培根隨筆讀后感
無論是在學校還是在社會中,大家對隨筆應該都不陌生吧?隨筆的創作非常隨意,不需要有任何的負擔,不需要華麗的辭藻,沒有嚴密的結構,隨心寫。為了幫助大家更多的了解隨筆,下面是小編整理的培根隨筆讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
培根隨筆讀后感1
利用閑暇時間,翻閱了弗朗西斯·培根著的《培根隨筆》,使我受益匪淺。這本書講述了培根以不同的角度看待事情的態度和想法,內容涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育、倫理等多方面。文章短小精悍,語言簡潔優美,力求以最短的篇幅擺事實、講清道理,有發人深省的獨到之見。
剛剛讀到這本書的簡介時,深覺哲學的深奧,內容難以理解,但是越往后讀,才發現所有都不是問題了。本書袒露了作者的靈魂和所思所想,原來我們和幾百年前的英國哲學家培根可以這樣親近,實在是這本書的魅力所在。
談到哲學問題多都深奧難懂,難免枯燥乏味,但是《培根隨筆》這本書全文文筆言簡意賅、睿智奪目,沒有艱澀的哲學名詞,也不故弄玄虛。用極其平易流暢的`語言,每句話都有一定的針對性,精辟而富有哲理。
全書最引人注目的就是那些智慧名言,例如“面對幸運多需要的美德是自制,而面對逆境所需要的美德是堅韌…”,這些句子于我們一生都有很大的影響。此外,文章內容還注意使用穿插、排比、擬人等修辭手法,比如“天生才敢猶如自然花草,讀書然后知如何嫁接”,“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密”……這些富有詩意的語言具有感染鼓舞人的神奇力量。
讀完《培根隨筆》,原來遠在萬里之外的歐洲,跨越語言和風俗文化的障礙,那里的風俗人情跟我們大同小異。對這個幾百年前的人也產生了親近感,并非覺得他古板遲鈍,倒是覺得他博學、機智,而很有幽默感。
培根隨筆讀后感2
習慣的力量是強大的甚至是可怕的。習慣凌于一切之上,處處可見,盡管有些習慣讓人咋舌。但這轉動習慣的輪子卻無法停止,世界各地的人都無法避開習慣的魔咒。而教育則是延續人類精神文明的載體,是推動整個世界文明進程的主要動力。倘若我們將習慣應用到教育中去的話,想來對我們的教育事業將會是無限的幫助吧。那么,如何把習慣應用在教育上,并讓其發生作用呢?培根認為:既然習慣是人生的至尊,那么人們就應當努力求得好習慣。習慣如果在幼年開始的,那就是完美的習慣,我們把它叫做教育。教育其實是一種早年開始的習慣。也就是說,教育應當從小開始。一個良好的教育體系的建立必須由良好的幼兒的教育開始。這就好比經濟基礎與上層建筑之間的關系,只有在良好的經濟基礎上,才能構建高樓大廈。所以,從教育者的眼光來看,九年義務教育的貫徹實行很是重要。國家和政府應當積極引導小學生和兒童養成良好的`學習習慣和正確的學習方法。也要不斷完善青少年的教育體系和監督體系。孩子的未來就是國家民族的未來,倘若一個好的教育習慣養成,則一個民族也養成了強大的力量。
從《培根隨筆中》可以看出,培根對政治,經濟,宗教,愛情,婚姻,友誼,藝術,教育和倫理等都有發人深省的見解和剖析,看培根隨筆我看到了一種哲理美,告誡美?础杜喔S筆》,我仿佛如正在聆聽長輩們的諄諄教導,如溪水淙淙,溫潤心田。
培根隨筆讀后感3
這個暑假我讀了《培根隨筆》這本書,我喜歡他的一句名言:“知識就是力量”。
這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”的英國思想家出生于1561年,是莎士比亞的同時代人。他生于豪門,聰穎早慧,從劍橋大學畢業時僅15歲。三年后父親病故,由于他是繼室所生的`小兒子,沒有分到什么遺產,只得獨立謀生,一時債務壓身,飽嘗時態炎冷。后來他通過自修獲得律師資格并步入政界,幾經浮沉后成為國家重臣,最后因一樁至今仍眾說紛紜的受賄案被國會彈劾去職。
培根最重要的成就是他在思想和哲學領域內的建樹。他倡導通過實驗揭示自然的奧妙并身體力行從事科學實驗,他的散文隨筆一共有58篇,內容涉及哲學、倫理、處世之道等。英國文學專家王佐良先生說培根“對每個題目都有獨到之見,誅心之論,而文筆緊湊,老練,銳利,說理透徹,警句跌出”,這是中肯的評論。
凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。真正迅速的人,并非事情僅僅做得快,而是做得成功而有效的人。
人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽。如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。
培根隨筆讀后感4
睿智的人在許多事上都有與常人不同的見解。培根就是這樣的一個人。最近,我讀了他所著的《培根隨筆》一書,對于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的一生為哲學和文學事業做出了極大的貢獻。這本《培根隨筆》具有極高的文學價值。首先,在觀念和視角上它具有獨到之處。他相信不懈的努力總能將厄運變成好運。面對許多人的迷信和盲從,他大膽提倡無神論,希望他們用理智和親情戰勝心中的專制統治等等。
出于對培根本人的敬仰,我在閱讀此書時十分專注,也從中受益匪淺,特別是在思想觀念方面發生了極大的轉變。讀罷此書,我發現:其實世界上沒有解決不了的問題,只有解決不了問題的.人。只要有對待問題的正確態度,一切困難都會迎刃而解。就好比一位登山運動員在爬山,倘若他抱定信心要爬上山頂,就定能攀上頂峰。
正如培根先生一樣,他坦然面對生活中的挫折和社會中的不良風氣,用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應有的態度。
《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓,讀起來就像是在與一位睿智的老人對話。我想:我應該在今后的日子里,以正確的態度去對待生活以及我身邊的人,把培根老先生作為我的榜樣,做一個堅定執著且一心向善的有才有智之人。
培根隨筆讀后感5
《培根隨筆》共五十八篇內容涉及人類的方方面面。人們可以在《培根隨筆》中學到更多的知識,懂得更多的道理。培根在《談諍諫》一文中寫道;“多讀書是有好處的,尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過重要角色的人寫的書!倍喔褪窃诠娢枧_上扮演過重要角色的人,而他寫的書則是一本好書。《培根隨筆》中的.名言就足以證明它是一本好書!昂侠戆才艜r間,就等于節約時間。”這不就是我們學校現在所倡導的做好時間的計劃師嗎?“天賦如同自然花木,要用學習來修剪!边@句話告訴了我們后天學習的重要性。
對我們來說,弗蘭西斯·培根不是一個陌生的名字。至少,有千千萬萬的人聽說過他的那句名言:“知識就是力量”。他稱事物運動的規律和規定性為形式?茖W的任務就是發現形式,從而獲得行動上的自由,以便征服自然。
但是我們要從多個角度看這本書。有在當時缺乏科學知識,所以培根的一些觀點是錯誤的,他在《談無神論》中寫道:“誰否認神誰便毀滅了人類的尊貴。所以名人所說的話也不一定正確。隨意我們不能盲目地崇拜名人。在生活中有很多同學認為名人所做的事就是正確的,名人所說的話就是對的,于是我們就用名人的標準來要求自己,向名人學習,把名人作為自己的目標這本來是正確的,但是我們要明白名人之所以被稱為名人,是因為他們在某些方面和某個人領域有著過人的才能和成就,因為”人無完人,金無足赤“所以我們在學習名人的時候一定要學習他們正確的一面,不要把學習名人變成一個錯誤的行為。
世界有光明的一面也就有黑暗的一面,事物有好的一面也有壞的一面。我們一定要從多個角度看世界,只有這樣我們看到的才是一個真實的世界。
培根隨筆讀后感6
很多人都喜歡這個偉大的哲學家――培根,但我卻不!我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根,我討厭這個工于心計、老于世故的培根,我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根!
不過,前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。
我恍然明白:噢!原來還有這樣一個培根!
在這些隨筆中,我特別被《論美》這篇文章所吸引。盡管其中描述的都是有著美貌和高尚品德的男性帝王,但它更深刻地探討了外在美和內在美的關系。文章指出,好像珠寶鑲嵌在自然中一樣,善良也應該與美貌相伴隨,這樣的人無疑會更加美麗動人,而這種美麗并不僅僅局限于容貌,更重要的是氣質端莊、舉止優雅。雖然外表的美麗也很重要,但如果缺乏內在的涵養,那么任何外在的美麗也只是空殼,沒有靈魂。因此,我們應該認識到一個人之所以美麗,并不是因為長得好看,而是因為內心有一種可愛和親切。
讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個人的理想與信念不同,所追求的事物和追逐的夢想也各不相同,不可把自己的.喜好強加在別人身上,也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優點。
一本好書可以使人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說:讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯,不得不肯定,從某一方面來說,這是一本使人上進的好書!
培根隨筆讀后感7
培根,弗朗西斯·培根是一位英國哲學家、思想家、作家和科學家。他生活經歷豐富,是科學研究和社會理論的真正奠基者。他所創作的文章像明燈一樣,為無知愚昧的靈魂提供指引!杜喔S筆》曾聞名于世,但我在未讀之前卻毫不知曉。當我翻開這本書時,才發現它是人類文化的珍貴遺產。
對于這本書我也有許多的感觸,因為這本書我對其有著濃厚的興趣。它像是未知的森林,而我就像是探險者,我渴望著征服這片無盡的森林。
《培根隨筆》分成了好幾篇隨筆,如《論求知》,《論美》,《論善》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》。每個篇章都告訴我們重要的人生道理,語言簡潔,但不失精煉。短短的一小篇就讓我受益匪淺。
《培根隨筆》中,最讓我印象深刻的就是《論美》這一篇章。是一篇談論“美”的著作。它教會了我應該怎樣對待外在美和內在美的'區別。就像一棵小草,雖然它外表看起來弱不禁風,但是體內缺隱藏了巨大力量,即使被人踐踏過無數次,也能毅然決然再次挺拔而起。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內涵,光有外表,只是一個沒有靈魂的軀體,無知的活在這個世界上又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因為可愛而美麗,而不是因為美麗而可愛。(中秋節作文)
所以只有把美貌與實際行動結合起來,只有這樣,人才能展現出真正的道德光輝。
培根隨筆讀后感8
弗蘭西斯。培根,是英國文藝復興時期__杰出的文學家、哲學家、思想家、科學家,它不僅僅在文學、哲學成就顯赫,在自然科學領域里同樣建樹頗豐,被譽為"法律之舌"、"科學之光",馬克思稱他為"英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖"。
《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作,以其簡潔的語言,優美的文筆,透徹的說理,迭出的警句,成為世界文學__偉大的散文作品之一,共58篇,內容卻涉及了政治經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼等方面,都結構嚴密,行文緊湊!杜喔S筆》短小精悍,力求__短的篇幅擺足事實,講清道理,具有詩的.凝練和謹慎布局。
我__欣賞的是"談禮貌"這一篇"凡是篤實的人,必須要有過人的才華,就好像不用裝飾的寶石,必須非常珍貴一樣。"從這句話中,我覺得禮貌是如此珍貴,中國早在孔子時就世世代代相傳:"己所不欲,勿施于人"、"三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。"、"無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。"等。文明時代的今天,我們更要學會禮貌、學會用禮貌。不論是對老師、對父母、對同學、對身邊人、甚至是陌生人,都要有禮貌,因為有他們創造了今天的美好生活。
培根隨筆讀后感9
財富,被培根稱之為“德行的包袱”。在當今社會,財富對于人們來說并不陌生,但人們對于財富的看法卻不同。有的財富是人們人生價值的體現,有的財富是人們內心丑陋的根源。
“德行的包袱”,大概就是好品德的累贅,好行為的驗證品吧。所謂包袱,我認為有好的一面也有壞的一面。好的一面體現在財富之源的充分涌流可以推動個人及整個社會的穩定發展;壞的一面,是人們心中對財富的過分向往而起的歪念;蛟S很久以前,人們的社會是平等和睦的。
生財之道,方法甚廣,可為了“萬鐘”,多少人為了得到而“不辯禮義”。所以邪門歪道和不良的風氣在社會上大行其道,人們不擇手段,使道德底線崩塌,又合乎什么“禮義”呢,這恐怕就是包袱了吧!柏敻蝗绻麖哪Ч硎种械脕恚ㄈ缑沈_欺壓等不正當手段)就來的很快”,正所謂此,但得到財富的'同時,心也被魔鬼控制了。
那么,人們心中就有了一種情緒——貪欲。個人認為貪欲是這個世界上非?膳碌臇|西。人們有時因為它而喪失了理智,可它又是人之常情。誰都無法做到像莊子那樣清高自守,真正的淡漠名利,把其看作身外之物,但人們一旦無法控制自己渴望財富的心,后果也不堪設想。
財富可以是帶著光環的怪物,它可以讓你光芒四射,也可以讓你頃刻滅亡。故對于財富,總是要客觀看待,事物總有它的兩面性,對于財富更是如此,不要盲目,學會滿足,學會分享,試著淡泊,一個人享受的財富是有限的,但當反哺社會時,它會變得無限大。去嘗試在物質世界找到財富的正確的存在意義。
但愿人們可以覺悟,把財富擺在正確的位置上,找到對待財富的正確方式。
但愿人們在不安的財富世界里安靜的淡泊。
培根隨筆讀后感10
弗蘭西斯·培根是英國哲學家、思想家、作家和科學家。被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”,他在邏輯學、美學、教育學方面也提出許多思想,他從青年時代就開始了他終生未輟的哲學思考和文學寫作。
他曾說過:“習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應該通過完美的教育,去建立一種好的習慣!痹谖倚L岢摹拔鍌學會”(學會說話、學會走路、學會站坐、學會玩耍和學會學習)等等,不正是我們應當去遵守的么?話便不多說了。
讀書對于我們學生來講很重要,若是不會讀書即是失去了一把武器。
《談讀書》是我在暑假看培根的第一篇文章!墩勛x書》中有句話是這么說的':“用書之志不在書中,而在書外”、“不可盡信書上所言”換言之,“盡信書不如無書”,雖說“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”但也是不可盡信的,引用認識的一個教書先生的嚴謹話語:“錯就是錯,對就是對,怎么也不能把錯的說成是對的,是說不通的”,是的,不管是在小學問上,還是大學問上,我們都要有勇氣指出問題并且堅持自己的主張到底。
《培根隨筆》這本書中的內容是為了教育下一代人。但,只是起到一個引導性,難道說看了這一本書就能掌握所有的想法么?我認為真正在于自己在生活中的思索。
所以,日常生活中應多觀察,會發現很多有趣的事情,但不要過多與糾結,不然會使自己“陷”進去。
《培根隨筆》有感至此,結束。
培根隨筆讀后感11
《培根隨筆》是一本很有意思的的書,首先便體現在它的每一章的標題上,大多是以“論”字開頭,不由得使人一探究竟。二是它涉及的內容之廣,幾乎每個人都能在其中找到幾個自己喜歡或者不喜歡的。論迷信這一章可謂是我最感興趣的了。我是個無神論者,卻對各個宗教的故事多少感一點興趣。迷信到現在來說似乎與我無緣。
不論是迷信還是反迷信,培根都認為是不對的。因為反迷信也會促進另一種迷信的產生。而且無神論者的時代大多是和平時代,人們足夠冷靜,不會沖昏了頭腦。迷信也可以說是少部分人為自己的私欲而傳播的一種惡的精神文化,不少愚民會相信。二更可笑的是,智者大多也會追隨愚民的腳步。不迷信的人足夠冷靜、自制,他們不相信神靈的存在,也被稱為無神論者。他們相信自己,把自己交給理性、交給哲學、交給天然的.親子之情、交給法律、交給好名之心。二迷信正是將這一切瓦解的根源。
迷信者將這些大多歸罪到宗教頭上,而不相信是自己的錯誤。畢竟又有幾人能做到“酒肉穿腸過,佛祖在心中”、做到如同濟顛那般瀟灑的?宗教信仰等雖然是迷信的根源,但也不能完全否定其意義。不論是基督教還是佛教的中心主題都是教化人們如何行善做好事,在許多宗教國家,宗教對人們的約束甚至比法律還有用。
不管是迷信還是不迷信也都應該有個度。我們應該時刻保持自己清醒的頭腦,不要被迷信弄昏了頭腦。如果有神,這也許也算是對神的侮辱吧!
培根隨筆讀后感12
論翻到《培根隨筆》的哪一頁,我們總會很容易地發現有不勝枚舉的名言警句。細細地品讀它們,又感到眼前豁然開朗,心曠神怡;合上書本,更有余音繞梁,不絕于耳的感覺,讓人回味無窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中,我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。
“求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才干。”時常想起培根的這句話,這是他對不同人的求知目的做出的總結。隨意翻看一本雜志或許會博得我們的會心一笑,但看過之后卻仿佛一無所獲,這個時候,求知便只是消遣。
學得一知半解的時候往往成為我們最愛賣弄的階段,但即使并沒有深入學習,卻也能夠讓我們做足表面文章,這個時候,求知就像是給自己穿上華麗的外衣,但是我們的內在是否充實卻不得而知。
只有當我們學得知識的精髓,并能夠對它駕輕就熟的時候,知識才會成為真正屬于自己的東西,它是我們的'一部分,不知不覺中成為了我們的動力和指南,這時,求知無疑是增長了我們的才干。在漫長的學習生涯中,每當松懈的想法涌上心頭,就會聽到培根用略帶諷刺的語氣對我說到這句話。我們學習,是為了消遣?是為了裝飾?還是為了增長自己的才干呢?
培根的一生竭力倡導“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學使人有修養,邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號,一直推動著社會的進步。
培根的隨筆集,對我來說就像是一位人生的導師,每當我的思想陷入迷局之時,總能為我點破玄機,柳暗花明,又見一村。書籍是人類進步的階梯,《培根隨筆》正是像這階梯一般,破除一片又一片的迷霧,引領著人們向真理進發。
培根隨筆讀后感13
前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。
我恍然明白:“噢!原來還有這樣一個培根!”
在這數十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說,這則是一篇關于“美”的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態宜人!辈诲e,形體之美要勝于顏色之美,而優雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內涵,光有外表,只是一個軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因為可愛而美麗,而不是因為美麗而可愛。
讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個人的`理想與信念不同,所追求的事物和追逐的夢想也各不相同,不可把自己的喜好強加在別人身上,也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優點。
好的書籍能帶給人們啟示,好的書籍能為人指引捷徑,好的書籍甚至可以改變人們的一生!正如培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯”。事實上,這段話非常有道理,從某種程度上來看,它也是我的感想。
培根隨筆讀后感14
以前我并不熱愛培根,不過,前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對夢想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。
我恍然明白:“噢!原來還有這樣一個培根!”
在這數十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說,這則是一篇關于“美”的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態宜人。”不錯,形體之美要勝于顏色之美,而優雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然關鍵,但如果沒有內涵,光有外表,只是一個軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因為可愛而美麗,而不是因為美麗而可愛。
讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個人的夢想與信念不同,當然,所追求的事物和追逐的夢想也各不相同,不可把自己的喜好強加在別人身上,也不能依照自己的`喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優點,吸取精華之處來彌補自己的不足,為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
一本好書可以使人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯”,不得不肯定,從某一方面來說,這是一本使人上進的好書!
培根隨筆讀后感15
良藥苦口,忠言逆耳,但既然苦口,又有多少人愿意去喝它;既然逆耳,又有多少人甘心聽它,即使知道那是對身體、對生活有助,F在的青少年厭倦了被人的說教,就連父母的話有時也是一耳進一耳出的,這樣的少年又怎會愿意去看一本類似說教的書呢,那只會增添一份心中的痛苦。
說實話,我很佩服弗蘭西斯?培根的,因為他能體會到人生百態,品遍人生百味,見解獨特。但是,《培根隨筆》在我的眼中,就是一本酷似說教類的書,我討厭看它,原因就在于它只會一味的評論、批判,只會一味的發表言論,只會……
我討厭這樣的書,或許它能觸及我們的傷口,打動我們的心靈,但是,這種感覺又能持續多長時間呢,它對我們的影響只有一時,當這個時間段過去后,它又失去了作用,這與不看又有何區別呢?更何況,只有少數的文字能博得現在少年的認同。
現在的青年都變了,心胸要么十分寬廣,寬廣到什么都無所謂;要么就十分狹窄,一個小小的刺激就能使“火山”爆發,保留著那一份真的,在茫茫人海中又能有幾個?所以不是書籍無用,也不是它不能給予我們什么,只是人在變化,以前的教育方法已經過時,不適合我們了。
時間在流,社會在發展,人們的品味也隨之變化,過去的書籍能給我們的'東西也日益減少,我此刻想說的是,廣大教育者們,可不可以對癥下藥,不要在死板硬套以前的教育方法,另創蹊徑,換個角度來體會我們的感受,讓我們的藥不再那么苦口,對我們的忠言也不要那么逆耳。還有一些書籍,不要只是一味說教,因為說的容易,做起來卻很難,而且那只會讓我們厭倦。
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