關于生命的意義散文

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　　風蕩揚裳【1】

　　生命的與價值

　　詮釋著所有的不朽與須臾

　　占據著整個世界的靈魂

　　每一個人只有實現了其人生價值

　　才是對生命最好的珍愛

　　——題記

　　劃過夏夜長空的流星，跨越了光明與黑暗的時空，一些躍動而活躍的生命在瞬息之間迸發出了自己絢麗而璀璨的年華。

　　總會有人在料峭的早春換上了舒適的春裳，一步步地踩在開始滲出芳香的泥土上。

　　也總有人在依舊繁華的街市上時刻忙碌著，瞧不見那早春的枝芽。

　　雨淅瀝而下，生命是如此的短暫，卻人仍想用自己的綿長將天與地連接起來。

　　生命行于世間至終奉獻于世間。

　　不是每一條溪流都可以成為江海，也不是每一塊蚌肉都孕育出珍珠。

　　但溪流如果不穿山越嶺就會消失，河蚌不含辛茹苦就會腐爛變質。

　　其實每個生命的背后都閃射著相同的光輝，只是或多或少或明或暗罷了。

　　當生命的輝煌開始后，生命的消逝與進行也在同時開始，沒有人能辨清“消逝”與“進行”。

　　在消逝中，一切都會變得回味無窮。

　　進行中，一切都在成長并成熟。

　　生命就是如此的銜接著，青春則是如此的閃爍著，靈魂正是如此的升華著。

　　“時間的刻刀在我們身上留下痕跡，并且把我們越來越老的痕跡刻到臉上，那么內心曲折的傷痕就會在突然年老的瞬間變成不可磨滅的痕跡”。

　　生命就是時間所雕刻的對象。

　　時間與生命亦步亦趨且相互觸磨，然則實現自身的價值至關重要。

　　空乏的生命經不住時間的打磨，某一時刻后就會變得突兀不平，甚至支離破碎。

　　就像平靜的湖面被水滴輕撫后蕩漾在舟頭的波紋一樣，漸漸地消逝在不遠處的盡頭。

　　因此，這樣的生命就不復存在且無價值可言。

　　一個人在社會的這架大算盤上只是一粒小小的珠子，不能算清所有的數式。

　　但在自己的這架小算盤上卻是一支能撥動算珠的手，才華、精力、時間、學識、創新、勇敢……都通通來由來支配。

　　你的生命，你的價值，你的付出，你的收獲會僅僅只是停留在內心深處那一點的欲望嗎?答案是否定的。

　　當生命的價值真正出現后，一切的生命將都會轉動并各自牽引。

　　生命與價值是兩個半圓，世界則是整輪圓月。

　　人活在這輪圓月里，時刻接受著月華的洗禮。

　　開心抑或痛楚，幼稚抑或成熟，都是生命進行與消逝過程。

　　而這些生命都是世界賦予靈氣之后才有的。

　　這些靈氣就是所謂的“價值”。

　　珍愛生命，實現人生價值，生活才不會有遺憾，世界才不會有殘缺。

　　生命與愛【2】

　　因為有生命，便有了愛;因為有愛，就賦予了生命。

　　因為生命，我們愛著親人、朋友、戀人、同事，愛著家中破舊的書架、纖弱的文竹，愛著門前鋪滿落葉的小路和咯吱咯吱響的磚頭，愛著藍天、白云、陽光、沙灘，一切的人、景、物、，似乎都向自己微笑。

　　我們就這樣愛著，愛著一切有生命的和沒有生命的東西。

　　愛著我們愿意做的事情，愛著城市、鄉村。

　　在生命中，我們感受著一切，隨著時光的流逝，平靜地看一切淡淡地來又淡淡地去，感受并接受他們，懷著親切的愛意。

　　因為有生命，便有了愛。

　　因為愛，我們又常常和那條熟悉的老牛講悄悄話，傾聽那株夜來香幽幽的傾訴，欣賞那盆水仙的微笑，感受那只小布熊的溫存，悲傷著燭的淚。

　　因為有愛，沒有生命的被賦予了生命。

　　有生命的被賦予了靈性，而人類因為愛而創造了生命，更是千古不變的規律。

　　因為兩個相愛的人，便孕育了小生命。

　　多少遭受挫折而欲死的，又是愛點燃了他們的生命之火;而一個有肉體的活動卻毫無感情的人，我們稱之為行尸走肉，不再有生命。

　　因為有愛，才斌予了生命。

　　生命的本質，不就是愛么?

　　生命因磨煉而美麗【3】

　　平心而論，誰也不希望自己的生命經常忍受磨煉--折磨式的歷練，哪怕真的是因此可以增加人的美麗，也不會有人歡呼著說：“啊，我多么喜歡折磨式的歷練呀。”人總是向往平坦和安然的。

　　然而，不幸的是，折磨對生命之襲來，并不以人的主觀愿望為依據，不論人們喜歡與否，它只管我行我素，甚至有時還要強加于人，誰奈它何?

　　既然如此，人們為什么不讓自己振作起來去迎接這挑戰呢?人們為什么不能把它變作某種養分去滋潤自己的美麗呢?人們回避磨煉，是因為不想忍受它，當回避不了時，人們又說，磨煉原來是可以美麗人生的，兩邊皆有道理。

　　避開折磨是生命的最佳選擇，一旦躲避不開，就讓折磨變作美麗人生的養分，此亦是生命的最佳選擇。

　　之所以說此亦是生命的最佳選擇，乃是因為，人們在陷進折磨時，他面對的選擇不止一個，比如說痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無策或一蹶不振，而這些選擇，就沒有一個具有積極的性質，皆是對人生的消沉與頹廢。

　　比起這些選擇，惟有選擇讓折磨變作美麗人生的養分，方才算是最佳。

　　生命因磨煉而美麗，關鍵在于人對磨煉認識的角度和深度。

　　應該說，磨煉本身就具有美麗人生的功能，假若由于認識上的原因，反讓磨煉把自己丑化了，這就有點雪上加霜的味道了，除了磨煉的起因之外，你只好誰也甭怪。

　　鑒于以上原因，所以也并非是說，誰的生命都會因磨煉而生美麗的，生丑陋者也大有人在。

　　生命因磨煉而美麗，不僅僅因為生命需要在磨煉中成長，主要在于，磨煉對生命的不可回避性。

　　人群之中，物欲橫流，而且方向和力度又不盡相同，誰料得到何時何地就會滋生出一種針對自己的折磨來呢?料不到又必須隨，隨又不想使自己一蹶不振地消沉，這樣，經過努力，使其轉化為自己有用的能量，就成為人之不選之選。

　　這時候的磨煉對生命來說，已變作美麗的階梯，雖然階梯的旁邊充滿荊棘，但在階梯盡處，卻充滿鮮花，坦然走過荊棘，就必然置身于另外一重天地。

　　生命因磨煉而美麗，還在于它使人生收獲了用金錢也買不到的某種負面閱歷。

　　人生閱歷，正面的居多，人生的教誨，善良的居多，這些東西，都構不成對人生的考驗，惟有折磨具備這種惡質。

　　常言不是說“豬圈難養千里馬，花盆難栽萬年松”嗎?為什么會是這樣的呢?就是因為其缺乏考驗的機會。

　　不光是此，生活中的其他事情也一樣，凡沒有接受過考驗者，你就很難斷言它是否完整和美麗。

　　而這種考驗，又非是誰有計劃地出的考試題，它是不期然而然地就橫亙在了人的面前，使人猝不及防。

　　由于它的這種突發性質，所以它之于人考驗的意味就足得很。

　　經此一番掙扎磨煉，人沒有頹廢，反而更加精神了，這樣的生命不走向美麗還走向哪里呢?

　　固然，磨煉也是可以丑陋人生的。

　　人生原本還有點美麗，經過數次折磨式的履歷之后，但沒有使其成熟和美麗，反倒使它充滿痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顧后，畏首畏尾，唯唯諾諾，沒有一點棱角脾氣了，這是不是有點丑陋呢?`

　　對于這些人來說，所有的磨煉都不能稱之為磨煉，而是災難。

　　總而言之，只要有點挫折和難受，就無不如同災難臨身，什么坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，這些消耗情緒的東西就都來了。

　　如此人生，讓它如何從廢墟中走向美麗呢?一顆心已被災難二字占滿，體會它尚且不夠，可能讓他分出心來瞄一眼災難背后的美麗?所謂的災難，其本身已使人不堪忍受，再要以此種心態情緒去強化它對人的傷害，這不是越瘸越使棍打了嗎?人生難美，是不是就這樣被自己注定了呢?

　　這樣對磨煉的感受，實際上大可不必。

　　退一步說，假若你無力使折磨變作美麗生命的階梯，卻也不該使它變作生命的災難之門。

　　在美麗與災難之間，保持個中立的態度如何?即以無所謂的心態來對待它如何?這樣做，至少生命不會出現消極現象，不消極不就說明其中有積極因素嗎?這遠比把磨煉視作災難的認識事物的方法要樂觀得多。

　　在某些時候，人生的精神財富比物質財富也許顯得更重要，人們是不應該對之忽略的。

　　精神財富的獲得，有許多方法，而不斷地經受磨煉，是其方法之一，或者說是最重要的方法之一。

　　而人生之美麗與否，首先可看的也就是他的精神財富多寡，而不是依據他的物質財富多寡。

　　生命因磨煉而美麗，美就美在此處。

　　不錯，人總是希望平坦和安危的，誰也不想要折磨式的歷練。

　　但是它卻沒有因此而不來，作為被動的承受者，又不想就此妥協，那么，就拿出你的智慧，化腐朽為神奇吧，人生將因此而走向美麗，雖然此屬于被迫的性質，也比無所作為要好。

　　歪打正著，亦彌足珍貴。

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