關(guān)于為人處世生活隨筆

　　關(guān)于為人處世生活隨筆有那些?為人處事的人生態(tài)度，看看下面，感受大家的處事之道。

　　為人處世要清亮，不要小氣【1】

　　什么是小氣?小氣的真正意思是氣量小,作人心胸狹隘的意思。

　　小氣鬼，通常指的是特別吝嗇的人，也常用來(lái)指小孩子，特別護(hù)財(cái)，還有指性格瞻前顧后敏感的人，通常意義上用于對(duì)錢(qián)很吝嗇，也指對(duì)感情很吝嗇。

　　小氣有雙重意思，其一是吝嗇，如去他處借東西推三阻四者;其二是沒(méi)氣度，如一點(diǎn)事就耿耿于懷者，一次話不投機(jī)就氣憤不已者等等等……歸納一下就是小氣有兩種性質(zhì)，一是物質(zhì)，二是性格。

　　“古來(lái)成大業(yè)者，無(wú)不為學(xué)之冠。”學(xué)習(xí)是成功的一塊基石，同時(shí)也是一個(gè)艱苦的過(guò)程，成功固然要靠自己，然而學(xué)習(xí)前人的成功經(jīng)驗(yàn)，不失為一個(gè)簡(jiǎn)潔的明智之舉。

　　中國(guó)古代哲學(xué)家茍子說(shuō)過(guò):“君子賢而能容罪，智而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”寬容，是人類(lèi)社會(huì)的最崇高的美德之一，是一種博大的胸懷。

　　人無(wú)完人，金無(wú)足赤，人必須具有寬容的胸襟，能容人、能忍耐，才能成就大事業(yè)。

　　小氣顯得沒(méi)肚量，大方則顯得慷慨。

　　小氣傷身敗性，大方則修身養(yǎng)性。

　　小氣不得人緣，大方則平易近人。

　　小氣得不償失，大方則樂(lè)觀開(kāi)朗。

　　小氣斤斤計(jì)較，大方則落落得體。

　　時(shí)代在發(fā)展，觀念在更新，人們的知識(shí)視野在不斷地?cái)U(kuò)大。

　　一個(gè)人，倘若夜郎自大，坐井觀天，盲目的認(rèn)為老子天下第一，不知天外有天，人外有人，往往只會(huì)自取其辱。

　　先哲荀子曾言：“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚。”一個(gè)人，只有面對(duì)廣闊的生活，才能感到自己的渺小;也才能知道天下之大，無(wú)奇不有。

　　為人處世要清亮不小氣，要有寬宏大量的心胸。

　　老子說(shuō)：“上善若水。

　　水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”對(duì)人，要寬容，不要斤斤計(jì)較。

　　待人豁達(dá)大度、胸懷寬廣，這是一個(gè)人具有良好修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。

　　古人曰：“君子要忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。”要善于溝通，珍惜緣分，互相幫助，互相配合，以誠(chéng)相待，見(jiàn)賢思齊，在共同目標(biāo)下求合作，在相互合作中求合力，在相互信任中求發(fā)展。

　　容人、識(shí)人的胸懷和雅量著實(shí)令人欽佩。

　　人的一生，碰到的事太多了。

　　幾乎眼睛一閉，一睜，碰到的都是事。

　　猝不及防的打擊，始料未及的挫折，從天而降的好處，唾手可得的利益，隨時(shí)發(fā)生。

　　事無(wú)論大小，不管好壞，都不要太在意，太當(dāng)回事兒。

　　切莫一見(jiàn)好事就喜形于色，樂(lè)顛顛興奮得不得了，一遇壞事就愁眉苦臉，霜打茄子一樣焉頭耷腦。

　　遇事不敢擔(dān)當(dāng)，怎么能成大器?

　　對(duì)己，要豁達(dá)，不要小肚雞腸。

　　一個(gè)人，生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，吃虧啦，受委屈啦，想不通啦，常有的事。

　　有人出言不遜輕慢了你，這都算不得什么，都要豁達(dá)以對(duì)，淡然處之。

　　倘若整天圍著自己那點(diǎn)兒小九九打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，時(shí)時(shí)算計(jì)自個(gè)兒的利害得失，甚至以一己得與失作為好與壞喜與憂的標(biāo)準(zhǔn)，心胸如此狹窄，怎么能成大器?

　　為人處世要清亮不小氣，要有包容謙讓的心態(tài)。

　　個(gè)人覺(jué)得性格上的小氣能叫一個(gè)人走向失敗。

　　交談或者觀察中就能知曉一個(gè)人的性格小氣程度。

　　比如某次去一家朋友家喝酒，恰好遇到以前認(rèn)識(shí)的一個(gè)人，敬酒時(shí)疏忽了他，立馬感覺(jué)出此人的不悅。

　　與其說(shuō)話愛(ài)答不理的，跟其喝酒推說(shuō)喝足了，不想喝了。

　　此人那時(shí)給我的印象就是這個(gè)人不可交，一個(gè)疏忽就能叫他產(chǎn)生如此大的火氣，看來(lái)是中小氣之毒不淺。

　　小氣，不是生來(lái)就有的，而是經(jīng)過(guò)生活的歷練慢慢培養(yǎng)出來(lái)的。

　　包容謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)隨和的人高尚品格與修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是構(gòu)建和諧社會(huì)諸多重要元素中所不可或缺的，是減少糾紛、營(yíng)造和諧穩(wěn)定環(huán)境的一劑良方。

　　古人把責(zé)己嚴(yán)、待人寬作為相互交往和為人處事的準(zhǔn)則，告誡我們要心存好意，學(xué)會(huì)寬容，把握寬容，運(yùn)用寬容。

　　天下之大，形形色色的人群，不可能每個(gè)人都讓你如意，使你事事順心，關(guān)鍵是正確對(duì)待，學(xué)會(huì)寬容。

　　如果你不能原諒對(duì)方，使自己生活在憤怒及痛苦里，并時(shí)刻挖空心思報(bào)復(fù)對(duì)方，發(fā)泄心中的憤恨，在懲罰別人的同時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你也是受害者。

　　別人犯了錯(cuò)，如果你寬恕了他，他一定會(huì)心存感激，對(duì)你肅然起敬。

　　也許有人會(huì)覺(jué)得這樣做傻氣、吃虧，但在胸襟坦蕩的人眼里，對(duì)人包容也是一種幸福，因?yàn)樵诎�容別人的同時(shí)，也化解了自己與他人的恩怨。

　　人與人之間各有差異的客觀存在，各人有各人的思考方式，若是大家都能互相學(xué)習(xí)，彼此寬容與諒解，就能融入和氣氛圍。

　　無(wú)論彼此有何不同，都各有長(zhǎng)處與缺點(diǎn)，如果能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，贊美別人的長(zhǎng)處;努力改正自身的缺點(diǎn)，而含蓄地指出別人的缺點(diǎn)，即可共同提高水平。

　　為人處世要清亮不小氣，要有寬廣胸懷的心靈。

　　釋迦牟尼說(shuō)：“以恨對(duì)恨，恨永遠(yuǎn)存在;以愛(ài)對(duì)恨，恨自然消失。”一個(gè)人能容忍別人的固執(zhí)己見(jiàn)、自以為是、傲慢無(wú)禮、狂妄無(wú)知，卻很難容忍對(duì)自己的惡意誹謗和致命的傷害，但惟有以德報(bào)怨，把傷害留給自己，讓世界少一些不幸，回歸溫馨、仁慈、友善與祥和，才是做人大氣概的至高境界。

　　做人要從別人的角度開(kāi)始想問(wèn)題，考慮到人家的感受，能夠推己及人，做出聰明而有修養(yǎng)的事情來(lái)。

　　能夠站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，理解對(duì)方的基本方法，把正確的方法留給別人。

　　不做小氣的人，對(duì)朋友的不足處，以愛(ài)心勸慰，述之以理動(dòng)之以情，使聽(tīng)者動(dòng)心，感佩、尊從，這樣人之間就不會(huì)存在感情上的隔閡、行動(dòng)上的對(duì)立、心理的怨恨。

　　因?yàn)椋�一個(gè)固守己見(jiàn)，不能理解別人，而且還當(dāng)面指出他人錯(cuò)誤的人，自然不會(huì)被別人認(rèn)可，也很難成大事!

　　不做小氣的人，以一顆包容、理解、友好的心去善待身邊的每一個(gè)人，始終與人用心交往，坦誠(chéng)相待，處處為他人著想，排除個(gè)利益，顧全大局。

　　做隨和的人，就是要以寬宏大量和豁達(dá)大度去容忍別人和容納自己，遇事想得開(kāi)，看得透，拿得起，放得下;得之淡然，失之泰然。

　　為人處世要清亮不小氣，要有處人藹然的心態(tài)。

　　與人為善、天地皆寬。

　　人與人之間需要寬容、需要理解。

　　寬容是催化劑，可以消除隔閡，減少誤會(huì)，化解矛盾;寬容是潤(rùn)滑劑，能調(diào)節(jié)關(guān)系，減少磨擦，避免碰撞;寬容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。

　　容是一種高尚的人格修養(yǎng)，一種“宰相胸襟”，一種大將風(fēng)度。

　　要心懷坦蕩，寬容他人，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛(ài)。

　　互諒就是彼此理解，不計(jì)較個(gè)人恩怨。

　　人都是有感情和尊嚴(yán)的，既需要他人的體諒，又有義務(wù)諒解他人。

　　有了相互之間的諒解，就能保持平靜的心境和寬容的品格。

　　互讓?zhuān)�就是彼此謙讓?zhuān)�不�?jì)較個(gè)人的名利得失。

　　心底無(wú)私天地寬，自覺(jué)做到以集體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己，互相之間的矛盾容易化解;對(duì)個(gè)人得失斤斤計(jì)較是難以和他人和睦相處的。

　　互敬，就是彼此尊重。

　　尊重別人是一種美德，“敬人者，人自敬之”。

　　如果無(wú)視他人的存在，不尊重他人的人格，就不會(huì)有知心朋友。

　　互愛(ài)，就是彼此關(guān)心，不計(jì)較品質(zhì)氣質(zhì)的差異，愛(ài)能包容大千世界，使千差萬(wàn)別迥然不同的人和諧地融為一個(gè)整體;愛(ài)能化解矛盾的芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。

　　為人處世要清秀，不要自私【2】

　　鷹立如睡，虎行似病。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中用"藏巧于拙，用晦而明、聰明不露，才華不逞"等韜略來(lái)隱蔽自己的行動(dòng)，可以達(dá)到出奇制勝的目的。

　　不自私自利的人表現(xiàn)低調(diào)些，做事情過(guò)于張揚(yáng)就會(huì)泄漏"事機(jī)"，就會(huì)讓對(duì)手警覺(jué)，就會(huì)過(guò)早地把目標(biāo)暴露出來(lái)，成為對(duì)手攻擊和圍剿的"靶子"。

　　保護(hù)自己的最好方式就是不暴露，盡管這樣做會(huì)有損失，卻能避免更多不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)。

　　有諺語(yǔ)說(shuō)：“天不言自高，地不言自厚，以萬(wàn)物為參照，可洞觀一己之不足。”意思是天地雖沒(méi)有自己說(shuō)自己如何高如何厚，可人們都看得見(jiàn)天地的高曠寬廣，是他養(yǎng)育了萬(wàn)物生靈——真正有學(xué)識(shí)有涵養(yǎng)的人是不會(huì)到處?kù)乓�自己的�?/p>

　　為人處世清爽不自私，作為一種消極人格特征的集中體現(xiàn)，充分展示了消極心態(tài)給人造成的傷害，這不僅給自己造成了嚴(yán)重的心理?yè)p害，也給他人和社會(huì)帶來(lái)了諸多不利影響。

　　人生活的空間是一個(gè)群體性的空間，是人就不能離群索居。

　　在這個(gè)共存的社會(huì)空間中，我們所接觸的都是各種人、事、物。

　　要使自己活得更好一些就不能自私。

　　這與“私心”還是有本質(zhì)區(qū)別的，“私心”誰(shuí)都會(huì)有，一個(gè)人如果私心過(guò)重慢慢地就會(huì)變得自私了!生活中，不可做自私的人，大凡這樣的人都是以損害公共利益、他人的利益來(lái)滿足自己的私欲，也可以用貪婪來(lái)形容，自私自的行為。

　　作為一個(gè)強(qiáng)者最應(yīng)該做到的就是幫助自私的人找出心理困境的根源，并幫助他們走出自己的心理陰影。

　　所謂幫助別人就是幫助自己，我們可以想象我們?cè)��?jīng)在自私的陰影籠罩下是如何備受煎熬，同時(shí)最重要的要找到當(dāng)初我們是如何擺脫自私的束縛，重新獲得健康心態(tài)的好方法。

　　特別是在當(dāng)今日新月異，物欲橫流的今天，有多少人貪圖享受，過(guò)分追求物質(zhì)生活而不擇手段，什么搶劫、偷盜、綁架勒索、殺人越貨，種種罪惡和丑陋現(xiàn)象可以說(shuō)層出不窮，貪婪能使人忘記和忽略一切，哪怕是人格、尊嚴(yán)乃至生命!

　　為人處世清秀不自私，要有寬以待人的心胸。

　　做不自私的人，就應(yīng)該寬宏大量，堅(jiān)持豁達(dá)大度。

　　心胸開(kāi)闊、寬容大度;淡泊名利、正視人生;樂(lè)觀曠達(dá)、積極進(jìn)取;思想通達(dá)、顧全大局;坦然面對(duì)得失。

　　有句古話說(shuō)的好：“心曠則萬(wàn)種如瓦缶，心隘則一發(fā)似車(chē)輪”。

　　做不自私的人，懷有寬宏大量的心理，就應(yīng)該具有心胸開(kāi)闊。

　　要摒棄各種世俗雜念，少去理會(huì)那些堵塞心胸的噪音、玷污舉止的畫(huà)面;要善于原諒人，多和誠(chéng)懇之人交朋友，從他們身上學(xué)習(xí)許多為人之道。

　　生活中許多糟糕事，聽(tīng)了不如不聽(tīng)，見(jiàn)了不如不見(jiàn)，本來(lái)沒(méi)有什么問(wèn)題的東西你要把它說(shuō)清楚、寫(xiě)清楚，結(jié)果可能是更加不清楚。

　　做不自私的人，要有盲者、聾者的智慧，去聽(tīng)無(wú)聲之聲，去看無(wú)色之色，當(dāng)我們閉上雙眼，即看到心中無(wú)限的世界美輪美奐;當(dāng)我們掩上雙耳，即聽(tīng)到大自然生機(jī)盎然的勃發(fā)之聲。

　　心境變寬了，并且纖塵不染!“世界上比天空更寬闊的是人的心靈。”要有這樣一顆美好的心靈，就必須放下各種心理包袱，使真誠(chéng)、熱情、謙虛、勇敢、堅(jiān)定……成為自己立身處世的法寶，做一個(gè)寬宏大量之人。

　　說(shuō)話要用腦子，敏事慎言，話多無(wú)益。

　　做不自私的人，做到通情達(dá)理。

　　通情達(dá)理是指懂得為人處事的道理，遇事能夠依理而行，而不是撒潑任性，胡攪蠻纏。

　　而善解人意。

　　善解人意，人有比較敏銳的觀察力，很強(qiáng)的感應(yīng)能力和聯(lián)想能力，可以輕易地從一點(diǎn)點(diǎn)蛛絲馬跡當(dāng)中明白到他人心中的想法，這些蛛絲馬跡可以是一個(gè)眼神，一個(gè)小動(dòng)作，一句不經(jīng)意的話。

　　做不自私的人，以寬宏大量來(lái)容忍，始終秉承“一容”態(tài)度，即包容，海納百川容乃大。

　　人最大的本事在于能“容”。

　　人不僅要大山的精神，更要有大海的胸懷。

　　有時(shí)，也要遷就有錯(cuò)之事。

　　能“容”是一個(gè)人的較高境界，一般是個(gè)人素質(zhì)高、修養(yǎng)好的人才能做到這一點(diǎn)。

　　人人都有錯(cuò)，再小心都會(huì)出錯(cuò)，原諒了別人等于原諒了自己。

　　否則，與他人的關(guān)系將會(huì)更加緊張。

　　自己的心情，也會(huì)越來(lái)越糟糕。

　　不利于個(gè)人進(jìn)步，不利于與人合作共事，不利于任務(wù)的完成。

　　為人處世清秀不自私，要有關(guān)心別人的誠(chéng)意。

　　人生,就是要懂得放大別人的優(yōu)點(diǎn),欣賞別人的長(zhǎng)處,才能相互協(xié)作,相互支持,價(jià)值共贏!關(guān)心，建立在心靈與心靈的溝通和彼此之間的理解上。

　　要關(guān)心自己，首先要學(xué)會(huì)關(guān)心他人。

　　每個(gè)人從呱呱墜地而起時(shí)，就不可能與世隔絕，要與周?chē)�的人交往，無(wú)一例外。

　　而每個(gè)人都不可能在生活、學(xué)習(xí)和工作等方面一帆風(fēng)順，不免還是會(huì)有些坎坎坷坷。

　　在這種情況下，也就使這些人感到心靈上的壓力、孤獨(dú)和寂寞，甚至可以改變?nèi)说男愿瘛?/p>

　　關(guān)心別人具有寬容別人的胸懷。

　　一種博大精深的境界和意境，是人的涵養(yǎng)，是為人的胸懷。

　　自己大肚能容，容天容地，才會(huì)懂得理解和尊重別人，才會(huì)有愛(ài)人之心，有容人之量，成為識(shí)大體、顧大局的人，一個(gè)人能夠自己不計(jì)較，不矛盾，忍讓別人，體會(huì)別人、理解別人，他就有一顆包容，有了這份包容，你就寬容別人，寬恕了別人的同時(shí)，也救贖了自己。

　　不管你是一個(gè)什么樣的人，都不可能像獨(dú)行俠那樣獨(dú)自一人闖天下，尤其是要使自己的人生局面推廣開(kāi)來(lái)，更離不開(kāi)與各種各樣的人打交道。

　　要想讓別人將來(lái)幫助你，那就必須擁有更多的人緣。

　　你就必須先付出精力去關(guān)心別人、感動(dòng)別人，這樣才能贏得別人回報(bào)的資本。

　　關(guān)心別人時(shí)，不要說(shuō)得過(guò)于直白，挑得太明，以免令對(duì)方感到丟面子，臉上無(wú)光。

　　給別人關(guān)心時(shí)，不要四處宣揚(yáng)。

　　給別人的關(guān)心不可一次過(guò)多，以免給對(duì)方造成還"恩"負(fù)擔(dān)，甚至因?yàn)槭苤�有愧，與你斷交，這樣就得不償失了。

　　給人關(guān)心還要注意選擇對(duì)象，像貪婪的狼一樣喂不飽的人，你關(guān)心他，幫他的忙，說(shuō)不定還會(huì)被反咬一口。

　　想擁有好人緣，你必須做一個(gè)有人情味的人，時(shí)刻對(duì)他人表示關(guān)心和善意，這比任何禮物都能產(chǎn)生更多的效果，比任何禮物對(duì)別人都有更多的實(shí)際利益。

　　為人處世清秀不自私，要有真情實(shí)意的情懷。

　　真誠(chéng)即真實(shí)誠(chéng)懇、真心實(shí)意，坦誠(chéng)相待以從心底感動(dòng)他人而最終獲得他人的信任。

　　真誠(chéng)也是個(gè)人文學(xué)描述性詞語(yǔ)、用以形容人格。

　　以誠(chéng)學(xué)習(xí)則無(wú)事不克，以誠(chéng)立業(yè)則無(wú)業(yè)不興。

　　真誠(chéng)能夠使我們廣結(jié)善緣，使人生立于不敗之地，能夠締造幸福美滿的人生。

　　真誠(chéng)能使人笑口常開(kāi)，好運(yùn)連綿，祥和社會(huì)溫暖人間。

　　懷有一顆純樸而真誠(chéng)的心，人生就會(huì)少些坎坷，多些順境。

　　在每個(gè)人的心靈深處，都會(huì)有一個(gè)自由的樂(lè)土，那就是“真情”。

　　真心實(shí)意，坦誠(chéng)相待以從心底感動(dòng)他人而最終獲得他人的信任。

　　為人要做到真實(shí)可信，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，信為人之本，人無(wú)信不立。

　　為人要做到真實(shí)可信的真誠(chéng)之心。

　　真誠(chéng)就是真心待人，誠(chéng)實(shí)做事。

　　這是做人最起碼、最基本的準(zhǔn)則。

　　無(wú)論對(duì)待任何人、做何種事情，都應(yīng)當(dāng)抱有一顆真誠(chéng)之心，只有這樣才能換來(lái)他人對(duì)自己的真心和尊重，才能成功的做好每一件事情，才能真正的叫做一個(gè)人。

　　否則，人人都相互猜疑、爾欺吾詐，那么，這個(gè)世界秩序?qū)��?huì)大亂，后果將不堪設(shè)想

　　無(wú)論大事小事，無(wú)論對(duì)待何人，都應(yīng)該完全真誠(chéng)。

　　即使在不便直說(shuō)的特殊場(chǎng)合下，也不要編造哪怕是小小的謊言，不必?fù)?dān)心遭人誤解。

　　一個(gè)真誠(chéng)的人最終是會(huì)使人折服的。

　　做正直的人是要講本領(lǐng)的，也是要講技巧的，根本不能帶有盲目性。

　　聰明人善于以正直做人帶動(dòng)做事，以做事擴(kuò)大成果，并把這兩項(xiàng)視為人生牢不可破的定律。

　　為人處世清秀不自私，要有品行端正的儀容。

　　老子說(shuō):“靜勝躁，寒勝熱，清凈為天下先。”燥熱者或許能夠引領(lǐng)一時(shí)風(fēng)尚，但終究不過(guò)是你方唱罷我登場(chǎng)，如同過(guò)眼云煙，在歷史的長(zhǎng)河中轉(zhuǎn)瞬即逝，不留一絲痕跡。

　　古往今來(lái)，能夠名垂青史者必是腳踏實(shí)地之人。

　　他們清凈自守，勤勤懇懇做好每件事，風(fēng)雨不改。

　　有太多人說(shuō)，“我們生活在一個(gè)浮躁的年代!”然而不可否認(rèn)的是，那些以從容淡定來(lái)面對(duì)生活、用自己真實(shí)的雙腳來(lái)丈量人生道路的人們，總會(huì)令我們肅然起敬。

　　因?yàn)槟_踏實(shí)地，在任何時(shí)候都是一種難能可貴的品格。

　　做不自私的人，不以善小而不為，不以惡小而為之。

　　腳踏實(shí)地，做一個(gè)不違背良心的正直善良的人，才會(huì)不覺(jué)良心不安而獲得心靈的平安和寧?kù)o。

　　對(duì)朋友、對(duì)工作伙伴，甚至是對(duì)自己的親人，說(shuō)話做事如果總是繞圈子，躲躲閃閃，反易叫人疑心。

　　光明正大，實(shí)話實(shí)說(shuō)，態(tài)度誠(chéng)懇、謙卑、恭敬，無(wú)論如何人家最終肯定會(huì)信你。

　　做人沒(méi)有必要為了一點(diǎn)小利去故意討好別人。

　　古往今來(lái)的杰出人物，無(wú)不志存高遠(yuǎn)，但更有將滿懷豪情化作行動(dòng)的勇氣與毅力。

　　人類(lèi)失去夢(mèng)想，世界將會(huì)怎樣?我們需要夢(mèng)想照進(jìn)我們的現(xiàn)實(shí)，可我們更需要用腳踏實(shí)地的品格去實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。

　　用實(shí)干完善自我，用實(shí)踐成就自我，腳踏實(shí)地的品格讓每個(gè)人夢(mèng)想的翅膀揮舞得更美麗，更有力。

　　有了包容，才有忍讓?zhuān)�才有原諒之心，你原諒別人，實(shí)際上原諒自己;你尊重他人，實(shí)際上尊重自己。

　　包容能夠改變你的心態(tài)，心態(tài)能夠你的命運(yùn)、生活和精神，多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛(ài)。

　　真正的包容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。

　　寬容是人與人彼此間的信任;用寬容來(lái)安慰他人因失誤而愧痛的心，最容易得到信任和尊重。

　　寬容可以使友誼更加深厚，使積怨得以化解，使家庭和諧，使社會(huì)安定。

　　這就是寬容的力量。

　　為人處世要清謐，不要無(wú)聊【3】

　　在人生的日常生活中，人沒(méi)有什么想做的事情，閑著無(wú)事，便會(huì)覺(jué)得的很無(wú)聊，因此在這里無(wú)聊的含義便是無(wú)事可做。

　　因?yàn)槿松�的生活中我們什么都不能做，因此便�?huì)覺(jué)得有些空虛，這就是這個(gè)階段的無(wú)聊。

　　無(wú)聊感的產(chǎn)生有很多原因，但是歸納的來(lái)說(shuō)，主要是兩方面的原因，一是外部環(huán)境的刺激，二是自我情緒的調(diào)節(jié)能力。

　　對(duì)于一般來(lái)說(shuō)，積極的人很少會(huì)覺(jué)得自己無(wú)聊，而消極的人因?yàn)椴磺宄�自己的目�?biāo)與人生意義，沒(méi)有一個(gè)追求，往往會(huì)出現(xiàn)無(wú)聊感。

　　細(xì)致分析無(wú)聊的心態(tài)也隨著人的生理年齡有關(guān)，人生的規(guī)律就是這樣。

　　少年開(kāi)始懂得了，開(kāi)始奮斗，到了青年，開(kāi)始為生計(jì)而奔波，要結(jié)婚生子了么，成年，想著如何獲得成功，壯年，想著如何讓生活過(guò)得更好，中年，快年老了，要享受了，老年，又要為兒孫的事情操心，人的一生其實(shí)在不斷地奔波。

　　而無(wú)聊對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，往往因人而異，各有千秋。

　　為人處世要清謐不無(wú)聊，注重自我調(diào)節(jié)的心理。

　　古今中外的許多賢哲都曾提到用理智控制自己,是做人的一種基本準(zhǔn)則。

　　孔子強(qiáng)調(diào)修身克己.要坦然地承認(rèn)、欣然地接受,不能欺騙自己、排斥自己、拒絕自己,更不能煩恨自己。

　　同時(shí)應(yīng)確立自責(zé)。

　　自責(zé)就是自我責(zé)備，勇于承擔(dān)責(zé)任。

　　在社會(huì)生活中，有成敗，有得失，有榮辱。

　　從自身方面找原因。

　　外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。

　　對(duì)自己喜歡做的事，要善于投入，容易取得成功，繼而產(chǎn)生成就感，這非常有利于自信心的提高。

　　自信，就是對(duì)自己能夠達(dá)到某種目標(biāo)的樂(lè)觀、充分估計(jì)。

　　應(yīng)確立自勉。

　　自己勉勵(lì)自己，自己鼓舞自己，自己激勵(lì)自己。

　　也就是自己激發(fā)自己的積極性，自己作為自己的動(dòng)力源，自己開(kāi)動(dòng)自己，自我發(fā)動(dòng)。

　　為人處世要清謐不無(wú)聊，做到自強(qiáng)不息的心態(tài)。

　　自強(qiáng)不息并不是那么的遙不可及，自強(qiáng)不息是努力的去做好自己，充實(shí)自己，不自卑、不驕傲。

　　自強(qiáng)不息應(yīng)確立自立。

　　確立靠自己不靠別人的觀念，把爭(zhēng)取個(gè)人利益和幸福，放在自己努力的基礎(chǔ)上。

　　自己的利益自己爭(zhēng)取，不求別人代辦，不求別人恩賜。

　　自強(qiáng)不息應(yīng)確立自信。

　　自己對(duì)自己有信心，充分認(rèn)識(shí)自己，相信自己的力量。

　　自信的人才能自主。

　　信心就是力量，力量來(lái)源于信心。

　　自信不是自高自大，孤芳自賞，自信是建立在對(duì)自己全面認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。

　　自信不是認(rèn)為自己無(wú)所不能，而是對(duì)自己克服困難的勇氣、信心和毅力的信任，是對(duì)自己會(huì)做得盡可能好的信任。

　　無(wú)論是自主還是自信，必然要落腳到行動(dòng)上，落腳到積極奮發(fā)向上的人生態(tài)度上，落腳到充滿希望、精神激昂的人生開(kāi)拓中。

　　為人處世要清謐不無(wú)聊，擁有豁然開(kāi)朗的心靈。

　　人世間根本就沒(méi)有誰(shuí)是誰(shuí)的誰(shuí)!就像自己，懂得了人生、懂得了生活、懂得了現(xiàn)在，才知道自己是個(gè)空白的空白，沒(méi)有什么是自己割舍不下的。

　　在社會(huì)上有些人雖有生理缺陷，但很樂(lè)觀;有些人五官端正，相貌堂堂，但卻不喜歡自己;有些人并不富裕,卻知足常樂(lè);有些人有錢(qián)有勢(shì)，卻并不深感快意人。

　　對(duì)自己的認(rèn)識(shí)并不是一種抽象的概念，它本身常有情感態(tài)度,伴有自我評(píng)價(jià)的感情，即對(duì)自己是好感還是惡感,是滿意還是不滿意。

　　這取決于一個(gè)人對(duì)自己的人生態(tài)度是排斥還是接納。

　　要正確認(rèn)識(shí)自己必須對(duì)自己采取接納的態(tài)度。

　　也就是說(shuō),人對(duì)自己的一切不但要充分地了解、正確地認(rèn)識(shí)。

　　為人處世要清謐不無(wú)聊，培植幸福快樂(lè)的心胸。

　　其實(shí)，人生生活中的每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，也都有弱點(diǎn)。

　　但有的人發(fā)現(xiàn)了自己的弱點(diǎn)和缺陷后,就當(dāng)作包袱背起來(lái)，老是掛在心頭上，連自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處也看不到了。

　　于是自己的精神優(yōu)勢(shì)被自身的弱點(diǎn)與缺陷所壓垮;自身的潛在能力與智慧被自身的虛張與拒絕所泯滅。

　　當(dāng)然成功的規(guī)律不是說(shuō)只要悅納自己就能成功，而是說(shuō)不悅納自己就不能成功。

　　事實(shí)上，許多事情別人能做到，你自己也一定能做到，關(guān)鍵在于你應(yīng)當(dāng)充分、準(zhǔn)確、客觀地認(rèn)識(shí)自己。

　　要做到這一點(diǎn)則必須先在心理上悅納自己。

　　分清生活中的所有事情哪些是重要的，先解決;每天把最重要的那一兩件事解決了，你的心情會(huì)很輕松，心態(tài)會(huì)很坦然。

　　其他時(shí)間就用來(lái)做自己喜歡做的事情吧，把重要的事情做好后，你想整天睡覺(jué)也不會(huì)覺(jué)得無(wú)所事事。

　　為人處世要清謐不無(wú)聊，培養(yǎng)興味盎然的心情。

　　我們每個(gè)人都會(huì)在生活經(jīng)歷中漸漸成長(zhǎng)、慢慢老去，如何讓自己的生活變得別有一番風(fēng)味?路，雖然坎坷、坑坑洼洼，但是并不意味著什么都不好，坎坷能讓自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)、自信，是你懂得一定要靠自己的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的走下去。

　　愛(ài)好培養(yǎng)自己的喜好，當(dāng)人感覺(jué)到自己無(wú)聊時(shí)，那么就做這些讓你喜好的事情。

　　無(wú)聊的時(shí)候，適當(dāng)?shù)男蓍e和娛樂(lè)，最好就是多做點(diǎn)戶外運(yùn)動(dòng)，游戲需要少玩一點(diǎn)，另外也可以繪畫(huà)、演奏、烹飪、釣魚(yú)、徒步旅行等等。

　　當(dāng)然，最重要是你要感興趣的娛樂(lè)，而且要健康的娛樂(lè)，這樣你才能解決短時(shí)間的無(wú)聊，參考資料中有一些推薦，可以看看。

　　晚上去公園或草地散散步，感受一下大自然!多讓自己積極起來(lái)，做一些可以讓自己積極的事情，只要心態(tài)積極了，那么你對(duì)人生的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生變化，也不會(huì)出現(xiàn)無(wú)聊感。

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