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隨筆

培根隨筆讀后感

時(shí)間:2023-06-13 16:31:10 隨筆 我要投稿

培根隨筆讀后感(14篇)

  在平平淡淡的日常中,大家對隨筆應(yīng)該很熟悉吧?隨筆的創(chuàng)作非常隨意,不需要有任何的負(fù)擔(dān),不需要華麗的辭藻,沒有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu),隨心寫。想要找更多優(yōu)秀經(jīng)典的隨筆嗎?下面是小編為大家整理的培根隨筆讀后感,歡迎閱讀與收藏。

培根隨筆讀后感(14篇)

  培根隨筆讀后感 篇1

  我們除了“菩薩心腸”外,我們還要有“金剛之怒”。

  《培根隨筆》第二篇中有這樣的論述:“追求對別人行善是值得稱道的,但如果受到別人的外貌和妄想的蒙騙,讓對方牽著鼻子走,那就會(huì)讓自己變成輕信、軟弱,并把惡霸之徒當(dāng)作誠實(shí)的人。”

  人性向善是不錯(cuò),但于向善的天性特征之后,還有“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”之說,不同的`環(huán)境會(huì)造就不同的人。杭州保姆縱火案中這個(gè)保姆莫某晶開始就是一個(gè)賭博、偷竊、遠(yuǎn)逃之人,足以證明了這個(gè)人是不可信的,是不值得去善待的。江歌案中事后劉鑫家人對江母的態(tài)度,也說明如此家庭環(huán)境造就一個(gè)劉鑫這種“奇葩”完全是情理之中。

  反過來看,在江歌案和杭州保姆縱火案中的受害者,難道在選取施善的過程中沒有問題嗎?是不是實(shí)施了愚善呢?是不是被所謂“人心向善”所蒙昧了呢?這的確值得我們深刻思考。

  所以孟子還說:“性無善無不善”;“乃若其情,則可以為善矣,乃所謂善也”;“故有物必有則,民之秉夷也,故好是懿德。”。就是說人性中可以有性善,可以為不善,今日性善,然則彼皆非也,這才是孟子所謂性善論的完整意思。

  培根隨筆讀后感 篇2

  《培根隨筆》是英國文藝復(fù)興時(shí)期最重要的文學(xué)家、哲學(xué)家和科學(xué)家弗朗西斯培根一生心血的結(jié)晶,一共有58篇,其中涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。隨處可見那些發(fā)人深思的語句,大多數(shù)都與個(gè)人生活密切相關(guān)。但由于培根的行文方式,對于我們來說,雖然語言優(yōu)美,但卻有些深?yuàn)W。

  給我印象到深的,是《論逆境》。我最欣賞的話是“順境中的好處人人向往,逆境中的好處人人羨慕!薄绊樉车腵美德在于節(jié)制,逆境的美德在于堅(jiān)韌不撥”在這兩名話中我們看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。遭遇逆境是人生的不幸,也給我們帶來困難與挫折;遭遇逆境也可理解為人生的萬幸,因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)。

  《培根隨筆》這本書蘊(yùn)含了豐富的哲理,我們要向培根學(xué)習(xí),并且學(xué)會(huì)用小故事描繪出深刻的道理。

  培根隨筆讀后感 篇3

  翻開培根的《隨筆集》,給我的第一印象就是文章短小。58篇隨筆中,很多都不超過一千字,個(gè)別最長的也只有五千多字。培根自己也在《談快捷》一文中說:“冗長而玄妙的講話不利于快捷,就像長袍拖裙不利于賽跑一樣。”所以培根力求以最短的篇幅擺明事實(shí),講清道理,擯棄那種空洞、膚淺、絮聒的毛病,注重文字的深刻老練、沉重有力,幾乎篇篇都是警句格言層見疊出。

  培根用客觀冷靜的筆調(diào)寫了這些短小精悍的說教文章。他不追求抒情效果,不買弄幽默風(fēng)趣,從不談?wù)撟约骸K宰x培根的`隨筆我們是聽不到作者靈魂的絮語,也不像一位朋友在娓娓談心,倒像是在聽一位高人賜教,一位法官判案。

  通過讀《培根隨筆》我懂得了許多道理,知道了友誼是什么,體會(huì)到了人世間的對與錯(cuò),懂得了什么是美。

  培根隨筆讀后感 篇4

  船是注定要在海中顛簸的,而棟梁卻必須是能立定腳跟的。

  閱讀《培根隨筆》,獲益匪淺,會(huì)發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)在某些方面做得不完美的地方,也許是很多很多吧。培根筆下的優(yōu)秀品質(zhì),如果全部匯集到一個(gè)人身上的話,那將會(huì)是一個(gè)美妙的人生。

  對于一件事情,要經(jīng)過反復(fù)的推敲、斟酌和計(jì)議,避免在執(zhí)行中出現(xiàn)無法預(yù)料的差錯(cuò);處理一件事情往往需要三個(gè)步驟:預(yù)備、討論和實(shí)施,討論充分來提高辦事效率……

  這些都是我在書中學(xué)到的'!

  論財(cái)富,依靠善良的方法和正當(dāng)?shù)墓ぷ鳙@得的財(cái)富,是來之不易的;論真理,就算行為卑劣的人也會(huì)承認(rèn)光明磊落是人性崇高的美德;論善良,惟有善良的品格,無論對于神或人,都永遠(yuǎn)不會(huì)成為過分的東西;論讀書,種種心靈上的缺陷,都可以通過學(xué)習(xí)而得到改善;論時(shí)機(jī),對于危險(xiǎn)與困難,勇敢面對,對其迎頭痛擊要比遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲避,以防其近身的做法更值得推崇;論美德,擁有內(nèi)在美德的人即便外表并不華貴,卻可以讓人心生敬意;論逆境,逆境因其能夠磨練人的意志恰恰成就了人生的信念與夢想;

  人是注定要在人生中顛簸的,而生活的強(qiáng)者卻必須是能立定腳跟的。

  培根隨筆讀后感 篇5

  《論求知》是一篇啟迪人們增長學(xué)問,探求真理的文章。我們現(xiàn)在讀的課內(nèi)書本,最終的目的是運(yùn)用。需要實(shí)踐,使一門技藝。就如培根先生說的“求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧”。

  人的出生并不是什么都懂,因?yàn)橹R(shí)不能靠遺傳得到的。需要不斷地去學(xué)習(xí),我們的精神和思想上雖然不是十全十美的,但可以靠獲取知識(shí)來改善。讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。

  知識(shí)是人一生的財(cái)富,要靠自己去求知,學(xué)到的東西都是屬于自己的,要通過實(shí)踐,把閱讀的.知識(shí)發(fā)揮到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去。因?yàn)閷?shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

  活到老學(xué)到老,知識(shí)就是力量……這些名言一直教育著我們要博學(xué),來充實(shí)自己的人生,發(fā)揮個(gè)人價(jià)值,乃至對社會(huì)做貢獻(xiàn)。這一切一切都需要以知識(shí)來作扎實(shí)的根基。

  培根隨筆讀后感 篇6

  我看到了《培根隨筆》這本書。

  培根的xx,散發(fā)著古老的悠遠(yuǎn)的的歷史的味道。

  "高度的閱歷、豐富的想象、有力的機(jī)智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對象中最有趣的那個(gè)對象,即通常所說的人世上。這是培根的特色。" 《論真理》是整本書的第一篇,也是我最喜歡的一篇。它表達(dá)了培根對真理的崇敬之情。培根認(rèn)為感官上可以感知的是最低級(jí)的感知,而理智上的認(rèn)知?jiǎng)t是最高級(jí)的認(rèn)知。在他看來,只要擁有真理和光明,世界就顯得無比光明和快樂,就是人間的天堂。應(yīng)該敬佩這位先哲,這個(gè)追求真理的先驅(qū)者,是指引人們走向光明的英雄。

  "培根勛爵是一位詩人。他的語言有一種甜美而莊嚴(yán)的節(jié)奏,這滿足我們的.感官,正如他哲理中近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣。他的xx的調(diào)子,波瀾壯闊,沖擊你心靈的局限,帶著你的心一齊傾斜,涌向它永遠(yuǎn)與之共鳴的宇宙萬象。"

  這本書就是要細(xì)細(xì)品嘗,慢慢消化的茶。要讀透了才能知道,其中的道理,要喝到最后了,才可以嘗到甜頭。即使這只是一本隨筆集!

  培根隨筆讀后感 篇7

  一口氣讀完《培根隨筆》,不禁為培根那充滿哲理的語言所震撼。尤其是那一篇關(guān)于美的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。撇開這xx中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,那字里行間的細(xì)微之美也足夠感人了“善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人!辈诲e(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾,而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的.外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,沒有一顆善良的心,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?

  所以,人是因?yàn)榭蓯鄱利悾皇且驗(yàn)槊利惗蓯邸M庠诘娜毕菔菚簳r(shí)的,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。就像《巴黎圣母院》中的那位敲鐘人,雖然外貌丑陋,令人“望而生畏”,但他的內(nèi)心卻是無比的善良,贏得了很多人的認(rèn)可。如今,有些人就像那位大主教一樣只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。所以,我們不難發(fā)現(xiàn)美德重于美貌,只有把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。

  培根隨筆讀后感 篇8

  這幾天,我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之后,我深有感慨。

  《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文,還是人類聰明的結(jié)晶、人類文學(xué)的寶庫,里面裝滿了無窮的真理。其中,令我印象最深的是《論情誼》和《論時(shí)機(jī)》。

  培根說過:“把快樂告訴朋友,快樂就會(huì)加倍。把憂傷告訴朋友,憂傷就會(huì)減半。”但是,人生中,有多長情誼是真誠的呢?正像《論時(shí)機(jī)》一樣,要掌握一切好的機(jī)遇,才能成功。否則,只能到頭來感概機(jī)遇的流逝。所以,假如我們不懂得抓住情誼的機(jī)會(huì),情誼就會(huì)離我們而去。

  想著想著,我忽然想到了我自己。是啊,情誼的機(jī)會(huì)一定要抓。〉俏夷兀棵看味紩(huì)為了一點(diǎn)小事和朋友們吵架!跟情誼比起來,那些小事又算得了什么呢?以前,還沒有小學(xué)畢業(yè)時(shí),我恨不得早點(diǎn)畢業(yè)。而現(xiàn)在,心中卻有點(diǎn)淡淡的`傷感。心中總會(huì)浮現(xiàn)出那一幕幕快樂的情形。我開始后悔,開始害怕了,后悔當(dāng)時(shí)沒有抓住情誼,害怕再也見不到同學(xué)們!但是,后悔和害怕又有什么用呢?誰叫我那時(shí)沒有好好珍惜情誼呢?

  我一定要好好的抓住情誼的機(jī)會(huì)!不再讓情誼離我而去!

  一定要好好抓住情誼的機(jī)會(huì)!否則,情誼將會(huì)一次次離你而去……

  培根隨筆讀后感 篇9

  我花了兩天的是近,我興致勃勃地讀完了培根的《培根隨筆》。不能不讓我嘆服的是他的那些讀到的間接,以及他分析每一件事件的本質(zhì)之透徹,實(shí)在是非一般人能做到的'。

  在這數(shù)十篇的隨筆中,給我印象最深的就是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"似的經(jīng)典之作,語言簡潔、內(nèi)涵深刻、充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的問題。本文著重論述了人應(yīng)該對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的。所以,不要抱怨自己所在的缺陷棉籽油內(nèi)在的美才是永恒的美。形體只是一個(gè)人的整體形象、體形。顏色指五官美貌,只要是臉部沒事局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最為重要。

  如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴,卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。外表固然重要,可以向大家表現(xiàn)自己。但如果沒理由內(nèi)涵光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么可能算得上是美麗呢?

  美麗——是一個(gè)永遠(yuǎn)講不完,也無法講完的話題……

  培根隨筆讀后感 篇10

  眾所周知,培根是一位身世浮沉的偉人。他在邏輯學(xué)、美學(xué)等方面作出重要貢獻(xiàn)。并且為英國本土創(chuàng)造了隨筆。而《培根隨筆》就是他的著作。

  這本書可以說是他一生的寶貴經(jīng)驗(yàn)。用一個(gè)偉人的經(jīng)驗(yàn)來提升自我會(huì)得到意想不到的收獲。由此可見,這本書更像是一本人生指導(dǎo)手冊,把他搞明白就會(huì)開悟。每一篇文章都是培根對待一個(gè)問題獨(dú)到的見解和方法。

  思想的精妙在于注重細(xì)節(jié)。培根肯定有學(xué)問的人的作用,但并未沉湎其中,一味地以為自己高明,相反他的頭腦極為清醒,目光格外銳利。他告誡人們:“耗費(fèi)過多的時(shí)間去讀書便是遲滯,過分用學(xué)問自炫便是矯揉造作,而全憑學(xué)理判斷一切,則是書呆子的'癖好!

  這似乎有沒有全然否定實(shí)踐的作用,既然如此,那么人性與學(xué)問、實(shí)踐三者之間的關(guān)系究竟如何呢?培根說:“學(xué)問能美化人性,經(jīng)驗(yàn)又能充實(shí)學(xué)問!睋Q句話說,只實(shí)踐不求學(xué)問,或者一味求學(xué)問而不實(shí)踐,同樣對人性無益。

  培根隨筆讀后感 篇11

  許多人都有這樣的經(jīng)歷:童年的事,許多已經(jīng)忘卻了,但讀的書中給你的智慧卻記憶猶新。一本好書能讓人領(lǐng)略到人生的真諦,《培根隨筆》就是這樣一本書。

  培根是英國哲學(xué)家思想家、作家和科學(xué)家。《培根隨筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家,培根對他談及的'問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。

  《隨筆》語言簡潔,文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,幾百年來深受各國讀者歡迎,這個(gè)暑假我讀了這本書,它的確有著非凡的魅力,一篇篇小短文中所蘊(yùn)含的這里讓我受益匪淺,如《論家庭教育》這一篇,其中講了家庭教育對孩子的重要性,如果不當(dāng)可能會(huì)讓孩子誤入歧途。這就告訴了我們習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個(gè)就是教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣,它真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它能夠決定人一生的方向,因此,人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

  培根隨筆讀后感 篇12

  《培根隨筆》是英國費(fèi)蘭西斯.培根所著,他是十七世紀(jì)著名的思想家,政治家和哲學(xué)家。

  《培根隨筆》里面內(nèi)容廣泛,涉及到人生的個(gè)個(gè)層面,以作者的獨(dú)到人生觀察,簡約的文筆,明澈的智慧成為數(shù)世紀(jì)以來廣為流傳的名著,

  我最欣賞《培根隨筆》書里的一段話,“順境帶來的幸運(yùn)固然,逆境造就的品質(zhì)更令人折服,順境的德行是節(jié)制自律,逆境的德行是不屈不撓”。從這兩句話可以看出作者自強(qiáng)不息的精神,同時(shí)我受到了很大的`啟發(fā),逆境的意志力可以為成功鋪上了墊基石。

  讀了這本書,讓我懂得了無論遇到什么逆境,都不絕望,不沮喪,不嘆息。要樂觀,進(jìn)取,努力奮進(jìn),把逆境當(dāng)著動(dòng)力,把握自己,灑下汗水,不段耕耘,讓自己的人生出現(xiàn)一片煥然旑旎的風(fēng)景!

  培根隨筆讀后感 篇13

  《培根隨筆》就是一部寫道理的文章集錦,沒有華麗的辭藻和聲情并茂的人物,只有無限的討論與研究,真是是物必談,無所不談。

  本書作者,自然就是弗蘭西斯-培根英國哲學(xué)家和文學(xué)家。一六〇三年被封爵士,一六一三年升為首席檢察官,一六一七年成為掌璽大臣,一六二〇年被封為子爵。一六二一年被控受賄,從此下野,脫離官場。一六二六年死于實(shí)驗(yàn)。本書的道理,均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來的。

  還有其中一些完全是十七世紀(jì)的思想,例如:世上的確有人好見異思遷,視固守信仰為枷鎖纏身,故而在思想行為上都追求自由意志。

  雖說專講道理,但也不乏有趣的'比喻:一位先人曾因詩能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經(jīng)典:所有感情中最令人神魂顛倒這莫過于愛情與嫉妒。

  本書也似乎是借助《圣經(jīng)》來說明道理。

  從書中所用的人名、地名、事名,更可以看出他的才識(shí)來。

  我悶在生活之中總會(huì)不經(jīng)意之間說幾句富有哲理的話,只要用心記錄,你也會(huì)成為培根。

  培根隨筆讀后感 篇14

  “真理為何物”,這個(gè)問題迷惑了無數(shù)人,同時(shí)也有不同的人為此做出不同的解答。

  在作者培根看來在這個(gè)世界上真理并不為大多數(shù)人所接受,都數(shù)人喜歡的`是虛假。不乏有人在發(fā)現(xiàn)真理之后作繭自縛,并逐漸偏向虛假。

  正如作者所述“如果說是人弄虛以尋歡,商人作假為牟利,那一班人就只有為虛假而虛假了”。與虛假相比之下,真理則顯得黯淡無光,并非向人們想象的那樣光芒萬丈,一切真理似乎皆為人們所拋棄,被虛假所蒙蔽,反而為人們心中沉積許久,安如磐石的虛假提供了庇護(hù)。要驅(qū)除虛假就唯有讓真理大放光彩,如此而已。

  正如一位哲人所述:追求真理,是向它求愛求婚;認(rèn)識(shí)真理,是與它相親相依;相信真理,使用它盡興盡歡。所以真理才是人性的至福至善。

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