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《培根隨筆》讀后感

時間:2023-06-13 15:09:47 隨筆 我要投稿

《培根隨筆》讀后感11篇

  在學(xué)習(xí)、工作中,大家對隨筆應(yīng)該很熟悉吧?隨筆是散文的一種,可以不受體裁的限制,靈活多樣,不拘一格。什么樣的隨筆才算得上是好的隨筆呢?下面是小編為大家收集的《培根隨筆》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《培根隨筆》讀后感11篇

  《培根隨筆》讀后感 篇1

  《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。

  《培根隨筆》共五十八篇,內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔,文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故,對談及的問題均由發(fā)人深省的獨到見解。

  《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的`動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有令人羨慕的外貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會放射出真正的光輝。

  財富在培根看是德能底行李,不可或缺也不能丟棄,但又會對德行產(chǎn)生妨礙,甚至?xí)䴙榱怂セ蛴绊懙滦小6邑敻坏脑鲩L的原因,一是勤奮;二是交易公平的好名聲。如果是那些不經(jīng)過正當(dāng)渠道來的錢,去得也會更快。還有捐款的多少和時間不應(yīng)由本身的財富和生命來決定。

  《培根隨筆》讀后感 篇2

  不久前,我從爸爸的書柜中抽出了那本陳舊的《培根隨筆》,淡淡泛黃的扉頁上有力的“此書可用一生去讀”幾個字讓我不禁去翻閱。

  讀完之后頓覺受益匪淺。它是培根一生的經(jīng)驗匯總,雖篇幅不大,但豐富,稱得上是一部人生百科全書。書中談及科學(xué)、政治、藝術(shù)等各個方面,不僅文筆優(yōu)美、談吐睿智而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來,一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來,而且寫得是如此生動有趣,這確是讓我的精神為之一振。

  在《培根隨筆》這本書語言簡潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺,其中的許多文章,都閃現(xiàn)著作者思想與智慧的光芒,能給人們精神上的滋養(yǎng)。且文章中的名言佳句層出不窮,足已永為垂范,這些閃光的`句子,使人們能深深感受到愉悅和溫暖。

  在眾多隨筆中,我最喜愛的一篇是《論美》。這篇文章是在“美”這個問題上談?wù)撟约旱挠^點,分析了人的外在美和內(nèi)在美,勉勵人們致力于內(nèi)在美的追求,把美的形象與美德結(jié)

  合起來。本文筆墨不多,但卻十分精彩,語言透徹且優(yōu)美,運用了排比和比喻等修辭手法,可以說是在培根隨筆中頗具代表性的文章。

  讀完后,我認(rèn)為英國文學(xué)史家魯賓斯坦的一段評論可以說明我對此書的感覺:“培根是寫作隨筆的高手,文章不受個人感情支配,具有公正超脫的格調(diào)。他與讀者的思想建立直接聯(lián)系超過了他以前的十五代人。他的思想從來都不是抽象的,而永遠(yuǎn)是具體的活的東西。他的隨筆,篇篇言簡意賅,富于變化,每次捧讀,都使人不由自主地被吸引。文章中充滿靈感的常理,迄今仍然是經(jīng)得起時間考驗的現(xiàn)代人實用智慧的豐碑之一,理解了他可以用來改造世界。”

  《培根隨筆》讀后感 篇3

  弗朗西斯·培根,英國文藝復(fù)興時期最重要的哲學(xué)家,被馬克思譽為“英國唯物主義和整個近代實驗科學(xué)的真正始祖”。而他的《隨筆》,篇幅雖不長,但短小精煉的文字卻擁有振聾發(fā)聵的力量。

  談死亡

  大多數(shù)人都懼怕死亡,我也不例外。其實一位言者說得對:“死亡的聲勢比死亡本身更恐怖。”死亡本是一瞬,但死亡前的呻吟、面無血色、親朋哭泣等卻讓死亡變的恐怖。

  但像凱撒大帝等英雄豪杰,他們對死亡卻看得很淡,死亡臨近還能面不改色。這是為什么?因為他們擁有一個偉大的人生。還有一些人,他們不畏懼死亡,因為他們死在追求偉大人生理想的路上,他們死而無憾。所以我們也要克服對死亡的恐懼,大膽的去追求自己的理想和所熱愛的東西,也只有這樣,我們才能死而無憾。

  談人的天性

  人的天性是很那消滅的,只能用習(xí)慣來將其改變和抑制。培根在這篇隨筆中交給了我們一些改變天性、養(yǎng)成習(xí)慣的好方法:我們給自己定的任務(wù)不能太難,也不能太簡單,有時我們可以循序漸進(jìn),有時也可以立即而徹底地改變壞習(xí)慣,或者走到與壞的.天性相反的極端。同時養(yǎng)成習(xí)慣不能一鼓作氣,要有所間斷。可想要徹底鏟除一個惡習(xí)不是那么容易的,有時在不經(jīng)意間人的天性就會暴露出來。所以為了徹底鏟除惡習(xí),我們可以消除惡習(xí)的引誘,或經(jīng)常和它親近,從而使它不起作用。

  人的天性對人的影響非常大,但一些卑劣的天性也是根深蒂固、難以鏟除的。所以養(yǎng)成良好的習(xí)慣來抑制和改變我們天性中的卑劣之處是十分重要的。

  《培根隨筆》讀后感 篇4

  論翻到《培根隨筆》的哪一頁,我們總會很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的名言警句。細(xì)細(xì)地品讀它們,又感到眼前豁然開朗,心曠神怡;合上書本,更有余音繞梁,不絕于耳的感覺,讓人回味無窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中,我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。

  “求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才干。”時常想起培根的這句話,這是他對不同人的求知目的做出的總結(jié)。隨意翻看一本雜志或許會博得我們的會心一笑,但看過之后卻仿佛一無所獲,這個時候,求知便只是消遣。

  學(xué)得一知半解的時候往往成為我們最愛賣弄的階段,但即使并沒有深入學(xué)習(xí),卻也能夠讓我們做足表面文章,這個時候,求知就像是給自己穿上華麗的外衣,但是我們的內(nèi)在是否充實卻不得而知。

  只有當(dāng)我們學(xué)得知識的精髓,并能夠?qū)λ{輕就熟的時候,知識才會成為真正屬于自己的東西,它是我們的.一部分,不知不覺中成為了我們的動力和指南,這時,求知無疑是增長了我們的才干。在漫長的學(xué)習(xí)生涯中,每當(dāng)松懈的想法涌上心頭,就會聽到培根用略帶諷刺的語氣對我說到這句話。我們學(xué)習(xí),是為了消遣?是為了裝飾?還是為了增長自己的才干呢?

  培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號,一直推動著社會的進(jìn)步。

  培根的隨筆集,對我來說就像是一位人生的導(dǎo)師,每當(dāng)我的思想陷入迷局之時,總能為我點破玄機(jī),柳暗花明,又見一村。書籍是人類進(jìn)步的階梯,《培根隨筆》正是像這階梯一般,破除一片又一片的迷霧,引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。

  《培根隨筆》讀后感 篇5

  《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根所著,同時也是英國隨筆文學(xué)的開山之作,在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位,前段時間讀了《培根隨筆》后,我發(fā)現(xiàn)了一個培根。

  在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\,在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。

  在《論猜疑》中,培根說道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時,你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時,你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時,你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑,是人的思想在做亂。”

  幸運的時機(jī)好比市場上的交易,只要你稍有延誤,它就將掉價了。

  讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯。如果你考慮兩遍以后再說,那你說得一定比原來好一倍。內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的`卻是言辭簡短的。

  一般來說,青年人富于直覺,而老年人則長于深思。凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。

  《培根隨筆》讀后感 篇6

  文章短小卻不失精彩,語句簡練卻引人深省。——這是《培根隨筆集》與眾不同的閃光點。融入文章的世界,文中信手拈來的名言警句總能讓你意猶未盡。

  在《談友誼》中,培根說:“向朋友傾訴衷腸可以產(chǎn)生兩種相反的效果:它可以使歡樂加倍,又可以使憂愁減半。”是啊,朋友是你忠實的伙伴,他可以和你一起分享快樂,也可以為你分擔(dān)憂愁。記得有一次我的考試成績不理想,自個坐在座位上看著成績單上的紅色大叉,一個勁地?zé)⿶罏槭裁串?dāng)初沒有想到這么簡單的解題方法。平時要好的朋友在我身旁坐下,拍了拍我的`肩膀說:“這沒什么大不了的,你下次肯定會做得更好。”她還為我分析了這道題的錯誤原因和解題思路,腦海中的黑云一下子就撥開了,不過一會兒就和她一起嬉戲打鬧起來,把煩惱的緣由也忘得一干二凈。友誼,是人生之路上陪伴你的重要力量,沒有友誼,世界只不過是一片荒原。

  “不要追求耀眼的財富,而是去追求你可以正正當(dāng)當(dāng)?shù)孬@得、合情合理地使用、高高興興地分配、心安理得地留下的那種財富。”所謂君子愛財,取之有道,我們應(yīng)該腳踏實地地去誠實勞動來獲取財富,而不是走歪門邪道去謀取利益,即使這樣可以令你財源滾滾,那也只是厄運來臨前短暫的滿足罷了。現(xiàn)在社會上也有一些人為了錢財違背道德去干違法的事情,最終也只能在監(jiān)獄里悔過。總之,做壞事是沒有好下場的,我們應(yīng)該本著自己的良心去做事。

  讀《培根隨筆集》就像品茶,要細(xì)品,才能知其味。

  初二:蔡曉燁

  《培根隨筆》讀后感 篇7

  培根是英國哲學(xué)家和科學(xué)家。他竭力倡導(dǎo):“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,數(shù)學(xué)使人周密,自然哲學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。”他的58篇從各個角度論述廣泛的人生問題的文章,被收錄在《培根隨筆》一書中,由于這本書的精妙和里面深厚的哲理,擁有很多讀者。我在暑假里讀了這本書以后,有了很多感想。

  我最喜歡《論求知》中的一句話:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽”,這句話通過比喻的修辭手法,生動形象地說明了求知欲的多少將左右人生的方向,

  天資再聰慧的人,如果沒有求知欲,沒有了“我想學(xué)”、“我要學(xué)”的勁頭,照樣碌碌無為;天資不佳的人,即使愚頓,但有著很強(qiáng)的求知欲,就如同有了一雙強(qiáng)勁的翅膀,照樣能展翅飛翔。“天才是1%的聰明加99%的汗水”說的正是這個道理。

  《傷仲永》的故事大家都知道,天資聰慧的仲永為什么后來會變得才學(xué)平庸呢?這就是因為仲永的父親不讓他學(xué)習(xí)和發(fā)展,而是讓他到處炫耀,從而扼殺了仲永學(xué)習(xí)的興趣,也就變得和常人一樣了。聰明的仲永因為失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會,也就失去了求知欲,只是貪圖眼前的`成就,不為將來打算,所以長大以后也像其父一樣碌碌無為了。

  有個叫“鑿壁借光”的成語,講的是匡衡小時候家里貧窮,買不起蠟燭,于是匡衡便在墻上鑿一個洞,晚上利用鄰居家透過來的光讀書學(xué)習(xí),最后成為偉大學(xué)者的故事。匡衡雖然貧窮,天資也不怎么聰慧,但是他卻有著很強(qiáng)的求知欲,最終取得成功。

  求知,是做學(xué)問的根本,天資固然重要,但假如沒有了求知欲,照樣成不了氣候,所以,在做學(xué)問時,一定要牢牢地抓住求知欲,才能取得最后的成功。

  《培根隨筆》讀后感 篇8

  在中培根說:"在美方面,相貌的美高于色澤的美,而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。"讓我又一次深刻的知道了相貌的美不是真正的美,心靈上的美才是最真實的,最高尚的,最高雅的。這一篇隨筆著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的.德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:"形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個人的整體形象。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。心靈上的美像是埋在土里的未發(fā)芽的種子,不管埋得多深,有多少的土都不可能不發(fā)芽,不成長,不開花,不結(jié)果的。而那種相貌上美而心靈不美的人就像是在土里埋了一個定時炸彈,不管在上面加多少的掩蓋,在不定的時間一定會突破圖層,將滿地炸得開花,令每個人的厭惡。

  如今,真正理解這句話的人并不多,一本好書可以使人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\!希望大家可以一起閱讀這本書,可能會影響到自己的人生。

  《培根隨筆》讀后感 篇9

  《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開山之作,以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的.警句,在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位,“讀之猶如聆聽高人賜教,受益匪淺”。

  《培根隨筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面,這使人讀起來不覺得陌生,不覺得遙遠(yuǎn),反倒覺得像在與自己的知心朋友談心。

  《培根隨筆》的作者培根,也是一位了不起的大人物。培根是英國文藝復(fù)興時期最杰出的文學(xué)家和哲學(xué)家,被稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”。他不僅在文學(xué)、哲學(xué)方面成就顯赫,在自然科學(xué)領(lǐng)域里同樣建樹頗豐,被譽為“法律之舌”、“科學(xué)之光”。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。”他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號。一直推動著社會的進(jìn)步。

  《培根隨筆》共有58篇。其中我最喜歡的一篇是《論讀書》。讀史書使人明智,讀詩使人靈透,數(shù)學(xué)使人精細(xì),物理使人深沉精細(xì),倫理使人莊重,邏輯推理使人善辯,正如古人所說的學(xué)皆成性!不僅如此,連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運動。像文章的第一句話說:“讀書之用有三:一為怡神曠心,二為增趣添雅,三為長才益智。”心煩時,想讀書,讀書后煩惱就會被拋到九霄云外;無聊時,想讀書,讀書后思想就會被充實;知識不夠用,要讀書,讀書后知識就會淵博。所以我才愛看書,才愛看《論讀書》。

  讀《培根隨筆》就像聽一位睿智的老人侃侃而談,因為《培根隨筆》里面包含著這位先哲的思想精髓。

  《培根隨筆》讀后感 篇10

  人們寧愿追隨詭言,也不去追求真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,真理會約束人的幻想,而且是由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)。我也不懂這究竟是什么?難道人們僅僅是為了愛好虛假而追求虛偽嗎?也許是因為真理好像陽光,在它的'照耀下,人世間所上演的那種種假面舞會,遠(yuǎn)不如在半明半暗的燭光下顯得華麗。

  賞析與分析:真理是什么?很簡單,因為真理的原因并不是他們所接受的,在碰見一件新事物時,人們總是會懷疑,不清楚真正的現(xiàn)實。追求真理并不單單是用嘴說,要認(rèn)識真理而敢于面對,信賴真理而對之皈依,這才是人性的崇高境界。

  復(fù)仇之心可以壓倒死亡,愛情之心可以蔑視死亡,榮譽感可以使人獻(xiàn)身死亡,哀痛之心可以使人奔赴死亡……死亡還具有一種作用,它能夠消歇塵世的種種困擾,打開贊美和名譽的大門,那些生前受到妒恨的人,死后將為人類所敬仰!

  賞析與分析:每個人面對死亡,都會恐懼,也都會思考,死亡是什么?人類內(nèi)心所想的,都是人在臨死前痛苦的呻吟和痙攣,那慘白的皮膚和大的雙眼,無不對這個世界充滿了依賴。然而死亡也代表重生,生命的新開始會更精彩,所以不用害怕死亡,如泰戈爾的詩集中那句話“使生如夏生般燦爛,死如秋葉般靜美”。這樣就足夠了。

  《培根隨筆》讀后感 篇11

  一本《培根隨筆》,穿越了數(shù)十年的58篇短文,語言真實樸素,卻完美的概括了“生活”二字,一切生命中的旅程,都會在書中得到答案,每一個字都在閃耀著智慧與理性的光芒,閃耀在人們心中。

  文章短小,卻是將冗長的文章精煉,提出精粹,在政治角度上,對生活中所能遇到的一切進(jìn)行解剖,分析。而他談?wù)摰模粌H僅是正面的,還有一些負(fù)面的,潛藏在內(nèi)心深處的,需要我們自己去掌握、控制的東西。不過對于它們,我們應(yīng)該去正視,而不是壓抑在內(nèi)心。培根是位偉大的學(xué)者,他用如此短小精悍的文章,就將一切完美詮釋,所有文章幾乎句句是金,都可以獨立出來成為新的格言警句,無不體現(xiàn)出培根的風(fēng)采。

  在這些文章中,我最喜歡的一篇是《談友誼》。文章開頭便將沒有友誼的人視作孤獨的野獸,是與世界格格不入的人。我們將朋友當(dāng)成是可以交換心聲的人,這才是真正的朋友,當(dāng)你收獲了友誼時,你才真正遠(yuǎn)離了孤獨。培根認(rèn)為友誼的一個主要成效就是宣泄各種激情引起的心中的憋悶。非常直率的說法,沒有一點花哨,但對于我們這些熱血青年來說,我們都會和真正的朋友們一起同甘共苦。我們不一定有一樣的地位,一樣的.生活;但我們可能會有相同的目標(biāo),相同的興趣使我們走到一起。可我們?yōu)楹稳绱撕亲o(hù)這一份友誼呢?周國平曾經(jīng)寫到“人人都是孤兒”“我們偶然的來到這世上,有必然的離去。正是因為這種根本性的孤獨境遇,才有了愛的價值。”同樣的,對于友誼,更是兩個偶然的碰撞,就更值得我們?nèi)フ湎АK哉业揭粋知音朋友,才需小心謹(jǐn)慎。我們要將朋友當(dāng)做明鏡映照自己,如果能找到你自己有“衣冠不整”的地方,你就應(yīng)該整理好。

  沒有朋友就是一種食人的生番。所以,把握好機(jī)會,找到自己!

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