淺閱讀的潮流里隨性，但面對那一幅幅裝幀精美的圖集時，仍不住嘆息，思念那蟬鳴蛙聲里的往昔流年。淺閱讀的簡單輕松，實用有趣吸引著人們忙碌的心，讓人們在淺淺的閱讀中完成了自己的心靈之旅，再融入到快節奏的生活中，而我更喜歡那散發著淡淡馨香的深閱讀，更喜歡在深層次的閱讀中凈化自己的心靈。

　　深閱讀似茗，需細品，需在風靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽雨聲〞的'閑情；需在金風裊裊的黃昏想起那“簾卷西風，人比黃花瘦〞的婉約；需在浩浩江水邊想起那“大江東去浪淘盡〞的豪放，深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。手里捧著書，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，在字里行間聆聽，來自遠古的清音，一直認為，閱讀是與作者內心的交流，不經意的行文間，可見作者的揚眉微笑；不經意的思考間，可見自己的寂寂心聲，喜愛深閱讀，喜歡在字里行間感受作者的心意，喜歡看作者筆下流淌的情思，淺閱讀可能是僅僅與作者有個會面，近未深交，便已走遠，未免讓人遺憾，閱讀的深，讓我們獲得更多，很多人思念過去在書店讀書，世界仿佛只剩下了書，只剩下了自己和作者的喁喁私語，只剩下了自己的會心微笑，在小小的書店里，人人卻可以有一個大大的內心世界。

　　喜歡深閱讀的人，會喜歡在春天踏青，感受風乎舞雩的愜意；會喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜；會喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會喜歡在雪夜神游，感受萬樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們在忙碌中擁有一份閑情，在快節奏中暫停腳步，讓心靈擁有純潔如水般的溫暖和感動，深閱讀的幽遠與閑適，似水般流淌著對生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動。

　　人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我們在生活中受到心靈的凈化和感悟！

全國高考滿分作文5

　　科學家因為在團隊中的協助和貢獻獲得了成功，攝影師因為通過分享美麗的作品贏得了高度評價，電焊工則因為敬業奉獻成為了一代大師。雖然他們從事著不同的職業，但都在各自的領域展現出了生命的光彩。他們的成功源自對人生意義的理解，源自對自己職業的熱愛和堅守。

　　作為科學家，他的人生價值在于通過科研技術取得突破，創造令全世界矚目的成就，為人類的生活帶來福祉；作為攝影師，應該用鏡頭捕捉世界的美麗，與人們分享所見，留下感動和美好的記憶；而作為電焊工，他的人生意義更在于成為自己領域的典范，成為一代大師。

　　因為，這三位職業的人從事不同的領域，但他們的人生旅程卻有著一個共同點——敬業奉獻。他們從事的工作決定了他們的人生使命，而只有通過全身心投入、不懈努力，才能實現自己的生命意義。通過這三位成功人士的故事，我們或許可以反思：我們的生命真正的意義是什么？如何才能像他們一樣璀璨奪目地展現自己的生命之光？

　　我們的生命雖然短暫，但也足夠漫長，至少相對于其他生物來說是如此。來到這個世界，我們肩負著重要的使命，有人追求高等教育，爭取好的工作，為自己和家人創造更美好的生活；有人選擇結婚生子，擔負起家庭的責任；還有人希望為這個社會留下自己的痕跡，做出積極的貢獻。每個人都在這短暫而漫長的人生旅途中尋找著屬于自己的意義和價值。

　　其實，青春如同生命中最燦爛的時光，是我們綻放的時刻，充滿著無限可能。我們應該珍惜這段寶貴的'時光，充分發揮自己的潛力，活出自己的精彩。而對于生命的意義，每個人都有自己的理解和追求。有人認為生命的意義在于追求快樂與幸福，有人認為在于奉獻與付出。無論如何，重要的是要活出自己想要的生活，不留遺憾，不負青春。

　　這句話，人生有三種境界，從出生那一刻起，我們就擁有了獨一無二的生命。有的人平淡度日，只有“性命”；有的人過得精彩，擁有了“生命”；而那些卓越的人則不僅有“性命”和“生命”，更有“使命”。他們的一生不僅僅是為了生存和生活，更是肩負著責任和使命，為社會、為他人做出了重要的貢獻。這三種境界，決定了我們活在世上的方式和價值觀，也塑造了我們的人生軌跡。

　　照此說，上文提到的科學家、攝影家、電焊工不就是卓越的代表嗎？他們不僅活得精彩，而且綻放生命的價值，詮釋了自身的責任和使命。那么，故事之外的我們呢？是甘于平庸，亦或優秀，還是要創造卓越？

全國高考滿分作文6

　　生命如風

　　好一個亙古的比喻。你也許感慨于它的來也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡；我卻跋山涉水，在時空里淘盡沙礫，找到了這個比喻的真諦

　　唯有風，可以穿越荊棘。

　　狄金森把人生描繪成籬笆墻的內外，我們一層又一層地爬過。事實上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過時，往往遍體鱗傷，身心俱疲。這時，你看到，風在墻外千縈百折，不屈不撓地呼嘯而過，空氣中凝結下壯觀的痕跡。

　　我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅NB021＃憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。烈日暴雨來過，飛沙走石來過，我們布滿傷痕，卻還要面對一片片荊棘的叢林。

　　梭羅說：“這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠古的風，颯颯吹過我們的樹林。”或許回首遠古，能把生命如風的真諦領悟。

　　蘇軾看見了風。這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

　　頓悟。

　　于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風，已遺落于歲月，無人見得了……

　　梵高看見了風。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結于一個難解的`疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅也無人理解，一幅也賣不出去！對于一個把藝術當生命的人來說，無人欣賞自己的藝術好比無人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙棄的巨大痛苦！這是一個人生命中最大的挫折！

　　幸而他看見了一陣風穿過向日葵田地。那陣風被阻擋了，發出憤怒的吼叫。然而它們向前！向前！全然不顧被招搖的枝干劃破身軀，它們成功了。

　　于是他也成功了。

　　《向日葵》等畫作在他死后不久，直至今日，都是價值連城的稀世珍品。

　　……

　　關于風的故事太多。

　　在風吹著號角越過一座又一座沉默的荊棘林時，相信很多睿智的眼睛已經看到它在昭示著什么。

　　唯有風，可以穿越荊棘。

　　唯有學習風，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂灑滿旅途！

全國高考滿分作文7

　　崩坍停止了，江邊？壘著巨人的尸骨，多少綠樹被悲痛壓抑著彎下了腰，又有多少生命的花朵在剎那間枯萎！和那生命之花一同逝去的，還有那蒼白的、鉛灰色的、暗淡了的夢。

　　孩子別哭，我們還有生命。當總理用沙啞的聲音說出這樣的話時，我的整顆心都碎了。是啊，我們不哭，我們要學會堅強，我們要用自己的靈魂承擔起那些失去了生命和夢想的人們對這個民族的希望，幫他們圓夢。我想用自己的雙手抹去那些因悲痛而流出的淚水，用自己的心祝愿所有人都平安。

　　我把我的誓言和愛刻在蠟燭上，看它在溫暖的光暈中如何安撫那一顆顆受傷流血的心靈。

　　不能放棄夢想，不能放棄生的希望！當惡魔的爪子伸向了無辜的人們時，一位中學教師用柔弱的身軀為四顆躍動的心撐起了一片綠蔭，一位年輕的媽媽用她的乳頭為孩子提供生命的乳汁。又有多少人將生命置之度外，在與死亡拼死搏斗的時候，全然不顧自己的安危！

　　這一切都在我的心靈開了花，讓我學會堅強，讓我知道如何用自己的'雙手將生命的色彩奮力渲染，構筑我生命的夢。

　　傳說中有一種鳥，是沒有腳的，它們只能永遠不停地飛，累了就睡在風里，只有一次落地的時候，那便是死的時候。我就是那只鳥，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而讓自己的生命無所作為，我要用自己的雙手去為那些死去的孩子們完成他們的夢想！

　　所有那些凋零了的生命之花，殘缺了的夢，都在那一刻凝結成了永恒！夢和生命同在，它停在記憶的暖室里，有情感在滋養著。不，他們的夢和我們同在，我們的民族依舊有生生不息的力量與喧鬧的色彩！喚醒沉睡的人們，告慰死者的亡靈，用民族的奮飛去安慰他們的“夭亡”！我們要用全民族的誓言和愛去召喚中華民族新的明天和未來。

　　一切都如鉛灰色的殘夢！生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢想的人們啊，我們會珍存你們的夢想！我們會在祖國的大地上種下愛與團結的花朵。世界與我們同在！我們珍存同一個夢，用那雙帶著夢想的翅膀學會飛翔。

　　夢和生命同在，它在記憶的暖室里將永不凋零，所有殘缺的夢，讓我們用愛的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。

全國高考滿分作文8

　　大家的社會需要創新，大家最討厭的就是一成不變，循規蹈矩，被各種各樣的牢籠所束縛了。大家尊重以前留下來的各種規則，但是不代表大家就要一成不變地去附和，固執地墨守著成規，真的是一件值得稱贊的好事嗎?

　　早在戰國時期，商鞅就提出“重農抑商”政策，這有利于當時建立和維護封建專制國家，因而，這條規則被歷代君王沿用。可是這條規則到了后來，給中國帶來了什么?由于重農抑商，抑制了中國資本主義萌芽的發展，讓社會遲遲不能向前推進，中國始終是一個農業國。昔日的“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業國甩在了身后。

　　這就是一個一昧遵守不合時宜的陳規，不思創新改革所帶來的慘痛教訓。

　　而愚昧的封建士大夫們，非但沒有吸取經驗教訓，反而固執地力保清王朝，堅受著他們從小就學習的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級地發展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強簽定喪權辱國的條約，一次次地將大片領土拱手相讓。現在想起，不僅僅要憤慨腐敗的統治者，更要唾棄那些愚忠地維護著清統治的頑固分子。

　　切身經歷，應該讓大家認識到，不要盲目地追隨規則。相反，敢于突破規則，勇于創新獲得成功的例子比比皆是。

　　二戰時期，美國的蒙格利特將軍，別出心裁的將對手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說：“我擺放敵人的照片，時常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會怎樣做。”正是由于蒙格利特將軍非常規地換位思考，讓他取得了許多次戰役的漂亮勝利。

　　我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規則，只思考自己應該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的戰績嗎?答案也就不那么肯定了吧。

　　大家所熟悉的數學運算法則，都是從右到左，從低位數算到高位數，沒有質疑。可史豐收卻不這樣想，他偏偏要將常規反著運用。經過無數次研究驗證，他最終創造了著名的史豐收速算法。

　　像這樣的例子還有很多，比如：將原用高溫處理的'金屬，改用冷水處理，可以延長其使用壽命;將原本發射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過這樣多的成功事例，大家可以看到，勇于向傳統規則挑戰，打破陳規，會取得進步發展。

　　成功需要勇于創新，古代很多偉人都在為大家做著榜樣，所以說，探索創新，敢于打破常規才是走向成功的必經之路啊! 全國甲卷高考滿分作文篇8

　　“木秀于林，風必摧之;行高于人，眾必非之。”正是害怕“槍打出頭鳥”，幾千年來，我們多慣于謹守中庸之道，我們的腦筋被傳統和習慣緊緊地綁住，看問題力求合乎大眾眼光，論事情千萬不敢“離經叛道”，這種“標準化”的思維給過我們所謂的安定與平靜，卻也給了我們老套和滯后。

　　科技大潮洶涌澎湃的今天，相信許多人和我一樣在想，我們是該給腦筋松綁了，該換換眼光，換換角度，換換思維了，因為“橫看成嶺側成峰”，只有創新才有不同。為了培養學生的創新思維，學校開展了研究性學習活動，打破了傳統的思維模式，許多新穎的話題被搬上了活動課堂，提高了大家的學習興趣。當然，在眾多的研究課題中也不乏一些人早已熟知的問題，但不要忘了，看問題是可以換種角度，換種眼光的。

　　換角度不僅是可以的，而且是必要的。對于個人來講，只有換角度，才能體會到生活的精彩;只有換角度，才能化矛盾為和諧。或許母親的嘮叨常常讓你心煩，但如果你能從中體會到母愛的無微不至，這種嘮叨不也是愛的樂音嗎?失敗了，我們常常心灰意冷，但如果你記著“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環境造不出時代的偉人”，不又會“柳暗花明又一村”嗎?用心品味，生活就有滋有味。

　　換角度是一種勇敢，說來容易做來難。

　　第一個實行變法的商鞅被5馬分尸，第一個提出“日心說”的哥白尼死后仍不得安寧。可見，要寫出個“一”就要飽蘸心血和汗水，就要有迎接困難甚至獻出生命的準備。

　　創新是石，擦出星星之火;創新是火，點燃希望之燈，創新是燈，照亮前行之路;創新是思路，引導我們前行! 橫看成嶺側成峰，只有創新才有不同，才能“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”!

全國高考滿分作文9

　　鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，因為選擇了適合自己的位置才造就了生命的極致；小橋流水，蟬吟蟲唱，斗轉星移，珍器古玩，因為選擇了適合自己的方式才創造了美景奇觀；釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，潭柘寺的鐘聲，池塘邊的蘆花，因為選擇了價值才成就了美名的享譽，同樣，任何事物只有選擇適合自己的方式才是最好的，才能實現自己的價值。一只烏鴉羨慕老鷹漂亮的俯沖抓小羊的動作，自己也模仿老鷹的動作拼命練習，過了幾天，烏鴉覺得自己練得很棒了，就從樹上猛沖下來，撲到一只山羊背上，想完成老鷹那樣完美的動作，然而，它的身子太輕，爪子也被羊毛纏住，翅膀的力量還沒有足夠大，以至于被牧羊人抓住，它不但沒有抓住小羊，反而被別人掌握住了生命，烏鴉盲目的模仿演繹了一場悲劇。

　　從古至今，此類事件層出不窮。

　　古有邯鄲學步者，看到別人走路姿勢優美，便煞費苦心，細心鉆研學習他人。殊不知，他根本不適合，最終落得不僅沒有學會別人的步態，而且忘了自己當初的走姿，豈不可笑可悲！丑陋的東施，一心想擁有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，然而卻無能為力。一日偶見西施捧腹，面有難受之色，但表情甚是可愛，于是，學習西施，結果弄得自己更加丑陋，人們都厭惡她的樣子……

　　現代社會依然如此，沒有劉德華的帥氣，張國榮的迷人，硬要擺個酷姿，理個酷頭，弄得自己簡直不堪入目。更有甚者，拿著張含韻的“酸酸甜甜就是我”修飾自己，更是讓人受不了。因為他們都沒有找到適合自己的方式，所以最終落得如此下場。

　　泰山奇，華山險，黃山絕，峨眉秀，玫瑰芬芳，百合秀麗，因為它們選擇了適合自己的，你有芙蓉如面柳如眉，我腹有詩書氣自華；你是大家閨秀，溫文爾雅，我是小家碧玉，同樣秀麗；你馳騁政壇，躍馬商場，我琴棋書畫，天下奇絕……

　　我們各自都是一道亮麗的風景，要找到適合自己的，才能把自己變成最好的。

　　簡評：文章一開頭就用排比手法提出文章的論點：“不要盲目模仿，要選擇適合自己的位置”，然后根據聯系所給材料分析自己的觀點，文采斐然、言約意豐。該文的可貴之處在于能做到選材古今結合：邯鄲學步、東施效顰、苦學劉德華、模仿張國榮，可謂材料翔實，說理充分。文章在結尾處點題——適合自己的才是最好的，使文章結構完整，束結有力。（劉志剛）

　　快樂的讀書腳印

　　記得董其昌在他的《畫旨》中說：“讀萬卷書、行萬里路”。也記得高爾基也曾說過：“書籍是人類進步的階梯。”古人亦云：“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。”當然，很多人讀書有各自的目的，為考取功名、為博得眾人的敬仰、為裝點門面、甚至是為了在與人談話時可以滿足一下自己的虛榮心……好在我讀書沒有什么功利目的。我從來就是一個快樂的讀書人，常常覺得在書中自己的腳步正邁得轟轟作響。

　　我沉浸在書的馨香中。在其中，我可以感受司湯達的深刻，杰克·倫敦的激情，雨果的憂郁；可以體會李太白的豪放、杜工部的沉重、李義山的秀逸；可以品味梁實秋的隨意，錢鐘書的睿智、朱自清的'平和；也可以隨李敖一起快意恩仇，甚至像王塑般著著實實過上一把“痞”癮。每一次閱讀都是與筆者心靈的交流，都是心頭的一次洗禮，都是充滿樂趣的。我可以無拘無束地細細品味個中精髓，也可以隨性地“好讀書不求甚解”。

　　在書中，我體味著俄國人對草原和河流的觸撫，印度人對天空和飛鳥的詠嘆，日本人對冰雪和草葉的凝眸，以及中國人對松間、大漠、孤煙、小橋流水、野渡橫舟的深度感動。這一切讓我有一種既充實又幸福的快感。每一種不同的民族的文化、歷史在書中都那么清晰地顯露，這時我便像那個在海邊拾貝的小孩，那么欣喜，那么有收獲。似乎清晰可見自己思想的野馬正在厚實的大地上恣意地奔騰。

　　契訶夫說：“書是音符，談話才是歌。”其實書也是歌，只有快樂的讀書人才能聽到，才能吟唱。

　　讀書于我是純快樂的，因為快樂，所以自己腳下的路更綿長，自己的腳印更清晰；所以地平線并不遙遠；所以能讓人風雨兼程并迷醉其中。

　　北京的符號

　　——老舍與北京

　　我看見祥子手里撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發，心中暗道:“不傳！不傳！”，堂前老北京那只鏢局長槍，靜靜倚立墻角，與主人遙相呼應……

　　讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！

　　那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。

　　忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”，“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！

　　老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫:喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號。

　　老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來，這些店鋪都會消失”。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞臺上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。

　　于是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼里與心中的，一座永恒的豐碑。

全國高考滿分作文10

　　前幾天和朋友聊天，他突然表示不想繼續在國外工作了，想回國發展。我試圖提醒他國內的工作環境可能會讓他不太適應，但他反問我為什么。我沒有多說，只是隨口應和了一句。事實上，我明白他也清楚國內外工作環境的差異。他接著說：“要不你畢業后也來迪拜吧，到時候哥哥會照顧你。”我依然保持沉默，只是隨口應和了一句。那天我們聊得很開心，聊了很多。我問他為什么當初那么努力想要去國外工作，他的回答讓我感到有些驚訝：“年輕的時候要多走走，走不同的路，看不同的風景。等到老了就走不動了，畢竟人生能年輕的時候不多。”我只能感嘆他的勇氣和決心。

　　林子深處，鳥兒種類繁多，各具特色，這種情況有些讓人感到不舒服，但仔細想想，卻不得不承認這是現實。每個人都有不同的想法，因此我們的生活才如此多姿多彩；不同的選擇導致不同的結局，使得我們的生活充滿了豐富多彩的色彩。在轉角相遇時，有人可能會紅著臉，有人可能會紅著眼，喜怒哀樂在我們生活中隨處可見，已經成為我們生活中再熟悉不過的事情。走在不同的道路上，看著不同的風景，遇見不同的人，經歷不同的事情，當我們回首往事時，會發現沿途的收獲和感悟竟然如此豐富。曾經以為安靜地過著自己的小日子就是想要的生活，無視世間的喧囂，清晨早起，黃昏煮茶，夜幕降臨時靜靜閱讀，然后在燭光中入眠。然而，有時候會感到孤獨和不滿，開始懷疑這種平靜是否太過蒼白無力，缺乏色彩。同樣的風景，同樣的旅程，卻不再有同樣的青春。

　　我一直想去北京，但我開始思考，是什么吸引著我去這座大城市呢？在高中時，我有一個簡單的理由：北京有北大，而北大有全國最大的圖書館，我渴望在那里學習。現在我不確定了，每座城市都有獨特的魅力，武漢也是如此，為什么不留在那里，或者回到柳州呢？或許我想去北京，只是想體驗不同的生活，成為那座城市里平凡的一員。在北京，我愿意和其他人一樣努力奮斗，成長。無論在哪里，壓力都是存在的'，為何不選擇自己喜歡的地方呢？我喜歡北京，一直以來都是這樣。在那里，我希望能遇到一個知心之人，共度一生。我不奢求太多，只希望少一些無奈，對這個世界和生活有更深的領悟，為周圍帶來一絲歡樂。

　　在北京，我也可以過著自己想要的生活，既能在喧囂中保持內心的寧靜。堅守自己的原則，享受著那份完美。生活中并非事事都有答案，我對于太多問題并不深信，也不愿去糾結其中。不追求過多，不過分在意外界的評價，做著真實的自己，沒有什么事值得太過憂慮。別人的成功背后也隱藏著付出，總會有無法言說的遺憾，總有不盡人意之處。每個人都有自己的處理方式來面對這一切。

全國高考滿分作文11

　　人是文化的產物，也是自然的產物，歸根結底是自然的產物。所謂文化，即是自然的人化，脫離了自然，也就不會有人和文化的產生。然而在人類及人類文化產生以后，人和自然的關系卻越來越疏遠。時至今天，隨著信息化技術等的迅猛發展，這一趨勢更在加劇，以至眾多人們只能通過電視、互聯網去感知自然，從中了解全球的天氣變化，知悉生物的綱目屬種。然而，人們通過現代科技所感知到的，其實只是有關自然的一些知識，并非自然本身。因為，你可以從天氣預報得知本地有雨，那雨點卻砸不到你的身上；你可以從網上看到一朵鮮花開放的過程，那花香卻飄不進你的鼻孔。

　　然而許多人卻滿足于借助現代科技感知自然，甚至誤以為自己所感知到的`就是自然本身。兩千多年前的哲人，曾將自然視為宇宙萬物運行和個人立身行事的最高法則，誠如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人們則普遍視自然為身外之物，對天光云影、鳥語花香多無動于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結果，人們的感官鈍化了，缺少了自然的浸潤，心態日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在變成“機器人”。

　　出現這種局面，和工業時代以來人們對自然的不正確認識有關。近代以來，隨著資本主義的迅速發展，人與自然的和諧共生關系被打破,自然主要成為人類征服和改造的對象,人對自然的認知和利用日益朝著功利化的途徑發展.除了少數的文人雅士和藝術愛好者,人們已無暇靜觀云卷云舒,閑看花開花落.自然帶給人的審美愉悅和對人性情的陶冶,逐漸成為少數人的專利.

　　就中國傳統文化而言,占主流的儒家文化對自然不夠親近，也成了我們這個民族的基因。孔子曾教導他的孩子伯魚多讀《詩經》,因為可以從中“多識草木鳥獸之名”,而不是讓伯魚更多地走出家門,從大自然中去接觸這些草木鳥獸.西漢的董仲舒是儒家的一個重要代表,他為了專心讀書力求上進,曾蟄居樓上,三年不窺園,從中體現出對功名利祿的極端重視和對自然風物的無知拒絕.儒家這種重視書本間接知識而相對忽略通過實踐獲取真知的思想,無疑對許多國人長期怠慢了自然要負一定責任。

　　與之相對，以老莊為代表的道家，以自然為最高，追求詩意的棲居，對今天遠離自然的大眾而言，無疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀的今天，國人，尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人，實在有必要擺脫對現代科技過度的依賴這一“文明的偏至”，有意識地回歸自然，回到人的本初，以達成人性的全面發展。

全國高考滿分作文12

　　輕輕握住你的手，為你擦干眼淚，這顆心永遠屬于你，告訴我不再孤單。

　　5月19日，整個中國暫停了三分鐘，發出刺耳的防空警報。七天前，一場大地震在中國大部分地區上下震動。然而，這場戰爭是一場悲劇，這場戰爭是一場空前的重聚。

　　很久以前，詩人王長齡在他的詩句中寫道：與風雨一起，明月曾經是兩個鄉。青山不能與船風雨牽手，在那一輪共同的月亮上，這個地區不會隱藏民族的團結。

　　一個人，一絲希望，一顆堅定的心。當救援隊在汶川大地震的廢墟下救出已被困了百余小時的姑娘劉會時，在場的`人們激動地哭了，而她卻沒有哭。我相信有人會來救我的，一定會，我相信你們！從未掉過一滴眼淚，這個看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援人員的手，一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個災民與地的救命恩人最質樸也最真誠的團聚。

　　五千米的高空有多高，問起參加救援的解放軍戰士，他們會告訴你。五千米是我們是否拉住受災人民的手的距離，是生與死的距離。這個在國際專業軍事學術哂納感不可能執行的跳傘空降高度，被解放軍救援隊拋在腦后。撥不開汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開震區人民心上的烏云。就這樣，人民的軍隊從五千米的高空降下，給災區斷絕天日與世隔絕的鄉鎮帶去了救命的福音。村人激動地說：解放軍來了！這歷史的一幕便不再只出現在革命的歷史上，在這里，這是一地鄉民與國家間最動人的團聚。

　　海洋曾把世界割裂成對立的區域，而今天海洋再不能阻斷世界的愛心匯聚在一起。這愛心來自東鄰日本每一個便利店前的捐款箱，來自大洋彼岸美國遍及全州的慈善機構，來自大陸西岸那些并不富有的亞非國家一筆筆友誼的撥款。中國和世界因意識形態而產生的分歧在災難面前湮沒成沙，隨著飛機和航船源源不斷地向著東方的中國而來，這是全世界和各個國家的人心最盛大的團聚。

　　愴然災難，古來有之。然而歷史由古至今，誰可曾見過這般振奮人心，撼天動地的團結？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君于民同心，則國興之。在今天，是人民與人民、人民與國家、國家與世界的攜手，何愁家不安，國不興？

　　青山一道我們同歷風雨，團聚處，而將五洲四海的人集會在一起的紐帶，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣絕學，為萬世太平！

　　評語：文章符合題意，選取典型事例層層深入論證。

　　材料新鮮豐富，構思新巧，見解新穎，語言流暢，融現代歌詞、古代詩文、現實場景于一爐，富有文采，有較深厚的文學底蘊。

　　書寫美觀，視野開闊，境界高遠，思想深刻。

全國高考滿分作文13

　　那是學校因為疫情而轉為線上教學的第二周，有過第一周的經歷，我已經基本了解了各科老師上課的習慣：數學老師上課會要求全體學生開麥，方便他隨時提問;英語老師課中會點幾個英語口語好的同學回答問題，但不頻繁;剩下幾門課的老師在課堂上都幾乎不會提問。語文老師有些特別，他不太擅長使用電子設備，平時也總是和藹地微笑著，脾氣很好。

　　那天早上，我實在困極了，看了一眼課表，發現第一節是語文課。

　　進人在線課堂后，我沒有認真聽課，而是把麥克風聲音調到很小，回到床上睡覺了。

　　其實那一覺我睡得也不安穩，畢竟是我人生中第一次逃課，害怕老師突然點名，但又存著一絲僥幸心理：我開了錄屏，等睡醒我就會補上，而且我只是逃這一次，應該不會那么倒霉吧?沒想到我睡醒后，發現手機收到了十幾條私聊消息，我的同學紛紛詢問我怎么突然掉線了。原來在我睡覺的時候家里的'網絡突然斷了，我直接退出了課堂，直到語文課結束都沒有再上線。

　　我慌張極了，第一反應就是向語文老師解好，撒謊說自己家斷網了，現在才恢復。老師沒說什么，安慰我說他能理解網上授課的突發情況，不會記曠課，讓我不要太擔心。這讓我有些愧疾，但又很是慶幸。愧疚是因為線下上課的時候，我一直是老師眼中認真聽課的好學生;而慶幸是因為，多虧語文老師不太懂電子設備，我這次錯漏百出的謊言才沒有被揭穿。

　　如果不是接下來發生的一件事，那么我很可能還會因為僥幸心理而繼續逃課。

　　下午的時候，語文老師發給我份錄屏視頻，還貼心地附上了今天的課件。我看到課件最后的一頁有一張一個女孩在懸崖邊學習的圖片，但是這和我們今天上課的內容有什么關系呢?帶著疑惑，我打開百度的識圖功能進行搜索。

　　通過識圖得到的新聞鏈接，我了解到，那個女孩叫楊秀花。她為了上網課，每天要走四千米的路，直到來到那座懸崖附近，才能收到良好的網絡信號。她會拿者手機坐在懸崖邊聽課，在冷風里一坐就是一天。我不由得被其感動——在那么艱苦的環境下，她還想盡辦法上網課，而我舒適地待在家里，卻僅僅因為想要睡個懶覺而選擇了逃課!我差愧萬分，馬上明白了老師讓我看這張圖片的用意——課堂變成了在線課堂，嚴謹的學習態度也應一同“在線”!從那之后，我不再逃課，而是學習楊秀花，認真對待線上的每一節課。

　　我的語文老師和楊秀花給我上了極有意義的一堂課!

全國高考滿分作文14

　　父親在，天在；母親在，家在。今天又一次細讀父母，我明白了這一道理。

　　父親，瘦高瘦高的，不似山那樣壯偉，廣罩四野，不過，在我心里，他就是天。

　　小時候，我是父親的“尾巴”，父親在哪，我在哪；父親晚上坐班，我也坐班，哪怕是趴在辦公桌上，或是蜷縮在藤椅里。因為父親在，我的心就安定，就充滿光明，就沒有黑暗，就沒有鬼神。那時我和許多小孩一樣，都怕“鬼”。

　　或許是生性膽怯，七八歲了，我都不敢上街，可理發是必須的，最終都是父親陪我前去。在今天許多人看來，父親是不是慣著我呢？有一點吧，但推想父親之所以這樣做，恐怕更多地是支持與引導吧，諸如上那家理發館，見到人如何打招呼，父親都會細細地教我。

　　或許是生長在教師家庭，我們幾姊妹，沒有誰沒有受到過父母的文化啟蒙教育。可能是我比較笨，數學應用題是老大難，為此父親沒有少花腦筋。有時父親還是有不耐煩的時候，這時手指頭會敲在我頭上。有較長一段時間，我還為此有些恨父親。

　　在我的印象中，我們家的許多原則大事，基本上是父親說了算。如在茅草坡上修房造屋，又如大姐二姐當代課教師，再如我和兄弟定要考大學，還有賣掉老宅，調到區中學。等等。這一些，確實也該是一家之主所為。父親要撐起家里的天。

　　說父親是“天”，還因為他勤學實戰，能教初中語文、政治、化學、音樂、美術。他育過一家三代人，桃李滿天下。

　　說父親是“天”，還因為它有寬闊的胸懷。父親曾是XX起義投誠人員，文化大被造反派“掛”起，下生產隊勞改。雖沒被捆綁，但還是吃了不少苦。結束后，他原諒了造反派頭目。說到共產黨，父親一直都夸“好”，他對多黨的言論是很反感的。

　　讀完父親，再讀母親。如果說父親是家里的頂梁柱，那母親則是家里的賢內助。想當年，靠父親微薄的工資和母親那點代課津貼，要將一大家養活，實在是不容易。母親便理起了我們這個“家”。記得母親沒代課后，她就和我家婆一起，做起了酒藥，還喂起了豬(每年殺一個，賣一個)，養起了蠶。還把屋前屋后和屋側邊的邊角地侍弄起來，種植各種蔬菜。

　　母親在沒生病前，可是走路如小跑，肩可挑，背可背的女人。母親有時自夸自己，生我二姐時，哪有什么雞蛋，全是吃干板菜。

　　可以說，父母一生都很勤勞。那些艱難的日子里，父親帶著大姐二姐壘土造屋，上山檢柴……母親呢，則做飯、洗衣，喂豬、養雞……在我的印象里，父母哪怕到城里后，幾乎是不進館子的.。在他們看來，飯館里的東西不夠衛生，而且還挺花錢的。所花的錢，可以在家里操辦好一桌哩！

　　不過，有時遠親來了，父母還是漸漸習慣在館子里請吃飯。按照父親的計劃，他打算自己花錢，把一大家請在館子里吃上一頓，因為平時往往是“鑼齊鼓不齊”。不過父親的愿望還沒實現，他就病逝了。真替父親感到難過。

　　20xx年父親離開我們，20xx年母親又離開我們，一時間，我陷入情感的漩渦中不能自拔，天塌了，家沒了。父親在，我們一家的天空完整無缺；母親在，兄弟姐妹是一家；母親不在，兄弟姐妹是親戚。父母走了，留給我們的是永遠的懷念與無盡的思考。

　　可以說，父親的堅韌、剛直、寬容，母親的柔順、善良、能干，這一些都已經化作了我們作兒女的精神血脈，指引我們做人處世，指引著我們去完善美好的人性，鑄造更加輝煌燦爛的人生！

全國高考滿分作文15

友愛的各位同學：

　　大家好！我是來自復興中學的李克勤，——對，和那位香港歌星同名字，我今天演講的題目是《在希望的田野里辛勤勞動》。

　　如今，隨著科技的創新和人工智能的發展，在以前“衣來伸手、飯來張口”的夢想快要實現的時候，我的內心時常升起一股忐忑不安的感覺。看看周圍吧，越來越多的人不尊重勞動，不理解勞動，不同意勞動，總是用各種理由和借口否定勞動的價值。你聽，這些話你熟悉嗎？“我要學習沒有時間勞動”，“有機器人代替勞動就好”，“花一些錢雇別人勞動...”再放眼家庭生活，許多家庭日常灶冷鍋涼，沒有人同意做飯，僅僅是點外賣或者吃盒飯而已，周圍環境一時垃圾成山，廢品遍地。這難道就是科技發展帶給我們的改變嗎？

　　絕對不是！是因為我們忘記了勞動的價值，不尊重勞動。以前，我們的祖先邁著堅實的步伐，扛著笨重的工具，篳路藍縷，以啟山林，創造了一個又一個的奇跡，從萬里長城到京杭大運河，從灌溉沃野的都江堰到聳入云際的布達拉宮，每一項雄偉壯觀的建筑都凝聚著千千萬萬先民勤勞的汗水。“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，在科技并不發達的古代，修建這些雄偉壯觀的建筑并不容易，不過先民用聰明的大腦和勤勞的雙手完成了，留給我們后人一筆筆寶貴的財寶，這正是依靠勞動的力量。

　　由此說來，其實電子智能的發展和運用只能代替人的部分勞動和部分人的勞動，無法成為勞動的全部。一個按鈕或者一道指令，勞動的結果就可以“不勞而獲”，效率仿佛提升了，但高效率是為了什么呢？難道是為了割舍我們勞動的樂趣？難道是為了松懈我們骨子里的勤勞品質？我們該如何品味勞動之美？“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，勞動的美與自然的美高度結合，無論時代如何變遷，人們追求勞動美的志向是難以改變的.，人們通過勞動實現自身價值的基因也是無法轉改的，這條基因深深地寫進每一位中華民族的子民的身體里，我們不想成為忘記勞動、漠視勞動的“轉基因人”！

　　其實，勞動很好地統一了身心，可以達到身心愉悅，許多智慧都是在勞動中發覺的。隨著城市化進程的加快，勞動的外在形式固然發生了變化，雖然古代男耕女織的家庭勞動模式幾近絕跡，但穿衣吃飯的樂趣不應該被人們輕描淡寫地省略掉，勞動的內在意義經典永恒，彌足珍貴。中華民族偉大復興的夢想即將實現，在這歷史性的一刻，每一位中國人應該尊重勞動，奮發圖強，我們要接過祖先的勞動工具，繼承祖先的勤勞品質，牢記歷史使命，繼續在希望的田野里勞動，在胖沃的土壤里深耕！

　　我的演講結束了，感謝大家。

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