優美的文章摘抄300字

　　考后反思作文300字【1】

　　期中考試終于結束了，成績也很快的公開了。

　　我的總分數還算不錯，但也有幾科考的不太理想。

　　比如語文，試卷很簡單，但是我只考了93分，本想著能考99分，但沒想到考的有點差。

　　我的數學成績還算不錯，考了95分，但還是有美中不足的地方，都是我急于答題，忙中出錯。

　　在無數次考試后，我也總結了一些經驗和教訓：要利用課堂每一分鐘，上課認真聽講;認真完成每一科老師布置的作業;不和同學小聲說話;書本里，老師要求會背的內容一定要背會，但是不能死記硬背，要在理解的基礎上加以掌握;遇到不懂得問題要及時像老師或同學請教，不能不懂裝懂。

　　我以后考試，一定先看清題目要求再作答，不急于答題，忙中出錯。

　　優美語段摘抄300字【2】

　　1、人一旦形成一種習慣思維，確是很難改變的。

　　有人愿意在政壇爭來爭去，整天大算計小算計，爾虞我詐，看人家臉色行事，惴惴不安，如坐針氈。

　　他們的快樂就是最后的大權在握，得到下屬的一點諂媚的笑聲，得到行使權力的快感。

　　他們的快樂是建立在多年奴隸痛苦逢迎的基礎上的，來之不易。

　　對于他們，快樂是單純的功名利祿，一旦失去了這些，快樂也許蕩然無存，悲哉!通過失去再來獲取，不是一個明智的選擇，大大縮短了快樂的長度;而通過猥瑣的巴結獲得的快樂又是虛幻的，沒有真實的感覺，更何況，干干凈凈的快樂本來就鶴立雞群。

　　這又是一種活法。

　　所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定沒有高質量的快樂。

　　2、人生真是一次奇妙的旅行，無論你愿不愿意，你一直在路上行走，或腳步匆匆，或閑庭信步;或孤獨寂寞，或快然自足;或大愛大恨，或恬淡自然。

　　你的每一次舉步投足，你的每一聲嘆息歡呼，你的每一絲顰蹙喜悅，都是無法更改的印跡，這些殊別各異的印跡連綴起來，便構成了你人生的曲線，有的自然優美，有的含蓄蘊藉，有的平平淡淡，有的昂揚灑脫。

　　所以，每個人都是天生的畫家和音樂家，要畫出什么樣的畫，要作出什么樣的曲子，全在于個人的喜好追求。

　　也許這個作品并沒有太大的意義，因為當作品完成的時候，你必須拋棄今生的所有，進入另外的世界。

　　這個作品別人看不看，評價高不高，都與你無關。

　　先前所言的為人生畫上圓滿句號的說法，不免有些無聊。

　　我們的快樂幸福全在作畫作曲的過程，而并非最終的作品。

　　如果這個邏輯成立，這就意味著我們為遠方耗費的太多，為此時留下的太少。

　　就好象那些存錢存瘋了的人，他們要的也許就是結果，就是一張比較滿意的存單，但卻因此失去了花錢的快樂。

　　3、望著父親起身離去的背影，兒子有些茫然。

　　看著洗碗池前父親忙碌的背影，兒子忽然覺得有種想哭的沖動，眼淚在眼眶中直打轉。

　　也許吧，這就是父親關心人的方式!雖然很簡單，也很容易傷人，但這也是一種愛吧!兒子忽然覺得父親的表情不再木訥了，像死水一樣的父親仿佛又增添了新的活力。

　　兒子趕緊上前與父親并肩站在一起，幫他洗碗。

　　忽然兒子好像看到父親笑了，笑得像鐵樹開花一樣燦爛。

　　4、唐代大詩人白居易說："樂人之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂。

　　"當代著名數學家華羅庚說："人家幫助我，永志不忘;我幫人家，莫記心上。

　　"偉大的科學巨人愛因斯坦說："生命的意義在于設身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

　　"蘇聯無產階級文學奠基人高爾基說："給予永遠要比向別人索取快樂得多。

　　"--古今中外的偉人對幫助所做出的詮釋，是多么精湛和深刻啊!幫助是春天的雨，當你干渴時，為你滋潤心田;幫助是夏日的風，當你酷熱時，為你送來清涼;幫助是秋之菊，當你孤獨時，為你默默開放;幫助是冬天的火，當你寒冷時，為你送來溫暖。

　　5、人類在創生之初，就有貪婪的好奇，人們總是不斷追尋，不斷探索，遇到一座高山，就想翻過去看看山的另一面有什么，遇到一層薄紗，就想掀開來，瞅一眼隱藏的秘密。

　　而在無盡的探索中，我們常關注的是什么，是否已經丟失了一些東西?直直地緊盯眼下的雙目，可曾在遠方眺望過美麗?

　　6、人既是獨立個體的單一，也是密切相關、血肉相連的群體，是永遠離不開互相扶持、互相幫助的。

　　在漫長而短暫的人生中，我們都在不斷地接受父母、師長、朋友和他人的幫助，同時更要學會去回報、幫助別人!因為，我們的生命之歌因幫助而動聽，我們的生命之河，因幫助而不干涸，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅，我們的生命之詩，因幫助而流光溢彩。

　　7、讓我做一只雄鷹吧!去勇敢經歷生活，感受生活，接受風雨的洗禮，感悟苦難挫折的智慧，去收獲一份豁達，一份堅強，還有一份不屈不撓的意志!家人、老師和社會的關心和幫助固然重要，但千萬不要為孩子永遠搭建一方避風港，讓他們在自己的羽翼下成長。

　　放飛吧，讓他們成長!

　　8、請你們學會放手，就像蒲公英媽媽一樣。

　　蒲公英種子都有自己的翅膀，蒲公英媽媽不會把自己的孩子留在身邊，而是讓他們隨風飄蕩去尋找適合自己的天地，然后在那里生根發芽茁壯成長。

　　所以，你們應該讓我們去尋找一片自己的天空而不要按照你們給我們安排的路走下去。

　　我們不是盆景，不需要精心的設計與安排，我們都有自己的思維。

　　請你們學會放手，如果你們真的是為我們著想。

　　為了我們能有一個完整的人生，請你們學會放手，讓我們自己展翅飛翔!

　　9、千百年前，孔圣人不夠曠達嗎?然而，他不結束生命于山林，而羽化于三年弟子之間。

　　這或許才是真正的閑花，無聲而落，落在現實的泥土里，再化香泥，以滋養萬代。

　　如今，頂禮于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道無言之氣嗎?這便是自然之道，他不是執著討好什么，也無需刻意回避什么，他是如如不動，照觀宇宙的沉穩無息。

　　10、恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。

　　高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，都用優美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。

　　李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。

　　從李白的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。

　　溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關切。

　　友情的溝通，需要語言的鑰匙。

　　11、恰如其分的表達，利于愛情的溝通。

　　文學著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。

　　幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。

　　劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，愛情得到了溝通。

　　愛情有時不能像柳永說的“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。

　　愛情的溝通，需要語言的鑰匙。

　　12、牛頓在探索了一生之后，終于歇下腳步，他將精力轉向了似乎與科學背道而馳的神學，人們都在嘆息，甚至拋棄了他，然而，他真的失去了本真了嗎?真的所謂精神失常了嗎?不!

　　我們不會相信這些只看重成果獎項的人的話，我知道，牛頓在窮其一生的科學研究之后，已經頓悟，宇宙之大，不會在乎人生自鳴得意的小智慧，越是深入地探索，越是能體會到造物主的深奧與不可窺探，只有膚淺的人才會拿著一點點小發明高喊：

　　“我看清了世界!”牛頓探究上帝，更不是祈求通往天國的路，他只是在山腳下，眺望山頂美麗的風光 。

　　美文摘抄300字【3】

　　1、距離產生美，有距離才有詩人。

　　我真擔心，隨著科學的發展放松了人類最后一根敏銳的神經，也會蛻化人類那雙曾經很美麗的想象的翅膀，高懸了幾千年的那輪明月會在詩中隕落，最后只剩下世俗在繁華中汩汩流淌。

　　2、在“跑”中，我們感受春暖花香。

　　我們是勝利的，誰說拿了獎牌才是勝者?那豈不誤解了運動的含義，侮辱了生命的真正價值?我們一路奔跑，一路感悟，也一路收獲。

　　老師的教侮，親人的感動，讓我們不斷成長。

　　我們在跑，在義無反顧地向前沖。

　　即使我們來自不同處，走向不同處，但在這“跑”中，我們是一體的，是為了一個意義而存在的，我們一起笑過鬧過，哭過吵過，但風風雨雨過后，留給我們的必然是最美的春天，最燦爛的笑臉。

　　3、佛家說，我修養的境界是空：“本來無一物，何處染塵埃。

　　”然而，和尚們也是讓自己的腦子被佛理充滿罷了，既然還有“佛”又怎能算是空?空虛使人受傷，這是顯然的。

　　世間許多傷感來源于人內心的虛弱，自卑感也來了，失望也來了，以至于渾渾噩噩傷心痛苦麻木墮落，而一旦人補上了空，靈魂變得充實了，傷心事也就難以擾動他了。

　　美國小說家�？思{早年混跡情場，情人死了，他放浪形骸，后經安德森指點，他迷上了寫作這一行，生活從此有滋有味。

　　打開心錄之窗，放些陽光進來，讓世界美好充填心靈的空間，豈非人生樂事?神�？思{的經歷，或許能說明這一點。

　　4、欣喜產生于一瞬間，坐在搖籃車里，望著呢喃的燕子，于是爺爺教她背“無可奈何花落去，似曾相似燕歸來。

　　”哦，宋詞是會飛的;叭在窗前大圓桌上，指著映紅的荷花，于是爺爺搖頭晃腦地讀“江南可采蓮，蓮葉何田田?”哦，古樂府是有顏色的，還散發著淡淡香味兒;在黑暗的雨夜，伴著王子與灰姑娘的故事和媽媽的體溫，她乘著夢兒穿過尼羅河，越過丹麥海峽，與白胡子的安徒生爺爺做游戲;在明媚的春風里，坐著如碧絲的草上，躺在滴綠枝的秦桑下，聽著爺爺講的三國故事，她很想騎騎赤兔馬，見一見威風八面的關云長。

　　這些點點滴滴的欣喜讓她對以后的生活產生了濃厚的興趣，讓她擁有了不盡的知識。

　　5、淚水和歡笑豐富了她的平淡人生，在父親的鼓勵下，她爬上了長城，爬上了泰山，登上了岳陽樓，登上了觀海臺，在掛著淚的笑渦中，他學會了要有山一樣雄偉的腰板，海一樣廣闊的胸懷，每一次流淚，她都依偎在家人身邊，這里是最寧靜的避風港;每一次歡笑，她都分享給全家，這里是心靈深處最美好的香格里拉!

　　6、人在世俗的世界中行走著，在慢慢流逝的時間里靜靜等待著成年那一刻的全速奔跑。

　　可漫長的等待過后卻發現，形形色色的欲望與世俗觀念像橡皮泥一樣粘在身上，越積越重，最后竟無限膨脹，束縛了我們的雙腿，減緩了我們的步伐。

　　我們不能輕松上路，也不能全速奔跑。

　　它們甚至遮蔽住我們的雙眼，遮掩住我們純真的心，讓我們的腳步開始凌亂，旋轉在燈紅酒綠的花花世界里……

　　7、人總要有執著處，有自己的精神世界。

　　而這個世界空間是有限的，這樣考慮的多了，那樣考慮的就會少了;善念多了，惡念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，無聊少了。

　　這里面似乎有種奇妙的平衡。

　　想讓自己不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自己的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。

　　而一旦人被充實了，就像塑料袋內充滿了水一樣，怎么打也打不出痕跡來。

　　于是，人的精神也就變得異常強韌。

　　8、水加快了前進的步伐，在茂密的林間左沖右突，橫沖直撞，肆無忌憚地延續跑的軌跡。

　　水的心中只有朝理想奔騰的理念，它毫不顧及天空的臉色，山的表情，甚至連樹枝友好的招呼都懶于理睬。

　　自恃美艷的花瓣悄然飄落水的胸膛，卻纏繞不住水前進的方向，反而自己陷入空前的迷亂。

　　陽光尖銳而強烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得無隙可擊，它絲毫不在乎這遍野的燥熱，它藐視鳴蟬耐不住寂寞的俗套語言，忘情地奔跑，直至抵達懸崖邊。

　　9、我們知道：沒有人知道我們心中的曲折。

　　然而，我們早已習慣去適應別人的需要，讓自己人生的陽光通過別人的反射而獲得。

　　真理無人能推翻，因為它早與人們的認知心理息息相關。

　　在疑惑的牽絆下，一切都有了約定俗成的定論。

　　地廣人多的中國為什么至今沒有諾貝爾獎獲得者，與此多多少少有點關系。

　　不能否認悠久的歷史風情早已澆鑄了一種順從的心理，也不能否認這種順從價值。

　　但鐵的原則有怎能讓順從去牽絆呢?

　　10、當然，我們要走好人生的路，還需要聽取別人的意見，但并不是每個人的意見我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。

　　這樣才能使自己找到前進的捷徑，不致于浪費青春。

　　但無論怎樣，向我們提出意見的大都是出于好心。

　　我們應當虛心接受，然后再經過自己的大腦，根據自己的情況作出明智的選擇。

　　正所謂一個好的君主，他一定能做到虛心聽取諍言，不怕丟面子，明白“孰能無過?過而改之，善莫大焉”的道理。

　　這樣才能治理好國家，才能做一代明君，流芳百世。

　　不只是君主，人人都應如此，才不枉自己活了這么多年，才不會覺得人生了無生趣，才對得起上天賦予自己的生命。

　　11、奔跑人生，我們體驗一種艱辛。

　　真實的長跑需要身體的良好狀態，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。

　　畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱(難險)阻的沙土之道。

　　我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。

　　太多的艱辛，讓無數人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。

　　而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續在生命旅途奔跑著。

　　12、經歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經適應了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。

　　不再理會外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了我們最好的伴侶。

　　想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。

　　13、要想讓靈魂無紛憂，最好的辦法是用美德去占據它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢?人總想讓自己強韌，不想讓自己受外物的侵擾太深，正因為如果，人們都挺佩服那些不為外物所動的人。

　　古希臘把他們的太陽神置于藍色的山項，“俯瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢，不露一絲被擾動的神色”。

　　14、僅僅善于問，做“知道分子”還不夠，還應該學會傾聽，善于傾聽，在聽中思考，在聽中辨別，在聽中謀劃，在聽中確定行動。

　　浮躁的生活已使我們在眾聲喧嘩中有時難以辨別真偽，難以獲得來自社會實踐的真理，難以掌握來自生命叢林的召喚和靈魂深處的吁請。

　　一個人若能聽到風舞的華麗旋律，鳥語的生命歌吟，花叢的蓬勃生機，我想，他的心宇是廣闊而純凈的。

　　手舉一串問號，叩問生活、追問良知，側耳傾聽，胸中就自有千山萬壑，腳下一路通途，一路高歌。

　　15、清醒的我們應當狠狠地揪下這一團團粘人的家伙，甩掉身上的包袱，帶著輕松純凈的心快活起跑。

　　原來，拋開世俗的欲念是能使自己的目光更加專注、讓我們直奔成功的，那種對前方成功的渴望，不是世俗中宣揚的急功近利，而是有的放矢;原來，丟棄世俗的觀念是能讓自己的腳步更加輕快的，那種奔跑中的自在愜意，不是世俗中叫囂的隨波逐流、自我放逐，而是欲擒故縱的機智……甩開世俗，輕松起跑，你將獲得無窮的加速度，在起跑線上更快的升騰至蔚藍的天空，盡覽更加高遠壯闊的景致!

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