隨筆作文

　　在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的隨筆作文5篇，希望能夠幫助到大家。

隨筆作文 篇1

　　昨天看到一則新聞，好像是某播放平臺崩潰了。

　　再細細一看，又有人提到，是一部熱劇大結局太火爆，結果把人家播放服務器給整癱瘓了。

　　我并沒有去關注這部劇，所以對于網友們的關注度與熱情度，無法做到強烈的感同身受。

　　按道理來說，這也是個大平臺，這些年來熱播的爆劇也不少，也沒出現過平臺承受不住的現象，想想也是最近復工的人還較少，很多人還是宅在家，刷劇的也比往常要更多些吧。

　　就服務器崩掉的這個情況，我想起了好幾年前剛看鐘哥的作品時，有聽過他在接受一個廣播電臺的采訪。

　　當時還只是電臺采訪而不是電視采訪，就是其實只是聽到聲音并沒有看到影像的。

　　采訪才開始不久，主持人就說聽眾人數居然達到了三萬多人，這個高度是他們以前所不曾出現的，結果采訪還沒有結束，他們的服務器就給崩掉了，直播不了，最近只是拍了些現場的照片發到網上。而這個事件，也成了鐘哥的`追隨者們一直拿來“炫耀”的高光時刻。

　　人的天性里，好像本來就有喜新歡聚集社交的部分，以前是在人潮中，現在可以用無線電波來表達。然后，在其中體驗孤獨，抑或是歡喜。

隨筆作文 篇2

　　翻開兩頁紙，靜坐在窗前。 月正明時 窗外幾幫子農人可是歡。 又記起以前每個夏日 老人都會提及的活動 幾片破布一兩個竹簍 再邀三四個伙計 天黑前就講好了時間 所有人都掐著點兒，領頭人（多半是村子里略有些“名聲”的）多半是凌晨 領頭人便得挨家挨戶的召集 不需敲鑼打鼓 領頭人輕手輕腳的靠近門邊稍稍弄出點聲響 屋里人定然會忙不迭是的開門，竹簍、破布、手電都早早的備齊勒 領頭人 也不多說 大家自然明白褲腳一卷 袖子一挽 瞪掉涼鞋就可以走了 按照地址 一個接著一個不消多時 人必然會齊 說不定還會有幾個“半路子和尚” 不過都是一個地兒的人，簡短的'寒暄 也就熟絡起來。

　　“干活”的地兒 大多由領頭人選定，可不是提前勘探，假意咳嗽兩聲提醒大家該收聲了 所有便放棄嘮嗑 領頭人僅一聽 就訂好了地點毋須預約 一行人便出發了 。 路上必然只有夜晚的聲音 所有都明白擾民可不是個好行為，于是 少的一兩人多的六七人的對伍就出發了，到是像抗戰時的游擊隊 見那炮樓在不遠處都禁了聲 不過敵人可沒鬼子那般兇殘。

　　到了“戰場” 所有人一字排開 領頭人先下田，寬厚的腳掌 直踩的水田地發響。領頭人須得捉得第一只 戰利品向他人宣告自己的“厲害”之處（據說領頭人可以得分紅），其他人便緊跟其后都興奮的跳入田里 不過需注意的是不得毀壞他人的稻谷，因此大家都躡手躡腳 生怕壞了主人家的收成。

　　用破布裹住手深深的探入泥里去探尋求得生計的生機。

　　任然記得老人們提及的是時候滿是苦悶，在那些艱辛的年代 這 卻是難得的。

　　現今，依然有人進行“娛樂”，缺少了當初的目的和需求，大概不變的只有那泥土中的精靈。

隨筆作文 篇3

　　羞惡心，義之端。孟子視行為從羞惡心起；

　　朱子視羞乃羞己惡，惡乃惡人惡。

　　凡惡者，在己可羞亦可惡，在人可惡亦可羞。

　　凡以行為為對象，羞惡原為一事。

　　但從心理論，羞惡可分對己與對人而異。

　　對己，羞惡心起于自尊情操。

　　人自具向上心，無論學識、才能、道德或社會地位；

　　想成功甚超社會標淮，反之自顯低下，引以為恥。

　　「恥」即羞惡心，有了「恥」方有可能向上奮斗。

　　知恥，有自私與帆愛不同動機:對人而言，恥是道德情操基礎。

　　趨善避惡，與其說出于良心責任，不如言出自羞惡心，

　　其一者不甘屈居下流，另者則重視社會同情。

　　古代圣人先賢認清此點，故而布政施教，特重明恥。

　　管子以恥與禮義廉，并稱為國之四維。

隨筆作文 篇4

　　不知道學生是否理解了。這一次講評課文，我在黑板上寫了若干條寫作的要求，并且每條都進行了詳解。總覺得苦口婆心一回，應有點起色，多少有個好的回報吧，但看學生們迷離的眼神一片木然的樣子，才知道又白彈了一回琴。

　　優秀的作文選了幾篇，當堂進行交流，同學們聽的津津有味，甚至還大張旗鼓地連連叫好，大有垂涎三尺之態。可如果讓他們說一下好在哪里，哪些地方值得自己學習和借鑒，卻又云山霧罩起來，不知所以然了。大有油和水不相容之勢，慚愧之極。

　　不去大量的閱讀，不去用心思考，作文水平很難提高，看來老師更多的應該是去指導學生怎樣讀書怎樣思考，有了好的.思路才有好的結果，才能寫出好的作文來。再就是要學會不厭其煩地重寫，不是寫不好，是沒有耐心寫好罷了，只要有一顆不斷棄之的心，相信一定會在寫作的道路上有所建樹的。

隨筆作文 篇5

　　我的家鄉在華亭，在我們家鄉進入臘月門，傳統節日一個連著一個，年味一天濃過一天，傳統的地方民俗文化活動也就更更加豐富多彩起來了。

　　臘月初八這是華亭過年的前奏，這天要吃臘八粥，還要在臘八粥中放用肉餡包成的“雀頭”餃子。臘八粥用大米、谷米、玉米、紅豆、黃豆等混煮而成，表示祈求來年五谷豐登之意；“雀頭”餃子用大肉作餡包成圓形雀頭狀，表示能消滅危害莊家的麻雀（據傳說臘八這天見不到危害莊家的麻雀）。

　　臘月二十三是灶王爺升天奏事的.日子，傳統的小年，又名辭灶，華亭人對過小年非常重視，這天早飯要吃攪團，有盼望團圓之意。街面上有售賣的用麥芽糖汁做成的灶糖，又甜又粘，相傳送灶時給灶王爺吃了甜得粘住了嘴，就不會向玉皇大帝告人間的狀了。送灶的時間大約在傍晚，家家都要擺祭品，放鞭炮，意味著過年開始了。

　　臘月的日子長了翅膀，一飛而過。轉眼已到除夕之夜，家家貼對聯，掛紅燈，張燈結彩。戶戶圍著餐桌、抱著電視守歲，放開肚量喝酒吃肉，毫無顧忌縱情歡樂，一年中所有的辛勞、煩愁在這晚煙消云散，所有的豐收、喜悅在這一刻被無限放大。

　　正月初一是新年第一天，家鄉的人都有“迎喜神”的傳統，吃過“拉魂面”之后，村里的人個個穿戴一新，喜笑顏開，牽著或趕著身上披掛了彩紙折疊的紙扇的牛羊騾馬，浩浩蕩蕩的向預先估算好的喜神方位進發。這是為了驅除兇煞和病魔，乞求喜神保佑一方平安吉祥，沒病沒災。

　　元宵節那天，大街小巷馬社火、高芯子、車社火排成了長隊、綿延不斷，鞭炮、鑼鼓聲此起彼伏，不絕于耳，又一次將過年推向高潮。晚上，家家戶戶點燃用玉米、蕎面捏的燈盞，小孩挑著紙糊的燈籠盡情玩耍，燈光、月光、星光融為一體，相映成輝。

　　正月二十三日已是過年最后一個節日，這天華亭農村有“燎疳”的習俗。婦女們使出渾身解數提早用雞蛋殼、五色紙糊好“疳娃娃”，男人們則割足枯蒿茅草為“燎疳”做準備。二十三日白天，小孩挑著“疳娃娃”玩耍，看誰的“小媳婦”、“小相公”好看；晚上，每家門前都堆起柴草，上面插上“疳娃娃”，當第一堆疳草點燃，聽到有人大喝“燎疳嘍——”，家家戶戶便都點燃疳草，霎時間熊熊焰火映紅了村子，照亮了天空。人們爭搶著從火焰上一躍而過，以求燎去病災，燎紅日子。

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